Pode você imaginar uma música na qual a tonalidade, ou seja, a coerção por qualquer tipo de sistema tonal, é suspensa completamente? Enquanto ouvia essa música, na qual cada som se estabelece firmemente por si mesmo como focos de cor em uma tela em branco, eu pensava continuamente no 'Composition' de Kandinsky, que também não possuía traços de sistema tonal. (...) Schoenberg parecia convencido da inexorável dissolução das leis européias sobre arte e harmonia, e capta o sentido musical do Oriente, considerado, até então, primitivo. (...) As cores primárias devem saltar da tela, e criar 'dissonâncias parciais' que, no efeito geral da pintura, criariam de fato uma nova consonância, ou 'harmonia'." Franz Marc Este artigo é uma referência à dissertação apresentada em 1999 para obtenção do título de Mestre 1 , com algumas atualizações e adaptações. Sob orientação da Prof. Dra. Maria de Lourdes Sekeff Zampronha, o trabalho foi concebido e apresentado em versão multimídia, utilizando os recursos digitais disponíveis na época, em um CD room contendo sons, textos, imagens 2 e completa pesquisa, na internet de então, sobre links relacionados à vida e obra de Arnold Schoenberg. A utilização de recursos digitais e novas mídias foi oportuna por tentar recriar, em outra instância, o impacto exercido nas manifestações artísticas, no começo do século XX, pela valorização e divulgação das recentes conquistas tecnológicas e culturais, das quais a Exposição Universal de Paris em 1900 seja talvez a principal representante. Durante o período que a dissertação se propõe analisar (1908-1912) 1 VIDAL JUNIOR, I. A "atonalidade" de Arnold Schoenberg: as composições e os escritos sobre música, 1908 -1912. São Paulo, 1999. Cd Room e 82p. Dissertação (Mestrado em Artes-Área de especialização -Música) -Instituto de Artes da Universidade Estadual Paulista, Campus de São Paulo. 2 A programação em html, usando tecnologia Java e shockwave, foi desenvolvida por Antonio Herci, também compositor e artista gráfico. Foi feita sobre a plataforma windows 98 e era o ápice da tecnologia disponível na época. Foi também a primeira dissertação apresentada totalmente em multimídia ao Instituto de Artes da UNESP e uma das pioneiras no país.

Revista USP, 2002

Eu era Hamlet. Estava à beira-mar e falava, com a ressaca, na língua do blablablá. Atrás de mim, as ruínas da Europa. [Heiner Müller] O desejo revolucionário de abolição da sociedade mercantil e de criação de uma sociedade que exalte a vida, em vez da economia parasitária, irrompeu por diversas vezes e com grande intensidade no seio das sociedades burguesas contemporâneas. Desde o Maio de 1968 aos movimentos Occupy, têm sido múltiplos os contextos e as reivindicações com um longo e multifacetado percurso teórico, crítico e empírico, e que são hoje uma fonte vital de experiência e conhecimento.

Aqui traço um comparativos entre o conceito de "abstração" feito por um teórico dos games (Mark J. P. Wolf) e os conceitos construídos por alguns dos teóricos da arte (Alain Bonfand, Mel Gooding, etc). Assim se esclarece o conceito de abstração na arte e verifica-se o que pode ser aproveitado e o que não pode, para pensar um possível "Game abstrato", que além de ser game e ser abstrato faz relações com a arte propriamente dita "abstrata".

Já existe, felizmente, em nosso país, uma consciência nacional -em formação, é certo -que vai introduzindo o elemento da dignidade humana em nossa legislação, e para a qual a escravidão, apesar de hereditária, é uma verdadeira mancha de Caim que o Brasil traz na fronte. Essa consciência, que está temperando a nossa alma, e há de por fim humanizá-la, resulta da mistura de duas correntes diversas: o arrependimento dos descendentes de senhores, e a afinidade de sofrimento dos herdeiros de escravos.

MODOS: Revista de História da Arte

O objetivo neste texto é refletir sobre o abstracionismo na criação áudio-visual. Identifica-se que o abstracionismo já recebeu considerável atenção dos estudiosos da pintura; porém, o assunto apresenta-se quantitativamente pouco explorado ao considerar a produção áudio-visual. Inicialmente, apresento uma revisão conceitual da própria noção de abstracionismo, tendo por base distintas compreensões que o termo obteve desde o início do século XX. A seguir, analiso algumas obras áudio-visuais com intuito de fundamentar a discussão poética e estética sobre a participação das concepções abstratas nesse domínio artístico. À guisa de conclusão, verifica-se a ampliação conceitual da noção mesma de abstracionismo, atingida por distintas estratégias técnicas e poéticas do áudio-visual abstrato, bem como a possibilidade do engendramento de uma distinta forma de percepção para essas obras.

Verinotio, 2021

O excerto que se oferece para o deleite do leitor é parte de um texto com história curiosa. Em 1995, tendo decidido pela publicação do livro Pensando com Marx, de Francisco J. S. Teixeira, J. Chasin, então editor da Editora Ensaio, começou a escrever um posfácio cujo objetivo era salientar as principais qualidades do texto de Teixeira, destacadamente, o fato de fazer uma leitura imanente do texto marxiano. Nesse mister, Chasin contrapôs o acertado procedimento de Teixeira à atitude prevalente de ler Marx por lentes que o distorcem, atribuindo-lhe elementos que lhe são exteriores. Chasin quis exemplificar algumas dessas interpretações deturpadas e lhes fazer a devida crítica, o que, por outro lado, demandou dar a conhecer em detalhes o procedimento marxiano-que já havia décadas buscava redescobrir pela análise acurada e sem imputações dos seus próprios textos, estudados detalhadamente em monografias que avaliavam o conteúdo e as transformações pelas quais passou o ideário marxiano em seu período formativo. E assim, ao fim e ao cabo, o tal posfácio acabou ganhando um corpo não planejado no início, tornando-se um calhamaço de mais de 200 páginas de um debate tão denso que se descolou do livro original com o qual veio a lume. Dividido em cinco tópicos, além de uma breve introdução, o texto de Chasinintitulado Marx: estatuto ontológico e resolução metodológica 1-toma como mote o longevo debate epistêmico em torno do "método marxiano" para ensejar uma profunda reflexão filosófica sobre o pensamento do teórico alemão e as querelas gnosiológicas em que foi envolvido. Numa breve introdução, ele apresenta o tema, salientando como fundamental a necessidade de "reproduzir pelo interior mesmo da reflexão marxiana o trançado determinativo de seus escritos", frisando que "antes de

