Daladier Osorio Ser Trascendente Suly Castro

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UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

CEAD JOS ACEVEDO Y GMEZ

ASIGNATURA
La Persona Como Ser Trascendente

Elaborado por:
Daladier Osorio Jaramillo
Cdigo
80191323

Presentado a:
Suly Patricia Castro Molinares
Tutor

Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD


CEAD Jos Acevedo y Gmez
Bogot
2015

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DESARROLLO

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Persona
Manifestacin[1]

Individuo

Sujeto

Ser humano

Persona hace referencia a


un ser con poder de
raciocinio que posee
conciencia sobre s mismo
y que cuenta con su
propia identidad.

Se refiere a lo que no puede


El ser humano es un ser
ser dividido. Se trata, de una
social, es un ser histrico, es
unidad independiente (frente
un ser encarnado de una
a otras unidades) o de una Hace referencia a un ser que realidad y es all en donde se
unidad elemental (respecto a es actor de sus actos, que
manifiesta como ser de
un sistema mayor).
posee decisin o voluntad. posibilidades.
El sujeto es un sujeto
pensante con respecto a la
situacin en que se
encuentra, esta es en
Una persona es un ser
El concepto individuo que
oposicin al mundo exterior
capaz de vivir en sociedad conecta de una forma directa que le compete. De este
Abarca la realidad fsicoy que tiene sensibilidad,
con la filosofa del
modo el sujeto est en
qumica, ms lo espiritual. La
adems de contar con
individualismo en donde la condiciones de percibir y
persona humana goza de un
inteligencia y voluntad,
libertad individual se
distinguir la realidad de forma carcter singular que la
aspectos tpicos de la
convierte en el principal
objetiva, externa, ms all de convierte en entidad nica e
humanidad.
motor de felicidad.
su conocimiento subjetivo. irrepetible

Modo de relacin con los Otros[2]


Comunidades,
agrupaciones humanas
que estn unidas por
ciertos rasgos afines. Un
ejemplo de ello son los
grupos tnicos.

Por medio de la adquisicin


Al ser independiente su
de conocimientos y de la
relacin ante los dems es interaccin con los dems
de autosuficiencia.
logra su satisfaccin.
Auto-legislacin: Es el poder
humano de darse ordenes,
Sociedades, grupos de
de autorregularse. Este
personas que se juntan
concepto capacita al ser
por una causa o inters
humano para disear y emitir Su realizacin personal se
comn, cuyo propsito es leyes que regulen su propia basa en las experiencias
desarrollar una tarea y
vida para lograr su propio
previas concebidas con las
alcanzar una finalidad.
bienestar.
dems personas.
Auto-determinacin: Este
concepto se compone de
varios fundamentos tales
como los son la libertad, la
autoridad, la autonoma, y la
responsabilidad. Todos estos
fundamentos definen la autodeterminacin como los
requisitos del individuo para
Normas ticas o morales: lograr crear una vida
Es capaz de conocer la
son las que exigen ciertas completa para l,
realidad, entendindola
conductas en relacin con fundamentndose en el
desde el punto de vista de la
los valores que impone la control de su propia vida
sociedad, y aun as tomas
sociedad.
segn sus necesidades.
decisiones propias.

El simple hecho de
pertenecer a una familia hace
del ser humano un ser
netamente social

Se relaciona con los dems a


partir de las necesidades
bsicas que requiere para
subsistir.

Aprende de lo y los que lo


rodean y desde ese punto
parte para el desarrollo de su
personalidad.

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Para comprender los trminos de trascendencia e inmanencia, primero


