Gracia Trujillo
Gracia Trujillo Barbadillo es Profesora de Sociología en la Universidad Complutense de Madrid, Doctora integrante del Instituto Juan March de Estudios e Investigaciones, y activista feminista-queer. Con anterioridad a la UCM, fue Profesora Contratada Doctora en la Universidad de Castilla-La Mancha (2009- 2019).
Sus investigaciones giran en torno al estudio de los movimientos sociales, la Sociología de la educación, y la Sociología del género y la sexualidad, en clave interseccional. Ha sido profesora visitante en la Universidad de Nueva York (NYU), Universidad de Buenos Aires (UBA), FLACSO en Quito, la Universidad de Coimbra (Portugal), el Birkbeck College de la Universidad de Londres, y la Universidad Humboldt de Berlín. Ha formado parte de proyectos de investigación a nivel nacional e internacional, como el proyecto europeo HERA, Cruising the 1970s. Exploring pre-HIV/AIDS Queer Sexual Cultures, y, como asesora para el caso español, en el proyecto financiado por el ERC, Intimate- Citizenship, Care and Choice. The micropolitics of intimacy in Southern Europe, y en el proyecto europeo Diversity and childhood.
Autora de tres libros, Identidades y acción colectiva (2007) y Deseo y resistencia. Treinta años de movilización lesbiana en el estado español, 1977- 2007 (Madrid: Egales, 2008; reeditado en 2021), y El feminismo queer es para todo el mundo (La Catarata, 2022), y de un amplio número de publicaciones en revistas indexadas como la Revista de Estudios de la Juventud; Política y Sociedad; Sexualities; ex aequo; Lambda Nordica; Encrucijadas, etc. Recientemente ha coeditado Fiestas, memorias y archivos. Política sexual disidente y resistencias cotidianas en España en los años setenta (Brumaria, 2019); Reimaginar la disidencia sexual en la España de los 70 (Bellaterra, 2019), Maternidades cuir (Egales, 2020), y Queer epistemologies in education. Luso- Hispanic dialogues and shared horizons (Palgrave, 2020).
*****
B.A in Contemporary History from the Autonomous University of Madrid (UAM), MA in Social Sciences from the Center of Advanced Studies in Social Sciences, Juan March Institute (Madrid), and PhD in Sociology at the UAM.
Associate Professor of Sociology at the Faculty of Education of the Complutense University, and feminist and queer activist, my research interests spin around sexualities and genders from an intersectional perspective, queer epistemologies in education, lgtbi and feminist theories and political practices, and queer kinship and reproduction. I have been part of national and international research projects and teams, and invited as visiting professor at the Universidad de Buenos Aires (2011), Flacso in Quito, Ecuador (2014), Birkbeck Institute for Social Research, University of London (2016) and Humboldt University of Berlin (2019).
I teach courses on the Sociology of Education field since 2007, and courses on Sociology of gender and sexuality and critical pedagogies at the doctorate level. I have published widely on indexed journals like Sexualities, Educação y Pesquisa (Brasil) or the Journal of Youth Studies or Politics and Society (Spain), among others.
Author of three books, Identities and collective action (Juan March Foundation, Madrid, 2007), Desire and Resistance.Thirty years of Lesbian Mobilization in Spain (1977- 2007) (Egales, 2008; re edited in 2021), and Queer feminism is for everybody (La Catarata, 2022), I have coedited four volumes: (with Alberto Berzosa) "Parties, memories and archives. Dissident sexual politics and daily resistances in Spain in the seventies" (Brumaria, 2019); (with Berzosa et al.) "Reimagining sexual dissidence in Spain in the 1970s" (Bellaterra, 2019); (with Eva Abril) "Queer motherhoods" (Egales, mayo 2020), and (with Moira Pérez) "Queer epistemologies in education. Luso-hispanic dialogues and shared horizons" (Palgrave, 2020).
