Alberto Prokopchuk - Didaktikos. Apto para Ensenar

Presentacin
del Curso
Didaktiks es una palabra griega que significa apto para ensear con la cual acuamos
el nombre del presente curso de discipulado, con la esperanza de contribuir a la formacin
integral de hombres y mujeres aptos para ensear a otros los secretos de la interpretacin de
las Sagradas Escrituras que siempre deben ir acompaados del testimonio de un nuevo estilo
de vida, una comprometida inversin de tiempo para Dios, una pasin para evangelizar y hacer
discpulos, una integracin a la comunidad de la iglesia y una comprobada vida de oracin.
Desde el comienzo se puede percibir que Didaktiks no tiene el propsito de incrementar
solamente los conocimientos, sino de formar un liderazgo debidamente capacitado para
enfrentar los nuevos desafos de nuestro tiempo. Est diseado para que el estudiante
investigue, compare, reflexione, escriba, interprete correctamente la Biblia, de tal manera que
cuando se vea en la necesidad de presentar la defensa de su fe, o de exponer la verdad de una
doctrina bblica, lo pueda hacer con argumentos realmente convincentes y demoledores. Tiene,
adems, la finalidad de nutrir la fe en la fuente inagotable de la revelacin de Dios, por medio de
la memorizacin de 84 versculos bblicos en el transcurso de las 14 semanas que dura el curso.
Durante este tiempo cada participante ser tambin animado a orar semanalmente por tres
personas diferentes para que sean salvas, hasta completar una lista de 42 personas
El curso puede ser adaptado para diferentes niveles de comprensin si cuenta con tutores
que sepan trasladar su contenido al nivel de cada estudiante, incluyendo la memorizacin de los
versculos de la Biblia, donde algunos podrn aprender dos o tres versculos por semana, y no
seis como est estipulado. En cuanto al contenido de cada captulo, si debemos ensear a una
persona semi analfabeta o con grandes dificultades de comprensin, es imprescindible hablar su
mismo idioma y limitarnos a su escaso vocabulario. Y a partir de ese punto, explicar el
significado de cada palabra, utilizando diferentes sinnimos y repitiendo la idea de varias
maneras. Esto no solamente har comprensivo el curso sino que contribuir a enriquecer el
vocabulario de los que estamos tutelando. Tal vez alguno piense que sera ms prctico editar
un curso inferior y ms sencillo para los que no comprenden el significado de muchas palabras,
pero si lo hacemos, los dejaramos en su nivel, y nuestro propsito es elevarlos, hacer que
crezcan y sorprendan al mundo con su forma de expresarse, como los apstoles que
sorprendieron a los dirigentes judos con su elocuencia, sabiendo que eran hombres sin letras y
del vulgo.
Este material no debera ser entregado sin el asesoramiento y gua de un tutor, porque
no es igual a un libro que puede ser ledo de una vez y guardado en la biblioteca. Es una gua
diaria y semanal para avanzar durante catorce semanas e incorporar nuevos hbitos
devocionales. Los que no hace mucho han recibido a Jesucristo como Salvador, tienen aun
incorporado un viejo sistema de pensamiento, de costumbres, de horarios, de valores y
prioridades que debe ser totalmente cambiado, si es que de veras quieren crecer en su vida
cristiana. Algunos cambios son y deben ser drsticos y completos, en cambio otros, paulatinos.

El propsito de Didaktiks es abrir la mente y el alma a un enorme panorama de
posibilidades para avanzar en el crecimiento hacia la madurez para lograr un liderazgo slido,
responsable, lleno del Espritu Santo y de sabidura para alcanzar a cumplir su misin en el
mundo.
Mi profundo anhelo y mi oracin son que Dios utilice cada palabra de Didaktiks para
edificar y bendecir enormemente a cada persona, familia e iglesia que se ha decidido de
corazn a transitar estas catorce etapas de aprendizaje.
Alberto Prokopchuk
Contenido
Presentacin del Curso.
1. Cmo iniciar un nuevo estilo de vida.

2. Cmo invertir tiempo en Dios.
3. Cmo ser enseados por Dios.
4. Cmo hacer discpulos.
5. Cmo tutelar a los que recibieron a Cristo.
6. Cmo vivir en comunidad.
7. Qu debemos saber sobre la Palabra de Dios.
8. La autoridad de la Biblia.
9. Cmo interpretar la Biblia.
10. Cmo sacar un mejor provecho al estudio de la Biblia.
11. Cmo discernir las verdades bblicas.
12. Beneficios y condiciones de la oracin.
13. El poder de la oracin unida.
14. Oracin y ayuno
1
Cmo iniciar un nuevo
estilo de vida
Todo programa educativo que tenga sentido y sea relevante, debe apuntar a un
objetivo claro y concreto. Este principio es tambin vlido en nuestro caso y lo definimos
as:
Nuestro objetivo es establecer un nuevo estilo de vida que satisfaga plenamente
los anhelos y aspiraciones espirituales ms profundas de cada participante.
Este objetivo es la mdula del discipulado cristiano; es la estrategia clave de
Jesucristo para salvar al mundo. Robert Coleman, en su libro Plan Supremo de
Evangelizacin (Pg.15ss) dice: Todo comenz cuando Jess invit a unos pocos
hombres a que lo siguieran. De inmediato puso as de manifiesto el camino que habra
de seguir su estrategia. No se preocup por programas con los cuales llegar a las
multitudes, sino por los hombres a quienes las multitudes habran de seguir.
Ms adelante escribe: Ninguno de ellos ocupaba un lugar prominente, en la
mayora eran trabajadores comunes, que probablemente no tenan preparacin
profesional. No tenan ttulos acadmicos en las artes y la filosofa de la poca... Uno
podra preguntarse cmo iba a poder servirse Jess de ellos. Eran impulsivos,
temperamentales, susceptibles, tenan todos los prejuicios del medio ambiente. No
constituan un grupo del cual se pudiera esperar que fuera a ganar el mundo para
Cristo... Con todo, Jess vio en estos hombres sencillos la capacidad de liderazgo... No
se puede transformar al mundo a menos que se transforme a los individuos que lo
componen.
Esta transformacin puede realizarse nicamente por un discipulado genuino.
El discpulo tiene en comn con el alumno el hecho de que ambos reciben una
enseanza, pero se distinguen esencialmente en sus enfoques.
La palabra griega (mazets) empleada frecuentemente en el Nuevo
Testamento, significa: discpulo, alumno, seguidor, con las siguientes acepciones:
1. El que recibe la enseanza de un maestro.
2. El que se adhiere a una doctrina y vive conforme a ella.
3. El que se adhiere a una persona y obedece sus enseanzas.

Cul de stos tres significados se aproxima ms al discipulado cristiano?
1
Lee Mateo 9: 9; Lucas 9: 59 - 60 y Juan 1: 43. Escribe la palabra clave del

llamamiento:
Dietrich Bonhoeffer, renombrado telogo alemn dice al respecto:
Jess llama al seguimiento, no como un profesor o como un modelo, sino en cuanto Cristo, Hijo
de Dios. As en este breve pasaje, lo nico que se anuncia es a Jesucristo y al derecho que tiene
sobre los hombres.
El seguimiento es vinculacin a Jesucristo. El seguimiento debe existir porque existe Cristo. Una
idea sobre Cristo, un sistema de doctrina, un conocimiento religioso general de la gracia o del perdn
de pecados no hacen necesario el seguimiento. Al ponernos en contacto con una idea, nos situamos en
la relacin del conocimiento, de entusiasmo, quizs de realizacin, pero nunca de seguimiento
personal. Un cristianismo sin Jesucristo vivo sigue siendo, necesariamente, un cristianismo sin
seguimiento, y un cristianismo sin seguimiento es siempre un cristianismo sin Jesucristo; una idea, un
mito.
En reiteradas ocasiones Jess tuvo que clarificar el significado del discipulado

estableciendo condiciones claras y concretas. Lee Lucas 9; 23-26
Qu significa la expresin niguese a s mismo ?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Coincide tu respuesta con alguna de stas explicaciones?:
Negarse a s mismo significa decir no a s mismo en todos los momentos de la vida y decir s a Dios.
Negarse a s mismo significa destronarse a s mismo de una vez y para siempre y entronizar a Dios. Negarse a s
mismo significa borrarse a s mismo como principio dominante en la vida y hacer de Dios el principio rector, ms
aun, la pasin dominante de la vida ( W. Barclay).
Significa la afirmacin de que el yo no es nada, que no tiene derechos ni valores. (John L. McMenzie)
Significa decir no a su propia definicin de independencia (R.E. Nixon)
Conviene notar aqu el contraste de Jess con el mundo. Este, siguiendo al

pagano Sneca, nos recomienda, como una virtud, el afrmate. Jess, sin el cual nada
podemos, nos dice: nigate. No dice: resgnate a la desdicha, sino al revs: hazte
confiado y obediente, entrgate y yo te dar mi gozo y tendrs cuanto pidas y mi Padre
velar que nada te falte (Marcos 11:24) Juan Straubinger.
La segunda condicin para el seguimiento que Jess establece
es_________________________(Lucas 9:23)
Escribe la letra C (cierto) en las frases correctas y
erradas.
F (falso) en las frases

Tomar la cruz, significa:
____Soportar con resignacin una enfermedad incurable.
____Cuidar algn enfermo mental o fsico por imposicin familiar
____Recibir un sueldo bajo.
____Soportar un cnyuge que posee un mal genio
____Estar en prisin.
____Luchar diariamente para seguir a Cristo.
Lee ahora Lucas 9:57-62.
Aparecen en este relato tres seguidores con
caractersticas diferentes, que configuran sus personalidades, as, el primero de ellos
podramos denominarlo Impulsivo dado que se ofrece como seguidor de Jess sin
reparar en el costo.
Sugiere algunos nombres que caracterizaran a los dos casos siguientes.
Nombre____________________
Por qu le atribuyes este nombre?_________________________________________
Nombre (vs.61- 62) __________________
Por qu le atribuyes este nombre?__________________________________________
En todas las actividades que desarrolla el hombre, hay personas aptas para
determinada vocacin y otras que no lo son; as tambin ocurre con el discipulado.
Segn Jesucristo Quin no es apto para el reino de Dios? (Lucas 9:
62)________________________________________________________________
A medida que estudiamos la vida de Jesucristo y analizamos todas sus
enseanzas vamos entendiendo que no es lo mismo ser religioso, o tener una religin,
que ser un discpulo de Cristo. Es por eso que la historia est repleta de crmenes e
injusticias que se hicieron en nombre de la religin.
Fueron los religiosos quienes condujeron a la muerte a Jesucristo.
Los religiosos persiguieron
cristiana.
a los discpulos en los primeros siglos de la era
Jess profetiz: Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando

cualquiera que os mate, pensar que rinde servicio a Dios. (Juan 16;2)
Sin embargo se dice: Todas las religiones son buenas, porque ensean a
hacer el bien y no el mal. Es verdad esta declaracin en casi todas las que conocemos.
Porque
Religin es:

Un conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneracin o
temor hacia ella, de normas morales de conducta y de prctica para darle culto // Virtud que nos mueve
a dar culto a Dios // Profesin de la doctrina religiosa.
Un discpulo de Jesucristo siempre ser religioso, pero un religioso no siempre

ser un discpulo.
Un religioso puede tener la mejor doctrina; el conocimiento ms exacto acerca del
poder y la existencia de Dios; podr practicar meticulosamente todos los dogmas;
podr abstenerse de ciertas comidas, bebidas y de todos los vicios; y ser un destacado
maestro de su religin y, sin embargo, no ser un discpulo de Cristo.
Lee Mateo 7: 21-23. Quines entrarn en el reino de los cielos?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Jess se refiere a tres actividades propias de una religin: ( vs. 22)
(1)_________________________________________________
(2)_________________________________________________
(3)_________________________________________________
Estas actividades no son faltas ni pecados, todo lo contrario, no obstante,
Jesucristo dir a los que hicieron estas cosas en el da del juicio final: apartaos de m,
hacedores de maldad Por qu?__________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Vemos, por lo tanto, que no importa lo que uno haga, a la vista de Dios, algo est
bien solo si est de acuerdo a su voluntad.
El punto de partida para comenzar a hacer la voluntad de Dios es la negacin de
uno mismo y la recepcin de Cristo. Lee Juan 1: 12. Los que reciben a Cristo se les da
potestad (capacidad) de ser hechos _______________________________,
Cmo se recibe a Cristo? ___________________________________________
______________________________________________________________________
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Textos bblicos para copiar y memorizar

LUNES: Mateo 16:24 ____________________________________________________
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MARTES: Marcos 10: 29-30 ______________________________________________
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MIRCOLES: Lucas 14:26 _______________________________________________
______________________________________________________________________
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JUEVES: Juan 15:8 _____________________________________________________
______________________________________________________________________
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VIERNES: Hechos 6: 7 __________________________________________________
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SBADO: Hechos 11:26 _________________________________________________
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Orar todos los das de esta semana
para que estas personas que aprecio mucho,
nazcan de nuevo por la gracia de Jesucristo
1. Nombre y apellido: __________________________Fecha de respuesta: _________
10
2
Como invertir tiempo
en Dios
Cuando Jess llam a un grupo de hombres para que sean sus discpulos, lo
primero que les exigi fue tiempo. En el evangelio segn San Marcos 3:14 leemos Y
estableci a doce, para que estuviesen con l. Esta expresinpara que estuviesen con
l involucra el factor tiempo. Tiempo para escuchar, reflexionar, aprender y activar.
La demanda de Jesucristo no cambi: l pide tiempo a sus seguidores cuando
dice: Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da,
y sgame (Lucas 9: 23). El tomar la cruz, significa que el seguidor debe hacer un
esfuerzo para avanzar; y cada da seala que ese esfuerzo debe ser metdico y
constante, cada da es tiempo.
1. El discpulo de Cristo debe dedicar un momento del da para orar a solas.
Lee Mateo 6:6. Completa el texto: Mas t, cuando ores, entra en tu _______
y___________ ___ _______________ ora a tu Padre que est en secreto;
y tu Padre que _________ ____ ____________te recompensar en
pblico.
2. El discpulo de Cristo debe ser constante en la oracin.
En Lucas 18: 1-8 Jess habla de una necesidad Cul es?
_____________________
3. El discpulo de Cristo cree en su palabra.
En Marcos 11: 22-26 Jess pone condiciones para que una oracin tenga
respuesta.
Escribe estas tres condiciones
(1)__________________________
(2)__________________________
(3)__________________________
William Barclay, en su libro Oraciones para el hombre comn escribe algunas

leyes que nos ayudarn en nuestra vida de oracin diaria. ( Pgs. 8 ss.)
11

La primera ley exige que seamos honestos al orar. Lutero dijo que la primera ley
de oracin es: No mientas a Dios. Podemos orar para renunciar a algn hbito (sin la
menor intencin de abandonarlo). Podemos orar por alguna virtud o cualidad sin un
genuino deseo de poseerla. Podemos orar para convertirnos en algn tipo de persona
cuando de hecho lo ltimo que quisiramos sera cambiar, cuando nos sentimos muy
conformes con lo que somos. Eso es mentir a Dios. No se debe orar por aquello que no
anhelamos con todo nuestro corazn.
La segunda ley de la oracin: debemos ser muy concretos al orar. No basta con
pedir a Dios su perdn porque somos viles y miserables pecadores. Esto resulta
demasiado fcil y muy cmodo. Debemos nombrar y confesar a Dios nuestros pecados
concretos. Tampoco basta con agradecer de manera vaga a Dios por todos los dones.
Tenemos que enumerar especficamente los dones por los cuales estamos dando
gracias.
La tercera ley de la oracin: Dios no har por nosotros aquello que somos
capaces de lograr por nuestros propios medios. La oracin no es un medio para eludir
nuestras responsabilidades y rehuir la tarea que nos ha sido asignada. Supongamos
que un estudiante ha estudiado poco o nada para un examen: que ha despilfarrado su
tiempo, o que lo ha dedicado a cosas que en si son buenas pero que no eran las que
debi hacer; supongamos que al llegar el da del examen entra en la sala, toma la hoja
de prueba y descubre que no est en condiciones de responder a las preguntas
prescriptas. Supongamos que en ese instante inclina la cabeza y ora con devocin:
Oh, Dios! , aydame a aprobar este examen. Esa no sera una verdadera oracin.
Comenta con tu tutor cada una de estas tres leyes. Una ancdota personal
puede ser ilustrativa y clarificadora.
Sugerencias para la devocin diaria

1. Establece un lugar para estar a solas con Dios.
Es importante que sea siempre el mismo lugar, para que cada vez que
pases por all recuerdes que diariamente tienes una cita con Dios. Ese lugar
puede ser un silln, una cama, una silla, junto a la mesa del comedor, una
pieza desocupada, garaje, tu escritorio, tu auto, etc. Lo esencial es que sea un
espacio privado, donde puedas realmente concentrarte en la oracin, lectura y
meditacin sin ser observado o interrumpido.
2. Establece un tiempo definido.
Lo ideal sera que cada uno dedicara una hora entera para este propsito, pero
no todos disponen tanto tiempo. Tienen dos trabajos y el poco tiempo libre lo
dedican a su familia. Sin embargo, 10 o 15 minutos diarios no afectaran para
nada su ritmo habitual e incorporaran con el tiempo una riqueza espiritual
enorme a su personalidad.
Es cierto lo que dice Larry Christenson sobre la administracin del tiempo?
Veamos:
12

Cualquier cosa que desee hacer va a exigirle algo de su tiempo. No hay medio mejor de
descubrir que es lo qu realmente aprecia que mirar la manera en que gasta su tiempo.
A lo que le concede tiempo es lo que realmente considera de valor. Al evaluar cunto
tiempo le concede a Dios, puede darse cuenta perfectamente bien de la importancia que
le asigna a l. Y, una vez ms, su subconsciente sabe esto. Si usted dice: Oh! creo en
Dios, voy a servir a Dios, pero estoy demasiado ocupado para orar su subconsciente
responde: Ya entiendo. Eso es simplemente una gran excusa. Cuando usted realmente
cree que algo es importante, le concede tiempo. ( Pg. 212 )
Que momento del da es ideal para esto? En la Biblia encontramos

respuesta:
Salmo 5:3______________________________________
la
Marcos 1: 35 (lo que Jess haca)______________________________________

3. Predispone tu mente y sentimientos para dialogar con Dios.
Rosalind Rinker (La Oracin, una conversacin con Dios) sugiere que
digamos: Aqu es mi lugar quieto El se me puede mostrar. Yo soy de l. Puedo
hacer todo a un lado y adorarte, mi Seor y mi Dios.
Jorge Mller, reconocido mundialmente por su fe en el poder de la oracin,
cuenta su propio testimonio:
La primera cosa que hago despus de pedirle al Seor que bendiga su
preciosa Palabra, es comenzar a meditar escudriando cada versculo., hasta encontrar la
bendicin y el alimento para mi alma.
Casi siempre he visto que el resultado es que luego de algunos minutos mi alma
ha sido llevada a la confesin o a la accin de gracias: a la intercesin o a la splica, de
modo que aunque yo no me entrego, por as decirlo, a la oracin, sino a la meditacin, casi
inmediatamente sta se transforma en oracin.
4. Ora con voz audible o semi audible.

