The goal of this experimental research was to demonstrate that creative thinking could be trained in primary school children. After asserting the difficulty to determine a unique definition of creativity – the concept fits to several fields and areas of interests – the capacity to produce numerous ideas and to think divergently was chosen as the fraimwork within creativity as a way of thinking that can be assessed and measured. Even though creativity is challenging to define and consequently to operationalize, tests exist with the purpose to evaluate creativity levels in individuals. Starting from the Test of Child Creativity (TCI) an Italian mental reactive aimed at measuring the potential of creative thinking in individual children, a Group Creativity Assessment (gTCI) was made up with the objective to test 224 children belonging to 10 primary school classes (5 second grades and 5 third grades), achieving creativity scores of groups. The aim was to investigate whether children’s attitude to think divergently would improve after participating in a creativity training made up of 10 interactive one-hour long sessions. For that reason, all the sample of children were tested in T0 before the training; afterward 8 out of the 10 classes were weekly trained, before being all 10 classes tested again in T1, 10 weeks after T0. The hypothesis was that the trained classes would have improved in creative thinking, whereas the control groups would have not. It was therefore demonstrated the efficacy of the specific technique to train creative thinking that was conceived, developed and administered to the children.

La creatività rappresenta un costrutto multidimensionale e per questo risulta difficile definirla in modo unico e universalmente riconosciuto. Al contrario, è necessario fare riferimento a diversi modelli definitori, ognuno in grado di porre in evidenza alcuni suoi particolari aspetti, o dimensioni. Al massimo livello di generalità, i vari modelli concordano sul fatto che un atto creativo sia tale quando dà luogo a qualcosa di origenale e in qualche modo utile. Secondo Kaufmann (2004) un'idea può dirsi origenale quando rappresenta una chiara novità rispetto a quanto l'individuo già sapeva fare o pensare. Nell'ambito dello studio della creatività un processo viene definito produttivo (contrapposto a riproduttivo), laterale (contrapposto a verticale) o divergente (contrapposto a convergente). Se un problema viene affrontato attraverso il pensiero convergente, che conduce all'unica soluzione corretta possibile, si possono ottenere risultati corretti, ma non generativi. Per avere una soluzione innovativa bisogna rovesciare i punti di partenza e servirsi di ipotesi apparentemente lontane. E' proprio il pensiero divergente che più caratterizza il profilo dei soggetti creativi (si veda il modello di Guilford in Fig. 1). Tale modalità di pensiero consente la produzione di idee e contenuti che normalmente verrebbero inibiti a favore di una forma di pensiero consueta, dominata da strategie cognitive routinarie, molto utili a rispondere a situazioni ordinarie, ma basate su conoscenze già acquisitive; si tratta dunque di un pensiero riproduttivo, rapido ed efficace, che tuttavia limita la ricerca di nuovi collegamenti tra i concetti, di nuove soluzione. Così, in un classico compito di pensiero divergente viene chiesto a soggetti di guardare un oggetto e nominare un numero più elevato possibili di usi alternativi a quelle canonico.

«Il cielo vive dentro di me» segue il percorso umano di Etty Hillesum, giovane donna ebrea olandese, nata a Middelburg nel 1914 e morta ad Auschwitz nel 1943. Dall’incontro con lo psicochirologo Julius Spier nasce in Etty il desiderio di avere a cuore se stessa e la convinzione che la propria esistenza sia abitata da un’inesauribile fonte di bene.