Sus investigaciones giran en torno al estudio de los movimientos sociales, la Sociología de la educación, y la Sociología del género y la sexualidad, en clave interseccional. Ha sido profesora visitante en la Universidad de Nueva York (NYU), Universidad de Buenos Aires (UBA), FLACSO en Quito, la Universidad de Coimbra (Portugal), el Birkbeck College de la Universidad de Londres, y la Universidad Humboldt de Berlín. Ha formado parte de proyectos de investigación a nivel nacional e internacional, como el proyecto europeo HERA, Cruising the 1970s. Exploring pre-HIV/AIDS Queer Sexual Cultures, y, como asesora para el caso español, en el proyecto financiado por el ERC, Intimate- Citizenship, Care and Choice. The micropolitics of intimacy in Southern Europe, y en el proyecto europeo Diversity and childhood.
Autora de tres libros, Identidades y acción colectiva (2007) y Deseo y resistencia. Treinta años de movilización lesbiana en el estado español, 1977- 2007 (Madrid: Egales, 2008; reeditado en 2021), y El feminismo queer es para todo el mundo (La Catarata, 2022), y de un amplio número de publicaciones en revistas indexadas como la Revista de Estudios de la Juventud; Política y Sociedad; Sexualities; ex aequo; Lambda Nordica; Encrucijadas, etc. Recientemente ha coeditado Fiestas, memorias y archivos. Política sexual disidente y resistencias cotidianas en España en los años setenta (Brumaria, 2019); Reimaginar la disidencia sexual en la España de los 70 (Bellaterra, 2019), Maternidades cuir (Egales, 2020), y Queer epistemologies in education. Luso- Hispanic dialogues and shared horizons (Palgrave, 2020).
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B.A in Contemporary History from the Autonomous University of Madrid (UAM), MA in Social Sciences from the Center of Advanced Studies in Social Sciences, Juan March Institute (Madrid), and PhD in Sociology at the UAM.
Associate Professor of Sociology at the Faculty of Education of the Complutense University, and feminist and queer activist, my research interests spin around sexualities and genders from an intersectional perspective, queer epistemologies in education, lgtbi and feminist theories and political practices, and queer kinship and reproduction. I have been part of national and international research projects and teams, and invited as visiting professor at the Universidad de Buenos Aires (2011), Flacso in Quito, Ecuador (2014), Birkbeck Institute for Social Research, University of London (2016) and Humboldt University of Berlin (2019).
I teach courses on the Sociology of Education field since 2007, and courses on Sociology of gender and sexuality and critical pedagogies at the doctorate level. I have published widely on indexed journals like Sexualities, Educação y Pesquisa (Brasil) or the Journal of Youth Studies or Politics and Society (Spain), among others.
Author of three books, Identities and collective action (Juan March Foundation, Madrid, 2007), Desire and Resistance.Thirty years of Lesbian Mobilization in Spain (1977- 2007) (Egales, 2008; re edited in 2021), and Queer feminism is for everybody (La Catarata, 2022), I have coedited four volumes: (with Alberto Berzosa) "Parties, memories and archives. Dissident sexual politics and daily resistances in Spain in the seventies" (Brumaria, 2019); (with Berzosa et al.) "Reimagining sexual dissidence in Spain in the 1970s" (Bellaterra, 2019); (with Eva Abril) "Queer motherhoods" (Egales, mayo 2020), and (with Moira Pérez) "Queer epistemologies in education. Luso-hispanic dialogues and shared horizons" (Palgrave, 2020).
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Books by Gracia Trujillo
Se recibirán propuestas referidas a educación y pedagogías en los distintos niveles educativos (básico, primario, medio, superior) y en distintos contextos (urbano, rural, contextos de encierro, educación no formal, etc.). Esperamos que incluya también reflexiones desde y sobre las pedagogías queer más allá de la sexualidad y/o lxs sujetxs LGBT, tópicos tradicionales del campo. Más información en el adjunto.
Artículos by Gracia Trujillo
Palabras clave
Educación – Heteronormatividad – Diversidad – Feminismos queer.
Cómo citar:
Trujillo, Gracia. "Pensar desde otro lugar, pensar lo impensable: hacia una pedagogía queer", en Educação y Pesquisa, São Paulo, v. 41, n. especial, p. 1527-1540, Diciembre 2015
Palabras clave: protesta social; 15M; feminismos; queer/cuir; pedagogía política .