Aunque Dios conoce nuestros pensamientos y la intencin de nuestro corazn,
debemos pronunciar la palabra de fe. San Pablo dice: Cerca de ti est la
Palabra, en tu boca y tu corazn Romanos 10:8.
5. Deber ser constante.
Hay personas que se entusiasman para hacer cosas, pero en el tiempo bajan
los brazos y se borran. Al repetir el mismo proceso una y otra vez, se
transforman en personalidades volubles, inestables, inseguras, acomplejadas,
con un profundo sentimiento de inseguridad. Para salir de este crculo vicioso, el
tiempo de comunin con Dios puede transformarse en un magnfico punto de
apoyo, roca firme, para volver a edificar una vida.
Para ser constante y disciplinado en tu vida devocional, debes proponerte a
no postergar ni dejar pasar un solo da sin tu tiempo quieto ante Dios. Porque lo
que pierdes hoy no lo puedes recuperar maana. Puedes duplicar tu tiempo con
Dios, pero no recuperarlo.
Lee Santiago 1:5-8. Compara tu versin de la Biblia con stas, los vs., 7 y 8:
Un hombre as no piense recibir nada del Seor; es un hombre indeciso, inconstante en
todos sus caminos. (Evaristo Martn Nieto. Ediciones Paulinas)
13

La persona que duda nunca toma una decisin firme, tan pronto va
por un camino como por otro. Si no pedimos con fe, no podemos esperar que el Seor nos d
una respuesta firme (Parfrasis: La Biblia al da)
(Parfrasis significa: Una interpretacin amplificativa de un texto para

ilustrarlo o explicarlo. No es una traduccin exacta del texto bblico)
Frases que inspiran

inspiran
Copia algunas de estas frases o pensamiento en tu Biblia o en un papel que sirva
de sealador, para tenerlas siempre presente:
El alma sin oracin
es como un huerto sin agua
como sin fuego la fragua
como nave sin timn.
Quiz nosotros mismos dudamos de la

sinceridad de nuestra oracin y del valor de
nuestras splicas. Pero hay una cosa que est
fuera de todas dudas; la respuesta que Dios da.
Nuestras oraciones son dbiles y pobres. Pero lo
que importa no es que nuestras oraciones sean
fuertes, sino que Dios las oye. He aqu por qu
oramos. (Karl Barth)
Nos damos cuenta de este principio

en todas las obras de Dios? Despus de que
Dios ha comenzado algo, se detiene en la
ejecucin hasta que nosotros oremos. Desde
el da de la fundacin de la Iglesia, no hay
nada que Dios haga en la tierra sin la
oracin de sus hijos. Todo lo sujeta a las
oraciones de ellos. No sabemos porque
obra de esta manera, pero sabemos que esto
es un hecho. (Watchman Nee)
La oracin abarca a todo el ser del

hombre, mente alma y cuerpo. Dios quiere que sea
el hombre entero el que ore y entonces el
hombre entero es bendecido. Su cuerpo recibe
bien de la oracin... alimento, vestido, salud y
vigor, todo ello viene como resultado de la
respuesta a la oracin. Accin mental clara,
pensamientos difanos, entendimiento iluminado y
razonar seguro viene de la oracin. (E. M. Bounds
14

LUNES: Salmo 5:3 ______________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: Salmo 63:1 ____________________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES: Proverbios 20:13 ____________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Proverbios 24: 10-11 _____________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES: Eclesiasts 11:6 _______________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO: Marcos 1:35 ___________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
15

4. Nombre y apellido: ____________________________ Fecha de respuesta: _______
16
3
Cmo ser enseados por Dios
El estudio metdico y constante de la Biblia es esencia y base del discipulado
cristiano. Su eficacia para construir, formar, renovar, inspirar, fortalecer, animar y salvar
est fuera de toda discusin.
Weldon E. Viertel, en su libro La Biblia y su interpretacin dice:
La Biblia da un plan completo y realizable para relacionarse propiamente con las otras personas. No
slo explica como relacionarse con la familia, los amigos, los vecinos, sino tambin nos dice como
hemos de tratar a los enemigos. Si las enseanzas de la Biblia fueran practicadas, seran resueltos
muchos problemas en el mundo.
Quizs los tres problemas ms importantes que enfrenta el hombre actual son: Su
sentido de culpa y rechazo, que le provoca sentimiento de alienacin y soledad; su
inhabilidad para llevarse bien con su prjimo; y sus frustraciones en la vida causadas
por sus fracasos... La Biblia contiene la nica respuesta adecuada para cada uno de
estos problemas.
Innumerables cristianos a travs de todos los siglos declararon que la Biblia
satisfaca sus necesidades espirituales ms profundas y confesaron que es el libro ms
maravilloso que se haya escrito. El ms famoso dirigente y creador del movimiento
evanglico, Juan Wesley (1703-1791) exclam con sentida conviccin:
Oh, dadme ese libro! A cualquier precio, dadme el libro de Dios. Ya lo tengo y en l est atesorada
toda la ciencia que necesito. Voy a ser homo unius libri (hombre de un solo libro). Heme aqu lejos
de la bulla del mundo; solo, solo con Dios, en cuya presencia abro y leo este libro.
El autor de las Bases para la organizacin poltica de la Repblica Argentina, el

diplomtico y jurisconsulto Juan Bautista Alberdi, escribi acerca de la Biblia:
Dad a leer el Evangelio a un hombre de sentido comn; y si no corren de sus ojos dulces lgrimas,
que hace verter la ms dulce accin, la ms alta poesa, decid que ese hombre no tiene alma o carece
de un sentido, pues ni Rafael, ni el Taciano, ni Miguel ngel, han dado a Jess la belleza que tiene
su doctrina por s misma.
La Biblia tiene este poder para transformar e infundir vida porque es un libro
inspirado por Dios. No es el producto de la mente humana en un esfuerzo por
establecer normas de conductas o leyes; ni siquiera es una filosofa que se pueda
comparar con otras religiones. La Biblia es un libro nico, que no tiene paralelo con
ningn otro escrito en toda la historia de la humanidad.
17

Lee 2 Timoteo 3: 16-17. Qu parte de la Biblia es inspirada por Dios? ________
La Biblia es til para:
(1)_____________________
(2)_____________________
(3)_____________________
(4)_____________________
(Redargir: (griego (elegms) significa: Accin de rebatir el error. Mostrar
a alguien su falta o error, convencer.)
Si alguien te pregunta: Qu quiere decir inspirada por Dios? Qu respuesta le
daras? ________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Veamos algunas definiciones:
INSPIRACIN: Ilustracin sobrenatural que Dios comunica a la criatura //
Impulso creador que siente el escritor, el orador o el artista, que le hacen
producir sin esfuerzo.
INSPIRAR: Aspirar ( atraer el aire a los pulmones). // Infundir en el nimo o a
la mente efectos, ideas, designios etc.// Iluminar Dios el entendimiento de
uno o excitar su voluntad.
El Dr. John E. Zoller escribe al respecto: Qu significa inspiracin? En el pasaje

que acabamos de leer (2 Timoteo 3:16), la palabra traducida por Escritura es el
vocablo Grafe y se refiere a todo lo escrito. Sabemos que los escritos estn
formados por palabras. La palabra inspiracin viene del griego Teopneustos que,
traducido literalmente, significa soplo de Dios; en consecuencia, las palabras escritas
que componen la Biblia son hlito, soplo de Dios... Esto es lo que da la Biblia vida.
(La Maravilla de la Biblia, Pg. 26)
Si la Biblia es inspirada por DIOS en su totalidad, entonces es tambin la palabra
escrita de Dios. Para comprender el alcance de esta declaracin, imaginemos que de
pronto recibimos una carta de una autoridad jerrquica (presidente, gobernador o
intendente) con rdenes especficas. Aunque la carta pueda tener referencias histricas
no es un libro de historia; aunque tenga pensamientos filosficos, no es filosofa, o de
ciencia, no por eso ser un panfleto cientfico. La carta nos compromete, nos involucra;
la carta demanda, en consecuencia, una respuesta y una accin. Cuando recibimos
dicha carta estamos confrontndonos con una autoridad ante la cual un da tendremos
que rendir cuentas. De la misma forma ocurre con la carta que Dios nos envi: La
18

Biblia
Detrs de la Biblia est la autoridad de Dios y nuestra respuesta a sus
enseanzas ser juzgada por Dios mismo.
Jesucristo mismo reconoci la autoridad de las Sagradas Escrituras y cit sus
textos ms de 400 veces. Acept sus relatos como una verdad autntica e histrica. No
dio, ni siquiera insinu una interpretacin mtica a ninguna narracin.
1.
Jesucristo enfrent las tentaciones de Satans con la Biblia.

Lee Mateo 4:1-11. Cules son las palabras claves que emplea Jess en
cada tentacin? ________________________________________________
2.
Muchas veces la tradicin de los pueblos ha pesado ms que la enseanza

de la Biblia.
Cmo enfrent Jess este dilema? Abre tu Biblia en Mateo 15: 1 -9.
Qu ha hecho la tradicin con los mandamientos de Dios?______________
_____________________________________________________________
3.
La causa de nuestros errores, en repetidas ocasiones se debe a nuestra

ignorancia
Completa el texto de Mateo 22: 29.
Entonces, respondiendo Jess, les dijo: Erris, ignorando las___________
y el poder de________________
Por esta causa Jess orden Escudriad las escrituras (Juan 5:39) (Escudriar
significa: examinar, inquirir y averiguar cuidadosamente una cosa y sus circunstancias)
Tanto Jess como los apstoles llegaron a tener tal conocimiento de la Biblia que
citaban de memoria extensos pasajes.
Ralph W. Neighbour pregunta:
Por qu ocuparse en aprender las palabras exactas de un versculo bblico? Porque es ms fcil
recordar un versculo palabra por palabra que tratar de hacerlo de una forma resumida. Tambin es
ms fcil meditar en un versculo cuando lo puedes repetir una y otra vez en tu mente. Porque los
versculos memorizados te darn la seguridad como cristiano en la lucha contra la tentacin de pecar,
al hablarles a otros de Cristo, al explicarles lo que t crees; y sobre todo, porque el nuevo Seor de tu
vida quiere que conozcas su Santa Palabra (SIGUEME, Pg.15).
Trata de seguir estas sugerencias para memorizar las escrituras:

(1)
Elige un versculo que llena una necesidad en tu vida.

Los versculos que no te dicen nada o muy poco en el presente sern
difciles de aprender. Por ejemplo, si te has propuesto todas las maanas a
tener un tiempo con Dios, podrs aprender el Salmo 5; 3 para reforzar tu
decisin: Oh Jehov de maana oirs mi voz; de maana me presentar
delante de ti, y esperar.
(2)
El versculo antes de memorizarlo, debes entenderlo.

Si encuentras alguna palabra poco conocida, busca en el diccionario su
Significado.
19

(3)
Lee el versculo en varias versiones, para tener un panorama ms

exacto.
(4)
Subraya el versculo en tu Biblia.
(5)
Escribe la cita en una tarjeta de un lado el texto y del otro, donde se

encuentra, y el tema.
(6)
Coloca el versculo en lugares frecuentados para poder repasarlo

mientras haces otras tareas:
a. Arriba de la pileta de la cocina.
b. En el espejo de bao.
c. En la puerta de la heladera.
d. En el lavadero.
f. Cerca del telfono.
g. En el lugar visible de tu auto.
etc.
(7)
Lleva varios versculos contigo.

Puedes memorizar mientras paseas, caminas, esperas el micro, o en un
consultorio, mientras trabajas o descansas.
(8)
Si es un texto extenso, no trates de memorizarlo todo de una vez.

Aprende palabra por palabra, frase por frase.
Adems es importante que te propongas a leer TODA la Biblia. Cuanto ms la leas

ms la comprenders y mayor ser tu crecimiento espiritual. Sin embargo, con muchos
no sucede as, aun cuando lo hayan intentado. John Stott hace una vvida descripcin
de tales personas:
Muchos parecen abrirla y leerla al azar. O comienzan con el Gnesis y se quedan atrancados en
Levtico. O continan empeosamente con un sentido de obligacin, aun leyendo la Biblia entera,
seccin por seccin, en cinco aos, pero sin aprovechar mucho de su estudio por falta de comprensin
del propsito total del libro. O bien abandonan la lectura, o nunca la empiezan.
El discpulo de Cristo querr siempre estar en contacto con Dios por medio de su
Palabra. Si nunca has ledo la Biblia, comienza por el Nuevo Testamento. Al final de
esta leccin encontrars una lista de libros de la Biblia, cada numero representa un
captulo. Cada vez que leas un captulo, tacha el numero correspondiente. Esta lista se
llama Tabla de Progreso para medir tu progreso en la lectura de la Biblia. Al terminar
de leer un captulo, mrcalo en el cuadrito que corresponde a dicho captulo con un lpiz
de color. Lee en forma alternada el Antiguo y Nuevo Testamento.
Si alguna seccin te resulta oscura o incomprensible, deja all un sealador o
anota la cita. En el prximo estudio bblico en tu Grupo de Bendicin y Crecimiento
comparte tu inquietud con tu tutor o, si queda algo de tiempo, puedes hacer tus
preguntas en el mismo grupo. Con toda probabilidad otros, antes que tu, se enfrentaron
con el mismo problema, y podrn compartir su descubrimiento.
20

LUNES : Salmo 1:1 - 2 ___________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: Salmo 119: 92 y 93
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES : Deuteronomio 6: 6-7 _________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Jeremas 23: 29 ________________________________________________

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES : Juan 8: 31-32 _________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO : Juan 15: 7 ____________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
21

para que stas personas que aprecio mucho,
7. Nombre y apellido: _____________________________Fecha de respuesta: _______
22
TABLA DE PROGRESO
ANTIGUO TESTAMENTO
Gnesis
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
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28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
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10
11
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30
31
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34
35
36
10
11
12
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16
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19
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26
27
28
29
30
31
32
33
34
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
Rut
1 Samuel
10
121
11 12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
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24
25
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
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21
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24
25
26
27
28
29
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
Esdras
10
Nehemas
10
11
12
13
Ester
10
Job
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
xodo
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Josu
Jueces
2 Samuel
1 Reyes
2 Reyes
1 Crnicas
2 Crnicas
23

Salmos
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Eclesiasts
10
11
12
Cantares
Isaas
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Lamentaciones
Ezequiel
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
Daniel
10
11
12
Oseas
10
11
12
13
14
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonas
Hageo
Zacaras
10
11
12
13
14
Malaquas
Proverbios
Jeremas
24

NUEVO TESTAMENTO
Mateo
10
11
12
13
14
15
16
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Marcos
Lucas
19
20
21
22
23
24
10
11
12
13
14
15
16
10
11
12
13
14
15
10
11
12
13
14
19
20
21
10
11
12
13
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Romanos
10
11
12
1 Corintios
10
11
2 Corintios
10
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
1Tesalonisenses
2Tesalonisenses
1 Timoteo
2 Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos
Santiago
1 Pedro
2 Pedro
Juan
Hechos
17
18
16
17
18
15
16
17
18
14
15
16
17
18
13
14
15
16
12
13
14
15
16
11
12
13
14
15
16
17
18
10
11
12
13
1 Juan
2 Juan
3 Juan
Judas
Apocalipsis
10
11
12
13
19
20
21
22
25
26
4
Cmo hacer discpulos
Despus de la resurreccin, Jesucristo encomend a sus discpulos hacer
discpulos diciendo: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones (Mateo 2819) Este es el plan supremo de Dios para transformar al mundo, y a tal punto es
imprescindible esta misin que la supervivencia misma de la Iglesia cristiana depende
del discipulado.
La palabra que mayormente se emplea para definir esta actividad es: Evangelizar.
El Congreso Mundial de Evangelizacin, celebrado en Berln
1966, defini as la tarea evangelizadora:
en Octubre de
Evangelizar es presentar a Jesucristo por el poder del Espritu Santo, para que los hombres puedan
poner su confianza en Dios por Jesucristo, aceptarlo como su Salvador y servirle como Rey, en la
comunin de su Iglesia.
El Papa Paulo VI dijo:

Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocacin propia de la Iglesia... Ella existe para
evangelizar... Nosotros queremos confirmar una vez ms que la tarea de la evangelizacin de todos los
hombres constituye la misin esencial de la Iglesia. (Del libro Un reto apremiante: Evangelizar! por
el Padre Pedro Martn Hernndez, pg. 20)
En otra parte agrega: Evangelizar no es para nosotros una invitacin facultativa,

sino un deber acuciante ( Pg. 19)
Estas declaraciones de la Iglesia Catlica Romana demuestran que la
evangelizacin no es una tarea exclusiva de los denominados evanglicos sino de
todos aquellos que se consideran cristianos. Esta tarea suprema se hace cada vez ms
necesaria a medida que crece el odio, la violencia, la corrupcin, la injusticia, el
materialismo y la indiferencia en todos los estratos sociales. Es necesaria, adems la
actividad evangelizadora, porque se hacen cada vez ms evidentes los sntomas de una
sociedad enferma: El aumento de la drogadiccin, el desequilibrio de la estabilidad
familiar, la soledad, la angustia y la depresin; el escepticismo creciente causado por
falsedades y mentiras a tal punto que ya nadie cree a nadie y toda buena obra est
bajo sospecha de negociado o juego sucio.
La sociedad est enferma porque el hombre est enfermo. La sociedad es el
producto del comportamiento individual de cada ciudadano. El hombre, como individuo,
27

ha perdido el camino; vive sin esperanza en el futuro; sin paz interior, cargado de
preocupaciones, sin saber a quien creer ni a dnde ir.
Jesucristo vino para sanar y restaurar completamente al hombre. l dijo: Los que
estn sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar
justos, sino a pecadores al arrepentimiento (Lucas 5: 31-32 ) La tarea evangelizadora
permite que Jesucristo acte en la sociedad con su poder sanador.
El Dr. Guillermo Briseo dice: La Gran Comisin de Jesucristo: Id y haced
discpulos es el ms grande plan que ha sido propuesto al gnero humano; es
presentado por la ms extraordinaria persona que ha vivido, respecto del mayor poder
revelado a los hombres y conteniendo la ms grande promesa que se registra en la
historia... Jesucristo transforma a los hombres y a las naciones. En todos los lugares
donde el mensaje de Jesucristo ha llegado, los hombres han sido transformados. Se
ha dicho de nuestro Salvador: El evangelio no slo ha convertido a los individuos, sino
ha cambiado a la sociedad. Desde los das de los primeros discpulos, los misioneros
han llevado consigo un mensaje de transformacin social. Han establecido nuevas
normas de pureza e higiene, han promovido la industria, elevado la dignidad de la
mujer, reprimido las costumbres antisociales; han abolido el canibalismo, los sacrificios
humanos y la crueldad; han paliado el hambre colectiva, han ayudado a eliminar las
guerras de tribus y han cambiado la estructura completa de la sociedad.
Nadie ser capaz de transformar a la sociedad si primeramente no es
transformado. Es muy significativa la ilustracin que nos da Paul Little al respeto:
El mero hecho de dar asentimiento intelectual a ciertos datos no convierte a un individuo en un
cristiano, como tampoco puede transformarlo en un hombre casado. Muchas personas se encuentran
insatisfechas con el cristianismo porque son como aquel que dice: Yo creo en el matrimonio, estoy
convencido de su valor, he ledo muchos libros sobre el tema y en los ltimos meses he asistido a
quince casamientos, pero por alguna extraa razn, el matrimonio no significa nada para m. La razn
es muy sencilla: no est casado. El matrimonio no es un sistema filosfico que se contraponga a la
soltera. Tampoco el cristianismo es una filosofa contrapuesta al existencialismo, el agnosticismo o el
positivismo lgico. Es ms bien una relacin dinmica con una persona viviente, el Seor Jesucristo.
Ambas cosas, casarse y recibir a Cristo, significan, en cierto modo, perder nuestra independencia. La
esencia del pecado es vivir independientemente de Dios, es seguir mi propio camino y no el suyo. La
esencia del arrepentimiento es el repudio de este principio egocntrico, a fin de permitir que Cristo y su
voluntad sean el centro de mi vida.
Si de pronto permites que Cristo sea el centro de tu vida y en consecuencia te

decides a colaborar con Dios en la gran tarea de la evangelizacin del mundo cal
ser el contenido de tu mensaje? Por supuesto, no puede ser otro que el que Cristo y
sus apstoles ensearon.
Busca en tu Biblia los textos citados abajo y escribe solamente la palabra que
muestra lo que Cristo da o hace en la persona que lo recibe como Salvador, segn el
primer ejemplo:
1. Colosenses 2:13
Nos dio vida
2. Romanos 5:1 Tenemos___________

3. Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene _____________________________
28

4. Juan 8: 34-36 (leer todo el pasaje) Seris___________________________
5. Romanos 8:15 habis recibido___________________________________
6. Glatas 4:6 Dios envi a vuestros corazones___________________________
7. 1 Pedro 1:3 Nos hizo__________________________________
8. 1 Juan 3:14 Nosotros sabemos que_________________________________
en que_______________________________________________
9. 2 Corintios 5:17 De modo que si alguno est en Cristo___________________
___________________________________________________________
10. 2 Corintios 2:14 Mas a Dios gracias, el cual nos lleva ___________________
_____________________________________
Cualquiera de estos pasajes de la Biblia pueden ser empleados para hacer

discpulos en forma libre y espontnea, especialmente si llenan alguna necesidad
espiritual de nuestro interlocutor. Por ejemplo: hay personas que se sienten cautivas,
oprimidas por los problemas, y por ms que lo intentan, no pueden liberarse de sus
ataduras. Si les mostramos las promesas de Jess en Juan 8:36 podr nacer en ellos la
fe salvadora que los liberar definitivamente. Basta que reciban a Jesucristo y
comprobarn la eficacia de su poder.
Por otra parte, muchsimos cristianos prefieren hacer discpulos a travs de un
plan de salvacin, como el que sugiere la Cruzada Estudiantil y Profesional para Cristo,
que transcribimos a continuacin:
LAS CUATRO LEYES ESPIRITUALES

Primera Ley:
Ley
Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.

