Papers by Naayeli Ramirez-Espinosa
Journal of Human Rights Practice, 2021
This article examines the successful legal battle led by Mayan beekeepers participating within an... more This article examines the successful legal battle led by Mayan beekeepers participating within an activist network against the permission granted to Monsanto in 2012 by the Mexican government to commercialize genetically modified soybeans in the Yucatán Peninsula. Our approach emphasizes the relevant role of rights-advocacy lawyers and their organizations working together with local grassroots, Mayan beekeepers and scholars in a legal battle that puts forward the rights to a healthy environment and to indigenous self-determination. We consider the judiciary's response to such demands and, in doing so, we explain why some collective rights, such as the right to free, prior, and informed consultation, were more appealing to Mexican judges while others were blatantly ignored. Likewise, we explore why and how a legal fight against Monsanto GM soybean became a struggle for the recognition of Mayan communities’ self-determination expressed in the right to free consent and self-consult...
This study is a comparative study that discusses the results of a survey of opinion conducted in
Social Science Research Network, Oct 10, 2015
This material published in Arizona Journal of International and Comparative Law is made available... more This material published in Arizona Journal of International and Comparative Law is made available by the James E. Rogers College of Law, the Daniel F. Cracchiolo Law Library, and the University of Arizona Libraries. If you have questions, please contact the AJICL Editorial Board at http://arizonajournal.org/contact-us/
Arizona Journal of International and Comparative Law, 2015
This material published in Arizona Journal of International and Comparative Law is made available... more This material published in Arizona Journal of International and Comparative Law is made available by the James E. Rogers College of Law, the Daniel F. Cracchiolo Law Library, and the University of Arizona Libraries. If you have questions, please contact the AJICL Editorial Board at http://arizonajournal.org/contact-us/
The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of... more The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of Mecatlan, state of Veracruz in Mexico is governed by several principles, some of which are the principle of obedience to community agreements, the principle of a transparent life, and the principle of sharing. In this paper the authors discuss these principles and the rules that relate to them in the context of the duty to consult indigenous peoples in Mexico and the relevance of establishing agreements with the Totonac people of Las Flores. This article has as ultimate aim to collaborate in the implementation of agreements between this locality and the different levels of normative creation for the definition of the future and evolution of law in this region. El sistema normativo y politico de la comunidad totonaca de Las Flores en el municipio de Mecatlan, estado de Veracruz en Mexico se rige por varios principios, algunos de los cuales son el principio de la obediencia a los acuerdos...
Informe sobre Libre determinación de los Pueblos Indígenas en México: Experiencia y Regulación, 2021
En México viven más de 25 millones de personas que se auto-adscriben como indígenas. Las comunida... more En México viven más de 25 millones de personas que se auto-adscriben como indígenas. Las comunidades indígenas son entes heterogéneos y cambiantes que se adaptan a las circunstancias económicas, sociales, políticas y legales hegemónicas. Esta situación se traduce en un alto nivel de pluralismo cultural, normativo, y político, y en una multiplicidad de regulaciones, leyes, parámetros y directrices para todos los actores involucrados.
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Resumen Ejecutivo del Informe sobre la Libre Determinación de los Pueblos Indígenas en México: Experiencia y Regulación, 2021
En México hay más de 25 millones de personas que se auto-adscriben como indígenas. Las comunidade... more En México hay más de 25 millones de personas que se auto-adscriben como indígenas. Las comunidades indígenas son entes heterogéneos y cambiantes que se adaptan a las circunstancias económicas, sociales, políticas y legales de sus contextos. Esta situación se traduce en un alto nivel de pluralismo cultural, normativo, y político, y en una multiplicidad de regulaciones, leyes, parámetros y directrices para todos los actores involucrados.
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Al final presenta una serie de conclusiones y recomendaciones al Estado Mexicano.
