Les discours recueillis auprès de 38 serveuses travaillant de manière précaire et informelle dans... more Les discours recueillis auprès de 38 serveuses travaillant de manière précaire et informelle dans les cafés des quartiers populaires à Casablanca4, témoignent des diverses transformations sociales survenues dans certains milieux familiaux au Maroc. Ils remettent en question le lien social en tant que rapport d’appartenance de l’individu à un groupe social primaire et lui substituent des relations basées sur les rapports de réciprocité qui accordent une reconnaissance mutuelle aux membres du groupe ou d’échange, liant au-delà du temps de la transaction les individus contractants
This study offers a critical analysis of women’s presence in public space in Morocco, using the 2... more This study offers a critical analysis of women’s presence in public space in Morocco, using the 2022 FIFA World Cup in Qatar as a lens for examination, while acknowledging the sporting event’s context. During the Moroccan national team’s matches, the media widely broadcasted images from Qatari stadiums, as well as celebrations in Moroccan cities’ main squares following the team’s victories, which were lauded for their unprecedented female participation. However, this visibility begs the question of who is excluded and remains invisible and highlights the need to prioritize equal access (including spatial, economic, social, and gender) to public spaces, particularly those associated with sports activities. This fundamental demand sheds light on the significant spatial, social, and gender disparities that persist in Morocco beyond the small number of women in the spotlight.
Dans le présent travail, nous arrêtons sur l’événement de la coupe du monde de football 2022 qui ... more Dans le présent travail, nous arrêtons sur l’événement de la coupe du monde de football 2022 qui a eu lieu au Qatar - sans nous focaliser néanmoins sur l’espace-temps de cette manifestation sportive - pour nous interroger sur la présence des femmes dans l’espace public au Maroc. Les images diffusées à grande échelle des stades qatariens au moment des matchs de l’équipe marocaine ou des festivités dans les grandes artères des villes du Maroc après les victoires de cette équipe faisaient l’éloge d’une présence inédite et sans précédent des femmes. Il sera question de demander à quel prix cette visibilité féminine a dû se faire et de s’intéresser, au-delà des quelques femmes visibles sous les projecteurs des caméras, à toutes les outsiders, à celles qui sont restées invisibles et revendiquent autrement un accès égalitaire - spatial, économique, social et de genre - aux espaces cette fois de sociabilité sportive. Cette revendication, aussi basique soit-elle, dévoile les grandes inégalités territoriales, sociales et de genre qui existent au Maroc.
La migration saisonnière des ouvrières agricoles vers l’Espagne est un phénomène social récent au... more La migration saisonnière des ouvrières agricoles vers l’Espagne est un phénomène social récent au Maroc. Il remonte aux débuts des années deux mille avec la signature de l’accord bilatéral hispano- marocain en matière de main-d’œuvre. Cette forme de migration réglementée est accompagnée par des institutions gouvernementales et non gouvernementales des deux pays. Les migrantes sont des femmes, majoritairement d’origine rurale, vivant dans des circonstances particulières de vulnérabilité. Ce constat suscite notre intérêt en tant que chercheur et nous incite à nous interroger sur cette forme de migration féminine considérable. L’objectif de cet article est d’analyser le processus de migration féminine autonome qui se déroule dans des conditions de vulnérabilité. Il s’agit d’essayer de comprendre les principales motivations des ouvrières et de relever les différentes stratégies qu’elles mobilisent pour dépasser les contraintes et s’engager dans des projets de redéfinition identitaire, d’autonomie et d’ascension sociale.
In Morocco, women's political participation and representation in parliament have been slowly inc... more In Morocco, women's political participation and representation in parliament have been slowly increasing over the past two decades, with a quota system implemented in 2002 to ensure women's representation. However, despite these efforts, women in parliament still face marginalization and limited opportunities to fully engage in decision-making processes. Women's political participation in Morocco remains heavily influenced by traditional gender roles and societal expectations. More efforts are needed to address these challenges and ensure that women's voices are heard and valued in political decision-making processes.
La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent pour les che... more La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent pour les chercheurs. Ce sont plus particulièrement les médecins, biologistes, épidémiologistes, qui
Proceedings. II International Conference on Night Studies, 2021
This article researches the relationship between urban public and private nighttime space during ... more This article researches the relationship between urban public and private nighttime space during the lockdown imposed by the Covid-19 pandemic in Casablanca (Morocco). Based on ethnographic research, this work shows how public and private spaces were disrupted and reinvested with various forms of presence and appropriation by the inhabitants, especially in the popular neighbourhoods of Casablanca. This appropriation occurs in an intersection of new forms of nocturnal occupation linked to these spaces' social and cultural gender roles. The material boundaries between private and public spaces are also subject to conflict and even masculine domination during the nights of confinement. The results show how women usually occupy appropriated spaces and are even occupied by men, transforming them into exclusively male spaces. During this health crisis, the nightly closure of cafés led to a redirection of men towards private spaces or borders such as the rooftops of buildings, stairwells, and patios. The appropriation of rooftop rooftops, which in regular times is an exclusively female space used for drying clothes, consists of a transformation of these spaces for nocturnal use during the lockdown. The men install tables, chairs, and ashtrays to mark and prohibit this space from using women at night. Collective recreational practices such as hookah smoking in these spaces are carried out in a kind of translation from the male public space of the café to the female private space of the building rooftops.
Article paru le 03-01-2021 sur le Site de la Revue électronique Ribat Al Koutoub, https://ribatal... more Article paru le 03-01-2021 sur le Site de la Revue électronique Ribat Al Koutoub, https://ribatalkoutoub.com/?p=3438
The socio-economic situation of people with disabilities is problematic both worldwide and specif... more The socio-economic situation of people with disabilities is problematic both worldwide and specifically in Morocco. On the one hand, families are subject to numerous constraints due to socio-economic and socio-demographic changes. The number of people who can take care of a disabled family member is reduced. On the other hand, services for people with disabilities are not yet able to meet the needs of those concerned for successful inclusion in society. Employability remains a major challenge for people with disabilities in Morocco. Therefore, our work first aims to address issues related to the situation of professional integration of people with disabilities in terms of public policies in Morocco. In a second step, we will study how these people manage or not to look for and access a job. The third part will analyze the forms of discrimination suffered by people with disabilities in relation to working conditions and professional promotion. This examination will be based on the presentation of informal work situations of people with disabilities who manage to maintain a precarious but efficient economic activity by means of anchoring activities in open spaces such as the street or the neighborhood. This will allow us to study the social representations related to disability in relation to the expectations and the own perception of the people concerned with regard to the issue of employment.
Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces masculins par excellence. Les ... more Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces masculins par excellence. Les femmes, surtout les serveuses, qui travaillent dans ces lieux effectuent des activités subalternes, informelles et non organisées. L'exercice de cette activité, qui demande une interaction de face à face avec un entourage d'hommes, exige la mobilisation de certains comportements de genre. Des comportements incorporés mais dont la réalisation dans le cadre du café, se fait de manière consciente et visible. « Faire le genre » devient une compétence féminine dans un espace masculin. Cet article met l'accent sur les différents rapports de hiérarchie, de domination et de subordination qui obligent les serveuses à souligner leur féminité au niveau du paraître, du comportement et de l'activité afin de répondre aux exigences d'une profession et d'un espace qui possèdent leurs propres normes.
La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent des chercheu... more La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent des chercheurs. Plus particulièrement cet intérêt est porté par les médecins, biologistes, épidémiologistes, qui cherchent tous à comprendre les causes des maladies et les facteurs qui favorisent la bonne santé. L'intérêt porté par les anthropologues et les sociologues à la question a permis de renouveler les perspectives conceptuelles autour de la santé et de la maladie en établissant des relations entre les systèmes médicaux, les systèmes de pensées et le mode de vie des populations (TREMBLAY, 1982. p3). Il est certain que les sciences sociales ont fait leur entrée dans le domaine de la médecine à travers l'analyse de la relation de soin entre le soignant et le soigné. Cependant, elles ont, surtout, marqué cette présence par l'intérêt porté aux différents acteurs et au contexte social. Ces derniers sont considérés désormais, parmi les déterminants de la santé et de la maladie. En effet, « les effets des déterminants de la santé se manifestent sur les individus, mais leur origine peut aussi bien se situer « au-delà » qu' « en deçà » de l'individuel ». (EVANS, 1996. P3) Evans utilise des déterminants de la santé et de la maladie « au sens large », c'est-à-dire, ceux qui vont au-delà des individus et des circonstances dans lesquelles ils naissent, grandissent et vieillissent pour parler des systèmes politiques et économiques en place. Dans cette boucle, l'alimentation est classée en premier, puisqu'elle est un élément étranger qui rentre dans le corps humain et qui peut le fortifier comme l'affecter. Elle bénéficie d'un intérêt particulier de la part des différents chercheurs dans le domaine médical et, depuis peu de temps, elle attire les chercheurs en sciences sociales : ethnologues, historiens, géographes, économistes, anthropologues, sociologues, psychologues et sémiologues. Souvent, la recherche sur l'alimentation se fait par collaboration entre ces différentes disciplines.
Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces publics exclusivement investis ... more Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces publics exclusivement investis par les hommes. L’accès des serveuses à ces cafés reflète non seulement l’irruption des femmes dans un espace et un métier masculins mais il est le signe d’une réelle transformation dans les représentations de la population du quartier autour de la présence féminine dans l’espace public. Etudier les cafés des quartiers populaires de Casablanca c’est saisir un espace public urbain en plein processus de changement entre l’exclusion et l’inclusion, le rejet et l’acceptation des femmes. Mots clés : Cafés – quartiers populaires- serveuses – sociabilité – changement social
Le présent ouvrage reprend les principaux axes de débat ayant été traités durant le colloque pend... more Le présent ouvrage reprend les principaux axes de débat ayant été traités durant le colloque pendant deux jours. Celui-ci avait tracé comme objectif de comprendre les influences et relations entre les mutations sociales considérées globalement, les pratiques et les représentations liées aux vécus des familles. Une tâche qui s’annonçait difficile vue les nouveaux enjeux épistémologiques et méthodologiques associés désormais à la notion de « famille » . De la diversité conceptuelle et contextuelle des questions abordées dans le colloque, les textes regroupés dans cet ouvrage s’inscrivent dans une diversité disciplinaire, théorique et méthodologique. La diversité en matière de perception souligne de manière claire le principe de dynamique en tant que force créatrice à laquelle est attribuée une valeur causale dans les mutations que connaissent les familles. Les différentes postures théoriques empruntées par les auteurs ont permis d’éclaircir la compréhension des modèles familiaux examinés en les situant toujours dans un contexte spatio-temporel et social . Cependant, un impératif s’est imposé au moment de l’examen de la question principale du colloque et par conséquent de l’ouvrage, celui de la nécessité de la redéfinition des rôles, des liens, des statuts et des positions sociales au sein des familles notamment dans les rapports de parentalité, de filiation et de couple selon des éclairages rapportés par chacun des participants. Des croisements entre des explications macro sociologiques et des expériences objectivées par des méthodes microsociologiques basées sur l’observation et le recueil de témoignages ont permis de mieux approcher cette dynamique de changement où le local, voire le familial influence et est influencé par des éléments globaux ou du moins régionaux.
"Thought has a geography before it has a history" writes Gilles Deleuze in Logique du sens , a wo... more "Thought has a geography before it has a history" writes Gilles Deleuze in Logique du sens , a work in which he undertakes a reflection on the presence of a positive materiality of spatiality. Indeed, space favors the production of meaning since it is the surface that allows the identification of non-identical arrangements. From this conception, the choice of the theme of space to approach the question of handicap finds all its meaning, first philosophical and epistemological, then sociological, psychological, geographical, literary and legal. Throughout this book, the authors explain, analyze, and testify how space, both as a determinant and as a production, in all its physical, geographical, cultural, relational, symbolic, and virtual dimensions, impacts the lives of people with disabilities. The reflection carried out through the different articles and from multidisciplinary points of view testifies that in the end, everything is space and space is everywhere. As complex and polymorphic as it is, space or spaces refer to centers and margins, to borders and synapses that are equally important for understanding one another. Indeed, space is a concept that is difficult to define and if it is approached in this book from a contemporary thought that can be described as "Western", it has however been supplemented and enriched by fieldwork of a local nature that has been able to redefine it according to territorial realities in France and Belgium as well as in Egypt, Haiti and Morocco. This work has not only confronted theoretical concepts with social practices, but it has also enabled us to draw up a picture of the treatment of disability in different contexts and, above all, it has highlighted the fact that no society today can claim to have a fully empowering environment for people with disabilities. All the work shows that there is still a long way to go despite the progress made in certain contexts. On the other hand, it is now essential to look at the issue of disability from different angles: it encourages the exchange of experiences and the development of research on the issue. We therefore understand the importance of building the foundations of a plural and common reflection on disability.