Dios te ama: Lee Juan 3:16 Hasta qu punto am Dios al mundo?
______________________________________________________
Dios tiene un plan para tu vida: Lee Juan 10: 10b Qu significa
vida en abundancia?______________________________________
_______________________________________________________
Por qu es que la mayora de las personas no estn experimentando
vida en abundancia?
Porque: _____________
29

Segunda Ley:
El hombre es pecador y est separado de Dios, por lo tanto, no puede

conocer ni experimentar el amor y el plan de Dios para su vida.
El hombre es pecador: Romanos 3:23
El hombre est separado de Dios: Romanos 6:23 ( muerte aqu es
separacin espiritual de Dios.)
La tercera Ley nos da la nica solucin a este problema
Tercera
Tercera Ley:
Jesucristo es la nica provisin de Dios para el pecador, en el que puedes

conocer el amor y el plan de Dios para tu vida.
l muri en nuestro lugar: Romanos 5:8
l resucit: 1 Corintios 15: 3-6
l es el nico camino: Juan 14:6
No es suficiente conocer estas tres leyes ni aun aceptarlas intelectualmente...
Cuarta Ley:
Debemos individualmente recibir a Jesucristo como Seor y Salvador

para poder conocer y experimentar el amor y el plan de Dios para nuestras
vidas.
Debemos recibir a Cristo: Juan 1:12
Recibimos a Cristo mediante la fe: Efesios 2: 8 - 9
Recibimos a Cristo mediante una invitacin personal. Cristo afirma: He
aqu, yo estoy a la puerta y llamo, si alguno oye mi voz y abre la puerta
entrar a l... (Apocalipsis 3:20)
Puedes recibir a Cristo ahora mismo mediante la oracin. Dios conoce

tu corazn y no tiene tanto inters en tus palabras, sino ms bien la
actitud de tu corazn. La siguiente oracin se sugiere como gua:
Seor Jesucristo: Gracias porque me amas y entiendo que te

necesito. Te abro la puerta de mi vida y te recibo como mi Seor
y Salvador. Ocupa el trono de mi vida. Hazme la persona que t
quieres que sea. Gracias por perdonar mis pecados. Gracias por
haber entrado en mi vida y por escuchar mi oracin segn tu
promesa.
Expresa esta oracin el deseo de tu corazn?
30

Si lo expresa, haz esta oracin ahora mismo y Cristo entrar en tu vida
segn su promesa.
Cmo estar seguro de que Cristo mora en tu vida

Invitaste a Cristo a entrar en tu vida? De acuerdo a su promesa en Apocalipsis
3:20 Dnde est Cristo? Cristo dijo que estar en tu vida Te engaara l?
Dios da vida eterna a todo aquel que recibe a Cristo

Lee 1 Juan 5: 11 - 13. Completa los espacios en blanco:
Y este es el testimonio que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida est en
__________El que tiene al Hijo, tiene la________el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creis en el nombre del
Hijo de Dios, para que sepis que______________y para que creis en el nombre
del Hijo de Dios.
Ahora que recibiste a Cristo

En el momento en que, realizando un acto de fe, recibiste a Cristo como Seor
y Salvador, muchas cosas ocurrieron, incluyendo las siguientes:
(1) Cristo entr en tu vida (Apocalipsis 3:20 y Colosenses 1:27)
(2) Tus pecados fueron perdonados (Colosenses 1:14)
(3) Haz llegado a ser un hijo de Dios (Juan 1:12)
(4)
Comienzas la aventura para la cual Dios te cre (Juan 10:10; 2 Corintios 5:17
1 Tesalonicenses 5:18)
Puedes pensar en algo ms extraordinario que te haya ocurrido que el recibir a

Cristo? Te gustara dar gracias a Dios en oracin ahora mismo por lo que El ha hecho
contigo?
El Dr. Guillermo Briseo, que mencionamos anteriormente, relata lo siguiente:
Usted es responsable de llevar gran felicidad a muchas personas Me dijo un joven hombre de
negocios, con lgrimas de alegra en los ojos y una expresin radiante de gratitud en el rostro. Este
joven recin haba orado junto conmigo para recibir a Jesucristo como su Seor y Salvador. El y su
esposa, haban estado buscando a Dios por largo tiempo.
Las palabras de este joven cristiano, vienen a mi mente una y otra vez: Usted es responsable
de llevar felicidad a muchas personas. Por ms de 25 aos he tenido el indescriptible privilegio de
llevar felicidad a muchas personas al compartirles y ensearles cmo recibir a Jesucristo en sus
vidas. Lo he hecho en todas partes y con todo tipo de personas, estudiantes, profesionales, obreros,
etc.
Como discpulos de Jesucristo tenemos la misma responsabilidad, comencemos

ahora mismo.
31

LUNES : Mateo 28: 18-20 ________________________________________________
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MARTES: Juan 1:12_____________________________________________________
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MIRCOLES : Romanos 6:23 _____________________________________________
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JUEVES: Apocalipsis 3:20_________________________________________________
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VIERNES : 1 Juan 5:11-12 ________________________________________________

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SBADO : 2 Corintios 5:17 ________________________________________________

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10. Nombre y apellido: ___________________________ Fecha de respuesta: _______
33
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Mi meta de lectura bblica es ________ captulos por da.
Esta semana logr realizar mi meta
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Tuve mi tiempo de oracin cada da.
Asist y particip de la vigilia de oracin de la iglesia.
Interced por la salvacin de tres personas nuevas.
Reuniones
Asist a la reunin de mi Grupo de Bendicin y Crecimiento.
Me reun esta semana con mi tutor.
Asist el domingo a la reunin de la iglesia.
Invit a una persona que aprecio que me acompae al grupo o a la iglesia.
Testimonio
Cont lo que Cristo hizo en mi vida.
Prediqu el evangelio
Repart folletos evangelsticos.
Cambios
Debo cambiar en relacin a:
Mis valores y prioridades
Mi carcter
Mis hbitos y costumbres
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
34
5
Cmo tutelar a los que
recibieron a Cristo
Aparte de evangelizar, el discpulo de Cristo debe ocuparse en contribuir al
desarrollo espiritual de los nuevos creyentes. Es tan urgente e importante esta funcin
que Juan Wesley se atrevi a decir:
Llevar personas a la conversin sin hacer nada subsecuentemente para su instruccin es engendrar
hijos para el homicida: el Diablo
Es como si una madre, despus del parto, abandona a su beb a fin de que se
arregle solo. Todos diramos: Es un crimen! o es una madre desnaturalizada y otras
expresiones de indignacin. Pero en el aspecto espiritual, no es menor nuestra
responsabilidad con aquellos que han nacido de nuevo y an son nios en Cristo.
La Biblia presenta una clara analoga entre la vida espiritual y la vida fsica:
1. Como en la vida fsica, tambin la vida espiritual se inicia con un nacimiento.
Lee Juan 3: 3 -7. Qu significa la expresin nacer de nuevo?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
2. Como en la vida fsica, tambin la vida espiritual precisa alimento.
1 Pedro 2:2 Qu entiende por leche espiritual?
__________________________________
3. Como en la vida fsica, tambin en la vida espiritual la falta de conocimiento
constituye una dolorosa anormalidad.
En Hebreos 5:11-14 se mencionan los motivos y consecuencias de la falta de
crecimiento espiritual.
Motivos:_______________________________________________________
Consecuencias:
(1) ___________________________
(2)____________________________
(3)____________________________
35

La falta de crecimiento nos hace vulnerables al engao de las falsas
doctrinas. Cmo se comporta un nio fluctuante?
Efesios 4: 14
______________________________________________________________
Qu otras dificultades causan los que no han madurado espiritualmente? Lee 1
Corintios 3: 1 -3
(1)___________________(2)__________________(3)______________________
(Para una mejor comprensin, se sugiere la lectura de estos pasajes en otras versiones de la Biblia y el
empleo de un diccionario comn)
4. Como en la vida fsica, para desarrollarnos adecuadamente necesitamos un

ambiente familiar.
Cuando una persona acepta a Jesucristo como salvador y Seor, se
transforma en un hijo de Dios: y, al ser hijo, es parte de una familia, la familia
de Dios (lee Efesios 2:19) Cmo sabes que eres un hijo de Dios? En Juan 3:
14-18 nos encontramos con una evidencia clara Cul es? _______________
________________________________________________________________
La familia de Dios es la iglesia. Cuando empleamos la palabra iglesia no nos
referimos a un edificio, ni a una religin o secta determinada. Nos referimos a un
conjunto de personas unidas por la fe en Jesucristo, que se renen asiduamente para
adorar a Dios, orar, recibir la enseanza por medio de la Biblia y poner en prctica
lo aprendido por medio de diversas formas de servicio.
Si la Iglesia que dices pertenecer no es una familia espiritual, no podrs
desarrollarte ni crecer. Un club, una escuela pblica, o un taller de capacitacin, son
lugares tiles para nuestra sociedad, pero a nadie se le ocurrira dejar un beb al
cuidado de una institucin cualquiera que sea. Por eso, la Iglesia, la verdadera Iglesia
de Cristo, es ms que una institucin religiosa, es una familia.
La Iglesia es un lugar donde el discpulo de Cristo aprende a:
( coloca la letra del pasaje correspondiente en el espacio en blanco)
___
___
___
___
___
___
___
___
___
Restaurar al que cometi alguna falta.

Hacer buenas obras
Orar con eficacia
Ensear y ser enseado
Perdonar
Convivir en armona
Estar alegre
Mejorar sus relaciones familiares
Tener firmeza y constancia
A. Filipenses 4:4
B. Glatas 6:1
C. 1 Corintios 15:58
36

D. Colosenses 3:18 -21
E. Efesios 4:32
F. Tito 3:14
G. Hechos 2:46
H. Santiago 5:16
I. Colosenses 3:16
5. Siguiendo la analoga entre la vida espiritual y la vida fsica, podemos decir que
el nuevo creyente necesita con urgencia aprender a hacer cuatro cosas:
(1) Necesita aprender a comer.
En la vida fsica, primero se le tiene que dar en la boca al nio. Despus
empieza a meter la comida en su propia boca con la cuchara. Un poco mas
adelante domina el manejo del tenedor y el cuchillo y aprende a comer sin
babero y sin manchar el mantel. Luego llega a prepararse su propio alimento y
finalmente, podr convertirse en un eficaz cocinero que prepara suculentos
manjares para los dems.
En la vida espiritual ocurre algo parecido. El nuevo creyente no sabe
manejarse en esta dimensin y necesita que alguien le instruya en el manejo de la
Biblia, hasta que llegar el da que por s mismo encontrar el alimento que
necesita para s mismo y para los dems.
Para que su progreso sea normal, debe:
a. Or la Palabra. (Apocalipsis 1:3)
b. Leer la Palabra ( Deuteronomio 17: 18-19)
c. Estudiar la Palabra (Hechos 17:11)
d. Aprender de memoria pasajes de la Palabra ( Salmo 119 - 11)
e. Meditar en la Palabra (Josu 1:8)
(2)
Necesita aprender a hablar.

Al principio el nio habla un idioma muy suyo, pero logra comunicar sus
deseos, sus necesidades por sus lgrimas, por seas diversas y por sonidos
varios. Poco a poco va formando las primeras slabas claras, y por fin llega el da
venturoso en que dice mam o pap. Y de este rudimentario comienzo parte
con creciente rapidez hasta convertirse en un consumado hablador.
De anloga manera el nuevo creyente aprende a hablar con su Padre
celestial; se aprende a orar, orando.
Saber orar no significa pronunciar floridas frases, o repetir de memoria el
Padre nuestro u otra oracin; saber orar no es impresionar a los dems que lo
estn escuchando. Saber orar es en realidad entrar en contacto con Dios,
es comunicarse con l. Es hablar el idioma que Dios habla.
Cules son los otros ingredientes de la oracin contina? en
Tesalonicenses 5:16 -18? ____________________________________________
__________________________________________________________________
(3)Necesita aprender a andar.
37

El primer paso que el nio da es un verdadero acontecimiento familiar. Ya se
inici en una nueva etapa de su vida. Y aunque despus llegue a ser un
destacado atleta, durante toda la vida seguir andando paso a paso.
As tambin sucede en la vida espiritual. Nuestroandar en Cristoes paso
a paso Obedecemos los mandamientos del Seor uno por uno. Hay personas que
creen que antes de obedecer al Seor deben conocer toda la Biblia. Esto no es as,
Dios se va revelando a medida que le obedecemos. Si un nio pretende que su padre
le d explicaciones de todo lo que le ordena, del por qu y cmo del pasado,
presente y futuro, como condicin previa para obedecerle, inmediatamente
pondramos en duda su deseo de obedecer y ms aun, su mismo amor filial.
a. Algunas veces se aprende a obedecer por el sufrimiento.
Hebreos 5: 7 - 9
b. Otras, es demostracin de amor.
Juan 14: 21
c. La amistad con Dios se basa en la obediencia.
Juan 15: 14
(4) Necesita aprender a compartir.
Al principio el nio demanda toda la atencin para s. Aun cuando juega con
otros chicos juega solo; no sabe relacionarse, no sabe compartir. Pero a medida
que madura, descubre el valor de las relaciones. A algunas personas le lleva ms
tiempo que otras compartir su fe cristiana. Entre los casos ms rpidos tenemos el
ejemplo del apstol Pablo. Cunto tiempo tard Saulo de Tarso en hablar de Cristo?
Lee Hechos 9:20 ________________________________________________________
Cuanto antes, el nuevo creyente debe comenzar a dar testimonio de lo que

Cristo significa para su vida, aunque esto no signifique que est adecuadamente
preparado para ensear a otros. Ralph Neighbour ( h) escribe:
El crecimiento del nuevo cristiano requiere atencin y tiempo. Todo nuevo cristiano debera
recibir los cuidados de un creyente maduro que estuviera dispuesto, en forma definida, a conversar con
l y alimentarlo espiritualmente. (Contacto con el Espritu: Pg. 115 - 116 )
Sugerencias para un Programa

de Edificacin Espiritual
1. Ora todos los das por el nuevo creyente.
Para orar con efectividad debes conocer primeramente las necesidades del
recin convertido, tanto espirituales como materiales.
38

2. Ofrcele tu amistad.
Mustrales inters por su vida y sus preocupaciones: sus pruebas, sus
problemas financieros, noviazgo, relaciones familiares o laborales etc. En cada
encuentro ora con l para encontrar la solucin a sus necesidades.
3. Si es posible, comparte alguna actividad social o deportiva.
4. Emplea siempre la Biblia y mustrale como usarla.
5. Cuando te haga preguntas que te descolocan o no sabes qu responder,
debes ser honesto y decir: No s. Buscaremos la respuesta juntos o
preguntaremos a alguien ms capacitado. Nunca debes burlarte de sus
preguntas o problemas.
6. Nunca le pidas algo que no ests haciendo.
7. No te apures en ensearle todo a la vez.
8. Si es una persona que nunca fue a una reunin en la Iglesia, debes
acompaarla, sentarte a su lado, explicarle el significado y desarrollo del culto.
9. No te desanimes si no tienes resultados inmediatamente. No todas las
personas reciben la Palabra de Dios de la misma manera. Algunas luchan
con sus dudas otras reciben presiones familiares, o la crtica de algn amigo
mal informado. Pero tambin habr otras que bendecirn tu vida con su gozo
y vida abundante.
10. Depende continuamente de la gua del Espritu Santo. Pdele a Dios que
ordene tus planes, dirija tus decisiones, y te gue a las personas que vas a
discipular.
11. Trata de llevar una vida disciplinada: Nunca faltes a una cita, procura ser
puntual en tus compromisos; no te excedas demasiado de la hora fijada para el
estudio. Disciplina tu lengua: aprende a escuchar. Evita las criticas y
comentarios negativos.

LUNES : Juan 3:3 _______________________________________________________
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MARTES: 1 Pedro 2:2 ____________________________________________________
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MIRCOLES : Efesios 2:19 _______________________________________________
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JUEVES: Efesios 4:15 ____________________________________________________
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VIERNES : Glatas 6:1 __________________________________________________
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SBADO :Santiago 5:19 __________________________________________________
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13. Nombre y apellido: ___________________________Fecha de respuesta: _______
40
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
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Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
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41
42
6
Cmo vivir en comunidad
El discpulo de Cristo debe aprender a vivir en comunidad, en medio de una
sociedad individualista y exclusivista. El que recibe a Cristo como Salvador y Seor,
sale de una estructura social caracterizada por el desmembramiento comunitario a
causa del racismo, las rivalidades, la posicin social o econmica, las diferencias
polticas etc., para entrar en otra estructura social, donde todos son hijos de un mismo
Padre: Dios. Y por ser hijos de un mismo Padre son considerados hermanos,
miembros de la familia de Dios; y de esta manera, forman parte de un mismo cuerpo,
y por lo tanto miembros los unos de los otros.
En el libro Creo en la evangelizacin David Watson escribe:
Una joven que encontr a Cristo viviente exclusivamente a travs del amor de cada uno de los
cristianos que la rodeaban, me dijo: Toda mi vida he deseado ser querida. No haba sido
impactada por la religin que le haban ofrecido durante muchos aos; tampoco haba escuchado la
palabra del evangelio ni haba ledo un libro evanglico por una carencia total de inters. Pero
cuando se encontr rodeada por un pequeo grupo de cristianos que la amaban y que se amaban
unos a otros en su amor por el Seor Jess, supo que haba vuelto a casa.
Estas relaciones profundas no son, por supuesto, fciles de obtener ni mantener... debemos
aprender a entregarnos unos a otros como estamos en Cristo. Debemos estar dispuestos a servirnos
unos a otros y rendir nuestras vidas a los dems. (Pg. 162.)
Para vivir en comunidad necesitamos cambiar nuestra forma de pensar y actuar.