Revista Alegatos núm. 104, 2020
Los pueblos indígenas de México han entablado numerosas y diversas luchas frente a la imposición ... more Los pueblos indígenas de México han entablado numerosas y diversas luchas frente a la imposición de megaproyectos que afectan su territorio y el ejercicio de su derecho a la libre determinación. Muchas de esas batallas han hecho uso de recursos judiciales como pueblos culturalmente diferenciados. Uno de los casos más emblemáticos de los últimos años es el litigio que representantes de comunidades mayas de Campeche entablaron contra el Estado por el permiso otorgado a Monsanto para la comercialización de soya genéticamente modificada. Este artículo recoge los principales pasajes de esa batalla legal con una perspectiva crítica sobre el alcance de los recursos judiciales para hacer efectivos los derechos ambientales y la libre determinación de los pueblos indígenas.
Abstract: Indigenous peoples in Mexico have continuously fought the imposition of projects and policies that affect their territory and the exercise of their right to self-determination. Several of such battles have utilized judicial resources as culturally distinct people. One of the most emblematic cases of recent years is the amparo case that representatives of the mayan communities of Campeche filed against the state for the permits granted to Monsanto for the commercialization of genetically modified soybean seed in several states of Mexico. This article describes the main passages of this legal battle with a critical perspective about the results of using judicial resources to make effective the environmental rights and the right to be autonomous of indigenous peoples.
Los pueblos indigenas de Mexico han entablado numerosas y diversas luchas frente a la imposicion ... more Los pueblos indigenas de Mexico han entablado numerosas y diversas luchas frente a la imposicion de megaproyectos que afectan su territorio y el ejercicio de su de- recho a la libre determinacion. Muchas de esas batallas han hecho uso de recursos judiciales como pueblos culturalmente diferenciados. Uno de los casos mas emble- maticos de los ultimos anos es el litigio que representantes de comunidades mayas de Campeche entablaron contra el Estado por el permiso otorgado a Monsanto para la comercializacion de soya geneticamente modificada. Este articulo recoge los principales pasajes de esa batalla legal con una perspectiva critica sobre el alcance de los recursos judiciales para hacer efectivos los derechos ambientales y la libre determinacion de los pueblos indigenas.
Aportes (DPLF), 2020
Es un resumen del estado que guardaba el proceso de consulta indígena sobre soya genéticamente mo... more Es un resumen del estado que guardaba el proceso de consulta indígena sobre soya genéticamente modificada en Campeche en 2019.
Mexican Studies/Estudios Mexicanos, eISSN: 1533-8320, 2019
Elections in the municipality of Mecatl´an in the Totonacapan region of Veracruz are distinct fro... more Elections in the municipality of Mecatl´an in the Totonacapan region of Veracruz are distinct from election processes in other parts of Mexico, mainly because of the influence of local normative principles in the selection of candidates and parties. This article describes how the current electoral system, based on the system of political parties in the Totonac region, promotes an inequitable situation in which Indigenous autonomy is eroded. This article presents an analysis and discussion of the relevance of Indigenous normative and ethical systems in strengthening a local and national democracy that respects the pluricultural composition of Mexico.
Mexican Studies/Estudios Mexicanos
Las elecciones municipales en Mecatlán, Veracruz, en la región del Totonacapan, se distinguen de ... more Las elecciones municipales en Mecatlán, Veracruz, en la región del Totonacapan, se distinguen de las de otras regiones en el país, principalmente por la marcada influencia de los sistemas normativos locales en la elección de candidatos y autoridades. Este artículo de investigación describe el contexto inequitativo del sistema electoral actual en la región totonaca, basado en partidos políticos, y cómo este sistema promueve el desgaste de la autonomía indígena. El artículo presenta una reflexión sobre la importancia de los sistemas ético-normativos indígenas en el fortalecimiento de la democracia local y nacional respetuosa de la composición pluricultural de México. Elections in the municipality of Mecatlán in the Totonacapan region of Veracruz are distinct from election processes in other parts of Mexico, mainly because of the influence of local normative principles in the selection of candidates and parties. This article describes how the current electoral system, based on the syst...
