Qu es la filosofa? QU ES LA FILOSOFA?

Lo que nos proponemos abordar en el presente texto, es la explicacin, a modo de introduccin, del estudio de la Filosofa para los centros de enseanza del nivel secundario de nuestro pas. La disciplina de filosofa en nuestro medio social, pero especficamente en los colegios donde se ensea, tiene una mala reputacin injustamente atribuida, ya sea por el procedimiento de su enseanza (problema didctico) o por la falta de predisposicin a asimilar sus contenidos (problema pedaggico), que no tiene nada que ver con sus contenidos mismos. En este sentido, pretendemos aislar esa mala fama de la filosofa en su enseanza no slo en los colegios, sino tambin en los centros de educacin superior de nuestro pas, para cooperar al aprovechamiento de su utilidad en el devenir humano y los problemas que plantea.

1. LO QUE SE ENTIENDE POR FILOSOFA En nuestro medio social, tradicionalmente o vagamente se entiende a la filosofa como la materia dedicada a la especulacin sobre el ser o tambin, como amor al saber. Comprendiendo o no tales conceptos, las personas pre-juzgan la verdadera funcin y dedicacin de la filosofa, porque desde colegio se ensea a soslayar el aprendizaje de la filosofa con argumentos que determinan la inutilidad de la filosofa para la vida humana. Lus Carranza Siles, un filsofo boliviano del la segunda mitad del siglo XX, nos plantea que para el estudio de la filosofa es necesario alejar los prejuicios que tenemos acerca de esta disciplina. Menciona cuatro prejuicios sobre la filosofa, de los que debemos alejarnos, y plantea el verdadero sentido del trabajo filosfico: En primer lugar declaremos que si antes se entenda por filosofa nada ms que la especulacin terica y metafsica, hoy se entiende por tal la explicacin del mundo, del hombre y de sus problemas diarios: tericos o prcticos; explicacin que tiende a hacerse cada vez ms cientfica y exacta.1 En segundo lugar, tenemos si el saber filosfico es o no exclusivo de los filsofos. Al respecto, no se trata de un saber esencialmente diferente del saber cientfico y del vulgar, por tanto no es ni puede ser exclusivo de los filsofos El saber filosfico, al igual que el cientfico, es aquel saber vulgar perfeccionado, controlado y superado.2 Hay un tercer prejuicio, y es que la filosofa es un saber puro que no puede ni debe mezclarse con la poltica Comencemos por recordar que la filosofa tiende a una concepcin cada vez ms exacta del mundo, de la vida, de la sociedad, del hombre y su pensamiento. Ahora bien, si es sta la aspiracin de la filosofa, mal puede mantenerse fiel a sus aspiraciones apartndose de lo que le es esencial al hombre, y aunque no fuera esencial, su vida en sociedad es una realidad.3 Por ltimo el saber filosfico no es un saber al que nada hay que agregar y slo queda almacenarlo framente en el cerebro. Por el contrario, es un saber que nace de la vida y crece con los nuevos descubrimientos de la ciencia no estamos ante un saber ya hecho, ni ante una realidad agotada en todas sus relaciones, sus formas de movimiento y sus leyes4 De estos cuatro prejuicios, el primer y segundo prejuicios (la especulacin terica y metafsica y la filosofa como un saber exclusivo de los filsofos) son los ms utilizados para denostar a la disciplina filosfica. Se cree que el filsofo es un ermitao alejado de la realidad y que especula sobre problemas ajenos a nuestra cotidianidad, adems, que slo l los entiende. Lo que nos aclara el autor, es la carencia de argumentos para sostener dichos prejuicios pues, la filosofa, parte para su reflexin de los problemas humanos y de la realidad en la que l est inmerso. CARRANZA SILES, Lus. Introduccin a la Filosofa. Ontologa, Axiologa, Metafsica, Teora del Conocimiento. Ed. Juventud, La Paz 1983. Pg. 7. 2 Ibd. Pg. 8. 3 Ibd. Pg. 9. 4 Ibd. Pg. 11.
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Qu es la filosofa?