En Romanos 12:2 leemos: no os conformis a este siglo, sino transformaos por medio
de la renovacin de vuestro entendimiento... lo que indica que la transformacin o el
cambio se produce cuando se renueva la comprensin.
Busca en tu Biblia los textos citados y escribe la palabra que falta:
Romanos 12:10. _____________los unos a los otros
Glatas 5:13 ________________ por amor los unos a los otros
Colosenses 3:13 ____________unos a otros, y ____________ unos a otros
Santiago 5:16 ______________unos a otros, y_____________ unos por otros
Glatas 6: 2 _______________los unos las cargas de los otros.
43

1 Pedro 4:9 ________________ unos a otros.
1 Tesalonicenses 5:11 Por lo cual, _______unos a otros y_______ unos a otros.
Todos estos textos bblicos sealan la necesidad de un compromiso mutuo por
medio de la expresin unos a otros. Este compromiso mutuo se establece
nicamente cuando se rompe el individualismo, o sea, la tendencia a pensar slo en
s mismo sin importarle lo que ocurra con los dems, y se hace un esfuerzo serio en
estrechar los vnculos de amistad.
Vivir en comunidad no es fcil para nadie, aunque se tenga un carcter
extrovertido y un maravilloso don de gentes. La cuestin no est en establecer una
relacin, sino en mantener esa relacin en forma permanente y provechosa. Para
mantener una buena relacin con un ncleo de personas se requiere primeramente una
disposicin interior para recorrer un largo camino juntos; en segundo lugar: un
sincero auto examen para reconocer los errores y en tercer lugar: una firme
resolucin de cambiar.
Si cada discpulo de Cristo incorpora estos tres elementos a su vida para
aprender a vivir en comunidad, sin duda notar cambios sorprendentes en su radio
de influencia, y sobre todo, cambios en s mismo.
Tarde o temprano en toda convivencia surgen problemas de relacin que
amenazan distanciar a los miembros del grupo, en el peor de los casos, enemistarlos.
Los problemas nacen de actitudes negativas por complejos, inseguridad, culpabilidad,
etc. que producen una reaccin en cadena que termina por afectar a todo el conjunto
de personas.
Los pecados que ms daan a cualquier comunidad estn registrados en la lista
que sigue. Marca con una X aquellos que te afectan en forma especial.
__
Celos (querer que otros nos amen solamente a nosotros)
__
Calumnia (acusar falsamente a una persona para hacerle dao)
__
Crtica (reprobar lo que hace otro con mal nimo)
__
Egosmo (atender solo el propio inters, con menosprecio de los dems)
__
Envidia (pesar del bien ajeno)
__
Desconfianza
__
Impaciencia
__
Orgullo
__
Burla
__
Enojo
44

__
Ingratitud
__
Indiferencia
__
Murmuracin
__
Amargura
__
Pereza
__
Deseo de dominar a los dems
En esta cuestin podemos ser vctimas como tambin victimarios; ser daados
como daar. La madurez de un discpulo del Seor radica en aceptarse a s mismo,
reconociendo faltas y aceptar a los dems, con una actitud perdonadora. Lee
Eclesiasts 7: 20-22 Hay alguna persona que siempre haga bien y nunca se
equivoque? ______________ Qu debo pensar cuando oigo que hablan mal de m?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Soy lo suficientemente maduro como para reconocer delante de otros alguna

falta que haya cometido? La confesin y la oracin traen sanidad espiritual. Lee
Santiago 5:16. Escribe a continuacin una pequea lista de cosas de las que quisieras
liberarte, y lelas al grupo, para que oren por ti, y luego t tambin orars por ellos.
1. ______________________________
2. ______________________________
3. ______________________________
4. ______________________________
Has orado? Han orado por vos? Te sientes mejor, verdad? Bien, pero
puede ser que falte algo ms. Para que la obra de Dios en tu vida sea completa, debes
asumir una actitud de perdn total para todos los que te hicieron dao alguna vez.
Cul es la condicin del perdn de Dios, segn el Padrenuestro? Y perdnanos
nuestras deudas, como tambin nosotros_______________________ Mateo 6:12
Dios no nos perdonar absolutamente nada, si nosotros primeramente no
perdonamos a todos los que nos hicieron algn mal. Dios establece esta
condicin porque sabe que cuando guardamos rencor o estamos resentidos, nos
estamos haciendo mucho dao.
de
No esperes que te pidan perdn, perdona unilateralmente. Unilateral significa

un solo lado. Jesucristo perdon as desde la cruz cuando dijo: Padre,
45

perdnalos porque no saben lo que hacen. Ellos no le haban pedido perdn, pero l
perdonaba.
Hasta donde las Escrituras nos informan, nadie acudi a Jess para pedirle perdn. Se habla mucho
acerca del perdn y sin embargo, Jess, la misma fuente del perdn, nunca tuvo la experiencia
de que alguien se le acercara para decirle: Seor, perdname. Sin embargo, l perdon a la gente.
l los perdon de un modo especial. Los perdon unilateralmente (Larry Christenson, La Mente
Renovada)
Con su vida y su enseanza Jesucristo estaba colocando las bases de una

nueva comunidad, cuya caracterstica ms importante seria el perdn, y ms
aun, nos confiri el patrimonio del perdn al decir: A quienes remitiereis los pecados
le son remitidos, y a quienes se los retuviereis les son retenidos Juan 20:23
Si en una comunidad no existe una actitud perdonadora, tal comunidad no puede
considerarse una comunidad cristiana: sin embargo, aunque es primordial este aspecto,
no es todo lo que se requiere para una convivencia feliz. Otros factores, no menos
importantes deben ensamblarse en la estructura espiritual a la cual pertenece el
discpulo del Seor. Veamos estos factores:
1. Cada uno debe desarrollar una actitud correcta.

correcta
a. Pensar bien.
En qu ocupamos nuestra mente? Si la mayor parte del da pensamos en la
maldad, la corrupcin, el soborno, la injusticia etc. las cadenas de la oscuridad
espiritual rodearn nuestra alma. Aunque sabemos que estas cosas existen y nos
asedian, no debemos ocupar nuestra mente en ellas. Abre tu Biblia en Filipenses 4:8
y escribe la lista de cosas en las que debes pensar continuamente:
1. Todo lo que es________________________
2. ____________________________________
3.____________________________________
4. ____________________________________
5. ____________________________________
6. ____________________________________
7. ____________________________________
8. ____________________________________
Teniendo esta lista a mano, busca un ejemplo prctico de cada buen
pensamiento y comprtelo con tu grupo de estudio o antalo al lado.
b. Valorar a los dems.

Ted Engstrom, en su libro Un lder no Nace, se Hace, da una lista de
caractersticas del comportamiento de las personas inmaduras, sealando que ellas.
(1) Tienen poco tacto para tratar a la gente
(2) Interfieren en los asuntos particulares de los dems.
46

(3) Cuando las cosas marchan mal echan la culpa a los dems.
(4) Critican exageradamente a los dems y los mtodos que emplean
para hacer las cosas.
Y agrega una cita de Maxwell Maltz:
La persona que piensa que la gente no es importante no se puede considerar a s
misma con profundo respeto, porque ella misma es gente y con el criterio que considera a
los dems, inconscientemente en su propia mente se est juzgando a s misma. Uno de los
mtodos mejor conocidos para superar el sentimiento de culpa, consiste en dejar de condenar
a los dems en su propia mente, dejar de juzgarlas, dejar de echarles la culpa y de odiarlas por
sus errores. Se te desarrollar una imagen mejor y ms adecuada de ti mismo cuando
comiences a pensar que otras personas son valiosas. Practica el tratar a otras personas
como si tuvieran algn valor, y te sorprenders al ver que tambin se eleva la estima que tienes
de ti mismo.
Pero an ms elocuente es la misma Palabra de Dios. Filipenses 2: 3 - 4

estimando cada uno a los dems como _______________ a l mismo;
Romanos 12:10.Qu significa esta expresin: en cuanto a honra,
prefirindoos los unos a los otros? __________________________
2. Cada uno debe desarrollar un buen comportamiento

El comportamiento es el resultado de las actitudes subyacentes y de la
valorizacin de los dems, por tanto:
a. Actuar segn el consejo de Romanos 14:21. No har nada por lo cual un
hermano:
(1 )_______________ (2 ) _______________ (3 ) __________________
b.
Se preocupar de su bienestar: Santiago 2:14-17; Hebreos 13: 2-3
c.
Pondr su vida. 1 Juan 3:16

LUNES : Romanos 12:10 _________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
47

MARTES: Glatas 5:13 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES : Santiago 5:16 ______________________________________________
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______________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
JUEVES:1 Pedro 4:9 _____________________________________________________
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______________________________________________________________________
VIERNES : 1 Tesalonicenses 5:11 _________________________________________
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SBADO : Filipenses 4:8 _________________________________________________
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______________________________________________________________________
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17. Nombre y apellido: __________________________ Fecha de respuesta: _______
48
Evaluacin personal
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Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
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5 versculos
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0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
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7
Que debemos saber
sobre La Palabra
Palabra de Dios
En cada oportunidad que un grupo se rene por primera vez para estudiar la
Biblia, inevitablemente surgen preguntas: Cmo fue escrita la Biblia? Quin la
escribi? Qu quiere decir Biblia? Todas son iguales? Qu necesito saber para
comprender e interpretar correctamente su contenido? y muchas otras preguntas que el
discpulo de Jesucristo debe saber responder.
Iniciamos as este estudio para conocer con profundidad el Libro de los Libros, que
alguien denomin l ms maravilloso del mundo.
El origen del nombre.

La palabra Biblia viene del griego plural de que
significa:coleccin de libros breves. Este nombre fue dado por la iglesia cristiana a
fines del siglo IV para separar a los libros divinamente inspirados de los dems escritos.
Tal como su nombre lo indica, la Biblia es una coleccin de 66 libros, de los cuales
39 pertenecen al Antiguo Testamento y 27 al Nuevo Testamento.
Los primeros cristianos denominaban a los libros sagrados con otros nombres.
Busca en tu Biblia los pasajes indicados y escribe estos nombres:
2 Pedro 3: 15-16 _____________________________
2 Timoteo 3: 15 _____________________ ___________________
Hebreos 4:12 __________________________
Juan 2:22 _____________________________
Hechos 17:11 __________________________
En el Antiguo Testamento, por otra parte, se emplean otros trminos ms

especficos que siempre encierran una repuesta de obediencia. El Salmo 119 tiene 8
51

referencias diferentes a las Sagradas Escrituras: Ley, testimonios, mandamientos,
estatutos, juicios, tu palabra o tus palabras (refirindose a Dios); tus dichos; tus
mandatos.
Con tu grupo de estudio, puedes buscar cuntas veces aparece la misma palabra
en este Salmo. Por ejemplo: La palabra Ley se menciona 24 veces.
La palabra
testimonio
se repite
mandamientos
estatutos
juicios
tu palabra
tus dichos
tus mandatos
_________ veces.
_________
_________
_________
_________
_________
_________
Escribe el versculo del Salmo 119 que tenga relacin con las Escrituras, que
ms te bendice:_________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
El origen literario de la Biblia

Biblia
La Biblia comienza a escribirse unos 1500 aos antes de Cristo, registrando en
su primer libro, el Gnesis, la historia del hombre desde sus orgenes, que fuera
transmitida en forma oral de generacin en generacin.
Los registros de los acontecimientos en forma escrita surgen con el nacimiento
de una nueva nacin; el pueblo hebreo y se desarrolla en el mismo cauce hasta 100
aos despus de Cristo en que se escribi el ltimo libro: el Apocalipsis.
Estos 66 libros forman una unidad perfecta, bajo la inspiracin de una sola mente:
la mente de Dios. El hecho de que unas 40 personas distanciadas por el tiempo, el lugar
geogrfico, su posicin social (reyes, sacerdotes, pastores de ovejas, pescadores,
profetas, ministros de potencias extranjeras, etc.) tuviesen todos una misma lnea de
pensamiento, nos dan sobradas razones para considerar la Biblia como un libro
sagrado.
Idiomas de la Biblia.
1. El Hebreo.
Es el idioma en que fue escrito la mayor parte del Antiguo Testamento.
52

Los puntos y marcas abajo y arriba de las letras representan las vocales hebreas.
Al principio se escriba solo con consonantes; el hebreo posee 22. Se lee de derecha a
izquierda.
2. El arameo.
El idioma arameo se asemeja mucho al hebreo. Lleg a ser el idioma oficial del
imperio Persa despus del 550 A. de C. El libro de Daniel contiene pasajes en arameo.
Este era el idioma que se hablaba en Palestina en tiempos de Jesucristo.
3. El griego.
Los documentos del Nuevo Testamento fueron escritos en griego comn,
llamado koin.
Juan 1; 1 en griego se lee as:
,

En principio era
la Palabra,
la Palabra
,
era dirigida
Dios,
Dios
era

la Palabra.
Grupos literarios.
Para recordar mejor todos los libros de la Biblia conviene agrupar los libros por
temas o grupos literarios. El Antiguo Testamento se agrupa en cuatro partes y el
Nuevo, en cinco.
Veamos
Libros del Antiguo Testamento

LEY (en hebreo Torah)
HISTORIA
1. Gnesis
2. xodo
3. Levtico
(Por ser cinco, se denomina Pentateuco)
4. Nmeros
5. Deuteronomio
6. Josu
7. Jueces
8. Rut
9. 1 Samuel
10. 2 Samuel
11. 1 Reyes
12. 2 Reyes
13. 1 Crnicas
14. 2 Crnicas
15. Esdras
53
16. Nehemas
17. Ester

POESA:
18. Job
19. Salmos
20. Proverbios
21. Eclesiasts
22. Cantares
( MAYORES)
PROFETAS
23. Isaas
24. Jeremas
25. Lamentaciones
26. Ezequiel
27. Daniel
(MENORES)
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
Oseas
Joel
Ams
Abdas
Jons
Miqueas
Nahum
Habacuc
Sofonas
Hageo
Zacaras
Malaquas
5.
Hechos
Libros del Nuevo Testamento
EVANGELIOS
1.
2.
3.
4.
Mateo
Marcos
Lucas
Juan
HISTORIA
54

6.
7.
8.
EPSTOLAS 9.
PAULINAS 10.
11.
12.
Romanos
1 Corintios
2 Corintios
Glatas
Efesios
Filipenses
Colosenses
EPSTOLAS
GENERALES
19.
20.
21.
22.
PROFECA
13.
14.
15.
16.
17.
18.
Hebreos
Santiago
1 Pedro
2 Pedro
1 Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
1 Timoteo
2 Timoteo
Tito
Filemn
23.
24.
25.
26.
1 Juan
2 Juan
3 Juan
Judas
27. Apocalipsis
Es importante memorizar todos estos nombres en su orden correcto para as

poder encontrar inmediatamente cualquier libro de la Biblia.
Diferencias entre distintas versiones de la Biblia.

Biblia
Puede ser que tengas una Biblia que no tiene este mismo orden como
ocurre con la versin de la Nueva Biblia Espaola (Ediciones Cristiandad) en este
caso debes recurrir al ndice.
Otras Biblias emplean otros nombres para algunos libros: Ejemplo: En lugar de
1ra. y 2da. Crnicas, figura 1 Paralipmenos y 2 Paralipmenos ( Ncar- Colunga)
Un caso raro en el Nuevo Testamento: En la versin de Pablo Besson, en
lugar de Efesios figura Laodicenses.
Existe en algunas versiones de la Biblia una coleccin de libros denominados
deuterocannicos o apcrifos. Estos libros no son considerados a la misma altura
que los 66 libros cannicos, aunque fueron conocidos y ledos en las
comunidades cristianas primitivas. Estos libros son:
Tobas
Judit
1 Macabeos
2 Macabeos
Sabidura
Eclesistico
Baruc
Daniel Cp. 3: 24-90 y Cp. 13 y 14
55
Origen divino de la Biblia.

Biblia
Porqu afirmamos que la Biblia es la Palabra de Dios? Escribe brevemente tu
respuesta:
(1) _______________________________________________________________
(2) _______________________________________________________________
(3) _______________________________________________________________
Podramos anotar una larga lista de razones histricas, teolgicas, ticas, y, aun
nuestro propio testimonio para subrayar esta verdad. Si ests en un grupo numeroso,
cada uno aportar su grano de arena, y luego, si alguno, no lo mencion, se agrega los
pensamientos que siguen:
1. Es la Palabra de Dios porque fue inspirada por Dios.
En 2 Timoteo 3:16 dice Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para
ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia.
John Zoller comenta al respeto:
Qu significa Inspiracin?. En el pasaje que acabamos de leer, la palabra traducida por
Escritura es el vocablo Grafe y se refiere a todo lo que est escrito. Sabemos que los escritos
estn formados por palabras. La palabra inspiracin viene del griego Theopneustos qu
traducido literalmente significa soplo de Dios; en consecuencia, las palabras escritas que
componen la Biblia son: hlito, soplo de Dios.
2. Es La palabra de Dios porque continuamente leemos as ha dicho

Jehov
El profeta Jeremas dice casi cien veces que l est dando la palabra de
Jehov. En los cinco libros escritos por Moiss y en los Salmos se usan cientos de
veces las palabras As ha dicho Jehov, Jehov dijo, Jehov haba hablado,
orculo de Jehov , Palabra de Jehov.
Daniel 10;9
Oseas 1;1
Joel
1;1
Amos 3;1
Miqueas 1;1
Cuando o el sonido de sus palabras...

La Palabra de Jehov...
Palabra de Jehov que vino a Joel
Od palabra que ha hablado Jehov
Palabra de Jehov que vino a Miqueas
3. Es La Palabra de Dios por simple lgica.

Juan Wesley dice al respeto:
Permteme exponer un argumento corto y claro de la inspiracin divina de las Sagradas
Escrituras.
La Biblia tiene que haber sido inventada o por hombres buenos, o ngeles, o por hombres
malos o diablos, o bien por Dios. No puede ser creacin de hombres buenos o de ngeles porque
no podran hacer un libro en el que tuvieran que mentir continuamente escribiendo As ha dicho
Jehov. No puede ser imaginacin de hombres malos o demonios porque la Biblia ordena
obediencia a Dios, prohbe los pecados y les condena a ellos mismos al infierno para toda la
eternidad. Llego, por tanto, a la conclusin de que la Biblia tiene que haber sido escrita por
inspiracin divina.
56

LUNES : 2 Timoteo 3:15-16 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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MARTES: Hebreos 4:12 __________________________________________________
______________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
MIRCOLES : Apocalipsis 1:3 _____________________________________________
______________________________________________________________________
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JUEVES: Juan 20:31 ____________________________________________________
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______________________________________________________________________
VIERNES : Josu 1:8 ____________________________________________________
______________________________________________________________________
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SBADO : Apocalipsis 22:18-19 ____________________________________________

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______________________________________________________________________
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58
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
59
60
8
La autoridad de la Biblia
San Agustn escribi Titubea la fe, si vacila la autoridad de la Divinas
Escrituras. Una fe que titubea est a punto de caer porque carece del elemento vital
que la alimenta y fortalece. Es entonces cuando, en un titubeo surgen los substitutos
de la Palabra de Dios como, por ejemplo, la tradicin que insiste en mantener
algunas prcticas contrarias a los mandamientos de Dios, o las interpretaciones
particulares que cuestionan y ponen en tela de juicio algunas enseanzas que les
molestan.
La fe se afirma, crece y agiganta cuando se le otorga a la Biblia toda la autoridad
que le pertenece. Por esta causa afirmamos que la Biblia tiene:
Autoridad sobre nuestras tradiciones.

