O artigo apresenta algumas questões referentes à intervenção do Estado para fins de urbanização de favelas em Belo Horizonte, MG. A partir de uma etnografia nas margens do Estado, com observação participante na localidade e acompanhamento de audiências públicas e reuniões de interlocução entre os moradores e a Companhia Urbanizadora, apresentamos algumas reflexões acerca da política governamental de urbanização de favelas denominada Vila Viva, em especial sobre a articulação de elementos diversos que acabam por constituir o dispositivo da gentrificação, contra o qual os moradores removidos têm poucas chances de resistir. Destacamos o caso dos carroceiros como paradigmático do não reconhecimento, por parte da política governamental, da diversidade de usos do território pelas pessoas atingidas, inclusive com coabitação de viventes não-humanos, sobretudo no modelo de reassentamento operacionalizado.
palavras-chave antropologia urbana; gentrificação; urbanização de favelas; programa vila viva.

Trata-se de uma etnografia sobre os modos de vida carroceiros delineado a partir da aliança desses trabalhadores com cavalos, desde as periferias urbanas, que vivem em um bairro de Belo Horizonte. O artigo convida a refletir sobre as diferentes formas de habitar o mundo e sobre as inter-relações entre a diversidade de modos de vida e o projeto modernizador do Estado.

Propomos uma reflexão sobre a estratégia de
conservação ambiental através da criação de
Parques nacionais como parte integrante de uma
política desenvolvimentista que se contrapõe à
garantia de direitos de povos e comunidades
tradicionais (PCTs). Para tanto, justapomos
dispositivos do Estado brasileiro que regulam
predação e conservação ambiental, evidenciando
suas conexões com direitos de PCTs. Com
foco nas formas de apropriação de territórios
e na regularização fundiária das Unidades
de Conservação (UCs), evidenciamos que a
compensação por crimes ambientais cometidos
por grandes empreendimentos é um importante
mecanismo de implantação e consolidação
de UCs. Após refletirmos sobre a escala de
impactos de projetos extrativistas, discutimos
os efeitos de dois instrumentos que incidem
sobre a regularização territorial em territórios
sobrepostos: a doação por compensação de
reserva legal e o termo de compromisso. Concluise que estes três dispositivos, embora diferentes
e com impactos muito distintos, preconizam
uma ideia hegemônica de humanidade. O
trabalho é baseado em pesquisas de campo
realizadas de forma coletiva e colaborativa,
utilizando técnicas de entrevistas, oficinas, rodas
de conversa e história oral, além de pesquisa
documental e bibliográfica.

Um congresso se organiza para abrir caminhos, confrontar posições, aprofundar debates, conhecer o trabalho de colegas, estabelecer parcerias, afetar e ser afetado, deixar-se afetar, permitir-se a responsabilidade de influenciar outros, experimentar o gozo dos reconhecimentos, ter a humildade de reconhecer o que não conhecíamos, enfrentar o desafio dos questionamentos, perceber como o pensamento é diverso. Talvez se possa medir a qualidade de um evento desses não tanto pelo conjunto de certezas que adquirimos, mas pelo conjunto de boas questões que leva- mos para pensar dali por diante. Foi este o desafio enfrentado, de muitos modos e por muitos atores, ao longo do VII Congresso Internacional de Estudos sobre a Diversidade Sexual e de Gênero da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura – ABEH – que se levou a cabo, entre os dias 7 e 9 de maio de 2014, na Universidade Federal do Rio Grande – FURG. Acreditamos que o congresso tenha cumprido seu efeito de multiplicar boas questões, e que cada um retornou desse ponto meridional do país enriquecido. A discussão que fazemos aqui na produção do presente e-book busca evidenciar esses esforços para produção de bons efeitos. O tema do congresso, pensar diversidade sexual e de gênero no interior do campo da educação, foi decidido em assembleia de asso- ciados ao final do VI Congresso da Associação Brasileira de Estudos da Homocultura, em Salvador, em 2012. A partir daí, a diretoria da ABEH sistematizou esse grande tema em um objetivo geral do evento: refletir sobre as questões ligadas à diversidade sexual e de gênero em conexão com processos educacionais, entendido aqui que todo artefato cultural é portador de pedagogias do gênero e da sexualidade. De modo a ampliar as possibilidades de inserção dos interessados no evento, esse objetivo principal foi desdobrado em diversos objetivos decorrentes: a) promover a interlocução entre pesquisadores/as da área da diversidade sexual e de gênero, oriundos dos mais diferentes campos de conhecimento e lugares; b) difundir e debater estudos desenvolvidos na área da diversidade sexual e de gênero; c) constituir redes de cooperação e de intercâmbio de estudos, bibliografias, pesquisas e pesquisadores/as; d) analisar a viabilidade de trabalhos conjuntos (atividades, estudos, pesquisas); e) ampliar os recursos humanos (formação, capacitação e qualificação) e os recursos financeiros (criação de fundos, ampliação de recursos para formação e estudos) para o trabalho na área da diversidade sexual e de gênero; f) consolidar um fórum permanente de debates políticos e acadêmicos na área da diversidade sexual e de gênero através da organização de encontros bianuais de estudiosos/as; g) colaborar na luta em prol de uma sociedade democrática que promova e respeite a diversidade sexual e de gênero.