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´ (Danzig) Manuscript
Music from Gdansk
Ms. 300, R/Vv,123
(1591)

For Organ or Harpsichord

Restitution : Pierre Gouin & Marek Michalak

Les Éditions Outremontaises - 2015

 Preface

A manuscript with the signature “Ms. 300 R/Vv. 123” at the Gdańsk State Archive in
Gdańsk (German: Danzig), Poland contains a varying collection of documents dating to
a time period between 1571 and 1627i: the rights and duties of burghers, a list of city
council members from 1343 to 1619, a city council balance sheet including musicians’
pay from 1604 to 1605, a list of royal officials from 1457 to 1619, privileges granted to the
Hanseatic cantorate in Lund, notes (excerpts from various city documents) by the city
council secretary Martinus Lange, and forty-two keyboard pieces, two notated in New
German Tablature and forty in Italian Intavolatura on two staves. The musical composi-
tions can be roughly divided into two categories: seventeen Phantasias and twenty-five
keyboard arrangements of different types of vocal music.

At the bottom of some of the pages are inscribed epigrams in Latin, Greek or German
which perhaps point to the author’s mindset at the time of writing. The manuscript
cover carries the initials “PWSP”, possibly the writer’s or owner’s initials, and the
number 1591, which by now is commonly accepted as the year in which these stacks of
loose papers were bound together.

This collection of music is frequently referred to as the Gdańsk Tablature (Polish:

Tabulatura Gdańska; German: Danziger Tabulatur).

The composer of the music and its occasion or the purposes of its composition are
unknown. In his 1931 monograph on the subject of the music of Gdańsk, Hermann
Rauschningii suggested that the likely composer of the music in the manuscript was
Cajus Schmiedtlein, although it is unclear on what basis he made this statement. It
could be supposed that he had sight of documents which are presumed lost since 1945
without referencing them in this 1931 book. This attribution of the music to
Schmiedtlein has since become more and more accepted and his name is sometimes
printed as composer in concert programmes and CD recordings.

Beckmanniii lists Key Schmedeke (the low German dialect form of Cajus Schmiedtlein)
as having been born around 1555 in Dithmarschen. Küsteriv traces his movements as
having moved from Husum (modern day north Germany) to Helsingør (modern day
Denmark) in March 1578 to become the organist at St. Olai’s Church. Around 1579-1580
he is relieved from his duties there, and Küster loses his trail.

Beckmann lists Schmedeke as being organist at Hamburg Cathedral from 1580 to 1585
while Renkewitz & Jancav list him in October 1585 as having travelled to Gdańsk from
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Hamburg. He auditions successfully for the post of organist at St. Mary’s Church, the
city’s main church, and following some periods of absence is re-appointed for life in
1589 into the post until his death in 1611.

Küster describes Schmiedtlein as an accomplished organist as evidenced by his geogra-

phical travels, the fact that Helsingør paid for his removal costs in 1578, and that in 1596
he was invited to play at the inauguration of the organ at Gröningen Castle, Halber-
stadt, which was 650km (403 mi) from Gdańsk, a considerable distance to travel in the
sixteenth century.

Schmiedtlein also held a notarial post at Gdańsk city council and Küster suggests it is
possible that the music in Ms. 300 could have been hand copies of Schmiedtlein’s music
copied by a music loving fellow colleague of his in the council offices.

In their 1967 publication of the Phantasias from Ms. 300, Golos & Sutkowskivi state that
“the Gdańsk manuscript has nothing to do with church and liturgy. It was meant exclusively for
private music-making.”

Kesslervii disagrees with this, criticising the 1967 publication for leaving out the arrange-
ments of vocal music, including the sacred songs. Instead, he suggests the Phantasias
were composed as “Preambulums” for the church services, while the arrangements of
the vocal works would clearly have been intended for choral or congregational singing.
Further, the collection would have been put together by Schmiedtlein as a template for
his musical duties at church. According to Kessler, the composition of the Phantasias in
nine church modes of the time supports that hypothesis.

Beckmannviii disagrees slightly, suggesting the Gdańsk manuscript to be selected study

pieces, possibly copied by a music student, rather than a complete original collection by
the alleged composer. He does agree that the music may likely be intended for church
use and states that the inclusion of a choral setting on “Vater unser im Himmelreich”
clearly points to a religious setting. Both, Kessler and Beckmann point to the 1931 publi-
cation by Kittlerix which described how the arranging of sacred and secular songs for
the organ was common practice in the protestant music traditions.

The question of instrument is perhaps one that is more common from a modern
perspec-tive than what it would have been back in the sixteenth century. Golos &
Sutkowski suggest the works are written for the harpsichord: “The Fantasias are especially
interes-ting. Their style and notation lead us to assume that they are work for a keyboard instru-
ment other than the organ. In fact, one can detect here the beginnings of harpsichord style
modelled on lute music – a development characteristic of the 17th rather than the 16th century.”

Kessler disagrees and states that the choice of keyboard instrument would have been
secondary and that the organ and other keyboard instruments were interchangeable in
those days; he then proceeds to edit the music to appear on three staves with a
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dedicated pedal line, thus assigning the music specifically to the organ, in contradiction
to his own assertions.

Podejko and Przybyszewska-Jarminskax describe how St. Mary’s Church became the
centre of musical life in Gdańsk. They point out that the choir was instrumentally
accompanied at St. Mary’s as early as the mid sixteenth century, and that the church’s
organist became the most influential person in the city’s musical life.

Meanwhile Renkewitz and Janca inform us how between 1582 and 1778 there were no
fewer than four organs in St. Mary’s, including one on the western wall of each of the
three naves.

