Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment

Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022

p-ISSN 2621-1610
e-ISSN 2620-9934

http://ejournal.upi.edu/index.php/jaz - e-mail: jurnal_zonasi@upi.edu

doi.org/10.17509/jaz.v5i3.45721

KAJIAN DESAIN BIOFILIK PLACE-BASED RELATIONSHIPS TERHADAP

BUILT ENVIRONMENT

Article History: Venny Sallyana1

First draft received: Sherly de Yong2
29 April 2022
Revised: 1,2
Universitas Kristen Petra, Surabaya, Indonesia
10 Juni 2022 Jl. Siwalankerto No.121-131, Siwalankerto, Kec. Wonocolo, Surabaya, Jawa Timur
Accepted: Email: 1sallyanavenny@gmail.com
14 Agustus 2022 2
sherly_de_yong@petra.ac.id
First online:
20 Agustus 2022 Abstract: Globalization that occurs is now increasingly blurring the territorial and cultural
boundaries by bringing various influences from other countries. The fast-paced lifestyle
Final proof received: encourages mass production and standardization, accompanied by modernization brought
Print: by globalization causes a lot of built environments nowadays to seem alike, meaningless, and
9 Oktober 2022 less sustainable. This phenomenon is coined by geographer Edward Relph as placelessness.
Another impact of globalization is disneyfication or known as commercialization or imitation
Online of foreign cultural places, taken out of context and their original meaning. These things that
9 Oktober 2022
happened caused erosion in locality and depreciation towards cultural places where local
Jurnal Arsitektur ZONASI culture and environment should be protected as it is a home and identity to the local
is indexed and listed in community. This research discusses place-based relationships which is one of the biophilic
several databases: design's attributes as a way to sustain locality aspects in the built environment. These place-
SINTA 4 (Arjuna) based relationships attributes are studied together with other biophilic design attributes that
GARUDA (Garda Rujukan Digital) play an equally important role in creating a healthy built environment for both users and the
Google Scholar surrounding local environment. The method used in this research is qualitative and
Dimensions descriptive. The theory of biophilic design is based on the book Biophilic Design: The Theory,
oneSearch Science, and Practice of Bringing Buildings to Life which is also supported by other scientific
BASE journals. The final results found that other biophilic design attributes are interconnected to
place-based attributes and have an impact on forming and maintaining sense of place, place
Member:
Crossref
attachment, and spirit of place which encourages the people who habit to care for and
RJI maintain the local values of the place.
APTARI
FJA (Forum Jurna Arsitektur) Keywords: biophilic design, place-based relationships, built environment
IAI
AJPKM Abstrak: Globalisasi yang terjadi pada era modern kini semakin mengaburkan batasan
teritori dan budaya dengan membawa berbagai pengaruh dari luar ke dalam negeri. Semakin
cepatnya gerak kehidupan manusia juga mendorong produksi massal dan standarisasi disertai
dengan modernisasi yang dibawa globalisasi menyebabkan banyaknya built environment
atau bangunan yang terkesan sama, tidak bermakna, dan kurang sustainable. Fenomena ini
disebut Relph, seorang ahli geografis, dengan istilah placelessness. Dampak lain dari
globalisasi ini adalah disneyfication dimana terjadi banyak peniruan gaya bangunan luar yang
diterapkan di luar konteks dan makna aslinya. Hal-hal ini berdampak terhadap terkikisnya
lokalitas serta apresiasi terhadap bangunan berbudaya (cultural spaces) di Indonesia dimana
seharusnya budaya dan lingkungan lokal dijaga karena merupakan tempat tinggal dan
identitas masyarakat. Tulisan studi literatur ini membahas mengenai place-based
relationships yang merupakan salah satu atribut desain biofilik sebagai salah satu cara
menjaga keberlangsungan aspek lokalitas dalam built environment atau lingkungan buatan.
place-based relationships ini dikaji bersama dengan atribut desain biofilik lainnya yang
berperan sama pentingnya untuk menciptakan built environment yang berkualitas bagi
manusia maupun keberlangsungan lingkungan sekitar. Tulisan ini dikaji menggunakan
metode deskriptif kualitatif dengan teori desain biofilik berdasarkan pada buku Biophilic
Design : The Theory, Science, and Practice of Bringing Buildings to Life yang didukung
dengan jurnal ilmiah lainnya. Hasil akhir ditemukan bahwa atribut desain biofilik lain dapat
mendukung terbentuknya tempat yang memiliki kualitas place-based atau lokalitas dan
Copyright © 2022, Sallyana, Yong 557
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
bahwa penerapan desain ini dapat membantu menumbuhkan kepekaan manusia terhadap
lingkungan lokalnya (sense of place), keterikatan emosional (place attachment), dan bahkan
mendorong kepedulian manusia untuk menjaga keberlangsungan tempat (spirit of place).
Kata Kunci: desain biofilik, place-based relationships, lingkungan buatan

