4

f* g ^ i f o r ,

LA DIVINA PASTORA,

SEA

E L REBAO D E L BUEN PASTOR

JE SU CRIS

TO,

g u i a d o , c u s t o d i a d o , y apacentado por su divina

M a d r e Mara Santsima;
CUYOS CARITATIVOS

OFICIOS

se ofrecen la piadosa consideracin de las ovejas

de que se compone este mstico Rebao, en forma
de ejercicios para todos los dias del mes:
DADOS A LUZ

en utilidad de las ovejas por quienes el buen Pastor dio su sangre y su v i d a : honor y gloria de la
buena PASTORA su divina M a d r e , con cuyo g l o rioso ttulo es reconocida como PROTECTORA de las
Misiones Capuchinas en los dominios catlicos
de Espaa,
POR
EL

R. P. Fu. FERMN

Misionero

apostlico

vincia

la

Cmara
de

de

Encarnacin

del Sermo.

la Sacra

del Orden
Sr.

Asamblea

la Procuracin

de

las

Infante

Castillas

de S. Juan,

, en la

Sebastian

de su Orden

de Espaa

ALCARAZ,

Capuchinos

dos

D.

del Orden

general

DE
de

, por

Pro-

, Telogo
, juez

y Secretario
las

de

sinodal
de

Provincias

Indias.

MADRID : IMPRENTA DE D . LEONARDO NUNEZ.

$ DE ABRIL DE I 8 3 I .

DEDICATORIA.
SOBERANA E M P E R A T R I Z DE CIELOS
Y TIERRA: HIJA PREDILECTA DEL PADRE : MADRE
PURSIMA DEL VERBO : ESPOSA AMADA DEL ESPRITU SANTO: TEMPLO VIVO Y ANIMADO EN QUIEN
LA DIVINIDAD RECIBE GLORIA, OBSEQUIOS , CULTOS Y HOMENAGES DE TODAS LAS CRIATURAS ; Y
DE DONDE HUYE CONFUNDIDO EL DRAGN INFERNAL HASTA PRECIPITARSE EN EL ABISMO: OBJETO
EL MAS CARIOSO DE LAS COMPLACENCIAS DE
DIOS : ARCA VERDADERA DEL TESTAMENTO : RECLINATORIO SAGRADO EN QUE DESCANSA LA SABIDURA ETERNA: MUGER FUERTE QUIEN CORRESPONDEN EN TODA SU VERDAD Y EXTENSIN
LOS ELOGIOS QUE PRODIG EL SABIO : EMBELESO
DE TODA LA CORTE CELESTIAL : MILAGRO NUNCA
VISTO, OBRADO POR EL ESFUERZO DE LA OMNIPOTENCIA : COMPENDIO ADMIRABLE DE LAS MARAVILLAS DE LA DIESTRA DEL SEOR: ZAGALA GRACIOSA Y COMPAERA INSEPARABLE DEL BUEN
PASTOR JESUCRISTO , QUE ATRADO DESDE EL SENO DEL PADRE POR EL OLOR SUAVSIMO DE VUESTRAS VIRTUDES , Y ABRASADO EN EL AMOR DE
IOS HOMBRES , NOS VISITO Y REDIMI, DANDO SU
VIDA Y SU SANGRE POR EL BIEN DE SUS OVEJAS,
T

i ademas del testimonio irrefragable de la

revelacin que nos dice cunta sea vuestra clemencia, y amor hs hombres no tuviera yo

6
tambin pruebas'repetidas
para conocer que
vuestra caridad, hermanada admirablemente
con vuestra eminente dignidad, os hace accesible a nuestros ruegos, y recibir benigna los
obsequios, aunque pequeos, que os ofrecen
los hijos desgraciados, de Adn yo rio me atrevera de modo alguno a acercarme vuestro
Real trono, llevando en mi mano esta pequea
obra, para suplicaros que la recibieseis con
agrado y complacencia. Ella es un corto, escaso improporcionado testimonio de mi'gratitud y reconocimiento los favores, que como
Madre piadosa y tierna me habis dispensado,
y de que veo marcado todo el curso de mi
vida. Asi es que cuando yo me acerco, y cuando
Vos os dignis concederme acogida vuestras
virginales plantas, y cuando postrado y reconcentrado en mi propia pequenez os mito
sentada en el trono pastoral, acariciando y recibiendo los' halagos y carios de las ovejitas
que componen vuestro rebao, ya no recelo,
no me detengo, ni dudo correr hasta ponerme
en la clase de una de ellas, aunque sea la mas
roosa y miserable, y ofreceros el corto fruto
de mi ardiente devocin en este librito intitulado : E l Rebano del buen Pastor Jesucristo,g u i a d o , custodiado, y apacentado por V o s
su Divina Madre.'
1

Nadie en el mundo, desde los tronos has-i

ta las chozas de los mendigos es ms digno,ni aun tanto, como Vos de mis
obsequios^:
h'omenages, y por lo mismo Vos sola hagotrmino de los presentes. No miris, Seora,
ni el pequeo volumen para tratar de los c-.
r'itativos y multiplicados oficios, que en clase:
de- Pastora ejercis con el rebao de vuestro'''
querido Hijo, ni la rudeza de mis pensamien-X
tos, ni la idiotez con que estn espresados,ni la improporcion del estilo con l grandesasunt que contiene, ni las otras faltas sitf,.
nmero- que en l se encuentran; y que n'
ser vuestra bondad, os haran desecharlo como
impropio de vuestra grandeza. Yo confieso que
con el modo de esplicarme rebajo mucho de
su mrito; sin embargo, mi filial confianza me
dice que ampliando vuestra clemencia, lo recibiris como un esfuerzo de mi cario, como
un testimonio de mi gratitud,y como una prueba aunque escasa de que deseo viva, ardiente^,
y eficazmente que,seis alabada,
bendita,.y
glorificada de vuestras fieles ovejas; temida
y respetada del dragn infernal; y^digna, en
fin, de que confindoos vuestro Hijo el cuidado
y defensa de su grey evanglica, todas vuestras ovejas os miren como el seguro apoyo de
su proteccin y amparo: y por lo mismo he
!i

8
querido mas humillar el estilo y los pensamientos para hacerlos comprensibles todos,
que no hacer alarde de la sublimidad en stos, y elegancia en aqul. Estos han sido, y
son mis designios y deseos. La sinceridad in-,
gema con que los es preso, y la claridad con
que Vos misma estis leyenda m corazn, me
dan una segura confianza de que hallar acogida en mi pretensin; esperando solo por recompensa que me anumereis, y permanezca yo
fiel, y obediente en vuestro rebao y aprisco
pastoral, como oveja la mas indigente y ne~.
essitada, de vttestra solicitud y amparo*

SEORA:

Mesa rendido la peana de vuestros pies

pequeo de vuestros hijos,

0-c.

el mas

K^ewwws) De (SUlcaftax,.

PRLOGO A L LECTOR.

^Escribir de las escelencias, gracias y p r e r o g a t i v a s , que l a mano del Todopoderoso

reuni milagrosamente en la siempre V i r g e n
M a r a , Reyna de los cielos y la tierra, es
empeo superior en todo sentido los alcances limitados del hombre, y que por lo mismo debe imponer al nimo mas encumbrado
y sabio; en consecuencia, solo puede emprenderse desconfiando de nuestra suficiencia, esperndola de D i o s , y quedando nosotros de
asiento en nuestra propia y bien conocida
pequenez. Siendo por una parte el asunto mas
deleitable, mas gustoso, y de mayor consuelo para nosotros los hijos desgraciados de
A d n , el recordar que tenemos una M a d r e
tan acercada la D i v i n i d a d , que participa
de las perfecciones de Dios cuanto es posible
una pura criatura; y tan generosa, benfica,
y compasiva, que emplea en beneficio nuestro,
mejor que Esther con los de su pueblo, la plenitud de gracias y la privanza que la dispens el omnipotente A s u e r o , llena sin embargo
de terror nuestro espritu, y se estremece la
mano al coger la pluma para escribir de este

IO

PRLOGO

portento admirable de la diestra del Altsim o , que en su formacin agot todos los recursos de la Omnipotencia D i v i n a , y recibi
tal esplendor y elevada grandeza, que des*
pues de Dios no se encuentra otra semejante
( i ) ; por lo tanto, solo Dios es suficiente para
conocer y esplicar sus perfecciones ( 2 ) , que
el Anglico Doctor llama cuasi infinitas (3).
Esta contrariedad de afectos la manifest el
melifluo S. Bernardo ( 4 ) , cuando fluctuando su encumbrado espritu entre los contrarios afectos de terror y de dulzura, no acerraba elegir un medio propio y adecuado
para hablar de las glorias de Mara. Segn
esta v e r d a d , de que estoy bien persuadido, ya
no es estrao el que yo tema el aventurar mi
p l u m a , cuando la corto para ocuparla en el
asunto que yo me propongo esplanar: el quedar confundido en mi propia ignorancia eclipsando con ella este Astro refulgente que recibe inmediatamente la influencia del Sol d i vino de justicia, cuando intento difundir sus
hermosas luces: y verme por ltimo deslum- .
brado cuando me paro mirar de hito en hito
esta escelsa y singular criatura, cuyo culto
(1). S, Anselm. de Concept. Virg.

(a)

S. Ber-

nard. Serra. g i . art. g.

(3)
S. Thom. q. 16.
(4) S. Bernard. Setal. 4. de Asumpt. '

AL LECTOR.

TI

y adoracin deseo estender y perpetuar e n tre todos los habitantes del universo, y a c a so , deber tambin recelar el que yo profane con mi tosca produccin este Tabernculo
augusto de la eterna increada Sabidura. Sin
embargo, desconfiando siempre de m mismo,
olvidado de mi pequenez, y estribando solo
en el auxilio del misericordioso Padre de las
luces, que escudriando los corazones de los
hombres, sabe muy bien que solo intento y
busco su mayor honra y gloria, y; la de su
Santsima Madre j me atrevo tomar la plu-'
ma para renovar los hombres la memoria
de sus misericordias sin fin, depositadas en
M a r a , del modo posible, y significadas de;
un modo grandioso, en el hecho de nombrarla
Pastora de nuestras almas, decretando que
fuese Madre del buen Pastor Jesucristo.
S , lector m i , esta voz de Madrey
Pastora de los-hombres, desaparecen todosIos motivos que pudieran sorprender infundir espanto en nuestros nimos, y solo se nospresentan los q^epuedeny deben llenar de con-"
tent^ alegra,- confianza, ternura',,y a m o r f i - '
lial nuestras,almas. Si S . B e r n a r d o , cuya
lengua parece fu formada principalmente
para elogiar M a r a , se llenaba no. obstante
de. terror y espanto, al. hacer el panegrico

I1

PRLOGO.

d e esta Seora, era porque si alababa su virg i n i d a d , si predicaba su humildad, si m a g nificaba su misericordia, encontraba en las
otras criaturas estas virtudes con que se asemejaban esta Seora: as e r a , que buscando su elevado espritu una cosa que disipase su temor por ser nica y privativa alabanza de M a r a , la encontr al considerarla M a dre Virgen del Cordero de D i o s , que deba
borrar la iniquidad del mundo ( i ) . Partiendo como de este centro en sus alabanzas, y a
se alentaba su espritu, y se fortaleca al considerar que sus virtudes esceden cuasi infinitamente todas las de los hombres y Angeles, y
porque hallando gracia en el Seor ( 2 ) , se
fabric en ella el remedio universal de todo
el mundo perdido (3). Por esta razn no t e mo y o el emprender en este pequeo libro,
la- esplicacion de cuanto en s encierra el t tulo y oficio de Pastora de nuestras almas,
y Madre del buen Pastor Jesucristo, cual lo
es efectivamente Mara Santsima. Este asun^
to nada tiene de terrible ni espantoso: todo
es amable, todo d u l c e , s u a v e , gustoso^ halag e o , compasivo, misericordioso, y: capaz
(1)
(3)

Serm 4.de Asumpt.' ( a ) L u c . c a p . i . v . 3 0 .

S. Bernard. Serm. 4 . de Asumpt. 1. v. 304.

AL LECTOR.