Una tradicin es la trasmisin de doctrinas, ritos o costumbres hechas de
padres a hijos al correr de los tiempos. Algunos de estos elementos que componen una
tradicin, nada tienen que ver con la Biblia, no obstante, se denominantradiciones
cristianas y lo peor del caso es que obscurecen y aun contradicen los claros
mandamientos del Seor.
En el pueblo hebreo exista tambin este tipo de tradiciones anti-bblicas que
fueron rabiosamente defendidas por las autoridades religiosas. Estaban tan
convencidos que estaban en lo cierto que no tuvieron reparos para cuestionar,
perseguir y asesinar a Jesucristo, porque actuaba y enseaba fuera del estilo de esas
tradiciones.
En Marcos 7:1-23 leemos el relato de un incidente en la vida de Jess que nos
demuestra cmo una tradicin puede invalidar o anular un mandamiento de Dios.
Cuando leemos pasajes como ste, debemos evitar un tipo de comparacin que
nos coloque en una actitud de superioridad, o de considerarnos mejores que ellos,
porque puede ocurrir que, sin saberlo estemos dependiendo tambin nosotros, mas de
nuestras tradiciones que de la Palabra de Dios.
Lee cuidadosamente los textos de la Biblia que abajo se citan y escribe sobre
lneas a tu derecha aquellas tradiciones que invalidan estas enseanzas:
61

* Estos pasajes bblicos fueron copiados de la versin Biblia de Jerusaln
(Catlica Romana. Puedes leer estos mismos pasajes en otras versiones.
1 Timoteo 2: 5-6a
Porque hay un solo Dios, y tambin
un solo mediador, entre Dios y los
hombres, Cristo Jess, hombre tambin
que se entreg a s mismo como
rescate por todos
TRADICIN
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
xodo 20: 4-5

No te hars escultura ni imagen alguna
ni de lo que hay arriba en los cielos, ni
de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo
que hay en las aguas debajo de la tierra.
No te postrars ante ellas ni les dars
culto , porque yo Yahaveh soy un Dios
celoso...
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
_________________________
Hechos 4: 12
Porque no hay bajo el cielo otro
nombre dado a los hombres por el que
nosotros debamos salvarnos
(Se refiere al nombre de Cristo Jess)
__________________________
__________________________
_________________________
_________________________
Existen tradiciones que en nada contradicen a la Biblia, que por el contrario,

exaltan las virtudes de un pueblo, una familia o una Iglesia. Pero cmo debemos
actuar cuando nos damos cuenta que nuestras creencias y costumbres son
contrarias a la Palabra de Dios? Aunque uno es responsable de s mismo, la decisin
de obedecer a Dios de una sola persona, involucra a su familia y a su crculo de
influencia. Por esto a tantas personas les resulta tan difcil ser autnticamente
cristianas.
El ser humano, por su propia naturaleza, se resiste al cambio. Cambiar significa
involucrarse en una crisis; a modificar patrones de conducta, reorganizar la forma de
emplear el tiempo; establecer nuevas prioridades, enfrentar lo desconocido, correr
riesgos, etc. Por esta causa, algunos prefieren estar equivocados a sabiendas, que
enfrentarse al cambio.
A otros le resulta difcil
puedo creer que la mayora
cree lo mismo que yo. O se
demuestra. Como lo seala
Iglesia
admitir que estn equivocados. Su razonamiento es No

est equivocada Toda la gente buena que conozco
evaden expresando sus dudas acerca de lo que se les
bien George Salmn en su libro: La Infalibilidad de la
Es siempre molesto que se nos ofrezca una prueba de algo acerca de lo cual nunca se nos ha
ocurrido dudar... Algunos si escuchan prrafos citados de la Biblia, que estn en aparente
contradiccin con las doctrinas en que ellos han sido educados, se contentan con creer, en un
62

0sentido general, que los estn citando incorrectamente, y que la contradiccin es slo aparente.
(Pg. 23-24)
Todo discpulo del Seor debe estar seguro de que la Biblia tiene toda autoridad
sobre su tradicin; en segundo lugar, la Biblia tiene:
Autoridad sobre Satans.

En Mateo 4:1-11 encontrars el relato de la tentacin de Jess. Vers all que
Jesucristo no argumenta, no discute, no presenta ninguna razn prctica ni lgica del
por qu se niega a atender las sugestiones del diablo. Simple y llanamente dice vez
tras vez Escrito est y cita de memoria varios pasajes de la Biblia.
Muchos fracasan en su vida cristiana porque enfrentan sus tentaciones con sus
propias fuerzas o razonamiento y no recurren como Jesucristo, a la autoridad de la
Biblia.
Qu texto emplearas, repitindolo en fe, cuando seas tentado? Escribe el
texto apropiado bajo cada tentacin:
Codicia
Escrito est
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
Efesios 4:25
1 Timoteo 6: 7 - 10
1 Tesalonicenses 4: 3, 7
Pecado sexual
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
Mentira
____________________________________
____________________________________
____________________________________
____________________________________
Es importante memorizar muchos pasajes de las Escrituras
para poder
repetirlos apropiadamente en diversas situaciones, para que ocurra como a Jess: El
diablo entonces le dej
63
Autoridad sobre nuestras vidas.

La Biblia no tendr ms autoridad sobre tu vida que la que le concedas. A mayor
autoridad, mayor poder liberador y transformador.
La lista que transcribimos a continuacin por temas, segn la circunstancia que
cada uno est atravesando, puede ser de mucha ayuda en la primera etapa del
discipulado cristiano.
Donde encontrar ayuda cuando ests:
Agradecido:
Salmo 100
1 Tesalonicenses 5:18
Hebreos 13:15
Desalentado:
Salmo 23
Salmo 42: 6-11
Filipenses 4: 4-7
Amargado:
1 Corintios 13
A punto de viajar
Salmo 121
Mateo 10:16-20
En peligro
Salmo 91
Salmo 118: 5 -6
Lucas 8: 22 -25
Deprimido
Salmo 34
Dudando
Mateo 8:26
Hebreos 11
Angustiado
Mateo 5:4
2 Corintios 1: 3 -4
Enfermo o dolorido
Salmo 38
2 Corintios 12: 9 - 10
1 Pedro 4: 12, 13, 19
Ansioso
Salmo 46
Mateo 6: 19 -34
Filipenses 4:6
Orando
Salmo 4
Salmo 42
Lucas 11: 1-13
Cansado
Salmo 90
Mateo 11:28 - 30
Glatas 6: 9 - 10
Necesitando paz
Juan 14: 1 - 4
Juan 16: 33
Con dificultades
Salmo 16
Salmo 31
Juan 14: 1 - 4
Hebreos 7: 25
Necesitando reglas para vivir

Romanos 12
Con miedo
Salmo 34:4
Mateo 10: 28
2 Timoteo 1: 7
Necesitando proteccin
Salmo 27: 1 - 6
Filipenses 4: 19
Tentado
1 Corintios 10: 12-13
Derrotado
Romanos 8: 31-39
64

Dios te ha hablado por medio de la Biblia una o muchas veces para corregirte
en algo, para darte aliento, o una promesa de bendicin, para guiarte en alguna decisin
importante que debas tomar etc. Tu testimonio puede significar de mucha ayuda
para otros. Recuerda ese momento en tu vida: como te sentas, en lo que pensabas
de ti mismo o de las circunstancias y de que forma el Seor te habl: a solas con tu
Biblia, en tu casa, trabajo, o viajando; en la Iglesia, por medio del pastor, un himno, u
otro detalle que crees conveniente mencionar. Luego, despus que hayas visualizado
bien ese pasado, escrbelo brevemente en esta hoja. Mas adelante podrs compartir
tus experiencias por medio de cartas a tus amigos que viven lejos, o simplemente
registrndolas en un cuaderno como testimonio de lo que Dios ha hecho en tu vida.
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LUNES : 1 Timoteo 2:5-6 _________________________________________________
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MARTES: xodo 20:4-5 __________________________________________________
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MIRCOLES : Hechos 4:12

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JUEVES: Efesios 4:25 ____________________________________________________
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VIERNES : 1 Corintios 10:13 _____________________________________________
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SBADO : Hechos:42:2 __________________________________________________
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Preguntas de evaluacin personal:

1. Oro todos los das por los motivos que escribo? ________
2. Leo la Biblia segn un plan ordenado de lecturas, segn las sugerencias de
Didktikos? _____
3. Estoy tratando de hacer discpulos para Cristo? ______
4. Me preocupo por los nuevos creyentes? ______
67
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
68
9
Cmo interpretar la Biblia
Toda persona que busca la verdad a travs de la Palabra de Dios, se topar tarde
o temprano, con aquellos que interpretan la Biblia a su manera y hacen decir a la Biblia
lo que la Biblia no dice.
Algunos van a la Biblia para encontrar errores, otros para justificar algn pecado
sealando algunos relatos escabrosos de la historia de Israel; no faltan, adems,
aquellos que tuercen el sentido original para sostener por medio de las Escrituras una
doctrina particular o una tradicin. Esta tendencia no es nueva, puesto que ya en el
primer siglo de la era cristiana, el apstol Pedro prevena a la Iglesia diciendo: ...hay
cosas difciles de entender, las cuales los indoctos tuercen, como tambin las otras
Escrituras, para su propia perdicin (2 Pedro 3: 16).
De las interpretaciones equivocadas nacieron las herejas, las sectas, los abusos
de poder, las guerras de religin, denominadas guerras santas, las persecusiones y
torturas a los que pensaban de manera diferente, y todo tipo de intolerancia religiosa.
Ms que nunca, en este tiempo necesitamos aprender a interpretar correctamente
la Biblia, por el peligro al que estamos expuestos, segn la profeca de Jesucristo
acerca de las seales que ocurrirn antes del fin, entre las cuales una dice: Y muchos
falsos profetas se levantarn y engaarn a muchos (Mateo 24:11). Para no ser
engaados debemos recurrir a una Hermenutica correcta. Hermenutica es la ciencia
de la interpretacin. Es una palabra que proviene del griego (hermeneia) que
significa interpretacin, traduccin. De esta manera, la hermenutica nos da los
principios que servirn de gua para una interpretacin correcta del Libro sagrado, que
son:
Solamente el que inspir

inspir a los escritores de la Biblia
podr guiarnos a interpretarla correctamente
Completa el siguiente texto de 2 Pedro 1:20-21:
entendiendo primero esto, que_________________profeca de la Escritura es de

interpretacin______________,porque nunca la profeca fue trada por_____________
humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo_________________por
el Espritu Santo.
69

Si el Espritu Santo inspir a los santos hombres para escribir lo que escribieron,
es obvio esperar que el mismo Espritu ilumine nuestra comprensin al leer las
Escrituras. Sin embargo son dadas ciertas condiciones para que ello ocurra:
El Espritu Santo ilumina a los salvados.

Es decir, a aquellos que, segn la expresin de Jess nacieron de nuevo. Juan
3:3 el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios.
Para entender el lenguaje del Espritu de Dios se necesita una naturaleza nueva,
la cual se obtiene mediante la fe y la conversin. Por esta causa muchos no entienden
la Biblia y, ms an, les resulta totalmente irracional su contenido; una locura segn la
expresin de Pablo en 1 Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas
que son del Espritu de Dios, por que para l son locura, y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente
El Espritu Santo ilumina a los que se humillan.

Mateo 11:25-26 En aquel tiempo, respondiendo Jess dijo: Te alabo, Padre,
Seor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los
entendidos, y las revelaste a los nios. S, Padre, porque as te agrad.
Qu significa humillarse delante de Dios? (Mateo 18: 1-5)__________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Humillarse significa acercarse a Dios en una actitud de sumisin y acatamiento, de transparencia y
honestidad. Es reconocer que sin El nada podemos hacer ni comprender.
La revelacin de Dios es progresiva.

En ms de 1500 aos de historia bblica, Dios se fue revelando a s mismo en
distintos grados, hasta que mostr tal cual era en la persona de Jesucristo. En Juan
14:9 leemos:"...El que me ha visto a m, ha visto al Padre.
Este hecho es muy importante para una correcta interpretacin, y para explicar
muchos hechos oscuros del Antiguo Testamento. Hasta la venida de Cristo la verdad no
fue dada en su totalidad, pero cuando El se manifest,la gracia y la verdad vinieron por
medio de Jesucristo (Juan 1: 17)
Dios permiti antiguamente algunas cuestiones como la poligamia, as sucedi
que muchos hombres destacados como Abraham, Jacob, David, Salomn etc. tuvieron
mas de una mujer por esposa, y podran divorciarse por cualquier motivo, pero cuando
a Jess se le pregunta: Por qu, pues, mand Moiss dar carta de divorcio y
70

repudiarla? l les dijo: Por la dureza de vuestro corazn Moiss os permiti repudiar a
vuestras mujeres; mas al principio no fue as Mateo 19: 7-8.
Todo el Antiguo Testamento debe leerse a la luz del Nuevo Testamento. Algunas
cosas del Antiguo Testamento fueron anuladas, otras ampliadas y perfeccionadas y las
dems confirmadas. Vamos a comparar textos del Antiguo y Nuevo Testamento y debes
subrayar que ocurri con ese mandamiento: si fue Anulado, Perfeccionado o
Confirmado.
Deuteronomio 14; 3,7,8
Nada abominable comers.
. . . no comeris: camello, liebre
y conejo . . . ni cerdo
Este mandamiento fue:
Marcos 7; 15,19
Nada hay fuera del hombre
que entre en l, que le pueda
contaminar. . .
Esto deca, haciendo limpios
todos los alimentos
Anulado
xodo 20:13__________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
_____________________________
Mateo 5:21-22
Este mandamiento fue: ________________

xodo 20:12
Honra a tu padre y a tu madre
para que tus das se alarguen
en la tierra que Jehov tu Dios
te da
Efesios 6:2
Honra a tu padre y a tu madre
que es el primer mandamiento
con promesa
Este mandamiento fue: ________________
Se deben tener en cuenta las figuras retricas

retricas.
Algunas figuras retricas se emplean ms que otras. Solamente sealaremos las
ms importantes.
1. Metfora: Es una comparacin o una relacin de semejanza. Tenemos varios
ejemplos
71

Juan 15:1 Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador.
Juan 8:12 Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no andar en tinieblas...
2. Hiprbole: Cuando se disminuye o se aumenta excesivamente lo que se dice
para presentarlo ms vivo a la imaginacin.
Mateo 7:3 Y por qu miras la paja que est en el ojo de tu hermano, y no
hechas de ver la viga que est en tu propio ojo.
3. Parbola: Es una historia o relato terrenal con un significado espiritual.
Lee la parbola que se encuentra en Mateo 13:24 y su explicacin del vs. 36 al
43.
Cul es el resumen de la enseanza de Jess por medio de esta Parbola?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
4. Hebrasmos: Son las caractersticas peculiares del idioma hebreo, en que fue
escrito el Antiguo Testamento, pero ejerci tambin su influencia en el idioma
griego del Nuevo Testamento.
a. Los hebreos tenan la costumbre de nombrar a una persona de
acuerdo a su caracterstica ms destacada.
* Si alguien era pacfico, lo llamaban hijo de paz
* Si era entendido hijo de luz. Estas expresiones tuvieron luego
connotaciones teolgicas.
Lee Efesios 2:2 Qu hebrasmo aparece?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
b. Las palabras amar y aborrecer se usaban para expresar preferencias
de una cosa a otra. Por ejemplo en Romanos 9:13 dice: Como est
escrito: A Jacob am, mas a Esa aborrec. Debe entenderse: Prefera a
Jacob antes que a Esa.
Que hebrasmo aparece en Lucas 14:26?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
c. La palabra hijo se usaba como en otros idiomas, para designar un
descendiente ms o menos remoto. Los sacerdotes de Israel, se llamaban
hijos de Lev.
5. Alegora: La alegora en las sagradas escrituras es algo distinta que la
alegora en la literatura secular, ya que consiste en dar un sentido figurado
a la narracin del Antiguo Testamento.
72

Lee el relato de Gnesis 16:1-4, y luego Gnesis 21: 1-13. De esta historia en
la vida de Abraham, el apstol Pablo saca una alegora cuando escribe a los
Glatas 4:21-31
Podras explicar en tus propias palabras el sentido de esta alegora?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
6. Tipos: Un tipo es una figura o bosquejo de algo venidero. Puede ser una
persona, institucin, oficio, accin o acontecimiento, que encierra una
comparacin.
a. Personas tpicas.
* Adn es un tipo de Cristo. 1 Corintios 15:45. As tambin est escrito:
Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn
(Cristo) espritu vivificante.
* Elas es un tipo de Juan el Bautista. Mateo 11: 13-14. Porque todos
los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. Y si quieres recibirlo, l es
aquel Elas que habra de venir.
b. Instituciones tpicas.
Los sacrificios de corderos y otros animales cuya sangre se consagraba
para hacer expiacin por los pecados eran tipos de Cristo. 1 Pedro 1;19
sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y
sin contaminacin
c. Acontecimientos tpicos.
En Lucas 17: 20 - 30 se relata la segunda venida de Cristo. Se hace
mencin de los dos acontecimientos en el pasado que son tpicos
de la venida del reino.
Cules son?
__________________________
__________________________
7. Smbolos: El simbolismo bblico es uno de los asuntos ms difciles que
tiene que tratar el intrprete de las Sagradas Escrituras. Los smbolos
son usados con frecuencia por los profetas y los escritores apocalpticos.
Lee Apocalipsis 6:1 - 8 Qu simboliza la aparicin de cada caballo?
1.__________________________
3.____________________________
2.__________________________
4.____________________________
Para interpretar correctamente la Biblia, no hace falta recordar cada uno de

estos nombres tcnicos, sino reconocer la diferencia entre un estilo literario y
otro.
73

LUNES : 2 Pedro 1:20-21 _________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: 1 Corintios 2:14 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES : JUAN 1:17 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Mateo 5:21-22 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES : Efesios 6:2 _________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO : Glatas 1:11-12 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
74

25. Nombre y apellido: ___________________________Fecha de respuesta : _______
75
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
76
10
Cmo sacar un mejor provecho
al estudio de la Biblia
Gary W. Kuhne, en su libro La Dinmica de adiestrar Discpulos dice:
Sin excepcin, los que han sido poderosamente usados por Dios fueron aquellos que conocieron
su Palabra. Muy temprano en mi vida comenc a comprender la importancia de este conocimiento. Tan
pronto como comenc a proyectarme y a compartir con otros mi fe, mi limitado conocimiento de la
Palabra de Dios demostr ser un obstculo para m. A menudo no era capaz de responder las
preguntas que me hacan los incrdulos con respecto al Evangelio... Posteriormente fui motivado a
conocer mejor la Palabra de Dios, cuando vi a creyentes maduros que la usaban para hacer frente a las
necesidades de otras personas que se hallaban en situaciones de crisis. Qu maravilloso fue cuando
comenc a ofrecer el mismo tipo de ayuda a los que la necesitaban, cuando yo tambin comenc a
aprender la Palabra de Dios con mayor profundidad! (Pg. 111 - 112)
El secreto de la capacidad de ayudar a otros y a uno mismo por medio de la Biblia

est en su conocimiento profundo. No basta con leerla metdicamente, ni bastan los
pocos o muchos textos que podamos aprender de memoria, si este conocimiento no va
acompaado de un esfuerzo por comprender el significado original del texto bblico y la
forma de cmo dicho texto puede ser aplicado a diversas circunstancias o vivencias
actuales.
Cada vez que abras tu Biblia sigue estas sugerencias:
Ora antes y durante la lectura.