1. Pendahuluan
Globalisasi membawa banyak pengaruh luar ke dalam negeri dengan cepat. Meskipun beberapa
pengaruh yang dibawa bersifat positif, namun terdapat beberapa pula sisi negatif seperti mulai terkikisnya
elemen lokal dan merebaknya produksi dan konsumsi massal sehingga produk yang autentik semakin
berkurang. Fenomena ini juga terjadi pada lingkup bangunan (built environment) yang dikenal dengan istilah
placelessness.
Istilah placelessness diungkap pertama kali oleh Edward Relph pada 1976 yang digunakan untuk
mendeskripsikan melemahnya identitas suatu tempat yang diakibatkan oleh homogenisasi dari proses
modernisasi seperti mulai berkurangnya kekhasan lokal yang digantikan oleh gaya abstrak modern dalam
desain urban dan dapat dicirikan dengan suatu tempat yang terlihat membosankan dan tidak bermakna (Liu &
Freestone, 2012 ; Relph, 1976). Selain placelessness, efek lain yang timbul adalah maraknya penggunaan gaya
desain budaya asing yang terkadang tidak sesuai dengan konteks lingkungan di sekitarnya. Fenomena ini
paling banyak terjadi pada tempat wisata dan disebut dengan disneyfication. Disneyfication merupakan
peniruan suatu tempat yang mendekontualiksasi dan simplifikasi desain asli demi kepentingan profit (Putra,
2022) seperti replika menara Eiffel, patung merlion, gerbang kuil Jepang atau torii. Penyalahgunaan atau
peniruan ini bisa berakibat ke cultural appropriation atau penggunaan elemen budaya yang tidak sesuai
konteks dan makna aslinya (Gertner, 2019).
Salah satu cara mengatasi masalah ini dapat dilakukan dengan memperluas edukasi baik untuk desainer
maupun masyarakat tentang place-based built environment atau lingkup bangunan yang berbasis lokalitas.
Pendekatan ini dibahas dalam konsep desain biofilik dalam buku Biophilic Design : The Theory, Science, and
Practice of Bringing Buildings to Life. Dalam buku ini, Kellert (2011) membagi desain biofilik ke dalam 2
dimensi dasar yakni organic or naturalistic dimension yaitu dimensi yang memfokuskan pada bentuk dan
elemen natural alam dan place-based or vernacular dimension yaitu dimensi yang memfokuskan pada
hubungan manusia dengan lingkungan ekologi dan geografis sekitarnya dimana hubungan ini berperan besar
dalam meningkatkan sense of place suatu tempat dan atau unsur lokalitasnya.
Tulisan ini memfokuskan pada desain biofilik place-based yang mana belum mendapat banyak
perhatian dibandingkan dimensi desain biofilik organic atau naturalistic melalui rumusan masalah : ‘apa saja
pattern desain biofilik yang mendukung atau membantu membentuk dimensi place-based relationships?’ serta
ditarik kesimpulan terhadap dampaknya pada manusia maupun built environment.
Tulisan ini diharapkan dapat memberi kontribusi dalam penelitian terkait people-place relationship dari
perspektif desain interior atau arsitektur. Selain itu penelitian ini juga diharapkan dapat mengedukasi pembaca,
terutama desainer untuk lebih memperhatikan dan peduli terhadap elemen lokalitas suatu area sehingga muncul
kesadaran untuk menjaga dan merawat tempat sesuai nilai-nilai budaya dan keautentikannya.

2. Metode Penelitian
Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif dengan pendekatan kualitatif.
Penelitian deskriptif dilakukan untuk mengeksplorasi suatu fenomena atau kenyataan sosial yang ada dengan
mendeskripsikan sejumlah variabel yang berkenaan dengan masalah yang diteliti. Sedangkan penelitian
kualitatif merupakan penyidikan untuk memahami masalah sosial dengan pendekatan interpretatif dan
naturalistik terhadap subjek yang disusun dalam kata-kata (Samsu, 2017).

2.1. Teknik Pengumpulan Data

Data berupa tinjauan literatur dikumpulkan melalui buku dan artikel ilmiah dari jurnal yang memuat
topik sesuai dengan pembahasan. Sebagai topik dasar penelitian, teori mengenai desain biofilik place-based
relationships akan mengacu pada buku Biophilic Design : The Theory, Science, and Practice of Bringing
Buildings to Life yang dieditori oleh Kellert, Heerwagen, dan Mador dan didukung dengan jurnal serta
publikasi lainnya.

558 Jurnal Arsitektur ZONASI : Vol. 5 No. 3, Oktober 2022

 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
2.2. Analisis Data
Setelah seluruh data terkumpul dilakukan analisis data untuk menginterpretasi dan mendeskripsikan
secara naratif maupun melalui tabulasi sesuai dengan teori dari tinjauan literatur dan disusun dalam laporan
sesuai sistematika penelitian (Samsu, 2017) dengan tahapan (1) editing : melakukan pengecekan hasil temuan
data untuk memastikan keabsahan dan relevansi data, (2) klasifikasi : penggolongan data untuk melihat pola
kedudukan dan disortir ke dalam bentuk tabel, grafik, maupun statistik, dan (3) interpretasi : hasil data
kemudian ditafsirkan sesuai dengan tinjauan literatur untuk menemukan korelasi dan menarik kesimpulan yang
menjawab rumusan masalah.