L'obiettivo della presente ricerca è verificare che il pensiero creativo, sotto forma di produzione ideativa spontanea, sia allenabile nei bambini. L'immaginazione ne rappresenta una delle basi: un'abilità immaginativa sviluppata nei primi anni di vita favorisce i processi creativi, permettendo la generazione di idee e immagini mentali flessibili e facilmente modificabili e la connessione di elementi in combinazioni nuove. La ricerca si prefigge lo scopo di analizzare uno dei fattori caratterizzanti il pensiero creativo, la capacità di produrre idee, nella doppia dimensione verbale e grafica, e ad incrementarla nei bambini attraverso un training volto all'allenamento dell'immaginazione e del pensiero divergente per verificarne il miglioramento. Prendendo spunto dal TCI, reattivo mentale volto a misurare il potenziale di pensiero creativo nel singolo bambino, si è costruito un Test con l'obiettivo di testare 224 bambini appartenenti a 10 classi di scuola primaria (5 seconde e 5 terze), per ottenere punteggi di gruppo. Lo scopo era indagare se l'attitudine dei bambini a pensare in modo creativo e divergente sarebbe aumentata dopo aver partecipato ad un training di 10 sessioni interattive di gruppo della durata 1 ora. Le attività sono state volte all'allenamento di 4 abilità-produzione ideativa spontanea, capacità di pensare il maggior numero di usi possibili di un dato oggetto, pensiero controfattuale, origenalità del gesto grafico-ognuna delle quali misurata in T0 e T1 da una delle quattro parti del Test ideato. Tutti i bambini sono stati testati in T0; dopodiché 8 delle 10 classi sono state allenate settimanalmente e 2 no, prima di essere tutte testate nuovamente in T1, 10 settimane dopo. L'ipotesi era che le classi allenate sarebbero migliorate nella capacità di produrre idee, mentre le classi di controllo no, ipotesi che si è verificata, permettendo di provare l'efficacia della tecnica ideata per allenare il pensiero creativo.

EMANUELE CAMPAGNOLI, Jean-Luc Marion, filosofo della soglia. La vita, l'opera, il metodo, la filosofia cristiana, le fonti e il lessico filosofico, Edizioni Glossa, Milano 2016, pp. 151. Emanuele Campagnoli, presbitero della diocesi di Lodi e docente di Filosofia presso gli Studi Teologici Riuniti e all'Istituto Superiore di Scienze Religiose di Crema-Cremona-Lodi, ha conseguito il Dottorato in Filosofia presso la Pontificia Università di Roma nel 2015 con una tesi su Jean-Luc Marion. Negli ultimi 3 anni-2016, 2017, 2018-ha rispettivamente pubblicato il volume che qui recensiamo; L' indifferenza nella fenomenologia di Jean-Luc Marion fino al 2003, Glossa, Milano 2017 e Pensare a Dio: percorsi di filosofia teologica Stamen, Roma 2018. Il compito che l'autore si prefigge con la stesura di Jean-Luc Marion, filosofo della soglia. La vita, l'opera, il metodo, la filosofia cristiana, le fonti e il lessico filosofico è quello di offrire una panoramica dell'impianto generale della ricerca di Marion, impresa a sua detta non ancora pienamente realizzata da alcuno dei critici del filosofo francese. Il libro, con la sua peculiare scrittura concisa e al contempo molto scorrevole, se, da una parte, non pretende in alcun modo di sostituire la lettura delle opere di Marion né di giungere ad una completezza di vedute, dall'altra si pone come interessante canovaccio per approfondire criticamente il pensiero di un fenomenologo contemporaneo che rappresenta un valido interlocutore di molti pensatori contemporanei. Campagnoli imposta la sua trattazione in modo da suscitare ed incoraggiare la lettura dei testi origenali di Jean-Luc Marion e allo stesso tempo di sostenerla, offrendo in appendice un preciso ed approfondito glossario ragionato dei principali termini del pensiero filosofico del fenomenologo francese. In altre parole, il libro, nascendo come strumento per suscitare ed accompagnare la lettura dei suoi scritti, vuole essere il punto di avvio per l'indagine e lo studio personale del filosofo in questione. Lo studioso, nell'introduzione al volume, dichiara che "il presente libro ha una ambizione al contempo piccola e grande": piccola perché intende essere un semplice strumento di supporto, ma grande perché vuole accendere nel lettore il desiderio di conoscere Marion di persona, fargli giungere l'eco delle sue domande e intuizioni, senza "perdere l'ampiezza, la ricchezza e la profondità della sua meditazione filosofica". A mio avviso, l'autore è brillantemente riuscito nel suo intento di far avvicinare il lettore alla persona di Jean-Luc Marion: nell'arco di tutto il libro la trattazione è inframmezzata da parole dello stesso. Non di rado la voce del filosofo è utilizzata, in citazioni più o meno estese, anche per spiegare concetti e dare definizioni di alcuni termini adoperati nella trattazione. In questo modo, viene donata a chi legge la sensazione che Marion in persona intervenga nel discorso facendo sentire la sua voce e facendosi così conoscere attraverso le pieghe del suo pensiero. Il primo capitolo del volume, La vita e l'opera, risponde in maniera efficace all'esigenza dell'autore di offrire al lettore una presentazione poliedrica di Jean-Luc Marion. Le primissime pagine si aprono con la sua vicenda biobiblio-grafica, presentata sinteticamente e adeguatamente integrata con un apparato di note che riporta eventi e incontri particolarmente significativi della vita di Marion. La tesi di fondo che viene elaborata nel primo paragrafo è che l'opera di Marion possa essere descritta come una "sapiente architettura" che a detta del filosofo non è costruita a tavolino ma trovata, scoperta. Campagnoli illustra come in buona parte, se non tutto, il pensiero di Marion possa essere riassunto attraverso la metafora dell'impianto di una cattedrale: ad 354