Al mismo tiempo nos presenta una definicin de la filosofa como una disciplina abarcante que, basada en el recurso de la razn, tiende a la explicacin del mundo y del hombre, de su vida y la sociedad en la que vive. Esta definicin, implica aprehender con el pensamiento todos los mbitos de la vida humana y extrahumana. Es una reflexin totalizante, abarcante pero, a la vez, concretizada en y a partir de la vida humana. 2. EL CONCEPTO DE FILOSOFA El concepto o trmino de filosofa, no necesariamente se corresponde con su tema o tratamiento, en el sentido de objeto de estudio. El concepto filosofa viene de las voces griegas philo (amor) y sophia (saber) y design, en aquellos tiempos, al sujeto amante del saber. El saber, abarcaba la totalidad de conocimientos que, indagados y adquiridos por uno mismo, alimentaba a los existentes desde las matemticas, hasta la religin, en un solo mbito: la filosofa, por tanto la episteme. Se diferenciaba este saber, del saber vulgar, adquirido cotidianamente por la experiencia y sin ningn grado de reflexin: la doxa, en el lenguaje de Platn. Con el devenir de los siglos el significado primigenio de filosofa, traspas sus lmites con la independizacin de los conocimientos particulares que abarcaba en su seno y se convirti en cada poca lo que su contexto entenda por tal. 3. EL CONTENIDO O TRATAMIENTO DE LA FILOSOFA Desde su inicio la filosofa, como saber abarcante, pretendi dar cuenta de la naturaleza. Indag en los orgenes del cosmos, por eso a los primeros filsofos se los denomina filsofos de la naturaleza o fsicos. Ser con Scrates, que la filosofa virar sobre la cuestin humana, los actos y la conducta, pero no excluyendo del todo la cuestin de la naturaleza. En la edad media, la filosofa, supeditada a la teologa, se dedicar a la sabidura de Dios y ser un saber acerca del Dios cristiano, pero guardar la totalidad del conocimiento. Ser desde el siglo XVIII que la filosofa sufrir la mayor mutacin, pues en su seno se forjaban otras disciplinas que luego se independizarn, como la fsica, la qumica, la astronoma, las matemticas y otras posteriores, como la psicologa, la sociologa, etc. Entonces, el tratamiento de la filosofa, de la totalidad de conocimientos que abarcaba, se reduce al estudio de algunas disciplinas, que no pierden de vista la consideracin humana y universal. La filosofa pretende racionalizar, es decir, pretende comprender de acuerdo a las leyes de la razn o de la lgica las diferentes manifestaciones humanas: la sociedad, el estado, el derecho, la moral; pero, tambin pretende comprender las manifestaciones de la naturaleza, del universo, como la esencia de las cosas, de los entes, la infinitud, etc. 4. LAS DISCIPLINAS FILOSFICAS Actualmente, la disciplina filosfica se divide en dos partes: la Ontologa o teora del ser de los objetos, tambin llamada Metafsica, y la Gnoseologa o teora del conocimiento de los objetos. Sin embargo, existen al interior de la filosofa otras disciplinas ms particulares como la tica o teora de la moral, la Esttica o teora del arte, la Axiologa o teora de los valores, la Lgica que se encarga de estudiar la estructura y forma de los pensamientos. Adems, a partir de la filosofa se realizan estudios sobre campos de saber especficos. Tenemos as la filosofa poltica, filosofa de la educacin, filosofa de la religin, filosofa de la cultura, antropologa filosfica, etc., que las iremos comentando a lo largo de la materia. 5. PREDISPOSICIN PARA EL ESTUDIO DE LA FILOSOFA Consideramos que para el estudio de la filosofa se deben poseer tres cualidades intelectuales o predisposiciones, que no constituyen privativas de ningn ser humano, correspondiendo su logro a una constante prctica e interrelacin intelectual.

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A. ASOMBRO Capacidad de buscar la extraeza en todos los objetos reales, ideales, valores, etc. Sorprenderse frente a las cosas que vemos o tocamos, que nos permitir problematizar las cosas por su forma. B. PROBLEMATIZAR LAS COSAS CRTICAMENTE Es la etapa que despus de la extraeza, platea preguntas sobre las cosas vistas, odas, sentidas, etc., con planteamientos de por qu, para qu, cmo, etc., que nos permitir indagar en los constantes problemas filosficos. C. ATENCIN, CONTINUIDAD Y PERSISTENCIA EN LOS PROBLEMAS No dejarse atrapar en la inercia de pensamiento, es fundamental para llevar a buen trmino los recorridos de la filosofa. Por eso, las dos cualidades anteriores son fundamentales para proseguir el recorrido de la filosofa. Adems, es importante prestar mucha atencin a los temas o problemas planteados; establecer una continuidad en el tratamiento de los problemas filosficos y la persistencia en ellos, son prerrequisitos indispensables a momento de abordar profusamente los contenidos filosficos.