IMAM -E- AHLE SUNNAT, ALLAMA MUFTI

AHMAD RAZA KHAN BARELVI

ROMAN:
ARMAAN MANJOTHI
NOORI
IMAM -E- AHLE SUNNAT, ALLAMA MUFTI
AHMAD RAZA KHAN BARELVI

ROMAN:
ARMAAN MANJOTHI NOORI
Tamheede Imaan

Title : Tamheede Imaan

Author : Imam -e- Ahle Sunnat, Aala Hazrat, Allama
Ahmad Raza Khan Barelvi
Language : Roman Urdu
Topic : Aqaid
Composing : Abde Mustafa Official
Rendered in Roman by : Armaan Manjothi Noori
Published By : Sabiya Virtual Publication
Year Of Publishing : February 2022 (Jumadi Al Ukhra
1443 Hijri)
Pages : 79

All Rights Reserved.

Sabiya Virtual Publication
Powered by Abde Mustafa Official

1
Tamheede Imaan

Important Note
Sabiya Virtual Publication Mukhtalaf Zaraaye Se
Mausool Shuda Mawaad Ki Isha'at Kar Rahi Hai, Kai
Likhne Waale Apna Sarmaya Humein Shaaya (Publish)
Karne Ke Liye Irsaal Kar Rahe Hain, Hum Ek Aham
Wazahat Bayaan Karna Zaroori Samajhte Hain Ke
Humari Shaya Karda Kitabo Aur Risalo Ke Mundarijaat
(Contents) Ki Zimmedari Hum Is Hadd Tak Lete Hain
Ke Ye Sab Ahle Sunnat Wa Jama'at Se Hai Aur Ye Bilkul
Zaahir Bhi Hai Ke Har Likhari Ka Talluq Ahle Sunnat Se
Hai Aur Phir Ulama -e- Ahle Sunnat Ki Kitabo Ka
Mukhtalaf Zubaano Mein Tarjuma Kiya Ja Raha Hai
Jinke Baare Mein Kisi Ko Koi Shak Nahin Hona Chahiye
Aur Phir Baat Aati Hai Lafzi Aur Imlayi Waghaira
Ghalatiyo Ki To Jo Isha'at Khaas Humari Janib Se Hoti
Hai Yaani Wo Kitabein Aur Risale Jo Team Abde
Mustafa Official Ki Peshkash Hoti Hain Unki
Zimmedari Hum Lete Hain Aur Jo Humein Dusre Zariyo
Se Mausool Hota Hai Un Mein Is Tarah Ki Ghalatiyo Ke
Hawale Se Hum Bari Hain Ke Wahan Hum Har Har Lafz
Ki Chhaan Phatak Nahin Karte

2
Tamheede Imaan
Team Abde Mustafa Official Ki Ilmi, Tehqeeqi
Aur Islahi Kitabein Aur Risale Kai Marahil Se Guzarne
Ke Baad Shaya Hote Hain Lekin Iske Bawajood In Mein
Bhi Aisi Ghalatiyo Ka Paaya Jaana Mumkin Hai Lihaza
Agar Aap Unhein Paayein To Humein Ittela Farmayein

Sabiya Virtual Publication

Powered by Abde Mustafa Official

3
Tamheede Imaan

)‫ھ‬۱۲۲۶(‫تمہید ا یمان بآ یات قرآن‬

‫بسم اﷲالرحمن الرحیم‬
‫الحمدﷲ رب ال ٰعلمنی والصلٰوۃ والسالم ع ٰل سید ا لمرسلنی‬
‫ال یوم الدین‬
ٰ ‫واصحب ٖہ اجمعنی‬
ٰ ‫خاتم النبینی محمد و ٰا ل ٖہ‬
‫با لتبجیل وحسبنااللٰہ ونعم الوکیل۔‬
Tamaam Tarifein ALLAH Rabbul Alamin Ke Liye
Hai Aur Azmat Ke Sath Ta Qayamat Durood O Salam
Ho Syed Ul Mursalin Wa Khatam U Nabiyyin Par Aur
Aapki Aal Aur Tamaam Ashab Par. Humare Liye ALLAH
Ta'ala Kafi Hai. Kya Hi Achha Kaar Saz Hai.
Musalman Bhaiyon Se Aajizana Dast Basta Arz
Pyaare Bhaiyon Assalamo Alaikum Wa Rehamtullah
Wabrakatuh.
ALLAH Ta'ala Sab Hazraat Ko Aur Aapke Sadqe
Main Is Naachiz, Kaseer Istiyaat Ko Deen E Haq Par
Qayaam Rakhe Aur Apne Habib Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Sachi Mahabbat, Dil Me Azmat De
Aur Isi Par Sab Ka Khatima Karein.
‫ٰا منی یا ارحم الر ا حمنی ۔‬

4
Tamheede Imaan
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai
‫ لتؤمنواباﷲ ورسول ٖہ‬O ‫اومبشراونذی ًرا‬
ً ‫شاھد‬
ً ‫انا ارسل ٰنک‬
‫۔‬O۱‫وتعزروہ وتؤقروہ وتسبحوہ بکرۃً واصیال ً ؂‬
Aey Nabi Beshak Humne Tumhe Bheja
Gawah Aur Khushkhabri Deta Aur Dar
Sunata, Taake Aey Logo ! Tum ALLAH Aur
Uske Rasool Par Imaan Lao Aur Rasool Ki
Taazim Wa Tauqir Karo Aur Subah Wa
Shaam ALLAH Ki Paaki Bolo.
Musalmano ! Dekho Deen E Islam Bhejane,
Quraan Majid Utarne , Ka Maqsud Hi Tumhara Maula
Tabaarak Wa Ta'ala Tin Batein Batata Hai
Awwal : Yeh Ki ALLAH Azzwajal Wa Rasool ‫ﷺ‬
Par Imaan Laaye.
Daum : Yeh Ki Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim Karein.
Tin : Yeh Ki ALLAH Tabarak Wa Ta'ala Ki Ibaadat
Me Rahe.
Musalmano ! In Tino Jalil Bato Ki Zamin Tartib To
Dekho,
Sabme Pehle Imaan Ko Zikr Farmaya Aur Sab Me
Pichhe Apni Ibaadat Ko Aur Bich Me Apne Habib ‫ ﷺ‬Ki
Taazim Ko, Is Liye Ki Bagair Imaan, Taazim Kaar Aamad
Nahi.
5
Tamheede Imaan
Bohutare Nasara Hai Ki Nabi ‫ ﷺ‬Ki Taazim Wa
Taqrim Par Se Dafah E Aitiraazat Kafirane Layim Me
Tasnife Kar Chuke Lecture De Chuke Magar Jab Ki
Imaan Na Laye, Kuchh Mufid Nahi Ki Zahiri Taazim Hui,
Dil Me Huzur E Aqdas ‫ ﷺ‬Ki Sacchi Azmat Hoti To
Zaroor Imaan Late. Phir Jab Tak Nabiye Karim ‫ ﷺ‬Ki
Sacchi Taazim Na Ho, Umar Bhar Ibaadate Illahi Me
Guzre, Sab Bekar Wa Mardud Hai Bahutare Jogi Aur
Rahib Tarke Dunia Kar Ke, Apne Taur Par Zike Ibaadte
Illahi Me Umar Kaat Dete Hai Balki In Me Bohat Woh
Hai, Ki La ILA ILLAH Ka Zikr Sikhte Aur Zarbe Lagate Hai
Magar Az Aaja Ki Muhammad ‫ ﷺ‬Ki Taazim Nahi, Kya
Fayda
Aslan Qaabile Qabool Nahi.
ALLAH Azzwajal Aiso Hi Ko Farmata Hai :
Tarjumah : "Jo Kuchh Aamal Unhone Kiye
Thay, Humne Sab Barbaad Kar Diye.
Aiso Hi Ko Farmata Hai :
‫۔‬۲‫منثورا ''؂‬
ً ‫وقدمنآال ماعملوامن عمل فجعل ٰنہ ھبآ ًء‬
ٰ ''
Tarjumah : Jo Kuchh Aamal Unhone Kiye
Thay, Humne Sab Barbaad Kar Diye."
(۲۳/ ۲۵ ‫القرآن الکر یم‬۲‫) ؂‬
Aiso Hi Ko Farmata Hai :
6
Tamheede Imaan

‫۔‬۱‫نارا حامی ًۃ ''؂‬ ‫تص‬

ً ‫''عاملۃناصبۃ ٰل‬
Amal Karein, Masqatein Bharein Aur Badla
Kya Hoga ? Yeh Ki Badkati Aag Me
Paithhege
(۴‫ و‬۳ /۸۸ ‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬
Musalmano ! Kaho Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim,
Madaar E Imaan Wa Madaar E Najaat Qubul E Aamal
Hui Ya Nahi ? Kaho : Hui Aur Zaroor Hui.
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫قل ان کا ن ٰا بآؤکم و ابنآؤکم و اخوانکم و ازواجکم‬
‫تخشون‬ ‫وعشریتکم واموال ن اقرتتموھاوتجارۃ‬
‫مسکن ترضونھآاحب الیکم من اﷲ ورسول ٖہ‬ ٰ ‫کسادھاو‬
‫وجھاد یف سبیل ٖہ فرتبصوا ح ٰت یایت اﷲ بامرہ ط واﷲ ال‬
‫۔‬۲‫یھدی القوم الفٰسقنی ؂‬
Aey Nabi Tum Farma Do, Ke Aey Logo !
Agar Tumhare Baap,Tumhare Bete,
Tumhare Bhai,Tumhari Bibiya, Tumhara
Kumba Aur Tumhari Kamai Ke Maal Aur
Saudagari Jiske Nuqsaan Ka Tumhe
Andesha Hai Aur Tumhare Pasand Ke

7
Tamheede Imaan
Makaan, Unme Koi Chiz Bhi Agar Tum Ko
Allah Aur Allah Ke Rasool Aur Uski Rah Me
Koshish Karne Se Zayda Mehboob Hia, To
Intzaar Rakho Yaha Tak Ke Allah Apna
Azaab Utaare Aur Allah Behukmo Ko Raah
Nahi Deta.
Is Aayat Se Malum Hua Ki Jise Dunia Jahan Me
Koi Muazzaz Koi Aziz Koi Maal Koi Chiz Allah Azzwajal
Wa Rasool ‫ ﷺ‬Se Zayda Mehboob Ho, Wo Bargah E
Illahi Se Mardud Hai, Allah Azzwajal Use Apni Taraf
Rah Na Dega Use Azaabe Illahi Ke Intzar Em Rahna
Chaiye Waliyaz Billah Ta'ala

Tumhare Pyaare Nabi ‫ ﷺ‬Farmate Hai :

"Tum Me Koi Musalman Na Hoga Jab Tak Main
Use Uske Maa Baap Aaulad Aur Sab Aadmiyon Se
Zayda Pyaara Na Ho Jau.
Yeh Hadees Bukhari Wa Sahih Muslim Me Anas
Bin Malik Ansaari Radiallahu Ta'ala Anho Se Marwi
Hai. Usne To Yeh Baat Saaf Farma Di Ki Jo Huzur E
Aqdas ‫ ﷺ‬Se Zayda Kisi Ko Aziz Rakhe, Hargiz
Musalman Nahi. Musalmano Kaho : Muhammad,
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ko Tamaam Jahano Se Zayda
Mehboob Rakhna Madaar E Imaan Wa Madaar E
8
Tamheede Imaan
Najaat Hua Ya Nahi ? Kaho : Hua Aur Zaroor Hua. Yaha
Tak To Saare Kalima Goh Khushi Khushi Qabul Kar
Lege Ki Haan Humare Dil Me Muhammad Rasoolullah
‫ ﷺ‬Ki Azim Azmat Hai. Han Han Ma Baap Aaulad Sare
Jahan Se Zayda Hume Huzur ‫ ﷺ‬Ki Mahabbat Hai.
Bhaiyon ! Khuda Aisa Hi Karein, Magar Zara Kaan
Laga Kar Apne Rab Ka Irshad Suno :
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫الم ط احسب الناس ان یرتکوآ ان یقولوا اٰمنا و ھم‬
‫۔‬۱‫ ؂‬O ‫الیفتنون‬
Kya Log Is Ghamand Me Hai, Ke Itna Kah
Lene Par Chhordh Diyejayege Ke Hum
Imaan Laye Aur Unki Azmaish Na Hogi.
(۲‫ و‬۱/ ۲۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬

Yeh Ayat Musalmano Ko Hoshiyar Kar Rahi Hai

Ke Dekho Kalma Gohi Aur Zubaani Ada E Musalmani
Par Tumhara Chhutkara Na Hoga. Han Han Sunte Ho !
Azmaye Jaoge, Azmaish Me Pure Nikale To Musalman
Thhehroge. Har Shaye Ki Azmaish Me Yahi Dekha Jata
Hai Ke Jo Batein Uske Haqiqi Wa Waqai Hone Ko
Darkar Hai, Wo Is Me Hai Ya Nahi ? Abhi Quraan Wa
9
Tamheede Imaan
Hadees Irshad Farma Chuke Ke Imaan Ke Haqiqi Wa
Waqai Hone Ko Do Batein Zaroor Hai.
1 Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim
2 Aur Muhammad Rasoolallah Ki Mahbbat
Mahbbat Ko Tamaam Jahan Par Taqdim
To Uski Azmaish Ka Yeh Sarih Tariqa Hai Ke
Tumko Jin Logo Se Kaisi Hi Tazim,Kitni Hi Aqeedat,Kitni
Hi Dosti,Kaisi Hi Mahbbat Ka Ilaqa Ho. Jaise Tumhare
Baap,Tumhare Ustaad ,Tumhare Peer, Tumhare Bhai,
Tumhare Ahbaab, Tumhare Ashab,Tumhare Molvi
Tumhare Hafiz, Tumhare Mufti Tumhare Waaiz
Wagera Wagera Kase Bashid (Koi Bhi Ho) Jab Wo
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Shaan Me Gustakhi
Kare Aslan Tumhare Qalb Me Unki Azmat Unki
Mahbbat Ka Naam Wa Nishan Na Rahe Fauran Unse
Alag Ho Jao, Doodh Se Makhhi Ki Tarah Nikal Kar
Phank Do, Unki Surat Unke Naam Se Nafrat Khao, Phir
Na Tum Apne Riste,Ilaqe,Dosti,Ulfat Ka Paas Karo Na
Unki Molviyat, Mashkhkhiyyat Buzuragi,Fazilat, Ko
Khatare Me Lao Aakhir Yeh Jo Kuchh Tha, Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Gulaami Ki Bina Par Tha Jab Yeh
Shakhs Unki Shaan Me Gustakh Hua Phir Hume Is Se
Kya Alaqa Raha Iske Jubbe Immame Par Kya Jaaye ?
Kya Bahutare Yahudi Jubbe Nahi Pehante ? Kya
10
Tamheede Imaan
Imaame Nahi Bandhate ? Us Ke Naam Wa Ilm Wa
Zahiri Fazal Ko Lekar Kya Karein ? Kya Bohutare Padari,
Bakasrat Falsafi Bade Bade Uloom Wa Funoon Nahi
Jaante ? Aur Agar Yeh Nahi Balki Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Muqabil Tumne Is Ki Baat Banani
Chahi Usne Huzur ‫ ﷺ‬Se Gustakhi Ki Aur Tumne Is Se
Dosti Nibhahi Ya Ise Har Bure Se Badtar Bura Na Jana
Ya Ise Bura Kahne Par Bura Mana Ya Isi Qadr Ki Tumne
Is Amr Me Be Parwayi Manai Ya Tumhare Dil Me Iski
Taraf Se Sakht Nafrat Na Aai, Quraan O Hadees Ne Jis
Par Husool E Imaan Ka Madaar Rakha Tha Us Se Kitne
Dur Nikal Gaye ? Musalmano ! Kya Jiske Dil Me
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim Hogi Woh Unke
Bad Goh Ki Wuq'at Kar Sakega ? Agar Che Iska Peer Ya
Ustad Ya Pidar Hi Kyun Na Ho Kya Jise Muhammad
Rasoolullah ‫ ﷺ‬Tamaam Jahan Se Jayda Pyaare Ho
Wo Unke Gustaakh Se Fauran Sakht Shadid Nafrat Na
Karega ? Agar Che Uska Dost Ya Baradar Ya Pisar Hi
Kyun Na Ho, Lillah Apne Haal Par Rahm Karo Apne Rab
Ki Baat Suno, Dekho Wo Kyun Kar Tumhe Apni Rahmat
Ki Taraf Bulata Hai , Dekho :

Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :

11
Tamheede Imaan

‫التجد قوماًیؤمنون باللٰہ والیوم االٰخر یوآ دون من حآد‬

‫ولوکانوا اٰبآئھم اوابنآئھم اواخوانھم‬
ۤ ،‫اللٰہ ورسولہ‬
‫اوعشریتھم ط اولئک کتب یف قلوبھم االیمان وا ید ھم‬
ٰ ‫بروح منہ ط و یدخلھم ج ٰنت تجری من تحتھا االن ٰھ‬
‫رخلد‬
‫ین فیھا ط ریض اللٰہ عنہم ورضوا عنہ ط اولئک حزب الل ٰہ ط‬
‫۔‬۱‫اال ۤ ان حزب اللٰہ ھم المفلحون ؂‬
Tarjumah
To Na Payega Unhe Jo Imaan Late Hai Allah
Aur Qayamat Par Unke Dil Me Unki
Mahbbat Aane Paay Jinhone Khuda
Azzwajal Aur Rasool ‫ ﷺ‬Se Mukhalifat Ki,
Chahe Wo Unke Baap Ya Bete Ya Bhai Ya
Aziz Hi Kyun Na Ho ?Yeh Hai Wo Log Jinke
Dilo Me Allah Ne Imaan Naqsh Kar Dia Aur
Apni Taraf Ki Ruh Se Unki Madad Farmayi
Aur Unhe Bago Me Le Jayega, Jin Ke Niche
Nehare Bah Rahi Hai, Humesha Rahege
Unme Allah Unse Razi Aur Wo Allah Se
Razi, Yehi Log Allah Wale Hai. Allah Wale Hi
Murad Ko Pahuche.
(۲۲/ ۵۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
12
Tamheede Imaan
Is Aayate Karima Me Saaf Farma Dia Ke Jo Allah
Azzwajal Ya Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Janaab Me Gustakhi
Karein, Musalman Us Se Dosti Na Karega, Jiska Sarih
Yeh Mafaad Hua Ki Jo Us Se Dosti Kare Wo Musalman
Na Hoga. Phir Is Hukm Ka Qat'an Aam Hona Bittsarih
Irshad Farmaya Ki Baap,Bete,Bhai,Aziz Sab Ko Ginaya,
Yani Koi Kaisa Hi Tumhare Zo'm Me Muazzam Ya Kaisa
Hi Tumhe Bittabah Mehboob Ho, Imaan Hai To
Gustakhi Ke Baad Us Se Mahbbat Nahi Rakh Sakte,
Uski Wuq'at Nahi Maan Sake Warna Musalman Na
Rahoge.
Maula Subhan Wa Ta'ala Ka Itna Farmana Hi
Musalman Ke Liye Bas Tha Magar Dekho Wo Tumhe
Apni Rahmat Ki Taraf Bulata, Apni Azim Naimato Ka
Lalach Dilata Hai Ki Agar Allah Azwajjal Wa Rasool ‫ﷺ‬
Ki Azmat Ke Aage Tumne Kisi Ka Paas Na Kia Kisi Se
Alaqa Na Rakha To Tumhe Kya Kya Fayde Hasil Hoge ?
1 Allah Ta'ala Azzwajal Tumahre Dilo Me Imaan
Naqsh Kar Dega Jisme In Shaallah Husne Khatima Ki
Basharatein Jalila Hai Ki Allah (Azzwajal) Ka Likha Nahi
Mitata.
2 Allah Ta'ala Azzawajal Ruhul Quds Se Tumhari
Madad Farmayega.

13
Tamheede Imaan
3 Tumhe Humeshagi Ki Jannato Me Le Jayega Jin
Ke Niche Nahre Rawa Hai.
4 Tum Khuda Ke Giroh Kahlaoge, Khuda Wale Ho
Jaoge.
5 Muh Mangi Muradein Paoge Balki Umeed Wa
Khayal Wa Gumaan Se Karodo Darje Afzu.
6 Sab Se Zayda Yeh Ki Allah Tum Se Razi Hoga.
7 Yeh Ki Farmata Hai : "Main Tumse Razi Tum
Mujh Se Razi" Bande Ke Liye Is Se Zahid Aur Kya
Naimat Hoti Ki Uska Rab Us Se Razi Ho Magar Intehai
Banda Nawazi Yeh Ki Farmaya Allah Unse Razi Wo
Allah Se Razi.
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 309 Ta 312
Musalmano Khuda Lagti (Sachhi Baat) Kahna
Agar Aadmi Karod Jane Rakhta Ho Aur Sab Ki Sab Un
Azim Daulato Par Nisaar Kar De To Wallah Muft Paaye,
Phir Zaid Wa Amar Se Ilaqa Tazim Wa Mahabbat, Yak
Lakht Qatah Kar Dena Kitni Badi Baat Hai ? Jis Par
ALLAH Ta'ala Un Bebaha Naimato Ka Wada Farma
Raha Hai Aur Uska Qada Yaqinan Sachha Hai. Quraan
Karim Ki Aadat Karima Hai Ke Jo Hukm Farmata Hai
Jaisa Ke Uske Manane Walo Ko Apni Naimato Ki
Basharat Deta Hai, Na Manane Walo Par Apne Azaabo

14
‫‪Tamheede Imaan‬‬
‫‪Ka Taziyana Bhi Rakhta Hai Ke Jo Past Himmat‬‬
‫‪Naimato Ki Lalach Me Na Aaye, Sazao Ke Dar Se, Rah‬‬
‫‪Paaye. Wo Azaab Bhi Sun Lijiye :‬‬
‫‪Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :‬‬
‫یا یھا الذین اٰمنوا ال تتخذ وا اٰبآء کم واخوانکم اولیآء ان‬
‫استحبوا الکفر عل االیمان ط ومن یتولھم منکم فاو لٰئک‬
‫ھم ال ٰظلمون؂‪۱‬۔‬
‫‪Aey Imaan Walo ! Apne Baap,Apne‬‬
‫‪Bhaiyon Ko Dost Na Banao Agar Wo Imaan‬‬
‫‪Par Kufr Pasand Kare Aur Tum Me Jo Koi‬‬
‫‪Unse Rafaqat Pasand Kare Wahi Log‬‬
‫‪Sitamgaar (Zalim) Hai.‬‬
‫)؂‪۱‬القرآن الکریم ‪(۲۳/ ۹‬‬
‫‪Aur Farmata Hai :‬‬
‫یایھا الذین اٰمنوا ال تتخذوا عدوی وعدوکم اولیاء ٰ‬
‫(ال‬
‫قولہ تعال) ''تسرون المھی بالمودۃ ق وانا اعلم بمآ اخفیتم‬
‫ومآ اعلنتم ط ومن یفعلہ منکم فقدضل سوآ ء السبیل ٰ‬
‫(ال‬
‫تعال) لن تنفعکم ارحامکم وآلاوالد کم یوم ال ٰقیمۃ‬
‫قول ٖہ ٰ‬
‫ج یفصل بینکم ط واﷲ بماتعملون بصری''؂‪۲‬۔‬