Rauschning quite specifically describes the music in the manuscript as an

“Orgelpartitur” – organ sheet music. Alas, none of this information helps to address
what instrument the music should definitely be performed on.

Without any doubt parts of the music will have been composed away from the organ,
for the simple reason that the organist would have had to arrange for the calcants to be
available outside contractually agreed organ duty times, possibly at personal expense to
pay their wages. This, in an era long before mobile phones and electricity, would have
been a significant obstacle to ad-hoc practice sessions at the organ and thus the
composer would have devised the basis of his compositions at a keyboard instrument of
some sort at his own home.

The music, as written down, was probably never intended as a finished composition for
publication. Rather, it served as skeleton or template for improvisation on a keyboard
instrument.

This edition arose from a desire to create a royalty free publication with the aim of
making the Gdańsk manuscript known to a wider audience, striving for an easy to read
edition to modern typesetting standards.

This volume presents the seventeen Phantasias from the Gdańsk manuscript. Note
values were left as in the original (Kessler and Golos & Sutkowski halved all note
values). Editorial intervention in the music was kept to a bare minimum and is marked
in the score where applied.

Where this edition differs from the original manuscript is in the use of accidentals,
which was brought into line with modern music editorial standards, placed in front of
notes. Suggested or reminder accidentals are placed in parenthesis above the notes. It
also deviates from the original allocation of notes between the staves. The aim of these
changes was to increase the ease of reading and playing the music.
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Acknowledgments

I am indebted to Pierre Gouin for his work in interpreting the musical manuscripts and
typesetting the music to a high standard. His knowledge of early music and editorial
matters proved invaluable.

I would further like to extend a very special thank you to mgr. Piotr Wierzbicki,
Director of the State Archive in Gdańsk, for his kind permission to edit and publish this
music as a free of charge PDF document.

I also thank Jerzy Marian Michalak for all his help with archival research, and Andreas
Osiander for translations and corrections of the Latin epigrams.

Marek Michalak
London, December 2015
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Translations of the epigrams inscribed on some pages is as follows:

(01) Phantasia Primi Toni

Discat qui nescit nam sic sapientia crescit.

May he learn who knoweth not, for thus grows wisdom.

Disce quid es, quid eris, memor esto quod morieris.

Learn what thou art, learn what thou will be, be thou mindful that thou
shalt die.

(02) Alia phantasia primi toni

Ferendum et sperandum.
One must bear and hope.

(03) Phantasia secundi toni

Horat: Adde parum parvo magnum cumulabis acervum.

Horaz wrote: Add little to little and you will accumulate a great amount.

Homo nil nisi bulla levis.

Man is nothing but a light bubble.

(04) Phantasia tertii toni

Credo Deo, sufferque malum patienter et ora.

Believe in God, suffer the evil patiently and pray.

Teren in Andr: Obsequium amicos, veritas odium parit.

Terent wrote in Andria: Compliance creates friends, truth creates hatred.

(11) Phantasia sexti toni

MUSICA Laetjcia, comes et medicina dolorum.

Iure vocor, duce me, cura sepulta iacet.

Music is joy, companion and remedy of pains.

One calls me quite rightly, for when I lead, the worries are buried.
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(12) Alia phantasia sexti toni

Dum fex dum fimus dum res turpissima simus.

Quid superbimus nescimus quando perimus.

Since we are but dregs, but excrement, but something utterly shameful.
Why are we proud, not knowing when we shall die?

(15) Phantasia septimi toni

Multis annis iam peractis

Nulla fides est in pactis
Mel in ora, verba lactis
Fel in corde, fraus in factis.

With many years gone by already

There is no loyalty in contracts
Honey in the mouth, words of milk
Venom in the heart, deceit in deeds.

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1. Phanthasia Primi Toni

Anonymous (XVIth c.)
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(** Ms.: D instead of C.)

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3. Phanthasia Secundi Toni

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Horat : Adde parum paruo magnum cumulabis acervum.

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Lure vocor, duce me, cura sepulta lacet.

© Les Éditions Outremontaises - 2015

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Dum fex dum fimus dum res turpissima simus.
Quid superbimus nescimus quando perimus.
© Les Éditions Outremontaises - 2015
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12. Alia Phanthasia Sexti Toni

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© Les Éditions Outremontaises - 2015
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13. Alia Phanthasia Sexti Toni

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14. Phanthasia Aliqua

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15. PhantHasia SEPTIMI Toni

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Mel in ora, verba lactis
Fel in corde, fraus in factis.

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16. Phanthasia Octavi Toni

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17. Phanthasia Octavi Toni

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TABLE

Preface by Marek Michalak, p. I-VI

1. Phanthasia Primi Toni, p. 2
2. Alia Phanthasia Primi Toni, p. 4
3. Phanthasia Secundi Toni, p. 8
4. Phanthasia Tertii Toni, p. 12
5. Alia Phanthasia Toni tertii, p. 13
6. Alia toni Tertii Phanthasia, p. 16
7. Phanthasia Quarti Toni, p. 20
8. Phanthasia Quinti Toni, p. 23
9. Alia Phanthasia Quinti Toni, p. 26
10. Alia Phanthasia Quinti Toni, p. 28
11. Phanthasia Sexti Toni, p. 30
12. Alia Phanthasia Sexti Toni, p. 32
13. Alia Phanthasia Sexti Toni, p. 34
14. Phanthasia Aliqua, p. 36
15. Phanthasia Septimi Toni, p. 38
16. Phanthasia Octavi Toni, p. 42
17. Phanthasia Octavi Toni, p. 45

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