Les discours recueillis auprès de 38 serveuses travaillant de manière précaire et informelle dans... more Les discours recueillis auprès de 38 serveuses travaillant de manière précaire et informelle dans les cafés des quartiers populaires à Casablanca4, témoignent des diverses transformations sociales survenues dans certains milieux familiaux au Maroc. Ils remettent en question le lien social en tant que rapport d’appartenance de l’individu à un groupe social primaire et lui substituent des relations basées sur les rapports de réciprocité qui accordent une reconnaissance mutuelle aux membres du groupe ou d’échange, liant au-delà du temps de la transaction les individus contractants
This study offers a critical analysis of women’s presence in public space in Morocco, using the 2... more This study offers a critical analysis of women’s presence in public space in Morocco, using the 2022 FIFA World Cup in Qatar as a lens for examination, while acknowledging the sporting event’s context. During the Moroccan national team’s matches, the media widely broadcasted images from Qatari stadiums, as well as celebrations in Moroccan cities’ main squares following the team’s victories, which were lauded for their unprecedented female participation. However, this visibility begs the question of who is excluded and remains invisible and highlights the need to prioritize equal access (including spatial, economic, social, and gender) to public spaces, particularly those associated with sports activities. This fundamental demand sheds light on the significant spatial, social, and gender disparities that persist in Morocco beyond the small number of women in the spotlight.
Dans le présent travail, nous arrêtons sur l’événement de la coupe du monde de football 2022 qui ... more Dans le présent travail, nous arrêtons sur l’événement de la coupe du monde de football 2022 qui a eu lieu au Qatar - sans nous focaliser néanmoins sur l’espace-temps de cette manifestation sportive - pour nous interroger sur la présence des femmes dans l’espace public au Maroc. Les images diffusées à grande échelle des stades qatariens au moment des matchs de l’équipe marocaine ou des festivités dans les grandes artères des villes du Maroc après les victoires de cette équipe faisaient l’éloge d’une présence inédite et sans précédent des femmes. Il sera question de demander à quel prix cette visibilité féminine a dû se faire et de s’intéresser, au-delà des quelques femmes visibles sous les projecteurs des caméras, à toutes les outsiders, à celles qui sont restées invisibles et revendiquent autrement un accès égalitaire - spatial, économique, social et de genre - aux espaces cette fois de sociabilité sportive. Cette revendication, aussi basique soit-elle, dévoile les grandes inégalités territoriales, sociales et de genre qui existent au Maroc.
La migration saisonnière des ouvrières agricoles vers l’Espagne est un phénomène social récent au... more La migration saisonnière des ouvrières agricoles vers l’Espagne est un phénomène social récent au Maroc. Il remonte aux débuts des années deux mille avec la signature de l’accord bilatéral hispano- marocain en matière de main-d’œuvre. Cette forme de migration réglementée est accompagnée par des institutions gouvernementales et non gouvernementales des deux pays. Les migrantes sont des femmes, majoritairement d’origine rurale, vivant dans des circonstances particulières de vulnérabilité. Ce constat suscite notre intérêt en tant que chercheur et nous incite à nous interroger sur cette forme de migration féminine considérable. L’objectif de cet article est d’analyser le processus de migration féminine autonome qui se déroule dans des conditions de vulnérabilité. Il s’agit d’essayer de comprendre les principales motivations des ouvrières et de relever les différentes stratégies qu’elles mobilisent pour dépasser les contraintes et s’engager dans des projets de redéfinition identitaire, d’autonomie et d’ascension sociale.
In Morocco, women's political participation and representation in parliament have been slowly inc... more In Morocco, women's political participation and representation in parliament have been slowly increasing over the past two decades, with a quota system implemented in 2002 to ensure women's representation. However, despite these efforts, women in parliament still face marginalization and limited opportunities to fully engage in decision-making processes. Women's political participation in Morocco remains heavily influenced by traditional gender roles and societal expectations. More efforts are needed to address these challenges and ensure that women's voices are heard and valued in political decision-making processes.
La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent pour les che... more La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent pour les chercheurs. Ce sont plus particulièrement les médecins, biologistes, épidémiologistes, qui
Proceedings. II International Conference on Night Studies, 2021
This article researches the relationship between urban public and private nighttime space during ... more This article researches the relationship between urban public and private nighttime space during the lockdown imposed by the Covid-19 pandemic in Casablanca (Morocco). Based on ethnographic research, this work shows how public and private spaces were disrupted and reinvested with various forms of presence and appropriation by the inhabitants, especially in the popular neighbourhoods of Casablanca. This appropriation occurs in an intersection of new forms of nocturnal occupation linked to these spaces' social and cultural gender roles. The material boundaries between private and public spaces are also subject to conflict and even masculine domination during the nights of confinement. The results show how women usually occupy appropriated spaces and are even occupied by men, transforming them into exclusively male spaces. During this health crisis, the nightly closure of cafés led to a redirection of men towards private spaces or borders such as the rooftops of buildings, stairwells, and patios. The appropriation of rooftop rooftops, which in regular times is an exclusively female space used for drying clothes, consists of a transformation of these spaces for nocturnal use during the lockdown. The men install tables, chairs, and ashtrays to mark and prohibit this space from using women at night. Collective recreational practices such as hookah smoking in these spaces are carried out in a kind of translation from the male public space of the café to the female private space of the building rooftops.
Article paru le 03-01-2021 sur le Site de la Revue électronique Ribat Al Koutoub, https://ribatal... more Article paru le 03-01-2021 sur le Site de la Revue électronique Ribat Al Koutoub, https://ribatalkoutoub.com/?p=3438
The socio-economic situation of people with disabilities is problematic both worldwide and specif... more The socio-economic situation of people with disabilities is problematic both worldwide and specifically in Morocco. On the one hand, families are subject to numerous constraints due to socio-economic and socio-demographic changes. The number of people who can take care of a disabled family member is reduced. On the other hand, services for people with disabilities are not yet able to meet the needs of those concerned for successful inclusion in society. Employability remains a major challenge for people with disabilities in Morocco. Therefore, our work first aims to address issues related to the situation of professional integration of people with disabilities in terms of public policies in Morocco. In a second step, we will study how these people manage or not to look for and access a job. The third part will analyze the forms of discrimination suffered by people with disabilities in relation to working conditions and professional promotion. This examination will be based on the presentation of informal work situations of people with disabilities who manage to maintain a precarious but efficient economic activity by means of anchoring activities in open spaces such as the street or the neighborhood. This will allow us to study the social representations related to disability in relation to the expectations and the own perception of the people concerned with regard to the issue of employment.
Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces masculins par excellence. Les ... more Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces masculins par excellence. Les femmes, surtout les serveuses, qui travaillent dans ces lieux effectuent des activités subalternes, informelles et non organisées. L'exercice de cette activité, qui demande une interaction de face à face avec un entourage d'hommes, exige la mobilisation de certains comportements de genre. Des comportements incorporés mais dont la réalisation dans le cadre du café, se fait de manière consciente et visible. « Faire le genre » devient une compétence féminine dans un espace masculin. Cet article met l'accent sur les différents rapports de hiérarchie, de domination et de subordination qui obligent les serveuses à souligner leur féminité au niveau du paraître, du comportement et de l'activité afin de répondre aux exigences d'une profession et d'un espace qui possèdent leurs propres normes.
