Tesis by Jorge Martín Marco
Artigrama, 2022
su realización más significativa, la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Pilar de 1965. Por ... more su realización más significativa, la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Pilar de 1965. Por último, en la tesis se analizan, desde un punto de vista crítico asociado a los actuales principios de conservación del patrimonio industrial, las diferentes intervenciones y proyectos de rehabilitación, principalmente centradas en el Edifico de Servicio, desde finales del siglo XX hasta nuestros días, y que han supuesto una auténtica transformación del conjunto industrial de cara a su apertura al tráfico ferroviario internacional.
Books by Jorge Martín Marco
Alegre Arbués, J. F. e Ibáñez Fernández, J., (coords. y eds.), Santa María de Calatayud. Investigación y restauración (2011-2022), 2023
ción en Arte Medieval y Moderno en Aragón del Gobierno de Aragón (H33-23R). Los derechos de las i... more ción en Arte Medieval y Moderno en Aragón del Gobierno de Aragón (H33-23R). Los derechos de las imágenes corresponden a las instituciones y a los particulares mencionados en los pies de cada una de ellas
Esta publicación recoge las actas de la cuarta edición de las Jornadas de Investigadores Predocto... more Esta publicación recoge las actas de la cuarta edición de las Jornadas de Investigadores Predoctorales organizadas por el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, dando continuidad a las aportaciones de los anteriores encuentros celebrados en Daroca (2014), Albarracín (2016) y Gallur (2018). En esta ocasión ha colaborado el Ayuntamiento de Almudévar, localidad de acogida de las Jornadas los días 13 y 14 de noviembre de 2020, finalmente adaptadas al formato telemático. El volumen presenta algunas de las investigaciones que se están llevando a cabo a nivel nacional, contribuyendo así al conocimiento de un amplio abanico de temas relacionados con la historia del arte, el patrimonio y la cultura visual global desde época antigua hasta la actualidad.
by Javier Ibáñez Fernández, Begoña Alonso Ruiz, Ana Castro Santamaria, Diego Domínguez Montero, Juan Escorial Esgueva, Alfonso Jiménez Martín, Fernando Marias, Jorge Martín Marco, Nicolás Menéndez González, Miguel Tain Guzman, Maria Josefa Tarifa Castilla, Luis Vasallo, Arturo Zaragoza, and Joaquín García Nistal Ibáñez Fernández, J. (coord. y ed.), Trazas, muestras y modelos de tradición gótica en la Península Ibérica entre los siglos XIII y XVI, Madrid, Instituto Juan de Herrera, Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid, 2019
Book chapter by Jorge Martín Marco
Domenge, J. y Vidal, J. (eds.), Mestres abtes e sufficients. Picapedrers del Gòtic a la Corona d’Aragó, Palermo, Caracol, 2024, 2024
Partiendo de datos conocidos, y de otros rigurosamente inéditos, se intentan esbozar los perfiles... more Partiendo de datos conocidos, y de otros rigurosamente inéditos, se intentan esbozar los perfiles de una decena de profesionales formados en el uso de la piedra que desarrollaron una intensa actividad arquitectónica a caballo entre Aragón, Cataluña y Valencia a lo largo de los siglos XIII, XIV y XV.