IJ

de arrebatar nuestros corazones, y traerlos

suavemente en seguimiento de esta nuestra
Madre Pastora, al modo que unas sencillas
ovejas siguen su Pastor, oyen su v o z , le
conocen, y le aman. Siendo Mara nuestra
Pastora se hace tan familiar con los hombres,
-que sin temor podemos hablar de las misericordias que: obra con nosotros de dia y de
n o c h e : para inspirarnos toda confianza se
despoja de toda su gloria y magestad, y as
podemos considerarla sin que la debilidad de
nuestra vista pueda deslumhrarse. Siendo c o mo es mediadora para con el mediador del
P a d r e , segn S.' B e r n a r d o , parece que el
Omnipotente la dio este ttulo sacado de. los
tesoros de su infinita bondad, para darnos
.mayor confianza infundirnos mayor alient o , fin de que sin temor ni recelo a l g u no nos acerquemos implorar su intercesiOf
Ningn otro ttulo nos la hace mas accesible*
A quin causan terror las suaves pieles que
.cubren el amoroso pecho de esta Pastora?
Q u i n teme de un c a y a d o , d e que solo usa
para conducirnos por las sendas de la vida
eterna? Quin se espantar de su voz dulce,
suave y sonora? Quin huir de ese rostro
tan divino? Quin no se enamorar santamente de sus hermosos ojos, no se llenar d

PRLOGO'

amor divino al mirar sus sonroseados labios,

rehusar por ltimo el acercarse un trono,
.cuyos smbolos.nos representan del modo mas
eficaz la compasin y misericordia? Sublimes
son, pero ciertos, todos estos afectos que el
.ttulo y nombre de Pastora escita en nuestras
almas, los cuales, y o el menor de s u s o v e j u e l a s , alegre y confiado voy esplicar para
edificacin de todo su rebao mstico* Y o
confieso que acaso no llenar la espectacin
de los que. l e a n , ni tampoco escribir dignamente de un asunto, que desde luego l o confiero .superior niis limitados conocimientos; sin
embargo, y o me resuelvo publicar al reba
,de Jesucristo,en el mod'que: me es posible,
que. en Mara., siendo Pastora, se renen a d mirablemente todas las alabanzas, todas las
escelencias, todas las prrogativas, que con
mano generosa la dispens el Omnipotente!
qu.Mara,siendo Pastora, s madre del buen
Pastor Jesucristo, y por consiguiente es Reyuna de los cielos y la tierra j ^puerta del cilo^
entrada para. el.-Paraso ^ estirella del mar,
consuelo del m u n d o , refugio del pecador,
puerto del navegante, auxilio del que p e l i g r a , camin del que y e r r a , y esperanza del
que desespera. Siendo Pastora, es'la interventora del mundo, defensa y escudo contra el

AI. LECTOR.

I J

p e c a d o , terror del Demonio,pavor y espanto

de todos los espritus infernales. Siendo P a s tora , es y a el terevinto que estiende sobre nosotros sus ramas de proteccin, d honor.,.y
de gracia; el cedro levantado sobre el liban o ; la .oliva preciosa cultivada en los. c a m p o s ; el plantel de las rosas de J e r i c ; el fragrant cinamomo, y por ltimo la Madre
del amor hermoso, del conocimiento, y l a
santa esperanza ( i ) . Por lo t a n t o , no.creo
aventurarme cuando intento hacer ver en est
pequea o b r a , que considerada M a r a S a n tsima. Pastora de nuestras a l m a s , se renen
y compendian en este ttulo carioso todos
los otros con que invocamos y a l a b a m o s * la
M a d r e de nuestro Dios. Como Madre-de;!
buen Pastor es ya M a d r e , d e l consuelo,:del
amparo, de los remedios., de la s a l u d , del
r e f u g i o , de la g u i a , del buen camino, y los
dems c o n q u e la honra la piedad cristiana^
T o d o esto lo vers o h lector benvolo!
esplicado y esplanado en las consideraciones y afectos distribuidos en los siguientes
ejercicios de la Divina Pastora, que ofrezco
tu piedad, para que ella pueda entretenerse
y aumentarse en cada uno de los das d e l
(i)

Eccles. cap. 34.

I6

PRLOGO

m e s ; con cuyo objeto dispongo treinta y una

Meditaciones para las maanas, y otras tantas para las tardes, con sus respectivos afectos deducidos de las mismas consideraciones,
y una Oracin diaria para concluir, que las
ovejas de esta Divina Pastora, apacentndose de continuo con los pastos suaves, que les
ofrecen sus virtudes y escelencias, podrn robustecidas andar siempre tras las huellas virginales de tan preciosa, vigilante, y amable
Pastora.
Ojal pudiera y o escitaren tu corazn
todo los afectos, y toda la devocin de cuantossiervos de Mara la honran n la tierra,
yi d e cuantos Santos y celestiales espritus la
glorifican en el c i e l o , para que as esta D i vJha.Pstora recibiese toda la alabanza, que
la merecen la escelsa dignidad con que la
honr, su H i j o , y los oficios de caridad que
ejercita con los mortales! Mas si por v e n tura o llenase y e s t e mi sincero deseo,
no satisfaciese cumplidamente la espectacion
del que l e a , same disimulado mi atrevimiento.; y yo espero que la recta consideracin de cuantos registren este libro, mirar
no precisamente la elegancia de su estilo de
que juzgo debe carecer, para que as se acomode la fcil inteligencia y comprensin de
i

AL LECTOR.

17

todos, ni la sublimidad de pensamientos poco

proporcionada para escitar la devocin, y
la uncin del corazn, sino la sinceridad de
m nimo atento solo promover el obsequio,
y el honor de la Madre de D i o s . Estos sentimientos de mi alma son los que desde ahora
ofrezco esta gran Reyna y Seora nuestra,
quien suplico se digne aceptarlos, y d i r i girlos por su maternal misericordia. V a l e .

Titulo y Oficio de Pastora.

D e s d e e principio de la eternidad se d e cret en Jos consejos de la infinita misericordia de D i o s , que el V e r b o Eterno engendra-*
d o , sin tiempo, rt el seno del P a d r e , tomase
forma humana para visitarnos ^ y hacer l a
redencin de su pueblo ( i ) . Para realizar
este designio misericordioso fu preciso es^coger una criatura, qu originada d e A d n ,
fuese tan p u r a , tan santa, tan hermosa i n maculada, que e l olor suavsimo de sus v i r tudes enamorasen a l V e r b o increado, y sin
degradacin de su infinita Magestad dejase
el solio d su gloria para encarnar en su.,
pursimo vientre. Esta fu la Hija feliz de
Joaqun y A n a , Mara Santsima, que c e r ciorada en el tiempo oportuno por el n g e l
del Seor de este decreto del Divino C o n sistorio, cooper, ert' efecto, con el fat pronunciado libremente por sus virginales labios^
para el complemento de cuanto estaba d e ;

(i)

L u c . cap. i .

2O

TITULO Y OFICIO

terminado en aqul sobre la redencin del

gnero humano. E l e v a d a ya entonces esta
V i r g e n Madre una d i g n i d a d , que ni hombres ni Angeles pueden comprender, se la
debian justsimamante los ttulos mas gloriosos y honorficos, que denotasen la escelencia y el mrito de sta Soberana Rey n a : tales son todos aquellos con que porfa la
alaban y bendicen los Santos P a d r e s , y con
ellos toda la Iglesia C a t l i c a , llamndola
Cooredentora de los hombres, Tabernculo
de la Sabidura increada, Compendio de todas las maravillas criadas por D i o s , R e y na
de los cielos y la tierra, y semejantes; sin
embargo, es tal la dignacin de esta Seora,
que imitacin de su Santsimo H i j o , quiere
ser c o n o c i d a , i n v o c a d a , y adorada de los
hombres con un ttulo lleno de amor, de b e nignidad y de cario, y que al mismo tiempo denota la profunda h u m i l d a d , de que
aun en enmedio de su incalculable elevacin,
estuvo siempre adornada su bendita alma.
Imitadora perfecta de su Divino H i j o , le o y e
d e c i r : Yo soy el buen Pastor ( i ) ; y entonces dice esta Seora de s m i s m a : Yo tambin soy la buena Pastora, escogida por el
(i)

Joann. cap. 10.

DE PASTORA.

21

Pastor mi Esposo para tener parte en los oficios de este nuevo destino; dando entend e r s ! los hombres, que pesar del grado
sublime de m a g e s t a d q u e se v elevada por
el Dios Omnipotente, que obr en ella cosas
g r a n d e s , no quiere despojarse de su humildad , de su b e n i g n i d a d , de su amabilidad,
y de su maternal solicitud para hacer f e l i ces los hombres, con el objeto sin duda de
ganarles el corazn, infundirles toda confianza, para de este modo traer acia s las
ovejas perdidas, conservar las que son fieles , y hacer de todas ellas un solo rebano
congregado en su solo r e d i l , y ponerlas
cubierto de los lobos infernales que las acechan dia y noche para d e v o r a r l a s , inutilizar en ellas el fruto de la sangr de su
H i j o , derramada por conducirlas los pastos de vida eterna; as podemos decir de esta
Seora lo que S. Pedro Crislogo dice de su
Santsimo H i j o : Mara eligi el oficio de
amantsima Pastora para reunir los pueblos
y las gentes, que como ovejas errantes andaban vagas y dispersas ( i ) . L o s gentiles,
elegidos ciertamente por Dios para entrar
su celestial rebao, dispersos por la i d o l a (i)

Serm. 6. i a Ps. pp.

23

TTULO Y 'OFICIO

tra y estraviados entre las malezas incultas

de los errores mas groseros, caminaban sin
remedio su perdicin eterna. Aun el pueblo escogido de D i o s , imbuido en particular
res errores, y obcecado con la luz misma que
venia iluminarlo, estaba en igual peligro;
pudiendo decir justamente con Isaas; T o d o s
nos hemos estraviado como ovejas e r r a n tes ( i ) . Por esto el amantsimo Redentor
Jesucristo toma el nombre y oficio de Pastor
para dirigirnos, y ensearnos los caminos de
paz y de s a l u d , y su M a d r e Santsima por
coadjutor a en este nuevo ministerio, Compadecido de una dispersin tan lamentable, la
encarga el trabajar con l para reunir todo su
-rebao; y entonces parece se cumpli.enteramente lo que Dios dijo por su profeta E z e quiel: Salvar mj grey, y no estar ya espuesta la rapia, porque suscitar sobre ellas un
Pastor que das apaciente ( 2 ) , N i esto deja de
ser apropiable esta S e o r a , porque si J e sucristo, asegurado por tres veces del amor
que S. Pedro le tenia, O hace pastor de su
g a n a d o , dicindole: Apacienta mis corderos:
apacienta mis ovejas ( 3 ) ; cuan mas p r o ?

'1)
'3)

C a p . 3. v. 6.
Joann. a i . v.

(a)

C a p . 34. v. aa. y 33.

DE PASTORA.

?3

pamente se dara esta comisin l a que signific con mas propiedad que nadie la p e r sona de su Hijo Santsimo, y supli cumplidamente su falta en la tierra, despus de su
Ascensin los c i e l o s , apacentando, forta-r
leciendo, animando, y confortando todos
los primeros feles, y entre ellos los mismos
A p s t o l e s , para completar y perfeccionar el
establecimiento de la ley de g r a c i a , y esttender el Evangelio por toda l a redondez de
j a tierra?
Si discurrimos por todos los periodos de
l a vida de esta Santsima V i r g e n , y si exa-r
minamos los oficios que ejercit en la tierra,
y aun al presente e j e r c e , sublimada como,
est en los c i e l o s , hallaremos cuan propia-;
mente le damos,el ttulo de Pastora de las
almas. Adornada con variedad de virtudesj
se aventaj en ellas todas las dems esposas del C o r d e r o , que siguiendo en pos de l ,
atradas por el suave olor de sus virtudes^
fueron como maestras y pastoras de las de?
mas vrgenes: cuales fueron las C l a r a s , las
Teresas y G e r t r u d i s , que con sus hijas se
ofrecen al Cordero inmaculado; pero g u i a das y conducidas por M a r a . Aclamada por
R e y n a de todo lo c r i a d o , le es ya propio
e l ' t i t u l de Pastora dada por Isaas los

24

TTULO Y'OP&IO

R e y e s ( i ) : Pastora igualmente deMosApstt o l e s , porque fu maestra y consejera de tod o s e l l o s : de la I g l e s i a , pqrque la sustenta

con el Pan de los Angeles formado en su
vientre pursimo, y la ilustra con su vida
esclarecida: de los Ahgele hechos pastores
por Dios ( i ) , porque los aventaj en gracia',
en g l o r i a , y en solicitud por el bien de los
hombres 5 y en fin Pastora as nombrada de un
tnodo terminante por el casto Esposo que erl
los Cantares la o r d e n a , y d i c e : Marcha tras
las huellas de los ganados, y apacienta tus
corderos junto los tabernculos dlos Past
res (3). Como si dijera: Y o que soy el Pastot?
b u e n o , que he venido dar mi vida por mis
ovejas ( 4 ) , ir delante como esforzado ma-
yoral abrindoles el camin de la vida etern a , y apartndolas de las sendas perdidas
por donde caminaban su eterno precipicio}
pero tu h 'hermossima entre las mugeres!
(5^) como Z a g a l a de mi reba, vendrs detras de todas ellas animando las acas,
avivando las flojas y perezosas, llamando
la que se estrave, y amparndolas todasj
para que unidas y uniformes caminen su
5

'

. (1)
(3)
' (5)

.'

' i

Isai. cap. 44. v. 28. . (a) Ib. cap. 13. v. 20.