La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent des chercheu... more La question de la santé constitue, depuis toujours, un centre de l'intérêt récurrent des chercheurs. Plus particulièrement cet intérêt est porté par les médecins, biologistes, épidémiologistes, qui cherchent tous à comprendre les causes des maladies et les facteurs qui favorisent la bonne santé. L'intérêt porté par les anthropologues et les sociologues à la question a permis de renouveler les perspectives conceptuelles autour de la santé et de la maladie en établissant des relations entre les systèmes médicaux, les systèmes de pensées et le mode de vie des populations (TREMBLAY, 1982. p3). Il est certain que les sciences sociales ont fait leur entrée dans le domaine de la médecine à travers l'analyse de la relation de soin entre le soignant et le soigné. Cependant, elles ont, surtout, marqué cette présence par l'intérêt porté aux différents acteurs et au contexte social. Ces derniers sont considérés désormais, parmi les déterminants de la santé et de la maladie. En effet, « les effets des déterminants de la santé se manifestent sur les individus, mais leur origine peut aussi bien se situer « au-delà » qu' « en deçà » de l'individuel ». (EVANS, 1996. P3) Evans utilise des déterminants de la santé et de la maladie « au sens large », c'est-à-dire, ceux qui vont au-delà des individus et des circonstances dans lesquelles ils naissent, grandissent et vieillissent pour parler des systèmes politiques et économiques en place. Dans cette boucle, l'alimentation est classée en premier, puisqu'elle est un élément étranger qui rentre dans le corps humain et qui peut le fortifier comme l'affecter. Elle bénéficie d'un intérêt particulier de la part des différents chercheurs dans le domaine médical et, depuis peu de temps, elle attire les chercheurs en sciences sociales : ethnologues, historiens, géographes, économistes, anthropologues, sociologues, psychologues et sémiologues. Souvent, la recherche sur l'alimentation se fait par collaboration entre ces différentes disciplines.
Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces publics exclusivement investis ... more Les cafés des quartiers populaires de Casablanca sont des espaces publics exclusivement investis par les hommes. L’accès des serveuses à ces cafés reflète non seulement l’irruption des femmes dans un espace et un métier masculins mais il est le signe d’une réelle transformation dans les représentations de la population du quartier autour de la présence féminine dans l’espace public. Etudier les cafés des quartiers populaires de Casablanca c’est saisir un espace public urbain en plein processus de changement entre l’exclusion et l’inclusion, le rejet et l’acceptation des femmes. Mots clés : Cafés – quartiers populaires- serveuses – sociabilité – changement social
Le présent ouvrage reprend les principaux axes de débat ayant été traités durant le colloque pend... more Le présent ouvrage reprend les principaux axes de débat ayant été traités durant le colloque pendant deux jours. Celui-ci avait tracé comme objectif de comprendre les influences et relations entre les mutations sociales considérées globalement, les pratiques et les représentations liées aux vécus des familles. Une tâche qui s’annonçait difficile vue les nouveaux enjeux épistémologiques et méthodologiques associés désormais à la notion de « famille » . De la diversité conceptuelle et contextuelle des questions abordées dans le colloque, les textes regroupés dans cet ouvrage s’inscrivent dans une diversité disciplinaire, théorique et méthodologique. La diversité en matière de perception souligne de manière claire le principe de dynamique en tant que force créatrice à laquelle est attribuée une valeur causale dans les mutations que connaissent les familles. Les différentes postures théoriques empruntées par les auteurs ont permis d’éclaircir la compréhension des modèles familiaux examinés en les situant toujours dans un contexte spatio-temporel et social . Cependant, un impératif s’est imposé au moment de l’examen de la question principale du colloque et par conséquent de l’ouvrage, celui de la nécessité de la redéfinition des rôles, des liens, des statuts et des positions sociales au sein des familles notamment dans les rapports de parentalité, de filiation et de couple selon des éclairages rapportés par chacun des participants. Des croisements entre des explications macro sociologiques et des expériences objectivées par des méthodes microsociologiques basées sur l’observation et le recueil de témoignages ont permis de mieux approcher cette dynamique de changement où le local, voire le familial influence et est influencé par des éléments globaux ou du moins régionaux.
"Thought has a geography before it has a history" writes Gilles Deleuze in Logique du sens , a wo... more "Thought has a geography before it has a history" writes Gilles Deleuze in Logique du sens , a work in which he undertakes a reflection on the presence of a positive materiality of spatiality. Indeed, space favors the production of meaning since it is the surface that allows the identification of non-identical arrangements. From this conception, the choice of the theme of space to approach the question of handicap finds all its meaning, first philosophical and epistemological, then sociological, psychological, geographical, literary and legal. Throughout this book, the authors explain, analyze, and testify how space, both as a determinant and as a production, in all its physical, geographical, cultural, relational, symbolic, and virtual dimensions, impacts the lives of people with disabilities. The reflection carried out through the different articles and from multidisciplinary points of view testifies that in the end, everything is space and space is everywhere. As complex and polymorphic as it is, space or spaces refer to centers and margins, to borders and synapses that are equally important for understanding one another. Indeed, space is a concept that is difficult to define and if it is approached in this book from a contemporary thought that can be described as "Western", it has however been supplemented and enriched by fieldwork of a local nature that has been able to redefine it according to territorial realities in France and Belgium as well as in Egypt, Haiti and Morocco. This work has not only confronted theoretical concepts with social practices, but it has also enabled us to draw up a picture of the treatment of disability in different contexts and, above all, it has highlighted the fact that no society today can claim to have a fully empowering environment for people with disabilities. All the work shows that there is still a long way to go despite the progress made in certain contexts. On the other hand, it is now essential to look at the issue of disability from different angles: it encourages the exchange of experiences and the development of research on the issue. We therefore understand the importance of building the foundations of a plural and common reflection on disability.