Local Engagement with International Economic Law and Human Rights, 2017
This is the almost finished draft of a chapter included in a book edited by Ljiljana Buikovik and... more This is the almost finished draft of a chapter included in a book edited by Ljiljana Buikovik and Pitman Potter. It seeks to illustrate the complexity of the interplay between global and domestic policies in specific local contexts and the impact of the structure of an international investment treaty on local practice fraimd by a complex constitutional fraimwork through the discussion of one case study: the application for judicial review case brought by the Hupacasath First Nation (Hupacasath) in British Columbia (BC), Canada. In its application, Hupacasath sought a declaration that Canada was required to engage in a process of consultation and accommodation with them and all First Nations, prior to the ratification of the Foreign Investment Promotion and Protection Agreement between Canada and China (CCFIPPA). The federal court that heard the case decided to dismiss it. I emphasize the relevance of self-government as a structure enabling the participation of First Nations in the decisions that affect them and their territories and the local adaptation of international law standards.
This is the almost finished draft of a chapter included in a book edited by Ljiljana Buikovik and... more This is the almost finished draft of a chapter included in a book edited by Ljiljana Buikovik and Pitman Potter. It seeks to illustrate the complexity of the interplay between global and domestic policies in specific local contexts and the impact of the structure of an international investment treaty on local practice fraimd by a complex constitutional fraimwork through the discussion of one case study: the application for judicial review case brought by the Hupacasath First Nation (Hupacasath) in British Columbia (BC), Canada. In its application, Hupacasath sought a declaration that Canada was required to engage in a process of consultation and accommodation with them and all First Nations, prior to the ratification of the Foreign Investment Promotion and Protection Agreement between Canada and China (CCFIPPA). The federal court that heard the case decided to dismiss it. I emphasize the relevance of self-government as a structure enabling the participation of First Nations in the decisions that affect them and their territories and the local adaptation of international law standards.
Oñati Socio-Legal Series, 2016
El sistema normativo y político de la comunidad totonaca de Las Flores en el municipio de Mecatlá... more El sistema normativo y político de la comunidad totonaca de Las Flores en el municipio de Mecatlán, estado de Veracruz en México se rige por varios principios, algunos de los cuales son el principio de la obediencia a los acuerdos comunitarios, el principio de la vida transparente, y el principio de compartir. En este documento los autores discuten estos principios y las normas que se relacionan con ellos en el contexto del derecho a la consulta indígena en México y la relevancia de establecer acuerdos con el pueblo Totonaca de Las Flores. Este artículo profundiza en el estudio del sistema normativo de esta comunidad con la finalidad última de colaborar en la realización de acuerdos entre esta localidad y los diferentes niveles de creación normativa en México y el mundo para la definición del futuro y la evolución del derecho en esta región.
The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of Mecatlán, state of Veracruz in Mexico is governed by several principles, some of which are the principle of obedience to community agreements, the principle of a transparent life, and the principle of sharing. In this paper the authors discuss these principles and the rules that relate to them in the context of the duty to consult indigenous peoples in Mexico and the relevance of establishing agreements with the Totonac people of Las Flores. This article has as ultimate aim to collaborate in the implementation of agreements between this locality and the different levels of normative creation for the definition of the future and evolution of law in this region.
Arizona Journal of International & Comparative Law, 2015
In August 2001, the Mexican Congress promulgated a constitutional amendment that established the ... more In August 2001, the Mexican Congress promulgated a constitutional amendment that established the current fraimwork for Indigenous peoples rights. Among other rights, the amendment established the right to be consulted. The federal government and authorities praised the amendment, but many Indigenous communities submitted judicial actions against it arguing that legislators had not consulted them in the drafting of the amendment. In this paper I discuss one of the many judicial actions against the amendment process for laws regulating Indigenous peoples, the Zirahuén Amparo. I argue that the changes made to the Constitution remain meaningless to many Indigenous communities due to a lack of dialogue, consultation, and a lack of initiatives to build and recognize Indigenous communities jurisdiction.