3. Hasil dan Pembahasan

3.1 Biofilia
Desain biofilik merupakan kerangka desain berbasis teori biofilia dengan tujuan membentuk built
environment yang dapat memenuhi kebutuhan bawaan manusia untuk berafiliasi dengan lingkungan alam.
Konsep biofilia dikemukakan dua kali oleh dua ahli berbeda yakni Erich Fromm seorang psikolog sosial asal
Jerman pada 1964 dan Edward O. Wilson seorang biologis Amerika pada 1984 (Browning, et al., 2014). Erich
Fromm mendefinisikan biofilia dari persepsi ontogenetik dimana biofilia dideskripsikan sebagai orientasi
psikologis yang membuat individu tertarik dengan hal-hal yang hidup dan vital (Barbiero & Berto, 2021).
Sedangkan E.O Wilson menyatakan biofilia sebagai karakter adaptasi evolusi yang menyebabkan manusia
memiliki keterikatan emosional untuk berhubungan dengan alam (Kellert, 2008). E.O Wilson mengkaji teori
biofilia dari perspektif filogenetik dan kemudian teori biofilia dari E.O Wilson dikembangkan menjadi
kerangka desain biofilik bersama Stephen Kellert yang membahas bagaimana membangun built environment
yang sesuai dengan tendensi biologis, psikologis, kognitif manusia sebagai makhluk yang mengalami adaptasi
evolusi. Hal ini senada dengan paradigma adaptif atau utilitas. Paradigma adaptif didasari asumsi bahwa
evolusi atau kelangsungan hidup biologis (biological survival) mendorong respon psikologis dan fisiologis
untuk bereaksi terhadap lingkungan sekitar dan terdapat beberapa jenis alam yang lebih cocok untuk suatu
manusia dibandingkan dengan jenis alam lain. Sedangkan paradigma utilitas berfokus pada bagaimana alam
dapat memenuhi kebutuhan personal atau interpersonal manusia seperti bagaimana alam dapat meningkatkan
aktivitas fisik manusia, restorasi fisik dan mental, kohesi sosial, dan interaksi (Andreucci, et al., 2021).
Paradigma adaptif menghasilkan dua program penelitian yang mendapat banyak perhatian yakni
Attention Restoration Theory (ART) oleh Rachel dan Stephen Kaplan dimana teori ini memfokuskan pada
kemampuan alam untuk merestorasi perhatian dan Psychophysiological Stress Reduction (PSR) oleh Roger
Ulrich dimana teori ini memfokuskan pada kemampuan lingkungan alam untuk menyembuhkan stres dan
membentuk mood yang positif.
Penelitian ART mengungkap bahwa alam memiliki empat atribut penting yang dapat menarik perhatian
manusia secara sukarela, mengembalikan fokus, dan meningkatkan fungsi kognitif manusia sehingga dianggap
restoratif yakni fascination (kekaguman), mystery (misteri), coherence (koherensi), dan feeling of being away
(perasaan jauh dari keseharian). Teori PSR menyatakan bahwa lingkungan alami dapat mengurangi stres dan
memunculkan mood positif karena berbasis pada teori evolusi biologis dimana karena manusia berevolusi di
alam maka manusia cenderung memiliki ikatan dengan hal-hal yang berhubungan dengan alam. Ikatan inilah
yang disebut dengan biofilia (Andreucci, et al., 2021).
Seperti pernyataan E.O Wilson, biofilia merupakan kecenderungan bawaan yang telah tertanam dalam
kode biologis manusia karena merupakan hasil adaptasi manusia terhadap lingkungan sekitarnya selama
ratusan ribu tahun. Seperti bagaimana manusia dapat bertahan hidup di alam liar pada zaman pleistosen, belajar
menjinakkan hewan dan menanam tanaman sendiri pada zaman neolitik (Barbiero & Berto, 2021). Bahkan
tubuh manusia telah memiliki sistem sensori yang berkembang sebagai hasil dari adaptasi evolusi terhadap
lingkungan (Salingaros, 2018).
Salah satu contoh yang mendukung pernyataan ini yakni ritme sirkadian. Ritme sirkadian merupakan
jam biologis tubuh manusia dimana jam internal ini tersinkronisasi antara proses biologis dan kebiasaan
manusia terhadap gelap terang dari lingkungan sekitar (Walker, et al. 2020). Sistem sirkadian merupakan hasil
evolusi agar manusia dapat beradaptasi dengan situasi kondisi sekitar seperti antisipasi perubahan suhu,
radiasi, dan ketersediaan makanan. Tanpa adanya sistem sirkadian manusia tidak akan mampu
mengoptimalkan penggunaan energi dan fungsi fisiologis tubuh (Reddy, et al. 2021). Disrupsi pada ritme
sirkadian yang pada masa kini banyak terjadi akibat banyaknya penggunaan pencahayaan buatan (lampu,
gadget seperti laptop, smartphone, TV, dan lain-lain) pada malam hari semakin mengaburkan batasan antara
jam produktif dan jam istirahat sehingga hormon melatonin yang seharusnya diproduksi pada situasi yang
gelap menjadi tidak efektif. Banyak penelitian telah memaparkan dampak negatif dari disrupsi ritme sirkadian
Copyright © 2022, Sallyana, Yong 559
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
seperti dampak psikologis berupa kecemasan, depresi, gangguan bipolar, gangguan mood, dan dampak lainnya
(Walker, et al. 2020).
Selain kesehatan fisiologis, biofilia juga mempengaruhi preferensi manusia terhadap elemen suatu
tempat melalui persepsi dan efek psikologis positif yang didapat. Contohnya manusia merasa lega dan rileks
ketika melihat pemandangan yang luas dan terbuka (tercantum dalam atribut desain biofilik views and vistas),
ketertarikan dan perasaan rileks melihat bayangan yang dihasilkan oleh cahaya matahari yang menembus
pepohonan (filtered and diffused light, light and shadow), merasa tenang melihat air terutama air yang bersih
dan bening (water), hewan jinak (animals), tumbuhan (plants, botanical motifs) karena hal-hal ini
melambangkan sumber kehidupan (Browning, et al., 2014). Cahaya oranye atau api dapat memberi efek rileks
dan intim karena diasosiasikan dengan sumber perlindungan terutama di malam hari. Oleh sebab itu pada café,
restoran, maupun ketika berkemah manusia cenderung mendekat dan akrab ketika ada api atau cahaya yang
hangat ini (Augustine, et al., 2009). Efek positif psikologis, kognitif, serta fisiologis yang dihadirkan oleh
elemen biofilik menyebabkan tempat yang memiliki elemen ini lebih dipilih dan disukai karena dapat
memenuhi kebutuhan manusia untuk merasa puas dan terlindungi.

