Айванхов, Омраам Микаэль
Омраам Микаэль Айванхов | |
---|---|
Имя при рождении | Михаил Иванов |
Дата рождения | 31 января 1900[1][2] |
Место рождения | село Сербцы, Привардарская Македония (Османская империя) |
Дата смерти | 25 декабря 1986[1][2] (86 лет) |
Место смерти | Фрежюс (Франция) |
Гражданство | Болгария |
Род деятельности | Религиозный деятель |
Омраам Микаэль Айванхов (настоящее имя Михаил Иванов); 31 января 1900[1][2], Сербцы[вд], Османская империя — 25 декабря 1986[1][2], Фрежюс, Франция) — болгарский религиозный деятель, философ, оккультист. Был учеником Петра Дынова. Жил во Франции с 1937 года и основал там свою организацию, назвав ее «Вселенское Белое Братство» (Fraternité blanche Universelle). Учение Айванхова представляет собой синкретическое соединение христианских идей и восточных религий.
Жизнь
[править | править код]Родился Михаил Иванов (имя при рождении) 31 января 1900 года в болгарской семье в селе Сербцы, в области Привардарской Македонии (тогда Османская империя). Очень скоро, в 1907 году семья эмигрирует в г. Варна (Болгария). Когда Мише было 8 лет, его отец скончался, оставив семью без средств к существованию. Поэтому мальчику очень рано пришлось идти работать подмастерьем в кузнице, а затем на фабрике красок. Ещё до Первой мировой войны, в возрасте 17 лет Михаил встретил Петра Дынова — организатора духовного сообщества «Белое братство». Позже он поехал в Софию и был среди его учеников.
В 1937 году он поехал во Францию на Всемирную выставку в Париже и остался там[3]. У него было два письма от Бояна Боева (сподвижника Дынова) к тамошним людям, интересующимся учением Петра Дынова через Альфиери Бертоли (итальянца из Софийского братства). В письме из Парижа к Бояну Боеву Михаил Иванов просит его спросить Петра Дынова, следует ли ему остаться там учиться; ответ (опять же через Боева) был — если он имеет деньги и средства, остаться и учиться[4]. Михаил Иванов начал читать публичные лекции на духовные темы.
В 1947 году он связался с «искателем приключений, назвавшим себя принцем Черензи Линдом, Маха Чоханом (Великим вождём) и Верховным регентом Королевства Агарта»[5][6]. Они поддерживают «сердечные отношения»: по словам Пьера Пеана, они вместе принимают в Севре[7], а в октябре 1947 года совместно организовали в Париже «Духовный конгресс Великого Вселенского Белого Братства» под председательством Маха Чохана и под эгидой его организации «Вселенский Духовный Союз» (Union Spirituelle Universelle, USU). Однако в ноябре они разорвали отношения[8].
31 декабря 1947 года название парижской организации «Международный культурный центр» было изменено на «Fraternité blanche Universelle», состав ее бюро был изменен, а штаб-квартира была перенесена из Парижа в Севр.[9]
В 1948 году Михаил Иванов был арестован и приговорен к тюремному заключению «за практики, сочетающие оккультизм с самой разнузданной сексуальностью»[7] и «подстрекательством несовершеннолетних к разврату» (официальная формулировка, по словам источника в самой его организации)[10]. Истории о подобных действиях есть в воспоминаниях его болгарских знакомых[11][12]. По некоторым мнениям (Пьер Рифар), его осуждение было основано на ложных показаниях[13]. Источники в его организации «Всемирное Белое Братство» связывают это с враждебными действиями Маха Чохана и утверждают, что в 1960 году Михаил Иванов был реабилитирован[14] Апелляционным судом Экс-ан-Прованса с вручением ему официальных письменных извинений.[15]
С 1953 года в имении Бонфен (неподалёку от города Фрежюс (Франция)) Михаил Иванов создал центр Вселенского Белого Братства «Бонфен», который продолжает действовать даже после его смерти[16].
В 1957 году Михаил Иванов уезжает в Индию, где в течение года посещает ашрамы и встречается с индийскими гуру. Именно там он получает новое имя — Омраам Микаэль Айванхов. В течение следующих 29 лет Микаэль Айванхов читает в «Белом братстве» публичные лекции (всего прочитав их более 5000), занимается различной общественной деятельностью: путешествует по странам Европы (Швейцария, Великобритания и Скандинавия) и Северной Америки (Канада, США), встречается с государственными и общественными деятелями. Омраам Микаэль Айванхов ушёл из жизни 25 декабря 1986 года[источник не указан 1744 дня].
Учение
[править | править код]Центральная идея
[править | править код]Согласно учению Айванхова, все люди, независимо от расы, религии, социального положения, интеллектуальных способностей или материального уровня, способны принимать участие в создании нового периода братства и мира на Земле. Это происходит через личное преображение каждого, а именно через развитие и совершенствование в гармонии с божественным миром.
В обсуждении любой темы Айванхов фокусировался на том, как человек может лучше провести свою жизнь на Земле, стремясь выявить пользу, которую может извлечь человек для самопознания, самосовершенствования и лучшей организации своей жизни, помогая таким образом реализации идеала Царства Божьего на Земле.
