Antigone de Jean Anouilh

 Travail réalisé par AHMED FIRACHINE

 
Lycée ANNAJD


Certaines images sont empruntées dans un but uniquement didactique
 Jean Anouilh
Activités : Dramaturge et
scénariste
Naissance : Le 23 juin 1910
à Bordeaux en France
Décès : Le 3 octobre 1987 à
Lausanne en Suisse
Genre : Théâtre
Distinctions : Prix
Dominique de la mise en
scène (1959), Prix du
Brigadier (1971), Grand prix
du théâtre (1980)
Sa première pièce,
l'Hermine (1932), lui offre
un succès d'estime, et il faut
attendre 1937 pour qu'il
connaisse son premier grand
succès avec le Voyageur
suivant e le succès de sa pièce
Jean Anouilh 1910-1987
sans bagages. L'année
la Sauvage confirme sa
notoriété et met fin à ses
difficultés matérielles.
 Antigone
Auteur : Jean Anouilh
Genre : Théâtre : une
tragédie moderne
Pays d'origine : France
Date d’écriture : 1942
Date de parution : 1946
Éditeur : Éditions de la
Table ronde
Nombre de pages : 125
Date de la 1ère
représentation : 4
février 1944
Metteur en scène :
André Barsacq
Lieu de la 1ère
Antigone
représentation :
Théâtre de l'Atelier
Les auteurs
dramatiques au début
du XXe siècle ont
choisi de se replonger
dans les mythes
antiques, en saisissant
toute leur actualité.
C’est le cas de Jean
Anouilh avec Antigone.

Antigone est une

tragédie grecque de
Sophocle dont la date
de création précise
n'est pas certaine mais
se situe probablement
en 442 av. J.-C. Elle
appartient au cycle des
pièces thébaines,
décrivant le sort
tragique d'Œdipe (roi
Sophocle
de Thèbes) et de ses
descendants.
 La légende d’Œdipe
 Oedipe, fils de Jocaste et de Laïos descendant des Labdacides, naît à Thèbes. Son père, le roi de la
ville, l'abandonne à sa naissance au sommet d'une colline, craignant la prédiction de l'oracle. Celui-ci avait
prédit qu'Oedipe tuerait son père et épouserait sa mère. L'enfant, les chevilles percées et attachées par une
corde à un arbre provoque la pitié d'un berger qui le recueille et le confie à Polybe, le roi de Corinthe, qui ne
peut avoir d'enfants. La reine Péribée lui donne le nom d'Oedipe qui, en grec, signifie « pieds enflés ».

 Oedipe grandit à Corinthe jusqu'au jour où, poussé par la curiosité, il suit la route de Delphes pour
consulter l'oracle d'Apollon. Ce dernier ne lui révèle aucun secret sur ses origines et lui annonce qu'il
tuera son père et épousera sa mère. Croyant que Polybe et Péribée sont ses véritables parents, il tente de
fuir son destin. Sur son chemin, son cheval se fait tuer par le cocher de Laïos et réagit en tuant le maître.

Seul un serviteur réussit à se sauver.
 En arrivant à Thèbes, Oedipe rencontre le Sphinx, une créature ailée avec un corps de lion et un buste de
femme qui terrifie la ville. Il parvient à résoudre l’énigme posée par le Sphinx : « Qui le matin marche à

quatre pattes, le midi à deux pattes et le soir à trois pattes ? »
 Le Sphinx, vaincu, se jette du haut d'un précipice. Grâce à ses exploits, Oedipe est proclamé roi de la ville
par Créon le frère de Jocaste qui occupait le poste de régent après la mort de Laïos. Oedipe épouse la

reine et ils donnent naissance à quatre enfants : Antigone, Ismène, Étéocle et Polynice.
 Une épidémie, due selon l'oracle à la présence en ville du meurtrier de Laïos, s'abat sur la ville de Thèbes.
Oedipe part à la recherche du coupable mais Jocaste apprend du serviteur qui avait pu s'enfuir que son mari
est l'assassin. Jocaste, terrifiée à l'idée d'avoir épousé son fils, s'étrangle avec son écharpe. Quant à Oedipe, il
se crève les yeux et fuit Thèbes pour trouver asile à Athènes avec sa fille Antigone.
Carte de la Grèce antique
Thèbes est une
ville grecque de
Béotie. Elle fut
dans l'antiquité
l'une des
principales
cités de Grèce,
et était liée à de
très nombreux
mythes
antiques.
Ce fut la cité
sur laquelle a
régné Laïos, La cité de Thèbes
Œdipe et
Créon.
 L’oracle
 Les oracles grecs constituent un aspect
fondamental de la religion grecque. L'oracle est la
réponse donnée par un dieu à une question

personnelle, concernant généralement le futur.
 Le terme d'oracle désigne aussi le dieu consulté,
l'intermédiaire humain qui transmet la réponse

ou encore le lieu sacré où la réponse est donnée.
 Le dieu consulté : Apollon

 L'intermédiaire humain qui transmet la réponse

: La Pythie, Tirésias, …
 Le lieu sacré où la réponse est donnée : Delphes
Apollon est le dieu
grec du chant, de
la musique et de la
poésie. Il est
également dieu
des purifications
et de la guérison,
mais peut
apporter la peste
avec son arc ;
enfin, c'est un des
principaux dieux
capables de
divination,
consulté, entre
autres, à Delphes,
où il rendait ses
oracles par la Apollon
Pythie.
Dans la religion
grecque antique, la
Pythie est la
prêtresse de
l'oracle de
Delphes. Elle
rendait ses oracles
une fois par an,
assise sur un trépied
au-dessus du gouffre
d'où s'échappaient
les exhalaisons
prophétiques. La
Pythie était choisie
avec soin par les
prêtres de Delphes
qui eux-mêmes
étaient préposés à
l'interprétation ou à
la rédaction de ses
La Pythie
oracles.
Dans la mythologie
grecque, Tirésias est un
devin aveugle de
Thèbes.
Un jour, une épidémie
de peste ravagea
Thèbes. Œdipe,
innocemment, envoya
son oncle Créon à
Delphes, et l'oracle de
Delphes proclama que
le meurtre de Laïos
devait être puni et que
la maladie ravagera la
cité tant que son
meurtre ne sera pas
vengé.
Œdipe promit de tuer
son meurtrier, et Tirésias
consulta le devin

le nom du coupable.
Au pied du mont
Parnasse en Phocide,
Delphes est le site
d'un sanctuaire où
parlait l'oracle
d'Apollon à travers sa
prophétesse, la
Pythie.
Le sanctuaire de
Delphes, en effet, est
« oraculaire » : la
parole du dieu y est
transmiseaux
hommes par
l'intermédiaire de la
Pythie, dont la
tradition antique fait
une jeune vierge Le temple de Delphes
inculte, installée sur

une fosse oraculaire.

Corinthe était l'une des
plus importantes cités
de la Grèce antique,
située dans les terres
au pied de son
acropole,
l'Acrocorinthe. Elle
abritait autrefois un
célèbre temple
d'Aphrodite

Un berger recueille le
fils de Laïos et le confie
à Polybe, le roi de
Corinthe, qui ne
pouvait pas avoir
d'enfants. Sa femme la
reine Péribée lui donne
le nom d'Oedipe qui, en
grec, signifie « pieds
enflés ».
Corinthe
Thèbes était sous
la coupe d'un
monstre
sanguinaire
appelé le Sphinx :
un monstre à
buste de femme et
corps de lion avec
des ailes. La
créature bloquait
les routes menant
à la ville, tuant et
dévorant les
voyageurs qui ne
pouvaient
résoudre sa Le Sphinx
fameuse énigme.
Le Sphinx bloquait les
routes menant à la ville
de Thèbes, tuant et
dévorant les voyageurs
qui ne pouvaient
résoudre l'énigme
fameuse qu'elle leur
proposait : « Quel est
l'animal qui le matin
marche sur quatre
pieds, à midi sur deux
et le soir sur trois ? ».
Œdipe répondit sans
hésiter que c'était
l'homme, qui au matin
de sa vie rampait à
quatre pattes, marchait
sur ses deux jambes à
l'âge adulte et s'aidait
d'une canne pour
soutenir sa vieillesse.
Le Sphinx, vexé, se
suicida.
La rencontre d’Œdipe
avec le Sphinx
La vérité est
dévoilée : Œdipe a
tué son père et
épousé sa mère.
Jocaste se suicida
de désespoir, et
lorsqu'Œdipe se
rendit compte
qu'elle était morte
et que leurs
enfants, Etéocle,
Polynice, Antigone
et Ismène, étaient
maudits, il se creva
les yeux, avec les Œdipe se crevant les yeux
broches de la
reine, et renonça
après la découverte de la vérité
au trône.
Les Labdacides
 Antigone de Jean Anouilh : Résumé

 Antigone est la fille d'Œdipe et de Jocaste, souverains de Thèbes. Après le

suicide de Jocaste et l'exil d'Œdipe, les deux frères d'Antigone, Étéocle et
Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, frère de Jocaste
est – à ce titre – le nouveau roi a décidé de n'offrir de sépulture qu'à
Étéocle et non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un
édit que quiconque osera enterrer le corps du renégat sera puni de mort.
Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est abandonné à
 la chaleur et aux charognards.
 Seule Antigone refuse cette situation. Malgré l'interdiction de son oncle,
elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le
recouvrir avec de la terre. Ismène, sa sœur, ne veut pas l'accompagner car
 elle a peur de Créon et de la mort.
 Antigone est prise sur le fait par les gardes du roi. Créon est obligé
d'appliquer la sentence de mort à Antigone. Après un long débat avec son
oncle sur le but de l'existence, celle-ci est condamnée à être enterrée
vivante. Mais au moment où le tombeau va être scellé, Créon apprend que
son fils, Hémon, fiancé d'Antigone, s'est laissé enfermer auprès de celle
qu'il aime. Lorsque l'on rouvre le tombeau, Antigone s'est pendue avec sa
ceinture et Hémon, crachant au visage de son père, s'ouvre le ventre avec
son épée. Désespérée par la disparition du fils qu'elle adorait, Eurydice, la
femme de Créon, se tranche la gorge.

La famille d’Antigone
 Le Prologue
 Définition : La partie avant la pièce proprement dite où un acteur
s’adresse directement au public pour annoncer quelques thèmes majeurs
ainsi que le début du jeu en donnant les précisions nécessaires à leur
 bonne compréhension.
 Statut : Le Prologue est un personnage extérieur à l’intrigue, hors liste.
 Le Prologue prend la parole, mais il n’est pas personnage de l’intrigue.
 Rôle : Le prologue présente les personnages dans un long monologue.
Il est omniscient puisqu’il sait tout d’avance, voit tout, rappelle ce qui
 s’est passé auparavant et commente le destin tragique des personnages.
 Forme de paroles : un monologue.

 Tonalité : Tragique.
 Comportement : Le prologue s’adresse directement au public, en
utilisant le vocabulaire du jeu théâtral : « jouer, rideau levé, rôle ». Cela
permet de comprendre les personnages, leur statut, leurs pensées. Il
casse les conventions théâtrales et crée ainsi une étrangeté, une distance,
un artifice.
Antigone : fille d'Œdipe,
sœur d'Étéocle, Polynice
et Ismène, cette jeune
fille est l'héroïne de
l'histoire qui porte
d'ailleurs son nom.

Antigone est la maigre

jeune fille noiraude et
renfermée que
personne ne prenait au
sérieux dans sa famille.

Antigone est décrite

comme « pas assez
coquette » par son
entourage. Mais cela ne
l'empêche pas d'avoir
une volonté de fer et de
se dresser seule en face
Antigone
Barbara-Schulz comédienne
de Créon, son oncle, qui
est le roi.
Ismène est la fille
d'Œdipe et de
Jocaste. Elle est la
sœur d'Étéocle, de
Polynice, et
d'Antigone.
Ismène est bien
plus belle
qu’Antigone : La
blonde, la belle,
l’heureuse Ismène.
Elle est sensuelle,
elle a le goût de la
danse et des jeux,
le goût du bonheur
et de la réussite.
Ismène
artblog.fr
Hémon : fils de Créon
et d'Eurydice, fiancé
d'Antigone à laquelle il
est très fidèle, fidélité
qui le conduira au
suicide lorsque cette
dernière meurt sur les
ordres de Créon. Ce
fait le poussera
également à mépriser
son père, qu'il admirait
beaucoup auparavant.

Tout portait Hémon

vers Ismène mais un
soir de bal il est allé
trouver Antigone qui
rêvait dans un coin et il
lui a demandé d’être sa
femme. Personne n’a
jamais compris
Hémon
blogit.fr

pourquoi.
Après la mort d'Étéocle
et Polynice, Créon le
frère de Jocaste devient
roi. Il fait
donner l'ordre
d'ensevelir Etéocle, qui
a défendu la cité, mais
interdit à quiconque de
faire la même chose
pour Polynice.
Créon est un homme
robuste, aux cheveux
blancs. Il a des rides, il
est fatigué.
Créon est un souverain
âgé, réfléchi et
courageux. Il nous est
décrit comme étant
seul se consacrant ainsi
entièrement à son