3.2 Desain Biofilik

Terdapat beberapa versi pattern desain biofilik seperti Terrapin Bright Green's 14 Patterns of Biophilic
Design-Improving Mental Health and Well Being in the Built Environment yang mencakup 14 pattern yang
dikategorikan dalam 3 kelompok yaitu nature in space, natural analogues, dan nature of the space. Lalu
Biophilic Interior Design Matrix oleh McGee dan Marshall Baker yang mana konsep ini dikhususkan
penerapannya dalam lingkungan interior dan terdapat 6 elemen yang kemudian dipecah menjadi 54 atribut
desain biofilik.
Dalam tulisan ini, pattern desain biofilik yang digunakan adalah berdasarkan buku Biophilic Design The
Theory, Science and Practice of Bringing Buildings to Life yang dieditori oleh Kellert, Heerwagen, dan Mador
dimana desain biofilik dibagi dalam 2 dimensi utama yakni organic or naturalistic yakni bentuk desain yang
terinspirasi dari bentuk yang ada di alam secara langsung, tidak langsung, maupun secara simbolik, dan
vernacular or place-based yang mencakup sense of place (kepekaan terhadap tempat) serta menjelaskan
bagaimana bangunan dan lanskap yang menghubungkan budaya dan ekologi dengan area geografis lokal dapat
memberi makna dan identitas terhadap manusia (Kellert, 2011). Kedua dimensi utama ini dapat terkoneksi
dengan 6 elemen desain biofilik lain yakni : environmental features, natural shapes and forms, natural patterns
and processes, light and space, place-based relationships, dan evolved human-nature relationships. Keenam
elemen ini kemudian dapat dijabarkan dalam 70 atribut desain biofilik seperti yang tertera pada tabel berikut.

Tabel 1. 70 Atribut Desain Biofilik

Environmental features Natural shapes and forms Natural patterns and proccesses
● Color ● Botanical motifs ● Sensory variability
● Water ● Tree and columnar ● Information richness
● Air supports ● Age, change, and the patina of
● Sunlight ● Animal (vertebrate) time
● Plants motifs ● Growth and efflorescence
● Animals ● Shells and spirals ● Central focal point
● Natural materials ● Egg, oval, and tubular ● Patterned wholes
● Views and vistas forms ● Bounded spaces
● Façade greening ● Arches, vaults, domes ● Transitional spaces
● Geology and ● Shapes resisting straight ● Linked series and chains
landscape lines and right angles ● Integration of parts to wholes
● Habitats and ● Simulation of natura; ● Complementary contrasts
ecosystem features ● Dynamic balance and tension
● Fire ● Biomorphy ● Fractals
● Geomorphology ● Hierarchically organized
● Biomimicry rations and scales

Light and space Place-based relationships Evolved human-nature relationships

● Natural light ● Geographic connection ● Prospect and refuge
● Filtered and to place ● Order and complexity
diffused light ● Historic connection to ● Curiosity and enticement
● Light and shadow place ● Change and metamorphosis

560 Jurnal Arsitektur ZONASI : Vol. 5 No. 3, Oktober 2022

 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
● Reflected light ● Ecological connection to ● Security and protection
● Light pools place ● Mastery and control
● Warm light ● Cultural connection to ● Affection and attachment
● Light as shape and place ● Attraction and beauty
form ● Indigenous materials ● Exploration and discovery
● Spaciousness ● Landscape orientation ● Information and cognition
● Spatial variability ● Landscape features that ● Fear and awe
● Space as shape and define building form ● Reverence and spirituality
form ● Landscape ecology
● Spatial harmony ● Integration of culture
● Inside-outside and ecology
spaces ● Spirit of place
● Avoiding placelessness

Sumber : Kellert, 2011

Place-based relationships merupakan salah satu elemen desain biofilik yang memfokuskan pada
hubungan manusia dengan budaya dan ekologi berdasarkan habitat geografis manusia (Kellert, 2011).
Hubungan antara manusia dengan tempat ini muncul sebagai hasil dari evolusi dimana manusia merasa aman
ketika berada di area teritori mereka yang diasosiasikan dengan perlindungan dari ancaman bahaya di luar
maupun dari kelaparan dan kedinginan. Oleh sebab itu mayoritas manusia merasakan kerinduan akan suasana
atau tempat yang familier (bersifat kekeluargaan, akrab) karena manusia sama halnya dengan makhluk hidup
lain memerlukan sebuah teritori untuk berhabitat dan memenuhi kebutuhan hidupnya.