ABSTRACT: As it is known, the 15M was born with the occupation of the squares in many cities of the Spanish State in 2011. That massive takeover of public space lasted a few weeks but part of the movement (a bunch of assemblies, together with people involved in actions and
iniciatives in the neighbourhoods and on the streets) continues today, five years later. The aim of this article is to explain (i) the genealogies of the feminist and queer assemblies which were organized within the 15M, (ii) the tensions and conflicts around these issues in the occupied
squares and afterwards, and (iii) the labour of political pedagogy carried out by these assemblies towards both the movement itself and the city/society in general.
Keywords: social protest; 15M; feminisms; queer; political pedagogy.
Trujillo, Gracia and Santos, Ana Cristina (eds.). 2014. Queer feminist activisms in Southern Europe. Special Issue Lambda Nordica, 19(2).
últimas décadas son los desplazamientos del sujeto político la Mujer, característico –y necesario para la
movilización feminista– de las décadas de los años setenta y ochenta, a las posiciones que defienden la
agencia de las mujeres. Estas últimas despuntan, en el contexto del Estado español, a finales de los años
ochenta y principios de la década siguiente. Algunos trabajos ya se han ocupado del análisis de las aportaciones
de las teorías feministas queer en relación con estos descentramientos en otros contextos. Sin embargo,
su impacto en la configuración de la(s) identidad(es) colectiva(s) en el movimiento feminista
español –propiciado, en gran parte, a través del contagio de ideas entre movimientos– no ha sido analizado
en profundidad desde una perspectiva de análisis interna al movimiento. Este es mi objetivo en este artículo.
Este artículo analiza la(s) maternidad(es) desde una perspectiva feminista y queer, tratando de responder a la pregunta de hasta qué punto las comaternidades lesbianas
reproducen el modelo heteronormativo de familia o lo ponen en cuestión, transformándolo.
Comenzamos con un recorrido sobre la construcción socio-histórica de la maternidad en Occidente, incluyendo las aportaciones que, desde los diversos feminismos,
se han realizado sobre cuestiones como la sexualidad, la reproducción y el parentesco. El análisis empírico está centrado en las parejas de lesbianas que utilizan
las técnicas de reproducción asistida en el contexto español actual; para conocer sus opiniones, inquietudes, dilemas, etc., y recoger sus voces realizamos veinte entrevistas
en profundidad con ellas. El trabajo finaliza con una serie de propuestas que sugerimos para continuar los análisis, reflexiones y diálogos tan necesarios sobre este tema.
Palabras clave: Teorías y prácticas feministas, maternidades, sexualidades, reproducción
y parentesco, matriz heteronormativa, comaternidades lésbicas, técnicas de reproducción
asistida, renaturalización.
Abstract
This article analyses motherhood(s) from a feminist and queer perspective, trying to answer the question as to what extent lesbian co-mothers reproduce or rather question
the heteronormative family model. We begin with a socio– historical revisión about the construction of motherhood in Western cultures, including the most relevant
contributions made by different feminist perspectives about issues such a as sexuality, reproduction and kinship. The empirical analysis focuses on lesbian couples
which have used assisted reproduction techniques in Spain; in order to know their opinions, concerns and dilemmas and gather their voices, we carried out twenty in depth interviews. This study concludes with some proposals the authors’ suggest
should be looked into, in order to further the analysis, reflections and much needed
dialogues about this issue
Keywords: Feminist theories and practices, maternities, sexualities, reproduction and kinship, heteronormative matrix, lesbian co-mothers, assisted reproduction techniques,
renaturalization.
Abstract. This research analyses how lesbian couples, who have become mothers by using assisted reproductive techniques (ART), redefine or invent it in several aspects. In the first part, we analyse the impact of the legal advances (the changes in the Civil Code that allowed same sex couples to get married in 2005, and the Assisted reproduction law of 2006), and the impasses and setbacks in the applications of these laws. After that, we show the questioning of biology as the fundamental bond to establish kinship in these families, and the almost mandatory "coming out" that lesbian motherhood means for these couples. The empirical analysis is based on Falguera´s doctoral thesis (2016), which carried out forty-three in depth interviews in the province of Barcelona with lesbians who were mothers through ART in private clinics. The article concludes with some reflections about how their dilemmas, decisions and strategies challenge many of the assumptions of Sociology and Anthropology in relation to families, reproduction and kinship.