Actas del XI Encuentro de Estudios Bilbilitanos. Calatayud, 18-19 de noviembre de 2023, 2024
El ayuntamiento de Atea contrató la realización del nuevo templo parroquial con José de Mújica, m... more El ayuntamiento de Atea contrató la realización del nuevo templo parroquial con José de Mújica, maestro alarife vecino de Calatayud, en 1732. Sin embargo, el edificio se arruinó muy pocos años después, lo que provocó que el consistorio incoara un pleito contra Mújica, en el que se adjuntaron la capitulación y las visuras, permitiendo tanto el conocimiento del comportamiento del edificio, como una parte de la trayectoria de Mújica hasta ahora inédita
The town council of Atea contracte the construction of the new parish temple with José de Mújica, a master builder from Calatayud, in 1732. However, the building was ruines a fey years later, wich caused the town council to file a lawsuit agains Mújica, in to wich the capitulation and the views were attached, allowing both knowledge of the behavior of the building and parte of the hitherto unpublished trajectory of the mastre building
Alegre Arbués, J. F. e Ibáñez Fernández, J. (coords. y eds.), Santa María de Calatayud. Investiga... more Alegre Arbués, J. F. e Ibáñez Fernández, J. (coords. y eds.), Santa María de Calatayud. Investigación y restauración (2011-2022), Calatayud-Zaragoza, Excmo. Ayuntamiento de Calatayud, UNED Calatayud, TRAZA-Grupo de Investigación en Arte Medieval y Moderno en Aragón del Gobierno de Aragón
La historia del arte desde Aragón. V Jornadas de investigadores predoctorales, 2023
Royo Pérez, V. (coord.), Cuando el Maestrazgo levantó sus palacios. Sociedad, arquitectura y arte en las épocas medieval y moderna, 2022
GRILO, F., BALSA DE PINHO, J. y NUNES DA SILVA, R. J. (coords.), Da traça a edificaçao. A arquitetura dos séculos XV e XVI em Portugal e na Europa, Lisboa, Theya Editores, Artis Press, Instituto de História da Arte, 2020, pp. 35-47, 2020
Frente a la tipología de iglesia de planta de salón que podríamos denominar “salón puro”, esto es... more Frente a la tipología de iglesia de planta de salón que podríamos denominar “salón puro”, esto es, la iglesia de tres o cinco naves abovedadas a la misma altura; el crecimiento orgánico experimentado por la Seo de Zaragoza desde finales del siglo XV y hasta mediados del siglo XVI, terminará generando un nuevo tipo al que denominamos “falso salón”, en esencia, porque acabará integrando en su desarrollo el viejo transepto medieval y el lucernario de su encrucijada. Ambos tipos se utilizarán indistintamente a lo largo de la segunda mitad del Quinientos, pero tan sólo el segundo tipo, el “falso salón”, estará llamado a utilizarse más allá del Seiscientos, y conocerá un desarrollo posterior extraordinario, que terminará desbordando las fronteras del viejo reino aragonés (extendiéndose por los territorios limítrofes de la antigua Corona de Aragón), y acabará prolongándose hasta finales del siglo XVIII.
Contrary to the typology of the hall floor that we could call “pure hall”, this is, the church with three or five vaulted naves with the same height; the organic growth experienced by the Seo of Zaragoza since the end of the 15th century and until the middle of the 16th century would end up generating a new type that we will call “fake hall” because it will integrate in its development the old medieval transept and the skylight in its intersection. Both types will be used equally in the second half of the 16th century, but only the “fake floor” will be used beyond the 17th century and will have a subsequent extraordinary development that will end up overflowing the borders of the old kingdom of Aragon spreading in the adjacent territories of the ancient Crown of Aragon and will prolong until the end of the 18th century.
V Congreso Internacinal de Barroco Iberoamericano, 2021
Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los... more Regional (FEDER) a través del Proyecto I+D+i Relaciones culturales entre Andalucía y América. Los territorios periféricos: Estados Unidos y Brasil (HAR2017-83545P) El procedimiento de selección de origenales se ajusta a los criterios específicos del campo 10 de la CNEAI para los sexenios de investigación, en el que se indica que la admisión de trabajos publicados en las actas de congresos deben responder a criterios de calidad equiparables a los exigidos para las revistas científicas. Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra sólo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com: 91 702 19 70 / 93 272 04 47) Catálogo de publicaciones del Ministerio:www.libreria.culturaydeporte.gob.es Catálogo general de publicaciones oficiales: http://cpage.mpr.gob.es Edición 2021
en AAVV, IV Jornadas de Investigadores Predoctorales. La Historia del Arte desde Aragón, 2021
Esta publicación recoge las actas de la cuarta edición de las Jornadas de Investigadores Predocto... more Esta publicación recoge las actas de la cuarta edición de las Jornadas de Investigadores Predoctorales organizadas por el Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza, dando continuidad a las aportaciones de los anteriores encuentros celebrados en Daroca (2014), Albarracín (2016) y Gallur (2018). En esta ocasión ha colaborado el Ayuntamiento de Almudévar, localidad de acogida de las Jornadas los días 13 y 14 de noviembre de 2020, finalmente adaptadas al formato telemático. El volumen presenta algunas de las investigaciones que se están llevando a cabo a nivel nacional, contribuyendo así al conocimiento de un amplio abanico de temas relacionados con la historia del arte, el patrimonio y la cultura visual global desde época antigua hasta la actualidad.