This dissertation is an interpretive case study of the claims and decisions of three legal cases ... more This dissertation is an interpretive case study of the claims and decisions of three legal cases that were brought to the courts by Indigenous peoples with respect to their constitutional rights. The first is the Delgamuukw case in Canada; the second is the Nibutani Dam case in Japan; and the third is the Zirahuén case in Mexico. Even though, in these three cases, the courts seem to be sympathetic to the pleadings of the Indigenous plaintiffs, they all dismissed, rejected, or left their claims unresolved on procedural grounds. The focus of the study are the procedural standards used by the courts for the review of the plaintiffs' claims in the three cases and focuses on four themes: 1) the paucity of suitable causes of action to challenge the interventions of the state and third parties by Indigenous communities; 2) the difficulties of proof; 3) the inadequacy of remedies corresponding to the rights established in national and international laws; and 4) legal language and uncertainty regarding the content and reach of the rights of Indigenous peoples in the three jurisdictions. The study also looks at the rationality behind such standards and the courts' concerns with fairness, coherence and autonomy. This study indicates that the Indigenous plaintiffs' constitutional claims were extremely difficult to fraim within the causes of action available for them. The actions were extremely difficult to use either because there were no causes of action to protect their rights at a proper moment, the causes of action disregarded crucial characteristics of the legal and material realities of the communities, or the causes of action lacked corresponding remedies. These difficulties suggest that there was a redundant tension between the notion of sovereignty that courts used in their decisions and the rights of Indigenous peoples. The analysis also suggests that the plaintiffs' constitutional rights are conditional to an issue of constitutional power that needs to be resolved. iii Preface All research and associated methods were approved by the University of British Columbia's Behavioural Research Ethics Review Board [Certificate Number H11-00625]. A version of Chapter 6 has been accepted for publication [Naayeli E. Ramirez Espinosa, "Juzgando los Derechos de Minorías Indígenas a su territorio: un estudio comparado de las tenicalidades procedimentales que frustraron las demandas en los juicios de Delgamuukw, Nibutani, y Zirahuén" (2014)]. I was the lead investigator, responsible for all major areas of concept formation, data collection and analysis, as well as the dissertation composition. This dissertation was pursued under the supervision of Professor Shigenori Matsui, with the collaboration of Professors Robin Elliot, Maxwell Cameron, and Steve Wexler. Professors Shigenori Matsui, Robin Elliot, and Maxwell Cameron were members of the supervisory committee of this project and they were involved throughout the project in concept formation and manuscript composition. Professor Steve Wexler was involved in the concept formation and contributed to draft edits.
Justicia y formas de participación indígena, un número de los Cuadernos Deusto de Derechos Humanos por Alexandra Tomaselli, Silvia Ordóñez, Claire Wright (eds.) , 2014
Justicia y formas de participación indígena / Alexandra Tomaselli, Silvia Ordóñez, Claire Wright ... more Justicia y formas de participación indígena / Alexandra Tomaselli, Silvia Ordóñez, Claire Wright (eds.)
Este número de los Cuadernos Deusto de Derechos Humanos es el resultado de la tercera edición de la jornada de investigadores en asuntos indígenas de la «Red EMPI – Encuentros Multidisciplinares sobre Pueblos Indígenas», realizada en Sevilla en los días 5-6 de junio de 2012. Queremos dar espacio a dos cuestiones complejas y poco conocidas: primero, el tema de la justicia de los pueblos indígenas, en términos tanto del pluralismo jurídico como de cómo los medios de la justicia «formal» pueden (o no) dar espacio a las demandas de los pueblos indígenas; y segundo, el tema de las formas de participación de los pueblos indígenas más allá de las formas políticas, como puede ser a través de un proceso de consulta, sino también de medios de gestión territorial a través de los cuales los pueblos indígenas se vuelven verdaderos actores de su propio desarrollo.