Cahtic. 1. v . 7 .
(4) Joan, i p . v. 4.
Cantic- ib,
J

BE PASTORA. '

2Y

f i n , 'ninguna se pierda j y todas participen del

calor de nuestro amor solcito por su bien.
A q u s verifica la letra que el Divino Esposo eligi una Coadjutora semejante l
mismo ( i ) , para pastorear la grey de su santa Iglesia; Por esto, llegado el momento en
que Jesucristo debia partir de este mundo
el P a d r e , privndolo de su amorosa prsenc i a , seala esta Divina Pastora por Madre
<ie todos los hombres en la persona de San
J u a n , dicindola: M u g e r , mira ah tu Hijo;
y despus dice al discpulo: Esa es tu MaJdre ( 2 ) . Entonces fu cuando Jesucristo co-*
mision su propia M a d r e , para que e n s
ausencia quedase por Madre de los Apstoles
y los fieles ( 3 ) , y como t a l , consolase loS
afligidos, ensease los ignorantes, levantase
los caidOs, dirigiese los que con ansiedad
titubean, instruyese todos en los sucesos
y a prsperos y ya adversos de la vida. E n tonces fu cuando el Sumo Pastor, prximo
y l muerte, declar mas terminantemente que nunca su voluntad, de que su misma
Madre se quedase por Pastora de las ovejas
adquiridas con su sangre, y que vea quedar
(1)
(3)

Gen. 1. v. 18. (2) Joan. cap. ao. v. a 6*

Corn. in Joan. 4it. JD..
'

20

TTULO Y OFICIO

desamparadas en los desiertos de este valle

de lgrimas, dicindola: Y desde hoy no
eres solamente Madre m i a , sino que te lla^
mars generalmente Muger por tu especial
fecundidad (al modo que Dios puso por nombre Sara la muger de Abrahn por ser
constituida Madre de muchas gentes) ( i ) :
y sers Madre de infinitos hijos, que ilumir
nados con mi f , y reengendrados con mi
g r a c i a , han de creer en m : todos los abrigars en tu seno como hijos legtimos ( 2 ) :
"malos como m propio: confrmalos en
su f : fortifcalos con el pasto de mi d o c t r i ,na; y haz que se robustezca la esperanza que
deben tener de reunirse conmigo en el redil
eterno de mi gloria. A s lo siente l a Santa
I g l e s i a , columna y firmamento de la verdad,
en la oracin que seal para el dia en que
se celebra la festividad de esta Divina Pasr
t o r a , q u e d i c e : O h buenPastor, y Seor nuestro Jesucristo, que diste tu vida por tus o v e j a s , y estando pendiente en la cruz nos encomendastes tu Madre V i r g e n como p u e blo tuyo p r o p i o , y como ovejas apacentadas
por t mismo , concdenos por intercesin
de esta misma Seora, que siguiendo tus p i (1)

Gen. cap. 17, y . i g .

(a)

Taul.^cap. 44.

,-

BE- PASTORA; -

'27

.j5adds n l a tierra, como verdadero Pastor

nuestro, merezcamos ser conducidos los
pastos de l a vida eterna en los cielos ( 1 ) , Dp
cuyo principio, como tan autorizado, debe,mos mirar originado el ttulo y oficio de Past o r a ; respetando sin embargo el d i c h o , y los
escritos de algn sabio y piadoso que apela
para este fin, revelaciones y apariciones
de Mara Santsima en traje de Pastora ( 2 ) . ,
que aunque merezcan todo nuestro respeto,
no son tanto como ste que l a Santa Iglesia
:.nos propone para reconocer ,Mara Santt-sima por Pastora de- las a l m a s , Madre d e l
buen Pastor.
.Principio y progresos de la devocin Mar
- rfa Santsima bajo la advocacin y titula
de Pastora,
. E s constante que hasta el ao de 1 7 0 3
nadie habia venerado Mara Santsima, ni
invocado su poderoso patrocinio en imagen
y ttulo de Pastora de las almas; pero desde
aquella feliz poca han s i d o , y son diariar
;mente tales los progresos de este culto y p i a 0"

. .
_
( 1 ) Oficio d e la Pastora.
1

11

- -
.
(2) Petrus a R i -

vaden. Vida de S. Juan de Dios, Cxi. stel. lib. 3.

^cap.

. , .

. . .

28

TTULO Y OFCIO

dosa invocacin, que no podemos dudar haya

sido inspirada por el Padre de las luces, d
quien dimana todo don perfecto: como ni tampoco de que haya sido sostenida y acrecenta da por Jesucristo, que celoso cual verdadero
y legtimo Hijo de las glorias de su Santsima
M a d r e , form y suscita diariamente varones
piadosos, que con su zelo le hayan dado todo
el incremento con que hoy vemos estendida
esta devocin. L a provincia de Capuchinos
de Andaluca se adelant, y fu la primera
en tributar Mara el culto tan grato esta
Seora, bajo el ttulo de Pastora de las a l mas. N a d i e puede disputarle esta gloria. A l l
n a c i , entre sus alumnos se estendi, y de
all se propag este culto religioso toda clase de gentes, todo clima y regin, en trminos que la voz amorosa de Pastora resuena
y a hasta los ltimos fines de la tierra, cruzando de oriente poniente^ y del septentrin
al medioda. Dicha santa Provincia, fecunda
siempre de varones apostlicos, que sirviend o de honor y de gloria al claustro c a p u c h i n o , han trabajado y trabajan infatigables
por acrecentar, apacentar, y sostener el
rebao de Jesucristo, cont en aquel siglo
entre sus hijos al insigne apostlico y vener
rabie misionero F r . Isidoro de S e v i l l a , cuyo
1

DE PASTORA.

29

dolo nombre honra los anales de aquella

santa Provincia, y aun est esculpido en los
de toda la Iglesia catlica, que jams o l v i dar el nuevo lustre que la dio con sus v i r tudes, y con sus tareas apostlicas; sindole
tambin eternamente agradecidas las almas
sin nmero que se salvaron de su perdicin
eterna por su predicacin, y su ,zelo.
Este segundo Ens fu el primero que:
principi invocar el nombre de Mara con
el ttulo de Pastora: l hizo que el pincel y
l a gubia se empleasen, por primera v e z , enofrecer nuestra adoracin las Imgenes de
M a r a , que en estatuas, en pinturas, de-,
notasen el trage pastoril con que esta Seora
se adorna y atava para salir, segn el man-;
dato de su Esposo, apacentar sus cabritos
junto los tabernculos de los Pastores. T o mando dicho varn apostlico este testo de
los Cnticos por tema para predicar el dia 8
de Setiembre del ao de 1 7 0 3 en la c i u dad de S e v i l l a , lo espuso y esplan con tanta sabidura, con tal fervor, y con tanta uncin del Divino E s p r i t u , que luego al instante aquella c i u d a d , decidida siempre por
l a devocin y el honor de la Reyna del ciel o , principi invocar su proteccin, y
venerarla y honrarla con el ttulo de Pastora

ao

TTULO Y"OFICIO

mstica'de las almas* V i e n d o l mismo e l

buert principio que habia tenido esta institucin santa, tom esta Seora p o r P a t r o na de sus misiones, llevndola ya en ellas
por guia y directora de la grey del buen P a s t o r ; la c u a l , al tiempo mismo en que se reuaia para apacentarse con el pasto de la d i - ~
vina palabra, alababa y bendecia su ce-"
lestial Pastora resultando la mayor gloria
de M a r a , el fruto copioso de su fervorosa
predicacin, y la salvacin de muchos que
por este m e d i o , de la misericordia Divina,
salieron del estado lastimoso de condenacin,
que por sus culpas estaban destinados.
' Acrecentado rpidamente el rebao d e
esta Divina Pastora, fu y a preciso indispensable formar un redil s a g r a d o , en que*
reunido, estuviese cubierto de los asaltos
del lobo infernal, con cuyo objeto el infatigable y V . P. Sevilla fund varias cofradas
y hermandades de corderos msticos de l a
Divina Pastora. Fund la primera en su misma patria, la dicha ciudad de S e v i l l a , en el'
dia 23 del mismo mes y a o , con aprobacin d la Santa Sede, que concedi dicha
hermandad todas las gracias indulgenciasque estaban y concedidas las hermandades mas clebres. L a -segunda s. fund- en
:

' DE PASTORA.

gl

Carmon l ano de 1 7 0 6 , para cuyo-fin se'

erigi un magnfico retablo, en que fu colocada la imagen de la Divina Pastora. L a tercera se estableci en Utrera en el siguiente
a o , en donde al retablo Imagen de singular gusto, se aadi un camarn que les
diese nueva hermosura. L a cuarta en Jerez
de la Frontera el ao de 1 7 1 3 , colocando
dicha Santa Imagen en la parroquia de San
Dionisio. Herederos posteriormente los P a dres d aquella santa Provincia del z e l o , ferv o r , y devocin con que el V . P. F r . Isidoro
de Sevilla f u n d , y estendi la invocacin
y el culto de Mara con el ttulo de Pastor a , trabajaron siempre, y trabajan en el dia,
por conservar y aun acrecentar este culto
religioso, en trminos que no hay Iglesia d e '
sus conventos en que no sea venerada la D i vina Pastora; ni tampoco hay pueblo c i u - '
d a d , en que habiendo hecho sus Misiones,
no hayan dejado eternizado indeleble el
amor, la devocin y el culto Mara Santsima con el ttulo de Pastora. Esta verdad
la confirmarn ntequera, E r i j a , A l c a l la
R e a l , Andujar, Marchena, Arabal, Aracen a , y otras no pocas n todos los cuatro reynos de Andaluca. Pero reciente tenemos la
memoria del hombre de D i o s enviado desde

3X
?

TTULO Y

OFICIO

C d i z , , e n nuestros mismos d i a s , por d i s p o

sicion del Altsimo, para combatir la impiedad de nuestro s i g l o , y prepararnos los ca-,
minos de tribulacin , persecuciones, aflicc i n , y trabajo, con que el cielo justamente,
airado por nuestro general desorden haba
de afligirnos, segn que l mismo, superiormente inspirado, nos a n u n c i , previniendo;
los males sin nmero que inundarian no solo,
la Andaluca sino toda la Pennsula: hablo,
del apostlico, penitente, y segundo S. P a b l o , el V . P. F r . Diego Jos de C d i z . Este
insigne operario del E v a n g e l i o , llevando por.;
protectora de sus Misiones esta Divina P a s t o r a , adquiri triunfos gloriosos en favor de;
las almas,,hizo guerra sangrienta al espritu
del e r r o r , y estendi el culto de esta Seora,,
no solo en el suelo de su nacimiento, sino,
en todos los fines, aun los mas escondidos y.
remotos de la Espaa.
;

E n efecto, no qued aislada en solos los

reynos de Andaluca la devocin y culto de
Ja Divina Pastora. Siguiendo este ejemplo las
otras provincias de Capuchinos en E s p a a /
l o estendieron por toda e l l a , y lo llevaron
hasta sus Indias; por manera que no hay ya
p u e b l o , lengua, tribu, que no conozcan y
adoren la Divina. Pastora. Este ttulo de

33

DE PASTORA.

tanto consuelo para los miserables hijos de

A d n , s e o y de all poco en el reyno de
V a l e n c i a , y con igual rapidez que en A n daluca se estendi por todo l , particularmente en dicha c a p i t a l , en cuyo convento de
Capuchinos se coloc una hermossima Imagen de Pastora, y se instituy una cofrada
con el designio de tributarla incesantemente
el culto mas cuidadoso y esmerado. Pas
despus A r a g n , en donde fu recibida por
Patrona de las Misiones Capuchinas en aquella santa Provincia; con cuyo motivo, tuvo
y la Pastora Divina tantos rebaos msticos
cuantos componen las innumerables almas,
que con el bien de la predicacin de aquellos
apostlicos Obreros, volvieron las sendas
de la justicia de donde se haban estraviado
por el vicio. C a t a l u a , finalmente, principi
poco despus venerar las Imgenes de la
Divina Pastora, invocar con este ttulo l
proteccin de la Reyna del c i e l o , y en consecuencia se coloc la primera Imagen en la
parroquia de S. M i g u e l ; y fu j u s t o , que el
caudillo y defensor de la Iglesia Militante,
simbolizada por el mismo Jesucristo en la figura de un Rebano mstico, recibiese el primero en su templo, y c a s a , la que con anteion y preferencia otra cualquiera cria-

34

TTULO Y OFICIO

tura celestial terrena, d e b a , como ejrcito bien ordenado, infundir terror y espanto al comn enemigo. Pasados algunos aos,
se coloc tambin la Imagen de la Divina
Pastora en el convento de P P . Capuchinos
de Sta. Madrona en la ciudad de Barcelona;
y entonces, y a nadie pudo contener el a f e c to y devocin de aquellas gentes, hasta que
lograron se instituyese en l a dicha Iglesia
una hermandad en el ao de 1 7 6 3 con aprobacin del l i m o . Diocesano, la cual hermandad se traslad despus por motivos justos
l a Iglesia de P P . Carmelitas de dicha ciudad.
L o s bienes que las Amricas han conseguido desde que l a D i v i n a Pastora pas los
mares, y se present en aquellas vastas y distantes regiones conducida por los Misioneros Capuchinos, es asunto l solo de una historia voluminosa. Aquellas desgraciadas gentes vivan de asiento en las tinieblas y sombras de la muerte, en nmero incalculable,
esclavizadas por el Dragn,infernal, que seorendose por aquellos inmensos pases, contaba tantas vctimas cuantos eran los que
nacan desgraciados, y moran infelices, sin
la verdadera luz que ilustrase sus a l m a s ; mas
llegando el tiempo feliz para ellos en, que
las Misiones Capuchinas de las provincias de

DE PASTORA.