Retour sur une expérience d'enseignement en sociologie Cet article constitue un retour sur l'expé... more Retour sur une expérience d'enseignement en sociologie Cet article constitue un retour sur l'expérience d'enseignement en sociologie urbaine au sein du département de sociologie de Casablanca 1. Cette expérience, je l'ai vécue en tant qu'enseignante vacataire invitée au cours de sociologie urbaine donné par le professeur Jamal Khalil 2 et la professeure Fadma Ait Mous 3. Ce cours s'est déroulé, dans un premier temps, en présentiel puis en distanciel,
Le cancer constitue un grave problème de santé publique mondial, tant au niveau de sa prévention ... more Le cancer constitue un grave problème de santé publique mondial, tant au niveau de sa prévention qu'au niveau de sa prise en charge biomédicale (diagnostic, traitement), économique, psychologique et sociale. Il représente le second facteur de mortalité dans le monde après les maladies cardiovasculaires. On estime que le fardeau mondial du cancer a aujourd'hui atteint plus de 17 millions de nouveaux cas et 9,5 millions de décès en 2018 (Source: Globocan 2018). Un homme sur cinq et une femme sur six dans le monde développeront un cancer au cours de leur vie, et un homme sur huit et une femme sur 11 mourront de cette maladie. Selon l'OMS, la détection du cancer à un stade avancé comme la difficulté d'avoir accès à un diagnostic et à un traitement sont des problèmes récurrents. En 2017, 26% seulement des pays à faible revenu déclaraient disposer des services de pathologie nécessaires pour les diagnostiquer et moins de 30% d'entre eux déclaraient disposer de services permettant de les traiter, alors que la proportion pour les pays à revenu élevé dépassait 90%. Le nombre de personnes atteintes par le cancer va doubler d'ici 2035 (26,5 millions avec 14,5 millions de décès selon les données de l'OMS). Partout dans les pays du sud à faible revenu, on peut faire le même constat : diagnostic tardif et insuffisance de la prise en charge sont cause d'une nette surmortalité par rapport aux pays à revenu élevé. L'augmentation du fardeau du cancer est due à plusieurs facteurs, notamment la croissance démographique, le vieillissement et, bien sûr, les conséquences sociales et environnementales du développement économique et du changement des modes de vie. Ceci est particulièrement vrai dans les économies à croissance rapide, où l'on observe une augmentation des cancers associés à la diffusion des modes de vie des pays industrialisés. C'est l'une des expressions de la transition épidémiologiques que connaissent les pays du sud. Bien évidemment, la multiplicité des facteurs de risque crée une incertitude globale. Une autre incertitude est, par conséquent, celle liée à la prévention contre ces facteurs, innervant profondément, pour certains, le quotidien des individus (que l'on pense, par exemple, à l'alimentation) comme l'activité économique (que l'on pense, par exemple, aux pesticides et aux rejets industriels). Ce qui est incertain, ici, ce sont les déterminants de l'arbitrage entre les risques, les habitudes sociales et les nécessités économiques, tout particulièrement dans les pays en développement. De même, le cancer pose le problème des inégalités sociales face à l'exposition aux risques. Les traitements, eux, posent des problèmes de disponibilité. Les médicaments anticancéreux homologués par les médecins, dans certains pays du Sud, ne sont pas toujours efficaces. Autrement dit, s'il existe un ensemble important de connaissances sur les facteurs de risque et un ensemble de techniques permettant de prévenir et de soigner les cancers, la complexité et les
La Fabrique des inégalités sociales de santé Livre du Symposium International Toulouse, 2020
Tenue à distance, en 2020-2021, la première édition du symposium international FAB.ISS fut une ré... more Tenue à distance, en 2020-2021, la première édition du symposium international FAB.ISS fut une réussite : 22 contributions (livrées par 43 auteur.trice.s représentant douze disciplines et quatre pays) se sont succédées, à l’occasion de sept sessions, le tout en deux petits mois d’hiver marqués d’une belle densité réflexive et devant plus de trois cents inscrit.e.s participant activement aux débats ! Il y a effectivement urgence à déconstruire la fabrique des inégalités sociales de santé, qui plus est en ces temps mauvais d’épidémie mondiale. S’il est aujourd’hui scientifiquement acquis que la COVID-19 et ses nombreux variants allant se multipliant par le monde affectent, ici et là, inégalement les différents groupes sociaux, que l’épidémie en vienne à livrer au jour les arcanes de la fabrique des discriminations sociales de santé reste à documenter. C’est précisément l’objectif qui préside à la création de notre symposium. Centrée sur cette unique question, ô combien cruciale et potentiellement lourde de polémiques tant elle touche à l’intimité de nos conduites de vie ainsi qu’aux modalités du gouvernement de nos corps, notre toute jeune manifestation internationale et interdisciplinaire, appelée à se renouveler périodiquement, mobilise les sciences sociales afin de passer au crible la construction des inégalités en santé. Car, si ces dernières ont été initialement soumises à l’analyse par une épidémiologie ouverte aux déterminations sociales, il s’agit de compléter ces études pionnières en recourant au vaste spectre des sciences sociales afin de révéler les logiques multiples, complexes et enchâssées de l’implacable fabrique sociale des inégalités de santé. Pour mieux l’enrayer, nous proposons de trouver ici trace, mémoire et corps de la première édition du symposium FAB.ISS et du réseau de chercheur.e.s ainsi constitué qui ne demande qu’à se développer.
This proposal presents an ethnography of the occupation of the public garden at night in Casablan... more This proposal presents an ethnography of the occupation of the public garden at night in Casablanca. This space is located in a working-class neighbourhood characterized by a high density of inhabitants. The dwellings are generally small on the surface, and several families live together in small apartments. The public garden presents a privileged place for women and men to get out of the narrow habitat spaces, meet, and give themselves to other social practices. The
Casablanca, ville métropolitaine du Maroc moderne, reste la ville qui produit le plus de discrimi... more Casablanca, ville métropolitaine du Maroc moderne, reste la ville qui produit le plus de discrimination envers sa population surtout envers les femmes et les personnes handicapées. Malgré le grand intérêt donné à la mise en place du plan d’aménagement de la ville et malgré les différentes recommandations élaborées par les différentes instances nationales et internationales, les responsables, qui se sont succédés sur cette ville n’ont pas pu mettre en place une politique de la ville qui peut assurer l’égalité de circulation et d’accès aux services et diminuer les différentes discriminations que subissent les personnes handicapées. Ainsi, nous nous sommes demandé, comment les personnes handicapées se mobilisent pour revendiquer des structures et infrastructures urbaines capables de préserver leur dignité et instaurer l’égalité entre eux et leurs concitoyens locaux ? Quelles formes de résistance et de résilience ont-elles pu développer ? Comment arrivent-ils à lutter contre l’exclusion à travers diverses formes d’implications et de participation au niveau local ? Dans ce travail, nous allons présenter les résultats de l’étude qualitative que nous avons mené à Casablanca et qui nous a permis de s’arrêter sur des initiatives des personnes handicapées qui ont donné lieu à des réalisations importantes malgré leur caractère isolé (tramway de Casablanca- les espaces multifonctionnelles pour personnes handicapés). Cette étude nous a permis de relever les opportunités et les limites de deux formes de mobilisation : l’engagement politique et l’action associative.
Letters to Coronavirus : Attempting a Dialog with the Virus in Time of Anthropocene Crisis, 2022
In "Anthropologie des microbes", Frédéric Keck (2017) critically retraces Bruno Latour's work on ... more In "Anthropologie des microbes", Frédéric Keck (2017) critically retraces Bruno Latour's work on microbes. In his book about Pasteur (2012), Bruno Latour shows how the latter carried out a large-scale translation from the laboratory as a technical space to other geographical and political spaces through hygiene/ism. Latour takes up the Pasteurian conception of the microbe as an enemy not only of individuals but especially of the State. Even more, Latour considers that it is the microbe that "helped" Pasteur to have the honors of the State through his discoveries. From this critical and even polemical analysis of the science of the Pasteurian era, Latour tries to show the accuracy of his conception of microbes as actors. But it took Latour to make this epistemological passage through a sinuous theoretical argumentation made of his positions against the sociology of knowledge and oppositions of authors (Bloor, 1999) who showed a categorical rejection of the theory of the actor extended to objects, things, and "non-humans" and the contradictions of the research program it proposes.
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Papers by Sana Benbelli
On the one hand, families are subject to numerous constraints due to socio-economic and socio-demographic changes. The number of people who can take care of a disabled family member is reduced. On the other hand, services for people with disabilities are not yet able to meet the needs of those concerned for successful inclusion in society. Employability remains a major challenge for people with disabilities in Morocco.
Therefore, our work first aims to address issues related to the situation of professional integration of people with disabilities in terms of public policies in Morocco. In a second step, we will study how these people manage or not to look for and access a job. The third part will analyze the forms of discrimination suffered by people with disabilities in relation to working conditions and professional promotion. This examination will be based on the presentation of informal work situations of people with disabilities who manage to maintain a precarious but efficient economic activity by means of anchoring activities in open spaces such as the street or the neighborhood. This will allow us to study the social representations related to disability in relation to the expectations and the own perception of the people concerned with regard to the issue of employment.
.)El Bouhsini, 2016(
اسـتطاعت الحـركات النسـائية فـي المغـرب وفـي ظــرف أقــل مــن عقديــن علــى تأسيســها1 فتــح وتأطيــر أكبــر نقــاش عمومــي فــي المملكــة حــول تعديــل مدونــة الأســرة التــي أســفرت عــن تنظيـم أكبـر مسـيرتين نسـائيتين مضادتيـن فـي
78
1 بالرغم من أن البوادر الأولى للحركة النسائية في المغرب ظهرت قبيل الاستقلال من خلال خلق القطاعات النسائية داخل الأحزاب السياسية إلا ان التأسيس الحقيقي للحركة النسائية تم في أواسط الثمانينات مع ظهور الجمعيات النسائية الأولى في المغرب: الجمعية الديمقراطية
لنساء المغرب (1985) واتحاد العمل النسائي (1987). للرجوع إلى تاريخ الحركة النسائية بالمغرب يمكن قراءة مقالة ربيعة الناصري « الحركة النسائية في المغرب» الصادرة باللغة الفرنسة:
Naciri. Rabéa., 2014, » Le mouvement des femmes au Maroc «, Les nouvelles questions féministes, Vol.33, 2014/2, pp : 43-64 2 ُيستعمل مصطلح «الثورات العربية» بين مزدوجتين للإشارة الى التحفظ الكبير الذي يؤكد عليه الفاعلون والفاعلات في دول المغرب
العربي عمومًا وفي المغرب خصوصًا، باعتبار التعددية هي ما تتميز بها الساكنة التي شاركت في الحركات الاحتجاجية من عرب وأمازيغ وريف، إلى غير ذلك. ويفضلون استعمال مصطلح «الثورات الديمقراطية» لكون الديمقراطية تشكل المطلب الأساسي
للشعوب أو «ربيع الشعوب»، أو «الربيع المغاربي» كما أشارت إلى ذلك مريم يافوت في دراستها «نساء الحركة الاسلامية: نحو ربيع نسائي» المنشورة في «أوراق العالم العربي في حالة انتقالية»، 2015، مؤسسة قرطبة، جنيف.
79
الدكتورة سناء بنبّلي
بينهـن، فلـم يسـمح لهـن برفـع الشـعارات التـي كانــت تنــادي بالمســاواة بيــن الرجــال والنســاء -الشـيء الـذي جعـل مجموعـة مـن المناضـلات النســائيات يطالبــن بوضــع إطــار منفصــل يجمــع جـل الفاعـلات والمنظمـات النسـائية حول مشـروع واحـد فـي مـارس 2011. إثـر ذلـك، ظهـر تحالـف «الربيــع النســائي للديمقراطيــة والمســاواة» الـذيضـّممـايزيـدعلـى28إطـاروجمعيـةتؤمـن بالمســاواة بيــن النســاء والرجــال 4، والــذي أكــد فـي بيانـه التأسيسـي علـى أن «إقـرار المسـاواة الشـاملة والفعليـة جـزء لا يتجـزأ مـن معركـة التغييـر الديمقراطـي، الـذي تسـارعت وتيرتـه بعـد انتفاضـة بعـض الشـعوب العربيـة وبعـد 20 فبرايــر، كمــا أننــا نضــع أنفســنا كحركــة نسـائية فـي صلب هـذه السـيرورة التـي تعتبر لحظــة تاريخيــة مــن أجــل الإقــرار بالمســاواة والاعتـراا بالحقـوع الإنسـانية للنسـاء التـي تشــكل حلقــة أساســية وشــرطًا ضروريــًا فــي مســار الإصــلاح السياســي والمؤسســاتي والبنــاء الديمقراطــي الــذي يرتهــن بمــدى اسـتيعابهلحيويـةهـذاالمطلـبووضعـهفي
صميـم اسـتراتيجيته»5 .