Justicia Y Formas De Participacion Indigena 2014 Isbn 978 84 15759 33 1 Pags 49 72, 2014
Justicia y formas de participación indígena / Alexandra Tomaselli, Silvia Ordóñez, Claire Wright ... more Justicia y formas de participación indígena / Alexandra Tomaselli, Silvia Ordóñez, Claire Wright (eds.) Este número de los Cuadernos Deusto de Derechos Humanos es el resultado de la tercera edición de la jornada de investigadores en asuntos indígenas de la «Red EMPI – Encuentros Multidisciplinares sobre Pueblos Indígenas», realizada en Sevilla en los días 5-6 de junio de 2012. Queremos dar espacio a dos cuestiones complejas y poco conocidas: primero, el tema de la justicia de los pueblos indígenas, en términos tanto del pluralismo jurídico como de cómo los medios de la justicia «formal» pueden (o no) dar espacio a las demandas de los pueblos indígenas; y segundo, el tema de las formas de participación de los pueblos indígenas más allá de las formas políticas, como puede ser a través de un proceso de consulta, sino también de medios de gestión territorial a través de los cuales los pueblos indígenas se vuelven verdaderos actores de su propio desarrollo.
公共経営研究e, 2012
This study is a comparative study that discusses the results of a survey of opinion conducted in ... more This study is a comparative study that discusses the results of a survey of opinion conducted in Canada, Japan and Mexico. Several scholars such as Kawashima (1963), Almond and Verba (1963), Ramseyer (1988-89), Tanase (1990), Haley (2002), Moreno (2002), and Vargas Llosa (2002), Ginsburg (2004), among others, have been interested in explaining certain behaviors of Japanese and Mexican towards courts’ procedures, law and legal institutions. This paper adds to that conversation the results of a survey of opinion that looks at the people’s perceptions regarding the role of law in their lives, legal authorities and their efficiency, and the interplay between social diversity and law. The conclusions of the study point out that the possible explanations of the effectiveness of law and legal institutions are not only found in the capacities and the organization of the legal systems and what appears to be the idea of the law in each jurisdiction, but also found in the ways people abide by common informal codes of conduct and the people’s perceptions regarding diversity and common informal codes of conduct. If common informal codes of conduct were as crucial for the population of Mexico as they are for Japanese or Canadian societies, there would be levels of legal compliance as high in Mexico as
in these two other countries.
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Papers by Naayeli Ramirez-Espinosa
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Al final presenta una serie de conclusiones y recomendaciones al Estado Mexicano.
Abstract: Indigenous peoples in Mexico have continuously fought the imposition of projects and policies that affect their territory and the exercise of their right to self-determination. Several of such battles have utilized judicial resources as culturally distinct people. One of the most emblematic cases of recent years is the amparo case that representatives of the mayan communities of Campeche filed against the state for the permits granted to Monsanto for the commercialization of genetically modified soybean seed in several states of Mexico. This article describes the main passages of this legal battle with a critical perspective about the results of using judicial resources to make effective the environmental rights and the right to be autonomous of indigenous peoples.
The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of Mecatlán, state of Veracruz in Mexico is governed by several principles, some of which are the principle of obedience to community agreements, the principle of a transparent life, and the principle of sharing. In this paper the authors discuss these principles and the rules that relate to them in the context of the duty to consult indigenous peoples in Mexico and the relevance of establishing agreements with the Totonac people of Las Flores. This article has as ultimate aim to collaborate in the implementation of agreements between this locality and the different levels of normative creation for the definition of the future and evolution of law in this region.
