Los conceptos de movimiento social y protesta social se reactualizaron en el campo académico durante los últimos años. Esta reactaulización se vincula con los fenómenos de movilización social que tuvieron lugar en la Argentina durante el último tiempo, centralmente, la visibilidad en la escena pública del movimiento piquetero; y las jornadas de protesta social del 19 y 20 de diciembre de 2001 que tuvieron como correlato la emergencia de asambleas populares y la notoriedad de procesos en gestación desde décadas atrás como el de ocupación/recuperación de fábricas/empresas. Este artículo se propone sistematizar los principales aportes, las definiciones y los debates en torno a los conceptos de movimiento social y protesta social en el marco de la teoría social. Al mismo tiempo, se señalan los límites y los problemas que presentan estos conceptos para abordar casos específicos de la movilización social contemporánea. Con respecto a esto último, hacia el final de este trabajo se aportan algunos elementos de análisis para el abordaje de las modalidades de acción política desde una perspectiva antropológica y para el encuadre de planteos etnográficos.

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La política pública como conjunto de decisiones del Estado que tiene como fin procurar el desarrollo de elementos que permitan a la comunidad, sus ciudadanos el bienestar sin llegar a perturbar el ambiente o limitar el desarrollo empresarial e industrial, debe surgir ser el acuerdo democrático de todos.

El presente trabajo, recoge los estudios realizados en el marco del proyecto de investigación denominado Espacio público, participación y militarismo en Venezuela (1998Venezuela ( -2002, bajo los auspicios de la Universidad del Zulia a través del Consejo Científico y Humanístico (CONDES). Se parte de elementos teóricos derivados del análisis del discurso y la filosofía política, para aproximarnos a la reconstrucción de la naturaleza del pensamiento político de Hugo Chávez Frías, particularmente se considera la idea de la historia manejada en relación con los actores y procesos del pasado, tanto en una noción de larga como de corta duración. Se establece que el manejo de la historia y los procesos históricos, se hacen en tres planos esenciales: a) como reconstrucción del pasado cercano y lejano; b) como estrategia de deslegitimación de los actores políticos opositores y c) como dinámica justificativa del desenvolvimiento político del llamado Proyecto Bolivariano. Se concluye estableciendo que las estrategias discursivas del chavismo, forman parte del intento de establecer una hegemonía política en el sentido gramsciano del término.