lectura
Observa cuntas oraciones se elevan a Dios pidiendo la gracia de Dios en el
Salmo 119.
Salmo 119: 12 Bendito t, oh Jehov, ensame tus estatutos
18 Abre mis ojos, y mirar las maravillas de tu ley
Completa los siguientes textos:
26 __________________ tus estatutos
27 Hazme _______________ el camino de tus mandamientos
125 Tu siervo soy yo, dame_________________para conocer tus testimonios
133 _________mis pasos con tu palabra, ninguna iniquidad se enseoree de m
77

Estas expresiones del salmista pueden ayudarte a orar cada maana cuando te
dispones a tener tu tiempo devocional. Si lo haces as, sin duda Dios te responder y la
Biblia se convertir en una fuente de bendicin, de gozo y vida espiritual. Porque
cuando oramos pidiendo iluminacin o comprensin, estamos reconociendo
implcitamente nuestra dependencia de Dios y nuestro deseo de comportarnos de
acuerdo a su voluntad.
Los apstoles de Jesucristo recibieron su enseanza durante tres aos y, sin
embargo su comprensin sobre las Sagradas Escrituras estaba cerrada hasta despus
de la resurreccin del Seor cuando se les aparece y les capacita para este fin:
Entonces les abri el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras
(Lucas 24:45)
Escribe tu propia oracin pidiendo a Dios que te haga comprender las Sagradas
Escrituras:
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
Medita en lo que estuviste leyendo

Meditar es detenerse a reflexionar y considerar algn pasaje sin apresuramiento ni
afn, con el propsito de sacar algn provecho que pueda ser aplicado a la propia vida.
La prosperidad tiene mucho que ver con la meditacin. Si notas que en tu vida las
cosas no van como quieres, y tropiezas con dificultades continuamente que te paralizan,
debes preguntarte honestamente si tu problema no se debe a tu falta de meditacin en
la Palabra de Dios. Si comparas Josu 1:8 con el salmo 1: 2-3, notars la coincidencia
en ambos pasajes en cuanto al resultado de la meditacin:
Escribe la conclusin:
Josu 1:8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley sino que de da y de
noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est
escrito: porque entonces _____________________________y ___________________
____________________________________
Salmo 1: 2-3 Sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su ley medita de
da y de noche. Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto
en su tiempo, y su hoja no cae; y ___________________________________________
Probablemente deseas meditar, pero no sabes como o si lo has intentado, tu
mente se desvi del tema bblico para divagar sobre fantasas o sobre algo que te ha
ocurrido ltimamente. Para ayudarte en tu meditacin sigue estas sugerencias:
Elige un pasaje bblico para meditar, en este caso, tenemos el de Romanos 12:1-3
Romanos 12:1-3
12:1As
que,
hermanos,
os
ruego
por
las
misericordias de Dios, que presentis vuestros

cuerpos
en sacrificio vivo, santo
agradable
Dios, que es vuestro culto racional.
78
No
os
transformaos
conformis
por
medio
a este siglo, sino

de la renovacin de
vuestro entendimiento, para que comprobis cual

sea la buena voluntad de Dios agradable y
perfecta.
3 Digo, pues, por la gracia que me es dada a cada
cual que est entre vosotros, que no tenga mas
alto concepto de s que el que debe tener,
sino que piense de s con cordura conforme a
la
medida
de
fe que Dios reparti a cada
uno
1. Lee dos o tres veces la porcin elegida.

2. Subraya las palabras ms importantes, para darles un nfasis especial.
3. Cercirate de que conoces el significado de cada palabra. Por ejemplo: piense
de s con cordura. Cordura significa: Prudencia, juicio, madurez.
4. Trata de responder a las siguientes preguntas: Qu? Cmo? Por qu?
Dnde? Cundo?. Por ejemplo:
Qu debo presentar a Dios?
Respuesta: Mi cuerpo entero.
Cmo debo presentar a Dios mi cuerpo?_____________________________
______________________________________________________________
Entiendo lo que significa en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios? Podr
explicarlo en mis propias palabras? __________________________________
_________________________________________________________
Por qu es tan importante esta ofrenda a Dios?
Respuesta: Porque es mi forma de adorar a Dios. que es vuestro culto
racional (o espiritual)
* Sigue trabajando con esta pregunta y otras, hasta el versculo 3.
5. Deja que la palabra de Dios te examine mientras preguntas al Seor:
(1) Estoy obedeciendo, Seor tu palabra? _____
Hay algo que debo confesar o renunciar? ____
Estoy ofreciendo realmente mi cuerpo como una ofrenda, o lo guardo
para m mismo, mis placeres, gustos, sin importarme el plan que tienes
para m? ____
Me conformo a la manera de pensar de todo el mundo o trato de
renovar mi mente para ser transformado? ____
Soy maduro en mi auto concepto? ____
Tengo complejos de superioridad o inferioridad? ____
Puedo aceptarme como soy?____
(2) Estoy dispuesto hoy mismo a comenzar una nueva etapa en mi vida? ____
6. Consulta otras versiones de la Biblia. Estudia las diferencias. La

Nueva Biblia Espaola, traduce en una forma muy original:
79

Por ese cario de Dios los exhorto, hermanos, a que ofrezcan su propia existencia como
sacrificio vivo, consagrado, agradable a Dios, como su culto autntico; y no se amolden al mundo
ste, sino vyanse transformando con la nueva mentalidad, para ser ustedes capaces de
distinguir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, conveniente y acabado. Adems, en virtud
del don que he recibido, aviso a cada uno de ustedes, sea quien sea, que no se tenga en ms de
lo que hay que tenerse, sino que se tenga en lo que debe tenerse, segn la medida de fe que
Dios haya repartido a cada uno.
7. Como ejercicio, medita y comparte tus conclusiones de los siguientes textos:

Filipenses 4:8
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Romanos 15:1-3
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
I Corintios 13:4-7
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
Trata de responder preguntas que tengan que ver contigo y no con otros. Es fcil
ver defectos en los dems o compararnos con ellos, pero entonces no ser una
meditacin sino un juicio. Deja que la Palabra de Dios te hable, te bendiga, restaure,
corrija y edifique. Para ello sigue la sugerencia de tratar de responder diversas
preguntas: Qu? Esta palabra sola no nos dice nada si no la insertamos en una frase
completa, por ejemplo: Qu debo pensar? o En qu debo cambiar? Lo mismo debes
hacer con: Por qu? Cmo? Cundo? Dnde?
Investiga.
La investigacin de la Biblia puede ser apasionante cuando se descubren las
riquezas espirituales que estn a la mano de cualquier creyente, cuando se abren
puertas a dimensiones antes desconocidas, cuando la fe se fortalece y la comunin con
Dios se hace ms ntima y profunda.
Esta investigacin de la Biblia podrs hacerla por medio de:
Investiga con las referencias.

referencias
Las referencias son las citas que aparecen al pie de pgina. Observa que en
Efesios 4:2 al final del texto aparece la letra a. Al pie de pgina busca esta letra y
tendrs la referencia: a4.2 Col.(Significa Colosenses) 3. 12-13. Compara Colosenses
3: 12-13 con Efesios 4:2
80

Colosenses 3:13 (Copia este versculo abajo)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Efesios 4:2 (Copia abajo)
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Qu diferencia encuentras entre estos pasajes?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Investiga por temas.

El estudio temtico de la Biblia es inagotable. Los temas pueden ser teolgicos
(por ejemplo: La naturaleza del Espritu Santo; la divinidad de Jesucristo) o
escatolgicos (La segunda venida de Cristo, el fin del mundo etc.) pueden ser ticos
(Conducta del cristiano; bases para el matrimonio; el cristiano y la guerra etc.) Tambin
pueden ser soteriolgicos (El plan de salvacin en el Antiguo y Nuevo Testamento;
cmo evangelizar bblicamente, etc.)
Para un estudio temtico hace falta una
Concordancia de la Biblia. La
Concordancia sirve de ayuda para encontrar rpidamente las palabras principales de
cualquier texto de la Biblia. Por ejemplo, si deseas hacer un estudio sobre el bautismo,
en la Concordancia encontrars todos los textos que se refieren al mismo
BAUTISMO
Mt. 3.7 al ver... los saduceos venan a su b
20.22: Mr.10;38 bautizados con el b con que
Observa las diversas caractersticas

del bautismo
21.25: Mr.11.30: Lc. 20.4 el b de Juan de
Lc. 3.3
predicando el b del arrepentimiento
7.29 a Dios, bautizndose con el b de Juan
2.50
de un b tengo que ser bautizado; y
Hch. 18.25 solamente conoca el b de Juan
Ro. 6.4
sepultados... para muerte por el b
Ef. 4.5
He. 6.2
1 P 3.21
un Seor, una fe, un b

de la doctrina de b, de la imposicin
el b que corresponde a esto ahora
BAUTIZAR
Mt. 3.6
eran bautizados por l en el Jordn
3.11; Lc.3.16; Jn. 1.26 os bautizo en agua
3.13; Lc. 3.21 Jess vino... ser bautizado
20.22; Mr. 10.38 ser bautizados con el... con que yo soy b?
81
* bautismo del arrepentimiento

* sepultados para muerte por el
bautismo.

28.19 bautizndolos en el nombre del Padre
Mr. 1.4
bautizaba Juan en el desierto, y
16.16 creyere y fuere bautizado, ser salvo
Lc. 12.50 de un bautismo tengo que ser bautizado
Jn. 3.23 Juan bautizaba tambin en Enn, junto
4.1
Jess hace y bautiza ms discpulos que
Hch. 1.5; 11.16 Juan bautizo con agua, mas
2.38
bautcese cada uno de vosotros en el
8.12
se bautizaban hombres y mujeres
8.36
agua; que impide que yo sea bautizado? "
9.18
la vista; y levantndose, fue bautizado
10.47 para que no sean bautizados stos que
16.15 fue bautizada.. nos rog diciendo
16.33 se bautiz l con todos los suyos
18.8
muchos oyendo crean y eran bautizados
19.3
en qu pues fuisteis bautizados?
* Crean y eran bautizados

* Bautizados en su muerte
* Bautizados en su cuerpo
* Bautizados en Cristo Jess
Cada una de estas expresiones necesitan

ser comprendidas dentro de su contexto.
22.16 levntate y bautzate, y lava tus

Ro.6.3
hemos sido bautizados en su muerte
1 Co.1.13 o fuisteis bautizados en... Pablo?
1.17
no me envi Cristo a bautizar, sino a
10.2
y todos en Moiss fueron bautizados en
12.13 fuisteis todos bautizados en su cuerpo
15.29 qu harn los que se bautizan por los
G 3.27 los que habis sido bautizados en
Investiga por palabras

Puedes profundizar en el significado y uso de las grandes palabras del Evangelio
como: gracia; redencin; adopcin; salvacin; luz; vida; fe; libertad; etc. Empleando
tambin la Concordancia, un Diccionario Bblico, como tambin un buen diccionario
secular.
Investiga analizando libro por libro de la Biblia

Cualquiera de los 66 libros de la Biblia puede ser el centro de tus investigaciones, pero es
preferible que comiences por el Nuevo Testamento. (Por ejemplo: Filipenses)
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
Lee el libro varias veces.

Resume.
Descubre el propsito del autor: Con qu fin lo escribi.
Busca un mapa, ubcate geogrficamente.
Colcate en la posicin del autor y los destinatarios (su contexto histrico;
costumbres, poltica, situacin social etc.)
(6) Recurre a un comentario bblico, slo despus de haber investigado siguiendo
las sugerencias anteriores.
Investiga los personajes bblicos (biografas)

Las vidas de los grandes hombres de la fe, pueden imprimir en nosotros algunos
factores que los hicieron grandes. Hombres como Abraham, Moiss, Josu, David,
Jeremas, Pablo, Juan etc. dejaron tras s un camino abierto, para que sigamos sus
pisadas en aquellas cosas buenas que los caracterizaron.
82

Ms adelante, con ms elementos de trabajo, si el campo de la investigacin
bblica te atrae, podrs enriquecer tus conocimientos por medio de la Arqueologa
Bblica Exgesis del Antiguo y Nuevo Testamento Historia y Geografa de Israel
Apologtica y todas las disciplinas que tengan que ver con las Sagradas Escrituras.

LUNES : Salmos 119:98-99 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: Lucas 24:45 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES : Romanos 12:2 ______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Romanos 15:1-3 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
83

VIERNES : 1 Corintios 13:4-7 ____________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO : Efesios 4:2 ___________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________________

84
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
85
86
11
Cmo discernir las
verdades bblicas
Lo ms importante de todo lo que vimos en cuanto a la interpretacin de la Biblia,
es el desarrollo de la capacidad de discernimiento del discpulo de Cristo. Esta
capacidad de discernir se adquiere por el estudio continuo y metdico de las Sagradas
Escrituras, en un espritu de oracin y obediencia a sus mandamientos. El
discernimiento es una cualidad del creyente que ha alcanzado un grado de madurez tal
que lo habilita para la enseanza. Es aquel que ha dejado de ser un nio en el terreno
espiritual, para convertirse en un adulto capaz de ingerir alimento slido, segn, la
expresin que encontramos en Hebreos 5:14
Pero el alimento slido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los
sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal
Observemos un detalle en el prrafo para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal, el detalle o la llave que nos abrir
las puertas de la comprensin bblica, est en la palabra uso. Solamente por el uso se
ejercitan nuestros sentidos. La misma ley rige en los deportes, el arte y en las diferentes
profesiones u ocupaciones, la ley de la prctica continua. Por ella desarrollamos
nuestros sentidos espirituales y llegamos a captar la diferencia entre una doctrina y
otra; entre lo que es fundamental y lo secundario; entre lo verdadero y lo falso. Esta
capacidad de establecer diferencias se denomina discernimiento, que segn el
diccionario es:
Juicio por cuyo medio percibimos y declaramos la diferencia que hay entre las cosas
Discernir, es por lo tanto, distinguir una cosa de otra, sealando la diferencia entre
ellas. Sobre la base de esta definicin, podemos establecer nuestro grado de madurez
cristiana, y si en verdad nuestros sentidos han sido ejercitados para el uso.
Los siguientes ejercicios son para ayudarte a desarrollar tu capacidad para
encontrar respuesta a muchos interrogantes que pueden presentarse en tu vida. No
respondas a la ligera. La mayora de los cristianos se apresuran a responder en forma
casi automtica, sin analizar el texto, sin siquiera preguntarse si su respuesta es fruto de
una posicin asumida o de la tradicin cultural en que se mueve (Ej. : No voy a cambiar
mi manera de pensar)
87

No respondas antes de leer los dos pasajes bblicos, ni te retraigas tanto que
digas no s, porque de esta forma mostrars ms tu pereza mental que tu
incomprensin. No descartes ninguna respuesta que tenga alguna base bblica, y
comparte tus conclusiones con el grupo sin ser dogmtico.
Ejercicios:
1. Somos justificados por la fe o por las obras?
Compara Santiago 2:24 con Romanos 3:28
Disciernes la diferencia entre los dos pasajes? Se contradice Pablo con
Santiago?________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
2. Es importante el bautismo?
Compara Marcos 16:16 con 1 Corintios 1: 14,17
Por qu entonces San Pablo da gracias a Dios que bautiz a algunas pocas
personas y afirma que no me envi Cristo a bautizar?Qu disciernes?
________________________________________________________________
________________________________________________________________
3. Qu explicacin daras a algunas enseanzas de prctica menos
generalizada? Por ejemplo:
1. El lavamiento de los pies. Juan 13:14-15 vosotros tambin debis
lavaros los pies los unos a los otros.
______________________________________________________________
______________________________________________________________
_____________________________________________________________
2. El uso del velo. (1 Corintios 11: 2-16)
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Despus de responder, pregntate si tu contestacin es realmente satisfactoria.

Tienes alguna base bblica o ests defendiendo una costumbre establecida? La
pregunta viene porque el discernimiento no se limita al texto de la Escritura
exclusivamente, sino que tambin tiene que ver con tu trasfondo cultural. Debemos
discernir nuestras actitudes, tendencias, temores y deseos, para ver si no estamos
obscureciendo el verdadero significado para evitar situaciones conflictivas. Debemos ser
honestos con nosotros mismos y honestos con la Palabra de Dios.
Estas sugerencias pueden ayudarte a discernir mejor las Escrituras:
88
Estudia el contexto
contexto del pasaje.
Si alguno lee 1Corintios 1:17 Pues no me envi C risto a bautizar, sino a predicar
el evangelio fuera de su contexto interpretar que San Pablo est en contra del
bautismo o al menos pensar que le est dando un valor relativo o secundario. Pero
San Pablo no est tratando el tema del bautismo sino de la divisin que exista en la
iglesia de Corinto. Al parecer algunos pretendan ciertos privilegios embanderndose
bajo el nombre de un apstol o evangelista destacado.
Bajo este contexto las palabras de San Pablo cambian de significado. Comienza
el asunto del bautismo preguntando: O fuisteis bautizados en el nombre de Pablo? Y
luego explica que bautiz a pocos para que ninguno diga que fuisteis bautizados en mi
nombre (v.15). Observamos el tenor de lo que dice antes y despus y nos daremos
cuenta que est tratando de curar a una iglesia enferma. Sus palabras tienen un
propsito teraputico. l quiere unir los grupos litigantes y destruir los argumentos que
crearon el cisma.
Si el apstol Pablo realmente no consideraba importante el bautismo, jams
escribira lo que escribi en Romanos 6: 3-6.
Descubre el propsito del libro.

Hemos visto que las epstolas de San Pablo estn al parecer enfrentadas con las
de Santiago. Pablo afirma que el hombre se justifica por la fe solamente, sin necesidad
de las obras (Romanos 3:28), en tanto que Santiago insiste que si alguno dice que tiene
fe y no tiene obras, su fe es muerta (Santiago 2:14, 17)
Ambos estn combatiendo diferentes errores. San Pablo demuestra que por las
obras de la Ley, es decir, por los ritos del judasmo, ninguna persona podr ser
justificada. El propsito del libro es demostrar que todos necesitan de la salvacin por
medio de la fe en Cristo, sean judos o gentiles, todos han pecado, (Rom. 3:23) Por
cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios.
Santiago, por el contrario, se dirige a una comunidad judeocristiana que
equivoc su escala de valores divorciando la fe de las obras de caridad y ayuda al
prjimo. Su fe era ficticia, estril, muerta. Santiago faltara a la verdad si no insistiera
sobre la importancia de las obras como resultado de la fe.
En una situacin semejante, San Pablo insiste tambin en la importancia de las
buenas obras. (Ver Tito 2: 7, 14: 3:1,8, 14)
El propsito del libro manifestado indirectamente como en los casos citados
(Romanos y Santiago) o directamente, como el Evangelio de San Juan: Pero stas se
han escrito para que creis que Jess es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo,
tengis vida en su nombre (Juan 20:31) pueden ayudarte para una correcta
interpretacin.
Lee 2 Tesalonicenses y descubre el propsito principal de la carta.
89

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Examina la influencia cultural.