Работа духовная существенно отличается от работы физической. Надо знать, что можно от неё ожидать, а что нельзя. От духовной работы можно ожидать света, мира, гармонии, здоровья, разума, но не денег, славы, признания или преклонения толпы, иначе вы смешаете два разных мира и будете несчастны. От духовной деятельности нельзя ожидать никаких материальных выгод. То, что вы создаёте, ещё долго остается невидимым, неощутимым.[17]
О посвящении
[править | править код]Айванхов учил принципам посвящения. Он описывал космические законы, управляющие Вселенной и каждым человеческим существом, макрокосмом и микрокосмом, и взаимообмен, который имеет место между ними. Знание об этих законах, по учению Айванхова, принимало различные формы в различные эпохи, и данная «вневременная мудрость» выражалась посредством различных религий, адаптируясь к конкретному времени, людям и уровню духовной эволюции.
Посвящением Айванхов называл путь, который должен пройти человек в стремлении отыскать и привлечь к себе свою божественную душу, чтобы она поселилась в нём… Посвященный — это тот, кто полностью себя изменил, желая притянуть к себе свою божественную душу: все его существо стало гармоничным, он «вибрирует в унисон с Космическим Разумом», проводником и слугой которого он стал.[18]
Библиография
[править | править код]Книги О. М. Айванхова составлены на основе стенограмм, аудио и видео записей его импровизированных лекций и бесед.
Собрание сочинений «Извор»
[править | править код]
|
|
Полное собрание сочинений
[править | править код]
|
|
Примечания
[править | править код]- ↑ 1 2 3 4 Omraam Mikhaël Aïvanhov // Babelio (фр.) — 2007.
- ↑ 1 2 3 4 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ Константинов Методий. Самозванецът // Изгревът на Бялото братство (състав. и ред. В. Кръстев) (болг.). — София: Библиотека Житен клас, 1995. — Т. 4. — С. 515—516. — ISBN 954-90041-4-7.
- ↑ Константинов Методий. Михаил Иванов // Изгревът на Бялото братство (състав. и ред. В. Кръстев) (болг.). — София: Библиотека Житен клас, 1995. — Т. 4. — С. 518. — ISBN 954-90041-4-7.
- ↑ Mikhaël Aïvanhov. L'alchimie spirituelle, préface du Maha Chohan (фр.). — Paris: Éditions Izgrev, collection de l'École divine, 1947. — 259 p.
- ↑ Point de vue, No. 140, 20 novembre 1947. O. Cherenzi-Lind, Tourmente et Terreur sur le monde, Montrouge, Éditions de l'Agartha, 1948, 166 p.
- ↑ 1 2 Pierre Péan, La Diabolique de Caluire, chapitre X Lire en ligne
- ↑ Jean-François Meyer. Les nouvelles voies spirituelles. — (Suisse) : L'Age d'Homme, 1993. — С. 126—131. — ISBN 2825104124.
- ↑ Journal officiel de la République française. 16 janvier 1948, page 528.
- ↑ Renaud Marhic et Alain KerLidou, Sectes et mouvements initiatiques en Bretagne, Rennes, Terre de brume, 1996. G. Feuerstein, o.c., P., 305.
- ↑ Йорданова Виола. Кармичната връзка // Изгревът на Бялото братство (състав. и ред. В. Кръстев) (болг.). — София: Библиотека Житен клас, 1998. — Т. 8. — С. 524—525. — ISBN 954-90041-8-Х.
- ↑ Йорданова Виола. Опорочението на високия идеал // Изгревът на Бялото братство (състав. и ред. В. Кръстев) (болг.). — София: Библиотека Житен клас, 1998. — Т. 8. — С. 525—526. — ISBN 954-900041-8-Х.
- ↑ Pierre A. Riffard. L'Ésotérisme. — Bouquins, Robert Laffont, 1990. — С. p.870. — ISBN 2-221-05464-4.
- ↑ Georg Feuerstein (1990). "Solar Sage: The Life and Teachings of Omraam Michael Aivanhov". Yoga Journal (May/June): 77—79.
- ↑ Louise-Marie Frenette, La vie d'un Maître en Occident, Éditions AdA, Québec, Canada, 2008, P. 289.
- ↑ Бонфен, сайт на Fraternité Blanche Universelle (FBU)
- ↑ Айванхов О.М. Силы мысли. — М.: Просвета, 1994. — С. 14. — 238 с. — (Собрание сочинений Извор. №224).
- ↑ Айванхов О.М. Психическая жизнь: элементы и структуры. — М.: Просвета, 1994. — С. 27. — 190 с. — (Собрание сочинений Извор. №222).
Литература
[править | править код]- Грицанов А. А. Микаэль Айванхов. — Мн.: Книжный дом, 2011. — 320 с. — (Тайны посвящённых).
- Feuerstein, Georg[англ.] (1992). The Mystery of Light: The Life and Teachings of Omraam Michael Aivanhov. Salt Lake City, UT: Passage Press. ISBN 0-941255-51-4.
- Frenette, Louise Marie (September 2009). The Life of a Master in the West, Prosveta USA. ISBN 978-0-9842693-0-3.
- Lejbowicz, Agnes (1982). Omraam Michael Aivanhov, Master of the Great White Brotherhood. Fréjus, France: Editions Prosveta.
- Renard, Opierre (1980). The Solar Revolution and the Prophet. Fréjus, France: Editions Prosveta.
- Who Is Omraam Michael Aivanhov?. Fréjus, France: Editions Prosveta. 1982.
В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |