Este documento discute varios aspectos de la celebración de la Navidad. Explica que aunque la fecha exacta del nacimiento de Jesús no se conoce, la tradición de celebrarlo el 25 de diciembre proviene de las costumbres paganas romanas. También analiza diversas tradiciones navideñas como el árbol, el pesebre, Santa Claus y los tres reyes magos, señalando sus orígenes no bíblicos. Finalmente, sugiere formas más espirituales y menos materialistas de celebrar la ocasión
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Este documento discute varios aspectos de la celebración de la Navidad. Explica que aunque la fecha exacta del nacimiento de Jesús no se conoce, la tradición de celebrarlo el 25 de diciembre proviene de las costumbres paganas romanas. También analiza diversas tradiciones navideñas como el árbol, el pesebre, Santa Claus y los tres reyes magos, señalando sus orígenes no bíblicos. Finalmente, sugiere formas más espirituales y menos materialistas de celebrar la ocasión
Este documento discute varios aspectos de la celebración de la Navidad. Explica que aunque la fecha exacta del nacimiento de Jesús no se conoce, la tradición de celebrarlo el 25 de diciembre proviene de las costumbres paganas romanas. También analiza diversas tradiciones navideñas como el árbol, el pesebre, Santa Claus y los tres reyes magos, señalando sus orígenes no bíblicos. Finalmente, sugiere formas más espirituales y menos materialistas de celebrar la ocasión
Este documento discute varios aspectos de la celebración de la Navidad. Explica que aunque la fecha exacta del nacimiento de Jesús no se conoce, la tradición de celebrarlo el 25 de diciembre proviene de las costumbres paganas romanas. También analiza diversas tradiciones navideñas como el árbol, el pesebre, Santa Claus y los tres reyes magos, señalando sus orígenes no bíblicos. Finalmente, sugiere formas más espirituales y menos materialistas de celebrar la ocasión
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Que es la Navidad
El 24 de Diciembre recordamos algo que pas hace mas de 20 siglos:
Cristo naci en Beln para salvarnos! aunque no se sabe con e"actitud la #echa de su nacimiento$ %odemos decir que la Navidad es &es's vivo en cada cora(n que lo recibe como su )alvador$
La palabra Navidad.- Esta palabra no aparece en la Biblia,
- Por tanto "nacimiento de Jesucristo" que viene en Mateo 1:18 y Navidad significan lo mismo, son sinnimos.palabra que aparece es nacimiento. - Navidad es un derivado de esta palabra "nacimiento" e nacimiento paso a natividad, y de natividad a Navidad.
No debemos pensar tanto en lo que tenemos que comprar! sino en la unin
#amiliar! en reconciliarte con su esposo *a+! padre! madre! hi,os$$$$ %reocuparnos de ver s- entre nuestros vecinos ha. alguno que su#re . llamarlos a compartir nuestra alegr-a$ / cuando llegue las 02 de la noche dar gracias a &es's por haber nacido en tu cora(n . orar para que na(ca tambien en el de tu #amilia$ 1e bendecir2s por haber venido al mundo a dar su vida por t-$ Esto es la Navidad$ )- nada de esto pasa en tu vida! entonces s- 3que pena4 5unque ha.as comido! bebido . bailado hasta decir 6basta6! sta habr2 sido una triste . vacia Navidad m2s para t-$ 7Cmo celebrar la Navidad8 9uchos celebran la Navidad de una manera materialista! consumista . equivocada$ En las casas! instituciones! empresas . salones de baile se preparan . celebran grandes #iestas 6navide:as6! etc$ Diversas personas dis#ra(ados de %ap2 Noel en las calles reparten abra(os . buenos deseos$ 1os ni:os esperan sus regalos navide:os . se dice que la navidad es de los ni:os$ %ero$$$ pensemos: 7El cumplea:os de quien se celebra8 7Quin es el due:o de la #iesta8 33De &esus44 )i es el cumplea:os de &es's! 7por qu no le #este,amos a El . le damos regalos a El! en lugar de tomarlo como prete"to para regalarnos . #este,ar8 En medio de tanto error tenemos que decir: ;Cumplea:os #eli( a t- &es's<! a ver si el mundo cambia un poco$ 7%or qu no lo entregamos a los pobres8 7%or que no envi2rselo a los misioneros o a los huer#anitos! a los ancianos! los que no tienen #amilia! los desvalidos . aquellos que lo necesitan8 7C=>ND? DEBE CE1EB@5@)E 15 N5ABD5D8 Queda pendiente al cristiano de este siglo, saber cundo debe celebrar la Navidad, en diciembre?, en septiembre?, en octubre? Debe mover al mundo a un cambio en la fecha? Es evidente que el cristiano (no religioso) no es legalista el cristiano no celebra esta fecha, celebra un !E"!