3J

Espaa aparecieron entre e l l o s , guiados y

conducidos por la Madre del buen Pastor,
qued y a preso el d r a g n , que los tiranizaba.
C a r a c a s , C u m a n , G u a y a n a , y Meracaibo,
despus de q u e , ilustradas con luz del cielo,
reconocieron al nico y verdadero D i o s , que
los f o r m , y adquiri por pueblos suyos con
su propia sangre, formaron y a un solo rebao con la Iglesia C a t l i c a , y adoctrinados
por e l zelo de los Misioneros Capuchinos, se
ven y a protegidos por el Supremo Pastor, y
la predilecta P a s t o r a , quienes acuden todos
los fieles de aquellos vastos pases, para encontrar el refugio y el consuelo en todas sus
necesidades; llegando tanto los progresos
de la devocin al ttulo de P a s t o r a , que formado un pueblo por los Misioneros C a p u chinos de la provincia de A n d a l u c a , de I n dios convertidos la f catlica por su predicacin, y civilizados con su infatigable zelo , se le puso por nombre i La Divina Pastora. A s las naciones fieras, indciles, y hambrientas, como lobos, de carne y de sangre,
fueron guiadas por Mara los pastos de lec h e , y g r a m a , y convertidas la mansedumbre de ovejas ( i ) .
(i)

S. Pee. Crisol. Serm. o\

36

rrTULO Y

OFICIO

Pero no han sido menos rpidos los progresos que la devocin la Madre del buen
Pastor ha hecho en esta mi santa provincia
de la Encarnacin de las dos Castillas, ni
menos afectuoso y reverente el c u l t o , que en
toda ella se le tributa; especialmente desde
que un hijo s u y o , cuyo gobierno general de
toda la Congregacin Capuchina la colm
de gloria y honor, que eternizar su nomb r e : E l E x m o . y R m o . P. F r . Nicols de
Bustillo: siendo Definidor general en R o m a ,
consigui de la Santa Sede el oficio, y misa
de la Divina Pastora, en el Domingo segundo despus de Resureccion.
A poco de estenderse en los reynos de
Andaluca la devocin, y culto de la Divina
P a s t o r a , fu reconocida por Protectora d e
las Misiones en esta santa Provincia. Bajo sus,
auspicios se instituy el colegio de Misioneros en la ciudad de T o r o el ao de 1 7 6 5 ,
haciendo centro de la devocion.de los fieles,
l a hermossima Imagen que con este traje, y
t t u l o , se coloc en una de las capillas de
l a Iglesia de dicho convento. Desde l s a len anualmente aquellos fervorosos Operarios
del E v a n g e l i o , predicando penitencia para
la-remisin d l o s pecados, por las dos C a s tillas, el reyno de G a l i c i a , A s t u r i a s , y en

' SE

PASTORA.

37

la cort misma de M a d r i d , guiados y con-:

ducidos por la Divina P a s t o r a , cuyo a f e c t y devocin quedaba, y de dia en dia se
graba mas profundamente en el corazn de
cuantos acuden en crecidos concursos oir
la palabra de D i o s ; de cuyas resultas,, han
sido varios los monumentos de culto y v e neracin erigidos en varios pueblos'.jen ob->
sequo de la Divina P a s t o r a , especialmente en los principales del obispado de Z a mora cuya especificacin era largo/d e s tampar.
i

Creci esta devocin en los tiempos mas

calamitosos para la desventurada Espaa^
cuando despus de ta guerra sangrienta-tenazmente sostenida por sus hijos contra Ja
invasin usurpadora d N a p o l e n , se vio l i bre de este azote del cielo por la intercesin
de la Madre de Dios. Entonces, cuando las
pasiones exacerbadas d e los hombres, las
doctrinas y mximas de impiedad, y la desmoralizacin notoria de costumbres, que c o mo efectos tristes, pero precisos de la o c u pacin de unas tropas revolucionarias, parece deban haber dejado amortiguada en unos,
y extinguida en otros la piedad; entonces, dig o , fu cabalmente cuando la devocin y
cultp de la Divina Pastora lleg un incre^

j8

TTULO Y OFICIO

m e n t , que sin haberlo v i s t o , parecer e x a gerada su narracin.

resultas del. decreto espedido por
nuestro piadoso y catlico Monarca D . F e r nando V I I (que Dios guarde) en el ao de
1 8 1 <L , para que en todos los pueblos de
su monarqua se hiciesen Misiones, que r e formando las costumbres, restaurasen tambin las ruinas del santuario, se estendieron las Misiones Capuchinas de l a p r o v i n cia de Castilla desde Sierra-Morena hasta el
M a r Cantbrico, y desde el cabo de F i n i s terre hasta los lmite^ del reyno de V a l e n c i a ,
y con ellas la devocin y culto de l a Divina
Pastora;;quedando en todos los pueblos g r a bado profundamente el agradecimiento los
favores que el cielo los dispens por su i n tercesin. L a corte de E s p a a , M a d r i d , se
singulariz en este culto extraordinariamente.
E n el ao de 18 i 6 . se vio por primera v e z
l a Imagen de la Divina Pastora, conducida
procesionalmente por sus principales calles,
entre innumerable concurso de gentes, que
con himnos y cntico alababan tan amable
Pastora. E n consecuencia, y por satisfacer
la piedad de los fieles, se proyect colocar
dicha Santa Imagen con el decoro debido
en el convento de S. Antonio del P r a d o , c o -

DE PASTORA.

39

mo matriz de todos los de la provincia de

C a s t i l l a ; y el cielo protegi y sostuvo este
pensamiento con tanto inters, que poco de
idearlo se r e a l i z , facilitndose por s m i s mos los innumerables y grandes inconvenientes que se presentaron, y abundando los recursos para los grandes gastos que hubo que
soportar hasta concluirlo todo con la hermosura y decoro con que hoy se v . Se trabaj,
ante todas cosas, por un diestro artfice la
hermossima I m a g e n , que en dicho convento
se venera, y se coloc interinamente al lado
izquierdo del A l t a r m a y o r , hasta disponerle
otro propio, y digno de tal Pastora. Presentarse la Reyna de los cielos n este traje
los habitantes de M a d r i d , y cautivar para s
los corazones de todos e l l o s , fu una misma
cosa. L a devocin y afecto tom un vuelo
tan r p i d o , qu todos prfia llevaban su
presencia, con sus corazones, los dones y o frehdas que cada c u a l , segn su clase, podia
proporcionar, deseosos todos de verla c o l o cada en su Altar y T r o n o . Hubo no pocas d i ficultades que vencer para su colocacin. N o
fu la m e n o r , e l que la pequenez de la I g l e sia no ofreca un sitio proporcionado para la
ejecucin del p r o y e c t o ; pero sta la allan
la piedad de los Exmos. Sres. Duques de M e

40

TTULO Y OFICIO

dinaceli, patronos de dicho convento, pues

teniendo en aqulla un altar propio de su
ilustre casa, dedicado S. Pedro de Alcntara , en que estn depositadas las innumerables
reliquias, que vinculadas en e l l a , atestiguan
Ja piedad que siempre clasific tan ilustres
Prncipes de la E s p a a , lo cedieron gustosamente para que en l se colocase dicha Imag e n , sin mas condicin que la de que se conservasen en l las reliquias imgenes que en
el mismo se veneraban. E n efecto, el arte l o
dispuso de tal forma, que guardando la Imagen de la Divina Pastora el sitio principal d e
dicho a l t a r , se conserva todo con el debidov
decoro, distribuido ordenadamente en el magnfico r e t a b l o , que de nuevo fu construido
espensas d l o s bienhechores, que nada e s casearon hasta concluirlo con magnificencia,
y grandeza, compatible con el Instituto C a puchino.
N o se satisfizo con solo esto la piedad
de los hijos de M a d r i d . Para dar mayor importancia al culto de la Divina Pastora, se
erigi bajo sus auspicios una Congregacin
de ambos sexos, que con sus limosnas unos,
y con su asistencia personal otros,sostienen,
el alumbrado de oracin y vela cuantas v e ces se espone en dicha Iglesia al culto p -

DE PASTORA.

41

blico el augusto Sacramento del Altar. E l

dia 8 de Diciembre de 1 8 1 8 fu la primera vez que estos adoradores del Cordero de
D i o s , inmolado por nuestra s a l u d , se p r e sentaron con los cuatro cirios, que de media
en media hora se mudan , y alternan con
otros tantos: .y desde entonces hasta hoy, no
solo no ha decado esta devocin; sino que
de dia en dia toma indecibles incrementos.
E l dia 7 de Setiembre de 1 8 1 9 se celebr,
por primera-vez la fiesta de la Divina Pas^
tora en su nuevo A l t a r , cuyas funciones s i guieron por nueve dias continuos , con una
concurrencia inmensa de gentes de toda clase
y g e r a r q u a ; cuya Novena se repite anual^
mente de.sde la Dominica segunda despus de
Resurreccin, cada vez con mayor entusiasmo de las innumerables ovejas que d i a r i a mente,se escriben en su mstico r e b a o ; en
trminos, que en el dia es la Divina Pastora
uno de los simulacros de mayor devocin, y
culto,, en la villa y corte de M a d r i d . .
N o se ha limitado solo ella este afecto
religioso: Ja-ciudad de Salamanca ha dado,
y est dando en el d i a , iguales testimonios de
ella. E n e l dicho ao de 1 8 1 6 , mientras l a
comunidad de Capuchinos estuvo refugiada
en el cojegip de Sta, C a t a l i n a , por haber sido

42

TTULO Y OFICIO

demolido el propio convento por las tropas

francesas en los aos anteriores de su i n v a sin, se coloc en l la Imagen de. la Divina
Pastora con suma devocin, y contento de
sus catlicos habitantes. Restauradas poco
tiempo las ruinas de dicho convento, se trasl a d l dicha Imagen en procesin pblica,
cuya augusta ceremonia fu una d e las mas
solemnes que vio aquella ciudad,' y se coloc
en una pequea c a p i l l a , en donde estuvo hasta el ao de 18 2 $ , en que la devocin y liberalidad religiosa d e l E x m o . Sr. Marques de
A l m a r z a y Cerralvo mand erigir sus espensas l a suntuosa c a p i l l a , camarn,'y trono
en que hoy se halla colocada. Este culto sal i de Jos lmites de aquella c i u d a d , y se estendi varios pueblos de su Obispado; y
tanto en stos, como en aqulla, persevera con
diarios aumentos el culto de esta Seora,
quien acuden los fieles buscando el consuelo
en sus aflicciones, el socorro en sus necesidad e s , l a salud en sus dolencias, y el refugio
en todo gnero de adversidades.
Por ltimo, con los Misioneros de esta
misma provincia qu pasaron la Habana,
en la Isla de C u b a , para fundar n ella el
colegio de Misiones, en el ao de 1 7 8 4 , pas
tambin aquella populosa y opulenta c i - '
:

DE

PASTORA.

43

dad la devocin y culto de IaDivina Pastora,

cuya Imagen fu colocada en propia capilla
de la Iglesia de dicho colegio en el principio
mismo de su fundacin. Desde entonces ere-?
ci su devocin y culto en tales trminos,
que hoy sus fiestas son de las mas concurridas
y celebradas ; aquellos piadosos habitantes
fundan en la proteccin de esta Seora una
especial confianza para la consecucin de las
gracias sin nmero^ con que el cielo remu-r
era generosamente su piedad y .devocion
L o s multiplicados prodigios de. .esta Seora
corroboran su esperanza, y alguno reciente
en nuestros dias dara largo y gustoso asunta
mi p l u m a , sino temiese salir del intento.d
brevedad que me he propuesto.
;

Concluyamos con d e c i r , como cosa ya indubitable, que tanto en las Amricas como
en la Pennsula, se ha estendid hasta los l timos trminos la devocin y culto de la M a dre del buen Pastor Jesucristo; y de aqu es,
que es conocido y respetado y este sagrado
t t u l o , en cuya alabanza se componen himnos,
se hacen N o v e n a s , y los Oradores sagrados
apuran todos los recursos de la invencin,
y la elocuencia, para elogiar de todos modos
la Madre de Dios con el ttulo y a d v o c a cin de Pastora; en trminos que los Varones

44

TT. Y OFICIO DE PASTORA.