مع أن الربيع «النسـائي للديمقراطية والمسـاواة» حـاول جمـع أكبـر عـدد مـن الفاعـلات والفاعليـن حــول قضيــة المســاواة ومناهضــة العنــف ضــد النسـاء، إلا أنـه لـم يسـتطع الانفتـاح علـى العديـد مـن الفاعـلات اللواتـي تواجـدن فـي الوقـت ذاتـه فـي الشـارع مـع تيـارات أخـرى، ولـم يفتـح النقـاش حــول مركزيــة مطلــب المســاواة واكتفــى
المثـال شـباب حـزب الطليعـة والنهـج اليسـاريين والنقابــات وحركــة العــدل والاحســان الإســلامية، وضمـت العديـد مـن النسـاء والشـابات المنتميـات للحــركات اليســارية أو الإســلامية، لــم تشــمل نســاء الحركــة النســائية للعديــد مــن الأســباب، مـن بينهـا: رفـض الحركـة النسـائية التواجـد فـي الشـارع مـع حركـة العـدل والاحسـان التـي تختلـف معهــافــيالمرجعيــةوكــونقضايــاالنســاء والمســاواة والجنــدر لــم تكــن ضمــن المطالــب المرفوعــة مــن طــرف حركــة 20 فبرايــر عمومــًا التـي ركـزت علـى رفـع شـعار «الكرامـة، الحريـة، والعدالــة الاجتماعيــة» (2013 ,Barkaoui) و لــم تضـف عبـارة «والمسـاواة الفعليـة» إلـى الشـعار «إلا بعــد صــراع قــوي وعنيــف مــع العقليــات الذكوريــة بالحركــة»، كمــا تشــير إليــه عضــوة فــي «الحركــة البديلــة للحريــات الفردية-مالــي» التــي تعتبــر الحركــة النســوية الوحيــدة التــي
اســتمرت داخــل حركــة 20 فبرايــر .
Mots clés : Cafés – quartiers populaires- serveuses – sociabilité – changement social
Books by Sana Benbelli
De la diversité conceptuelle et contextuelle des questions abordées dans le colloque, les textes regroupés dans cet ouvrage s’inscrivent dans une diversité disciplinaire, théorique et méthodologique. La diversité en matière de perception souligne de manière claire le principe de dynamique en tant que force créatrice à laquelle est attribuée une valeur causale dans les mutations que connaissent les familles. Les différentes postures théoriques empruntées par les auteurs ont permis d’éclaircir la compréhension des modèles familiaux examinés en les situant toujours dans un contexte spatio-temporel et social .
Cependant, un impératif s’est imposé au moment de l’examen de la question principale du colloque et par conséquent de l’ouvrage, celui de la nécessité de la redéfinition des rôles, des liens, des statuts et des positions sociales au sein des familles notamment dans les rapports de parentalité, de filiation et de couple selon des éclairages rapportés par chacun des participants. Des croisements entre des explications macro sociologiques et des expériences objectivées par des méthodes microsociologiques basées sur l’observation et le recueil de témoignages ont permis de mieux approcher cette dynamique de changement où le local, voire le familial influence et est influencé par des éléments globaux ou du moins régionaux.
Throughout this book, the authors explain, analyze, and testify how space, both as a determinant and as a production, in all its physical, geographical, cultural, relational, symbolic, and virtual dimensions, impacts the lives of people with disabilities. The reflection carried out through the different articles and from multidisciplinary points of view testifies that in the end, everything is space and space is everywhere. As complex and polymorphic as it is, space or spaces refer to centers and margins, to borders and synapses that are equally important for understanding one another.
Indeed, space is a concept that is difficult to define and if it is approached in this book from a contemporary thought that can be described as "Western", it has however been supplemented and enriched by fieldwork of a local nature that has been able to redefine it according to territorial realities in France and Belgium as well as in Egypt, Haiti and Morocco. This work has not only confronted theoretical concepts with social practices, but it has also enabled us to draw up a picture of the treatment of disability in different contexts and, above all, it has highlighted the fact that no society today can claim to have a fully empowering environment for people with disabilities. All the work shows that there is still a long way to go despite the progress made in certain contexts. On the other hand, it is now essential to look at the issue of disability from different angles: it encourages the exchange of experiences and the development of research on the issue. We therefore understand the importance of building the foundations of a plural and common reflection on disability.
On the one hand, families are subject to numerous constraints due to socio-economic and socio-demographic changes. The number of people who can take care of a disabled family member is reduced. On the other hand, services for people with disabilities are not yet able to meet the needs of those concerned for successful inclusion in society. Employability remains a major challenge for people with disabilities in Morocco.
Therefore, our work first aims to address issues related to the situation of professional integration of people with disabilities in terms of public policies in Morocco. In a second step, we will study how these people manage or not to look for and access a job. The third part will analyze the forms of discrimination suffered by people with disabilities in relation to working conditions and professional promotion. This examination will be based on the presentation of informal work situations of people with disabilities who manage to maintain a precarious but efficient economic activity by means of anchoring activities in open spaces such as the street or the neighborhood. This will allow us to study the social representations related to disability in relation to the expectations and the own perception of the people concerned with regard to the issue of employment.
.)El Bouhsini, 2016(
اسـتطاعت الحـركات النسـائية فـي المغـرب وفـي ظــرف أقــل مــن عقديــن علــى تأسيســها1 فتــح وتأطيــر أكبــر نقــاش عمومــي فــي المملكــة حــول تعديــل مدونــة الأســرة التــي أســفرت عــن تنظيـم أكبـر مسـيرتين نسـائيتين مضادتيـن فـي
78
1 بالرغم من أن البوادر الأولى للحركة النسائية في المغرب ظهرت قبيل الاستقلال من خلال خلق القطاعات النسائية داخل الأحزاب السياسية إلا ان التأسيس الحقيقي للحركة النسائية تم في أواسط الثمانينات مع ظهور الجمعيات النسائية الأولى في المغرب: الجمعية الديمقراطية
لنساء المغرب (1985) واتحاد العمل النسائي (1987). للرجوع إلى تاريخ الحركة النسائية بالمغرب يمكن قراءة مقالة ربيعة الناصري « الحركة النسائية في المغرب» الصادرة باللغة الفرنسة:
Naciri. Rabéa., 2014, » Le mouvement des femmes au Maroc «, Les nouvelles questions féministes, Vol.33, 2014/2, pp : 43-64 2 ُيستعمل مصطلح «الثورات العربية» بين مزدوجتين للإشارة الى التحفظ الكبير الذي يؤكد عليه الفاعلون والفاعلات في دول المغرب
العربي عمومًا وفي المغرب خصوصًا، باعتبار التعددية هي ما تتميز بها الساكنة التي شاركت في الحركات الاحتجاجية من عرب وأمازيغ وريف، إلى غير ذلك. ويفضلون استعمال مصطلح «الثورات الديمقراطية» لكون الديمقراطية تشكل المطلب الأساسي
للشعوب أو «ربيع الشعوب»، أو «الربيع المغاربي» كما أشارت إلى ذلك مريم يافوت في دراستها «نساء الحركة الاسلامية: نحو ربيع نسائي» المنشورة في «أوراق العالم العربي في حالة انتقالية»، 2015، مؤسسة قرطبة، جنيف.