denominado “nuevo” movimiento social: la actividad feminista autónoma en los denominados “espacios
liberados” (centros sociales autogestionados) a través del análisis del proyecto colectivo La Eskalera
Karakola (Madrid). El caso analizado correspondería a un movimiento calificado “de identidad” que, según
esta literatura, gira en torno a cuestiones “culturales”, y orienta su actividad política hacia el interior del
mismo (a “expresar” la identidad colectiva). A través del análisis de fuentes secundarias y primarias, y de
información fruto de la observación participante, muestro cómo esta movilización se escapa a la rigidez de
la caracterización de los movimientos “identitarios”. La Karakola combina los objetivos culturales y los
políticos, la actividad de cara al interior de la kasa y al exterior, cuestionando desde posiciones feministas
la división entre los ámbitos privado- personal y político, y mostrando cómo estas mujeres jóvenes
“okupas” participan y se reapropian del espacio público, con la intención de transformarlo.
Capítulos de libros /Book chapters by Gracia Trujillo
Das intersecções e tangentes por João Manuel de Oliveira e Lígia Amâncio
Parte 1 – Género – Ordem e desordens
1. Assimetria Simbólica. Breve história de um conceito por Lígia Amâncio
2. Estudos da masculinidade e teoria feminista por António Manuel Marques
3. Desigualdades de género em profissões qualificadas e resistências à mudança – Um percurso de investigação por Maria Helena Santos
4. “Mi cuerpo es mío”. Parentalidades y reproducción no heterosexuales y sus conexiones con otras demandas por Gracia Trujillo
5. Cisheteromonormatividad y Orden Público© por Pablo Pérez Navarro
Parte 2 – Desestabilizar os Géneros e as Sexualidades
6. Trânsitos de Género: leituras queer/trans* da potência do rizoma género por João Manuel de Oliveira
7. Limbos da normatividade: reflexões sobre o género humano nas experiências de cross-dressing por Rita Grave, João Manuel de Oliveira e Conceição Nogueira
8. Branquitude e racialização do feminismo: um debate sobre privilégios por Georgia Grube Marcinik e Amana Rocha Mattos
9. Circuitos integrados? Intersecções de gênero, sexualidade e geração nas vivências afetivo-sexuais de um jovem e sua rede de convívio no nordeste do Brasil por Karla Galvão Adrião, Jaileila Menezes, Emilia Bezerra e Roseane Amorim
10. Enviadescer para produzir interseccionalidades por Leandro Colling, Alexandre Nunes de Sousa e Francisco Soares Sena
Se recibirán propuestas referidas a educación y pedagogías en los distintos niveles educativos (básico, primario, medio, superior) y en distintos contextos (urbano, rural, contextos de encierro, educación no formal, etc.). Esperamos que incluya también reflexiones desde y sobre las pedagogías queer más allá de la sexualidad y/o lxs sujetxs LGBT, tópicos tradicionales del campo. Más información en el adjunto.
Palabras clave
Educación – Heteronormatividad – Diversidad – Feminismos queer.
Cómo citar:
Trujillo, Gracia. "Pensar desde otro lugar, pensar lo impensable: hacia una pedagogía queer", en Educação y Pesquisa, São Paulo, v. 41, n. especial, p. 1527-1540, Diciembre 2015
Palabras clave: protesta social; 15M; feminismos; queer/cuir; pedagogía política .
ABSTRACT: As it is known, the 15M was born with the occupation of the squares in many cities of the Spanish State in 2011. That massive takeover of public space lasted a few weeks but part of the movement (a bunch of assemblies, together with people involved in actions and
iniciatives in the neighbourhoods and on the streets) continues today, five years later. The aim of this article is to explain (i) the genealogies of the feminist and queer assemblies which were organized within the 15M, (ii) the tensions and conflicts around these issues in the occupied
squares and afterwards, and (iii) the labour of political pedagogy carried out by these assemblies towards both the movement itself and the city/society in general.
Keywords: social protest; 15M; feminisms; queer; political pedagogy.