Apostlicos que desde el ao de 1 7 0 3 honran

los anales Capuchinos, se distinguen en su
2elo y sus virtudes por la devocin tierna de
l a Divina Pastora, y por la solicitud infatigable con que han procurado propagarla; debiendo ella todos los frutos preciosos' que
r e c o g i e r o n , y e n * l dia recogen e n e l campo
evanglico c o n s u p r e d i c a c i o a y tareas apost l i c a s : que correspondieron tan cumplida
y-, fervorosamente los fieles hijos de M a r a
Santsima, qu reputndose ovejas de tan a-*
mablePastorayconsagran todos sus desvelos
su< cultoiygveneracion,^erigiendo Altares^
formando-Imgenes,
y eternizando en otros
iguales monumentos su amor y gratitud; -
7

47

D A PRIMERO.
Ego sumPastor

bonus* J O N . C O . F a c i a -

mus ei adjtorium simile sibi.

'

GEN.C.2.

v. 18.

Yo soy el buen Pastor: Hagmosle una

'

compaera semejante l.

E a e s t e dia se nos propone Jesucristo s

mismo por buen Pastor de nuestras almas
y su Madre Mara Santsima por comps
e r a , y coadjutora^ para cuidar, de su reba-^
o , sobre lo c u a l ,
.
Considera lo primero, rque siendo todo
el gnero humano como una inmensa grey^
c r i a d a , y formada;por Dios para ostentarsus infinitas perfecciones y comunicar fuera d
sj su bondad sin trmino, y poblar con los
predestinados Jos. .vacos que dej en el cielo
la rebelin de L u c i f e r , y sussecuaces, ningn; otro debi encomendarse este rebao^
sino un Pastor- b u e n o , impecable por
esencia, que saliendo del seno del Eterno P a dre j 'como r) yayo, resplandeciente de su

46

DIA PRIMERO.

eterna l u z , y engendrado de su propia sustancia desde la e t e r n i d a d , tuviese la misma

naturaleza, las mismas perfecciones, y por
consiguiente iguales sentimientos con el P a d r e , y el Espritu Santo, de amor, de t e r nura , y de amabilidad para con los hombres.
T a l es Jesucristo, Redentor nuestro, que
apareciendo en tiempo entre ellos con benign i d a d , y humanidad ( 1 ) , en manifestacin
de su bondad pastoral se despoja de los t tulos imponentes de L e n de Jud , Hijo del
Dios A l t s i m o , R e y de los R e y e s , Juez de
vivos y muertos, constituido por el Padre
con potestad para juzgar aun los A n g e les ( 2 ) , con los cuales infundira temor y
espanto en nuestros nimos, y no nos permitiran levantar nuestros ojos para mirarlo,
sino conturbados de asombro, y de terror;
y en su lugar toma el nombre j y oficio de
buen Pastor, para darnos entender, que sin
degradar la sublime y gloriosa dignidad de
su naturaleza D i v i n a , solo pretenda que sus
criaturas conociesen el amor, y la caridad
perpetua con que las am siempre, y las atraj o s mismo compadecido de ellas ( 3 ) ;
( i ) Apost. ad Tic. cap. 3,
( 1 ) Apoc. c. 5.
v . 1. r = T.t:c. c. 1. v. 32. poc. 19. v, i5. =r
A c t . 10. V. 42. (3) Jerem. 3 1 . v. 3.

47

DA PRIMERO.

cuyo intento dice S. Pedro C r i s l o g o , que

Dios eligi el oficio de manssimo P a s tor ( i ) .
Pero como las obras de este Dios son i n finitas en su perfeccin, as como no juzg
oportuno el que A d n estuviese solo en el
Paraso ( 2 ) , y por esto se le dio una compaera semejante l , del mismo m o d o ; y aun
con mucha mas r a z n , y con un xito m u cho mas f e l i z , quiso el buen Pastor tener cerca de s una Z a g a l a tierna, fiel, y amorosa,
que le i ayudase en su ministerio pastoral, entrando la parte de todas las fatigas, s u dores, y trabajos, que haban de costarle el
apacentar el rebao l confiado, por c o misin del Eterno P a d r e , as como participara tambin de la gloria de su H i j o , cuando uniendo sus padecimientos con los sacrificios del buen Pastor, se remediase la ruina
del gnero humano ocasionada por el engao de la serpiente astuta: por esto se dice
justamente, que el Seor estuvo con M a r a ,
y ella estuvo con l e n . la obra de nuestra
redencin, siendo compaera en sus t r a b a jos ( 3 ) ; y siendo M a d r e de misericordia,
(1)

S. P. C h r i s . Serm. 6. in Ps. pp.

(2)

Gen.

c. 2. v, 1.8. (3) Albert, Mag. lib, 1, de laud, B.M.

48

DA PRIMERO.

ayud al Padre de las misericordias en la

obra de nuestra salud.
AFECTOS.
N i la lengua puede espresar , ni puede tampoco la letra estampar las
maravillas obradas en beneficio nuestro por
el buen Pastor Jesucristo, y la buena Pastora
su Madre Santsima: ya desde ahora tenemos
unos Abogados poderossimos en Hijo y M a dre para con el Padre E t e r n o , y ellos nos
abren los tesoros inmensos de las riquezas de
D i o s , facilitndonos el camino para acercarnos al trono de sus misericordias. A h ! L o s
Angeles mismos quedan asombrados cuando
advierten, y ven el modo admirable con que
se prepara la reparacin del hombre perdido
por el pecado; y si fuera posible, envidiaran nuestra suerte al ver que para efectuarla
el mismo Hijo de D i o s , y la Madre V i r g e n ,
en cuyo vientre tom forma de h o m b r e , se
nombran nuestros Pastores para custodiarnos,
ampararnos, y protegernos en los pantanosos
desiertos del mundo.'Oh feliz culpa! que me^
recio tener tales, y tan elevados reparadores,
como son Jess y Mara.
S , feliz podemos llamar al instante en
q,ue fu culpable nuestro primer p a d r e ; sin
suceder esta desgracia, no recogeramos los
frutos abundantes de la caridad de Jess buen-

DA PRIMERO.

49

Pastor, y de Mara buena P a s t o r a , no nos

.veramos elevados la dignidad de ser sus
ovejas cubiertas con las mismas pieles de la
humana naturaleza, y en fin, no tendramos
un Pastor Dios Redentor, y una Divina Pastora cooredentora nuestra. O h , amables Pastor y Pastora! vuestros nombres son ensalzados con nuestro mismo abatimiento! vuestros
dones se hacen mas estimables cuanto son
mas gratuitos! A h , qu desgracia! si siendo yo de vuestro rebao, me hago oveja ingrata infiel tanta misericordia! Q u har y o para no incurrir en tal ingratitud? Y o ,
mientras viva en el mundo, marchar constantemente por las sendas mismas, que me
deja marcadas vuestra ardiente caridad: y o
no cesar de regar mi rostro con mis lgrimas , en testimonio de mi reconocimiento y
fiel correspondencia:::
Considera lo segundo, que formada M a ra Santsima para ser digna compaera del
d i v i n o , y buen Pastor Jesucristo, no sucedi lo que con E v a , dada nuestro primer
P a d r e , para que ambos como superiores y
gefes del gnero humano, los multiplicasen
hasta llenar la tierra de habitadores ( i ) .

(0

Gen. i .

5O

DI A PRIMERO.

Estos con su c u l p a , apenas se encargaron

de este gran rebao, lo entregaron las g a r ras del lobo infernal; el c u a l , cebando en
todos ellos sus crueles c o l m i l l o s , los hiri
tan de muerte, que ningn poder humano
era capaz de sanar sus sangrientas y p r o fundas heridas: por esto E v a , mas bien que
coadjutora de A d n , debi llamarse destructora de la grey h u m a n a ; pero M a r a ,
nombrada Pastora Z a g a l a del buen P a s t o r , fu tan fiel en el cumplimiento de e s te encargo , que contribuy con su Divino
Hijo la reparacin del mundo perdido, de
un modo tan generoso, tan sobrenatural, y
tan d i v i n o , que enjug nuestras lgrimas,
y cur nuestras h e r i d a s : dio su Hijo la
sangre que como buen Pastor ofreci por sus
ovejas, y borr con ella el sello de m a l d i cin con que todos estbamos marcados: nos
abri el redil eterno de la g l o r i a , y cerr
las puertas del abismo , despojndolo t a m bin de las vctimas, que all esperaban con
ansia, el parto de esta Divina Pastora: por
u l t i m o , vela tan sin descanso por nuestro
b i e n , que no permite padezcan sus ovejas
la menor necesidad indigencia, sin que al
notarla, no eleve sus ruegos al Omnipotente
para socorrernos. Fu de tal suerte coadju-

DI PRIMERO.

j-

tora del buen P a s t o r , que toda la tierra

recobr un nuevo ser, y manifest su a l e gra en medio de sus males, al ver que si
E v a arrancaba lgrimas nuestros ojos, M a ra traa consigo el contento y l alegra;
porque si aqulla fu autora del pecado,
Mara lo era del m r i t o : si E v a nos da
de muerte, Mara nos socorri cort la vida:
si aquella primera Madre del gnero humano hizo al mundo c u l p a b l e ; Mara , siendo
Madre del R e d e n t o r , dio los hombres la
salud ( i ) . P o n d e r a , alma m i a , estas v e r d a d e s , y conocers cuan fiel fu esta Pastora desde que el H i j o , nombrndose s m i s mo buen Pastor, la escogi entre todas las
hijas de Adn por compaera y coadjutora suya.
AFECTOS.
O h Santsima, inmaculad a , y caritativa Pastora d m alma! quin
mejor que t pertenece l nombre y ttulo
de Pastora? Si el buen Pastor se llama tal,
porque d su alma por sus ovejas, t nos
distes para nuestro remedio cosa infinitamente mas preciosa que t a l m a , cual fu,
y e s , este Pastor Divino. E l ejemplo de su
caridad por nosotros te infundi t tanto
(i)

S. August. Serm. a. de 4nunciat.

DA PRIMERO.

amor, que te oblig que nos amases h a s ta entregarlo al sacrificio por darnos la v i d a , quedando t sin E s p o s o , s i n P a d r e , sin
tu Seor, y sin el Hijo quien distes forma
humana, para que apareciendo con ella entre
sus ovejas, se nombrase nuestro Pastor. A h !
quines somos los hombres oh admirable
Pastora! para que con ellos hagas tales exce-
sos de amor? E l hombre siempre inconstante,
siempre ingrato, y siempre i n f i e l , j p u d o
acaso merecer tanta dignacin? A h ! el nombre de Pastora me descubre lo carioso y
tierno que es tu corazn, y no acierto cmo
agradecerte justamente, el que hayas tomado tu cuidado elevarme sobre mi propia
miseria, cooperando con tu H i j o , para que
de hijo de Adn me vea adoptado por hijo
de Dios.
N o , no tememos ya la astucia del D r a gon infernal, cuando todos los hombres pertenecemos al rebao de quien Jesucristo es
buen Pastor, y,Mara su Madre buena Pastora. E l hijo lo sujeta en la c r u z , y la Madre
quebranta su cabeza con sus p i e s , y ambos
velan por nuestra salud. E n el buen Pastor
tenemos un abogado para con el P a d r e , y
y en la Pastora una medianera para con este mediador. Con el poder de este Divino

DA PRIMERO.

53

Pastor, y la mediacin de esta Divina Pastora, pereci el tigre sangriento con sus h i j o s , porque les falt la presa con que se
mantenan; ni tampoco nos asusta el rugido
del Len infernal, ni tememos sus dientes y deshechos ( i ) . A s es ya c l e b r e , y
adorable por todo el universo, el nombre de
esta dulce Pastora. O h nombre suave mis
labios, y tierno para mi corazn! Vuestro
Hijo os lo dio, para qu en l tuvisemos
nosotros una prenda segura de la p a z , y la
s a l u d , que nos trajo al mundo. T o d o el U niverso confiado vuestra proteccin, ofrece de continuo nuestra vista prodigios d e
vuestro p o d e r , y de vuestra bondad.
O R A C I N . O h Dios altsimo, Criador
de los cielos y la t i e r r a ! qu formando al
hombre vuestra imagen y semejanza; no
solo psistes das las cosas bajo de su domin i o ; sino que adbrnastes tambin su alma con
todas las gracias que le eran necesarias para
serviros, a m a r o s , y ser eternamente f e l i z ;
pero viciada poco su naturaleza, por el pencado que fu inducido A d n , por la compaera misma que le distes para la multiplicacin del gnero humano, se desordenaron to-

(0

Job. c. 4. v. ro. 1 1 .