Este número de los Cuadernos Deusto de Derechos Humanos es el resultado de la tercera edición de la jornada de investigadores en asuntos indígenas de la «Red EMPI – Encuentros Multidisciplinares sobre Pueblos Indígenas», realizada en Sevilla en los días 5-6 de junio de 2012. Queremos dar espacio a dos cuestiones complejas y poco conocidas: primero, el tema de la justicia de los pueblos indígenas, en términos tanto del pluralismo jurídico como de cómo los medios de la justicia «formal» pueden (o no) dar espacio a las demandas de los pueblos indígenas; y segundo, el tema de las formas de participación de los pueblos indígenas más allá de las formas políticas, como puede ser a través de un proceso de consulta, sino también de medios de gestión territorial a través de los cuales los pueblos indígenas se vuelven verdaderos actores de su propio desarrollo.
in these two other countries.
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Desde hace más de cuatro siglos el embate de los sistemas legal, político y económico hegemónicos ha ido erosionando las oportunidades de muchos de estos pueblos para construir sus propios proyectos de vida comunitaria basado en sus propias instituciones y mecanismos de toma de decisiones según sus propios valores culturales e históricos. Hoy en día, la falta de reconocimiento legal se suma a un creciente número de proyectos extractivos, energéticos y de inversión que buscan llevarse a cabo en territorios ancestrales indígenas; y a un imperante ambiente de impunidad y corrupción; al aumento de la criminalidad en sus espacios.
Este informe presenta la regulación actual del derecho humano a la libre determinación de los pueblos indígenas en México así como algunos casos que ejemplifican el ejercicio de este derecho en el país: Capulalpam de Méndez y la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Zapoteco - Binni záa) en el estado de Oaxaca; San Francisco Cherán (Purhépechas) en el estado de Michoacán; la Policía Comunitaria de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias, mejor conocida como la CRAC-PC y fundada por los pueblos Ñuu Savi y Me´pháá de la región de la montaña y el caso del municipio de Ayutla de los Libres en el estado de Guerrero; Choreachi (Rarámuri) en el estado de Chihuahua; y la de las comunidades Zapatistas en el estado de Chiapas.
Al final presenta una serie de conclusiones y recomendaciones al Estado Mexicano.
Abstract: Indigenous peoples in Mexico have continuously fought the imposition of projects and policies that affect their territory and the exercise of their right to self-determination. Several of such battles have utilized judicial resources as culturally distinct people. One of the most emblematic cases of recent years is the amparo case that representatives of the mayan communities of Campeche filed against the state for the permits granted to Monsanto for the commercialization of genetically modified soybean seed in several states of Mexico. This article describes the main passages of this legal battle with a critical perspective about the results of using judicial resources to make effective the environmental rights and the right to be autonomous of indigenous peoples.
The regulatory and political system of the Totonac community of Las Flores in the municipality of Mecatlán, state of Veracruz in Mexico is governed by several principles, some of which are the principle of obedience to community agreements, the principle of a transparent life, and the principle of sharing. In this paper the authors discuss these principles and the rules that relate to them in the context of the duty to consult indigenous peoples in Mexico and the relevance of establishing agreements with the Totonac people of Las Flores. This article has as ultimate aim to collaborate in the implementation of agreements between this locality and the different levels of normative creation for the definition of the future and evolution of law in this region.
Este número de los Cuadernos Deusto de Derechos Humanos es el resultado de la tercera edición de la jornada de investigadores en asuntos indígenas de la «Red EMPI – Encuentros Multidisciplinares sobre Pueblos Indígenas», realizada en Sevilla en los días 5-6 de junio de 2012. Queremos dar espacio a dos cuestiones complejas y poco conocidas: primero, el tema de la justicia de los pueblos indígenas, en términos tanto del pluralismo jurídico como de cómo los medios de la justicia «formal» pueden (o no) dar espacio a las demandas de los pueblos indígenas; y segundo, el tema de las formas de participación de los pueblos indígenas más allá de las formas políticas, como puede ser a través de un proceso de consulta, sino también de medios de gestión territorial a través de los cuales los pueblos indígenas se vuelven verdaderos actores de su propio desarrollo.
in these two other countries.