Trujillo, Gracia and Santos, Ana Cristina (eds.). 2014. Queer feminist activisms in Southern Europe. Special Issue Lambda Nordica, 19(2).
últimas décadas son los desplazamientos del sujeto político la Mujer, característico –y necesario para la
movilización feminista– de las décadas de los años setenta y ochenta, a las posiciones que defienden la
agencia de las mujeres. Estas últimas despuntan, en el contexto del Estado español, a finales de los años
ochenta y principios de la década siguiente. Algunos trabajos ya se han ocupado del análisis de las aportaciones
de las teorías feministas queer en relación con estos descentramientos en otros contextos. Sin embargo,
su impacto en la configuración de la(s) identidad(es) colectiva(s) en el movimiento feminista
español –propiciado, en gran parte, a través del contagio de ideas entre movimientos– no ha sido analizado
en profundidad desde una perspectiva de análisis interna al movimiento. Este es mi objetivo en este artículo.
Este artículo analiza la(s) maternidad(es) desde una perspectiva feminista y queer, tratando de responder a la pregunta de hasta qué punto las comaternidades lesbianas
reproducen el modelo heteronormativo de familia o lo ponen en cuestión, transformándolo.
Comenzamos con un recorrido sobre la construcción socio-histórica de la maternidad en Occidente, incluyendo las aportaciones que, desde los diversos feminismos,
se han realizado sobre cuestiones como la sexualidad, la reproducción y el parentesco. El análisis empírico está centrado en las parejas de lesbianas que utilizan
las técnicas de reproducción asistida en el contexto español actual; para conocer sus opiniones, inquietudes, dilemas, etc., y recoger sus voces realizamos veinte entrevistas
en profundidad con ellas. El trabajo finaliza con una serie de propuestas que sugerimos para continuar los análisis, reflexiones y diálogos tan necesarios sobre este tema.
Palabras clave: Teorías y prácticas feministas, maternidades, sexualidades, reproducción
y parentesco, matriz heteronormativa, comaternidades lésbicas, técnicas de reproducción
asistida, renaturalización.
Abstract
This article analyses motherhood(s) from a feminist and queer perspective, trying to answer the question as to what extent lesbian co-mothers reproduce or rather question
the heteronormative family model. We begin with a socio– historical revisión about the construction of motherhood in Western cultures, including the most relevant
contributions made by different feminist perspectives about issues such a as sexuality, reproduction and kinship. The empirical analysis focuses on lesbian couples
which have used assisted reproduction techniques in Spain; in order to know their opinions, concerns and dilemmas and gather their voices, we carried out twenty in depth interviews. This study concludes with some proposals the authors’ suggest
should be looked into, in order to further the analysis, reflections and much needed
dialogues about this issue
Keywords: Feminist theories and practices, maternities, sexualities, reproduction and kinship, heteronormative matrix, lesbian co-mothers, assisted reproduction techniques,
renaturalization.
Abstract. This research analyses how lesbian couples, who have become mothers by using assisted reproductive techniques (ART), redefine or invent it in several aspects. In the first part, we analyse the impact of the legal advances (the changes in the Civil Code that allowed same sex couples to get married in 2005, and the Assisted reproduction law of 2006), and the impasses and setbacks in the applications of these laws. After that, we show the questioning of biology as the fundamental bond to establish kinship in these families, and the almost mandatory "coming out" that lesbian motherhood means for these couples. The empirical analysis is based on Falguera´s doctoral thesis (2016), which carried out forty-three in depth interviews in the province of Barcelona with lesbians who were mothers through ART in private clinics. The article concludes with some reflections about how their dilemmas, decisions and strategies challenge many of the assumptions of Sociology and Anthropology in relation to families, reproduction and kinship.
denominado “nuevo” movimiento social: la actividad feminista autónoma en los denominados “espacios
liberados” (centros sociales autogestionados) a través del análisis del proyecto colectivo La Eskalera
Karakola (Madrid). El caso analizado correspondería a un movimiento calificado “de identidad” que, según
esta literatura, gira en torno a cuestiones “culturales”, y orienta su actividad política hacia el interior del
mismo (a “expresar” la identidad colectiva). A través del análisis de fuentes secundarias y primarias, y de
información fruto de la observación participante, muestro cómo esta movilización se escapa a la rigidez de
la caracterización de los movimientos “identitarios”. La Karakola combina los objetivos culturales y los
políticos, la actividad de cara al interior de la kasa y al exterior, cuestionando desde posiciones feministas
la división entre los ámbitos privado- personal y político, y mostrando cómo estas mujeres jóvenes
“okupas” participan y se reapropian del espacio público, con la intención de transformarlo.