Las costumbres van cambiando de generacin en generacin y los escritores
inspirados por Dios, no estaban al margen de la influencia cultural de la poca.
John R. W. Stott seala que algunas costumbres no tienen el mismo significado
hoy que en el pasado, y da como ejemplo el velo de las mujeres:
Pablo insiste en que es deshonroso y aun vergonzoso que una mujer ore o profetice en pblico con
la cabeza descubierta. Apela a la razn, a la naturaleza, a la costumbre eclesistica y a su propia
autoridad apostlica en apoyo a su enseanza. Qu hemos de hacer con esto? Tal vez la reaccin
ms comn y superficial es suponer que la exigencia del apstol se satisface con que las mujeres usen
sombrero (o mantilla) en la iglesia. Pero los velos orientales y los sombreros occidentales son
totalmente diferentes, tanto teolgica como culturalmente!. Una de las declaraciones cruciales del
argumento de Pablo aparece en el versculo 10 donde, refirindose al deber de la mujer de llevar velo
sobre su cabeza, dice que debe tener seal de autoridad sobre su cabeza. Este es el punto. En
aquellos das el velo que llevaba la mujer era un smbolo de autoridad de su marido sobre ella. Hoy en
da, el sombrero no slo no tiene esa significacin, sino que algunas modas modernas significan
precisamente lo contrario: liberacin, no sumisin!.
Lo que es permanentemente vlido en la enseanza de Pablo es la autoridad del esposo. . . lo
que es culturalmente obsoleto es el velo.
Podrs establecer las diferencias culturales que existen entre nuestro siglo y el
siglo primero de la era cristiana en los siguientes pasajes?
1 Corintios 7: 36 - 38 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
1 Timoteo 2: 11-12 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
En definitiva, la manera ms eficaz de desarrollar tu capacidad de discernimiento
es leer, leer y leer la Biblia, ao tras ao, en forma ininterrumpida. A medida que leas y
releas las Sagradas Escrituras el horizonte de tu conocimiento se ira ampliando, tu vida
de relacin con Dios se ir ahondando y enriqueciendo y, tu fe se ir fortaleciendo sobre
bases ms slidas
90

LUNES : Romanos 3:8 ___________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
MARTES: Santiago 2:24
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES : Romanos 6:3-4 ____________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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_____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Tito 3:8 _______________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES : 2 Tesalonicenses 3:9 __________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO : 1 Pedro 1:15-16 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
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92
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
93
94
12
Beneficios y condiciones
de la Oracin
El estudio de las Escrituras conduce a la oracin. El camino ms promisorio hacia la oracin
es el dejarse guiar por la Palabra de la Escritura. De este modo no caeremos en nuestro propio vaco
espiritual. Orar no significa otra cosa que estar dispuesto a aduearse de la Palabra, dentro de mi
propia situacin, en mis tareas especiales, decisiones, pecados y tentaciones. (Dietrich Bonhoeffer)
Sin la lectura y el estudio de la Biblia, nuestras oraciones se volvern egostas,

limitadas, carentes de fuerza, vacas, inciertas, aburridas y sin valor. Porque la
verdadera fe nace y crece por medio de la Palabra de Dios (Romanos10:17) y se
sostiene por las promesas escritas en ella. Si estamos dispuestos a or a Dios mientras
leemos las Escrituras, l estar dispuesto a ornos mientras oramos.
Mientras lees y completas los textos bblicos que se dan a continuacin para
mostrarte el alcance que puede tener tu oracin diaria, permite que el Espritu Santo te
hable. l quiere ensearte a orar y conducirte a una nueva dimensin de fe y de poder
espiritual.
Por medio de la oracin:
1. Evitars las tentaciones.
Lucas 22:40 Orad para que ______________________en tentacin
2. Sers librado de la afliccin.
Santiago 5:13 Est alguno entre vosotros________________? haga oracin.
3. Recibirs sanidad fsica.
Santiago 5:14 Est alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de
la iglesia, oren por l, ungindole con aceite en el nombre del Seor (15) Y la
oracin_________________salvar al enfermo, y el Seor_______________; y
si hubiere cometido pecados le sern perdonados.
4. Te sentirs libre de preocupaciones.
Filipenses 4:6 Por nada estis afanosos, sino sean conocidas vuestras
_________delante de Dios en _________________ y __________ con accin
de gracias.
Que quiere decir afanoso? ________________________________________
95

La palabra que emplea aqu el escritor bblico es (mrimna) que
significa: preocupacin, afn, ansiedad.
Subraya o pon un crculo en tu Biblia, sobre por nada. Para sacar o borrar la
idea equivocada de que est bien que estemos ansiosos por alguna cosa. Dios
conoce tus problemas, l sabe todo lo que te hace falta, sabe lo que piensas y
lo que deseas, sin embargo, quiere que ores, porque slo orando tu ansiedad
se disipar y tu fe se fortalecer.
5. Conocers la voluntad de Dios.
Colosenses 1:9 Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no
cesamos de ______________ y de ____________ que seis llenos del
conocimiento de su voluntad. . .
6. Hars crecer el amor en forma inteligente.
Filipenses 1:9 Y esto pido en oracin, que vuestro amor abunde aun _____ y
_____en ciencia y en todo________________________
7. Evitars el mal comportamiento de los dems.
2 Corintios 13:7 Y oramos a Dios que ninguna________________________;
no para que nosotros aparezcamos aprobados sino para que vosotros hagis
lo_________.
En este caso, la oracin es preventiva; y prevenir es mejor que curar . Piensa
en todos los males que se hubieran evitado slo con una oracin de fe.
8. Contribuirs a que Dios haga justicia.
Lucas 18:7 Y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da
y noche? Se _______________ en responderles? Os digo que pronto les har
justicia.
9. Impulsars la predicacin del Evangelio
1 Tesalonicenses 3:1 Por lo dems, hermanos, orad por nosotros, para
que______________del Seor ___________ y sea glorificada.
10. Proveers mano de obra para la extensin del Reino de Dios.
Mateo 9: 37-38 Entonces dijo a sus discpulos: A la verdad la mies es mucha,
mas los obreros pocos. Rogad, pues, al Seor de la mies, que __________
obreros a su mies.
Mies significa: Planta cereal madura / Los sembrados.
Se podra traducir: A la verdad, los campos sembrados son muchos, mas los obreros pocos.
A medida que ores pidiendo obreros, Dios mostrar a muchos la necesidad de

trabajar para l, capacitndoles para este servicio sagrado.
11. Hars que muchos sean salvos y con ello contribuirs a que haya paz
y honestidad en el pas.
96

1Timoteo 2: 1- 4 Exhorto ante todo, que hagis rogativas, _____________
y acciones de gracias por todos los hombres; por los reyes y por todos los que
estn en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad
y _____________. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro
Salvador, el cual ___________ que todos sean salvos y vengan al
conocimiento de la verdad.
12. Podrs escapar de la tragedia del fin del mundo.
Lucas 21: 36 Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos
de_________ de todas estas cosas que vendrn, y de estar de pie delante del
Hijo del hombre.
Aunque quedan aun muchos textos que sealan el alcance de nuestras
oraciones, una cosa qued al menos en claro: la oracin es mucho ms que un
pedido o unas palabras de gratitud sobre nuestras necesidades privadas.
Evaluacin personal:
1. Aprend algo nuevo?
___________________________________________________
___________________________________________________
2. Hay algo en que debo cambiar?
___________________________________________________
___________________________________________________
3. Que pasos dar para acrecentar mi vida de oracin?
1.______________________________________
2. _____________________________________
3. _____________________________________
Piensa en un propsito bien definido, que tenga que ver con alguno de los 12
puntos mencionados en este estudio. Solamente uno. Puede ser algo que deseas para
ti mismo, tu familia, tu iglesia, tu comunidad, pas etc. Despus de tener bien claro el
motivo, escribe una oracin a Dios al respecto.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
97

Si somos honestos con Dios, podremos ser honestos con nosotros mismos y con
nuestro grupo de estudio. Comparte tu evaluacin personal y tu oracin con los dems.
Las oraciones de los grandes hombres de Dios fueron registradas en la Biblia
para bendecir a todos los que viviran situaciones parecidas. Las oraciones de Moiss,
David, la de los profetas, de Jesucristo y los Apstoles fueron escritas para que sean
una fuente de inspiracin a travs de los siglos.
Carlos G. Finney, escribe sobre la oracin victoriosa en su libro Revestimiento del
Poder, entre otras cosas lo siguiente:
Oracin victoriosa es aquella que consigue resultados. Hacer oraciones es una
cosa, vencer por la oracin depende no tanto de la cantidad como de la calidad.
Leyendo mi Biblia, descubr las siguientes condiciones de la oracin que hace
vencer:
1. Tener plena seguridad de que Dios escucha nuestras oraciones.
2. Nuestro pedido debe estar de acuerdo con la voluntad de Dios. Esto claramente
implica que debemos pedir cosas que Dios est dispuesto a conceder, pero tambin
que debemos pedirle en un espritu que Dios pueda aceptar. Temo que sea comn que
los cristianos no tomen en cuenta el espritu que Dios exige de ellos como condicin
para atender a sus oraciones.
Por ejemplo, el pedido en el Padre Nuestro: Venga tu reino requiere
evidentemente sinceridad para que tenga valor para Dios. Una sinceridad tal que
implique la consagracin total del corazn y la vida de aquel que pide, para la
consolidacin de ese reino.
3. La ausencia de todo inters egosta es una condicin de la oracin victoriosa.
Peds y no recibs, porque peds mal, para gastarlo en vuestros deleites (Santiago 4:3)
4. Otra condicin es una conciencia pura delante de Dios y de los hombres. 1 Juan
3:20-22 Pues si nuestro corazn (nuestra conciencia) nos reprende, mayor que nuestro
corazn es Dios, y l sabe todas las cosas. Amados, si nuestro corazn no nos
reprende, confianza tenemos en Dios: y cualquiera cosa que pidiremos la recibiremos
de l, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables
delante de l.
5. Corazn puro. Salmo 66: 18 Si en mi corazn hubiese yo mirado a la
iniquidad, el Seor no me habra escuchado.
6. Confesin y restitucin a Dios y a los hombres. Proverbios 28:13 El que
encubre pecados no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta alcanzar
misericordia.
7. Otra condicin: Manos limpias. 1 Timoteo 2: 8 Quiero, pues, que los hombres
oren en todo lugar, levantando manos santas, sin ira ni contienda.
98

8. La solucin de las contiendas y animosidades entre hermanos es una condicin.
Mateo 5:23-24 Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y all te acuerdas de que tu
hermano tiene algo contra ti, deja all tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcliate
primero con tu hermano, y entonces ven y presenta tu ofrenda,
9. Otra condicin de la oracin victoriosa es la humildad. Santiago 4:6 Dios
resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.
10. Un espritu perdonador es condicin. Mateo 6:14 Porque si perdonis a los
hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre Celestial.
11. El ejercicio del espritu de verdad es una condicin. Salmo 51:6 He aqu, tu
amas la verdad en lo ntimo.
12. El fervor es una condicin. Una oracin para ser victoriosa, ha de ser
fervorosa. Santiago 5: 17 Elas era hombre sujeto a pasiones semejantes a las
nuestras y or fervientemente para que no lloviese y no llovi sobre la tierra por tres
aos y seis meses. Y otra vez or, y el cielo dio lluvia, y la tierra produjo su fruto
13. La oracin victoriosa es especfica. Apunta a un objetivo definido. No podemos
obtener victoria para todo de una sola vez.
14. Otra condicin de la oracin victoriosa es que nuestra intencin sea idntica a
aquello que decimos en la oracin; que no haya ninguna simulacin; en resumen, que
seamos sinceros como nios, hablando de corazn, ni ms ni menos de aquello que
queremos decir, que sentimos y creemos
Vuelve a leer estas condiciones buscando las palabras que resumen la idea
principal de cada punto, y subryalas. Por ejemplo:
1. Tener plena seguridad de que Dios escucha nuestras oraciones.
2. Otra condicin revelada es que nuestro pedido debe estar de acuerdo a la
voluntad de Dios.
Esto claramente implica . . . etc.
Despus de subrayar las palabras principales, escribe abajo aquella condicin
para la oracin victoriosa que creas ms difcil de cumplir personalmente en tu caso.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Hay personas que viven derrotadas en su vida espiritual en forma permanente,
con sentimientos de culpa, dudas, depresin y profundo malestar con todo aquello que
tiene que ver con los mandamientos de Dios. Viven deseando la victoria, pero no ms
99

all de sus deseos; suean con la libertad, pero no intentan salir, y si lo hacen,
abandonan rpidamente su empresa para volver al mismo estado una y otra vez.
El que vive de esta forma est lejos de ser un discpulo de Cristo. En primer lugar
porque no se niega a s mismo y en segundo lugar porque no toma su cruz cada da.
Tomar la cruz significa asumir la responsabilidad de afrontar los problemas y no escapar
de ellos, significa tener valor para reconocer las propias faltas, no solo ante Dios sino
ante los dems y luchar para desarraigarlas. Para tomar la cruz se necesita valor.
Piensa en aquellas cosas que has postergado por pereza o por temor en tu
relacin con Dios y escribe a continuacin los pasos que dars para alcanzar la victoria
sobre tus problemas y para mantener una continua comunin con el Seor.
1. _______________________________________________________________
2.________________________________________________________________
3.________________________________________________________________
4.________________________________________________________________
Comienza HOY ! No dejes que sean slo buenos propsitos.
100

LUNES : Romanos 10:17 _________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: Lucas 22:40 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MIRCOLES:1Timoteo2:14 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Filipenses 4:6 __________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES : 2 Corintios 13:7 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO : Lucas 18:7 ____________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
101

102
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mis valores y prioridades:
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
103
104
13
El poder de la
oracin unida
Anteriormente nos referimos a la oracin individual, aquella oracin que elevamos
a Dios en nuestra intimidad, que bien condice con la recomendacin de Jesucristo en
Mateo 5:6 Ms t. , cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu
Padre que est en secreto. . .
Pero esta forma de orar cubre solamente la mitad del poder de la oracin en la
vida del discpulo, y para peor, si se limita al aposento cerrado y nada ms, corre el
riesgo de volverse un tipo de oracin puramente egocntrica, repetitiva, tediosa y en
gran parte sin respuesta.
Dios no responde a todas las oraciones que hacemos en privado para que
descubramos el valor de la oracin compartida. l nos salv y llam para que vivamos
en comunidad, en familia y en una real unidad corporal. Dios no responde a todas
nuestras oraciones en privado para resaltar el valor de la iglesia como cuerpo de
Cristo, para que los miembros todos se preocupen los unos por los otros. De manera
que si un miembro padece, todos los miembros se duelen con l, y si un miembro recibe
honra, todos los miembros con l se gozan. Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y
miembros cada uno en particular. (1 Corintios 12: 25-27).
Hay bendiciones y respuestas a muchas oraciones que estn detenidas en los
cielos, en espera de la oracin unida de la iglesia en espera de una verdadera oracin
unida. Aqu debemos establecer una diferencia entre la oracin en pblico y la oracin
en unidad. Pues, no todas las oraciones que se hacen en voz alta ante un grupo de
personas, expresan el sentir de los presentes, por el contrario, la mayora de las veces,
repiten un modelo litrgico propio, con frases que se dicen siempre de la misma forma,
aunque los motivos por los que se ora son diferentes; otras oraciones pblicas expresan
solamente los intereses personales del que ora. Estas formas de orar, de ninguna
manera pueden considerarse oraciones de la iglesia.
Cmo debe ser la oracin unida?
Debe hacerse bajo un acuerdo previo.

previo
Abre tu Biblia en Mateo 18:19-20, y copia a continuacin estos versculos:
105

______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
La expresin si dos de vosotros se pusieren de acuerdo cobra mayor significado
si se traduce literalmente: si dos de vosotros armonizan o consienten mutuamente. Ya
que curiosamente la palabra griega para ponerse de acuerdo es simfoneo, de la cual
deriva sinfona (msica), que pasa a nuestro idioma con una pequea variante
(sinfona).
Imaginemos por un instante un coro, en el cual cada cantante canta su cancin
preferida sin importarle en absoluto las indicaciones del director o lo que se acord
previamente. El resultado sera un gigantesco pandemnium, totalmente
incomprensible. El secreto de la oracin efectiva de la iglesia, radica en su armona,
porque si no existe armona, no existe oracin.
Escribe una C para cierto y una F para falso en la lnea que figura entes de
cada frase:
___
___
___
___
Dios no responde si le pedimos cualquier cosa.

Toda la iglesia debe estar de acuerdo para que Dios conceda el pedido.
Jess siempre est presente donde un grupo se rene en su nombre.
El acuerdo de dos personas en la oracin, es suficiente garanta para que
Dios responda cualquier oracin.
Cada miembro del grupo de estudio puede expresar un motivo de oracin. Anota a
continuacin aquellos motivos que harn armona con tu oracin, es decir, solamente
aquellos que crees que concuerdan con tu sentir.
1.________________________________________________________________
2.________________________________________________________________
3.________________________________________________________________
4.________________________________________________________________
Busca un tiempo durante la semana para orar con alguien, bajo un acuerdo previo,
bien definido.
La oracin unida deber ser unnime.

unnime
Orar en forma unnime es orar con un mismo sentimiento, parecer u opinin.
Hay dos referencias en el libro de Los Hechos sobre unanimidad en la oracin:
Hechos 1:14 y 4:24. Reemplaza la palabra unnimes por otra del mismo
significado.
Todos stos perseveraban____________________________ en oracin y ruego
Y ellos, habindolo odo, alzaron ________________________ la voz a Dios. . .
106

Vivimos en una sociedad que exalta el valor de la diversidad de opiniones,
sentimientos y actitudes. Se considera loable que se disienta con las opiniones de los
dems, como seal de la libertad de expresin. A tal punto que tambin la iglesia es
influenciada por esta tendencia, sin imaginar que contradice rotundamente el consejo de
Dios. As, con mucha frecuencia se oye decir Yo no siento que debo hacer lo mismo o
tengo mi propio parecer al respecto
El apstol Pablo rogaba en nombre de nuestro Seor Jesucristo que: (1 Corintios
1:10)
1. Hablis todos una misma cosa,
2. _____________________________________________________
3. _____________________________________________________
Si esto debe ser parte de la vida diaria de una congregacin cristiana en su trato
interpersonal, cunto ms en su relacin con Dios.
Segn Romanos 15: 5-6 Quin produce un mismo sentir en la Iglesia?
__________________________________________________________________
La oracin unida
unida debe ser breve.
Muchas reuniones de oracin han muerto y otras apenas renen un puado de
personas por causa de largas oraciones. Jess critic duramente a los escribas que por
pretexto hacen largas oraciones (Marcos 12:40) y nos previene que no debemos ser
como los paganos (o gentiles) que piensan que por su palabrera sern odos (Mateo
6:7)
La oracin modelo, el Padre nuestro, es un ejemplo de brevedad y precisin.
Algunos ejercicios pueden ayudarnos a mejorar nuestra oracin pblica:
1. Que uno de los presentes lea Mateo 6:9-13, en forma muy lenta, haciendo una
pausa extensa despus de cada punto, mientras otro toma el tiempo de lectura con un
cronmetro o reloj. Qu tiempo nos lleva orar el Padrenuestro? ___________
2. Cuntos motivos de oracin tiene el Padrenuestro? ___________________
Cules?__________________________________________________________
_________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
107
La oracin unida debe ser creativa.

Todas las oraciones que encontramos en la Biblia son diferentes y carecen de un
molde introductorio. Aunque Jess ense el Padrenuestro, esta oracin no se repite tal
cual en el resto del Nuevo Testamento.
Escribe la primer frase de cada oracin.
Mateo 6:9 Padre nuestro que ests en los cielos
Marcos 14:36 ______________________________________________________
Lucas 10:21 Yo te __________________________________________________
Juan 11:41 Padre, gracias______________________________________________
Juan 12:28 ________________________________________________________
Juan 17:1 _________________________________________________________
Hechos 4:24 Alzaron unnimes la voz y dijeron: __________________________
________________________________________________________
Habrs notado que no existe un ritual fijo o la repeticin de una frase
determinada, salvo el nombre a quien se dirige la oracin.
El problema es que con frecuencia repetimos algunas frases hechas, porque no
sabemos qu decir o porque creemos que debemos aadir a nuestro pedido un aire de
solemnidad. Pero es preferible exclamar dos o tres palabras que salgan del corazn que
cien sin sentido.
La oracin unida debe recibir apoyo.