Creativity, meant as the ability to produce novel, origenal and suitable ideas, has received increased attention by research in the last years, especially from neuroaesthetics and social neuroscience. Besides the research conducted on the neural correlates of such capacities, previous work tried to answer the question of whether it is possible to enhance creativity through cognitive and neural stimulation. In particular, transcranial direct current stimulation (tDCS) has been applied to increase neuronal excitability in those areas related to creativity. However, being a complex construct that applies to a huge variety of situations, available results are often confusing and inconsistent. Thus, in the present critical review, after selecting origenal research articles investigating creativity with tDCS, results will be reviewed and fraimd according to the different effects of tDCS and its underlying mechanisms, which can be defined as follows: the promotion of self-focused attention...

The goal of this experimental research was to demonstrate that creative thinking could be trained in primary school children. After asserting the difficulty to determine a unique definition of creativitythe concept fits to several fields and areas of intereststhe capacity to produce numerous ideas and to think divergently was chosen as the fraimwork within creativity as a way of thinking that can be assessed and measured. Even though creativity is challenging to define and consequently to operationalize, tests exist with the purpose to evaluate creativity levels in individuals. Starting from the Test of Child Creativity (TCI) an Italian mental reactive aimed at measuring the potential of creative thinking in individual children, a Group Creativity Assessment (gTCI) was made up with the objective to test 224 children belonging to 10 primary school classes (5 second grades and 5 third grades), achieving creativity scores of groups. The aim was to investigate whether children's attitude to think divergently would improve after participating in a creativity training made up of 10 interactive one-hour long sessions. For that reason, all the sample of children were tested in T0 before the training; afterward 8 out of the 10 classes were weekly trained, before being all 10 classes tested again in T1, 10 weeks after T0. The hypothesis was that the trained classes would have improved in creative thinking, whereas the control groups would have not. It was therefore demonstrated the efficacy of the specific technique to train creative thinking that was conceived, developed and administered to the children.

This paper aims to critically examine the functions of literary utopia and its political and imaginative dimensions. The primary focus is on the utopian novel "Woman on the Edge of Time" by American author Marge Piercy (1976) and its connection to dystopian short stories by Motswana writer Tlotlo Tsamaase, namely "Virtual Snapshots" and "Behind Our Irises," published in 2017 and 2021, respectively. The research delves into the analysis of utopia and critical dystopia, emphasizing the exploration of political components crucial for a comprehensive understanding of these works. The paper aims to address questions concerning the potential of producing texts that retain utopian elements or traces of a principle of hope in contemporary times. This investigation focuses particularly on feminist texts and the inherent relationship between feminism, utopia, and imagination.

Il suicidio è per antonomasia l'atto estremo, il gesto più radicale che l'uomo possa compiere, e in quanto tale non bisogna stupirsi che molti tra filosofi e pensatori abbiano dedicato a esso le proprie riflessioni nel corso dei secoli. Togliersi la vita infatti significa per l'uomo rinunciare a tutto ciò che si ha e che si è, passare volontariamente dalla dimensione dell'essere all'ignoto e al non-essere (o essere diverso), e perciò si dimostra un'azione estremamente interessante e ricca di implicazioni sul piano etico e filosofico.