estableceremos el significado de los mismos, comprendiendo que el hombre,
siendo un compuesto de cuerpo y alma goza de unidad sustancial. El cuerpo y el
alma (la materia y la forma), son por naturaleza partes de su esencia, es decir
principios sustanciales que tienden a estar relacionados. La persona humana no
es ni inmanencia pura ni transcendencia pura, sino una tensin entre la
inmanencia y la trascendencia. El punto de partida, el fundamento donde se apoya
la persona humana y a donde se ha de buscar toda su construccin personal es la
inmanencia. La transcendencia es el complemento esencial de la persona
humana tomado de: 24 J. Adu,riz, Gabriel Marcel: El existencialismo de la
Esperanza, Buenos Aires 1949, 88. Espasa-Calpe, Argentina.
Partiendo de esto la toma de decisin tanto del ser como del destino es lo ms
inmanente de la persona humana ya que dependiendo de su obrar se hace
responsable de las consecuencias de esas mismas obras, es decir cada quien es
responsable de sus actos, de ac se desprende el hecho de estar en el mundo y
ser en el mundo ya que si el hombre humano es y naturalmente sus actos lo llevan
a ser se est queriendo decir que estamos trascendiendo en la vida y que la suma
de nuestros actos sea positiva o negativamente est teniendo una consecuencia
constante en el universo, ya que ser indica un estado permanente y el estar es
transitorio esa es la manera como asumo estos conceptos segn la lectura de
trascendencia e inmanencia.
El origen etimolgico de la palabra persona ha sido objeto de multitud de
propuestas, aunque ninguna la ha clarificado por completo. La mayora de autores
sostienen que deriva de la palabra griega prspon, que era la mscara que los
actores griegos se ponan delante de su propio rostro, adoptando las
caractersticas y ademanes de un personaje. Texto tomado de:
http://mercaba.org/DicPC/P/persona.htm
La persona puede definirse como aquel individuo que ocupa un espacio y que
cuenta con diferentes caractersticas que lo hacen diferente a cualquier especie,
en este sentido se puede concretar que la persona crea una determinada
identidad que se manifiesta a travs de la personalidad razn por la cual el ser
humano se enmascara de manera intransigente creando esta mascara por una
identidad precisa y por aquellas cualidades que lo hacen nico, la transparencia
de la persona se refleja cuando esta mascara se cae y as se puede observar la
verdadera identidad de la persona. La persona se ha desarrollado desde una
perspectiva transcendente la cual se asocia con la interaccin en la sociedad y el
espacio en el cual comprende el desarrollo psicosocial de la persona, la identidad
que la persona crea se desarrolla a travs de su visin y funcionalidad en el

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entorno en el cual interviene de manera notable el sentido
cultural, social y poltico.
Siguiendo con el desarrollo de los planteamientos de la gua la personalidad, la
vida de ellos est determinada por' el ambiente circundante, EI hombre es el nico
ser que tiene ese privilegio de poder' aislarse por' completo del mundo exterior,
reconocer y afirmarse a s mismo como distinto de los dems. EI hombre
permanece en s mismo: es inmanente. Esta inmanencia es precisamente la base
de la personalidad. 0, Robles, Esquema de Antropologa Filosfica, Mxico
Santiago de Chile 1942, 105
Es por esto que la personalidad es constituida desde el propio desarrollo de
nuestras ideas, as el mundo que nos rodea nos indique actuar de una o de otra
forma, una persona con personalidad es la que difcilmente se deja permear por
las personalidades de los dems desarrollando sus actos de una manera
autnoma, el poder interiorizar nuestras ideas, meditar acerca de estas mismas y
reafirmarlas es un beneficio que solo el ser humano tiene, esta es la idea de
personalidad, aun sabiendo que desde otras perspectivas la personalidad es la
forma de expresar y actuar frente al mundo y a las situaciones que con el llegan a
nuestras vidas.
Para finalizar este ltimo punto tiene mucho que ver con el desarrollo de la
personalidad y con la ltima cita que nos habla del ambiente del mundo
circundante, si bien es cierto que en algn momento de nuestra vida debemos
moldearnos a lo que nos dicen y regirnos por ciertas normas ya impuestas con
anterioridad, a lo largo de nuestro crecimiento y teniendo en cuenta el resultado de
nuestros actos podemos ir dirigiendo este camino por el rumbo que mejor nos
parezca por que igual podemos construir experiencias adaptndonos pero
rompiendo el molde ya que puedo ser un profesional o un carnicero pero estos
oficios los puedo desarrollar con otras perspectivas hacindome nico en este
oficio y a la vez constituyendo una identidad una experiencia y rompiendo ese
molde.

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