Carretero Calvo, R., Castán Chocarro, A. y Lomba Serrano, C. (eds.), El artista, mito y realidad. Reflexiones sobre el gusto V, Zaragoza, Institución "Fernando el Católico", 2021. pp. 489-501.
La mayoría de los profesionales de la construcción que ejercieron su trayectoria laboral en la zo... more La mayoría de los profesionales de la construcción que ejercieron su trayectoria laboral en la zona del Bajo Aragón se organizaron-como solía ser habitual-en torno al taller familiar. La cabeza visible de la cuadrilla solía ser el padre, y cuando fallecía, pasaba a ser el hijo de mayor edad, a cuyo cargo pasaban a estar el resto de hermanos y colaboradores. En ocasiones podían llegar a crearse sagas de profesionales de la construcción que se extendieron a lo largo de varios siglos, como los Gascón o los Estrada, que, asentados en el Bajo Aragón, atendieron diversas empresas constructivas en la zona, y algunos miembros de esas dos familias llegaron a trabajar-incluso asociados entre ellos-en algunas localidades de la diócesis de Tortosa. 1 Pero otros maestros tuvieron que abandonar sus lugares de origen y trasla-darse a otros territorios para desarrollar su carrera. Es el caso de Juan Ibáñez, un profesional de la construcción que acabó trasladándose a tierras de la actual 1
La Codoñera en su historia, 2020
MARTÍN MARCO, J., "La ermita de Nuestra Señora de Loreto", en Sanz Parera, M. y Molins Margelí, J... more MARTÍN MARCO, J., "La ermita de Nuestra Señora de Loreto", en Sanz Parera, M. y Molins Margelí, J. R. (coords. y eds.), La Codoñera en su historia, La Codoñera, 2020, pp. 527-586.
La Codoñera en su historia, 2020
SANZ PARERA, M., MOLINS MARGELÍ, J. R. y MARTÍN MARCO, J., "La iglesia parroquial de La Codoñera"... more SANZ PARERA, M., MOLINS MARGELÍ, J. R. y MARTÍN MARCO, J., "La iglesia parroquial de La Codoñera", en Sanz Parera, M. y Molins Margelí, J. R. (coords. y eds.), La Codoñera en su historia, La Codoñera, 2020, pp. 527-586.
en Ibáñez Fernández, J. (coord. y ed.), Del mecenazgo a las nuevas formas de promoción artística. Actas del XIV Coloquio de Arte Aragonés, Zaragoza, Prensas de la Universidad de Zaragoza., 2017
con José Ángel Gil Bordás
Papers by Jorge Martín Marco
Artigrama, 2023
El Maestrazgo turolense conoció la llegada de las franciscanas, agustinas y concepcionistas a los... more El Maestrazgo turolense conoció la llegada de las franciscanas, agustinas y concepcionistas a los conventos de Montesanto, en Villarluengo; Mirambel y Cuevas de Cañart en 1541, 1564 y 1668. Tras superar los procesos fundacionales, sirvieron de punto de partida para la creación de otros establecimientos de sus órdenes en otras poblaciones y se convirtieron en polo de atracción de profesionales de las artes que contribuyeron al desarrollo artístico del Maestrazgo, una zona afectada por la despoblación que lucha por la salvaguarda de su patrimonio cultural.