Una costumbre, que se remonta desde las primeras comunidades cristianas del
primer siglo, es apoyar la oracin de otro, con un ferviente Amn (as sea), no slo al
final de la oracin, sino en el transcurso de la misma, como seal audible de apoyo.
En 1 Corintios 14:16 tenemos una clara evidencia de estas prcticas. All San
Pablo insiste que tanto la oracin, bendicin o cualquier palabra dicha en pblico debe
ser comprendida por todos, porque dice el apstol si bendices slo con el espritu el
que ocupa el lugar de simple oyente, cmo dir el Amn a tu accin de gracias? pues
no sabe lo que has dicho.
Es estimulante para el que ora sentir que su oracin est respaldada por toda la
concurrencia con expresiones como Amn; S Seor; Oye Dios; Atindenos... etc.
Es tan importante este aspecto de la oracin pblica, que en el reino de los cielos,
se seguir con esta costumbre. Lee en Apocalipsis 7: 9-17 y observa cmo aparece el
Amn aqu.
En qu versculo? ____________
Antes, durante o despus de la adoracin:________________________________
108
La oracin unida debe ser vertical

Aparentemente es obvio y se da por entendido que si es oracin las palabras van
dirigidas a Dios y no a los hombres. Pero en la prctica no siempre sucede as. Hay
oraciones que se hacen con la mente puesta en los que escuchan y no a Dios. Por eso
algunos dicen No s orar No me animo como reaccin ante el temor del ridculo.
Hay oraciones que se hacen para expresar opiniones particulares, oraciones que
predican, ensean, o sealan los defectos o fallas de los dems.
Hay oraciones que se dicen para escucharse a s mismos, para ser ms
espirituales que otras o para que se diga: Que bien ora este hermano!.
Cada vez que nos disponemos a orar en presencia de otros, sean dos, cinco, cien
o ms, debemos hacer un serio esfuerzo para pensar en Dios. Como nunca hemos visto
a Dios, no podemos visualizarlo en nuestra imaginacin, pero si podemos dirigirnos a l
por lo que Jess nos ha revelado: Dios es Luz. O por la imagen del Apocalipsis un
gran trono blanco. Ante l nos postramos, alabamos, adoramos y oramos.
Cmo imaginas a Dios mientras oras? Escribe tu propia visin de Dios, y
comparte tus experiencias al respecto con tu grupo de estudio.
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________

LUNES : 1 Corintios 12:27 ________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
MARTES: Mateo 18:19-20 _______________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
109

MIRCOLES : 1 Corintios 1:10 _____________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
JUEVES: Mateo 6:7-8 ____________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
VIERNES : 1 Corintios 14:16 _____________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
SBADO:1Tesalonicenses5:17-18 _________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Motivos de oracin unida

Los motivos de oracin que se anoten es esta lista, deben ser anotados por mutuo
acuerdo del grupo de estudio o con tu tutor.
1. _______________________________________________________________
2. _______________________________________________________________
3. _______________________________________________________________
4. ________________________________________________________________
5. ________________________________________________________________
110

6. ________________________________________________________________
7. ________________________________________________________________
8. ________________________________________________________________
9. _______________________________________________________________
10 _______________________________________________________________

111
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
0
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
112
14
Oracin y ayuno
Cuando se tratan temas relacionados con la oracin, tarde o temprano salen a la
superficie preguntas sobre el ayuno. Esto se debe a que la oracin y el ayuno se
mencionan juntos en muchos pasajes de la Biblia.
Como el ayuno es poco frecuente en nuestra sociedad occidentalizada y
materialista, los interrogantes se multiplican:
Cuntos tipos de ayuno se practican?
Perjudica la salud? Debilita el cuerpo?
Se puede trabajar mientras se ayuna?
Cunto tiempo se aconseja ayunar?
Qu propsito tiene el ayuno?
Me libra de las tentaciones? Borra los malos pensamientos?
Aumenta mi fe? Me hace mejor?
Est bien ayunar como protesta contra el gobierno?
Es cierto que el ayuno pueden practicarlo solamente los que no sienten hambre?
Quines no deben ayunar?
Es una prctica para fanticos y desequilibrados mentales?
Algunas de estas preguntas te has
ellas, lela en voz alta, para que el
Probablemente cada uno tenga ya una
compartirla. Tal vez otro miembro del
oportunidad y quiera contar su experiencia.
hecho alguna vez? Cul?.Subraya una de

grupo emita sus opiniones al respecto.
idea formada acerca del ayuno y quiera
grupo haya intentado ayunar en alguna
Como muchas prcticas cristianas, el ayuno puede llevarse a cabo por motivos
equivocados. Este tipo de ayuno Dios lo desaprueba y aun lo condena.
El ayuno que Dios

Dios rechaza
Abre tu Biblia en Isaas 58:1 - 4 Por qu Dios no haca caso ni a la oracin ni al
ayuno?
1. Porque ayunaban para su propio____________________
2. ________________________________________________________________
3. ________________________________________________________________
4. ________________________________________________________________
113

5. ________________________________________________________________
Qu quiere decir
en el da de ayuno buscis vuestro propio
gusto?________________________________________________________________
______________________________________________________________________
(Otras versiones de la Biblia pueden clarificar esta expresin)
Otro pasaje bblico muy significativo en cuanto a este tema se encuentra en

Jeremas 14: 10-12. En el versculo 12 dice cuando ayunen, yo no oir su clamor
Descubre por qu:_______________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
El pueblo de Betel fue a consultar a Dios Haremos abstinencia como hemos
hecho ya algunos aos? El Seor por medio del profeta Zacaras les muestra que el
ayuno que haban hecho por tanto tiempo no era vlido para Dios Por qu? Lee
Zacaras 7: 4-6 _________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Cul es la diferencia entre ayunar para nosotros mismos y ayunar para
Dios?_________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Jesucristo dijo Cuando ayunis, no seis austeros (Mateo 6:16) La expresin no
seis austeros Tambin se puede traducir no seis sombros ttricos o no pongan
cara triste. Cul es el motivo que mueve a algunos a poner cara triste cuando
ayunan?
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
______________________________________________________________________
Relata tambin nuestro Seor una muy significativa parbola de dos hombres que
fueron al templo a orar. (Lucas 18:9-10) Uno de ellos ayunaba dos veces a la semana.
Era un hombre muy cumplidor con los mandamientos de Dios y sin embargo, fue
desaprobado
por Jess. Escribe su mayor defecto en una o dos
palabras.__________________________________________________
Todos estos pasajes tienen una constante en comn: Dios mira nuestra actitud
interior. Antes de ayunar debemos preguntarnos Ayuno para la gloria de Dios?
Busco su voluntad? Deseo el elogio de los hombres o el de Dios? Hay pecados que
quiero ocultar por el ayuno en lugar de confesar y renunciar a ellos? Cules son mis
motivaciones ms profundas?
114
El ayuno que Dios aprueba

Podemos inferir la clase de ayuno que Dios aprueba por lo estudiado
anteriormente, agregando algunos ejemplos de la historia del pueblo elegido.
El ayuno se practicaba tanto individual como comunitariamente. En tiempo de
emergencia nacional el ayuno alcanzaba hasta a los animales. Jons 3:7 Hombres y
animales, bueyes y ovejas, no gusten cosa alguna; no se les d alimento, ni beban
agua...
En los pasajes que se citan inmediatamente descubre el motivo del ayuno
comunitario:
Esdras 8: 21-23
El motivo de este ayuno fue________________________________
Joel 2: 12-18
El motivo fue _________________________________________
Hechos 13: 1 - 3. El primer motivo fue_____________________________________
El segundo motivo fue ___________________________________

Hechos 14: 21-23 El motivo del ayuno fue __________________________________
El apstol Pablo, cuando defenda su ministerio, su actividad y autoridad

apostlica, mencionaba el ayuno como parte de su argumento: -nos recomendamos
en todo como ministros de Dios... en trabajos, en desvelos, en ayunos (2 Corintios
7:5). en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos. (2 Corintios 11:27).
El propsito del ayuno

Para qu sirve el ayuno? Meditemos algunas opiniones:
Ayunad a diario... Nada aprovecha ayunar durante dos o tres das, si luego compensamos el ayuno
con grande hartura. Porque el vientre repleto entorpece la mente, y en el terruo demasiado abonado
crecen las espinas de la apetencia sensual... El amor carnal se vence por el amor espiritual. Deseos se
truecan por deseos. Lo que merma en una parte ha de aumentar en otra.
(San Jernimo, ao 400 aprox.)
El ayuno sirve para expresar, profundizar y confirmar la resolucin de que estamos listos para
sacrificar cualquier cosa, para sacrificarnos nosotros mismos a fin de lograr lo que buscamos para el
reino de Dios
Andrs Murray
El hombre que ora con ayuno est indicndole al cielo de que en verdad es sincero, de que no va a
darse por vencido y que no dejara que Dios se vaya sin la bendicin.. En ocasiones el ayuno es el punto
culminante de una sincera y prolongada splica. Cuando los cielos permanecan como si fueran de
bronce a pesar de la oracin persistente y sincera, en su desesperacin, algunos fueron guiados a
ayunar como nica solucin.
Arthur Wallis
115

En trminos generales, el ayuno significa una interrupcin en la normalidad de la vida diaria. Ayunar
significa abstenerse por un tiempo de comida para concentrarse mejor en las cosas de Dios. En
tiempos bblicos exista la costumbre segn la cual las personas que queran acercarse a Dios
pasaban un tiempo sin comer. Esta prctica permita al cuerpo concentrarse en la actividad mental que
requiere la adoracin a Dios.
Manford George Gutzke
El ayuno es la llave que abre los tesoros de la gracia. Los primeros cristianos solan ayunar
antes de toda obra importante.
Juan Straubinger
Sugerencias prcticas
1. No te propongas a realizar un ayuno prolongado (15 o ms das) sin haberte
ejercitado por uno o dos das de ayuno completo.
2. Si tienes problemas de nutricin, diabetes o agotamiento nervioso, no te
conviene ayunar, a menos que sea por muy poco tiempo. Ante cualquier duda siempre
debes consultar a un mdico. El ayuno no perjudica la salud, al contrario, si se lleva a
cabo sin excesos, la fortalece.
Lo que sigue es un breve resumen del diario de ayuno de Arthur Wallis:
Primer da:
Segundo da:
Me siento bien.
Intercesin por diversos asuntos. Por momentos siento hambre. Beb ocho vasos
de agua. Por la noche me despert con algn malestar.
Tercer da:
Pas mucho tiempo en intercesin y con la Palabra. Tengo sensaciones de
debilidad, con dolores ocasionales por hambre. Mi cuerpo siente fro en aumento.
Cuarto da:
Mucha bendicin... libertad en oracin. Ms sensacin de malestar fsico. Siento
mucho fro.
Quinto da:
Un da de lo ms molesto hasta ahora, con dolores en la espalda y sensacin
general de debilidad y nuseas. Todo debe ser parte de la eliminacin de toxinas.
Sexto da:
Otro da de trabajo esperando en el Seor. Aun estoy con malestar y debilidad.
Sptimo da:
Mejora fsica general. Unos pocos perodos de debilidad sensacin de pesadez.
Octavo da:
Hoy tuve un definido cambio fsico y una sensacin de nueva fuerza.
No puedo decir que no siento deseos de comer, pero no tengo esa intensa
desesperacin.
Noveno da:
Gran libertad en la adoracin y mucho quebrantamiento. Mentalmente hoy me
siento ms alerta y con mayores fuerzas, aunque con intervalos de debilidad.
Dcimo da:
Dios est contestando las oraciones. Aumento de las fuerzas.
Undcimo da: Otro da de intercesin por la nacin y por la obra de otros paises. Me siento
mucho ms fuerte.
Duodcimo da: Fsicamente ste ha sido el mejor de todos los das hasta ahora, me siento ms
fuerte.
Decimotercero: Aumento de fuerzas, sin malestar. Gloria al Seor.
Decimocuarto: Nuevamente un buen da, fsicamente. No tengo sensacin de debilidad. Me pes.
Baj cerca de diez kilos en catorce das.
Decimoquinto: Parece que estoy normalizado. No siento debilidad...
A partir de este da hasta el vigsimo primero en que rompe el ayuno, se siente fuerte y muy bien.
Se debe tener en cuenta que el autor ayun sin abandonar el trabajo.
116

3. Si te propones llevar a cabo un ayuno prolongado, asegrate que esa es la
voluntad del Seor. Examina tus motivos en oracin. A veces es preferible un ayuno
completo de un da dedicado exclusivamente a Dios, que varios das a medias.
4. Recuerda que el ayuno no es un mrito que obtenemos para exigir algo a Dios.
Dependemos en todo de la gracia del Seor, y el ayuno est tambin incluido.
5. Para que este estudio no quede descolgado de la prctica, sera provechoso
que el grupo de estudio organice un da de oracin y ayuno. Podra ser un sbado,
domingo o un da feriado. Para que tenga una idea de lo que puede ser una jornada
tipo, analiza el siguiente programa:
8 a 9,30 hs................ Cada miembro del grupo tiene un tiempo devocional en su casa
Lectura bblica, oracin y preparacin espiritual.
9,30 a 10 hs. ............. Traslado al lugar de concentracin.
10 a 10,30 hs............. Periodo de canto.
10,30 a 10,45 hs........ Oraciones de invocacin, consagracin a Dios de ese da.
Pedidos de proteccin y espritu de unidad.
10,45 a 11 hs............ Motivos de oracin personales. Cada uno de los presentes escribe en un papel sus
anhelos o dificultades por los cuales quiere que se ore.
11 a 11,15 hs............ Oracin de dos en dos.
11,15 a 11,30 hs........ Perodo de canto.
11,30 a 12hs............. Devocional a cargo de un miembro del grupo.
12 a 12,30 hs............ Oracin en grupos de cuatro o cinco. Oracin conversacional.
12,30 a 13,30 hs........ Descanso. (Se entiende que el ayuno es slo abstinencia de comida, se puede
beber agua, t, mate, salvo que el grupo haya acordado abstenerse tambin de
lquido.
13,30 a 14 hs............ Perodo de canto.
14 a 14.30 hs............ Recordando las promesas de Dios: Lectura de pasajes bblicos o prrafos de un
libro de inspiracin.
14,30 a 15 hs............ Oracin conversacional en conjunto. Alabanza, gratitud, expresiones de fe y
confianza en la palabra de Dios.
15 a 15.30 hs............ Caminata de oracin. Orar en forma conversacional de dos en dos mientras se
hace un paseo por los alrededores (Sin cerrar los ojos).
15.30 a 16 hs............ Testimonios de respuesta a la oracin.
16 a 16.15 hs............ Intercesin por el pas.
16.15 a 17 hs............ Intercesin por la ciudad.
17 a 17,30 hs............ Descanso
17,30 a 18 hs........... Periodo de alabanza: canto, oraciones breves.
18 a 18,30 hs............ Mirando el futuro. Oraciones de victoria y liberacin.
18,30 a 19 hs. ........... Reunin de testimonio de la experiencia vivida durante el da.
19 hs ......................
Concluye el ayuno.
No es necesario que se siga este programa al pie de la letra. Puede adaptarse y

modificarse segn sean las circunstancias.
117

LUNES:Mateo6:16_______________________________________________________
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MARTES:2Corintios7:4-5__________________________________________________
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MIRCOLES : 2 Corintios 11:27 ____________________________________________
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JUEVES: Esdras 8:21 ____________________________________________________
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VIERNES : Joel 2:12 ___________________________________________________
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SBADO : Hechos 13:2 __________________________________________________
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118

119
Evaluacin personal
Lectura Bblica
Totalmente
Parcialmente
No le nada
Memorizacin
Aprend de memoria
6 versculos
5 versculos
4 versculos
3 versculos
2 versculos
1 versculo
Oracin
Reuniones
Testimonio
Cambios
Mi carcter
Mi familia
Mi trabajo
Mi grupo de GBC
La Iglesia
Mis amigos
Mi pastor
Mi lder
Otros:
______________________________________________________________________
120

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Presentacin

1. Cmo iniciar un nuevo estilo de vida.

Lee Mateo 9: 9; Lucas 9: 59 - 60 y Juan 1: 43. Escribe la palabra clave del

En reiteradas ocasiones Jess tuvo que clarificar el significado del discipulado

Conviene notar aqu el contraste de Jess con el mundo. Este, siguiendo al

F (falso) en las frases

a los discpulos en los primeros siglos de la era

Jess profetiz: Os expulsarn de las sinagogas; y aun viene la hora cuando

Un discpulo de Jesucristo siempre ser religioso, pero un religioso no siempre

Textos bblicos para copiar y memorizar

William Barclay, en su libro Oraciones para el hombre comn escribe algunas

Sugerencias para la devocin diaria

Que momento del da es ideal para esto? En la Biblia encontramos

Marcos 1: 35 (lo que Jess haca)______________________________________

4. Ora con voz audible o semi audible.

(Parfrasis significa: Una interpretacin amplificativa de un texto para

Frases que inspiran

Quiz nosotros mismos dudamos de la

Nos damos cuenta de este principio

La oracin abarca a todo el ser del

Textos bblicos para copiar y memorizar

MARTES: Salmo 63:1 ____________________________________________________

MIRCOLES: Proverbios 20:13 ____________________________________________

JUEVES: Proverbios 24: 10-11 _____________________________________________

VIERNES: Eclesiasts 11:6 _______________________________________________

El autor de las Bases para la organizacin poltica de la Repblica Argentina, el

El Dr. John E. Zoller escribe al respecto: Qu significa inspiracin? En el pasaje

Jesucristo enfrent las tentaciones de Satans con la Biblia.

Muchas veces la tradicin de los pueblos ha pesado ms que la enseanza

La causa de nuestros errores, en repetidas ocasiones se debe a nuestra

Trata de seguir estas sugerencias para memorizar las escrituras:

Elige un versculo que llena una necesidad en tu vida.

El versculo antes de memorizarlo, debes entenderlo.

Lee el versculo en varias versiones, para tener un panorama ms

Subraya el versculo en tu Biblia.

Escribe la cita en una tarjeta de un lado el texto y del otro, donde se

Coloca el versculo en lugares frecuentados para poder repasarlo

Lleva varios versculos contigo.

Si es un texto extenso, no trates de memorizarlo todo de una vez.

Adems es importante que te propongas a leer TODA la Biblia. Cuanto ms la leas

Textos bblicos para copiar y memorizar

JUEVES: Jeremas 23: 29 ________________________________________________

El Papa Paulo VI dijo:

En otra parte agrega: Evangelizar no es para nosotros una invitacin facultativa,

Si de pronto permites que Cristo sea el centro de tu vida y en consecuencia te

Nos dio vida

2. Romanos 5:1 Tenemos___________

Cualquiera de estos pasajes de la Biblia pueden ser empleados para hacer

LAS CUATRO LEYES ESPIRITUALES

Dios te ama y tiene un plan maravilloso para tu vida.

El hombre es pecador y est separado de Dios, por lo tanto, no puede

Jesucristo es la nica provisin de Dios para el pecador, en el que puedes

Debemos individualmente recibir a Jesucristo como Seor y Salvador

Puedes recibir a Cristo ahora mismo mediante la oracin. Dios conoce

Seor Jesucristo: Gracias porque me amas y entiendo que te

Expresa esta oracin el deseo de tu corazn?

Cmo estar seguro de que Cristo mora en tu vida

Dios da vida eterna a todo aquel que recibe a Cristo