O artigo versa sobre a justificação e a formulação de um procedimento razoável que oriente julgamentos equitativos. A equidade é o recurso do intérprete contra a lei e o precedente, quando estes produzem respostas iníquas. Ante o risco de a equidade produzir arbitrariedades, o artigo investigou a possibilidade de se justificar, constituir e exemplificar a aplicação de um procedimento razoável para o julgamento equitativo a partir da vertente abstracionista, na tentativa de se reduzir a discricionariedade do intérprete. A metodologia consistiu na análise empírica de precedentes do STF que aplicaram princípios de algumas teorias da justiça, a partir dos quais se introduziu o conceito de " razoabilidade " de Jonh Rawls para, então, formular-se um procedimento que identifique a teoria da justiça que oferece uma solução ao caso concreto, oportunizando-se a análise de teorias concorrentes, após o que deverá encontrar-se pontos de congruência, excluindo-se os argumentos que incorrem em desintegração ou hiperintegração constitucional (teste de delimitação). Em seguida deve-se avaliar o grau de imparcialidade e razoabilidade da proposição por meio dos testes de justificação, confrontação e transcendência. Caso remanesça mais de uma opção para a solução do caso, a opção ideológica deverá ser assumida explicitamente para que possa ser criticada e revisada. Palavras-chave: equidade, abstracionismo, procedimento, razoabilidade. This article addresses the justification and the formulation of a reasonable procedure to guide fair judgment. Fairness is the recourse of the interpreter against the law and the judicial precedent, when the latter produce unfair results. Given the risk of arbitrariness in fair judgment, this article investigated the possibility of justifying, building and exemplifying the application of a reasonable procedure for fair judgment, from the abstractionist point of view, in an attempt to reduce the interpreter's discretion. The methodology consisted of the empirical analysis of Brazilian Supreme Court precedents that applied certain principles of legal theory, followed by the introduction of John Rawls's concept of reasonableness and the formulation of a procedure able to identify the legal theory that provides a solution to the concrete case, allowing for the analysis of opposing theories, after which it should concentrate on points of convergence and exclude arguments that cause constitutional disintegration or hyper-integration (delimitation test). After that the degree of impartiality and reasonableness of the proposition should be evaluated by means of justification, confrontation and transcendence tests. In case there is still more than one option to solve the case, the ideological option should be explicitly stated so that it may be criticized and revised. Keywords: fairness, abstractionism, procedure, reasonableness.

ILUMINURAS

Minhas reflexões, de um ponto de vista geral, defendem a necessidade da linguagem gráfica como geradora de processos mentais que nascem da integração entre o gesto e o seu registro num suporte sensível. Dentro das artes visuais, esta é, a meu ver, a função especifica das artes plásticas num mundo que tende progressivamente à neutralizar o corpo como elemento ativo do conhecimento. Se minha prática anterior parte do desenho para chegar à pintura, a pesquisa que desenvolvo atualmente aborda a relação entre "paisagens", "janelas" e "grades", períodos que caracterizam meu trabalho recente, num processo que parte da pintura para retornar ao desenho, caminho percorrido pelo ponto nos espaços paisagem do papel, como a traduções do gesto, por excelência. O motivo da paisagem, no meu caso pessoal, marca o abandono gradativo da representação. Procuro mostrar aqui que existe um paralelismo deste processo na história da Arte. A incidência do motivo no final do ...

Verinotio – Revista on-line de Filosofia e Ciências Humanas, 2014

Verinotiorevista on-line de filosofia e ciências humanas A teoria das abstrações de Marx: o método científico exato para o estudo do ser social * Vânia Noeli Ferreira de Assunção ** Resumo: Em seus estudos, Marx repôs o primado de uma ontologia estatutária específica do ser social sobre a gnosiologia. Julgava, de um lado, que, no estudo do ser social, não servem os mesmos instrumentos utilizados nas ciências da natureza; de outro, que não é possível, numa pesquisa de porte ontológico, o tratamento autônomo da questão metodológica, a qual depende do objeto, que sempre demanda formas próprias para ser apreendido. Considerando a fundamentação ontoprática do conhecimento, a determinação social do pensamento e a presença histórica do objeto, Marx praticou, no estudo do ser social, um roteiro de pesquisas muito próprio, com base na analítica da coisa pesquisada e na capacidade humana de abstrair. A força de abstração é apontada por ele como o instrumento adequado para o estudo do ser social, em que se ascende do abstrato ao concreto e se retorna à efetividade, pela qual se medirá o conhecimento alcançado-o conhecer se mede pelo ser, e não pelo seguimento de etapas exógenas, predeterminadas de caráter subjetivo. Este é, para Marx, o método científico exato, no qual a mediação entre o ponto de partida empírico e o ponto de chegada concreto se faz por um trabalho das abstrações, cujas operações próprias são: especificação, delimitação, intensificação, articulação-momentos que compõem a teoria das abstrações.