Informe Museo Nacional de Arqueologia

THA-3 | Carlos Esteban Morales Dávila
Informe: Visita al Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú
El Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú, abarca una gran importancia
como referencia y muestra de diversos fundamentos históricos de nuestra patria; ésta reconocida
importancia radica en el vasto y variado patrimonio cultural que albergan sus salas de exposición y
depósitos.
En la recepción del museo se encuentra un gran panel con

una lía de tiempo donde se puede apreciar con mayor
claridad el desarrollo de los andes centrales diferenciado
inclusive por nuestros sectores territoriales tales como la
costa, la sierra y la selva. Lo cual nos brinda una idea previa
de lo que encontraremos en las exposiciones del museo.
El primer tema que se logra

observar trata sobre la evolución
del hombre hace cinco millones de años, demostrándolo mediante
gráficos, evolución de los cráneos y diversas explicaciones referentes al
tema. Además, se muestra un gráfico sobre el arte rupestre en el Perú,
brindando con exactitud los lugares de donde provenían como Lima,
Junín o Tacna.
Luego viene el Período Arcaico

Tardío, el cual se desarrolló hacia el
3 000 al 2 000 a.C., iniciándose la distinción de los andes, la
tradición se caracterizaba con elementos como el centro
ceremonial, altares, fogón ceremonial, con imágenes de
carácter religioso. Una Muestra de ello fue Kotosh y el Templo
de las Manos Cruzadas.
Entrando ya a nuestro tema existe la exposición del Período

Formativo, el cual está comprendido entre los 2 000 y 200
a.C. cuyos orígenes se remontan a la domesticación de
animales y plantas, marcaron el posterior desarrollo de los
Andes Centrales. Además, gracias a la agricultura de riego
permitió alcanzar un gran desarrollo tecnológico con el
surgimiento de la alfarería, textilería y metalurgia. Esta
tecnología se centraba en el uso de una ideología religiosa.
Profesor | Mag. Arq. José Carlos Hayakawa Casas

THA-3 | Carlos Esteban Morales Dávila
Se explica también la existencia de grandes y fastuosos centros ceremoniales encargados de

satisfacer las necesidades de la creciente población, uno de los más importantes fue Chavín de
Huantar, que surgió luego de 1200 años de haberse iniciado el Formativo.
Se toma a Chavín como el elemento de cohesión de enlace más exitoso de la época, integrando
patrones arquitectónicos de diferentes regiones geográficas, como se puede apreciar en el centro
ceremonial de Chavín de Huantar, donde se aprecia una diversidad cultural.
Con la exposición de una maqueta de Chavín de Huantar,

vemos como el aporte del arqueólogo antropólogo Julio C.
Tello sirvió para profundizar más esta cultura. Además, en el
museo se han incluido datos procedentes de las últimas
investigación y descubrimientos realizados por el Proyecto
Chavín de Huantar de la Universidad de Stanford, que
durante varios años viene realizando estudios del sitio, así
como nuevos hallazgos de “caracolas”, así como
reactualización de fechas según la nueva información.
Se ha hecho además una recreación arquitectónica en el acceso al espacio donde se encuentra el

Obelisco Tello, mediante muros de piedra en los que se colocaron cuatro réplicas de cabezas clavas,
cuyos originales se perdieron en el aluvión de Ranrayrca.
Además se puede apreciar la muy famosa Estela de Raymondi,

hecha de cobre, en ésta se ha esculpido la imagen de la posible
deidad mayor del templo Nuevo de Chavín de Huantar. Esta
representa la figura de un personaje que porta dos báculos en
diseños de serpientes y fauces felínicas estilizada. Sin embargo
este personaje solo ocupa la tercera parte de toda la superficie,
el resto de la misma está conformada por la compleja
representación del cabello o tocado. Al interior del diseño se
incluyen diversas metáforas iconográficas como la
representación de serpientes en lugar de cabellos. Además los
rostros se pueden ver arriba hacia abajo como viceversa
demostrando un gran desarrollo artístico y tecnológico que al
alcanzó la Sociedad Chavín en el última etapa de su existencia.
Fotografías: Fototeca Personal, 2008.
Profesor | Mag. Arq. José Carlos Hayakawa Casas

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En la recepción del museo se encuentra un gran panel con

El primer tema que se logra

Luego viene el Período Arcaico

Entrando ya a nuestro tema existe la exposición del Período

Profesor | Mag. Arq. José Carlos Hayakawa Casas

Se explica también la existencia de grandes y fastuosos centros ceremoniales encargados de

Con la exposición de una maqueta de Chavín de Huantar,

Se ha hecho además una recreación arquitectónica en el acceso al espacio donde se encuentra el

Además se puede apreciar la muy famosa Estela de Raymondi,

Fotografías: Fototeca Personal, 2008.

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