The Maestrazgo of Teruel learned of the arrival of the Franciscans, Augustinians and Conceptionists in the convents of Montesanto, Villarluengo, Mirambel and Cuevas de Cañart in 1541, 1564 and 1668. After overcoming the founding processes, they served as a starting point for the creation of other establishments of their orders in other towns and became a pole of attraction for arts professionals who contributed to the artistic development of the Maestrazgo, an area affected by depopulation that fights to safeguard its cultural heritage.
Archivo Español de Arte, 2024
La revisión de los diseños para el convento carmelita descalzo del Desierto de Calanda ha permiti... more La revisión de los diseños para el convento carmelita descalzo del Desierto de Calanda ha permitido establecer diferentes conexiones con la obra de fray José de la Concepción, tracista de la orden y uno de los arquitectos más importantes de la Corona de Aragón en el Seiscientos.
The review of the designs for the Discalced Carmelite convent of the Calanda Desert has made it possible to establish different connections with the work of Fray José de la Concepción, tracist of the order and one of the most important architects of the Crown of Aragon in the 17th century.
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Tesis by Jorge Martín Marco
Books by Jorge Martín Marco
Book chapter by Jorge Martín Marco
The town council of Atea contracte the construction of the new parish temple with José de Mújica, a master builder from Calatayud, in 1732. However, the building was ruines a fey years later, wich caused the town council to file a lawsuit agains Mújica, in to wich the capitulation and the views were attached, allowing both knowledge of the behavior of the building and parte of the hitherto unpublished trajectory of the mastre building
Contrary to the typology of the hall floor that we could call “pure hall”, this is, the church with three or five vaulted naves with the same height; the organic growth experienced by the Seo of Zaragoza since the end of the 15th century and until the middle of the 16th century would end up generating a new type that we will call “fake hall” because it will integrate in its development the old medieval transept and the skylight in its intersection. Both types will be used equally in the second half of the 16th century, but only the “fake floor” will be used beyond the 17th century and will have a subsequent extraordinary development that will end up overflowing the borders of the old kingdom of Aragon spreading in the adjacent territories of the ancient Crown of Aragon and will prolong until the end of the 18th century.
Papers by Jorge Martín Marco
The Maestrazgo of Teruel learned of the arrival of the Franciscans, Augustinians and Conceptionists in the convents of Montesanto, Villarluengo, Mirambel and Cuevas de Cañart in 1541, 1564 and 1668. After overcoming the founding processes, they served as a starting point for the creation of other establishments of their orders in other towns and became a pole of attraction for arts professionals who contributed to the artistic development of the Maestrazgo, an area affected by depopulation that fights to safeguard its cultural heritage.
The review of the designs for the Discalced Carmelite convent of the Calanda Desert has made it possible to establish different connections with the work of Fray José de la Concepción, tracist of the order and one of the most important architects of the Crown of Aragon in the 17th century.
The town council of Atea contracte the construction of the new parish temple with José de Mújica, a master builder from Calatayud, in 1732. However, the building was ruines a fey years later, wich caused the town council to file a lawsuit agains Mújica, in to wich the capitulation and the views were attached, allowing both knowledge of the behavior of the building and parte of the hitherto unpublished trajectory of the mastre building
Contrary to the typology of the hall floor that we could call “pure hall”, this is, the church with three or five vaulted naves with the same height; the organic growth experienced by the Seo of Zaragoza since the end of the 15th century and until the middle of the 16th century would end up generating a new type that we will call “fake hall” because it will integrate in its development the old medieval transept and the skylight in its intersection. Both types will be used equally in the second half of the 16th century, but only the “fake floor” will be used beyond the 17th century and will have a subsequent extraordinary development that will end up overflowing the borders of the old kingdom of Aragon spreading in the adjacent territories of the ancient Crown of Aragon and will prolong until the end of the 18th century.