#$ %& aqu'l (erbo se hi)o carne habit* entre nosotros+++ ,orque de su plenitud tomamos todos, gracia sobre gracia- (.uan /$/0,/1)+ -!ablar del " de diciembre de la virgen de la concepcin #u nacimiento nunca pudo $aber sido en diciembre pues la Biblia indica que %es&s naci, se lo coloco en un pesebre y que los pastores estaban en los campos con sus reba'os. En (srael y Palestina, en iciembre, es invierno, con lo cual nunca podr)a $aber $abido pastores en los campos, puesto que deber)an $aber estado con sus reba'os ba*o cubierta. +ecordemos que el invierno *ud)o era y es muy crudo. Lucas ,-.,-,/. El ,0 de iciembre, 1onstantino y muc$os romanos feste*aban su adoracin al ios #ol 2+enacimiento del #ol3 y las saturnales romanas 2de all) sale la practica de intercambiar regalos. +ecordemos que los magos no intercambiaron regalos, sino que entregaron regalos a %es&s sin recibir nada a cambio y no fue el mismo d)a de su nacimiento.3. 1on lo cual se cree que tomaron este d)a arbitrariamente, para decir que 1risto $ab)a nacido tal d)a. ,3 45ue d)a naci %es&s6 - Ning&n pasa*e en la Biblia nos dice el d)a e7acto en que naci - En el 890 el papa %ulio ( estableci el ,0 de diciembre la fec$a definitiva ba*o la influencia de %uan 1risostomo Una coincidencia debe marcar una postura a favor o en contra? a3 El pueblo de ios era un pueblo que celebraba muc$as fiestas- Pentecost:s, tabern;culos, trompetas, Purin, dedicacin. b3 %es&s celebraba las fiestas y el pueblo de ios $a de ser un pueblo que $a de saber celebrar las fiestas <'adidos a la Navidad - < la navidad se le $a ido adornando con cosas como son el ;rbol, el nacimiento 2pesebre3, los tres reyes magos, #anta 1laus, =illancicos, postales de Navidad. - <lgunos de estos a'adidos, son aceptables, otros son invasores que nosotros como cristianos $emos de desec$ar. a3 El ;rbol >iene su origen en el siglo =((( con Bonifacio, "el apstol de los alemanes" - Los pueblos germanos adoraban al roble, como ;rbol especial, ten)an cultos en los bosques y Bonifacio les predic el evangelio, para $acer m;s patente el poder de ios sobre el roble. <s) que cort un gran roble, para que vieran que ios es superior al ;rbol - 4ebemos poner el ;rbol6 bueno, nada tiene que ver con el nacimiento de %es&s, salvo la ocurrencia de Bonifacio, si lo ponemos, lo $aremos entendiendo que es un s)mbolo del poder de ios sobre los dem;s dioses. 1on todo nada tiene que ver con la Navidad. El nacimiento 2pesebre ) .- Es inventado por ?rancisco de <s)s. - Es una representacin idol;trica, de lo que la Biblia describe y de otras cosas que se agregan. - Los cristianos no debemos $acernos )dolos, ni debemos $acer representaciones de ios, por tanto, el nacimiento es un invasor no cristiano de la Navidad, al igual que las im;genes de la cru7ificcin de %es&s son unas invasoras no cristianas de la pasin de %es&s. - La Biblia es muy clara en cuanto a las im;genes. d3 #anta 1laus.- Este es otro invasor de la Navidad, y no tiene nada que ver ni con la Navidad ni con el nacimiento de %es&s - El origen de este nombre est; en !olanda, que difundi en .