54

DA PRIMERO.

das sus pasiones, viniendo ser para V o s objeto de ira, y de venganza. Compadeceos, Seor , de m , descendiente como soy de un Padre as criminal, y completad en m los,designios que formastes al elegir V o s otra E v a
inocente, p u r a , y santa, con cuya c o m p a a remediases el estrago lastimoso que el
Dragn infernal hizo en este gran rebao
del linage humano. O h Pastora amable! a l canzadnos aquella gracia , que V o s sabis
nos es tan necesaria, para vencer la ley del
p e c a d o , que contradice al E s p r i t u , y que
cautivndonos para obedecer la sensualid a d , nos arrastra acia el pecado y la perdicin. Sujetad al Dragn infernal con el
poder que se os d i o , para cooperar con
vuestro Divino Hijo nuestra redencin,
fin de que renovada en nosotros la naturaleza corrompida, seamos dignos de acom^paaros en los tabernculos celestiales del
Pastor supremo Jesucristo. Amen.
Se reza un Padre nuestro,. cinco
Marasy
un Gloria Patri.

Ave

DA SEGUNDO.
Mulier, ecce filius iuus.

JOAN. C. 1 9 . V . 2 6 .

Muger v ah tu Hijo.

E n este da se nos recuerda, que estando

nuestro Divino Redentor Jesucristo pendiente del rbol de la c r u z , y prximo espirar
entre tormentos del c u e r p o , y afliccin de
su santsima a l m a , nombr para nuestro consuelo su misma Madre por Pastora del g nero humano, sobre lo c u a l ,
Considera primero, que ntrelos inefables y multiplicados misterios que obr J e sucristo pendiente del patbulo ignominioso
de la c r u z , no fu el menor, y s el que nos
manifest de un modo estraordinario su ardiente c a r i d a d , el sealar su Santsima
M a d r e , para que supliendo sus veces en el
m u n d o , de que l iba ausentarse, velase d i ligentemente sobre el rebao, que el mismo
Seor, dejaba y fundado en su naciente I g l e sia. Desde entonces mir y esta Seora como
hijos propios todos aquellos por quienes su
Divino Hijo derramaba su sangre, y sacri-

j6

DA SEGUNDO.

ficaba su v i d a , que ef an cuantos descendan

de A d n , sin esceptuar ni uno solo. E n t o n ces se la dio el encargo d acudir solcita
para levantar los caidos. sostener los dbiles, y consolar los afligidos ( t ) , como
tierna y amorosa Madre. Reconocida inmediatamente por t a l , se reunieron su voz los
Discpulos dispersos,se fortific la debilidad
de S. P e d r o , desapareci la cobarda de los
A p s t o l e s , y todos los fieles perturbados con
la muerte del Pastor, se confirmaron en la
f , oyendo atentos los documentos de sta su
digna substituta; en tales trminos, que r o bustecidos todos con los pastos de su v i r g i nal palabra, marchaban contentos y alegres
la vista de los Concilios y los Jueces, j u z gndose dichosos en sufrir afrentas ignominias por el nombre de Jess ( 2 ) . Previsto todo
esto, como lo f u , por este Redentor Divino,
dice su Madre desde la cruz en que espiraba: M u g e r , ese es tu H i j o ; como si dijer a : Y desde ahora sers Muger fuerte y g e nerosa , y por lo tanto vas ser en mi a u sencia la base, piedra, y columna de mi Iglesia, para que la sostengas con tu poder: y
con tu constancia, oracin, y consejo, d i s i (t)

Corn. in Joan. 1. D .

(a)

A c t . cap. g.

DA SEGUNDO.

57

ps, y calmes todas las tempestades de tentaciones con que se ha de ver combatida en l
sucesin de los siglos ( i ) . Aqu se verific y
la profeca de Jeremas: esta hermosa, y
delicada doncella, acudirn y desde hoy los
pastores con sus rebaos, y al rededor de
ella fijarn suS cabanas, y ella los apacentar con su propia mano ( 2 ) : y habitando
en lugar segur, dirn as los pastores cmo
las ovejas: E l Altsimo por s mismo ha f u n dado este tabernculo de proteccin, l solo
puede contar el nmero de los que habitan
en l , llenos de gozo y de contento (3): como
corderills tiernos, saltaremos de contento,
y nos regocijaremos en t , o h , Divina P a s tora! conservando la mmriadel amor que
nos- profesas , superior las Melicias del
vino (4).
:

A F E C T O S . ' Pastor dementsimo! p i a doso Pastor de'mi a l m a , centro en quien se

renen los afectos tiernos de mi corazn, cmo pudiera yo' agradecerte l honor que tri;
dispensas hacindome coheredero del Discpulo q u e m a s arriabas, y sto cuando parece
que solo deba 'llamarte la atencin una M (1)
(3)

Corn. in Joan. 1. D .
s - 86. v.
7.

(4) . Jerem. c, 6. v..3.

(4) Cant. c. 1. v. 3.

58

DA SEGUNDO.

d r e , la mas querida para t , la cual que-,

daba sumergida en un mar de afliccin, y
privada y del consuelo que debera producir tu amorosa presencia, en su preciosa a l ma? A h ! si t oh mi dulce J e s s ! eras
tambin hijo de M a r a , por qu no la dabas
el consuelo de nombrarla como me nombrastes m? T no quisistes entonces nombrarte
hijo de M a r a , pero y o te confesar hijo de
D i o s v i v o ; y aunque te vea en la cruz l l a g a d o , atormentado, reputado con los perversos, y espirando con ignominia y afrent a , te confiesa mi alma por verdadero D i o s ,
te adora como uno en la esencia con el P a clre,: y el Espritu Santo, y te ama como
su amoroso y legtimo Pastor: as como ests
desfigurado, eres para m hermoso; y deseable sobre los hijos de los hombres ( i ) .
O h Z a g a l a amabilsima! cunta costa, tuya mereeistes el ttulo de Pastora de mi
a l m a ! Sin mas apoyo que el tronco infame
de la cruz por donde corra la sangre de tu
H i j o , estabas de p i e , y as fuistes crucificada en su compaa: l padeca en el cuerp o , , y t eras atormentada en tu corazn, en
el cual se reunan todos sus dolores, y que(4)

E x Laur. Just. de 7. verb.

DA SEGUNDO.
^9
daban sealadas todas las llagas que lo tenan desfigurado: all fuistes clavada con,
duros clavos, coronada de crueles espinas:
tu amoroso pecho atravesado con la penetrante lanza, y acibarados tus dulces labios
con hil y vinagre: fuistes por fin sacrificada
por tus ovejas como buena Pastora, en semer
janza de tu Santsimo Hijo. Siendo superabundante la redencin de este hombre Dios, completastes por tu parte, lo que segn sus decretos faltaba su Pasin ( i ) ; y as, muriendo
con l como buena Pastora, principiastes el
oficio que te dej encomendado el Pastor que
mora ( 2 ) . Ah! qu har yo para nunca salirme de ste tu rebao: ser siempre tu oveja
fiel, y que t siempre seas mi Pastora?:::
Considera lo segundo, con la debida detencin, el tiempo en que todos los hombres
fuimos encomendados al cuidado y solicitud
pastoral de Mara en la persona del Discpulo S. Juan, y advertirs, que cuando los
verdugos tenian y este inocente cordero
fijo con duros clavos en la cruz, cuando dividan entre s sus vestidos, y echaban suertes para decidir la pertenencia de la tnica
inconstil , en quien estaba significada la
( 1 ) D.Paul.adCol.c.i.v.ap. (a) S.Bonav.amor.c;4.

6
DA SEGUNDO.
Iglesia Catlica ( i ) , entonces cabalmente
quis este supremo Pastor dar conocer, que
hasta el ltimo instante de su vida quera trabajar sin descanso, porque se conservase ileso
sin detrimento el redil de su Iglesia Santa,
dejando delegada especialmente para esto
su Santsima Madre, y encargndola que ensease, y adoctrinase, los que quedbamos
nombrados hijos suyos, en los dogmas y verdades pertenecientes la redencin, justificacin, y salvacin de todos nosotros. De
forma, que para consagrar el ttulo y oficio
de Pastora, para darle todo el poder y autoridad que le es debida, para ejercitarlo en
utilidad nuestra, terror, y espanto del abism o , y para que nosotros formsemos una
cabal idea de su grandeza, importancia,
se erijieron dos Altares por singular disposicin del Eterno Padre, el uno incruento en
el corazn de Mara, y el otro de sangre en
el rbol de la cruz con que su Hijo lavaba
los pecados del mundo; en ste sacrificaba
Jesucristo su cuerpo, cumpliendo con el oficio de Pastor de n modo nunca visto, cul
era dar la Vida, por librar de la-muerte
sus ovejas; y en aqul sacrificaba Mara s
(3)

Petr. Alex.

DA SEGUNDO.
6i
inocente alma, reservndose la vida para apacentar las ovejas desconsoladas, y reunir las
que se habian dispersado en aquellos dias
de tribulacin. Sacrificados as Hijo y Madre,
y levantadas las manos acia el cielo*, celebr Mara con su Hijo este sacrificio vespertino, y consumaron entre ambos el Misterio
de la Redencin (i). As se instituy el nuevo empleo de Pastora, que se le dio, esta
Esposa del Espritu Santo, en amparo y
defensa de la grey del buen Pastor, Estos
principios tuvo el redil evanglico | en x[ue
dijo Dios por Jeremas, que reunira las ovejas que habian quedado dispersas de su rebao, de todas las tierras adonde las hubiere
arrojado la tribulacin, para que crezcan, y
se multipliquen colocadas y en sus propias
tierras (a). Esta es la Pastora que dijo el
Seor creara para apacentar sus ovejas con
pastos saludables, con cuya proteccin no
tendrn y miedo, ni pavor alguno, y ninguna de ellas faltar en el redil (3).
AFECTOS. Llena de confianza y fortaleza, alma mia, y levantndote de tu pusilanimidad y flaqueza, deja caer y de tu
r

( 1 ) Arnold. de 7. verb. n. 186a.

- 33- - 3(3) I - - 4v

(a)

Jerem.

62
DA SEGUNDO.
cuello las pesadas cadenas con qu el prncipe infernal te tenia presa, y cautiva. Levanta tus ojos cansados y de llorar tu triste
situacin, y mira al Redentor Divino que obrada y tu redencin, y prximo ausentarse
d este mundo, deja en l su amada Madre
nombrada por t Pastora, para qu te ampare y te defienda; por consiguiente, tienes
y la Madre de Dios por Madre, curatriz,
y refugio tuyo: y ten por cierto, que desde
que oye este encargo escrito con la sangre
de su Hijo, cumplir sobre abundantemente
con l, por ser como lo es la ltima manda
que la deja en su testamento. No temas y
tu perdicin ni tu muerte, porque ella te
curar la roa de tus pasiones que te traen
flaco y desmedrado, fortalecer la debilidad
con que tantas veces te has rendido sus estmulos, y alejar de t el lobo infernal que
procurar inflamarlas con su lito pestilente.
Confia en tu Pastora , porque sostenindote
ella no te perders.
Hijos todos de esta Madre, corred, y
apresuraos entrar en el rebao de esta
Soberana Pastora: ella aguarda en l con
una compasiva inquietud cuantas ovejas
se han estraviado, y con una eficacia maternal las llama, y las busca para poner-

DI A SEGUND.
63
las en seguridad. Ah, cunto es el gozo d
esta Pastora, cuando obedientes sus ovejas
su voz, se apartan de sus estraviads caminos! Su corazn se llena de gozo al recibirlas, y con los Angeles del cielo celebra
su hallazgo. Rebao escogido del Seor, advertid cuan amable es el tabernculo que Jesucristo os seala, para que habitis en l con
toda seguridad: de dia y de noche estis en l
seguros por la Vigilancia, y solicitud de tan
buena Pastora. Ah dulce Pastora! Jams
nos apartaremos de tu abrigo delicioso! Jams abandonaremos este lugar seguro de
nuestra esperanza! T eres la defensa en
nuestros combates, el consuelo en nuestras
penas, la corona en nuestras victorias, y
el camino de nuestra verdadera felicidad;
cubiertos y con tu manto maternal, nada
tenemos que temer.
ORACIN. Yo os doy gracias oh Dios
mi! porque distes tal virtud y poder esta
Santsima Pastora, para infundir en los corazones de los primeros pastores de la Iglesia la
fortaleza y generosidad necesaria para principiar la predicacin del Evangelio, y alimentar con el pasto de tu divina palabra la
grey que la dejabas confiada. Lleno asimismo
de confianza, me acerco tambin vuestro

6>4
DIA SEGUNDO.
trno, oh piadosa Cooredentora de los hombres ! suplicndoos me concedis la gracia de
comunicarme la constancia, y fortaleza, que
roe es necesaria para permanecerfielcon Vos
al pie de la cruz, en donde se os confiri el
ttulo de Pastora de mi alma, rubricado con
las gotas ltimas de la sangre de vuestro Dir
vino Hijo, y signado por un testigo tan acre-r
ditado como S. Juan, en cuya persona fui
yo nombrado oveja vuestra; fin de que no
separndome yo jams de vuestro rebao,
.por mas que quieran estraviarme los escndalos del mundo, me haga digno de entrar
en el redil eterno de la gloria. .Amen.
v

Se rezan -,un Padre nuestro , cinco y . w

Maras, yun .Gloria
Patri,

DA TERCERO.
Deinde dicit Discpulo,

Ecce Matet

tud.