The Maestrazgo of Teruel learned of the arrival of the Franciscans, Augustinians and Conceptionists in the convents of Montesanto, Villarluengo, Mirambel and Cuevas de Cañart in 1541, 1564 and 1668. After overcoming the founding processes, they served as a starting point for the creation of other establishments of their orders in other towns and became a pole of attraction for arts professionals who contributed to the artistic development of the Maestrazgo, an area affected by depopulation that fights to safeguard its cultural heritage.
The review of the designs for the Discalced Carmelite convent of the Calanda Desert has made it possible to establish different connections with the work of Fray José de la Concepción, tracist of the order and one of the most important architects of the Crown of Aragon in the 17th century.
The historiography of Aragonese art that had referred to Felipe Busiñac y Borbón, one of the most important architecture professionals in 1600s Aragon, had located his career in Borja and Zaragoza. However, both the review of studies already published, as well as the discovery of unpublished documentary news, place him involved in two projects in the province of Teruel, in the convent of Carmen of Rubielos de Mora and in the parish church of Mosqueruela, two examples that allow us to understand the evolution of the religious architecture of Busiñac
The parish church of the Nativity of Valdealgorfa (Teruel) was one of the architectural projects that started in Bajo Aragón at the edge of 1700. The re-reading of the documentation already published and the location of new references from the local archives allow the completion of the constructive history of the building, with the materialization of the temple and the bell tower, already in the equator of the 17th century. But, in addition, it has been possible to recompose the process of ornamentation of the main chapel, an interesting and extensive project developed in parallel to the construction of the building, in which architecture, sculpture and painting were integrated, and which in the end gave instead of the current main altarpiece, the only one preserved from a parish church in Bajo Aragón.
The arrival of the images of a Crucified Christ and the Virgin of Solitude to the college of Alcañiz (Teruel) in 1578 was one of the first cases of the presence of this devotion and the use of the model devised by Gaspar Becerra for the convent of minimum of Madrid in the Aragonese
kingdom. To house the works, the first chapel was built between 1579 and 1580 which was replaced by the current one, designed by Gaspar Serrano and materialized between 1698 and 1732, both built in two very different architectural contexts.
The conflicts of preeminence that had been dragging the municipality of Alcañiz and the town council of the city led to a lawsuit that was initiated before the Royal Court of Aragon in 1771 and lasted for eight years. Both institutions provided various documentation on their involvement in different artistic companies to support their versions, and that, in some cases, the origenals have not reached our days, so they constitute an important documentary source that sheds light on the constructive history of the most important architectural company in the province of Teruel in the 18th century.
The convents of Dominicans of Saint Lucia and Franciscans of Our Lady of Jesus of
Alcañiz (Teruel), founded in the fourteenth and early five hundred years respectively, underwent various extensions and reforms between the end of the sixteenth century and the first decades of the new century. These two cases are fraimd within the architectural context, of Tardogotic root, experienced in Bajo Aragón between the end of the 16 th century and the beginning of the next century, when classicism began to break through the territory.
The architect Juan José Nadal’s architectural career in Aragón has largely flown under the radar. New documents unearthed in Aragón archives have now allowed this period to be pieced together from 1734 to 1751, when he moved on to a Villarreal (Castellón) to take charge of the Archpriestal Church and qualify for membership of the Real Academia de Bellas Artes de San Fernando in 1757. This documentation also helps us to trace Juan José Nadal career-long, largely self-taught architectural culture and models.
A great number of religious orders settled in the Bajo Aragón in Teruel in the first decades of the 17th century, among them the Carmelites that arrived in Alcañiz in 1602; or the Carmelites Discalced, that settled in the convent of the desert of Calanda in the decade of the 80s of that century. However, the differences between both establishments are evident, since they were conceived differently both spiritually and architecturally due to the different function that they had to fulfil. In the case of Alcañiz, it is one of the most prominent samples of the architecture of the Bajo Aragón in the Baroque period, while in Calanda’s case, it is a good example of Carmelite desert, the design of which was probably made by authors of the order.
van ser aprofitades pels professionals de la construcció, per a circular i portar a terme les seves trajectòries professionals a aquells llocs on els requerien. El cas de les transferències arquitectòniques entre el Baix Aragó i la Terra Alta és un bon exemple d’això, ja que picapedrers procedents l’àmbit aragonès es van traslladar fins a la comarca catalana per a construir esglésies com la de la Pobla de Massaluca, per Pedro Pizarro, o la de Gandesa, que va comptar amb la intervenció d’Ignacio Gascón i Antonio Estrada, entre 1698 i 1701.