3.3 Analisis Place-based Relationships

Tempat bukan hanya sekedar titik lokasi, namun merupakan akumulasi dari hal-hal yang saling
terintegrasi dan bermakna di tempat tersebut. Untuk membuat tempat yang lebih hidup tidak bisa hanya
mengandalkan bentuk fisik semata namun perlu ada dukungan aspek lain seperti bentuk lanskap, aktivitas
manusia, dan pengalaman pribadi yang memberi makna, esensi, dan sense of place (Relph, 1976).
Sense of place merupakan perasaan atau pengalaman yang didapat ketika berada disuatu tempat tertentu,
biasanya tempat yang memiliki kekhasan dan nilai autentik. Sense of place selain ditimbulkan dari unsur fisik
bangunan juga dapat berasal dari ekspresi identitas komunitas dimana nilai-nilai budaya dan sejarahnya
menghubungkan manusia dengan tempat tersebut (Walker & Ryan, 2008). Adanya sense of place dapat
memperkuat sense of belonging, attachment, rasa aman, identitas, dan autentisitas dalam manusia yang secara
keseluruhan memberi rasa puas (Amirshaghaghi & Nasekhian, 2021) karena pada hakikatnya tempat
merupakan bagian dari kebutuhan mendasar manusia untuk berlindung dan sebagai pembentuk identitas.
Hal ini senada dengan pernyataan Amirshaghaghi & Nasekhian (2021) bahwa memperkuat koneksi
emosional manusia dengan tempat dapat digunakan sebagai cara untuk mengatasi masalah krisis identitas dan
autentisitas terutama pada era modern karena dapat memberi rasa stabilitas (sense of permanence) dan
berfungsi sebagai ‘akar’ (rootedness) yang dapat memberi perasaan menjadi bagian dari suatu tempat.
Manusia berakar pada budaya lokal sekitarnya dan budaya manusia berakar atau terbentuk dari hasil
adaptasi terhadap alam. Pada zaman dahulu manusia membuat bangunan melalui penyesuaian terhadap
kebutuhan hidup dan material yang tersedia di sekitar atau dikenal dengan istilah arsitektur vernakular (Octavia
& Prijotomo, 2018) yang dilakukan karena ada dorongan biologis dan telah menjadi basis manusia untuk
menciptakan lingkungan yang sehat (healing) serta yang dapat mendefinisikan identitas sosial-kultural
masyarakat setempat karena identitas merupakan kebutuhan esensial manusia yang terhubung dengan
pemahaman akan hidup (Salingaros, 2018).
Secara universal rata-rata manusia memiliki preferensi terhadap tempat yang serup seperti tempat yang
memiliki nilai estetika, kualitas lingkungan yang baik, restoratif, dan lain-lain, Namun tiap individu bisa
memiliki perbedaan preferensi tempat dengan individu lain dikarenakan perbedaan kondisi lingkungan tempat
individu tersebut tumbuh, berkembang, dan beradaptasi (Riley, 2012) dan pengaruh budaya masing-masing
tempat yang berbeda (Browning, et al. 2014). Oleh sebab itu desain biofilik dianggap dapat melengkapi
kekurangan dalam paradigma adaptif dan utilitas karena desain biofilik mengakui dimensi sosial budaya
(place-based) sebagai salah satu dimensi pembentuk tempat yang restoratif (Andreucci, et al. 2021). Biofilia
mendorong manusia untuk terhubung tidak hanya dengan alam namun juga tempat berbudaya sehingga dapat
disimpulkan bahwa evolusi identitas sosial kultural berasal dari fondasi biofilik (Salingaros, 2018).
Pada tabel berikut dijelaskan apa saja atribut desain biofilik lain yang berkontribusi dan terhubung dalam
place-based relationships serta kesimpulannya.
Copyright © 2022, Sallyana, Yong 561
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
Tabel 2. Analisis antara Place-based Relationships dengan atribut Desain Biofilik
Atribut Place-
Atribut Desain Biofilik
based Kesimpulan
Pendukung
Relationships
Geographic ● Geology and Landscape Setiap daerah memiliki fitur
connection to Keharmonisan antara bangunan dengan fitur geografis yang unik dan berbeda sehingga
place geografis bisa menjadikan desain bangunan tiap bangunan didesain untuk dapat
lebih efektif. beradaptasi terhadap kondisi geografis
tersebut (Salingaros, 2018). Hasil adaptasi
● Geomorphology ini yang memunculkan keanekaragaman
Bentuk desain bangunan yang meniru atau bentuk dan bangunan yang optimal,
menggunakan perwujudan metafora dari efektif, dan harmonis dengan konteks
bentuk geografis lanskap sekitarnya. geografis sekitarnya.
Penerapan bentuk, desain, maupun
pola yang meniru bentuk yang ada di
lingkungan geografis sekitar dapat
menambah nilai estetika dan dipersepsi
secara lebih positif karena preferensi
manusia dipengaruhi oleh kecenderungan
biofilia atau hasil adaptasi evolusi dengan
lingkungan sekitarnya (Tu, 2022).
Historic ● Age, change, patina of time Pengintegrasian fitur yang
connection to Perubahan yang terjadi pada benda organik menunjukkan perubahan waktu dapat
place maupun anorganik yang menunjukkan meningkatkan kesadaran akan budaya,
adanya pergerakan waktu. sejarah, dan collective memory sehingga
memberi rasa partisipasi dan hubungan
● Change and metamorphosis antara masa lalu, kini, dan masa depan
Kualitas dinamis yang dapat mencerminkan (sense of continuity). Hal ini juga dapat
proses pertumbuhan, pendewasaan, dan menumbuhkan empati dan kepedulian
metamorfosis. untuk menjaga keberlangsungan tempat
tersebut karena makna yang dimiliki
(Stefaniak, et al., 2017).
Ecological ● Plants Ekologi suatu area berkontribusi
connection to Manusia memiliki persepsi positif terhadap dalam membentuk tempat yang memiliki
place tanaman sehingga adanya tanaman dapat kompleksitas, keberagaman, dan kekayaan
meningkatkan rasa nyaman, kepuasan, dan elemen visual sehingga berpengaruh
perasaan rileks. positif terhadap preferensi individu
terhadap suatu tempat (Wartmann, et al.,
● Animal 2021).
Hadirnya elemen representasi dari hewan Hal ini senada dengan ART
dalam interior dapat memunculkan perasaan (attention restoration theory) dimana soft
senang, stimulasi, dan ketertarikan fascination yang dihasilkan oleh
emosional. lingkungan alam yang bervariasi memiliki
kemampuan untuk merestorasi mental dan
● Water bahkan dapat memunculkan keterikatan
Air sudah menjadi kebutuhan mendasar emosional (Walker & Ryan, 2008).
manusia sehingga dapat mendorong
munculnya perasaan dan preferensi terhadap
bangunan yang mengintegrasikan elemen
air seperti perasaan tenang.

● Biomimicry
Desain banyak mengambil inspirasi dari
bentuk yang ada di alam karena aspek
fungsionalitasnya seperti bentuk sarang
lebah, kerang, jaring laba-laba.
Cultral ● Reverence and spirituality Hubungan antara budaya dengan
connection to Bangunan penting dalam kehidupan tempat berperan dalam menjaga ikatan
place manusia biasanya menunjukkan ikatan yang emosional antara masyarakat, tempat,
bermakna antara manusia dengan ciptaan. tradisi, dan memelihara jiwa serta
Desain seperti ini memunculkan perasaan kehidupan manusia (Tu, 2022).