Créon
règne dont il assume
les sacrifices
nécessaires comme la
punition de Polynice ou
l'exécution d'Antigone.
Eurydice : la
femme de Créon
qui passe ses
journées à tricoter.
À la fin de la pièce,
elle se tranche la
gorge en apprenant
la mort de son fils
Hémon
Eurydice : une
vieille dame,
bonne, digne et
aimante. Elle n’est
d’aucun secours
pour son mari le
roi Créon. Eurydice
Le page est un
jeune garçon,
généralement
d'origine noble,
attaché au service
d'un roi, d'un
seigneur pour
effectuer le service
d'honneur et
apprendre certaines
fonctions civiles et
militaires.
Créon est seul. Seul
avec son petit page
qui est trop petit et
qui ne peut rien non Le petit page
plus pour lui.
La nourrice a élevé
les deux petites
Ismène et
Antigone après la
mort de leur mère
Jocaste. « Je l’ai
eue toute gamine ;
j’ai promis à sa
pauvre mère que
j’en ferais une
honnête fille. »
Antigone appelle
sa nourrice «
nounou »
La nourrice
Le messager :
Personne chargée de
transmettre un
message.
« Ce garçon pâle, là-
bas, au fond, qui
rêve adossé au mur,
solitaire, c’est le
Messager. C’est lui
qui viendra
annoncer la mort
d’Hémon tout à
l’heure. C’est pour
cela qu’il n’a pas
envie de bavarder ni
de se mêler aux
autres. Il sait déjà...
Le messager
»
Les gardes : trois
hommes rougeauds.
Ce ne sont pas de
mauvais bougres, ils
ont des femmes, des
enfants, et des petits
ennuis comme tout
le monde. Ils sentent
l’ail, le cuir et le vin
rouge et ils sont
dépourvus de toute
imagination. Ce sont
les auxiliaires
toujours innocents
et toujours satisfaits
d’eux-mêmes, de la
justice. Ce sont les
auxiliaires de la Les gardes
justice de Créon.
 Le Chœur
 Dans les pièces de théâtre de la Grèce antique, le Chœur, personnage
collectif et anonyme, présente le contexte et résume les situations pour
aider le public à suivre les évènements, fait des commentaires sur les
thèmes principaux de la pièce et montre comment un public idéal est
supposé réagir à la représentation. Il représente souvent la population
 dans la pièce.
 Chez Anouilh, le Chœur n’est plus un groupe, c’est un seul
 personnage.
 Chez Anouilh, le Chœur a un rôle didactique, il intervient pour
 nous donner une définition de la tragédie dans son opposition au drame.
 Chez Anouilh, le Chœur parle au nom de l’auteur : au lieu de
commenter l’action qui se joue sur la scène, il commente le travail de
l’auteur, il explique les ficelles du métier. Son langage, familier souligne la
différence, non pas avec les autres personnages, mais avec la tradition
 antique.
 C’est le Chœur qui va annoncer à Créon la mort de sa femme Eurydice.
Antigone est
convaincue que la
loi divine, qui
réclamait que tout
homme ait une
sépulture pour
pouvoir jouir de la
vie éternelle,
devait l'emporter
sur les lois des
hommes.
Antigone brava le
décret de Créon et
tenta d’enterrer
son frère
première fois à
la La première
l’aube. tentative d’Antigone
Antigone
arrêtée par
les trois
gardes
pendant sa
deuxième
tentative (à
midi) pour
enterrer le
cadavre de
son frère La seconde
Polynice. tentative d’Antigone
Arrêtée, Antigone
tint tête au roi, qui
voulait pourtant la
sauver. Mais elle
revendiqua son
acte et réclama la
sanction
encourue : la
peine de mort.
Créon la
condamna à être
enfermée vivante
dans le tombeau
des Labdacides.
Elle se pendit dans
sa tombe et son
fiancé, Hémon, La mort d’Antigone
fils de Créon, se
suicida.
 Antigone : éléments à retenir

 Genre : Tragédie moderne.
 Nom de l’auteur : Jean Anouilh

 Date d’écriture : 1942, le XXe siècle

 Personnages : Antigone, Ismène : les princesses. Créon, roi de Thèbes.

 Époque de l’action : Antiquité grecque, cité de Thèbes

 Lieux de l’action : Palais de Thèbes (Grèce)
 Intrigue : Simple : soumise à la fatalité, dès le début, on sait qu’Antigone va
 mourir.
 Composition : Pas d’actes ni de scènes.

 Registre de langue : Langage courant, parfois familier.

 Le personnage présent le long de la pièce : Antigone est présente
presque tout le temps. Elle est le personnage central et tragique parce que son
 destin est fixé.
 La structure interne : L’exposition, le nœud, le dénouement.

 Respect de la règle des trois unités : la pièce se déroule en un même lieu,
Thèbes, dans le palais du Roi, en un seul jour et il s’agit bien d’une seule
action, l’accomplissement du destin d’Antigone.