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    Danza Llamichus

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    Esta danza llamada Llamichus de Chuñuq es una tradición ancestral de la zona alto andina de Huanta, Perú que data de los tiempos pre-incaicos y demuestra la resistencia de las culturas originarias a la imposición de valores occidentales. La danza se realiza actualmente como parte de la fiesta Llanky Raymi en noviembre, en la que los criadores de llamas se reúnen para intercambiar productos.

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    Esta danza llamada Llamichus de Chuñuq es una tradición ancestral de la zona alto andina de Huanta, Perú que data de los tiempos pre-incaicos y demuestra la resistencia de las culturas originarias a la imposición de valores occidentales. La danza se realiza actualmente como parte de la fiesta Llanky Raymi en noviembre, en la que los criadores de llamas se reúnen para intercambiar productos.

    Título original

    DANZA LLAMICHUS

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    Esta danza llamada Llamichus de Chuñuq es una tradición ancestral de la zona alto andina de Huanta, Perú que data de los tiempos pre-incaicos y demuestra la resistencia de las culturas originarias a la imposición de valores occidentales. La danza se realiza actualmente como parte de la fiesta Llanky Raymi en noviembre, en la que los criadores de llamas se reúnen para intercambiar productos.

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    Esta danza llamada Llamichus de Chuñuq es una tradición ancestral de la zona alto andina de Huanta, Perú que data de los tiempos pre-incaicos y demuestra la resistencia de las culturas originarias a la imposición de valores occidentales. La danza se realiza actualmente como parte de la fiesta Llanky Raymi en noviembre, en la que los criadores de llamas se reúnen para intercambiar productos.

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    c   

    
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    Una de las costumbres ancestrales que se practica hasta la actualidad en la zona alto
    andino de la provincia de Huanta en el departamento de Ayacucho, y que sufrió
    notables variaciones con la presencia de los españoles en territorio ayacuchano, pero
    que demuestra la resistencia de lo autóctono y oriundo del Perú a la imposición de
    valores culturales occidentales es el que se denomina ³LLAMICHUS DE CHUÑUQ´
    danza característica de una de las grandes fiestas que tuvo el incanato el ³LLANKY
    RAYMI´ fiesta dedicado al intercambio comercial conocido como el TRUEQUE.

    
     !" No vamos a entrar en detalles acerca de la
    aparición de la llama en territorio peruano, pero podemos afirmar que este camélido
    andino habita los andes peruanos, chilenos, bolivianos y argentinos. En El departamento
    de Ayacucho se encuentran restos de llama en la cueva de Pikimachay que tiene una
    antigüedad aproximada de 20 000 años a.c. En los andes de Ayacucho su hábitat es
    natural especialmente en la zona de Huanta donde sirve de medio de transporte de
    carga, de3sde tiempos remotos especialmente en la época incaica en el que se le rendía
    un especial culto y era el atractivo más importante de la fiesta denominada LLANKY
    RAYMI, que era una fiesta de todos los llameros de deferentes zonas quienes acudían
    con grandes piaras de llamas a realizar el conocido y ancestral intercambio de productos
    conocido como el TRUEQUE en el que el dinero no tenía valor sino que el intercambio
    se hacía de producto con producto. Es necesario manifestar que hasta antes de la llegada
    de los españoles a Ayacucho, la llama, era el principal medio de transporte de carga,
    pero después de la conquista pierde su importancia por haber sido reemplazado por el
    caballo y el burro.

          " Ayacucho, a través de su historia ha sido
    poblado por diversas culturas y etnias, siendo los más importantes: los Pokras, los
    Warpas, los Wari, los Pukaray, etc. En cada una de estas culturas encontramos vestigios
    de que la llama tuvo una especial y significativa presencia, especialmente como medio
    de transporte y además por los derivados que se obtenía de su lana, carne, grasa y
    huesos. Por esta razón los nativos de la zona lo utilizaron como motivo de inspiración
    tanto en danzas, como en música, canto, teatro y poesías, se mantiene una creencia de
    que la llama es el hijo de los Apus, Wamanis, por eso es que los campesinos visten con
    tejidos especiales y coloridos en el que prima el color rojo, pues su sangre, era utilizado
    en los diversos sacrificios, durante las grandes fiestas en homenaje al sol, a la luna, el
    agua, etc.

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    c c  
    Para poder recoger información referente a la danza se tuvo serias dificultades, pues el
    material bibliográfico es escaso a veces casi no existe, por tal razón se tuvo que acudir a
    la literatura oral andina, principalmente narrado por los auquis (abuelos) de la zona,
    quienes proporcionaron estos datos, necesarios para nuestro trabajo.
      
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    Una de las características del hecho folclórico es su razón de ser ubicable, en el tiempo
    y en el espacio. A la danza LLAMICHUSS DE CHUÑUQ se le puede ubicar en toda la
    zona alto andino de Huanta, en el que hasta la actualidad existen, criadores de llamas,
    que son campesinos que se dedican a la reproducción, crianza y explotación del
    camélido, dándoles especiales tratos, pues representan el sustento de su precaria
    economía por ello le visten con cintas de colores, pompones, pecheras, bozales y
    rodilleras.

        Desde la antigüedad se nota la presencia de la llama en


    Ayacucho y se celebran diversas actividades en homenaje a la llama o con la
    participación directa del camélido, pero es en toda la zona alto andino de la provincia de
    Huanta se celebra una gran fiesta ancestral que data desde tiempos, en el que los incas,
    tuvieron presencia significativa en Ayacucho y esta fiesta se conoce con el nombre de
    LLANKY RAYMI, que era la reunión de todos los criadores de llamas para realizar el
    trueque de productos, en un lugar llamado CHUÑUQ, esta fiesta se realizaba con
    ocasión del solsticio del mes de noviembre, fecha permanente en el que la llama procrea

       ' Como ya mencionamos que la danza LLAMICHUS DE


    CHUÑUQ, data desde tiempos remotos y se acentúa con la presencia de los incas en
    territorio ayacuchano, especialmente en la zona alto andino de la provincia de Huanta su
    actual ubicación histórica, antropológica, sociológica y folclórica viene a ser el norte del
    departamento de Ayacucho, provincia de Huanta, distrito de Iguaín, comunidad de
    Chuñuq y la fecha en el que se celebra es durante los últimos días de noviembre y los
    primeros del mes de diciembre, con ocasión de realizarse la fiesta del trueque LLANKY
    RAYMI.

    & cc  
    La danza LLAMICHUS, es una actividad ancestral que para ser considerado como un
    hecho folclórico, reúne todas las condiciones porque es tradicional, popular, plástico,
    ubicable, anónimo, etc

    &  c( )


    D e la época de ejecución podemos mencionar que, en la época Pre incaica se sabe
    poco. Pero se tiene algunos vestigios de restos de llamas sacrificadas en ofrendas o
    pagapus que se realizaban durante las fiestas o Raymis del sol, luna, agua, lluvia, etc.
    En la época incaica la llama toma especial atención por ser un medio de transporte de
    carga y por ello uno de los principales camélidos andinos domesticados y que su crianza
    generó la aparición de fiestas tales como los llamis, llamichus, llamachinchiy, etc.
    En la actualidad esta actividad ha sido asociado al LLANKY RAYMI cuya actividad
    principal es el truque de productos al cual acuden obligatoriamente todos los llamichus
    de la zona alto andino de Huanta. Este acontecimiento se realiza en el mes de noviembre
    e inicios del mes de diciembre con ocasión de celebrarse en el calendario inca la fiesta
    del agua coincidiendo con el equinoccio solar de noviembre

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