Das intersecções e tangentes por João Manuel de Oliveira e Lígia Amâncio
Parte 1 – Género – Ordem e desordens
1. Assimetria Simbólica. Breve história de um conceito por Lígia Amâncio
2. Estudos da masculinidade e teoria feminista por António Manuel Marques
3. Desigualdades de género em profissões qualificadas e resistências à mudança – Um percurso de investigação por Maria Helena Santos
4. “Mi cuerpo es mío”. Parentalidades y reproducción no heterosexuales y sus conexiones con otras demandas por Gracia Trujillo
5. Cisheteromonormatividad y Orden Público© por Pablo Pérez Navarro
Parte 2 – Desestabilizar os Géneros e as Sexualidades
6. Trânsitos de Género: leituras queer/trans* da potência do rizoma género por João Manuel de Oliveira
7. Limbos da normatividade: reflexões sobre o género humano nas experiências de cross-dressing por Rita Grave, João Manuel de Oliveira e Conceição Nogueira
8. Branquitude e racialização do feminismo: um debate sobre privilégios por Georgia Grube Marcinik e Amana Rocha Mattos
9. Circuitos integrados? Intersecções de gênero, sexualidade e geração nas vivências afetivo-sexuais de um jovem e sua rede de convívio no nordeste do Brasil por Karla Galvão Adrião, Jaileila Menezes, Emilia Bezerra e Roseane Amorim
10. Enviadescer para produzir interseccionalidades por Leandro Colling, Alexandre Nunes de Sousa e Francisco Soares Sena
En una primera parte de este texto explico la genealogía radical y feminista de los activismos queer en el contexto del Estado español. A continuación, trato de dar cuenta de por qué nos autodefiníamos, y en esas seguimos muchxs, como queer, y qué grupos en la actualidad continúan esa estela de resistencia que se puso en marcha en los años noventa (me refiero aquí a los feminismos queer/cuir y al transfeminismo), que retomaba a su vez la de la década de los setenta, no sin olvidar por ello las críticas que han ido surgiendo a la utilización de ese término, tanto en el contexto desde el que escribo como en el latinoamericano. El capítulo acaba con unas notas sobre las conversaciones y retos pendientes, y sobre la necesidad de continuar y ampliar los diálogos en el Sur de Europa, entre sur- sur, y con América Latina.
However, as Connell and Messerschmitt argue, the concept of hegemonic masculinity does not equate to a model of social reproduction; these authors point out the need to recognize social struggles in which subordinated or non normative masculinities might (and they do) influence dominant forms. Not only that, but also hegemonic masculinity depend totally on minority or alternative masculinities, just as it happens with heterosexuality, that needs sexual deviants to exist (Sedgwick). Connell also underlines the importance of considering how the axis of class, race, and ethnicity intervene in the articulation of the opposition between hegemonic and subordinated masculinities. The hegemonic masculinity is male, middle class, white… and heterosexual. Thus far, what we see is that the majority of researchers have analyzed masculinities, and how they are constructed in particular historical and cultural settings, associated with (biological) men. Masculinity is related to strength, cultural and political power, privilege, legitimacy, and representation; that is why men protect it and keep it for themselves. But what about masculine women? Where are the subjects assigned “women” at birth who have masculine looks and/or perform different forms of masculinities in that picture?
discriminar, consciente o insconscientemente. Hay que identificar esas actitudes para corregirlas y
poder ser un apoyo para nuestro alumnado queer.
University of Coimbra, 30- 31 March, 2016.
-- para leerlo, pinchad arriba en la URL, o en este enlace:
http://ctxt.es/es/20170621/Firmas/13514/ctxt-orgullo-critico-LGBTI-queer-trans.htm#.WVJIMrja3J1.facebook