562 Jurnal Arsitektur ZONASI : Vol. 5 No. 3, Oktober 2022

 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
transendensi dan koneksi dengan hal Budaya, sejarah, dan cerita rakyat
melampaui ruang dan waktu. berpengaruh terhadap pengetahuan sosial
yang dapat menimbulkan kepedulian, rasa
memiliki, dan place attachment (Walker &
Ryan, 2008).
Selain itu manusia juga memiliki
tendensi biofilia untuk berafiliasi dengan
tempat berbudaya (cultural places) yang
familier. Hal ini merefleksikan
kecenderungan manusia untuk memiliki
teritori agar merasa aman (Tu, 2022).
Indigenous ● Natural materials Penggunaan material lokal selain
materials Manusia cenderung memilih material menambah kenyamanan juga berperan
natural karena memiliki proses organik yang dalam visualisasi dan simbolisasi budaya,
menampilkan adanya perubahan waktu. ekologi, dan kekhasan geografis suatu
tempat (Browning, et al., 2011) yang
menambah nilai autentik dan sense of
place (Liu, et al., 2020). Penggunaan
material lokal juga dinilai lebih ramah
lingkungan karena lebih sedikit
menghabiskan energi dalam pengolahan
dan transportasi.
Landscape ● Sunlight (natural light, filtered and Orientasi bangunan yang tepat
orientation diffused light, light and shadow, menghasilkan ruang yang sehat bagi
reflected light, light pools, warm manusia seperti melalui hadirnya cahaya
light) matahari yang mencukupi, sirkulasi udara
Cahaya merupakan fitur penting dalam yang baik, adanya unsur elemen alami, dan
ruang karena manusia merupakan makhluk lain-lain.
yang sangat bergantung pada cahaya. Bangunan yang kompatibel dengan
Cahaya natural berkontribusi terhadap kondisi lanskap lokal sekitar juga dapat
kesehatan fisik, psikologis, dan berkontribusi terhadap sense of place
produktivitas manusia. karena memberi perasaan bahwa manusia
● Air yang menghuni merupakan bagian dari
Manusia lebih menyukai udara alami karena lingkungan tersebut (Kellert, 2011),
lebih segar, nyaman, dan secara umum lebih meningkatkan preferensi dan keterikatan
menyehatkan. terhadap tempat karena memiliki identitas
● Views and vistas lokal yang unik, berbeda, dan autentik
Manusia cenderung menyukai (Liu, et al., 2020) yang memberi persepsi
pemandangan terbuka yang menampilkan dan interpretasi positif dari manusia
pemandangan alami. terhadap lanskap (Wartmannn, et al.,
● Inside-outside spaces 2021).
Bentuk interior yang terhubung dengan
lingkungan luar seperti adanya colonnades,
foyers, porches, atriums, interior garden.
● Transitional spaces
Ruang transisi atau akses antara bagian
dalam bangunan dengan lingkungan alam
diluar seperti pintu, jembatan, dan lain-lain.
● Spatial harmony
Keharmonisan suatu ruang dapat terlihat
dari elemen cahaya, ukuran, dan skala yang
menyatu dalam batasan tertentu
Landscape ● Botanical motifs Bangunan yang orientasinya sesuai
features that Motif dari tanaman yang diimplementasikan dengan kondisi lanskap sekitarnya
define building baik melalui peniruan bentuk asli maupun cenderung terlihat lebih menarik,
form metafora. harmonis, sustainable, dan dapat
● Bentuk organik memenuhi kebutuhan penghuni dengan
Bentuk oval, spiral, maupun lengkung yang lebih baik karena pada hakikatnya manusia
meniru bentuk yang ada di alam karena di lah yang beradaptasi dengan keunikan tiap
alam hampir tidak ada bentuk yang lurus dan lanskap, bukan mengontrol lanskap untuk
kaku sehingga dengan bentuk organik beradaptasi dengan manusia (Drenthen,
ruangan akan tampak lebih natural. 2008).