@// la leyenda de #. Nicol;s 2#inter Alaas, en $oland:s3 que si se dec)a r;pido sonaba a algo parecido a #anta 1laus, y este es el nombre que se le qued en lo pa)ses de $abla no $olandesa. - El @ de diciembre era el d)a de #. Nicol;s, que fue obispo de >urqu)a y se le consideraba patrono de lo ni'os y de los $u:rfanos, era generoso y su devocin e7tendi. - ebido a su bondad se le atribuy la tendencia de recompensar a los buenos y castigar a los malos. - En .B,, el r. 1lement 1. Coore escribi el poema "una visita de #anta 1laus" que a'ad)a las caracter)sticas b;sicas que tenemos a$ora de este persona*e- Dordo, con risas,etc. - En .B@8 el alem;n >$omas Nast fue contratado por una editorial para ilustrar el material infantil, y dibu*ando a #anta 1laus, le puso la ropa ro*a, le dio residencia en el polo Norte, sus acompa'antes eran duendes y ni'os fabricando *uguetes, etc... - En .E8. le contrat una famosa empresa de gaseosas, para ilustrar su publicidad, que sirvi para difundir este persona*e por todo el mundo. - <s) que #anta 1laus tampoco tiene nada que ver con el nacimiento de %es&s, es un invasor. - #anta 1laus es #. Nicol;s, que forma parte del santoral, si aceptamos a #anta 1laus en la navidad, los evang:licos $abremos quitado todos los santos del santoral, menos uno, #. Nicol;s, y estaremos practicando una costumbre no cristiana. e3 Fvas de la suerte.- Es un invento espa'ol, que apareci a principios del siglo GG cuando a ra)H de un e7cedente de la produccin de uvas, a los viticultores se les ocurri decir que daban suerte si se tomaban al principio del nuevo a'o. 1omo resultado vendieron las uvas. - <parte de ser absurdo, es una supersticin anticristiana, como tambi:n lo es salir con la maleta, colocarse los interiores amarillos. #upersticiones que van en contra de la fe f3 >res +eyes Cagos.- Cateo , Ni eran tres, ni eran reyes, ni sabemos sus nombres. Cateo ,-.. de aqu) el origen de los regalos. - La Biblia nos $abla de los magos de oriente que vinieron a adorar a %es&s, con incienso, mirra y oro, nada m;s. - >anto a estos como a #anta 1laus se le atribuyen ser los portadores de los *uguetes para los ni'os de forma sobrenatural, solo que distintos d)as. Esto es una fantas)a que no debemos decir a nuestros ni'os. - #i queremos regala cosas el @ de enero, no pasa nada, cualquier d)a es bueno para regalar, pero no enga'emos a nuestros $i*os con f;bulas. e3 1onsumismo.- Es otro gran invasor y desvirtuador de la Navidad - Los cristianos $emos de saber no solo el significado de la navidad, sino tambi:n ser comedidos y no gastar lo que no tenemos. - !acer regalos, est; bien, que queremos $acerlos en Navidad, est; bien, pero entendamos que los regalos son voluntarios, no obligatorios. No $agamos de los regalos una atadura, si se pueden $acer regalos se $acen, pero que sean siervos y no amos. - #i se come en familia es bueno, cualquier :poca del a'o es buena, si se quiere $acer en esta fec$a est; bien, pero es m;s importante el tiempo en com&n que la comida. I deben a*ustarse los gastos en comida a la econom)a de la casa. 1onclusin - 1elebrar la Navidad o no celebrarla ser; seg&n la conciencia de cada uno - No $emos de condenar a los que $agan lo contrario que nosotros - #i lo celebramos $ag;moslo con una actitud cristiana #i alguien le critica por celebrar la Navidad, se';lele con amor que la Biblia dice que nadie debe *uHgarnos por d)as de fiesta 2 +om. .9-0-@3 41JCK L< 1ELEB+< L< (DLE#(<6 La raHn es muy clara- con su muerte en la cruH del 1alvario, #F PFEBLK recibe L< #<L=<1(JN I EL PE+JN E #F# PE1<K#. Por eso tambi:n el Libro del Eclesiast:s afirma- "Mejor es el da de la muerte, que el da del nacimiento" 2Eclesiast:s "-.3. #u muerte fue .9 de nisan. L< =E+<E+< N<=(< Por tanto, Navidad no esL - No es un motivo m;s para realiHar reuniones donde, el dinero tan duramente ganado, se derroc$a y conducen a presiones econmicas. - No es un motivo para preparar banquetes costosos, mientras en otros lugares $ay gente que se muere de $ambre. - No es una oportunidad para que los $i*os e7i*an capric$osamente regalos caros a sus padres, quienes por darles gusto endeudan su futuro. - No es una oportunidad para que los padres de familia, regalando *uguetes a sus $i*os, acallen el remordimiento de no $aberles dado el tiempo y el amor que necesitan para su feliH desarrollo. - >ampoco es una ocasin para desearse $ipcritamente- M?eliH NavidadN. I darse un abraHo moment;neo cuando despu:s se pasa el a'o entre odios, envidias, peleas, etc. - No consiste en embellecer la casa con luces, adornos, arbolitos, pero de*ando la familia endeudada para el pr7imo a'o