JOAN, C. 1 9 . V. 2 7 .
Despus dice al Discpulo, v ah tu
Madre.
E n este da se nos recuerda que Jesucristo, estando para espirar en el suplicio
ignominioso de la cruz, nos dio el testimonio mas convincente de su infinita caridad,
sealando su misma Madre, por Madre
tambin de todos los hombres, y Pastora de
nuestras almas, sobre lo cual,
Considera primero, que aunque Jesucristo, como oveja obediente y pacfica, se
dej despojar de su propia piel, dilacerada
en todo el discurso de su pasin la violencia de los azotes, clavos,espinas, y lanza, para cubrir de este modo nuestra miserable desnudez; aunque se dej sacrificar,
cual inocente y humilde cordero, para absolver al mundo de su iniquidad; y aunque
entreg su alma, por sus ovejas, cual amo-

66
DA TERCERO.
rossimo Pastor, para llenar as cumplidamente los oficios de este ttulo ( i ) , aun con
todo esto, no se d por satisfecho el amor
que abrasaba su encendido corazn por nuestro bien, y por nuestra seguridad, y as determina llevar hasta su colmo los excesos de
este amor, y aun darnos de l una prueba
y seal tan convincente, y tan propia, solo de su caridad infinita, que ninguno de
los hombres podra ocurrrsele, y aun menos se hubiera atrevido pedir, y fu sealarnos por nuestra Madre, es decir , por
Protectora, amparo, refugio, y consuelo de
los Hijos desgraciados de Adn su propia
Madre, privndose s mismo del consuelo
de nombrarla con este amoroso ttulo, como para darla entender, que solos los
hombres deba ya reputar por Hijos suyos.
La grandeza del amor de Jess en este hecho caritativo y generoso, debes deducirla
oh alma ma! de la excelencia, y precio incalculable del favor que nos dispensa, cuando el Divino Pastor nos da y la franqueza
de ir descansar al abrigo del manto maternal de esta Divina Pastora, que es el conducto de todas sus gracias, la dispensadora
(i)

S. Pet. Chrisol. Serm. 43.

DA TERCERO.
67
de todas sus misericordias, y la depositara
de todos los tesoros del cielo. Pondera bien
alma mia! cuan liberal y generoso sea este amor de Jess, que nos eleva una dignidad envidiada aun i:de los mismos Angeles , puesto que ninguno de ellos ha dicho an esta Seora, como dice al hombre: T eres mi Hijo, yo te he engendrado
espiritualmente con mis dolores sufridos al
pie de la cruz; y esta relacin maternal es
para m tanto mas apreciable, cuanto est
sellada con las ltimas gotas de; la sangre
de mi Hijo Jess. As es que podemos contar de seguro con todas las gracias capaces
de esclarecer, iluminar nuestro espritu,
para poder conocer todos los misterios adorables y sublimes de nuestra sacrosanta religin, y ser asistidos con los favores que
una Madre, la mas cariosa, es capaz de
dispensar sus amados hijos Esta dicha es
la mas grande que nosotros pudiramos desear, pues amando Jess su Madre la
par de su corazn, cuando nos la deja
nombrada por Madre nuestra, nos cede-todo lo que mas l amaba; y siendo-la palabra de Jess tan eficaz, que hace y realiza cuanto dice , nos hace verdaderamente sus hermanos , dndonos sobre nuestra

68
DA TERCERO.
comn Madre todos los derechos y acciones
que un hijo tiene sobre sus padres, por cuya razn entramos y la parte de la herencia de sus bienes, que es el fruto de la
sangre de su Divino Hijo, y del reyno de
los cielos franqueado por ella.
AFECTOS. Cuan magnfico eres, y
cuan generoso, oh Jess adorable de mi alma! cuando por un esceso de tu amor los
hombres, nos das por Madre, Protectora, y
Pastora nuestra, tu misma predilecta inmaculada Madre, y en ella todos cuantos tesoros encierran los cielos y la tierra, prximo como estabas la muerte; y pocos momentos antes de entregar tu espritu en manos
del Eterno Padre, no moria en tu alma la vigilancia de verdadero Pastor, ni el cuidado
solcito de tu grey: hasta el ltimo estremo
de tu vida se ocupaba en l tu diligente
amor(i). Ah! Yo me lleno de confusin al
considerar un tal esceso de bondad. Cmo
es posible que yo te contemple cuidadoso de
mi bien hasta el ltimo aliento de tu vida,
y yo sea tan poco solcito de corresponder
tanta bondad! Pero y Jess mi! caigo en
la cuenta, y advierto mi grosera ingratitud;
(i)

S. Agust. Serm. de S.

Cip.

DA TERCERO.
69
y para remediarla, no solo te consagro desde
hoy mi corazn, sino que procurar ganar y
conquistar para t todos los corazones de los
hombres, fin de que todos juntos hagamos
un solo rebao, custodiado por esta solcita
Pastora.
Mil acciones de gracias os sean dadas
mi adorable Salvador! por tu inefable bondad, manifestada no solo todos los hombres en general, sinofijadasobre m tan particularmente, que de no haber otra criatura
quien proteger, me la hubieras sealado
por Madre con igual amor, y misericordia,
dndomela como prenda segura de mi predestinacin. Ah! que no pudiera yo disponer de todas las Gerarquas Anglicas, y
de las lenguas de todos los Santos, para bendeciros dignamente sin cesar! Con justicia,
y con razn , merecis todos los afectos y
ternuras de mi alma: yo os los consagro sin
reserva alguna; pues aunque como oveja
errante me extravi, y delinqu, abusando
infielmente de vuestro amor, y aun de este singular beneficio que me dispensasteis en
la cruz, aun no me he olvidado de tus
mandamientos; y esperando que me buscareis solcito entre mis estravos, propongo ser y fiel oveja de Mara por un amor

70
DA TERCERO.
ardiente, y por una fidelidad inviolable
su voz ( i ) .
Considera lo segundo, que este nombramiento de Pastora de los hombres, hecho por
su Divino Hijo con caridad tan excesiva, es
un don y presente tanto mas estimable y
precioso, cuanto es mas elevada la dignidad de esta Santsima Criatura, y humilde
y despreciable nuestra baja y vil condicin:
de forma, que aunque el favor que se nos
hace fuese en s de poca recomendacin,
segn suena el nombre de Pastora, sin embargo, la grandeza de esta Seora, y nuestra pequenez, nos lo hacen estimar como
una prueba evidente del amor de Jesucristo. Quin mas grande, despus de este Redentor , que la Hija predilecta del Eterno
Padre, la Madre inmaculada del Verbo$
y la Esposa pursima del Espritu Santo,
quien se le dio todo el poder en los
cielos y en la tierra, para que reinase como Seora sobre todo lo que no es Dios?
Aquella quien sirven los Angeles, cuya hermosura admiran la luna y el sol,
cubierta y coronada con las estrellas del
firmamento, y cuyo solo nombre se espan(i)

Ps. 118. v. 176.

DA TERCERO.
71
tan y tiemblan las potestades del abismo?
Por esto es tanto mas admirable el amor del
buen Pastor Jesucristo, cuanto hace descender esta escelsa y celestial Reyna la clase de Pastora de unas viles criaturas, que en
semejanza y nombre de ovejas las deja confiadas su maternal cuidado, alejndola, y
privndola al parecer de su cuasi infinita
dignidad. Ahora puedes esclamar, alma mia,
con Job, y decir : Quin es el hombre, Seor , quien tan noblemente habis elevado ( 1 ) ? jPor qu abrs con tanta bondad
vuestro amoroso corazn un tan vil gusano de la tierra? El hombre todo terreno no
busca sino pastos corruptibles; y Vos le
dais una Pastora que lo aliment con pan del
cielo. El hombre pecador ser siempre una
oveja llena de roa y de miseria; y Vos l
dais una Pastora pursima con virtud para
comunicarle su pureza. El hombre cual oveja indcil, y rebelde, se extrava por sendas peligrosas; y Vos le dais una Pastora,
cuya mansa, y dulce voz, lo har retroceder
del precipicio adonde lo llevan sus pasiones. El hombre, oveja dbil inconstante;
y Vos le dais una Pastora, que lo robus(1)

Job. c. 7. v. 17.

72
DA TERCERO.
tezca, y lo fortifique. Ab, cuan fuerte eseste amor que obliga Jesucristo dar
una criatura miserable y vil, como es el hombre, lo que mas amaba en el mundo, qu
es su propia Madre ! Y penetrada t, alma
mia, de esta verdad, advierte qu impresin debe hacer en t para comenzar desde
hoy una vida mas desprendida de todas
las criaturas, y mas arreglada en tu amor
ellas.
AFECTOS. J Oh, mi Dios! sois admirable en vuestra conducta con los hombres.
I Quin podr penetrar el exceso donde
llega vuestra incomprensible bondad? Un
Dios grande, tan santo, tan perfecto, y tan
elevado sobre m, se digna fijar su atencin para hacerme, no un favor comn y
ordinario, que siempre sera grande por venirme de su divina mano; sino tan gran->
de y elevado como lo es su propia Madre,
quien deja encargada la custodia y de-fensa de mi alma. Qu podr yo hacer
oh Dios mi! para agradecer dignamen-.
te tanto bien? Ojal que todo el poder de
mi alma, y todas las partes de mi cuerpo,
se convirtiesen en lenguas para daros gracias y bendeciros! David, sin haber recibido tanto , no sabia cmo agradecer vues-

DTA TERCERO.
73
tros Favores ( i ) . Yo pienso agradecerlos en
el modo posible mi pobreza, profesando una devocin tierna y fervorosa esta
Madre Pastora que me dais, y un reconocimiento eterno Vos que me la sealis.
Oh, Dios mi! siempre ser vuestro siervo ( 2 ) , y obediente y fiel oveja de vuestra
Madre, y mi Pastora.
Yo no debo recibir en vano este beneficio
estraordinario que Jesucristo me dispensa.
Mi corazn debe inflamarse al considerar
que abre sus labios moribundos para decirme, que su propia Madre es la Pastora de
mi alma. Este misterio inefable del amor
de mi Dios ; me descubre un tesoro abundante de riquezas, y una fuente perenne de
misericordias; y al mismo tiempo me hace
conocer la dignacin benfica de Hijo, y
Madre Santsimos: porque si un Prncipe se
dedicase criar, alimentar, y sostener
un vil insecto de la tierra, protejer 3
un facineroso condenado muerte en una
crcel, todo el mundo se admirara de una
dignacin tan heroica: Mara siendo mi
Pastora ^ o obstante su escelsa dignidad,
toma su cuidado el tenerme al abrigo de
(1)

Ps. n g . v. 3.

(a)

Ps. 118. v. i a g .

74
TERCERO.
su maternal proteccin para alimentarme, y
robustecerme; y estando yo condenado
muerte, me libra de ella, sacndome luz
desde el abismo de perdicin en que me
hallaba. Oh bondad escesiva de mi compasiva Pastora ! entremos , alma mia, en
los mismos sentimientos que dulcificaran las
penas de aquel miserable, pues stos deben
de ser los tuyos en este dia, en que la Reyna de los cielos te se d por Madre y Pastora.
ORACIN. Adorable Salvador mi,
que por una caridad incomprensible, y un
amor infinito, quisistes cautivar mi corazn por la multitud de vuesrtos beneficios,
mas bien que por el rigor de vuestros castigos, yo os alabo, y os bendigo, porque
me hicistes nacer en el gremio del cristianismo, donde como en redil seguro viva cierto de mi bien, y apacentado con saludables
pastos proporcionados por la solicitud, y
vigilancia de vuestra Madre, y mi Santsima Pastora. Hacedme la gracia de que yo
viya siempre agradecido tanto bien, no
decayendo jams de la dignidad de Hijo
de tal Madre, que Vos me habis elevado:
que nunca olvide vuestros beneficios, y s
les tribute el homenage constante de mi reconocimiento: que los medite contnuamenD I A

DA TERCERO.
75
te, y as me haga digno de vuestro amor:
recibid los deseos de esta miserable oveja
vuestra, para que limpio, y purificado de
mis culpas, os ame y bendiga en el tiempo,
y por toda la eternidad. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco.

Ave

DA CUARTO.
Egredere,

et bi post vestigio.

et,pasee

hcedos tuos juxta

gregum
tabemacu-

la Pastorum. CANT. C. I. V. 7..