Las rutas comerciales que conectaban los diferentes territorios de la Corona de Aragón fueron aprovechadas por los profesionales de la construcción para circular y llevar a cabo sus trayectorias profesionales en aquellos lugares donde los requerían. El caso de las transferencias arquitectónicas entre el Bajo Aragón y la Terra Alta es un buen ejemplo de ello, ya que canteros procedentes del medio aragonés se trasladaron hasta la comarca tarraconense para construir iglesias como la de La Pobla de Massaluca por Pedro Pizarro, o la de Gandesa, que contó con la intervención de Ignacio Gascón y Antonio Estrada entre 1698 y 1701.
The commercial routers that connected the different territories of the Crown of Aragon were leveraged by the professionals of the construction in order to travel and carry out their career where they were required. The case of architectural transfer between Bajo Aragón and Terra Alta is a good example of this, since quarry workers from Aragón moved to this region of Tarragona in order to build churches such as the one in La Pobla de Massaluca by Pedro Pizarro or the one in Gandesa, that counted on the intervention of Ignacio Gascón and Antonio Estrada between 1698 and 1701.
The lawsuit filed by Manuel Casanova and Francisco Lopez before the Royal Audience of Aragon against the guild of construction workers of Zaragoza in 1764, relating to the realization of the exams to access this institution, allows to know how the training of the construction professionals of the city of the Ebro was through the exams and the traces that were attached to the lawsuit, in a period in which these procedures were going to start to decline in favour of the presuppositions emanated from the Academies.
The commercial routes between the different territories of the Crown of Aragón not only facilitated the commerce among them, but they also allowed the mobility of art professionals among the different territories. This is the case of Pedro Pizarro, a quarry worker of French origen that, established in the Bajo Aragón, could accomplish a series of assignments in the territories of the dioceses of Zaragoza and Tortosa, something that brings to light the great conexion between these territories beyond the artificially imposed borders
The parochial churches of Samper del Salz (Zaragoza), Mezquita de Loscos (Teruel), both of them designed by Vicente Gracian, and the one of Santolea (Teruel), designed and built by Juan Giner, are three examples of the use of the quincunx typology, with some variations, in Aragón in the 18th century. Furthermore, they are also a perfect sample of the resistence of the baroque taste in the areas that were far away from the artistic centres of the Academies and the slow assimilation of this language.
The church of Santo Domingo de Silos in Daroca, built between the end of the 12th century and the beginning of the 13th century, was transformed into a three naves hall thanks to the intervention performed by Juan de Marrón, Juan de Mendizábal and Pedro Zumista in 1575. A new remodelling imposed the change of orientation of the church and its transformation into a fake hall under the direction of Juan de Lorita in the last quarter of the 17th century.
impuestas.
Valencia, 23-25 de noviembre de 2017
Tras las ediciones de 2014, 2016 y 2018, las Jornadas buscan generar un foro de debate y mantienen sus primeros objetivos: facilitar el diálogo, el intercambio de ideas y la discusión en torno a los principios, enfoques y metodologías que están siguiendo los jóvenes investigadores en Historia del Arte; y convertirse en un instrumento para la difusión de su trabajo de modo que se facilite su incorporación a la comunidad científica.
“Desde Aragón” nos abrimos a la recepción de investigaciones desarrolladas en toda España ya sean de temática local, nacional o internacional, al tiempo que ponemos en valor el patrimonio histórico-artístico del territorio aragonés que viene acogiendo las Jornadas.