Copyright © 2022, Sallyana, Yong 563

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
● Facade greening Lanskap memiliki unsur yang dapat
Bangunan dengan fasad yang dihiasi merefleksikan sejarah suatu tempat
tanaman cenderung dianggap lebih menarik (Drenthen, 2008) sehingga hubungan yang
secara biofilia karena dapat melambangkan harmonis antara bangunan dengan lanskap
insulasi, perlindungan, kamuflase, dan sekitarnya dapat menimbulkan persepsi
sumber makanan. positif yang mengacu ke place attachment
● Geomorphology dan sense of place (Andreucci, 2021).
Desain bangunan yang meniru atau
mencakup keberagaman bentuk geografis
dan ekologi sekitarnya sehingga bangunan
tetap terlihat harmonis.
● Biomorphy
Kemiripan bentuk struktur dengan elemen
yang ditemukan di alam.
Landscape ● Geology and landscape Individu cenderung tertarik
ecology Keharmonisan antara bangunan dengan fitur (attached) dengan tempat yang memiliki
geografis bisa menjadikan desain bangunan kualitas lingkungan yang baik seperti
lebih efektif. memiliki lingkungan alami dan bentuk
● Habitats and ecosystem fisik geografis yang khas (Liu, et al.,
Bangunan yang terintegrasi dengan 2020). Kondisi ekologi yang baik juga
lingkungan alam di sekitarnya akan lebih memberi efek restoratif, mempengaruhi
disukai dan cenderung lebih efektif. dan memunculkan suatu emosi positif
● Sensory variability dalam manusia melalui stimulus eksternal
Keberlangsungan hidup manusia selalu (Diener & Hagen, 2020).
bergantung respon indera terhadap kondisi
lingkungan sekitarnya yang bervariasi.
Sehingga rasa kepuasan dan kesehatan
manusia bergantung pada bagaimana
manusia merespon variasi sensorik ini.
Integration of ● Affection and attachment Penggabungan yang harmoni
culture and Bangunan dan lanskap yang dapat antara alam dan budaya membentuk
ecology mendorong emosi positif dari manusia lanskap atau tempat yang penuh makna,
cenderung akan memunculkan perasaan simbol, dan tanda sehingga menumbuhkan
peduli dan tanggung jawab untuk menjaga sense of place dan feeling of identity.
tempat tersebut. Menghapuskan tanda manusia dari
● Information and cognition lanskap alam berarti menghapus sejarah
Variasi bentuk yang kompleks dan yang ditinggalkan manusia dan dapat
perwujudan elemen alami ornamental yang mengakibatkan lanskap menjadi monoton
kreatif dapat mendorong proses berpikir karena identitas suatu lanskap
kognitif dan penyelesaian masalah. diasosiasikan dari cerita dan budaya yang
● Growth and efflorescene ada di dalamnya (Drenthen, 2008). Begitu
Pertumbuhan dan perkembangan seperti pula sebaliknya rusak atau hilangnya
proses penuaan ketika terlihat di built elemen alam dalam habitat manusia dapat
environment dapat memberi perasaan positif hilangnya memori dan mengurangi nilai-
seolah karakter bangunan tersebut hidup dan nilai budaya (Tu, 202).
mengalami perubahan. Budaya dan ekologi dapat
menambah kekayaan informasi tempat
sehingga terkesan lebih hidup, menarik,
dan memiliki makna yang mendalam.
Distinctiveness theory menjelaskan bahwa
manusia cenderung lebih terikat dengan
suatu tempat karena menunjukkan adanya
perbedaan atau keunikan dari tempat lain
(Raymond, et al., 2010)
Spirit of place ● Attraction and beauty Spirit of place ditandai dengan
Manusia mudah terpikat dengan aspek tingkat komitmen manusia untuk menjaga
estetika yang diberikan alam yang secara keberlangsungan lingkungan alami
biologis telah terpatri karena memberi maupun buatan (built environment)
kapasitas manusia untuk mengembangkan (Kellert, 2011). Spirit of place dapat
rasa penasaran, imajinasi, eksplorasi, dan terbentuk apabila manusia yang menghuni
penyelesaian masalah. memiliki ikatan emosional (place
attachment) terhadap tempat. Terdapat

564 Jurnal Arsitektur ZONASI : Vol. 5 No. 3, Oktober 2022

 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
● Exploration and discovery banyak faktor yang dapat mempengaruhi
Alam merupakan lingkungan yang paling hal ini seperti keauntentikan nilai, makna,
kaya informasi dan merangsang intelektual budaya, sejarah, dan secara keseluruhan
sehingga bangunan yang memiliki aspek memberi persepsi positif terhadap tempat
exploration and discovery ini akan dianggap (Altman & Low, 2012).
lebih menarik dan diapresiasi. Desain biofilik memiliki 2 aspek
krusial yang dapat mendorong empati
manusia yaitu melalui atribut alamnya
yang menyehatkan manusia serta aspek
lokalitas sebagai pengikat manusia dengan
‘rumah’ aslinya. Kedua aspek ini saling
berhubungan dimana alam mendorong
ikatan emosional terhadap tempat yang
familier yang kemudian membentuk nilai
biofilik dan akhirnya termanisfestasi
dalam spirit of place (Tu, 2022).

Avoiding ● Information richness Desain biofilik termasuk elemen

placelessness Kebanyakan orang akan merespon secara kultural didalamnya dapat menimbulkan
positif terhadap bangunan atau lanskap yang emotional attachment antara manusia
kaya akan informasi, variasi, tekstur, dan dengan tempat sekaligus berpengaruh
detail yang meniru bentuk alam. Hal ini terhadap kesehatan (Tu, 2022) yang dapat
dapat mendorong rasa ingin tahu, imajinasi, mencegah placelessness (Hashemnezhad,
eksplorasi, dan penyelesaian masalah. et al., 2013). Placelessness dapat dihindari
apabila bangunan memiliki makna budaya,
● Affection and attachment sejarah, dan memiliki identitas yang
Bangunan dan lanskap yang dapat autentik (Amirshaghaghi & Nasekhian,
memunculkan emosi positif dari manusia 2021). Sehingga menjaga
cenderung akan memunculkan perasaan keberlangsungan nilai lokalitas berperan
kepedulian dan tanggung jawab dari penting dalam mencegah placelessness.
manusia untuk menjaga tempat tersebut.

Sumber : Analisis penulis, 2022

4. Kesimpulan
Desain biofilik memiliki dua dimensi dasar yakni organic or naturalistic dimension dan place-based or
vernacular dimension. Meskipun kedua dimensi ini mencakup kualitas aspek built environment yang berbeda,
namun kedua dimensi ini saling terhubung dan mendukung satu sama lain. Hal ini disebabkan karena
lingkungan atau tempat berbudaya manusia pada awalnya terbentuk dari respon adaptasi evolusi (biofilia)
manusia untuk menyesuaikan dengan lingkungan alam di sekitarnya. Hubungan timbal balik antara lingkungan
alam dan budaya ini tidak dapat dipisahkan dan esensial untuk menciptakan built environment atau tempat
yang dapat menyokong kehidupan manusia dalam jangka panjang.
Hasil kajian literatur ini diharapkan dapat memberi penjelasan dan wawasan kepada desainer terkait
pentingnya menjaga dan mengimplementasikan elemen lokal dalam built environment untuk menjaga kualitas
hidup baik manusia sebagai penghuni dan lingkungan sekitarnya, sekaligus memberi kontribusi terhadap
penelitian place-people relationship.