79
الدكتورة سناء بنبّلي
بينهـن، فلـم يسـمح لهـن برفـع الشـعارات التـي كانــت تنــادي بالمســاواة بيــن الرجــال والنســاء -الشـيء الـذي جعـل مجموعـة مـن المناضـلات النســائيات يطالبــن بوضــع إطــار منفصــل يجمــع جـل الفاعـلات والمنظمـات النسـائية حول مشـروع واحـد فـي مـارس 2011. إثـر ذلـك، ظهـر تحالـف «الربيــع النســائي للديمقراطيــة والمســاواة» الـذيضـّممـايزيـدعلـى28إطـاروجمعيـةتؤمـن بالمســاواة بيــن النســاء والرجــال 4، والــذي أكــد فـي بيانـه التأسيسـي علـى أن «إقـرار المسـاواة الشـاملة والفعليـة جـزء لا يتجـزأ مـن معركـة التغييـر الديمقراطـي، الـذي تسـارعت وتيرتـه بعـد انتفاضـة بعـض الشـعوب العربيـة وبعـد 20 فبرايــر، كمــا أننــا نضــع أنفســنا كحركــة نسـائية فـي صلب هـذه السـيرورة التـي تعتبر لحظــة تاريخيــة مــن أجــل الإقــرار بالمســاواة والاعتـراا بالحقـوع الإنسـانية للنسـاء التـي تشــكل حلقــة أساســية وشــرطًا ضروريــًا فــي مســار الإصــلاح السياســي والمؤسســاتي والبنــاء الديمقراطــي الــذي يرتهــن بمــدى اسـتيعابهلحيويـةهـذاالمطلـبووضعـهفي
صميـم اسـتراتيجيته»5 .
مع أن الربيع «النسـائي للديمقراطية والمسـاواة» حـاول جمـع أكبـر عـدد مـن الفاعـلات والفاعليـن حــول قضيــة المســاواة ومناهضــة العنــف ضــد النسـاء، إلا أنـه لـم يسـتطع الانفتـاح علـى العديـد مـن الفاعـلات اللواتـي تواجـدن فـي الوقـت ذاتـه فـي الشـارع مـع تيـارات أخـرى، ولـم يفتـح النقـاش حــول مركزيــة مطلــب المســاواة واكتفــى
المثـال شـباب حـزب الطليعـة والنهـج اليسـاريين والنقابــات وحركــة العــدل والاحســان الإســلامية، وضمـت العديـد مـن النسـاء والشـابات المنتميـات للحــركات اليســارية أو الإســلامية، لــم تشــمل نســاء الحركــة النســائية للعديــد مــن الأســباب، مـن بينهـا: رفـض الحركـة النسـائية التواجـد فـي الشـارع مـع حركـة العـدل والاحسـان التـي تختلـف معهــافــيالمرجعيــةوكــونقضايــاالنســاء والمســاواة والجنــدر لــم تكــن ضمــن المطالــب المرفوعــة مــن طــرف حركــة 20 فبرايــر عمومــًا التـي ركـزت علـى رفـع شـعار «الكرامـة، الحريـة، والعدالــة الاجتماعيــة» (2013 ,Barkaoui) و لــم تضـف عبـارة «والمسـاواة الفعليـة» إلـى الشـعار «إلا بعــد صــراع قــوي وعنيــف مــع العقليــات الذكوريــة بالحركــة»، كمــا تشــير إليــه عضــوة فــي «الحركــة البديلــة للحريــات الفردية-مالــي» التــي تعتبــر الحركــة النســوية الوحيــدة التــي
اســتمرت داخــل حركــة 20 فبرايــر .
Mots clés : Cafés – quartiers populaires- serveuses – sociabilité – changement social
De la diversité conceptuelle et contextuelle des questions abordées dans le colloque, les textes regroupés dans cet ouvrage s’inscrivent dans une diversité disciplinaire, théorique et méthodologique. La diversité en matière de perception souligne de manière claire le principe de dynamique en tant que force créatrice à laquelle est attribuée une valeur causale dans les mutations que connaissent les familles. Les différentes postures théoriques empruntées par les auteurs ont permis d’éclaircir la compréhension des modèles familiaux examinés en les situant toujours dans un contexte spatio-temporel et social .
Cependant, un impératif s’est imposé au moment de l’examen de la question principale du colloque et par conséquent de l’ouvrage, celui de la nécessité de la redéfinition des rôles, des liens, des statuts et des positions sociales au sein des familles notamment dans les rapports de parentalité, de filiation et de couple selon des éclairages rapportés par chacun des participants. Des croisements entre des explications macro sociologiques et des expériences objectivées par des méthodes microsociologiques basées sur l’observation et le recueil de témoignages ont permis de mieux approcher cette dynamique de changement où le local, voire le familial influence et est influencé par des éléments globaux ou du moins régionaux.
Throughout this book, the authors explain, analyze, and testify how space, both as a determinant and as a production, in all its physical, geographical, cultural, relational, symbolic, and virtual dimensions, impacts the lives of people with disabilities. The reflection carried out through the different articles and from multidisciplinary points of view testifies that in the end, everything is space and space is everywhere. As complex and polymorphic as it is, space or spaces refer to centers and margins, to borders and synapses that are equally important for understanding one another.
Indeed, space is a concept that is difficult to define and if it is approached in this book from a contemporary thought that can be described as "Western", it has however been supplemented and enriched by fieldwork of a local nature that has been able to redefine it according to territorial realities in France and Belgium as well as in Egypt, Haiti and Morocco. This work has not only confronted theoretical concepts with social practices, but it has also enabled us to draw up a picture of the treatment of disability in different contexts and, above all, it has highlighted the fact that no society today can claim to have a fully empowering environment for people with disabilities. All the work shows that there is still a long way to go despite the progress made in certain contexts. On the other hand, it is now essential to look at the issue of disability from different angles: it encourages the exchange of experiences and the development of research on the issue. We therefore understand the importance of building the foundations of a plural and common reflection on disability.
Ainsi, nous nous sommes demandé, comment les personnes handicapées se mobilisent pour revendiquer des structures et infrastructures urbaines capables de préserver leur dignité et instaurer l’égalité entre eux et leurs concitoyens locaux ? Quelles formes de résistance et de résilience ont-elles pu développer ? Comment arrivent-ils à lutter contre l’exclusion à travers diverses formes d’implications et de participation au niveau local ?
Dans ce travail, nous allons présenter les résultats de l’étude qualitative que nous avons mené à Casablanca et qui nous a permis de s’arrêter sur des initiatives des personnes handicapées qui ont donné lieu à des réalisations importantes malgré leur caractère isolé (tramway de Casablanca- les espaces multifonctionnelles pour personnes handicapés).
Cette étude nous a permis de relever les opportunités et les limites de deux formes de mobilisation : l’engagement politique et l’action associative.