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2009, SSRN Electronic Journal
Il saggio intende chiarire le strategie letterarie, retoriche, argomentative che unitariamente concorrono alla costruzione della Modernità e del suo canone. In particolare, attraverso un approccio interdisciplinare, che utilizza la lettura critica dell'Amleto shakespeariano offerta da Eliot, nonché la prospettiva messianico-teologica cui apre il pensiero di Walter Benjamin, esso giunge ad una ridefinizione dell'articolazione Sovranità / stato di eccezione rispetto alla lezione consegnataci da Carl Schmitt. Il contributo si pone, per questa via, in rapporto di dialettica connessione con i più recenti scritti di Giorgio Agamben.
Il verri, 2023
I saggi pubblicati dalla rivista sono sottoposti al giudizio di revisori anonimi designati dal comitato di redazione
Between, 2017
My contribution aims to highlight some relationships between Sophocles and Shakespeare starting from the main hypothesis regarding the circulation of the ancient Greek tragedy in the sixteenth-century Europe, and looking at the Freudian thesis. The analysis does not concerns single mythological figures, but involves the relationships between different symbols and characters: Oedipus, for example, may be seen not only behind the rich palimpsest of Hamlet , as has been widely shown, but also throughout King Lear ’s complex plot and symbology. At the same time, Electra and Antigone could be considered as important patterns for understanding the notion of conflict in Hamlet . Accordingly, I would like to show that Shakespeare turns to Greek tragic models (and especially to Sophocles), in a sort of descent to fathers , in order to investigate and represent power in its abysmal – both familiar and individual – relationships.
C’è qualcosa di effettivamente tragico nella vicenda della sovranità di cui ci hanno parlato, sia pure in modi opposti, Kelsen e Schmitt, se è vera l’interpretazione che non c’è e non è possibile nessun soggetto della sovranità. Del resto, Kelsen ha sempre negato la sovranità con la stessa forza con cui Schmitt l’ha invece rivendicata e affermata. Ma che significato ha il loro percorso giuridico-politico sul piano etico e antropologico? E in che termini si può parlare di un’etica della sovranità, nella misura in cui una tale espressione allude a qualcosa di positivo e, dunque, di radicalmente incompatibile con quella mancanza che la riflessione di Kelsen e Schmitt avrebbe voluto testimoniare? L’idea di un’etica della sovranità è, in effetti, a portata di mano se si riflette adeguatamente sull’immagine classica dell’etica che ne rinviene l’oggetto nell’agere in quanto tale. E però si impone di forza l’interrogativo su come possa essere possibile la sovranità nell’esperienza degli uomini, data la sua dimensione relazionale e l’impossibilità di governare in senso assoluto il corso dell’azione umana.
Articolo apparso in "Studi e Materiali di Storia delle Religioni", 84/2 (2018), pp. 592-609.
I. Un’ipotesi sul change of orientation di Leo Strauss. II. Il ritorno a Hobbes e la critica radicale del liberalismo. III. La storia del «concetto di cultura». IV. L’isomorfismo tra la polemica hobbesiana e l’ostilità nello stato di natura. V. L’isomorfismo tra critica e crisi del liberalismo: lo «storicismo radicale» di Strauss.
Nóema, 2016
Il dibattito filosofico-giuridico sullo stato di eccezione, che vede protagonisti Carl Schmitt e Walter Benjamin, verte su un’anomia che è stata più volte (dallo stesso Benjamin, ma poi anche da Jacques Derrida e da Giorgio Agamben) messa in relazione con il linguaggio. Che legame vi è tra linguaggio e anomia? Una genealogia dello stato di eccezione, se deve necessariamente confrontarsi con la soglia del linguaggio, deve poi anche prendere in considerazione un’ulteriore soglia (suggerita da Schmitt): quella della scrittura. Senza una messa a fuoco del dissidio tra parola orale (agraphos nomos) e scrittura (nomos scritto) non si comprenderebbero, infatti, la genesi dello stato di eccezione e i suoi precedenti storici.
Carl-Schmitt-Studien
Through a review of some of the major works by Carl Schmitt, the author identifies a reflection on Dostoyevsky by the jurist of Plettenberg, starting from his essay Roman Catholicism and Political Form, published in 1925 (2nd ed.). The conflicting relationship between Carl Schmitt and the disturbing ecclesiological-political theory of the imaginary Cardinal of Seville from the fifth book of The Brothers Karamazov appears as a constant in Schmitt’s reflection, sometimes explicitly, sometimes with references to decipher; from the insistence on the analogy between miracle and state of emergency in Political Theology, to the constant reminder of Donoso Cortés, “spiritual successor of the great inquisitors”, and his anthropological pessimism. However, this position seems to undergo a change in the essay on Thomas Hobbes (1938) because of a recurring specific expression, also taken up in Ex captivitate salus, to define the historical and spiritual situation of the German intellectuals during the Nazi dictatorship.
LA RIVISTA DEI LIBRI, 1997
Non si abbasseranno mai le luci sull'opera di T.S. Eliot finché è in vita Valerie, vedova fedele e custode della sua memoria, che con sapiente politica editoriale centellina ciò che ancora, del poeta, rimane nei cassetti. Nel 1988, centenario della nascita del poeta, uscì con tempestività il primo volume delle lettere. Da allora, il secondo volume si sta facendo ancora sospirare, forse per la cura meticolosa che Valerie vi profonde, o forse, sospettano i maligni, per esitazioni censorie.
Rivista di Filosofia del diritto 2, 2020
Mediation as Seal of Sovereignty: Hermann Heller between Modernity and contemporaneity as reflected in the Mirror of the Weimar. In this paper I examine Hermann Heller’s idea of sovereignty in the context of the debate on the Weimarian constitution that took place between 1919 and 1933. In particular, in my analysis of Heller’s works Sovereignty and Doctrine of the State, I highlight, on the one hand, the importance of the concept of mediation and how such a concept is influenced by the modern classical thinking, especially Bodin’s and Hegel’s scholarship. On the other, I devote attention to a more contemporary debate, i.e. how Heller’s theory of sovereignty vehemently opposes Carl Schmitt’s understanding thereof.
2015
2015 FASCICOLO 2 (ESTRATTO) IVAN VALIA ALEXANDER SOMEK, The Cosmopolitan Constitution, Oxford University Press, Oxford 2014, 291 pp. 23 dicembre 2015 n. 2/2015 390 IVAN VALIA Alexander SOMEK, The Cosmopolitan Constitution, Oxford University Press, Oxford 2014, 291 pp.
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