5. Ucapan Terima Kasih

Ucapan terima kasih penulis sampaikan kepada dosen pembimbing penelitian Sherly de Yong, S.Sn.,
M.T dan Stephanie Melinda Frans, S.Ds. serta dosen mata kuliah scholarly publication Dr. Laksmi Kusuma
Wardani, S.Sn., M.Ds., Dr. Yusita Kusumarini, S.Sn.,M.Ds., dan Dr. Dra. Sriti Mayang Sari, M.Sn. yang telah
membimbing penulisan artikel ilmiah ini.

6. Referensi
Altman, I., & Low, S. M. (Eds.). (2012). Place attachment (Vol. 12). Springer Science & Business Media.
Amirshaghaghi, S., & Nasekhian, S. (2021). Authenticity and the spirit of place: an approach towards making
urban textures durable. Cogent Arts & Humanities, 8(1), 1982482.

Copyright © 2022, Sallyana, Yong 565

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
 Sallyana, Yong, Kajian Desain Biofilik Place-based Relationships terhadap Built Environment
Volume 5 - Nomor 3 – Oktober 2022
Andreucci, M. B., Loder, A., Brown, M., & Brajkovic, J. (2021). Exploring Challenges and Opportunities of
Biophilic Urban Design: Evidence from Research and Experimentation. Sustainability 2021, 13, 4323.
Augustin, S., Frankel, N., & Coleman, C. (2009). Place advantage: Applied psychology for interior
architecture. John Wiley & Sons.
Barbiero, G., & Berto, R. (2021). Biophilia as evolutionary adaptation: An onto-and phylogenetic framework
for biophilic design. Frontiers in psychology, 12.
Browning, W.D., Ryan, C.O., Clancy, J.O. (2014). 14 Patterns of Biophilic Design. New York: Terrapin Bright
Green LLC.
Diener, A. C., & Hagen, J. (2022). Geographies of place attachment: A place-based model of materiality,
performance, and narration. Geographical Review, 112(1), 171-186.
Drenthen, M. A. M. (2008). Ecological restoration and place attachment.
Freestone, R., & Liu, E. (Eds.). (2016). Place and placelessness revisited. New York: Routledge.
Gertner, R. K. (2019). The impact of cultural appropriation on destination image, tourism, and hospitality.
Thunderbird International Business Review, 61(6), 873-877.
Hashemnezhad, H., Heidari, A. A., & Mohammad Hoseini, P. (2013). “Sense of place” and “place
attachment”. International Journal of Architecture and Urban Development, 3(1), 5-12.
Kellert, S. R., Heerwagen, J., & Mador, M. (2011). Biophilic design: the theory, science and practice of
bringing buildings to life. John Wiley & Sons.
Kellert, S. R., & Wilson, E. O. (2008). Biophilia. Human Ecology, 2008, 462-466.
Liu, Q., Wu, Y., Xiao, Y., Fu, W., Zhuo, Z., van den Bosch, C. C. K., ... & Lan, S. (2020). More meaningful,
more restorative? Linking local landscape characteristics and place attachment to restorative perceptions
of urban park visitors. Landscape and Urban Planning, 197, 103763.
Mustafa, F. A., & Yaseen, F. R. (2019). Towards the application of biophilic parameters in local buildings: A
case study of Bilkent School, Erbil City-Iraq. International Journal of Technology, 10(2).
Octavia, L., & Prijotomo, J. (2018). Arsitektur Nusantara bukan Arsitektur Tradisional maupun Arsitektur
Vernakular. Jurnal Lingkungan Binaan Indonesia, 7(4), 249-253.
Putra, I Nyoman G.M. (2022, March 11). Smart City Versus Place Identity. Temu Narasi 35 IPLBI [Video
file]. Retrieved from https://www.youtube.com/watch?v=LI6ZdKCtrDo&list=LL&index=1&t=5025s
Raymond, C. M., Brown, G., & Weber, D. (2010). The measurement of place attachment: Personal,
community, and environmental connections. Journal of environmental psychology, 30(4), 422-434.
Reddy, S., Reddy, V., & Sharma, S. (2018). Physiology, circadian rhythm.
Relph, E. (1976). Place and placelessness (Vol. 67). London: Pion.
Riley, Robert B. (2012). Place Attachment. In Altman & Low (Ed.), Attachment to the Ordinary Landscape
(pp. 13-32). New York, Springer Science & Business Media.
Salingaros, N. A. (2018). Socio-cultural identity in the age of globalization. New Design Ideas, 2(1), 5-19.
Samsu, S. (2017). Metode Penelitian:(Teori Dan Aplikasi Penelitian Kualitatif, Kuantitatif, Mixed Methods,
Serta Research & Development).
Stefaniak, A., Bilewicz, M., & Lewicka, M. (2017). The merits of teaching local history: Increased place
attachment enhances civic engagement and social trust. Journal of environmental psychology, 51, 217-
225.
Tu, H. M. (2022). Confirmative biophilic framework for heritage management. Plos one, 17(3), e0266113.
Walker, A. J., & Ryan, R. L. (2008). Place attachment and landscape preservation in rural New England: A
Maine case study. Landscape and urban planning, 86(2), 141-152.
Walker, W. H., Walton, J. C., DeVries, A. C., & Nelson, R. J. (2020). Circadian rhythm disruption and mental
health. Translational psychiatry, 10(1), 1-13.
Wartmann, F. M., Stride, C. B., Kienast, F., & Hunziker, M. (2021). Relating landscape ecological metrics
with public survey data on perceived landscape quality and place attachment. Landscape Ecology, 36(8),
2367-2393.

566 Jurnal Arsitektur ZONASI : Vol. 5 No. 3, Oktober 2022