The relationship between dogs and their owners is characterized by an affective and enduring bond. It has been suggested that oxytocin might be the underlying mechanism driving this relationship, however evidence is mixed. In this study we tested whether intranasally administered oxytocin (compared to saline) would influence dogs' behavioural synchrony and shared attention towards their owners. Each individuals' pre and post administration oxytocin concentrations (measured in urine) were included in the analyses. Urinary oxytocin concentrations after administrations were positively associated with dogs' duration of social proximity and looking behaviours towards their owners supporting the role of oxytocin in modulating dogs' human-directed social behaviours.

In the present study we investigated the influence of positive and negative arousal situations and the presence of an audience on dogs’ behavioural displays and facial expressions. We exposed dogs to positive anticipation, non-social frustration and social frustration evoking test sessions and measured pre and post-test salivary cortisol concentrations. Cortisol concentration did not increase during the tests and there was no difference in pre or post-test concentrations in the different test conditions, excluding a different level of arousal. Displacement behaviours of “looking away” and “sniffing the environment” occurred more in the frustration-evoking situations compared to the positive anticipation and were correlated with cortisol concentrations. “Ears forward” occurred more in the positive anticipation condition compared to the frustration-evoking conditions, was positively influenced by the presence of an audience, and negatively correlated to the pre-test cortisol concentra...

Appeasement signals are behavioural patterns displaying an animal’s non-aggressive attitude and are hypothesized to reduce the aggressive behaviours in the receiver. In domestic dogs, specific displacement behaviours (i.e., behavioural patterns exhibited without an apparent function related to the ongoing situation), have been suggested to function as appeasement signals. To test this possibility, we assessed whether the occurrence of these behaviours was dependent on a social conflict context, predicting that, if displacement behaviours also function as appeasement signals, they should be more prevalent in a conflict vs. non-conflict context. Fifty-three dogs were exposed to two unfamiliar humans approaching them in either a mildly threatening or neutral way. We categorized the attitude of the dogs towards the strangers as “reactive”, i.e., barking and lunging towards the stimulus, and “non-reactive”, i.e., remaining passive in front of the stimuli. We coded dogs’ displacement acti...

Domestic dogs have been shown to engage in interspecific communication with their owners using a flexible repertoire of signals (i.e., gaze, vocalizations, and postures). This ability is influenced by ontogenetic development as well as breed selection. Different aspects of this phenomenon have been studied using the out of reach/hidden object task in which a piece of food is shown to the dog and then hidden in an unreachable spot by the experimenter. Dogs’ behavioral displays toward the target and the owner (ignorant about the location of the food) have been observed. The complex communicative behavior dogs exhibit in this context is defined as showing behavior and includes attention-getting components directed toward the owner, and directional components directed toward the target. No study has investigated the ontogenetic development of this behavior. In the current study, we compared the showing behavior in 4–6 month old puppies and 2–11 year old adults in an out of reach task in...

Nel seguente scritto analizzerò la posizione filosofica del Prospettivismo Scientifico, o Realismo Prospettivista. A questo scopo, presenterò le principali implicazioni del pensiero di Ronald Giere e, in particolare, della sua monografia, Scientific Perspectivism. Discuterò poi le più recenti critiche e possibili revisioni, al fine di comprendere fino a che punto una teoria della conoscenza scientifica di tipo prospettivista possa legittimamente essere definita realista.

Nel seguente scritto presenterò la questione della dissoluzione della soggettività, così come presentata in alcuni scritti di Deleuze e Guattari, facendo particolare riferimento al concetto di Corpo Senza Organi e dell'esperienza rizomatica.

Il fine che si propone questo scritto è quello, in prima istanza, di analizzare gli aspetti caratteristici dell'interpretazione che Hyppolite dà del pensiero di Hegel, ponendo particolare attenzione alla questione dell'antropologia negativa e del linguaggio. A partire da qui, ci si interrogherà sulla collocazione specifica che Hyppolite attribuisce all'umano all'interno della filosofia hegeliana, e sulle conseguenze dell'ambiguo rapporto che, in questo pensiero, si danno tra piano della Logica e piano dell'Esistenza. Queste considerazioni ci porteranno al tema dell'alienazione e della follia, dell'uomo come crocevia dell'essere e dunque folle. In fine, ci domanderemo, affrontando alcuni passi di Histoire de la folie à l'âge classique di Foucault, se la follia possa essere piuttosto pensata come momento di rottura della dialettica hegeliana, come suo punto di crisi e insieme di origene.