‫‪15‬‬
Tamheede Imaan
Aey Imaan Walo ! Mere Aur Apne
Dusmano Ko Dost Na Banao. Tum Chhup
Kar Unse Dosti Karte Ho Aur Main Khoob
Janta Hun Jo Tum Chhupate Aur Jo Zahir
Karte Ho Aur Tum Me Jo Aisa Karega Wo
Zaroor Sidhi Rah Se Behka. Tumhare Rishte
Aur Tumhare Bachhe Tumhe Kuchh Nafah
Na Dege. Qayamat Ke Din. ALLAH Tum Me
Aur Tumhare Pyaaro Me Judai Daal Dega
Ke Tum Me Ek, Dusre Ke Kuchh Kaam Na
Aa Sakega Aur ALLAH Tumhare Aamal Ko
Dekh Raha Hai.
(۳‫تا‬۱/ ۶۰ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
‫ومن یتولھم منکم فانہ ممھن ط ان اﷲ ال یھدی القوم‬
‫۔‬۳‫ال ٰظلمنی ؂‬
Tum Main Jo Unse Dosti Karega To Beshak
Wo Unhi Me Se Hai. Beshak ALLAH Hidayat
Nahi Karta Zalimo Ko.
(۵۱/ ۵ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬
Pehli Do Aayato Me To Unse Dosti Karne Walo
Ko Zalim Wa Gumrah Hi Farmaya Tha, Is Aayat Karima
16
Tamheede Imaan
Ne Bilkul Tasfiyah Farma Dia Ke Jo Unse Dosti Rakhe
Wo Bhi Un Me Se Hai, Unhi Ki Tarah Kafir Hai, Unke
Sath Ek Rassi Me Bandha Jayega Aur Wo Kuda Bhi
Yaad Rakhe Ke "Tum Chhup Chhup Kar Unse Mail
Rakhte Ho Aur Main Tumhare Chhupe Aur Zahir Sab
Ko Janta Hun" Ab Wo Rasi Bhi Sun Lijiye Jis Me
Rasoolallah Ki Shaan E Aqdas Me Gustakhi Karne Wale
Baandhe Jayege.
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫۔‬۱‫والذین یؤذ ون رسول اﷲ لھم عذاب الیم''؂‬
Jo Rasoolallah Ko Izza Dete Hai Unke Liye
Dardnaak Azaab Hai.
(۶۱/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
‫ان الذین یؤذون اللٰہ ورسولہ لعمھن اللٰہ یف ا لد نیا و االٰخرۃ‬
۲‫و اعد لھم عذاباً مھیناً؂‬
Beshak Jo ALLAH Wa Rasool Ko Izaa Dete
Hai Unpar ALLAH Ki Laanat Hai Dunia Wa
Aakhirat Me, Aur ALLAH Ne Unke Liye Zillat
Ka Azaab Taiyaar Kar Rakha Hai.
(۵۷/ ۳۳ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬

17
Tamheede Imaan
ALLAH Azzwajal Iza Se Paak Hai Use Kon Izza De
Sakta Hai. Magar Habib ‫ ﷺ‬Ki Shaan Me Gustakhi Ko
Apni Izza Farmaya. In Aayato Se Us Shakhs Par Jo
Rasoolallah Ke Bad Goyo Se Mahbbat Ka Bartao Kare,
Saat Kode Sabit Hue .
1 Wo Zalim Hai
2 Gumrah Hai
3 Kafir Hai
4 Us Ke Liye Dardnaak Azaab Hai
5 Wo Aakhirat Me Zalil Wa Khawar Hoga
6 Usne ALLAH Wahid Qahaar Ko Izza Di
7 Uspar Dono Jahan Me Khuda Ki Laanat Hai.
‫تعال۔‬
ٰ ‫والعیاذباﷲ‬
Aey Musalman ! Aey Musalman ! Aey Ummati
Syed Ul Inse Wal Jaan ‫ ! ﷺ‬Khudara Zara Insaaf Kar,
Wo Saat Behtar Hai Jo Un Logo Se Yak Lakht Ilaqa Tark
Kar Dene Par Milte Hai Ke Dil Me Imaan Jam Jaye
ALLAH Madadgaar Ho, Jannat Maqaam Ho, ALLAH
Walo Me Shumaar Ho, Muradein Mile, Khuda Tujh Se
Razi Ho, Tu Khuda Se Razi Ho Ya Yeh Saab Bhale Hai Jo
Un Logo Se Taluq Laga Rahne Par Padege Ke
Zalim,Gumrah,Kafir,Jahanumi Ho Aakhirat Me
Khawaar Ho, Khuda Ko Izza De, Khuda Dono Jahan Me

18
Tamheede Imaan
Laanat Kare. Haihaat Haihaat Kon Kah Sakta Hai, Ke
Yeh Saat Achhe Hai, Kon Kah Sakta Hai Ke Wo Saat
Chhodne Ke Hai, Magar Jaan E Baradar ! Khali Yeh Kah
Dena To Kaam Nahi Deta, Waha To Imtehaan Ki
Thhehari Hai Abhi Aayat Sun Chuke ‫الم احسب الناس‬, Kya Is
Bhalade Me Ho Ke Bas Zuban Se Kah Kar Chhut Jaoge
Imtehaan Na Hoga. Han Yahi Imtehan Ka Waqt Hai !
Dekho Yeh ALLAH Wahi Qahar Ki Taraf Se Tumhari 5
Hia. Dekho ! Wo Farma Raha Hai Ke Tumhare
Rishte,Ilaqe Qayamat Me Kaam Na Ayege, Mujh Se
Tordh Kar Kis Se Jordate Ho. Dekho ! Wo Farma Raha
Hai Ke Main Gaafil Nahi, Main Bekhabar
Nahi,Tumhara Aamal Dekh Raha Huun, Tumhare
Aqwal Sun Raha Hun Tumhhare Dilo Ki Halat Se
Khaabar Dar Hun, Dekho ! Beparwai Na Karo, Paraye
Pichhe, Apni Aaqibat Na Bigaado, ALLAH Wa Rasoool
Ke Muqabil Zid Se Kaam Na Lo , Dekho Tumhe Apne
Sakht Azaab Se Darata Hai. Uske Azaab Se Kahi Panah
Nahi, Dekho Wo Tumhe Apni Rehmat Ki Taraf Bulata
Hai, Be Uski Rehmat Ke Kahi Panah Nahi Dekho Aur
Gunah To Nire Gunah Hote Hia Jin Par Azaab Ka
Istehaq Ho , Magar Imaan Nahi Jata, Azaab Hokar
Khawa Rab Ki Rehmat,Habib Ki Shafa'at Se, Beazaab Hi

19
Tamheede Imaan
Chhutkarra Ho Jayega Ya Ho Sakta Hai. Maagar Yeh
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim Ka Maqaam Hai
Unki, Azmat Unki Mahabbat Madar E Imaan Hai,
Quraan Majid Ki Ayatien Sun Chuke Ke Jo Is Mamla
Me Kami Kare Uspar Dono Jahaan Me Khuda Ki Laanat
Hai. Dekho Jab Imaan Gaya, Phir Asalan,Abaduaall
Aabad Tak Kabhi Kisi Tarah Hargiz Aslan Azaab Shadid
Se Rihai Na Hogi. Gustakhi Karne Wale, Jinka Tum
Yaha Kuchh Pass Lihaaj Karo, Waha Apni Bhugat Rahe
Honge Tumhe Bachane Na Aayege Aur Aaye To Kya
Kar Sakte Hai ? Phir Aiso Ka Lih Karke, Apni Jaan Ko
Humesha Humesha Gazab Jabaar Wa Azaab E Naar
Me Phansa Dena, Kya Aqal Ki Baat Hai ? Lillah Lillah
Zara Der Ko ALLAH Wa Rasool Ke Siwa Sab Ei Wa Aan
Se Nazar Uthha Akr Aankhein Band Karo Aur Gardan
Jhuka Kar Apne Aap Ko ALLAH Wahid Qahaarr Ke
Samne Hazir Samjho Aur Nire Khaalis Sache Islami Dil
Ke Sath Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Azmat,Buland
Izzat,Rafih Wajahat, Jo Unke Rab Ne Unhe Bakhshi Aur
Unki Taazim, Unki Tauqeer Par Imaan Wa Islami Dil Ke
Sath Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Azim Azmat
Buland,Izzat,Rafih Wajahat Jo Unke Rab Ne Unhe
Bakshi Aur Unki Taazim, Unki Tauqeer Par Imaan Wa
Islam Ki Bina Rakhi Use Dil Me Jama Kar Insaaf Wa
20
Tamheede Imaan
Imaan Se Kaho, Kya Jisne Kaha Ke Shaitan Ko Yeh
Wusa'at, Nas Se Sabit Hui, Fakhr E Aalam Ki Wusa'at
Ilm Ki Konsi Nas Qatal Hai 1
(۵۱‫اربلانیہااقلطعۃثحبملعبیغعبطمےلالباسڈوھرص‬۱‫)؂‬
Usne Muhammad Rasoolallah Ki Shaan Me
Gustakhi Na Ki ? Kya Usne Iblis Laeen Ke Ilm Ko
Rasoolallah‫ ﷺ‬Ke Ilm Aqdas Par Na Badhaya ? Kya Wo
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Wusa'at E Ilm Se Kafir Ho Kar
Shaitan Ki Wusa'at E Ilm Par Imaan Na Laya ?
Musalmano ! Khud Is Bad Gauh Se Itna Hi Kah
Dekho Ke Oh Ilm Me Shaitan Ke Humsar Dekho ! To
Wo Bura Manta Hai Ya Nahi Halake Use To Ilm Me
Shaitan Se Kam Bhi Na Kaha Balke Shaitan Ke Barabari
Hi Bataya, Phir Kam Kahna Kya Tauheen Na Hogi ? Aur
Agar Apni Baat Paalne Ko Is Par Gawari Zahir Na Kare
Agar Che Dil Me Qattan Nagawar Manega, To Use
Chordiye Aur Kisi Muazam Se Kah Dijiye Aur Pura Hi
Imtehan Maqsud Ho To Kya Kacheri Me Jakar Aap Kisi
Haakim Ko Inhi Lafzo Se Taabeer Kar Sakte Hai ?
Dekhiye ! Abi Abhi Khula Jata Hai Ke Tauheen Hui Aur
Beshak Hui Phir Kya Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Tauheen Karna
Kufr Nahi ? Zaroor Hai Aur Bil Yaqin Hai. Kya Jisne
Shaitan Ki Wusa'at Ilm Ko Nas Se Saabit Maan Kar

21
Tamheede Imaan
Huzur Aqdas Ke Liye Wusa'at Ilm Manane Wale Ko
Kaha " Tamaam Nasus Ko Rad Karke Ek Shirk Sabit
Karta Hai 2
(۵۱‫اربلانیہااقلطعۃثحبملعبیغعبطمےلالباسڈوھرص‬۲‫)؂‬
Aur Kaha "Shirk Nahi To Konsa Imaan Ka Hissa
Hai" 3
(۵۱‫اربلانیہااقلطعۃثحبملعبیغعبطمےلالباسڈوھرص‬۳‫)؂‬
Usne Iblis Laeen Ko Khuda Ka Sharik Mana Ya
Nahi ? Zaroor Mana, Ke Jo Baat Makhluq Me Ek Ke Liye
Sabit Karna Shirk Hogi, Wo Jis Kisi Ke Liye Sabit Ki Jaye,
Qatan Shirk Hi Rahegi Ke Khuda Ka Sharik Koi Nahi Ho
Sakta, Jab Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Liye Yeh Wusa'at Ilm
Manani Shirk Thherai, Jisme Koi Hissa Imaan Ka Nahi
To Zaroor Utani Wwusa'at Khuda Ki Wo Khaas Siffat
Hui Jisko Khudai Laazim Hai Jab To Nabi Ke Liye Iska
Manane Wala Kafir Mushrik Hua Aur Usne Wahi
Wusa'at Wahi Siffat Khud Apne Muh , Iblis Ke Liye
Sabit Maani To Saaf Saaf Shaitaan Ko Khuda Ka Shirk
Thhehraya.
Musalmano ! Kya Yeh ALLAH Aur Uske Rasool ‫ﷺ‬
Dono Ki Tauheen Na Hui ? Zaroor Hui, ALLAH Ki
Tauheen To Zahir Hai Ke Uska Sharik Banaya Aur Wo
Bhi Kise ? Iblis Laeen Ko Aur Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki
22
Tamheede Imaan
Tauheen Yun, Ke Iblis Ka Martaba Itna Bada Dia , Ke
Khuda Ki Khass Siffat Me Hissadar Hai, Aur Yeh Us Se
Aise Mehrum , Ke Unke Liye Sabit Mano, To Mushrik
Ho Jao.
Musalmano ! Kya Khuda Aur Rasoolallah Ki
Tauheen Karne Wala Kafir Nahi ? Zaroor Hai. Kya Jisne
Kaha Ke "Baaz Uloom Gaibiyah Murad Hai To Usme
Huzur (Yani Nabi ‫ ) صلی ہللا علیہ وسلم‬Ki Takhsis Hai Aisa Ilm To
Zaid Wa Amar Wa Balke Har Sabi Wa Majnoon Balke
Jameeh Haiwanat Wa Bahaim Ke Liye Bhi Haasil Hai. 1
(۸‫ظفحاالامینوجابوسالوسمبتکاخہنازعازیدویدنباہسروپنراھبرتص‬۱‫) ؂‬
‫ظفحاالامینعمرییغتالعنوانوجابوسالوسمدمحمامثعنتجرابتکلیفدرہبیالکںدیلہ‬
۱۷‫و‬۷‫ص‬
Kya Usne Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ko Sarih
Gali Na Di ? Kya Nabi ‫ ﷺ‬Ko Itna Hi Ilm E Gaib Dia Gaya
Tha, Jitna Har Paagal Aur Har Chopaaye Ko Hasil Hai ?
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 312 Ta 317
Musalmaan ! Musalmaan ! Aey Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Ummati ! Tujhe Apne Deen Wa
Imaan Ka Wasta Kya Is Naapak Wa Malun Gali Ke Sarih
Hone Me Tujhe Kuchh Shuba Guzar Sakta Hai ?
Mazallah ! Ke Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Azmat
23
Tamheede Imaan
Tere Dil Me Aisi Nikal Gayi Ho Ke Us Shadid Gali Me
Bhi Unki Tauheen Na Jaane Aur Agar Ab Bhi Tujhe
Aitbaar Na Aaye, To Khud Unhi Bad Ghoyo Se Puchh
Dekh,Ke Aaya Tumhe Aur Tumhare Ustado, Peerjiyon
Ko Kah Sakte Hai Ke Aey Fulah ! Tujhe Itna Hi Ilm Hai
Jitna Suwar Ko Hai Tere Ustad Ko Aisa Hi Ilm Tha Jaisa
Kutte Ko Hai Tere Peer Ko Isi Qadr Ilma Tha Jaisa
Gadhe Ko Hai, Ya Mukhtsar Taur Par Itna Hi Ho Ke Oh
Ilm Me Ulu,Gadhe,Kute Suwar Ke Humsaro! Dekho To
Wo Isme Apni Aur Apne Ustad,Peer Ki Tauheen
Samjate Hai Ya Nahi ? Qata'an Samjege Aur Qabu Paye
To Sar Ho Jaye, Phir Kya Sabab Ke Jo Kalma Unke Haq
Me Tauheen Wa Kasar Shan Ho Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Tauheen Na Ho, Kya Mazallah Unki
Azmat Unse Bhi Gayi Guzari Hai, Kya Isi Ka Naam
Imaan Hai ?Haash LILLAH Hash LILLAH ! Kya Jisne Kaha
Kyonke Har Shakhs Ko Kisi Na Kisi Aisi Baat Ka Ilm Hota
Hai Jo Dsure Shakhs Se Makhfi Hai To Chaiye Ke Sab
Ko Aalim Ul Gaib Kaha Jaye, Phir Agar Zaid Uska
Iltzaam Karle Ke Haan Main Sab Ko Aalim Ul Gaib
Kahuga To Phir Ilm E Gaib Ko Man Jumla Kamalat
Nabwiyah Kyon Kaha Jata Hai ? Jis Amar Me Momin
Balke Insaan Ki Bhi Khususiyat Na Ho Wo Kamalat
Nabuwat Se Kab Ho Sakta Hai ? Aur Agar Ilzaam Na Kia
24
Tamheede Imaan
Jaye To Nabi Wa Gair Nabi Me Wajh Farq Bayan Karna
Zaroori
۸‫حفظاالامینوجابوسالوسمبتکاخہنازعازیدویدنباہسروپنراھبرتص‬۲‫؂‬
‫ظفحاالامینعمرییغتالعنوانوجابوسالوسمدمحمامثعنتجرابتکلیفدرہبیالکںدیلہ‬
۱۷‫و‬۷‫ص‬
Kya Rasoolallah ‫ ﷺ‬Aur Janwaro, Pagalo Me
Farq Na Janane Wala Huzur Ko Gali Nahi Deta ? Kya
Usne ALLAH Ke Kalaam Ka Sarhtan Rad Wa Abtaal Na
Kar Dia.
Dekho Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
ً‫وعلمک مالم تکن تعلم ط وکان فضل اﷲ علیک عظیما‬
‫۔‬۱‫ط؂‬
Aey Nabi ALLAH Ne Tumko Sikhaya Jo Tum
Na Jante Thay Aur ALLAH Ka Fazal Tum Par
Pada Hai.
(۱۳/ ۴ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Yahan Na Malum Bato Ka Ilm Ata Farmane Ko
ALLAH Azzwajal Ne Apne Habib ‫ ﷺ‬Ke Kamalat Wa
Madah Me Shumar Farmaya.
Aur Farmata Hai :

25
Tamheede Imaan

''‫۔‬۲‫وانہ لذوعلم لما علم ٰنہ''؂‬

Aur Beshak Yaqub Humare Sikhaye Se Ilm
Wala Hai
(۶۸/ ۱۲ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
‫۔‬۳‫وبشروہ بغلٰم علیم؂‬
Malaika Ne Ibrahim Allaihisallam Ko Ek Ilm
Wale Ladke Ishaq Allaihissalam Ki Basharat
Di.
(۲۸/ ۵۱ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
ً ‫و علم ٰنہ من لدنا‬
۴‫علما''؂‬
Aur Humne Khizr Ko Apne Pass Se Ek Ilm
Sikhaya.
(۶۵/ ۱۸ ‫القرآن الکر یم‬۴‫)؂‬
Wagairaha Aayat, Jin Me ALLAH Ta'ala Ne Ilm Ko
Kamalat Ambiyah Allaihissalam Me Gina. Ab Zaid Ki
Jagah ALLAH Azzwajal Ka Naam Opak Lijiye Aur Ilm E
Gaib Ki Jagah Mutlaq Ilm Jiska Ar Chopaye Ko Milna
Aur Bhi Zahir Hai Aur Dekhiye Ke Is Bad Goh E Mustafa
‫ ﷺ‬Ki Taqrir Kis Tarah Kalamullah Azzwajal Ka Rad Kar

26
Tamheede Imaan
Rahi Hai Yani Yeh Bad Goh Khuda Ke Muqaabil Khada
Hokar Kah Raha Hai Ke Aap (Yani Nabi ‫ ﷺ‬Aur Digar
Ambiyah Allaihissalam ) Ki Zaat Muqdasa Par Ilm Ka
Itlaq Kia Jana Baqaul Zaid Sahi Ho To Dariyafat Talab
Amar Yeh Hai Ke Is Ilm Se Muraad Baz Ilm Hai Ya Kul
Uloom, Agar Baaz Uloom Murad Hai To Isme Huzur
Aur Digar Ambiyah Allaihissalam Ki Kya Takhsis Hai
Aisa Ilm To Zaid Wa Amar Balke Har Sabih Wa Majnun
Balke Jamih Haiwanat Wa Bahahim Ke Liye Bhi Hasil
Hai Kyonke Har Shakhs Ko Kisi Na Kisi Baat Ka Ilm Hota
Hai To Chaiye Ke Sab Ko Aalim Kaha Jaaye, Phir Agar
Zaid Uska Iltzaam Karle Ke Han Main Sab Ko Aalim
Kahuga To Phir Ilm Ko Min Jumla Kamalat E
Nabuwiyah Shumar Kyun Kia Jata Hai Jis Amar E
Momin Balke Insaan Ki Bhi Khususiyat Na Ho Wo
Kamalat E Nabuwat Se Kab Ho Sakta Hai Aur Agar
Iltzaam Na Kia Jaye To Nab Aur Gair Nabi Me Wajh
Farq Bayan Karna Zaroor Hai , Aur Agar Tamaam
Uloom E Gaib Murad Hai, Is Tarah Ke Uska Ek Fard Bhi
Kharij Na Rahe To Uska Butlaan Dalil Naqali Wa Aqali
Se Sabit Hai 1 Pas Sabit Hua Ke Khuda Ke Wo Sab
Aqwal Iski Dalil Se Baatil Hai.
(۸‫ظفحاالامینوجابوسالوسمبتکاخہنازعازیدویدنباہسروپنراھبرتص‬۱‫) ؂‬

27
Tamheede Imaan

۱۷‫و‬۷‫)ظفحاالامینعمرییغتالعنواندمحمامثعنتجرابتکلیفدرہبیالکںدیلہص‬
Musalmano ! Dekha Ke Is Bag Goh Ne Faqat
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Hi Ko Gaali Na Di Balke
Unke Rab (Azzwajal Ke Kalamo Ko Bhi Batil Wa
Mardud Kar Dia.
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 317 Ta 319

Musalmano ! Jiski Juraat Yaha Tak Pohchi Ke

Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Ilm E Gaib Ko Paglo Janwaro Ke Il Se
Mila De Aur Imaan Wa Islam Wa Insaniyat Se
Aankhein Band Kar Ke Saaf Kah De Ke Nabi Aur Janwar
Me Kya Farq Hai, Is Se Kya Taajub Ke Khuda Ke Kalamo
Ko Rad Kare Baatil Bataye Pase Pusht Daale Zair Paa
Mile Balke Jo Yeh Sab Kuchh Kalamullah Ke Sath Kar
Chuka Wahi Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Sath Us Gaali Par
Juraat Kar Sakega Magar Han Us Se Dariyafat Karo Ke
Aapki Yeh Taqrir Khud Aap Aur Aapke Asatiza Me Jari
Hai Ya Nahi ? Agar Nahi To Kyon ? Aur Agar Hai To Kya
Jawaab Hai ? Haan Un Bad Gauyo Se Kaho ! Kya Aap
Hazraat Apni Taqrir Ke Taur Par Jo Aap Ne Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Shaan Me Jari Ki, Khud Apne Aap Se
Use Dariyafat Ki Ijazat De Sakte Hai Ke Aap Sahibo Ko
Aalim,Faazil,Molvi,Mula,Chuni Chuna Fulah Fulah

28
Tamheede Imaan
Kyon Kaha Jata Hai Aur Haiwanat Wa Bahaim Maslan
Kute Suwar Ko Koi In Alfaaz Se Tabeer Nahi Karta.
In Munaasib Ke Baais Aapke Itbah Wa Izanaat
Aapki Taazi,Takrim,Tauqeer Kyon Karte, Dast Wa
Papar Bhosa Dete Hai Aur Janwaro Maslan Ulu,Gadhe
Ke Sath Koi Yeh Bartao Nahi Bartata Uski Wajh Kya Hai
? Kul Ilm To Qatan Aap Sahibo Ko Bhi Nahi Aur Baz Me
Aapki Kya Takhsis ? Aisa Ilm To Ulu,
Gadhe,Kutte,Suwar Sab Ko Haasil Hai To Chaiye Ke Un
Sab Ko Aalim Wa Faazil Wa Chuni Wa Chuna Kaha Jaye
Phir Aap Is Ka Iltzaam Karein Ke Han Hum Sab Ko Ulma
Kahege To Phir....Ilm Ko Aapke Kamalat Me Kyun
Shumar Kia Jata Hai Jis Amar Me Momin Balke Insaan
Ki Bhi Khususiyat Na Ho, Gadhe,Kutte,Suwar Sab Ko
Hassil Ho Wo Aap Ke Kamalat Se Kyn Hua ? Aur Agar
Iltzam Na Kia Jaye To Aap Hi Ke Bayan Se Aap Me Aur
Gadhe,Kutte,Suwar Me Wajh Farq Bayan Karna
Zaroor Hai. Faqat.
Musalmano ! Yun Dariyfat Karte Hi ‫ بعون ٖہ تعال‬Saaf
Khul Jayega Ke Un Bad Ghoyon Ne Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ko Kaisi Sarih Shadid Gaali Di Aur Unke
Rab Azzwajal Ke Quraan Majid Ko Jabaja Kaisa Rad O
Baatil Kar Dia.

29
Tamheede Imaan
Musalmano ! Khaas Is Bad Ghoho Aur Uske Aur
Uske Sathiyon Se Puchho, Un Par Khud Unke Iqrar Se
Quraan Azim Ki Yeh Aayat Chaspa Hui Ya Nahi.

Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :

‫ریا من الجن واالنس لھم قلوب ال‬
ً ‫ولقدذرانا لجھنم کث‬
‫یفقھون بھا ولھم اعنی ال یبصرون بھا ولھم اٰذان ال‬
‫یسمعون بھا ط اولئک کاالنعام بل ھم اضل ط اولئک ھم ا‬
۱‫ل ٰغفلون؂‬

Aur Beshak Zaroor Humne Jahannum Ke

Liye Phaila Rakhe Hai Bohat Se Jin Aur
Aadmi Unke Wo Dil Hai Jin Se Haq Ko Nahi
Samjate Aur Wo Aankhein Jinse Haq Ka
Rasta Nahi Sujhate Aur Wo Kaan Jinse Haq
Baat Nahi Sunte. Wo Chopayo Ki Tarah Hai
Balke Unse Bhi Bad Kar Behke Hue. Wahi
Gumrah Wahi Log Gaflat Me Pade Hai."
(۱۷۹/۷‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬

Aur Farmata Hai :

30
Tamheede Imaan

ٰ ‫ارأیت من اتخذ الٰھہ‬

‫ھوہ ط افانت تکون علیہ وکیال ً ام‬
‫تحسب ان ا کثرھم یسمعون او یعقلون ط ان ھم اال‬
‫۔‬۲‫کاالنعام بل ھم اضل سبیال ً ؂‬
Bhala Dekh To, Jisne Apni Khawaish Ko
Apna Khuda Bana Lia To Kya Tu Us Ka
Zimma Lega, Ya Tujhe Gumaan Hai Unme
Bohat Kuchh Sunte Ya Aqal Rakhte Hai So
Wo Nahi Magar Jaise Chopaye Balke Wo To
Unse Bad Kar Gumrah Hai.
(۴۴‫و‬۴۳/ ۲۵ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
Un Bad Ghoho Ne Chopayo Ka Ilma Ambiyah
Allaihissalam Ke Ilm Ke Barabar Mana. Ab Unse
Puchhiye Kya Tumhara Ilm Ambiyah Ya Khud Huzur
Syed Ul Ambiyah ‫ علیہ و علیہم الصلٰوۃ والثنا ء‬Ke Bararbar Hai,
Zahirran Iska Dawa Na Karege Aur Agar Kah Bhi De Ke
Jab Chopayo Se Barabari Kardi, Aap To Do Paaye Hai
Barabari Mante Kya Mushkil Hai ? To Yun Puchhiye
Tumhare Ustado,Peero, Mulao Me Koi Bhi Aisa Guzra
Jo Tum Se Ilm Me Zayda Ho Ya Sab Ek Barabar Ho.
Aakhir Kahi To Farq Nikalege To Unke Wo Ustaad
Wagaira To Unke Iqrar Se Ilm Me Chopayo Ke Barabar
Hue Aur Yeh Unse Ilm Me Kam Hai, Jab To Unki
31
Tamheede Imaan
Shagirdi Ki, Aur Jo Ek Masawi Se Kam Ho Dusre Se Bhi
Zaroor Kam Hoga To Yeh Hazraat Khud Apni Taqrir Ki
Ruh Se Chopaayo Se Bad Kar Gumrah Hue Aur In
Aayato Ke Misdaaq Thhehare.
۱‫کذٰ لک العذاب ط ولعذا ب االٰخرۃ ا کرب لوکانوا یعلمون؂‬
Mar Aisi Hoti Hai Aur Beshak Aakhirat Ki
Maar Sab Se Badi, Kya Achha Tha Agar Wo
Jante.
(۳۳/ ۶۸ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Musalmano ! Yeh Halatein To Un Kalmaat Ki Thi
Jin Me Ambiyah E Kiram Wa Huzur Purnoor Syed Ul
Anaam ‫ علیہ الصلٰوۃ والسالم‬Par Hath Saaf Kiye Gaye Phr Un
Ibarat Ka Kya Puchhna Jinme Isaltan Ba Qasad Rab Ul
Izzat Azzwajal Ki Izzat Par Hamla Kia Gaya Ho. Khudara
Insaaf ! Kya Jisne Kaha "Maine Kab Kaha Hai Ke Main
Waquh Kizb Bari Ka Qayl Nahi Ho 2 Yani Wo Shakhs
Uska Qaykl Hai Ke Khuda Bil Fayl Jhoota Hai, Jhooth
Bolta Hai. Uski Nisbat Yeh Fatawa Dene Wala Ke "Agar
Che Usne Taawil Aayat Me Khata Ki Magar Taham
Usko Kafir Ya Biddati Khayal Nahi Kahna Chaiye, Jisne
Kaha Ke "Usko Koi Shakht Kalma Na Kahna Chaiy 3
Jisne Kaha Ke "Usme Takfir Ulma E Salf Ki Laazim Aati
Hai. Hanfi Shafai Par Taan Wa Tazlil Nahi Kar Sakta" 4
32
Tamheede Imaan
Yani Khuda Ko Mazallah Jhootha Kahna,Bohat Se
Ulma E Salf Ka Bhi Mazhab Tha. Yeh Ikhtlaaf Hanfi
Shafai Ka Sa Hai.
Kisi Ne Hath Naaf Se Uper Bandhe, Kisi Ne
Nichhe, Aisa Hi Use Bhi Samjho Ke Kisi Ne Khuda Ko
Sacha Kaha Kisi Ne Jhootha, Lihaja "Aise Ko Tazlil Wa
Tafsiq Se Maamun Karna Chaiye 5
Yani Jo Khuda Ko Jhootha Kahe Use Gumrah Kya
Ma'ani ? Gunahgaar Na Kaho.
Kya Jisne Yeh Sab To Us Makzab Khuda Ki Nisbat
Bataya Aur Yahi Khud Apni Taraf Se Ba Wasf Us Be
Ma'ana Iqrar Ke
ٰ ‫دقرۃ‬
‫۔‬۱‫لعاذکلبعمامعاولوقعہلئسماافتہیقےہ''؂‬
Saaf Sarih Kah Dia Ke Waquh Kizb Ke Ma'ana
Durusat Ho Gaye. 2
‫ااطمراقحلردیشادمحگنگویہاکدیقعہووقعذکبتریاعتیلعبطمدترپشدیئبمب‬۲‫)(؂‬۱‫(؂‬
)۳۱‫انڈتص‬
Yaani Yeh Baat Thik Ho Gayi Ke Khuda Se Kizb
Waqeh Hua, Kya Yeh Shakhs Musalman Rah Sakta Hai
? Kya Jo Aise Ko Musalman Samjhe Khud Musalman
Ho Sakta Hai ?
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 319 Ta 322
33
Tamheede Imaan
Musalmaano ! Khudara Insaaf, Imaan Naam
Kaahe Ka Tha Tasdiq E ILLAHI Ka,Tasdiq E Sarih
Mukhalifa Kya Hai, Takzib, Takzib Ke Kya Ma'ani Hai
Kisi Ki Taraf Kizb Mansub Karna. Jab Sarhtan Khuda Ko
Kaazib Kah Kar Bhi Imaan Baqi Rahe To Khuda Jane
Imaan Kisi Janwar Ka Naam Hai ? Khuda Jane Majus
Wa Hinud Wa Nasara Wa Yahud Kyun Kafir Hue ?
Unme To Koi Saaf Apne Mabood Ko Jhootha Bhi Nahi
Batata. Hana Mabood Bar Haq Ki Bato Ko Yun Nahi
Mante Ke Unhe Uski Batein Hi Nahi Jante Ya Taslim
Nahi Karte. Aisa To Dunia Ke Parde Par Koi Kafir Sa
Kafir Bhi Shayd Na Nikale Ke Khuda Ko Khuda Manta,
Uske Kalam Ko Uska Kalam Janta Aur Phir Bedak Kahta
Ho Ke Usne Jhooth Kaha, Us Se Waqeh Kizb Ki Ma'ani
Durusat Ho Gaye. Garz Koi Zi Insaaf Shak Nahi Kar
Sakta Ke Un Tamam Bad Ghoyo Ne Muh Bhar Kar
ALLAH Wa Rasoool Ko Galiyah Di Hai, Ab Yahi Waqt
Imtehaan E ILLAHI Hai, Wahid Tumhara Jabbar ‫ عزجاللہ‬Se
Daro Aur Wo Ayatein Ke Uper Guzri, Paish E Nazar
Rakh Kar Amal Karo. Aap Tumahra Imaan Tumhare
Dilo Me Tamaam Bad Ghoyo Se Nafrat Bharega.
Hargiz ALLAH Wa Rasool Jal Wa Aala Ke Muqaabil
Tumhe Unki Himayat Na Karne Dega. Tumko Un Se
Ghin Aayegi Na Ke Unki Paich Karo, ALLAH Wa Rasool
34
Tamheede Imaan
Ke Muqaabil Unki Galiyon Me Mahmal Wa Behuda
Taawil Gardho.
Lillah Insaaf ! Agar Koi Shakhs Tumhare
Maa,Baap,Ustaad,Peer Ko Galiya De Aur Na Sirf
Zubaani Balke Likh Likh Kar Chhape, Shayah Kare. Kya
Tum Uska Sath Doge Ya Uski Baat Banane Ko Tawilein
Gadoge Ya Uske Bakne Se Beparwahi Karke Us Se Ba
Dastur Saaf Rahoge ? Nahi Nahi ! Agar Tum Insani
Gairat, Insaani Hamiyat Maa.Baap Ki Izzat Hurmat
Azmat Mahabbat Ka Naam Nishaan Bhi Laga Rah Gaya
Hai To Us Bad Ghoyo Dasnami Ki Surat Se Nafrat
Karoge, Uske Saaye Se Dur Bhagoge, Uska Naam
Sunkar Gaiz Lauge, Jo Uske Liye Banawatein Garde,
Uske Bhi Dushman Ho Jaoge, Phir Khuda Ke Liye Maa
Baap Ko Ek Palla Me Rakho ALLAH Wahid Qahaar Wa
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Izzat Wa Azmat Par
Imaan Ko Dusre Pale Me, Agar Musalman Ho To Maa
Baap Ki Izzat Ko ALLAH Wa Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Izzat Se
Kuchh Nisbat Na Manoge, Maa Baap Ki Mahabbat
Himayat Ko ALLAH Wa Rasool Ki Mahabbat Wa
Khidmat Ke Aagey Nachiz Janoge. To Wajeeb Wajeeb
Wajeeb Laakh Laakh Wajeeb Se Bad Kar Wajeeb Ke Un
Bad Ghoyo Se Wo Nafrat Wa Duri Wa Gaiz Wa Judai
Ho Ke Maa Baap Ke Dushnaamad Hinda Ke Sath Uska
35
Tamheede Imaan
Hazarwa Hissa Na Ho. Yeh Hai Wo Log Jin Ke Liye Un
Saat Naimato Ki Basharat Hai. Musalmano ! Tumhara
Yeh Zalil Khair Khawa Umeed Karta Hai. Ke ALLAH
Wahid Qahaar Ki Un Aayat Aur Us Bayan Shaafi Wajeh
Ul Baiynaat Ke Bad Us Bare Me Aap Se Zayda Arz Ki
Haajat Na Ho Tumhare Imaan Khud Hi Un Bad Ghoyon
Se Wahi Paak Mubarak Alfaaz Bol Uthhege Jo
Tumhare Rab Ne Quraan E Azim Me Tumhare Sikhane
Ko Qaum E Ibrahim ‫ علیہ الصلٰوۃ والتسلیم‬Se Naqal Farmaye.
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫ابرھیم والذین معہ اذقالوا‬
ٰ ‫قدکانت لکم اسوۃحسنۃ یف‬
‫لقومھم انابرء ؤا منکم ومما تعبدون من دون اﷲ‬
‫ابدا ح ٰت‬
ً ‫کفرنابکم وبدابینناو بینکم العدا وۃ والبغضآء‬
‫تعال) لقدکان لکم فمھی‬
ٰ ‫تؤمنوا باﷲ و حدہ ۔ (ال قول ٖہ‬
‫اسوۃحسنۃلمن کان یرجوا اﷲ والیوم االٰخر ط ومن یتول‬
۱‫فان اﷲ ھو الغن الحمید؂‬

Beshak Tumhare Liye Ibrahim Aur Uske

Sath Wale Musalmano Me Achhi Ris
9(Namuna) Hai Jab Wo Apni Qaum Se Bole
Beshak Hum Tumse Bezaar Hai Aur Un Sab

36
Tamheede Imaan
Se Jinko ALLAH Ke Siwa Pujate Ho. Hum
Tumhare Munkir Hue Aur Hum Me Aur
Tum Me Dushmani Aur Adawat Humesha
Ko Zahir Ho Gayi Jab Tak Tum Ek ALLAH Par
Imaan Na Lao. Beshak Zaroor Un Me
Tumhare Liye Umda Ris Thi. Uske Liye Jo
ALLAH Aur Qayamat Ke Din Ki Umeed
Rakhta Ho Aur Jo Muh Phere To Beshak
ALLAH Hi Beparwa Saraha Gaya Hai.
(۶‫تا‬۴/ ۶۰‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬

Yani Wo To Tum Se Farma Raha Hai Ke Jis Tarah

Mere Khalil Aur Unke Sath Walo Ne Kia Ke Mere Sath
Apni Qaum Ke Saaf Dushman Ho Gaye Aur Tinka Tordh
Kar Unse Judai Karli Aur Kah Dia Ke Hum Se Tumhara
Kuchh Ilaqa Nahi, Hum Tum Se Qatai Bezaar Hai,
Tumhe Bhi Aisa Hi Karna Chaiye Yeh Tumhare Bhale
Ko Tum Se Farma Raha Hai, Maano To Tumhari Khair
Hai Na Mano To ALLAH Ko Tumhari Kuchh Parwa Nahi
Jahan Wo Mere Dushman Hue Unke Sath Tum Bhi
Sahi, Main Tamaam Jahan Se Gani Ho Aur Tamaam
Khubiyon Se Mausuf, Jal Wa Aala Tabaarak Wa Ta'ala.
Yeh Quraan Hakim Ke Ahkaam Thay ALLAH Ta'ala Jis

37
Tamheede Imaan
Se Bhalai Ka Irada Chahega Unpar Amal Ki Taufiq Dega
Magar Yaha Do Firqe Hai Jinko Un Ahkaam Me Uzar
Paish Aate Hai :

Firqa Awwal
Be Ilm Nadaan, Inke Uzz Do Qism Ke Hai :
Uzze Awwal : Fulan To Humara Ustaad Ya
Buzurag Ya Dost Hai Use Kaafir Kyun Kar Maane ? Iska
Jawab To Quraan E Azim Ki Muta'hid Aayat Sun Chuke
Ki Rab Azzwajal Ne Bar Bar Bata Kar Sarahatan Farma
Dia Ki Gazab E ILLAHI Se Bachna Chahte Ho To Is Baab
Me Apne Baap Ki Bhi Riaayat Na Karo.
Uzze Daum : "Sahib Yeh Bad Gho Log Bhi To
Molvi Hai, Bhala Molviyon Ko Kyun Kar Kaafir Samjhe
Ya Bura Jaane ?"
Iska Jawab
Tumhara Rab Farmata Hai :
‫ھوہ و اضلہ اللٰہ ع ٰل علم وختم ع ٰل‬
ٰ ‫افرء یت من اتخذ الٰھہ‬
َ ‫سمع ٖہ و قلب ٖہ وجعل ع ٰل بصرہ ِغ َش‬
‫اوۃً ط فمن یھد یہ منم‬
‫۔‬۱‫بعد اللٰہ ط افال تذکرون؂‬
Tarjumah :Bhala Dekho To Jis Ne Apni
Khawaish Ko Apna Khuda Bana Lia Aur
38
Tamheede Imaan
ALLAH Ne Ilm Hote Saate Use Gumrah Kia
Aur Uske Kaan Aur Dil Par Mohar Laga Di
Aur Uski Aankho Par Pati Chada Di To Kon
Use Raah Par Laaye ALLAH Ke Baad To Kya
Tum Dhayaan Nahi Karte ?
Aur Farmata Hai :
‫التورۃ ثم لم یحملوھا کمثل الحمار‬
ٰ ‫مثل الذین حملوا‬
‫اسفارا ط بئس مثل القوم الذین کذبوا باٰ ٰیت اﷲ ط‬
ً ‫یحمل‬
‫۔‬۲‫واﷲ ال یھدی القوم ال ٰظلمنی ؂‬

Tarjumah :"Wo Jin Par Taurait Ka Bojh

Rakha Gaya Phir Unhone Use Na Uthhaya
Unka Haal Us Gadhe Ka Sa Hai Jispar
Kitaabein Ladi Ho, Kya Buri Misaal Hia Unki
Jinhone Khuda Ki Aayatein Jhootlayi Aur
ALLAH Zalimo Ko Hidayat Nahi Karta."
Aur Farmata Hai :
‫وا تل علمھی نبا الذی ٰا تی ٰنہ ٰا یتنا فا نسلخ منھا فا تبعہ‬
‫ولوشئنا لرفع ٰنہ بھا و لٰکنہ‬O ‫الشی ٰطن فکان من ال ٰغو ین‬
‫ھوہ فمثلہ کمثل الکلب ان تحمل‬ ٰ ‫اخلد ال االرض و ا تبع‬
‫علیہ یلھث اوترت کہ یلھث ط ٰذ لک مثل القوم الذ ین کذ بوا‬
39
Tamheede Imaan

‫ سآء مثالن‬O ‫باٰ ٰیتنا فاقصص القصص لعلھم یتفکرون‬

‫ من‬O ‫القوم الذین کذبوا باٰ ٰیتنا وانفسھم کانوا یظلمون‬
‫ومن یضلل فاو لٰئک ھم‬ ‫فھو المھتدی‬ ‫یھداﷲ‬
۱‫؂‬O‫الخسرون‬
ٰ
Tarjumah :"Unhe Pad Kar Suna Us Ki
Khabar Jise Hum Ne Apni Aayato Ka Ilm Dia
Tha Wo Unse Saaf Nikal Gaya To Shaitan
Uske Pichhe Laga Ki Gumrah Ho Gaya Aur
Hum Chahte To Is Ilm Ke Bais Use Gire Se
Uthha Lete Magar Wio To Zamin Pakad
Gaya Aur Apni Khawaish Ka Pairo Ho Gaya
To Uska Haal Kutte Ki Tarah Hai To Uspar
Bojh Laade To Zubaan Nikaal Kar Haape
Aur Chhod De To Haape Yeh Unka Haal Hai
Jinhone Humari Aayatein Jhootlayi. To
Humara Yeh Irshad Bayan Karo Shayad Yeh
Log Sochein. Kya Bura Haal Hai Unka
Jinhone Humari Aayatein Jhootlayi Wo
Apni Hi Jaano Par Sitam Dhate Thay. Jise
Khuda Hidayat Kare Wohi Rah Par Hia Aur
Jise Gumrah Kare To Wohi Sarasar
Nuqsaan Me Hai.
40
Tamheede Imaan
Yani Hidayat Kuchh Ilm Par Nahi, Khuda Ke
Ikhtiyaar Me Hai. Yeh Aayatein Hia Aur Hadeesein Jo
Gumrah Aalim Ki Mazmat Me Hai Unka Shumar Hi
Nahi Yaha Tak Ki Ek Hadees Me Hai.
Dozakh Ke Farishtein Bhoot Parsato Se Pehle
Unhe Pakdege, Yeh Kahege Kya Hume Bhoot Poojane
Walo Se Bhi Pehle Lete Ho ? Jawab Milega
‫۔‬۲‫لیس من یعلم کمن ال یعلم؂‬
Janane (1) Wale Aur Anjaan Barabar Nahi.
(1) Yeh Hadeestibrani Ne Majmah Ul Kabir Aur
Abu Naueem Ne Hilayh Me Anas Radiallahu Ta'ala
Anho Se Riwayat Ki Nabi ‫ ﷺ‬Ne Farmaya :
(۳۰۹/۲‫دارابتکلالعلمنۃریبوت‬۱۹۰۰‫بعشاالامیندحی‬۲‫)؂‬
Bhaiyon ! Aalim Ki Izzat To Is Bina Par Thi Ke Wo
Waaris Hai, Nabi Ka Waaris Par Jo Hidayat Ho Aur Jab
Gumrahi Par Hai To Nabi Ka Waaris Hua Ya Shaitan Ka
?Us Waqt Uski Taazim Nabi Ki Taazim Hoti. Ab Uski
Taazim Shaitan Ki Taazim Hogi. Yeh Is Surat Me Hai Ke
Aalim,Kufar Se Nichhe Kisi Gumrahi Me Ho Jaise Bad
Mazhabo Ke Ulma, Phir Usko Kya Puchhna Jo Khud
Kufr Shadid Me Ho Use Aalim E Deen Janana Hi Kufr
Hai Na Ke Aalim E Deen Jaan Kar Uski Taazim.

41
Tamheede Imaan
Bhaiyon ! Ilm Us Waqt Nafah Deta Hai Ke Deen
Ke Sath Ho Warna Pandit Ya Padri Kya Apne Yaha Ke
Aalim Nahi. Iblis Kitna Bada Aalim Tha Phir Kya Koi
Musalman Uski Taazim Karega ?
Use To Mu'alum Ul Malkut Kahte Hai Yani
Farishato Ko Ilm Sikhata. Jab Usne Muhamamd
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Taazim Se Muh Morda. Huzur (1) Ka
Noor Ke Paishani Aadam Allaihisssalam Me Rakha
Gaya, Use Sajda Na Kia, Us Waqt Se Laanad Abadi Ka
Tauq Uske Gale Me Pada, Dekho Jab Se Uske
Shagirdaan E Rashid Uske Sath Kya Bartao Karte Hai,
Humesha Uspar Laanat Bhejate Hai. Har Ramzan Me
Mahina Bhar Use Zanziro Me Jakadte Hai, Qayamat Ke
Din Khich Kar Jahnnum Me Dhakelege. Yaha Se Ilm Ka
Jawab Bhi Wajeh Ho Gaya Aur Ustazi Ka Bhi.
1:Tafseer E Kabir
Imaam Fakhrudeen Razi Jild 2 Safah 455
ٰ ٖ‫رپزیروقہل‬
‫اعتل‬
‫تلک الرسل فضلنا‬
‫ان الملٰئکۃ امروا بالسجود الٰدم الجل ان نور محمد صل‬
‫ ۔‬۱‫اللہ تعال علیہ وسلم یف جبھۃ اٰدم؂‬

42
Tamheede Imaan

(۱۶۹/۶‫دارابتکلالعلمنۃریبوت‬۲۵۳/۲‫افمتابیغل(ایسفتلاریبکل)تحتاآلۃی‬۱‫)؂‬
:۷‫ص‬۲‫ریسفتنیشاوپریج‬
‫سجود الملٰئکۃ الٰدم انما کان الجل نور محمد صل اللہ تعال‬
‫۔‬۲‫علیہ وسلم الذی کان یف جبھتہ ؂‬
(۷/۳‫یفطصماابلیبرصم‬۲۵۳/۲‫رغایارقلآنوراغیارفلاقنتحتاالۃی‬۲‫)؂‬
Dono Ibarato Ka Haasil Yeh Hai Ke Farishto Ka
Aadam Allaihissalam Ko Sajda Karna Isliye Tha Ke Unki
Peshani Me Noor E Muhmmad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Tha.
Bhaiyon ! Karod Afsos Hai Is Aada E Musalmani
Par Ke ALLAH Wahid Qahaar Aur Muhammad
Rasoolallah Syed Ul Abraar ‫ ﷺ‬Se Zayda Utsad Ki
Wuqat Ho, ALLAH Wa Rasool Se Bard Kar Bhai Ya Dost
Ya Dunia Me Kisi Ki Mahabbat Ho. Aey Rab ! Hume
Sacha Imaan De Sadqa Apne Habib ‫ ﷺ‬Ki Sachi
Rehmat Ka.Aameen.
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 324 Ta 326

Firqa E Daum
Muaanideen Wo Dushmanaan E Deen Ki Khud
Inkaar E Zarooriyat E Deen Rakhte Hai Aur Sharih Kufr
Kar Ke Apne Uper Se Naam E Kufr Ko Mitaane Ko Islam
43
Tamheede Imaan
Wa Quraan Wa Khuda Aur Rasool Wa Imaan Ke Sath
Tamskhur Karte Hia Aur Barah E Igwa Wa Talbis Wa
Shevah E Iblees Woh Batein Batate Hai Ki Kisi Tarha
Zarooriyat E Deen Maanane Ki Qaid Uthh Jaye.
Islam Faqat Tote Ki Tarah Zubaan Se Kalima Rad
Lene Ka Naam Rah Jaye, Bas Kalime Ka Naam Leta Ho
Phir Chahe Khuda Ko Jhooth Kazaab Kahe, Chahe
Rasool ‫ ﷺ‬Ko Sadi Sadi Galiyah De, Islam Kisi Tarah Na
Jaye
َ
‫اّلل ِبكمف ِر ِھم فَ َقلِی ًال َٰما میؤ ِم منو َن‬ ‫بَل لٰ َع َ م م‬
‫مھن ٰ م‬
Tarjumah E Kanuzl Imaan :Balki Allah Ne
Un Par Laanat Farma Di Unke Kufr Ke
Sabab To Unme Thode Imaan Late Hai.
Yeh Musalmano Ke Dushman, Islam E Adu,
Awam Ko Chhilane Aur Khuda E Wahid E Qahaar Ka
Deen Badalne Ke Liye Chand Shaitaani Makr Paish
Karte Hai.
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Tamheed Ul Imaan

Makre Awwal
Islam Naam Kalima Goyi Ka Hai. Hadees Me
Farmaya :
44
Tamheede Imaan
Tarjumah :
Jisne La Ila Illah Kah Lia Jannat Em Jayega. Phir
Kisi Qaul Ya Fayl Ki Wajh Se Kafir Kaise Ho Sakta Hai ?
Musalmano ! Jara Hoshiyaar Khabardaar Is Makre
Mal'aun Ka Hasil Yeh Hai Ke Zubaan Se La Ila Illah Kah
Lena Goya Khuda Ka Beta Ban Jana Hai, Aadmi Ka Beta
Agar Use Galiya De, Jutiya Mare, Kuch Kare Uske Bete
Hone Se Nahi Nikal Sakta, Yuhi Jisne La Ila Illah Kah Lia
Ab Wo Chahe Khuda Ko Jhootha Kazzaab Kahe, Chahe
Rasool Ko Sadi Hui Galiyah De, Uska Islam Nahi Badal
Sakta.
Is Makar Ka Jawab Isi Aayat Karima ۳ ‫الم احسب الناس‬
Me Guzra,
Kya Log Is Gamand Me Hai Ke Nire Ada E
Islam Par Chhord Diye Jayege Aur
Imtehaan Na Hoga.
(۲‫و‬۱/ ۲۹ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬
Islam (1) Agar Kalma Gohi Ka Naam Tha Wo Wo
Beshak Hasil Thi Phir Logo Ka Gamand Kyon Galat Tha
Jise Quraan Azim Rad Farma Raha Hai,
1:
Hazrat Shaikh Mujadid E Alfsaanni Maktubaat
Me Farmate Hai :
45
Tamheede Imaan

‫مجرد تفوہ بکلمہ شہادت دراسالم کایف نیست تصدیق‬

‫جمیع ماعلم بالضرورۃ مجیئہ من الدین باید وتربی از‬
۱۲ ۲‫کفروکافرنیز با ید تا اسالم صورت بندد؂‬
Mehaz Zubaani Kalma E Shahadat Kahna
Islam Me Kafi Nahi Balke Un Tamaam
Umoor Ki Tasdiq Zaroori Hai Jinka
Zarooriyat E Deen Se Hona Badahitan
Malum Hai, Kufr Aur Kafir Se Bara'at Bhi
Lazim Hia Taake Islam Ki Sahih Surat
Tashkil Paaye
(۳۲۳/۱‫وتکمتتدجمدافلتینوتکمبدودصوتصشومششونلکشورؤنھکل‬۲‫)؂‬
Niz Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫قالت االعراب اٰمنا ط قل لم تؤمنوا و لٰکن قولوا ا سلمنا‬
‫۔‬۱‫ولمایدخل االیمان یف قلوبکم؂‬
Yeh Gawaar Kahte Hai Hum Imaan Laye.
Tum Farma Do Imaan To Tumm Na Laye
Han Yun Kaho Ke Hum Mutih Ul Islam Hue
Aur Imaan Abhi Tumhare Dilo Me Kaha
Dakhil Hua.
(۱۴/۴۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
46
Tamheede Imaan

‫اذاجآ ء ک الم ٰنفقون قالوا نشھد انک لرسول اﷲ واﷲ‬

O ‫یعلم انک لرسولہ ط واﷲ یشھد ان الم ٰنفقنی لکٰذبون‬
‫۔‬۲‫؂‬

Munafiqin Jab Tumhare Huzur Hote Hai,

Kahte Hai Hum Gawahi Dete Hai Ke Beshak
Huzur Yaqinan Khuda Ke Rasool Hai Aur
ALLAH Khub Janta Hai Ke Beshak Tum
Zaroor Uske Rasool Hu Aur ALLAH Gawahi
Deta Hai Ke Beshak Yeh Munafiq Zaroor
Jhoote Hai.
(۱/ ۶۳ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
Dekho Kaisi Lambi Chordi Takido Se Muakkad,
Kaisi Kaisi Qasmo Se Muayyad Hargiz Maujab E Islam
Na Hui Aur ALLAH Wahid Qahaar Ne Unke Jhoote
Kazaab Hone Ki Gawahi Di To ‫من قال ال الہ االاﷲ دخل الجنۃ‬
Ka Yeh Matlab Gardhna Sarhatan Quraan Azim
Ka Rad Karna Hai. Han Jo Kalma Padta,Apne Aap Ko
Musalman Kahta Ho Use Musalman Janege Jab Tak Us
Se Koi Kalma,Koi Harkat,Koi Fayl Munafi E Islam Saadir
Na Ho, Bad Sudur Munafi Hargiz Kalma Gohi Kam Na
Degi.

47
Tamheede Imaan
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫یحلفون باﷲ ما قالوا ط ولقدقالوا کلمۃ الکفر وکفروا بعد‬
۳‫اسالمھم؂‬
Khuda Ki Qasam Khate Hai Ke Unhone Nabi
Ki Shaan Me Gustakhi Na Ki Aur Albata
,Beshak Wo Yeh Kufr Ka Bol Bole, Aur
Musalman Hokar Kafir Ho Gaye.
(۷۴/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬
Ibne Jarir Wa Tibarni Wa Abul Shaikh Wa Ibn
Mardwiyya Abdullah Bin Abbas Radiallahu Ta'ala
Anhuma Se Riwayat Karte Hai. Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ek Paid
Ke Saya Me Tashrif Farma Thay Irshad Farmaya An
Qarib Ek Shakhs Ayega Tumhe Shaitan Ki Aankho Se
Dekhega Wo Aaye To Us Se Baat Na Karna. Kuchh Der
Na Hui Thi Ke Ek Karanji (Nili Aankho Wala) Samne Se
Guzra, Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ne Use Bula Kar Farmaya "To
Aur Tere Rafiq Kis Baat Par Meri Shaan Me Gustakhi
Ke Lafz Bolte Hai ?" Wo Gaya Aur Apne Rafiqo Ko Bula
Laya. Sab Ne Aakar Qasmein Khayi Ke Humne Koi
Kalma Huzur Ki Shaan Me Beadabi Ka Na Kahna, Is Par
ALLAH Azzwajal Ne Yeh Aayat Utari Ke Khuda Ki
Qasam Khate Hai Ke Unhone Gustakhi Na Ki Aur

48
Tamheede Imaan
Beshak Zaroor, Yeh Kufr Ka Kalma Bole Aur Teri Shaan
Me Beadabi Karke Islam Ke Bad Kafir Ho Gaye 1
‫ل‬
‫داراایحءارتلاث‬۷۴/۹‫ادلرا مینوروحباہلانبجریروالطبرراینوانبرمدویتحتآۃی‬۱‫) ؂‬
(۲۱۹/۴‫ارعلیبریبوت‬
Dekho ALLAH Gawahi Deta Hai Ke Nabi Ki Shaan
Me Beadabi Ka Lafz, Kalma E Kufr Hai Aur Uska Kahne
Wala Agar Che Laakh Musalmani Ka Muddai Karod
Baar Kalma Goh Ho, Kafir Ho Jata Hai.
Aur Farmata Hai :
‫و لئن سا لمھت لیقولن انما کنانخوض ونلعب طقل اباللٰہ‬
‫ التعتذروا قد کفرتم‬O ‫و ٰا ٰیتہ ورسول ٖہ کنتم تستھزء ون‬
‫۔‬۲‫بعد ا یمانکم ؂‬
Aur Agar Tum Unse Puchho To Beshak
Zaroor Kahege Ke Hum To Yuhi Hasi Mazak
Me Thay Tum Farma Do Kya ALLAH Aur
Uski Ayato Aur Uske Rasool Se Thhathha
Karte Thay ? Bahane Na Banao Tum Kafir
Ho Chuke Apne Iman Ke Bad.
(۶۶‫و‬۶۵/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬
Ibn E Abi Shaitab Wa Ibn Jarir Wa Ibn Manzar Wa
Ibn Haatim Ul Shaikh Imaam Mujahid Talmiz Khaas
49
Tamheede Imaan
Syedna Abdullah Bin Abbas Radiallahu Ta'ala Anhum
Se Riwayat Farmate Hai :
‫انہ قال یف قول ٖہ تعال ''و لئن سا لمھت لیقولن انما کنا نخوض‬
‫و نلعب'' ط قال رجل من المنافقنی یحد ثنا محمد ان ناقۃ‬
‫فالن بوادی کذا وکذا وما یدریہ بالغیب۔‬
Yani Kisi Ki Utani Gum Ho Gayi, Uski Talash Thi,
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ne Farmaya Aur Utani Fulah Jungle Me
Fulah Jagah Hai Uspar Ek Munafiq Bola "Muhammad
‫ ﷺ‬Batate Hai Ke Utani Fulah Jagah Hai, Muhammad
Gaib Kya Janein ? "Is Par ALLAH Azzwajal Ne Yeh Aayat
Karima Utari Ke Kya ALLAH Wa Rasool Se Thhatha
Karte Ho, Bahane Na Banao, Tum Musalman Kahla Kar
Os Lafz Ke Kahne Se Kafir Ho Gaye. (Dekho
‫اامملجلادلنیویسیط‬۱‫وریسفتدروثنمر؂‬۱۰۵‫ریسفتااممانبجریرعبطمرصمدلجدمہہحفص‬
۲۵۴‫)دلجوسمہحفص‬
‫ل‬
(/۹‫ادلرا مینوروحباہلانبایبہبیشوانبذنمروانبایباحمتوایباخیشلنعاجمنڈتحتآۃی‬۱‫؂‬
۲۱۰/۴‫داراایحءارتلاثارعلیبریبوت‬۶۵)
(۱۹۶/۱۰‫داراایحءارتلاثارعلیبریبوت‬۶۵/۹‫)اجعماایبلن(ریسفتانبجریرتحتآۃی‬
Musalmano ! Dekho Muhammad Rasoolallah ‫ﷺ‬
Ki Shaan Me Itani Gustakhi Karne Se Ke Wo Gaib Kia
50
Tamheede Imaan
Jane, Kalma Ghoyi Kaam Na Aai Aur ALLAH Ta'ala
(Azzwajal) Ne Saaf Farma Dia Ke Bahane Na Banao,
Tum Islam Ke Bad Kafir Ho Gaye. Yaha Se Wo Hazraat
Hi Sabaq Le Jo Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Uloom E Gaib Se
Mutlaqan Munkir Hai. Dekho Yeh Qaul Munafiq Ka Hai
Aur Uske Qayal Ko ALLAH Ta'ala Ne Quraan ALLAH Wa
Quraan Wa Rasool Se Thhathha Karne Wala Bataya
Aur Saaf Saaf Kafir Murtad Thheraya Aur Kyon Na Ho,
Gaib Ki Baat Jaanani Shaan E Nabuwat Hai Jaisa Ke
Imaam Hujjat Ul Islam Muhammad Ghazali Wa Ahmad
Quslani Wa Maulana Ali Qari Wa Allama Muhammad
Zurqaani Wagairhum Akabir Ne Tasrih Farmai Jiski
Tafsil Rasail Ilm E Gaib Me Bafazala Ta'ala Bar Wajah
Ala Mazkur Hui Phir Uski Sakht Shamat Kamaal Zalalat
Ka Kya Puchhna Jo Gaib Ki Ek Baat Bhi , Khuda Ke
Bataye Se Bhi, Nabi Ko Malum (1) Hona Muhaaal Wa
Namumkin Batata Hai,
(1)
Is Naye Shaakhsaane Ke Rad Me Bafal E Ta'ala
Char Risale Hai :
‫ میل‬، ‫ ابرار المجنون‬، ‫ الجالء الکامل‬، ‫اراحۃ جوا نح الغیب‬
، ‫الہداۃ‬

51
Tamheede Imaan
Jin Me Pehla In Sha ALLAH Mah Tarjumah An
Qarib Shaya Hoga Aur Baqi Tin Bhi Ba Ainu Ta'ala Iske
Bad Wa Billah Taufiq 12 ‫کاتب عیف عنہ۔‬
Uske Nazdik ALLAH Se Sab Chizein Gayab Hai Aur
ALLAH Ko Itani Qudrat Anhi Ke Kisi Ko Ek Gaib Ka Ilm
De Sake, ALLAH Ta'ala Shaitaan Ke Dhoko Se Panah
De. Aameen.
Han Bekhuda Ke Bataye, Kisi Ko Zara Bhar Ka Ilm
Manana, Zaroor Kufr Hai, Aur Jameeh Malumaat E
ILLAHIYAH Ko Ilm Makhluq Ka Mohit Hona Bhi Baatil
Aur Aksar Ulma (1) Ke Khilaaf Hai,
(2) Aksar Ki Qaid Ka Faida Risala
''‫'' الفیوض المکیۃ لمحب الدولۃ المکیۃ‬
Me Mulahija Hoga In Sha ALLAH Ta'ala ‫کاتب عیف عنہ۔‬۱۲

Lekin Roz E Awwal Se Roz E Aakhir Tak Ka

Makaan Wama Yakun, ALLAH Ta'ala Ke Malumaat Se
Wo Nisbat Bhi Nahi Rakhta Jo Ek Jare Ke Laakhwe,
Karodve Hisse Barabar, Tari Ko, Karod Ha Karod
Samandaro Se Ho Balke Yeh Khud Uloom
Muhamamdiyah ‫ ﷺ‬Ka Ek Chhota Sa Tukda Hai, Un
Tamaam Umoor Ki Tafsil "Ad Daulat Makiyah"
Wagairha Me Hai.
52
Tamheede Imaan
Khiar To Yeh Jumla Mautriza Tha Aur In Sha
ALLAH Ul Azim Bohat Mufid Tha, Ab Behas Saabiq Ki
Taraf Aaud Kiijiye.
Is Firqa Batila Ka Makar Daum Yeh Hai Ke Imaam
E Azam Radiallahu Ta'ala Anho Ka Mazhab Hai Ke
‫۔‬۱‫نکفراحدا من اھل القبلۃ؂‬
ً ‫ال‬
Hum Ahl Qibla Me Se Kisi Ko Kafir Nahi Kahte.
‫نمارلوضاالزرھرشحالفقۃاالربکدعموجازریفکتالہالقنلۃدارالیشایراالالسم‬۱‫) ؂‬
(۴۲۹‫ریبوتص‬
Aur Hadees Me Hai : "Jo Humari Si Namaz Pade
Aur Humare Qibla Ko Muh Kare Aur Humara Zabiah
Khaye, Wo Musalman 2 Hai."
(۵۶/۱‫یحصااخبلریاتکبالصلٰوۃتبلضفاابقتسلالقنلۃدقیمیبتکاخہنرکایچ‬۲‫) ؂‬
(۹۲/۱‫ؤمسشۃارلاسہلریبوت‬۳۹۹‫)زنکالعمالدحی‬
Musalmano ! Is Makar Khabis Me Un Logo Ne
Niri Kalma Goyi Se Adul Karke Sirf Ruhi Ka Naam Imaan
Rakh Dia Yani Jo Qibla Ruh Hokar Namaz Pad Le,
Musalman Hai Agar Che ALLAH Azzwajal Ko Jhootha
Kahe, Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ko Galiya De, Kisi
Surat Kisi Tarah Imaan Nahi Talta.
‫چوں وضوےئ محکم یب یب تمیز‬
53
Tamheede Imaan
(Bibi Tamiz Ke Mazbut Wuzu Ki Tarah.)
Awalan :
Is Makar Ka Jawaab :
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫لیس الرب ان تولوا وجوھکم قبل المشرق و المغرب و لٰکن‬
‫والیوم االٰخر والملٰئکۃ والک ٰتب‬ ‫الربمن ٰامن باﷲ‬
‫۔‬۳‫والنبینی؂‬
Asal Naiki Yeh Nahi Ke Apna Muh Namaz
Me Purab Ya Pachhim Ko Karo Balke Asal
Naiki Yeh Hai Ke Aadmi Imaan Laye ALLAH
Aur Qayamat Aur Farishto Aur Quraan Aur
Tamaam Ambiyah Par.
(۱۷۷/ ۲ ‫القرآن الکر یم‬۳‫)؂‬
Dekho Saf Farma Dia Ke Zarooriyat E Deen Par
Imaan Lana Hi Asal Kar Hai Yani Uske Namaz Me Qibla
Ko Muh Karna Koi Chiz Nahi,
Aur Farmata Hai :
‫ومامنعہم ان تقبل ممھن نف ٰقمھت اآل انھم کفروا باﷲ‬
‫کسال وال ینفقون اال‬
ٰ ‫وبرسول ٖہ والیاتون الصلٰوۃ اال وھم‬
‫۔‬۱‫ ؂‬O‫وھم کٰرھون‬

54
Tamheede Imaan
Aur Wo Jo Kharch Karte Hai Iska Qabool
Hona Band Na Ho Agar Isliye Ke Unhone
ALLAH Wa Rasool Ke Sath Kufr Kia Aur
Namaz Ko Nahi Aate Magar Ji Haare Aur
Kharch Nahi Karte Magar Bure Dil Se.
(۵۴/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Dekho Unka Namaz Padna Bayan Kia Aur Phir
Unhe Kafir Farmaya, Kya Wo Qibla Ko Namaz Nahi
Padte Thay ? Faqat Qibla Kaisa, Qibla Dil Wa Jaan,
Kabba Deen Wa Imaan, Sarwar E Aalamiyan ‫ ﷺ‬Ke
Pichhe Jaanib Qibla Namaz Padte Thay.
Aur Farmata Hai :
‫فان تابوا واقاموا الصلٰوۃ و ٰا توا الزکٰوۃ فاخوانکم یف الدین‬
‫ وان نکثوآ ا یمانہم من‬O ‫ونفصل االٰیت لقوم یعلمون‬
‫بعد عھدھم وطعنوا یف د ینکم فقاتلواائمۃ الکفر انھم آل‬
۲‫؂‬O ‫ا یمان لھم لعلھم ینتھون‬
Phir Agar Wo Tauba Kare Aur Namaz Barpa
Rakhe Aur Zakat De To Wo Tumhare Deeni
Bhai Hai Aur Hum Pate Ki Batein Saaf
Bayan Karte Hai Ilm Walo Ke Liye Aur Agar
Qaul Wa Qaraar Karke Phir Apni Qasmein

55
Tamheede Imaan
Tordein Aur Tumhare Deen Par Taan Kare
To Kufr Ke Paishwao Se Lado, Beshak Unki
Qasmein Kuchh Nahi Shayad Wo Baaz
Aaye.
(۱۲ ۱۱ /۹ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
Dekho Namaz, Zakaat Wale Agar Deen Par Taana
Kare To Unhe Kufr Ka Paishwa, Kafiro Ka Sar Gana
Farmaya. Kya Khuda Aur Rasool Ki Shaan Me Wo
Gustakhiyah Deen Par Tana Nahi, Uska Bayan Bhi
Suniye
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫من الذین ھادوا یحرفون الکلم عن موا ضع ٖہ و یقولو ن‬
‫سمعنا وعصینا و اسمع غریمسمع وراعنا لیا بالسنتہم‬
‫وطع ًنایف الدین ولوانھم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا‬
‫لکا ن خری ا لھم واقوم و لٰکن لعمھن اﷲ بکفرھم فال‬
۱Oً ‫یؤمنون االقلیال‬
Kuchh Yahudi Baat Ko Uski Jagah Se
Badalte Hai Aur Kahte Hai Ke Humne Suna
Aur Na Mana Aur Suniye Aap Sunaye Na
Jaye Aur Raina Kahte Hai Zubaan Phair Kar
Aur Deen Me Tana Karne Ko Aur Agar Wo

56
Tamheede Imaan
Kahte Humne Suna Aur Mana Aur Suniye
Aur Mohlat Dijiye To Unke Liye Behtar Aur
Bohat Thik Hota Lekin Unke Kufr Ke Sabab
ALLAH Ne Un Par Laanat Ki Hai To Imaan
Nahi Laate Amgar Kam.
(۴۶/ ۴ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Kuchh Yahudi Jab Darbar E Nabuwat Me Hazir
Aate Aur Huzur Aqdas ‫ ﷺ‬Se Kuchh Arz Karna Cahte
To Yun Kahte Suniye, Aap Sunaye Na Jaye, Jis Se Zahir
To Dua Hoti Hai Yani Huzur Ko Koi Nagwar Baat Na
Sunaye, Aur Dil Me Bad Dua Ka Irada Karte Ke Sunai
Na De Aur Jab Huzur Aqdas ‫ ﷺ‬Kuchh Irshad Farmate
Aur Yeh Baat Samjh Lene Ke Liye Mohlat Chahte To
Raaina Kahte Jiska Ek Pehlu Zahir Yeh Ke Humari
Riyayat Farmaye Aur Murad Khafi Rakhte, Yani Raunat
Wala, Aur Baz Zubaan Daba Kar Raina Kahte Yani
Humara Charwaya. Jab Pehlu Dar Baat Deen Me Taana
Hui, To Sarih Wa Saaf Kitna Sakht Tana Hogi Balke
Insaaf Kijiye To Un Bato Ka Sarih Bhi Un Kalimat Ki
Shanaat Ko Na Pohchta. Behra Hone Ki Dua Ya Raunat
Ya Bakriyah Charane Ki Taraf Nisbat Ko Un Alfaaz Se
Kya Nisbat Ke Shaitan Se Ilm Me Kamtar Ya Pagalo
Chopayo Se Ilm Me Humsar Aur Khuda Ki Nisbat Wo

57
Tamheede Imaan
Ke Jhoota Hai, Jhoot Bolta Hai Jo Use Jhootha Bataye
Musalman Sunni Saleh Hai, ‫والعیا ذ باﷲ رب العالمنی ۔‬
Fatawa E Razwiyah Jild 30 Safah 330 Ta 333

Saniyan : Is Waham Shanih Ko Mazhab E Islam

Syedna Imaam Radiallahu Ta'ala Anho Batana Hazrat
Imaam Par Sakht Iftrah Wa Atham Jabke Imaam
Radiallahu Ta'ala Anho Apne Aqaid Karima Ki Kitaab
Muthar Fiqah Akbar Me Farmate Hai :
‫تعال یف االزل غریمحدثۃ والمخلوقۃفمن قال‬
ٰ ‫صفاتہ‬
‫انھامخلوقۃ اومحدثۃ او وقف فیہا اوشک فیہا فھوکافر‬
۲‫تعال۔‬
ٰ ‫باﷲ‬
ALLAH Ta'ala Ki Siffatein Qadim Hai Na Kisi
Ki Banayi Hui To Jo Unhe Makhluq Ya
Haadees Kahe Ya Is Baab Me Tauqif Kare
Ya Shak Laye Wo Kafir Hai Aur Khuda Ka
Munkir.
(۵‫الفقۃاالربککلمرساجادلنیاڈنیزنسریمشکیتزارالوہرص‬۲‫)؂‬
Niz Imaam Himaam Radiallahu Ta'ala Anho Kitab
Ul Wasiyat Me Farmate Hai :
ٰ ‫من قال بان کالم اﷲ‬
‫۔‬۳‫تعال مخلوق فھو کافرباﷲالعظیم؂‬

58
Tamheede Imaan
Jo Shakhs Kalamullah Ko Makhluq Kahe
Usne Azmat Wale Khuda Ke Sath Kufr Kia.
ٰ ‫اتکباولصنۃ(وتیصتہم)لصفرقتتناہلل‬۳‫)؂‬
(۲۸‫اعتللعارعلشاوتسیاخلریمشکیتزارالوہرص‬
Sharah Fiqah Akbar Me Hai :
‫قال فخر االسالم قدصح عن ایب یوسف انہ قال ناظرت ابا‬
‫القران فا تفق رأیی ورأیہ ع ٰل ان من‬
ٰ ‫حنیفۃ یف مسئلۃ خلق‬
‫ضاعن‬ً ‫القران فھو کافروصح ٰھذا القول ا ی‬
ٰ ‫قال بخلق‬
۱‫محمدرحمہ اﷲتعال ؂‬
Imaam Dfakhrul Islam Rehamtullah Ta'ala
Alali Farmate Hai Imaam Yusuf Rehamullah
Alai Se Sehat Ke Sath Sabit Hai Ke Unhone
Farmaya Me Imaam E Azam Abu Hanifa
Radiallahu Ta'ala Anho Se Masla Khalq E
Quraan Me Munazara Kia, Meri Aur Unki
Raye Is Par Muttafiq Hui Ke Jo Quraan
Majid Ko Makhluq Kahe Kafir Hai Aur Yeh
Qaul Imaam Muhammad Rehamullah Se
Bhi Basehat Sabut Ko Pohcha.
(۹۵‫نمارلوضاالزہررشحالفقۃاالربکارقلآنالکماہللریغولخمقدارالیشایراالالسہیمریبوتص‬۱‫)؂‬

Ya'ni Humare Aima E Salsa Radiallahu Ta'ala

Anhum Ka Ijmah Wa Ittefaq Hai Ke Quraan Azim Ko
59
Tamheede Imaan
Makhluq Kahne Wala Kafir Hai. Kya Mautzila Wa
Karamiyah Wa Rawafiz Ke Quraan Ko Makhluq Kahte
Hai Is Qibla Ki Taraf Namaz Nahi Padte, Nafs E Masla
Ka Juziyah Lijiye.
Imaam Mazhab E Hanfi Syedna Imaam Yusuf
Radiallahu Ta'ala Anho "Kitab Ul Khiraj" Me Farmate
Hai :
‫ا یمارجل مسلم سب رسول اﷲ اوکذ بہ اوعابہ اوتنقصہ‬
۲‫تعال و بانت منہ زوجتہ؂‬
ٰ ‫فقدکفر باﷲ‬
Jo Shakhs Musalman Ho Kar Rasoolallah
‫ ﷺ‬Ko Dushnam De Ya Huzur Ki Taraf
Jhooth Ki Nisbat Kare Ya Huzur Ko Kisi
Tarah Aib Lagaye Ya Kisi Wajh Se Huzur Ki
Shaan Ghataye Kafir Aur Khuda Ka Munkir
Ho Gaya Aur Uski Joru Uske Nikah Se Nikal
Gayi.
‫اتکبارخلاجاللاممایبویفسلصفیفامکحلیفارملدتنعاالالسمدارارعملفریبوت‬۲‫)؂‬
(۱۸۲‫ص‬
Dekho Kaisi Saaf Tasrih Hai Ke Hzur Aqdas ‫ ﷺ‬Ki
Tanqis Shaan Karne Se Musalman Kafir Ho Jata Hai,
Uski Joru Nikah Se Nikal Jati Hai. Kya Musalma Ahl
Qibla Nahi Hota Ya Ahl Kalma Nahi Hota Magar
60
Tamheede Imaan
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Shaan Me Gustakhi Ke
Sath Na Qibla Qabool Na Kalma Maqbool ‫والعیاذباﷲ رب العالمنی‬

Salisan :
Asal Baat Yeh Hai Ke Istilah Aima Me Ahl Qibla
Wo Hai Ke Tamaam Zarooriyat E Deen Par Imaan
Rakhta Ho, Unme Se Ek Baat Ka Bhi Munkir Ho To
Qatan Yaqinan Ijma'an Kafir Murtad Hai Aisa Ke Jo Use
Kafir Na Kahe Khud Kafir Hai.

Shifa Sharif Wa Bazaziyah Wa Darru Gharar Wa

Fatawa Khairiyah Waghairha Me Hai :
‫اجمع المسلمون ان شاتمہ صل اللہ تعال علیہ وسلم کافر‬
۱‫ومن شک یف عذاب ٖہ وکفر ٖہ کفر؂‬
Tamam Musalmano Ka Ijmah Hai Ke JO
Huzur Aqdas ‫ ﷺ‬Ki Shaan Pak Me Gustakhi
Kare Wo Kafir Hai Aur Jo Uske Muazzab Ya
Kafir Hone Me Shak Kare Wo Bhi Kafir Hai.
‫لم لقس‬
(۲‫اافشلءبنع رریوقحقا صطف ٰیا مارلاعباابلباالولالمطنعۃارشلۃکااحصلف‬۱‫؂‬
۲۰۸/)
(۱۰۳/۱‫)ااتفلویاریخلۃیتبارملدتنیدارارعملفریبوت‬

61
‫‪Tamheede Imaan‬‬
‫‪Majmah Ul Anhar Wa Daur Mukhtar Me Hai :‬‬
‫واللفظ لہ الکافر بسب نیب من االنبیاء التقبل توبتہ مطلقًا‬
‫و من شک یف عذاب ٖہ و کفر ٖہ کفر؂‪۲‬۔‬
‫‪Jo Kisi Nabi Ki Shaan Me Gustakhi Ke Sabab‬‬
‫‪Kafir Hua Uski Tauba Kisi Tarah Qabool‬‬
‫‪Nahi Aur Jo Uske Azaab Ya Kufr Me Shak‬‬
‫‪Kare Khud Kafir Hai.‬‬
‫) ؂‪۲‬ادلرااتخملراتکبااہجلدتبارملدتعبطممجینایئدیلہ‪(۳۵۶/۱‬‬
‫)عمجماالنراتکبلصفیفااکحمازجلۃیداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‪( ۶۷۷/۱‬‬
‫‪Al Humdullilah ! Yeh Nafis Masla Ka Wo Giroh‬‬
‫‪Bahajuziyah Hai Jisme Un Bad Ghoyo Ke Kufr Par Ijmah‬‬
‫‪Tamaam Ummat Par Ki Tasrih Hai Aur Yeh Bhi Ke Jo‬‬
‫‪Unhe Kafir Na Jane Khud Kafir Hai.‬‬

‫‪Sharah Fiqah Akbar Me Hai :‬‬

‫یف المواقف ال یکفر اھل القبلۃ اال فیما فیہ ا نکار ما علم‬
‫مجیئہ بالضرورۃ اوالمجمع علیہ کاستحالل المحرمات اھ وال‬
‫یخ ٰیف ان المراد بقول علمائناال یجوزتکفری اہل القبلۃ‬
‫بذنب لیس مجرد التوجہ ٰ‬
‫ال القبلۃ فان الغالۃ من الروافض‬
‫الذین یدعون ان جرب یل علیہ الصلٰوۃ والسالم غلط یف‬
‫‪62‬‬
Tamheede Imaan

‫تعال عنہ و‬
ٰ ‫ال عل ریض اﷲ‬
ٰ ‫تعال ارسلہ‬
ٰ ‫الویح فان اﷲ‬
‫ال القبلۃ لیسوا بمؤمننی‬
ٰ ‫بعضھم قالوا انہ الٰہ وان صلوا‬
‫و ٰھذاھوالمراد بقول ٖہ من صل صلٰوتنا واستقبل قبلتنا واک ل‬
‫ اھ مختصرا ً ۔‬۱‫ذبیحتنا فذٰ لک مسلم ؂‬
Yani : Mawafiq Me Hai Ke Ahl Qibla Kafir
Ko Kafir Na Kaha Jayega Magar Jab
Zarooriyat E Deen Ya Ijmayi Baato Se Kisi
Baatka Inkar Kare Jaise Haram Ko Halaal
Janana Aur Makhfi Nahi Ke Humare Ulma
Jo Farmate Hai Ke Kisi Gunah Ke Bayis Ahl
Qibla Ki Takfir Rawa Nahi Is Se Nira Qibla
Ko Muh Karna Muraad Nahi Ke Ghali Rafzi
Jo Bakate Hai Ke Jibrayil Allaihissalam Ko
Wahi Me Dhoka Hua. ALLAH Ta'ala Ne
Unhe Maula Ali Karamullah Wz Ul Karim Ki
Taraf Bheja Tha Aur Baaz To Maula Ali Ko
Khuda Kahte Hai Yeh Log Agar Che Qibla Ki
Taraf Namaz Pade, Musalman Nahi Aur Is
Hadees Ki Bhi Yahi Murad Hai, Jisme
Farmaya Ke Jo Humari Namaz Pade Aur
Humare Qibla Ko Muh Kare Aur Humara
Zabiyah Khaye Wo Musalman Hai.
63
‫‪Tamheede Imaan‬‬
‫ل‬
‫؂‪۱‬نمارلوضاالزہررشحالفقۃاالربکبلطمیفایراداالافلظا مکف ررۃاخلدارالیشایر(‬
‫)االسہیمریبوتص‪۴۴۶‬۔‪۴۴۷‬‬
‫‪Yani Jab Ke Tamaam Zarooriyat E Deen Par‬‬
‫‪Imaan Rakhta Ho Aur Koi Baat Munafi E Imaan Na‬‬
‫‪Karein :‬‬

‫‪Isi Me Hai :‬‬

‫اعلم ان المراد باھل القبلۃ الذین اتفقوا ع ٰل ماھو من‬
‫ضروریات الدین کحدوث العالم وحشر ا ال جساد وعلم اﷲ‬
‫تعال با لکلیات والجزئیات وما اشبہ ٰذ لک من المسائل‬
‫ٰ‬
‫المھمات فمن واظب طول عمر ٖہ ع ٰل الطاعات والعبادات مع‬
‫سبحنہ‬
‫ٰ‬ ‫اعتقاد قدم العالم اونیف الحشر اونیف علم ٖہ‬
‫بالجزئیات الیکون من اھل القبلۃ وان المراد بعدم تکفری‬
‫احدمن اھل القبلۃ عند اھل السنۃ انہ الیکفر مالم یوجد‬
‫شیئ من امارات الکفر وعالمات ٖہ ولم یصد رعنہ شیئ من‬
‫موجبات ٖہ؂‪ ۲‬۔‬
‫‪Yani Jaan Lo Ke Ahl Qibla Se Muraad Wo‬‬
‫‪Log Hai Jo Tamam Zarooriyat E Deen Me‬‬
‫‪Mawafiq Hai Jaise Aalam Ka Haadis Hona,‬‬
‫‪64‬‬
Tamheede Imaan
Ajsam Ka Hashr Hona, ALLAH Ta'ala Ka Ilm
Tamaam Kayinaat Wa Juziyat Ko Mohit
Hona Aur Jo Muham Masle Unki Manid
Hai, To Jo Tamaam Umar Taa'ato Aur
Ibadato Me Rahe Uske Sath Yeh Aitqad
Rakhta Ho Ke Aalam Qadim Hai Ya Hashr
Na Hoga Ya ALLAH Ta'ala Juziyaat Ko Nahi
Janta Wo Ahl Qibla Se Nahi Aur Ahl Sunnat
Ke Nazdik Ahl Qibla Hai Kisi Ko Kafir Na
Kahne Se Yeh Murad Hai Ke Use Kafir Na
Kahege Jab Tak Usme Kufr Ki Koi Alaamat
Wa Nishani Na Payi Jaye Aur Koi Maujab
Kufr Us Se Saadir Na Ho.
(‫نمارلوضاالزہررشحالفقۃاالربکدعموجازریفکتالہالقنلۃدارالیشایراالسہیمریبوت‬۲‫؂‬
۴۲۹‫)ص‬
Imaam Ajal Syedi Abdul Aziz Bin Ahmad Bin
Muhammad Bukhari Hanfi Rehamullah Tahqeeq E
Sharah Usool E Husaami Me Farmate Hai :
‫ان غالفیہ (ای یف ھواہ) ح ٰت وجب ا کفارہ ب ٖہ ال یعترب خالفہ‬
‫ووفاقہ ا یضاًلعدم دخول ٖہ یف مس ٰم االمۃ المشھودلھا‬
‫مسلماالن االمۃ‬
ً ٰ ‫بالعصمۃ وان ص ٰل‬
‫ال القبلۃ واعتقد نفسہ‬

65
Tamheede Imaan

‫ال القبلۃ بل عن المؤمننی وھو‬

ٰ ‫لیست عبارۃً من المصلنی‬
۱‫کافر وان کان ال یدری انہ کافر؂‬
Yani : Bad Mazhab Agar Apni Bad Mazhabi
Me Ghali Ho Jiske Sabab Use Kafir Kahna
Wajib Ho To Ijmah Me Uski Mukhalfat
Muwafaqat Ka Kuch Aitbaar Na Hoga Ki
Khata Se Masum Hone Ki Shahadat To
Ummat Ke Liye Aayi Hai Aur Wo Ummat Hi
Se Nahi Agar Che Qibla Ki Taraf Namaz
Padta Aur Apne Aapko Musalman Aitqaad
Karta Ho Isliye Ki Ummat Qibla Ki Taraf
Namaz Padne Walo Ka Naam Nahi Balki
Musalman Ka Naam Hai Aur Yeh Shakhs
Kafir Hai Agar Che Apni Jaan Ko Kafir Na
Jane
(۲۰۸‫اقیقحتلرشحااسلیمتباالامجعونلکشورؤنھکلص‬۱‫)؂‬
"Radd Um Muhtar Me Hai :
‫الخالف یف کفر المخالف یف ضروریات االسالم وان کان من‬
‫اھل القبلۃ المواظب طول عمر ٖہ ع ٰل الطاعات کمایف شرح‬
‫۔‬۲‫التحر یر؂‬

66
Tamheede Imaan
Yani Zarooriyat E Islam Se Kisi Chiz Me
Khilaaf Karne Wala Bil Ijmah Kafir Hai Agar
Che Ahl Qibla Se Ho Aur Umar Bhar Taa'at
Me Basar Kare Jaise Ke Sharah Tahrir Me
Imaam Bnin Al Hummam Ne Farmaya.
‫ل‬
(۳۷۷/۱‫ردا محناراتکبالصلٰوۃتباالاممداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‬۲‫)؂‬
Kutub Aqaid Wa Fiqah Wa Usool In Tasrihaat Se
Malamal Hai.

Rabian : Khud Masla Badaiyi Hai Kya Jo Shakhs

Qibla Ki Taraf Namaz Padta Aur Ek Waqt Mahadev Ko
Sajda Kar Leta Ho, Kisi Aqil Ke Nazdik Musalman Ho
Sakta Hai Halake ALLAH Ko Jhooth Kahna Ya
Muhammad Rasoolallah Ki Shaan E Aqdas Me
Gustakhi Karna, Mahadev Ke Sajde Se Kahi Badtar Hai
Agar Che Kufar Hone Me Barabar Hai
‫و ٰذ لک ان الکفر بعضہ اخبث من بعض‬
(Aur Yeh Isliye Ke Baz Kufar Baz Se Khabis Tar
Hai)
Wajh Yeh Ke Bhut Ko Sajda Wa Alamat Takzib E
Khuda Hai Aur Alamat Takzib Ain Takzib Ke Barbar Ho
Sakti Aur Sajda Me Yeh Ahtimal Bhi Nikal Sakta Hai Ke
Mehaz Tahiyyat Wa Muzra Maqsud Ho, Na Ibaadat
67
Tamheede Imaan
Aur Mahaz Tahiyyat Fi Nafsihi Kufr Nahi Wa Lihaja
Maslan Kisi Aalim Ya Aarif Ko Tahiyyatan Sajda Kare,
Gunahgaar Hoga, Kafir Na Hoga Imsal E Bhut Me
Sharah Ne Mutlakan Hukm E Kufr Bar Banaye Shiyaar
Khaas Kufr Rakha Hai Wa Khilaaf E Badghoyi Huzur E
Purnoor Syyed E Aalam‫ ﷺ‬Ki Fi Nafsihi Kufr Hai Jisme
Koi Ahtimaal E Islam Nahi.
Aur Main Yaha Is Fark Par Bina Nahi Rakhta Ki
Sajid E Sanam Ki Tauba Baijmai Ummat Maqbul Hai
Magar Sayyad E Aalam ‫ ﷺ‬Ki Shaan Me Gustakhi
Karne Wale Ki Tauba Hazaarha Aimah E Deen Ke
Nazdik Aslan Qabool Nahi Aur Kisi Ko Humare Ulma E
Hanfiyah Se Imaam Gazaazi Wa Imaam Mohqeeq Alal
Itlaaq Ibnul Humaam Wa Allama Umar Bin Nazim
Sahib E Nahrul Fayik Wa Allaama Abu Abdullah
Muhammad Bin Abdullah Gazi Sahib E Tanwirul
Absaar Wa Lalama Maula Khusru Sahib Durre Wa
Gurrar Wa Allama Zain Bin Nazim Sahib E Bahrul
Rayiiq Wa Ashbah Na Nnzair Wa Allama Khairudeen
Ramli Sahib E Fatawa Khairiyya Wa Allama Shaikhi
Zada Sahib E Mazmah Ul Anhur Wa Alalam Mohqeeq
Muhammad Bin Ali Haskafi Sahib E Durr E Mukhtar
Wagairhum Amayid E Kibaar ‫ علیہم رحمۃ اﷲ العزیز الغفار‬Ne
Ikhtiyar Farmaya :
68
Tamheede Imaan

‫الفتاوی الرضو یہ‬

ٰ ‫بید ان تحقیق المسئلۃ یف‬
Isliye Ki Adam E Qabool E Tauba Sirf Hakim E
Islam Ke Yaah Hai Ki Woh Is Muamale Me Baad E
Tauba Bhi Saja E Maut De Warna Agar Tauba Sidq E Dil
Se Hai To Indllah Maqbul Hai Kahi Yeh Bad Gho, Is
Masle Ko Dastavez Na Bana Kle Ki Aakhir Tauba
Qabool Nahi Phir Kyun Tayab Hau? Nahi Nahi Tauba
Ke Kufr Mit Jayega, Musalman Ho Jaoge, Jahannum E
Abadi Se Najaat Paoge, Is Qadr Par Ijmah Hai

Tisra Makr
Is Firqa E Bedeen Ka Tisra Makr Yeh Hai Ki Fiqah
Me Likha Hai Jisme 99ve Bate Kufr Ki Ho Aur Ek Baat
Islam Ki To Usko Kafir Na Kahna Chaiye.
Awalan : Yeh Makre Khabis Sab Makro Se Badtar
Wa Zaif Jiska Hasil Yeh Hai Ki Jo Shakhs Din Me Ek Baar
Azaan De Ya Do Raqat Namaz Pad Le Aur 99 Bar Bhoot
Puje, Sankh Fuke, Ghanti Bajaye Woh Musalman Hai
Ki Inme 99ve Bate Kufr Ki Hai To Islam Ki Bhi Hai. Yehi
Kafi Hai Halaki Momin To Momin Koi Aaqil Use
Musalman Nahi Kah Sakta.
Saniyan : Is Ki Ruh Se Siva Dahriye Ke Ki Sire Se
Khuda Ke Wajod Hi Ka Munkir Ho, Tamam Kafir ,
69
Tamheede Imaan
Mushrik,Majus,Hunud Wa Nasara Yahud Wagairahum
Dunia Bhar Ke Kuffar Sab Musalman Thhehar Jate Hai
Ki Aur Bato Ke Munkir Sahi Aakhir Wajud E Khuda Ke
To Qayil Hai. Ek Yehi Baat Sab Se Bad Kar Islam Ki Baat
Balki Tamaam Islami Bato Ki Awwul Usool Hai
Khususan Kuffaar E Falasifa Wa Aariyah Wagairhum Ki
Bajo Me Khud Tauheed Ke Bhi Qayil Hai Aur Yahud O
Nasara To Bade Bhari Musalman Thheharege Ki
Tauheed Ke Sath Sath ALLAH Ta'ala Ke Bohat Se
Kalamo Aur Hazaro Nabiyon Aur Qayamat Wa Hashr
Wa Hisaab Wa Sabab Wa Azaab Wa Jannat Wa Naar
Wagaira Bakasrat Islami Bato Ke Qayal Hai.
Salisan : Iske Rad Me Quraan Azim Ki Wo Ayatein
Ke Uper Guzari Kafi Waafi Hai Jinme Bawasf Kalma
Ghoyi Wa Namaz Khawani Sirf Ek Ek Bat Par Hukm E
Takfir Farma Dia Kahi Irshad Hua :
‫۔‬۱‫کفروا بعد اسال مھم ؂‬
Wo Musalman Hokar Is Kalme Ke Sabba Kafir
Ho Gaye.
(۷۴ /۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Kahi Farmaya :
۱‫ال تعتذروا قد کفر تم بعد ا یمانکم ؂‬

70
Tamheede Imaan
Bahane Na Banao Tum Kafir Ho Chuke
Imaan Ke Bad.
(۶۶/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Halake Is Makr Khabis Ki Bina Par Jab Tak 99 Se
Zayda Kufr Ki Batein Jamah Na Ho Jati, Sirf Ek Kalma
Par Hukm E Kufr Sahih Na Tha. Han Shayad Is Ka Yeh
Jawab De Ke Khuda Ki Galti Ya Jaldbazi Thi Ke Usne
Daira Islam Ko Tang Kar Dia, Kalma Ghoyo Ahl Qibla Ko
Dhake De De Kar , Sirf Ek Ek Lafz Par, Islam Se Nikala
Aur Phri Zabrdasti Yeh Ke ‫ التعتذروا‬Uzar Bhi Na Karne Dia
Na Uzar Sunane Ka Qasad Kiya. Afsos Ke Khuda Ne Pire
Nichar Ya Nadviyya Lecture Ya Inke Hum Khayal Kisi
Wasiul Islam Rifamarr Se Mashwara Na Liya.
‫۔‬۲‫اال لعنۃ اﷲ عل ال ٰظلمنی؂‬
(Arey Zalimo Par Khuda Ki Laanat)
(۱۸/ ۱۱ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬

Rabian : Is Makr Ka Jawab : Tumhara Rab

Azzwajal Farmata Hai :
‫افتؤمنون ببعض الک ٰتب وتکفرون ببعض فماجزآء من‬

ٰ ‫یفعل ٰذ لک منکم اال خزی یف‬

‫الحیوۃ الد نیا و یوم ال ٰقیمۃ‬

71
Tamheede Imaan

‫ او لٰئک‬O‫ال اشدالعذاب ومااﷲ بغافل عماتعملون‬

ٰ ‫یردون‬
ٰ ‫الذین اشرتوا‬
‫الحیوۃ الد نیا با الٰخرۃ فالیخفف عمھن‬
۳‫ ؂‬O‫العذاب وال ھم ینصرون‬
TO Kya ALLAH Ke Kalaam Ka Kuchh Hissa
Mante Ho Aur Kuchh Hisse Se Munkir Ho
To Jo Koi Tum Se Aisa Kare Uska Badla Nahi
Magar Dunia Ki Zindagi Me Ruswayi Aur
Qayamat Ke Din Sab Se Zayda Sakht Azaab
Ki Taraf Palte Jayege Aur ALLAH Tumhare
Kotako Se Ghafil Nahi Yahi Log Hai Jinhone
Uqba Bech Kar Dunia Kharidi To Unpar Se
Kabhi Azaab Halka Ho Na Unko Madad
Pohche.
(۸۶‫و‬۸۵/ ۲ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬
Kalam E ILLAHI Me Farz Kijiye Agar Hazaar Batein
Ho To Unme Se Har Ek Baat Ka Manana Ek Islami
Aqeedah Hai. Ab Agar Koi Shakhs 999 Mane Aur Sirf
Ek Na Mane To Quraan Azim Farma Raha Hai Ke Wo
Un 999 Ke Manane Se Musalman Nahi Balke Sirf Us Ek
Ke Na Manane Se Kafir Hai, Dunia Me Uski Ruswayi
Hogi Aur Aakhirat E Us Par Sakht Azaab Jo Abadan
Abaad Tak Kabhi Mauquf Hona Kya Ma'ani ? Ek Aan
72
Tamheede Imaan
Ko Halka Bhi Na Kia Jayega Na Ke 999 Ka Inkar Kare
Aur Ek Ko Maan Le To Musalman Thhehare, Yeh
Musalmano Ka Aqeedah Nahi Balke Bashaharat E
Quraan Azim Khud Sarih Kufr Hai

Khamisan :Asal Baat Yeh Hai Ke Fuqah E Kiram

Par In Logo Ne Jita Iftirah Uthaya, Unhone Hargiz Kisi
Kahi Aisa Nahi Farmaya Balke Unhone Ba Khaslat
Yahud :
۱‫''یحرفون الکلم عن موا ضعہ''؂‬
Yahudi Baat Ko Uske Thikano Se Phairte
Hai. Tahrif Tabdil Karke Kuchh Ka Kuchh
Bana Liya,
(۴۶/ ۴ ‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬
Fuqaha Ne Yeh Nahi Farmaya Ke Jis Shakhs Me
99ve Batein Kufr Ki Aur Ek Islam Ki Ho Wo Musalman
Hai. Hasa LILLAH ! Balke Ummat Ka Ijmah Hai Ke Jisme
99ve Hazar Batein Islam Ki Aur Ek Kufr Ki Ho Wo
Yaqinan Qat'an Kafir Hai.
99ve Qatre Gulaab Me Ek Bund Peshab Ka Pad
Jaye, Sab Peshab Ho Jayega Magar Yeh Jahil Kahte Hai
99ve Qatare Peshab Me Ek Bung Gulaab Ka Dal Do,
Taiyab Wa Tahir Ho Jayega. Hasa Ke Fuqah To Fuqah
73
Tamheede Imaan
Koi Adna Tamiz Wala Bhi Aisi Jahalat Bake. Balke
Fuqaha E Kiram Ne Yeh Farmaya Hai Ke "Jis Musalman
Se Koi Lafz Aisa Saadir Ho Jisme Sau Pehlu Nikal Sake,
Unme 99 Pehlu Kufr Ki Taraf Jate Ho Aur Ek Islam Ki
Taraf To Jab Tak Sabit Na Ho Jaye Ke Usne Khaas Koi
Pehlu Kufr Ka Muraad Rakha Hai Hum Use Kafir Na
Kahege Ke Aakhir Ek Pehlu Islam Bhi To Hai, Kya
Malum Shayad Usne Yahi Pehlu Muraad Rakha Ho"
Aur Sath Hi Farmate Hai Ke "Agar Waqai Me Iski
Murad Koi Pehlu Kufr Hai To Humari Tawil Se Use
Fayda Na Hoga. Wo Andlillah Kafir Hi Hoga." Uski
Mishaal Yeh Hai Ke Maslan Zaid Kahe "Amar Ko Ilm E
Qatai Yaqini Gaib Ka Hai." Is Kalaam Me Itne Pehle Hai
:
Amar Apni Zaat Se Gaibdaan Hai Sarih Kufr Wa
Shirk Hai.
ٰ ‫قل ال یعلم من یف‬
‫۔‬۲‫السم ٰوات واال رض الغیب اال اللٰہ؂‬
Tum Farmao Gaib Nahi Jante Jo Koi
Asmano Aur Zamin Me Hai Magar ALLAH.
(۶۵/ ۲۷ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬
2 Amar Aap To Gaibdaan Nahi Amgar Jo Ilm E
Gaib Rakhte Hai. Unke Bataye Se Use Gaib Ka Ilm
Yaqini Ho Jata Hai, Yeh Bhi Kufr Hai.
74
Tamheede Imaan

‫تبینت الجن ان لوکا نوا یعلمون الغیب مالبثوا یف العذاب‬

‫۔‬۳‫المھنی؂‬
Jinno Ki Haiqat Khul Gayi, Agar Gaib Jante
Hote To Is Khawari Ke Azaab Me Na Hote.
(۱۴/ ۳۴ ‫القرآن الکریم‬۳‫)؂‬

3 Amar Najumi Hai. 4 Rammal Hai 5 Samundarak

Janta , Hath Dekhta Hai 6 Kavve Wagaira Ki Aawaz. 7
Hashratul Ard Ke Badan Par Girne 8 Kisi Parande Ya
Wahshi Charinde Ke Dahine Ya Baye Nikal Kar Jane 9
Aankh Ya Digar Aa'za Ke Pakadane Se Shagun Leta 10
Pasa Fekta Hai. 11 Phaal Dekhta Hai 12 Haaziraat Se
Kisi Ko Malum Bana Kar Us Se Ahawal Puchhta Hai. 13
Mismrizam Janta Hai 14 Jadu Ki Mez 15 Rhuho Ki
Takhti Se Haal Daryafat Karta Hai 16 Kiyafadan Hai 17
Ilm E Zaeerja Se Waqif Hai In Jaraye Se Use Gaib Ka Ilm
E Yaqini Qatayi Milta Hai Yeh Sab Bhi Kufr Hai
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Farmate Hai :
‫ایت عرافًا اوکاھ ًنافصدقہ بمایقول فقدکفربما انزل ع ٰل‬
ٰ ‫من‬
‫ احمدوالحا کم‬،‫محمد صل اللہ علیہ وسلم رواہ‬
ٰ ‫بسندصحیح عن ایب ھر یرۃ ریض ا ﷲ‬
۱‫تعال عنہ وال حمد؂‬

75
Tamheede Imaan

‫وایب داود عنہ ریض اﷲ تعال عنہ فقدبرئ مما نزل ع ٰل‬
‫۔‬۱‫محمد صل اللہ علیہ وسلم ؂‬
Jo Shakhs Najumi Aur Kahin Ke Pass Jaye
Aur Uske Bayan Ko Saja Jaane To Usne
Uska Inkar Kia Jo Muhammad ‫ ﷺ‬Par Nazil
Huwa. Imaam Ahmad Wa Hakim Ne
Basand Sahi Hazrat Abu Huraira Radiallahu
Ta'ala Anho Se Riwayat Kia. Imaam Ahmad
Wa Abu Dawood Ne Hazrat Abu Huraira
Radiallahu Ta'ala Anho Se Riwayat Kia : To
Wo Quiraan Aur Deen E Islam Se Alag Ho
Gaya.
(‫المشندڈرکلعایحیحصلاتکباالامینالیشدڈنڈیفاایتنااکلنہبتکمالمطنواعت‬۱‫؂‬
۸/۱‫) االالسہیم‬
( ۴۲۹/۲‫)دنسمادمحنبحینلدنسمایبہریرہالمکنباالالسیمریبوت‬
‫لن‬
(‫ننسایبداوداتکبالکہایوالنطبررتبا ھینعاایتنالکہانآاتفباعملرپسی‬۱‫؂‬
۱۸۹/۲‫)الوہر‬
18 Amr Par Wahi E Risalat Aati Hai Iske Sabab
Gaib Ka Ilm Yaqini Pata Hai Jis Tarah Rasoolo Ko Milta
Tha, Yeh Ashad Kufr Hai.

76
Tamheede Imaan

‫و لٰکن رسول اﷲ وخاتم النبینی وکان اﷲ بک ل شیئ‬

‫۔‬۲‫؂‬O‫علی ًما‬
Han (Muhammad) ALLAH Ke Rasool Hai
Aur Sab Nabiyon Me Pichhale, Aur ALLAH
Sab Kuchh Janta Hai.
(۴۰/ ۳۳ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
(19) Wahi To Nahi Aati Magar Bazariyah Ilhaam
Jameeh Gayub Ispar Munkashaf Ho Gaye Hai, Iska Ilm
Tamam Malumat E ILLAHI Ko Mohit Ho Gaya. Yeh Yun
Kufr Hai Isne Amr Ko Ilm Me Huzur Purnoor Syed E
Aalam ‫ ﷺ‬Par Tareeh De Di Ke Huzur Ka Ilm Bhi Jamih
Malumat E ILLAHI Ko Mohit Nahi.
‫۔‬۳‫قل ھل یستوی الذین یعلمون والذین ال یعلمون ''؂‬
Tum Farmao Kya Barabar Hai Janane Wale
Aur Anjaan.
(۹/ ۳۹ ‫القرآن الکر یم‬۳‫)؂‬

‫من قال فالن اعلم منہ فقدعابہ فحکمہ حکم الساب نسیم‬
‫۔‬۴‫الر یاض؂‬
Jisne Kaha Ke Fulah Shakhs Nabi Karim ‫ﷺ‬
Se Zayda Ilm Wala Hai, Usne Aap Apr Aib

77
Tamheede Imaan
Lagaya, Lihaja Uska Hukm Shatam Jaisa
Hai. Nasim Ur Riyaz
(۳۳۵/۴‫میسنارلتضیفرشحاافشلءاابلباالولرمکراتنسلہرجگاتادنہل‬۴‫) ؂‬
Jamih Ka Ihata Na Sahi Magar Jo Uloom Gaib Use
Ilham Se Mile Unme Zahiran Batinan Kisi Tarah Rasool
Ins O Malak Ki Wusatat Wa Tabiyat Nahi ALLAH Ta'ala
Ne Bila Wasta Rasool Isatan Use Gaib Par Mutlah Kia,
Yeh Bhi Kufr Hai :
‫وما کان اﷲلیطلعکم عل الغیب و لٰکن اللٰہ یجتیب من رسل ٖہ‬
‫من یشآء‬
Aur ALLAH Ki Shaan Yeh Nahi Ke Aey Aam
Logo Tumhe Gaib Ka Ilm De Han ALLAH
Chun Leta Hai Apne Rasoolo Se Jise Chahe.
(۱۷۹/ ۳ ‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬
ً ‫ٰعلم الغیب فال یظھرع ٰل غیبہ‬
‫احدا االمن ارت ٰض من‬
‫۔‬۲‫رسول؂‬
Gaib Ka Janane Wala To Apne Gaib Par Kisi
Ko Muslat Nahi Karta Siwaye Apne
Pasandida Rasoolo Ke.
(۲۶ ۲۵/ ۷۲ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬

78
Tamheede Imaan
21 Amr Ko Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Wasta Se Sama'an
Ya Ainan Ya Ilhaman Baz Guyub Ka Ilm Qatai ALLAH
Azzwajall Ne Dia Ya Deta Hai, Yeh Ahtmaal Khalis Islam
Hai To Mohqeeqin Fuqaha Is Qayal Ko Kafir Na Kahege
Agar Che Iski Baat Ke 21 Pehlu E 20 Kufr Hai Magar Ek
Islam Ka Bhi Hai Aitya Wa Tahsin Zan Ke Sabab Iska
Kalam Isi Pehlu Par Hamal Karege Jab Tak Sabit Na Ho
Ke Usne Koi Pehlu E Kufr Hi Murad Liya , Na Ke Ek
Malun Kalam,Takzib Khuda Ya Tanqis E Shaan Syed E
Ambiyah ‫ علیہ و علیہم الصلٰوۃ والثناء‬Me Saaf ,Sarih,Naqabil Tawil
Wa Tawja Ho, Aur Phir Bhi Hukm E Kufr Na Ho, Ab To
Use Kufr Na Kahna, Kufr Ko Islam Manana Hoga, Aur
Jo Kufr Ko Islam Mane Khud Kafir Hai. Isi Shifa Wa
Bazaziyah Durr Wa Bahro Nahar Wa Fatawa Khairiyya
Wa Majmahul Anhur Wa Durr E Mukhtar Wagaira
Kutub E Mo'tmada Se Sun Chuke Ki Jo Shakhs Huzur E
Aqdas ‫ صلی ہللا تعالی علیہ وسلم‬Ki Tanqis E Shaan Kare , Kafir Hai
Aur Jo Uske Kufr Me Shak Kare Wo Bhi Kafir Hai Magar
Yahud Mansh Log Fuqaha E Kiram Par Iftirah E Sakhif
Karte Hai
۳‫و سیعلم الذین ظلموآ ای منـقلب ینـقلبون؂‬
Ab Jana Chahte Hai Zalim Ke Kis Karwat Par
Palta Khayege.

79
‫‪Tamheede Imaan‬‬

‫)؂‪۳‬القرآن الکر یم ‪(۲۲۷/ ۲۶‬‬

‫‪Sharah Fiqah Akbar Me Hai :‬‬
‫قد ذکرو ا ان المسالۃ المتعلقۃ بالکفر اذاکان لھا تسع و‬
‫فاالول‬
‫ٰ‬ ‫احتماال للکفرو احتمال واحد یف نفی ٖہ‬
‫ً‬ ‫تسعو ن‬
‫للمفت والقایض ان یعمل باالحتمال النایف ؂‪۱‬۔‬
‫‪Tahqeeq Mashaikh Ne Masla Takfir Ke‬‬
‫‪Bare Me Zikr Kia Hai Ke Agar Us Me 99ve‬‬
‫‪Ahtmaal Kufr Ke Ho Aur Ek Ahtmaal Nafi‬‬
‫‪Kufr Ka Ho To Mufti Aur Qazi Isko Nafi Kufr‬‬
‫‪Ke Ahtmaal Par Mamul Kare.‬‬
‫ل‬
‫) ؂‪۱‬نمارلوضاالزرھیفرشحہقفاالربکبلطمیرعمفا مکفرراتاخلدارالیشایر‬
‫االالسہیمص‪(۴۴۵‬‬
‫‪Fatawa Khulasa Wa Jame Ul Fuswwlin Wa Muhit‬‬
‫‪Wa Fatawa Aalamgir Wagaira Me Hai :‬‬
‫اذا کانت یف المسا لۃ وجوہ تو جب التکفری و وجہ واحدیمنع‬
‫التکفری فع ٰل المفت و القایض ان یمیل ٰ‬
‫ال ٰذ لک الوجہ وال‬
‫یفت بکفر ٖہ تحسی ًنا للظن بالمسلم ثم ان کانت نیۃ القائل‬
‫الوجہ الذی یمنع التکفری فھو مسلم وان لم یکن الینفعہ‬
‫حمل المفت کالمہ ع ٰل وجہ الیوجب التکفری؂‪۲‬‬
‫‪80‬‬
‫‪Tamheede Imaan‬‬
‫‪Agar Masla Me Mut'adad Wuju Maujab‬‬
‫‪Kufr Ho Aur Faqat Ek Takfir Se Maneh Ho‬‬
‫‪To Mufti Wa Qazi Par Lazim Hai Ke Usi‬‬
‫‪Wajh Ki Taraf Milan Kare Aur Musalman Ke‬‬
‫‪Bare Me Husn E Jan Rakhte Hue Uske Kufr‬‬
‫‪Ka Fatawa Na De. Phir Agar Dar Haqiqat‬‬
‫‪Qayal Ki Niyat Me Wahi Wajh Hai Jo Takfir‬‬
‫‪Se Maneh Hai To Wo Musalman Hai Warna‬‬
‫‪Mufti Wa Qazi Ka Kalam Ko Is Wajh Par‬‬
‫‪Mamul Karna Jo Maujab Takfir Nahi Hai,‬‬
‫‪Qayal Ko Kuchh Nafah Na Dega.‬‬

‫)؂‪۲‬الخصااتفلویاتکباالافلظالکفررالصفلااثلینہبتکمہیبیبحوکہٹئ‪(۳۸۲/۴‬‬
‫)اجعمالفصونیلالصفلااثلنمواالثلوثنیفاسملئاملکتالکفرراالسیمبتکاخہنرکایچ‪(۲۹۸/۲‬‬
‫)اطیحملاربلاہینلصفیفاسملئارملدتنیوااکحمہمداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‪( ۵۵۰/۵‬‬
‫)ااتفلویالھندڈۃیاتکبالشبرراابلبااتلعسدارابتکلالعلمنۃریبوت‪(۳۰۱/۲‬‬
‫ل‬
‫)ردا محناراتکبااہجلدتبارملدتداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‪(۲۸۵/۳‬‬
‫ااتفلویالرازۃیلعاہشمااتفلویادنہلۃیاتکباافلظوکتناالسامًاورفکاًونراینبتکاخہناشپور‪(۶‬‬
‫)‪۳۲۱/‬‬
‫)رحبارلاقئاتکبالشبررتبااکحمارملدتنیاچیامییعسینپمکرکایچ‪(۱۲۵/۵‬‬

‫‪81‬‬
‫‪Tamheede Imaan‬‬

‫)عمجماالنررشحملنقیاالرحباتکبالشبررتبارملدتداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‪(۶۸۸/۱‬‬
‫ادحلقیادنلۃیرشحارطلقیامحملۃیواالافختسفترشلعیرفکاخلہبتکمونریروضیصیفآتد‪(۱‬‬
‫)‪۳۰۲/‬‬
‫)ااتفلویااتلتراخہیناتکبااکحمارملدتنیادارۃارقلآنواولعلماالالسہیمرکایچ‪(۴۵۸/۵‬‬
‫‪Isi Tarah Fatawa Bazaziyah Aur Wa Bahruraiq‬‬
‫‪Wa Muam Ul Anhur Wa Hadiq E Nadiya Wagaira Me‬‬
‫‪Hai. Niz Taatar Khaniyyah Wa Bahr E Wusulul Hisaam‬‬
‫‪Wa Tambihul Wilah Wagairah Me Hai :‬‬
‫الیکفر با لمحتمل الن الکفر نھا یۃ یف العقوبۃ فیستد ع‬
‫نہای ًۃ یف الجنا یۃ ومع االحتمال النھایۃ؂‪۱‬‬
‫‪Ahtmal Ke Hote Hue Tafkir Nahi Ki Ja‬‬
‫‪Sakegi Kyonke Kufr Intehayi Saza Hai Jo‬‬
‫‪Intehayi Jurm Ka Muqtazi Haia Ur Ahtmal‬‬
‫‪Ki Maujadagi M Intehayi Jurm Na Huwa.‬‬
‫)؂‪۱‬ااتفلویااتلتراخہیناتکبااکحمارملدتنیادارۃارقلآنواولعلماالالسہیمرکایچ‪(۴۵۹/۵‬‬
‫لسااسحلمادنہلیرصنلۃومالتاخدلالنقشیندڈیراسہلنمراسلئانباعبنیلیہساڈیکیمالوہر(‬
‫)‪۳۱۶/۲‬‬
‫ہیبنتاولالۃوالحکاملعااکحمشمتریخاالتمراسہلنمراسلئانباعبنیلیہساڈیکیمالوہر‪(۱‬‬
‫)‪۳۴۲/‬‬

‫‪82‬‬
Tamheede Imaan

(۱۲۵/۵‫)رحبارلاقئاتکبالشبررتبااکحمارملدتنیاچیامییعسرکایچ‬
Bahrur Rayiq Wa Tanwir Ul Absaar Wa Hadiqa
Nadiyah Wa Tanbihul Willah Wusulul Hisaam
Wagairah Me Hai :
Dekho Ek Lafz Ke Chand Ahtimaal Me Kalaam Hai
Na Ki Ek Shakhs Ke Chand Aqwaal Me Magar Yahudi
Baat Ko Tahrif Kar Dete Hai.

Fayda Jalila
Is Tahqeeq Se Yeh Bhi Roshan Ho Gaya Ke Baaz
Fatawe Mishl Fatawa Qazi Khan Wagaira Me Jo Us
Shakhs Par Ke Allah Wa Rasool Ki Gawahi Se Nikah
Kare Ya Kahe Arwah E Mashaikh Hazir Wa Waqif Hai
Ya Kahe Malaika Gaib Jante Hai Balke Kahe Mujhe
Gaib Malum Hai, Hukm E Kufr Dia, Is Se Muraad Wahi
Surat E Kufriyah Ada E Ilm Zaat Wagaira Hai. Warna In
Aqwal Me To Ek Chordh Mutadad Ahtmal E Islam Ke
Hai Ke Yaha Ilm E Gab Qatayi, Yaqini Ki Tasrih Nahi Aur
Ilm E Itlaq Zan Par Shaya Wa Zayah Hai To Ilm E Zani
Ki Shaq Bhi Paida Ho Kar 21 Ki Jagah 42 Ahtmal
Nikalege Aur Unme Bohat Se Kufr Se Juda Hoge Ke
Gaib Ke Ilm Zanni Ka Ada Kufr Nahi.

83
‫‪Tamheede Imaan‬‬

‫تعال ع ٰل‬
‫علم من مسائلھم ھنا ان من استحل ما حرمہ اللٰہ ٰ‬
‫وج ٖہ الظن ال یکفر و انما یکفر اذا اعتقد الحرام حالال ً و‬
‫نظریہ ما ذکرہ القرطیب یف شرح مسلم ان ظن الغیب جائز‬
‫کظن المنجم و الرمال بوقو ع شء یف المستقبل بتجربۃ‬
‫امر عادی فھو ظن صادق والممنو ع ادعاء علم الغیب والظاھر‬
‫ان ادعاء ظن الغیب حرام ال کفر بخالف ادعاء العلم ؂‪ ۱‬اھ۔‬
‫تری انھم قالوا یف نکاح المحرم لو ظن الحل‬
‫زاد یف البحر اال ٰ‬
‫ال یحد باالجماع و یعزر کما یف الظھرییۃ و غریھا و لم یقل‬
‫احد انہ یکفر و کذا یف نظائرہ ؂‪۲‬اھ‬
‫‪In Masail Se Malum Ho Gaya Ke Jisne Allah‬‬
‫‪Ta'ala Ke Haraam Karda Ko Halaal Gumaan‬‬
‫‪Kia Wo Kafir Na Hoga Kafir To Haram Ko‬‬
‫‪Halaal Aitqaad Karne Se Hoga. Iske Nazir‬‬
‫‪Wo Hai Jo Qurtabi Ne Sharah Muslim Me‬‬
‫‪Zikr Kia Ke Zan E Gaib Jaiz Hai Jaisa Najumi‬‬
‫‪Aur Ramli Ka Kisi Amar Aadi Ke Tajurba Ki‬‬
‫‪Buniyad Par Mustaqbil Me Kisi Amar Ke‬‬
‫‪Waqeh Hone Ka Zan. Yeh Zan Saadiq Hai.‬‬
‫‪Aur Jo Mamnuh Hai Wo Ilm E Gaib Ka Adah‬‬
‫‪Hai, Aur Zahir Hai Ke Zan E Gaib Ka Adah‬‬
‫‪84‬‬
Tamheede Imaan
Haram Hai Kufr Nahi Bakhilaf Ilm E Gaib Ke
Adah Ke Bahr Me Zaid Hai Ke Kya Tum Nahi
Dekhte Ke Nikah Mehram Ke Bare Me
Mashaikh Ne Kaha Hai Ke Agar Is Ko Halaal
Ka Zan Tha To Bil Ijmah Had Nahi Lagayi
Jayegi Balke Taazir Lagayi Jayegi, Jaisa Ke
Zahriyyah Wagaira Me Hai. Iski Takfir Ka
Qaul Kisi Ne Nahi Kia, Yuhi Iski Nazair Me
Hai.
‫ل‬
(۱۵۴/۳‫ردا محناراتکبادحلودتباولطءاذلیویجادحلوداخلداراایحءارتلاثارعلیبریبوت‬۱‫)؂‬
(‫ارحبلارلاقئاتکبادحلودتباولطءاذلیویجادحلوداخلداراایحءارتلاثارعلیب‬۲‫؂‬
۱۶/۵‫)ریبوت‬
To Kyun Kar Mumkin Hai Ke Ulma Wa Wasf Un
Tasrihaat Ke Ek Ahtmal Islam Bhi Naafi Kufr Hai Jaha
Bakashrat Ahtmaal Islam Maujud Hai. Hukm E Kufr
Lagaye Lajaram Is Se Murad Hi Khaas Ahtmaal E Kufr
Hai Mishl Ada E Ilm Zaati Wagaira Warna Yeh Aqwal
Aap Hi Batil Aur Aima E Kiram Ki Apni Hi Tahqeeqat
Aaliya Ke Mukhalif Hokar Khud Zahib Wa Zayl Hoge,
Iski Tahqeeq Jameh Ul Fusuleen Wa Rad Ul Mohtaar
Allama Nuh Wa Multqat Wa Fatawa Hujjat Wa
Tatariyah Khanniyah Majmah Ul Anhar Wa Hadiqa
Nadiya Wa Wagaira Kutub Me Hai. Nasus Ibaarat
85
Tamheede Imaan
Rasayil Ilm Gaib E Misl ‫اللولؤ المکنون‬ Wagaira Me Mulahija
Ho,
، ‫وباﷲالتوفیق‬
Yaha Saaf Hadiqa Nadiyah Sharif Ke Yeh Kalimat
Sharifa Bas Hai :
‫الفتاوی من کلمات الکفر الت صرح‬
ٰ ‫جمیع ما وقع یف کتب‬
‫المصنفون فیھا بالجزم بالکفر یکون الکفر فیھا‬
ً ‫محموالًع ٰل ارادۃ قائلھا مع‬
‫ن عللوا ب ٖہ الکفر و اذا لم تکن‬
‫ اھ مختصراً۔‬۱‫ارادۃ قائلھا ٰذ لک فال کفر ؂‬
Yani Kutub Fatawa Me Jitne Alfaaz Par
Hukm E Kufr Ka Jazam Kiya Hai Unse Murad
Wo Surat Hai Ke Qayl Ne Unse Pehlu E Kufr
Murad Liya Ho Warna Hargiz Kufr Nahi.
‫ادحلقیادنلۃیرشحارطلقیامحملۃیواالافختسفترشلعیرفکاخلہبتکمونریروضی‬۱‫)؂‬
(۳۰۴/۱‫صیفآتد‬

Zaroori Tambih :
Aitimaal Wo Mautbar Hai Jiski Gunjaish Ho Sarih
Baat Me Taawil Nahi Suni Jati Warna Koi Baat Bhi Kufr
Na Rahe.

86
Tamheede Imaan
Maslan Zaid Ne Kaha : Khuda Do Hai, Is Me Yeh
Taawil Ho Jaye Ki Lafz E Khuda Se Baazfe Muzaaf Hukm
E Khuda Muraad Hai Yani Qaza Do Hai, Mubram Wa
Muallaq Jaise Quraan E Azim Me Farmaya :
Amr Kahe : Main Rasool Hun, Isme Yeh Taawil
Gadh Li Jaye Ki Lugvi Ma'na Murad Hai Ya'ni Khuda Hi
Ne Uski Ruh Badan Me Bheji, Aisi Tawile Zinhaar
Masmuh Nahi.

Shifa Sharif Me Hai :

‫۔‬۳‫ادعاؤہ التاو یل یف لفظ صراح ال یقبل ؂‬
Sarih Lafz Me Taawil Ka Dawa Nahi Suna
Jata.
‫ل‬ ‫لم لقس‬
(۲‫اافشلءبنع رریوقحقا صطفیا مارلاعباابلباالولا مکینۃارشلۃکااحصلف‬۳‫؂‬
۲۱۰‫و‬۲۰۹/)
Sharah Shifa Qari Me Hai :
‫۔‬۴‫ھو مردود عند القواعد الشرعیۃ؂‬
Aisa Dawa Shariat Me Mardud Hai
‫لقس‬
(۲‫رشحاافشلءلمنللعااقلریا مارلاعباابلباالولدارابتکلالعلمنۃریبوت‬۴‫؂‬
۳۹۶/)

87
Tamheede Imaan
Nasim Ul Riyaz Me Hai :
۵‫الیلتفت لمثل ٖہ و یعد ھذیا نًا؂‬
Aisi Tawil Ki Taraf Iltfaat Na Hoga Aur
Hazyana Samji Jayegi.
‫لقس‬
(۴‫میسنارلتضا مارلاعباابلباالولرمکراتنسلہیراکتراضرجگاتادنہل‬۵‫؂‬
۳۴۳/)
Fatawa Khulasa Wa Fusul E Imadiyah Jamaul
Fuswwalin Wa Fatawa Hindiyah Wagairah Me Hai :
‫واللفظ للعمادی قال انا رسول اللٰہ او قال بالفارسیۃ من‬
‫۔‬۱‫پیغمربم یر ید ب ٖہ من پیغام یم برم یکفر؂‬
Amadi Ke Alfaaz Hai Koi Shakhs Kahe
"Main Allah Ka Rasool Hun" Ya Farsi Me
Kahe "Main Paigambar Hun" Aur Murad
Yeh Le Ke Main Paigam Le Jata Hun Qasid
Hun To Wo Kafir Ho Jayega.
(‫ااتفلویالھندڈۃیوحبالالفصولالعمادۃیاتکبالشبرراابلبااتلعسونراینبتکاخہناشپور‬۱‫؂‬
۲۶۳/۲)
Yeh Tawil Na Suni Jayegi ‫فاحفظ‬ (To Ise Hifz Kar
Lijiye.)

88
Tamheede Imaan

Makre Chaharum :
Inkaar Yani Jisne In Bad Ghoyo Ki Kitabein Na
Dekhi Uske Samne Saaf Mukar Jate Hia Ke In Logo Ne
Yeh Kalimat Kahe Na Kahe Aur Jo Unki Chhupi Hui
Kitabe, Tahrire Dikha Deta Hia. Agar Zi Ilm Ho To Naak
Chada Kar Muh Bana Kar Chal Diye Ya Aankho Me
Aankhein Daal Kar Bakamaal Behayayi Saaf Kah Dia Ke
Aap Maqul Bhi Kar Dijiye To Main Wahi Kahuga Aur
Bechara Be Ilm Ho To Us Se Kah Dia In Ibarato Ka Yeh
Matlab Nahi Aur Aakhir Me Hai Kya Yeh Dar Watab
Qabayil Iske Jawaab Ko Wahi Aayat Karima Kafi Hai Ke
:
‫یحلفون باﷲ ماقالوا ولقد قالوا کلمۃ الکفروکفروابعد‬
‫۔‬۲‫اسالمھم ؂‬
Khuda Ki Qasam Khate Hai Ke Unhone Na
Kaha Halake Beshak Zaroor Wo Kufr Ke Bol
Bole Aur Musalman Hue Pichhe, Kaafir Ho
Gaye.
(۷۴/ ۹ ‫القرآن الکریم‬۲‫)؂‬
Hoti Aayi Ke Inkaar Karte Hai.

89
Tamheede Imaan
In Logo Ki Wo Kitabe Jinme Kalimate Kuffriyya
Hai Muddato Se Inhone Khud Apni Zindagi Me Chhap
Kar Shayah E Ki Aur Inme Baaz Do Do Baar Chhapi
Mudtha Muddat Se Ulma E Ahl Sunant Ne Inke Rad
Chhape, Muaakhaze Kiye Wo Fatwe
Jisme ALLAH Ta'ala Ko Saaf Saf Kazib (Jhootha)
Mana Hai Aur Jiski Asl Mahri Wa Dastkhati Is Waqt Tak
Mehfuz Hai Aur Iske Photo Bhi Liye Gaye Jinme Se Ek
Photo Ki Ulma E Harmain Sharifain Ko Dikhane Ke Liye
Mah Digar Kutub E Dushnamiya Gaya Tha Sarkar E
Madina Tayyaba Me Bhi Maujood Hai.
Yeh Takzib E Khuda Ka Naapak Fatwa 18 Baras
Hue Rabbil Ul Aakhir 1308Hijri Me Risala E
Siyyanunnas Ke Sath Matbah E Hadiqtul Uloom
Mertha Me Mad Rad Ke Shaha E Ho Chuka
Phir 1318 Hijri Matbah E Gulzaar Hasni Mumbai
Me Iska Aur Mufssal Radd Chapa, Phir 1320 Hijari Me
Patna Azimabaad Matba E Tohfah E Hanfiyah Me Iska
Aur Qahir Radd Chapa Aur Fatwe Dene Wala Jamadil
Ul Akhir 1323 Hijri Me Mara, Aur Marte Dum Tak Sakit
Raha Na Yeh Kaha Ki Woh Fatawa Mera Nahi Halanki
Khud Chaapi Hui Kitabo Se Fatawa Ka Inkar Kar Dena
Sahal Tha, Na Yehi Bataya Ki Matlab Wo Nahi Jo Ulma
E Ahlle Sunnat Baa Rahe Hai Balki Mera Matlab Yeh
90
Tamheede Imaan
Hai , Na Kufr E Sarih Ki Nisbat, Koi Sahal Baat Thi, Jispar
Iltifaat Na Kia.
Zaid Se Us Ka Ek Mohri Fatwa Uski Zindagi Wa
Tandurasti E Elaaniyah Naqal Kia Jaaye Aur Wo
Qata'an Yaqinana Sarih Kufr Ho Aur Salaha Saal Uski
Ishaa'at Hoti Rahe, Log Uska Radd Bhapa Karein, Zaid
Ko Iski Bina Par Kafir Bataya Kare, Zaid Is Ke Baad 15
Baras Jiye Aur Yeh Sab Kuchh Dekhe Sune Aur Is
Fatawa Fatawa Ki Apni Taraf Nisbat Se Inkar Aslan
Shaya'a Na Kare Balki Dum Sadhe Rahe Yaha Tak Dum
Nikal Jaye, Kya Koi Aaqil Gumaan Kar Sakta Hai ? Ki Is
Isbat Se Use Inqaar Tha Ya Us Ka Matlab Kuchh Aur
Tha Aur In Me Ke Jo Zinda Hai Aaj Ke Dum Tak Saakit
Hai, Na Apni Chhapi Kitabo Se Munkir Ho Sakte Hai Na
Apni Dushmano Ka Aur Matlab Gardh Sakte Hai !
Tahrirat Se Inkaar Ho Saka Na Koi Matlab
Gadane Par Qudrat Payi
Balki Kaha To Yeh Ki "Main Mubahase Ke Waste
Nahi Aaya, Na Mubahsa Chahta Hun Main Is Fat Me
Zahil Hun Aur Mere Asatiza Bhi Jahil Hai Ma'qul Bhi
Kar Dijiye Me To Wohi Kahe Jauga !"
Wo Suwalat Aur Is Waqiah Ka Mufssal Zikr Bhi
Abhi 15 Jamadil Ul Aakhir 1323 Hijri Ko Chhap Kar
Sargana Wa Atbah Sab Ke Hath Me De Dia Gaya, Ise
91
Tamheede Imaan
Chi Chotha Saal Hai Sada E Bar Nakhast In Tamaam
Halaat Ke Baad Woh Inkari Makr Aisa Hi Hai Ki Sire Se
Yehi Kah Dijiye Ki ALLAH Wa Rasol Ko Yeh Dushnam
Dahinda Log Dunia Me Paida Hi Na Huye, Yeh Sab
Banawat Hai. Iska Ilaaj Kya Ho Sakta Hai ? ALLAH Ta'ala
(Azzwajall) Haya De.

Makre Panjum
Jab Hazrat Ko Kuchh Ban Nahi Padti, Kisi Taraf
Makr Nazar Nahi Aati Aur Yeh Taufiq ALLAH Wahid E
Qahaar Nahi Deta Ki Tauba Kare ALLAH Ta'aal
Azzwajall Aur Muhammad Rasoolullah ‫ ﷺ‬Ki Shaan
Me Jo Gustakhiyah Baki, Jo Gaaliyah Di, In Se Baaz Aye
Jaise Gaaliyah Chhapi Inke Rujuh Ka Bhi Elaan De Ki
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Farmate Hai :
‫اذا عملت سیئ ًۃ فاحدث عندھا توبۃ السر بالسر والعالنیۃ‬:
‫ والطربان یف الکبری‬۱‫بالعالنیۃ۔ رواہ االمام احمد یف الزھد؂‬
‫تعال عنہ‬
ٰ ‫والبیہیق یف الشعب عن معاذ بن جبل ریض اللہ‬
‫بسند حسن جید۔‬
Jab Tu Badi Kare To Fauran Tauba Kar,
Khufiyah Ki Khufiyah Aur Elaniya Ki

92
Tamheede Imaan
Elaniiyah (Isko Imaam Ahmd Nwe Zohad
Me, Tibrani Ne Kabir Me Aur Behqi Ne
Shoaib Me Muaz Bin Jabal Radiallahu
Ta'ala Anho Se Basand Hasan Jaid Riwayat
Kia)
(۴۹‫دارابتکلارعلیبریبوتص‬۱۴۱‫ازلدھالدمحنبحینلدحی‬۱‫)؂‬
‫ل‬ ‫ج‬ ‫مع‬‫ل‬
‫ف‬ ‫ل‬
۱۵۹/۲۰‫ا مکینۃا نصلنۃریبوت‬۳۳۱‫)ا ماریبکلدحی‬
Aur Bafhwae Karima
۲‫یصد ون عن سبیل اﷲ و یبغونھا عو ٰجا؂‬
ALLAH Ki Rah Se Rokte Hai Aur Is Se Kuji
Cahte Hai)
(۴۵/ ۷ ‫القراان الکریم‬۲‫)؂‬
Raah E Khuda Se Rokna Zaroor Nachar Awam
Muslimin Ka Bhadkane Aur Din Dahade Unpar Andheri
Daalne Ko Yeh Chal Chalte Hai Ulma E Ahl E Sunnat Ke
Fatawa E Takfir Ka Kya Aitbaar ? Yeh Log Jara Si Baat
Par Kafir Kah Dete Hai, Inki Macine Me Humesha Kufr
Hi Ke Fatwe Chhapa Karte Hai.
Ismail Dehlvi Ko Kafir Kah Dia. Molvi Abdul Hayy
Sahib Ko Kah Dia, Phir Jin Ki Haya Aur Badi Hui Hai Wo
Itna Aur Milate Hai Ki Mazallah Hazrate Shah Abdul
Aziz Sahib Ko Kah Dia Hajji Imdadullah Sahib Ko Kah
93
Tamheede Imaan
Dia. Maulana Fazlurrehman Sahib Ko Kah Dia Phri Jo
Pure Hi Hadde Haya Se Uncha Guzar Gaye Woh Yaha
Tak Badate Hai Ki Ayazbillah Hazrate Shaikh Mujhid E
Alfesaani Rehamullah Ko Kah Dia. Garza Jise Jiska
Ziyada Mo'tqid Paya Us Se Samne Usi Ka Naam Le Dia
Ki Unhone Use Kafir Kah Dia Yaha Tak Ki Un Me Ke
Ba'az Buzurago Ne Maulana Shah Muhammad
Hussain Sahib Ilahbadi Marhum Wa Magfur Se Ja Kar
Jad Di
Mazallah Hazrate Syedna Shaikh Akbar
Mohiyyudeen Arbi Rehmullah Ko Kafir Kah Dia.
Maulana Ko ALLAH Ta'ala Jannate Aaliya Ata Farmaye.
Unhone Aayat Karima
۱‫ان جآء کم فاسق بنباء فتبینوا ؂‬
Par Amal Farmaya.
(Agar Koi Faasiq Tumhare Pass Koi Khabar
Laaye To Tahqeeq Karlo) Par Amal
Farmaya.
(۵۲/ ۱۲ ‫القرآن الکریم‬۱‫)؂‬
Khat Likh Kar Dariyfat Kia Jis Par Yaha Se Risala
‫ رسالہ انجاء الربی عن وسواس المفرتی‬Likh Kar Irsal Hua Aur Maulana Ne
Muftari Kazaab Par Lahol Sharif Ka Tohfa Bheja Garz
Humesha Aise Hi Iftarah Wo Hai Jo :
94
Tamheede Imaan
Tumhara Rab Farmata Hai :
‫۔‬۲‫انما یفرتی الکذب الذ ین الیؤمنون۔؂‬
Jhoote Iftrah Wohi Bandahte Hai Jo Imaan
Nahi Rakhte.
Musalmano ! Is Makar Sakhif Wakide Zaif Ka
Faisla Kuchh Dushwar Nahi, In Sahibo Se Subut Mango
Ki Kah Dia Kah Dia Farmate Ho, Kuchh Sabut Dikhate
Ho ? Kaha Kah Dia? Kis Kitaab,Kis Risale, Kis Fatawe,
Kis Parche Me Kah Dia ? Ha Han Subut Rakhte Ho To
Kis Din Ke Liye Uthha Rakha Hai ? Dikhao Aur Nahi
Dikha Sakte Aur ALLAH Janta Hai Ki Nahi Dikha Sakte
To Dekho Quran E Azim Tumahre Kazzab Hone Ki
Gawahi Dete Hai, Musalmano ! Tumhara Rab Azzwajal
Farmata Hai :
۴‫فاذ لم یاتو ا بالشھدآء فا و لئک عنداﷲ ھم الکٰذ بون ؂‬
Jab Subut Na La Sake To ALLAH Ke Nazdik
Wahi Jhoote Hai.
(۱۳/ ۲۴‫القرآن الکریم‬۴‫)؂‬
Musalmano ! Aazmaye Ko Kya Aazmana , Barha
Ho Chuka Un Hazraat Ne Bade Zor O Shor Se Yeh Dawe
Kiye Aur Jab Kisi Musalmaan Ne Sabut Manga, Fauran
Pithh Phair Gaye Aur Phir Muh Na Dikha Sake Magar

95
Tamheede Imaan
Haya Itani Hai Ke Wo Ratt, Jo Muh Ko Lag Gayi Hai,
Nahi Chhodate, Aur Chordh Kyonkar Ke Marta Kya Na
Karta, Ab Khuda Aur Rasool Ko Ghaliyah Dene Walo Ke
Kufr Par Parda Dalne Ka Aakhri Hila Yahi Rah Gaya Hai
Ke Kisi Tarah Awaam Bhaiyon Ke Zehan Me Jham Jaye
Ke Ulma E Ahl Sunnat Yuhi Bila Wajh Logo Ko Kafir Kah
Dia Karte Hai Aisa Hi In Dushnamiyon Ko Bhi Kah Dia
Hoga. Musalmano ! Mufatriyon Ke Pass Sabut Kaha Se
Aaya ? Ke Man Ghadat Ka Subut Hi Kya.
‫وان اﷲ الیھدی کیدالخآئننی‬O۱‫؂‬
Aur Daghabazo Ka Makar Nahi Chalne
Deta.
(۵۲/ ۱۲ ‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬
Unka Aada E Batil To Isi Qadr Se Batil Ho Gaya.
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫۔‬۲‫قل ھاتوا برھانکم ان کنتم ٰصدقنی؂‬
Farmao) Lao Apni Burhaan Sachhe Ho.
Is Se Zayda Ki Hame Haajat Na Thi Magar Bafazl
E Ta'ala Hum Inki Kazzabi Ka Wo Roshan Subut De Ki
Har Musalman Par Inka Muftari Hona Aaftaab Se
Zayda Zahir Ho Jaye. Subut Bhi ‫ بحمدہ تعال‬Tahriri, Wo Bhi
Chapa Hua , Wo Bhi Na Aaj Ka , Balki Salha Saal Ka, Zin

96
Tamheede Imaan
Zin Ki Takfir Ka Inthaam Ulma E Ahl E Sunant Par
Rakha In Me Sab Se Zayda Gunjaish Agar In Sahibo Ko
Milti To Ismail Dehlvi Me Ki Beshak Ulma E Ahl E
Sunant Ne Is Ke Kalaam Me Bakasrat Kalimat E
Kufriyah Sabit Kiye Aur Shaea Farmaye Baihma
Awwalan :
)‫ھ‬۱۳۰۷( ‫اوال ً سبحان السبوح عن عیب کذب مقبوح‬
Dekhiye Ke Baar E Awwal Hijri 1309 Me Lakhnow
Matbah E Anwar E Muhammadi Me Chhapa Jis Se
Badalail E Qahira Dehlvi Mazkur Aur Iske Itbah Par
Pachtar Wajh Se Luzum E Kufr Sabit Karke Safha Par
Hukm E Aakhir Yehi Likha Ki Ulma E Mohtatin Inhe
Kaafir Na Kahe Yehi Sawaab Hai :
‫الفتوی و ھو المذھب و علیہ‬
ٰ ‫و ھو الجواب و ب ٖہ یف ٰت و علیہ‬
‫۔‬۳‫االعتماد و فیہ السالمۃ و فیہ السداد؂‬
Yani Yahi Jawab Hai Aur Isi Par Fatawa Ho Aur Isi
Par Fatawa Hai Aur Yahi Humara Mazhab Par Aitmaad
Isi Par Salamati Aur Isi Me Istqamat
‫سن‬
(‫ حٰنالشیوحنعبیعذکبوبقمحداراالشعاجہعمجنگشخبداتدرترالوہر‬۳‫؂‬
۱۰۳‫)ص‬
)‫ھ‬۱۳۱۲(‫ثانیاً "الکوکبۃ الشہابیۃ یف کفر یات ایب الوہابیۃ‬

97
Tamheede Imaan
Dekhiye Jo Khaas Ismail Dehlvi Aur Uske
Mutbaeen Hi Ke Rad Me Tasnif Hua Aur Baar E Awwal
Shaban Hijri 1316 Me Azimaabad Mutbah Tohfa
Hanfiyah Me Chhapa. Jisme Nusus Jalila Quraan Majid
Wa Ahadees Sahiha Wa Tasrihaat E Aaima Se
Bahawala Safhaat Kutub Mautmad Ispar Satar Wajh
Balke Zaid Se Luzum E Kufr Saabit Kia Aur Bil Aakhir
Yahi Likha (Safah 32) Humare Nazdik Muqam Ahtiyat
Me Akfaar Se Kaf E Lisaan Makhuz Mukhtar Wa
Munasib ‫۔‬۴‫تعال اعلم ؂‬
ٰ ‫واللٰہ سبحانہ و‬

(۶۲‫اوکلکنۃااہشلۃیبیفرفکتتایباولاہۃیبراضاڈیکیمیئبمبانڈتص‬۴‫)؂‬
)‫ھ‬۱۳ ۱۱(‫"ثالثاً "سل السیوف الھندیۃ ع ٰل کفریات بابا النجدیۃ‬
Dekhiye Ke Safar Hijri 1316 Ko Azimaabad Me
Chhapa, Is Me Ismayil Dehlvi Aur Uske Mutbaeen Par
Bawajh Qahira Luzum E Kufr Ka Subut Dekar Safah
21,22 Par Likha Yeh Hukm Fiqahi Mutliq Ba Kalimat
Safhi Tha Magar ALLAH Ta'ala Ki Beshumar
Rehmatein, Behad Barkatein Humare Ulma E Kiram
Par Ke Yeh Kuchh Dekhte. Is Taifa Ke Peer Se
Narawabat Par Sache Musalmano Ki Nisbat Hukm E
Kufr Wa Shirk Sunte Hai, Baye Huma Na Shiddat Gazab
Daman Aitiyat Unke Hath Se Chhudati Hai, Na Quwat
Intqaam Harkat Me Aati, Wo Ab Yahi Tahqeeq Farma
98
Tamheede Imaan
Rahe Hai Ke Luzum Wa Iltzaam Me Farq Hai Aqwal Ka
Kalma E Kufr Hona Aur Baat Aur Qayal Ko Kafr Man
Lena Aur Baat Hum Aitiyat Bartege, Sukut Karege, Jab
Tak Zaif Sa Zaif Ahtmaal Milega Hukm E Kufr Jari Karte
Darege ‫اھ مختصرا۔‬،۱‫؂‬
(۲۲‫و‬۲۱‫لساویسلفادنہلۃیلعرفکتتتتالنجدڈۃیراضاڈیکیمانڈتص‬۱‫)؂‬
)‫ھ‬۱۳۱۶( ‫"رابعاً "ازالۃ العاربحجر الکرائم عن کالب النار‬
Dekhiye Ke Bar E Awwal Hijri 1317 Ko Azimaabad
Me Chhapa , Is Me Safah 10 Par Liha Hum Is Baat Me
Qaul Mutkalamin Ikhtiyar Karte Hai Unme Jo Kisi
Zaroori Deen Ka Munkir Nahi Na Zaroori Deen Ke Kisi
Munkir Ko Musalman Kahta Hai Use Kafir Nahi Kahte.
‫بج‬
(۱۸‫ازلااعلر حررارکلامئنمالکباانلرراضاڈیکیمیئبمبانڈتص‬۲‫)؂‬
Khamisan : Ismail Dehlvi Ko Bhi Jaane Dijiye,
Yahi Dushnami Log Jinke Kufr Par Ab Fatawa Dia Hai
Jab Tak Unki Sarih Dushnamiyon Par Itlah Na Thi,
Maslan Imkaan Kizb Ke Bayis Unpar Athhtar 78 Wajh
Se Luzum E Kufr Sabit Karke, '' ‫ ''سبحان السبوح‬Me Bil Aakhir
Safah 80 Tabah Awal Par Yahi Likha Ke ‫ حاشاﷲ حاشاﷲ‬Hazaar
Hazaar Bar ‫ حاشاﷲ‬Me Hargiz Unki Takfir Pasand Nahi
Karta, Un Muqtadiyon Yani Mudaiyaan Jadida (1) Ko
To Abhi Tak Musalman Hi Janta Hun Agar Che Unki
99
Tamheede Imaan
Biddat Wa Zalalat Me Shak Nahi Aur Imaamuttaifa
(Ismail Dehlvi) Ke Kufar Par Bhi Hukm Nahi Karta Ki
Hume Humare Nabi Ne Ahle ‫ الالہ اال اﷲ‬Ki Takfir Se Manah
Farmaya Hai Jab Tak Wajh E Kufr, Aaftaab Se Zayda
Roshan An Ho Jaye Aur Hukm E Islam Ke Liye Aslan
Koyi Zaif Sa Zaif Mahmal Bhi Baqi Na Rahe.
‫۔‬۳‫فان االسالم یعلو وال یع ٰل علیہ؂‬
(Isliye Ke Islam Galib Hai Maglug Nahi Hai)
(1)
Ghangohi Wa Ambethhi Aur Unke Azbaab
Deoobandi 12 Kaatib ‫عفی عنہ‬
‫سن‬
(۹۱‫و‬۹۰‫ حٰنالشیوحنعبیعذکبوبقمحداراالشعاجہعمجنگشخبالوہرص‬۳‫)؂‬
Musalmano ! Musalmano ! Tumhe Apna Deen
Wa Imaan Aur Roz E Qayamat Wa Huzur Bargah E
Rehmaan Yad Dila Kar Istfsaar Hai Ke Jis Banda Khuda
Ki Darbara Takfir Yeh Shadid Ahtiyat Yeh Jail Tasrihaat
Ispar Takfir Takfir Ka Iftarah Kitni Behayayi, Kaisa
Zulm, Kitni Khanufi, Naapak Baat,Magar Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Farmate Hai Aur Wo Jo Kuchh Farmate
Hai Qatan Haq Farmate Hai ‫۔‬۱‫ اذا لم تستیح فاصنع ما شئت ؂‬Jab Tujhe
Haya Na Rahe To Jo Chahe Kar :
‫ےبایحتشوآہچنوخایہک‬

100
Tamheede Imaan
Musalmano Yeh Roshan Zahir Wajeh Qahir
Ibaarat Tumhare Paish E Nazar Hai Jinhe Chhape Hue
Das 10 Das 10 Aur Baz Ko Satra 17 Aur Tasnif Ko 19
Saal Hue (Aur Un Dushnamiyon) Ki Takfir To Ab 6 Saal
Yani Hijri 1320 Se Hui Hai (Jab Se ‫ المعتمدالمستند‬Chhapi) Un
Ibaaraat Ko Bagaur Nazar Farmao Aur ALLAH Wa Rasol
Ke Khauf Ko Samne Rakh Kar Insaaf Karo Yeh
Ibaaratein Faqat Un Muftariyon Ka Ifrahi Rad Nahi
Karte Balke Sarahatan Saaf Saaf Shahadat De Rahi Hai
Ke Aisi Azim Ahtiyaat Wale Ne Hargiz Un
Dushnamiyon Ko Kafir Na Kaha Jab Tak
Yaqini,Qatayi,Wajeh,Roshan, Jali Taur Se Unka Sarih
Kufr Aaftaab Se Zayda Zahir Na Ho Liya Jis Me
Aslan,Aslan, Hargiz Hargiz Koi Ghunjaish, Koi Taawil
An Nikal Saki Ke Aakhir Yeh Banda E Khuda Hi To Hai
Jo Unke Akabir Par Sattar 70 Sattar 70 Wajh Se
Luzoom E Kufar Ka Sabut De Kar Yahi Kahta Hai Ke
Hume Humare Nabi Ahle ‫ الال ٰہ االاﷲ‬Ki Takfir Se Manah
Farmaya Hai Jab Tak Ke Wajh Kufr Aaftaab Se Zayda
Roshan Na Ho Jaye Aur Hukm E Islam Ke Liye Aslan Zaif
Sa Zaif Mahmal Baqi Na Rahe 2
‫سن‬
(۹۱‫ ح ٰنالشیوحنعبیعذکبوبقمحداراالشعاجہعمجنگشخبالوہرص‬۲‫)؂‬

101
Tamheede Imaan
Yeh Banda E Khuda Wahi To Hai Jo Khud Un
Dushnamiyon Ki Nisbat (Jab Tak Unki Dushnamiyon
Par Itlah Yaqini Na Hui Thi) Athhatar 78 Wajh Se
Bahukm E Fuqaha E Kiram Luzum E Kufr Ka Subut De
Kar Yahi Likh Chuka Tha Ke Hazaar Hazar Baar ‫حاشﷲ‬
Hargiz Inki Takfir Pasand Nahi Karta. Jab Kya Inse Koi
Milaap Tha, Ab Ranjish Ho Gayi ? Jab Inse Zaydaad Ki
Koi Shirkat Na Thi Ab Paida Huyi ? ‫ حاشﷲ‬Musalmano Ka
Alaqa E Mahabbat Wa Adawat, Sirf Mahabbat Wa
Adawat E Khuda (Azzwajall) Wa Rasool ‫ ﷺ‬Hai, Jab
Tak In Dushnaam Deho Se Dushnaam Saadir(A1) Na
Huyi Ya ALLAH Azzwajall Wa Rasool ‫ ﷺ‬Ki Janaab Me
Inki Dushnam(A2) Na Dekhi Suni Thi, Us Waqt Tak
Kalima Ghoyi Ka Paas Lazim Tha Ghayat Aitiyaat Se
Kaam Liya
Ha'ta Ke Fuqaha E Kiram Ke Hukm Se Tarah
Tarah Unpar Kufr Lazim Tha Magar Aitiyatan Unka
Sath Na Dia Aur Mutkalmin E Izaam Ka Maslak Ikhtiyar
Kiya.
Jab Saaf Sarih Inkaar Zarooriyat E Deen Wa
Dushnaam Dehi E Rab Ul Alamin Wa Syed Ul Mursalin
‫ ﷺ‬Se Dekhi To Ab Be Takfir Chara Na Tha Ke Akabir E
Aima E Deen Ki Tasrihain Sun Chuke Ke ‫من شک یف عذابہ وکفرہ‬

102
Tamheede Imaan
‫۔‬۱‫فقدکفر؂‬
Jo Aise Ke Mauazzab Wa Kafir Hone Me Shak
Kare Khud Kafir Hai. Apna Aur Apne Bhaiyon Awam E
Ahl E Islam Ka Imaan Bachana Zaroori Tha La Jaram
Hukm E Kufr Dia Aur Shaya E Kia :
‫و ٰذ لک جزاء الظلمنی‬
Aur Yehi Zalimo Ki Saza Hai
Tumhara Rab Azzwajal Farmata Hai :
‫۔‬۱‫قل جآء الحق وزھق الباطل ان الباطل کان زھوقاً ؂‬
Kah Do Ke Aaya Haq Aur Mita Batil, Beshak
Batil Ko Zaroor Mitna Hi Tha.
(۸۱/ ۱۷ ‫القرآن الکر یم‬۱‫)؂‬
Aur Farmata Hai :
۲‫ال ا کراہ یف الدین قد تبنی الرشد من الیغ؂‬
Deen Me Kuchh Khabar Nahi, Haq Rah E
Saaf Juda Ho Gayi Hai Ghumrahi Se.
(۲۵۶/ ۲ ‫القرآن الکر یم‬۲‫)؂‬
Yaha Char Marhale Thay :
1 Jo Kuchh Un Dushnamiyon Ne Likha, Chhapa
Zaroor Wo ALLAH Wa Rasool ‫ جل وعال وﷺ‬Ki Tauheen Wa
Dushnam Tha.

103
Tamheede Imaan
2 ALLAH Wa Rasool ‫ جل وعال وﷺ‬Ki Tauheen Karne
Wala Kafir Hai.
3 Jo Unhe Kafir Na Kahe, Jo Unka Pass Rakhe Jo
Unki Ustadi Ya Rishte Ya Dosti Ka Khayal Kare Wo Bhi
Un Me Se Hai, Unhi Ki Tarah Kafir Hai, Qayamat Me
Unke Sath Ek Rasi Me Baandha Jayega.
4 Jo Uzar Wa Makar , Juhaal Wa Dalaal Yaha
Bayan Karte Hai Sab Batil Wa Na Rava Aur Paadar
Hawa Hai
Yeh Charo ‫ بحمد اﷲتعال بروجہ اع ٰل‬Wajeh Roshan Ho Gayi
Jin Ke Subut Quraan E Azim Hi Ki Aayat Karima Ne
Diye. Ab Ek Pehlu Par Jannat Wa Saadat E Sarmadi,
Dusri Taraf Shaqawat Wa Jahannume Abadi Hai, Jise
Jo Pasand Aaye Ikhtiyaar Kare Magar Itna Samjh Lo Ki
Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ka Daman Chordh Kar
Zaid Wa Amr Ka Sath Dene Wala Kabhi Falah Na
Payega Baqi Hidayat Rabbul Izzat Ke Ikhtiyaar Me Hai.
Baat ‫ بحمد اﷲتعال‬Har Ziilm Musalman Ke Nazdik Aala
Badaihiyyat Se Thi Magar Humare Awaam Bhaiyon Ko
Mohre Dekhne Ki Zaroorat Hoti Hai, Mohre Ulma E
Kiram Harmain E Tayyibain Se Zahid Kaha Ki Hogi ?
Jahan Se Deen Ka Aagaz Hua Aur Ba Hukm E Ahadees
E Sahiha Kabhi Wahan Shaitan Ka Daur Daura Na Hoga
Lihaja Apne Bhaiyon Ki Ziyadat E Itminaan Ko Makka E
104
Tamheede Imaan
Muazmah Wa Madina E Tayyiba Ke Ulma E Kiram Wa
Muftiyan E Ijaam Ke Huzur Fatawa Paish Hua Jis Khubi
Wa Khush Uslubi Wa Josh E Deeni Se In Amaid E Islam
Ne Tasdik Farmayi ‫بحمداﷲتعال‬
ٰ Kitab E Musttaab
'')‫ھ‬۱۳۲۴(‫''حسام الحرمنی ع ٰل منحر الکفر و المنی‬
(Hussamul Harmain) Me Giraami Bhaiyon Ke
Paish E Nazar Aur Har Safha Me Muqabil Salis Urdu Me
Iska Tarjumah E Mubin Ahkam Wa Tasdiqaat E Aa'lam
Jalwa Gar.

ILLLAHI ! Islami Bhaiyon Ko Qabool E Haq Ki

Taufiq Ata Farma Aur Zid Wa Nafsaniyyat Ya Tere Aur
Tere Habib ‫ ﷺ‬Ke Muqabil Zaid Wa Amr Ki Himayat
Se Bacha, Sadqa Muhammad Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki
Wazahat Ka
Aameen, Aameen, Aameen.
‫والحمد للٰہ رب ال ٰعلمنی وافضل الصالۃ وا کمل السالم ع ٰل‬
‫سید نا محمد و ٰا ل ٖہ وصحب ٖہ و حزب ٖہ اجمعنی اٰمنی رسالہ‬
‫تمہید ا یمان بآ یات قرآن‬

Risala Khatam Hua

105
Tamheede Imaan
A1 : Jaise Thanvi Sahib Kah Muhammad
Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ki Janaab Me Unki Sakht Ghali Hijri
1319 Me Chhapi Is Se Pehle Apne Aap Ko Sunni Zahir
Karte Balke Ek Waqt Wo Tha Ke Majlis Milaad
Mubarak Wa Qayaam Me Sharik Ahl Islam Hote
12 ‫اکییفعہنع۔‬
A2 : Jaise Ghanghoyi Sahib Wa Ambethhi Sahib
Ka Unke Itne Qaul Ki Nisbat Merth Se Sawal Aya Tha
Ke Khuda Jhootha Ho Sakta Hai Is Ke Bad Malum Hua
Ke Shaitan Ka Ilm Rasoolallah ‫ ﷺ‬Ke Ilm Se Zayda
Batate Hai. Phir Ghanghoyi Sahib Ka Wo Fatawa Ke
Khuda Jhootha Hai Jo Use Jhootha Kahe Musalman
Sunni Saleh Hai. Jab Chhapa Hua Nazar Se Guzra
Kamaal Ahtiyat Yeh Ke Dusro Ka Chhapaya Hua Tha Is
Par Wo Yaqin Na Kia Jiski Bina Par Takfir Ho Jab Wo
Asli Fatwa Ghanghoyi Sahib Ka Mohri Dastkhati Khud
Aankh Se Dekha Aur Bar Bar Chapane Par Bhi
Ghanghoyi Sahib Ne Sukut Kia To Is Sidq Par Aitbaar
Kafi Hua. Yuhi Qadiyani Dajaal Ki Kitaabein Jab Tak Aap
Na Dekhe Uski Takfir Par Jazam Na Kia Jab Tak Sirf
Mahdi Ya Mashil Masihl Banane Ki Khabar Suni Thi
Jisne Dariyafat Kia Utna Hi Kaha Ke Koyi Majnun
Malum Hota Hai, Phir Jab Amritsar Se Ek Fatawa Uski

106
Tamheede Imaan
Takfir Ka Aaya Jis Me Uski Kafirya Ibaratein Bahawala
Safhaat Manqul Thi Uspar Bhi Itna Likha "Agar Yeh
Aqwal Mirza Ki Tahriro Me Isi Tarah Hai To Yaqinan
Kafir.
Dekho Risala ،۱۸ ‫رسالہ السوء والعقاب عل المسیح الکذاب صفحہ‬Han Ab
Jab Uski Kitabein Bachashm Khud Dekhi Uske Kafir
Hone Ka Qatayi Hukm Dia
‫اکییفعہنع‬۱۲
(۳۵۶/۱‫دراتخمراتکبااہجلدتبارملدتعبطممجینایئدیلہ‬۱‫)؂‬

ALLAH Ta'ala Qabool Farmaye Mere Aur Mere

Ghar Walo Ke Liye zariya E Bakhshish Banaye Aameen

Armaan Manjothi Noori

107
Tamheede Imaan

Our Books In Roman Urdu :

(1-13) Bahaar -e- Tehreer (Ab Tak 13 Hisso Mein)
(14) Allah Ta'ala Ko Uparwala Ya Allah Miyan Kehna Kaisa?
(15) Azaan -e- Bilal Aur Suraj Ka Nikalna
(16) Ishqe Majazi - Muntakhab Mazameen Ka Majmua
(17) Gaana Bajana Band Karo, Tum Musalman Ho!
(18) Shabe Meraj Ghause Paak
(19) Shabe Meraj Nalain Arsh Par
(20) Hazrate Owais Qarni Ka Ek Waqiya
(21) Dr. Tahir Aur Waqar -e- Millat
(22) Taqreer Karne Waala Kaisa Ho?
(23) Ghaire Sahaba Mein Radiallaho Ta'ala Anho Ka
Istemal
(24) Ikhtelaf Ikhtelaf Ikhtelaf
(25) Chand Waqiyaat -e- Karbala Ka Tehqeeqi Jaayeza
(26) Binte Hawwa By Kanize Akhtar
(27) Sex Knowledge
(28) Hazrate Ayyoob Alaihissalam Ke Waqiye Par Tehqeeq
(29) Aurat Ka Janaza By Janabe Ghazal Sahiba
(30) Ek Aashiq Ki Kahani Allama Ibne Jauzi Ki Zubaani
(31) Huzoor Ki Shaan In The Quraan - Mufti Ahmad Yaar
Khan Nayeemi Rahimahullahu Ta'ala
(32) Husne Mustafa Aur Kalame Raza - Maulana Sajjad Ali
Faizi
108
Tamheede Imaan
(33) Afzaliyate Siddique -e- Akbar Wa Farooqe Aazam -
Huzoor Tajushshariah Rahimahullahu Ta'ala
(34) Kya Hazrate Bilal Radiallaho Ta'ala Anho Ka Rang
Kaala Tha?
(35) Hazrate Bilal Ke Islam Laane Ka Waqiya Kya Tha?
(36) Sharah Mishkaat (Kitabul Iman) - Mufti Ahmad Yaar
Khan Nayeemi Rahimahullahu Ta'ala
(37) Chand Ghair Motabar Kitabein - Maulana Hasan
Noori
(38) Tirmizi (Part 1)
(39) Aaiye Namaz Seekhein (Part 1)
(40) Sharah Mishkaat (Kitabul Ilm) - Mufti Ahmad Yaar
Khan Nayeemi Rahimahullahu Ta'ala
(41) Sahih Bukhari Aur Ilme Ghaib - Allama Muhammad
Abdul Qadir
(42) Difa -e- Kanzul Iman - Huzoor Tajushshariah
Rahimahullahu Ta'ala
(43) Pehle Farz Nafl Baad Mein - Aala Hazrat
Rahimahullahu Ta'ala
(44) Qiyamat Ke Din Logon Ko Kis Ke Naam Ke Saath
Pukara Jayega
(45) Yaare Ghaar By Dr. Asif Ashraf Jalali
(46) Tie Ka Mas'ala - Huzoor Tajushshariah Rahimahullahu
Ta'ala
(47) Sawaneh Tajushshariah - Mufti Dr. Yunus Raza

109
Tamheede Imaan
(48) Huzoor Tajushshariah Aur Bukhari Shareef Ki Pehli
Hadees Ka Dars - Maulana Muhammad Raza Markazi
(49) Huzoor Tajushshariah Ke Kalaam Mein Muhawraat
Ka Istemal - Muhammad Kashif Raza Shaad Misbahi
(50) Hussamul Haramain
(51) Haque Par Kaun? By Allama Muhammad Zafar Attari
(52) Shirk Kya Hai?
(53) Qurbani Ka Bayaan From Bahaar -e- Shariat
(54) Zibah Ka Bayaan From Bahaar -e- Shariat
(55) Eisaiyat Se Islam Tak - Allama Ghulam Rasool Qasmi
(56) Zambik Ka Maana Aur Masla -e- Durood - Allama
Syed Ahmad Sayeed Kaazmi
(57) Islami Taleem (Part 1) - Allama Mufti Jalaluddin
Ahmad Amjadi
(58) Muharram Mein Kya Jaiz Aur Kya Najaiz? - Allama
Tatheer Ahmad Razvi
(59) Muharram Mein Nikah By Abde Mustafa Official
(60) Islami Zindagi - Mufti Ahmad Yaar Khan Nayeemi
Rahimahullahu Ta'ala
(61) Riwayato Ki Tehqeeq (Part 1)
(62) Riwayato Ki Tehqeeq (Part 2)
(63) Sharahe Kalaame Raza - Al Hafiz Al Qaari Maulana
Ghulam Hasan Qadri
(64) Imamul Ayimma Abu Bakr Siddique – Allama Ghulam
Rasool Qasmi

110
‫‪Tamheede Imaan‬‬
‫‪(65) Aulia -e- Rijalul Hadees By Allama Abdul Mustafa‬‬
‫‪Aazmi‬‬

‫اردوزتنںیمہریدورسیاتکںیباورراسےل‪:‬‬
‫)‪(1-13‬اہبررحتیر(ابت‪13‬وصحںںیم)‬
‫)‪(14‬اہللاعتیلوکاورپواالتاہللایمںانہکاسیک؟‬
‫)‪(15‬اذانالبلاوروسرجاکنکلنا‬
‫)‪(16‬قشعاجمزی‪-‬بختنماضمںیماکومجمع‬
‫)‪(17‬اگتاجبتدنبرکو‪،‬متاملسمنوہ‬
‫)‪(18‬شرعماجوغثتک‬
‫)‪(19‬شرعماجنیلعنرعشرپ‬
‫)‪(20‬رضحتاوسیقریناکاتواعق‬
‫)‪(21‬ڈارٹکاطہراورواقرلم‬
‫)‪(22‬رقمراسیکوہ؟‬
‫)‪(23‬ریغاحصہبںیمیرض‬
‫)‪(24‬االتخفاالتخفاالتخف‬
‫)‪(25‬راضمناوراضقےئرمعیامنز‬
‫)‪(26‬دنچوااعقترکالباکیقیقحتاجیرہ‬
‫)‪(27‬تنبوحا‬
‫)‪(28‬سکیستجل‬
‫)‪(29‬رضحتاویبہیلعاالسلمےکواےعقرپیقحت‬
‫‪111‬‬
Tamheede Imaan
‫(الکمدیبعراض‬30)
‫(وعرتاکانجزہ‬31)
‫(اتاعقشیکاہکینالعہمانبوجزییکزتین‬32)
‫(یقحترعافنیفرختجیومشلاالالسم‬33)
‫(رحممںیماکنح‬34)
)‫(رواوتیںیکیقحت(الہپہصح‬35)
)‫(رواوتیںیکیقحت(دورساہصح‬36)

हहिंदी ज़ुबान में हमारी दूसरी किताबें और रसाइल :

(1-13) बहारे तहरीर (अब तक 13 हहस्सों में)
(14) अल्लाह त'आला को ऊपरवाला या अल्लाह ममयाँ कहना कैसा?
(15) अजाने मबलाल और सूरज का मनकलना
(16) इश्के मजाज ी़ - मुत
ुं खब मजाम न का मजमुआ
(17) गाना बजाना बुंद करो, तुम मुसलमान हो!
(18) शबे मेराज गौसे पाक
(19) शबे मेराज नालैन अशश पर
(20) हजरते उवैस क़रन का एक वाककया
(21) डॉक्टर ताहहर और वक़ारे ममल्लत
(22) गैरे सहाबा में रहदअल्लाहु त'आला अन्हु का इस्तिमाल
(23) चुंद वाककयाते कबशला का तहक ी़क ी़ जाइजा

112
Tamheede Imaan
(24) मबुंते हव्वा
(25) सेक्स नॉलेज
(26) हजरते अय्यूब अलैहहस्सलाम के वाककये पर तहक ी़क़
(27) औरत का जनाजाी़
(28) एक आशशक़ क कहान अल्लामा इब्ने जौज ी़ क जुबान
(29) 40 अहाद से शफा'अत
(30) हैज, मनफ़ास और इस्तिहाजाी़ का बयान बहारे शरीअत से
(31) कक़यामत के हदन लोगों को ककस के नाम के साथ पुकारा
जाएगा?
(32) जन और यक़ न
(33) जम न साककन है
(34) शशकश क्या है? - अल्लामा मुहम्म
ी़ द अहमद ममस्बाह
(35) इस्लाम तअी़ल म (हहसी़्सी़ा अव्वल)
(36) इस्लाम तअी़ल म (दूसरा हहसी़्सी़ा)
(37) ररवायतों क तहक ी़क़ (पहला हहस्सा)
(38) ररवायतों क तहक ी़क़ (दूसरा हहस्सा)

113
 ABOUT US
Abde Mustafa Official Is A Team
From Ahle Sunnat Wa Jama'at
Working Since 2014 On The Aim To Propagate
Quraan And Sunnah
Through Electronic And Print Media.

We are :
Writing articles, composing & publishing books, running
a special matrimonial service for Ahle Sunnat

Visit our official website :

www.abdemustafa.in
about thousand of articles & 150+ tehqeeqi pamphlets
& books are available in Urdu, Roman Urdu & Hindi

E Nikah Matrimony
www.enikah.in
If you are searching a Sunni Life Partner then visit and find.
there is also a channel on Telegram
t.me/Enikah (Search “E Nikah Service” on Telegram)

Find & Follow us on Social Media Network :

/abdemustafaofficial
for more details WhatsApp on +919102520764

OUR BRANDS :

VIRTUAL PUBLICATION E NIKAH MATRIMONY SERVICE powered by Abde Mustafa Official