Sal, afuera, y v siguiendo las huellas
de los ganados, y guia tus cabritos
pacer junto las cabanas de los
Pastores,
L a Divina Esposa Mara es nombrada
por el Divino Esposo Pastora de su grey,
para que la custodie y apaciente; y esta Seora, acepta con admirable humildad este
encargo , sobre lo cual,
Considera primeramente al Divino Es-

76
DA CUARTO.
poso, que es el Espritu Santo, ocupado
nuestro entender, en facilitar medios al hombre para mejorar la suerte triste en que lo
dej la caida de su primer Padre, dndole
una proteccin fuerte, que lo defienda de
tantos males como son los que por todas partes
le rodean. este fin escoje una criatura tan
predilecta y escelsa, como lo es Mara Santsima, la cual la dice, hablando con ella en
los Cantares: Sal, Esposa mia, v siguiendo
las huellas de los ganados, y guia tus cabritos pacer junto las cabanas de los Pastores: que escomo si dijera: Sal, y desciende
del solio de tu grandeza y magestad, y no
te desdees de ir tras del rebao de mis fieles ovejas, cuidando de guiarlas, y conducirlas los pastos de vida eterna; y aun procura tambin protejer los cabritos descarriados de las sendas rectas de mis mandamientos, y llamndolos con tu dulce voz para que
no sean presa del Lobo infernal, condcelos
los pies de mis Pastores, que son los Sacerdotes (1), para que autorizados, como lo
estn por m, los fortifiquen con los pastos de
los Santos Sacramentos. V aqu, alma mia,
nombrada y por tu Pastora la criatura
(1)

S. Arobros. lib. 3. in c. 3. L u c .

DA CUARTO.
77
mas perfecta que sali de las manos del Criador, y admira la singular y estraordinaria
dignacin de esta Seora, que no tiene menos, ni juzga ser incompatible con su dignidad , el ocuparse en un ministerio tan humilde, como fatigoso y molesto, por serla as
ordenado por su amado Esposo, quien desea complacer en un todo sin mirar su propia
conveniencia, ni recelar el que pueda por
esto decaer de su engrandecimiento. Desde
entonces, se nos d y conocer esta Seora con la sencilla investidura de Pastora; y
contemplando esta humillacin admirable,
advierte cuan contraria es la conducta de
Mara Santsima, la que observan los mundanos: stos, estudiando de continuo en su
propia elevacin y engrandecimiento, ansian,
fatigosos y turbados por brillar en el mundo
con ttulos de honra, de ostentacin, y de
aplauso, y subir los puestos y dignidades
de mayor distincin; mientras que la humildsima Mara se emplea gustosamente en
la ocupacin mas humilde que hay entre los
hombres, y se honra con el ttulo que ellos
reputan por mas despreciable. As la que es
Reyna de los cielos y la tierra, y maestra
de toda virtud, nos d una leccin la mas
-importante, y mas apropsito, para arreglar

78
DA CUARTO.
los sentimientos de nuestro altivo corazn.
AFECTOS. Ah! Yo me lleno de confusin cuando considero, y conozco, que Mara Santsima estando adornada de tantas gracias, privilegios, y dones celestiales: hallndose en una elevacin tan eminente , que
nada, fuera de Dios, puede comparase con
su alteza y dignidad: vindose tambin coronada por la Santsima Trinidad como Reyna y Soberana de todo lo criado, sometida
sin embargo, y obediente las rdenes de
su Esposo, toma el carg y oficio de Pastora, con tanta resignacin, como si fuera la
ltima de Jas criaturas. Eres ciertamente
grande y admirable oh Dios mi! en todas
tus obras; y si yo fuera capaz de penetrar
fondo esta verdad, tendra lo bastante para
conocer la vanidad de las grandezas humanas, y recibir con nimo quieto y resignado
las humillaciones, y abatimientos que ordenas para mi bien. Quin podra creer que
llegase tu dignacin al trmino de anonadar, en cierto modo, tu Madre escelsa con
el oficio de Pastora de los hombres, para elevar stos tan eminente digidad, que subiese hasta el punto mas sublime? Qu gozo
para una alma fiel, que sabe penetrarse de
la grandeza de este misterio!

DA CUARTO.
79
Nada mas has podido desear oh alma
mia! para quedar convencida, y satisfecha de
la bondad y clemencia de tu Dios, y de la
humildad y dignacin de la Esposa del Espritu Santo: por esta razn, el conocimiento
que hoy se te d de los designios de Dios
en sealar por Pastora tuya esta Seora, y
la perfecta sumisin con que ella acepta este
encargo, te acusan y reprenden de continuo,
cuando vs tu corazn dominado por el
deseo de las glorias mundanas. La Madre
de Dios toma su cuidado el asistirte, y protejerte, como si de nada mas tuviera que cuidar desde el cielo donde vive, y reyna con
su Divino Hijo; y t te ciega, y te alucina la posesin de un honor terreno y pasajero, sin acabar de conocer, que la verdadera gloria, tu honor, y tu honra, consiste
en saberte anonadar en la presencia de tu
Dios, siendo como eres la mas vil de todas
las criaturas. Conoce tu verdadero inters,
no sea que la bondad misma de esta Seora,
sea la que algn dia condene tu poco esmero en imitarla.
Considera lo segundo la humildad de
esta Santsima Reyna de los cielos y la tierra,
cuando quiere ser conocida con el traje y ocupacin de Pastora, cuyo destino es reputado

8o
DA CUARTO.
entre los soberbios mundanos por lo mas necio, estlido, y digno de desprecio. Ella lo
acepta gustosa, por ser as la voluntad de su
casto Esposo, y por aficionar nuestras almas
con su ejemplo esta virtud santa de Ja humildad, que es el fundamento de todas las
otras, y desterrar enteramente de las ovejas,
que componen su rebao, el orgullo, la presuncin, y la soberbia, origen y principio
de nuestra perdicin, y raiz fecunda de todos
nuestros males. Piensa con detencin esta
verdad; y sabiendo que solo en el pobrecito y
humilde descansa el espritu del Seor (i),
y que Dios resiste los soberbios ( 2 ) , conocers que ste, y otros testimonios semejantes de humildad, fueron la causa de que esta humildsima Pastora fuese elevada la
mayor dignidad de que es capaz una criatura; al paso que por la soberbia fueron
precipitados desde el cielo, lo profundo
del abismo, la tercera parte de los Espritus Anglicos, despojados nuestros primeros
Padres de la inocencia en que habian sido
criados, y lleno todo el mundo, desde entonces hasta hoy, de males sin nmero que
hacen gemir sus desgraciados descendien*
(1).

I s a i . c . 66. v. 1.

(a)

Jacob, c. 4;v.o*.

DA CUARTO.
8r
tes. Para destruir, pues, sta Soberana Reyna un monstruo tan cruel como es la soberbia, acepta el oficio de Pastora nuestra,
y para cumplir con l se despoja de todo el
aparato, magestad, y grandeza que le pertenece, como Rey na de todo lo criado, y
se nos presenta con la humilde simplicidad
de Pastora: con un semblante dulce, inocente, y carioso, y con los atavos que son
propios del oficio, y ocupacin de una candida y sencilla Joven, que pasando su vida
en lo humilde de los valles y los prados,
pastorea y conduce su rebao los pastos
saludables con que pueda sostener su vida. Mira, alma mia, con qu defensivo tan
sencillo cubre su hermoso rostro de los ardores del sol: qu pieles tan inocentes abrigan su amoroso pecho contra los rigores del
fri: qu calzado tan pobre defiende sus hermosas plantas, de las espinas que sembr en
la tierra el pecado de Adn: con qu cayado tan rstico se sostiene, para aliviar las
fatigas que le ocasiona el seguir sus ovejas: especialmente cuando descarriadas corre en pos d ellas para reducirlas su aprisco, y librarlas de los lobos infernales,
de los precipicios donde se dirijan: y
finalmente, con qu humildad escoje las ca6

$2
DA CUARTO.
baas de los pastores para el descanso de su
delicado y hermoso cuerpo.
AFECTOS. Yo os doy gracias, Madre
mia y Pastora Santsima, porque me dais
en este dia una tan bella instruccin, sobre
una virtud que yo por mi soberbia no he
comprendido hasta el presente. Vos sin dejar de ser grande y escelsa, os humillis
hasta poneros en laclase de los Pastores;y
yo siendo un miserable, vil, y despreciado
insecto de la tierra, cargado no solo de defectos naturales que deberan abatirme hasta el polvo, sino tambin de maldades sin
nmero, y ofensas contra mi Dios, que me
han reducido laclase ignominiosa de esclavo del demonio, me afano por mi pro-:
pia elevacin. Ah! es insoportable este tu
orgullo, alma mia! Acaba ya de conocer
que si la Madre de Dios se despoja esteriormente de todo el aparato propio de su
escelsa dignidad , es para ensearte eficazmente el modo de abatirte; y as procura
lavar diariamente con tus lgrimas los disgustos que has causado esta Madre Pastora con tu orgullo y tu soberbia, y estampar en tu corazn una leccin tan importante , y oportuna, para que seas digna
morada del Divino Espritu.

DA CUARTO".
8*3
Hijos d los hombres, hasta cundo seris vosotros de un corazn pesado, y detenido, para seguir los ejemplos de humildad que os d esta Rey na Pastora! Amando de continuo la vanidad, os' apresuris
por Ja consecucin de un bien que s escapa
de vuestras manos: corris tras d un fantasma de gloria mundana, de cuya ilusin
quedis cada paso convencidos; y vais
buscar la paz, y el sosiego del corazn, entre el tumulto de las pasiones, cuya pesadez os oprime. Seris siempre ciegos para
no descubrir el fundamento verdadero y slido de vuestro engrandecimiento? Esta Pastora Divina os lo muestra-con su ejemplo.
Siendo escelsa, y grande sobre toda pura
criatura, porque antes s humill mas qu
ninguna, os ensea y dice i Que en la humildad reside el principio del contento, del
reposo, de la gloria, y slida felicidad: y
al mismo tiempo vuestra propia esperienCia os ensea, que la soberbia y l orgullo
os esclaviza en trminos d gemir tristes,
inquietos, y llenos de confusin bajo de un
yugo afrentoso para el espritu, y grave
para el corazn. No os engais vosotros
mismos, y corred el velo engaoso que os
ciega.

84

J>*A

COARTO.

ORACIN. Yo conozco,,'Pastora amable, la gran necesidad que tengo de cambiar los sentimientos elevados y orgullosos
de mi corazn, y confieso lo obligado que
estoy trabajar de continuo .para adquirir la
la virtud de la humildad; pues que sta fu
la que ms resplandeci en vuestra bendita
alma, y por cuya recompensa sois llamada
Bienaventurada por todas las generaciones,
y los pueblos todos del Universo: por lo
mismo, postrado humildemente ante vuestro trono de Magestad, os pido infundis
en mi alma esta grande virtud,y aun tambin que la posea con tal perfeccin, que
no sienta placer, ni contento alguno, sino en
los desprecios y humillaciones, para que
abatido as mi corazn altivo, os imite en
la humildad, y me vea exaltado con Vos en
el reyno de los cielos, en donde reynais con
vuestro Divino Hijo por los siglos de los
siglos. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

8*
DA QUINTO.
Erat

autm leganti

aspecfu nimis,

, vir suus reliquerat familiam

ac possessioms

cui

copiosam,

armentis boum, et gre-

gibus ovtum plenas, JUD. c. 8. v. 7.

Era hermosa, por estremo, y habale
dejado s Esposo muchas riquezas,
y numerosa familia, y posesiones llenas de vacadas, y de rebaos de ovejas.
E . . ' o maneta c u n sublime es el grado de honor que es elevada Mara Santsima, cuando recibi el ttulo y ofici e Pastora de nuestras almas,
dado por su Santsimo Hijo, sobre lo cual,
Considera primero, que disponiendo el
Dios Omnipotente todas las cosas en los cielos y en la tierra con brazo irresistible, y
con una 'providencia sabia, fuerte, y suave ( 1 ) , en trminos que en todas ellas se
s

(1)

Sap. c. 8. v. 1.

86
DA QUINTO.
nos descubriesen admirablemente sus perfecciones infinitas, puso el Seor un singular
estudi ( nuestro modo de entender) para
delinear, y ejecutar cuanto dice relacin con
nuestra Divina Pastora, y Madre suya, para que as entendisemos que esta Seora era
la primognita .ante toda otra criatura, y
producida de la boca del Dios Altsimo (i).
Por este motivo, y para que nuestra dbil
penetracin no se oprimiese con el resplandor del honor sublime que decret elevarla
en el tiempo determinado por sus decretos
justos, y sabios, no solo hacindola Madre
suya propia, sino sealndola tambin por
Pastora nuestra, y de toda la Iglesia, nos
la dej mucho antes significada con varias
figuras, y espresada en las personas y ac
ciones de varias heronas de la antigua ley,
las cuales, desde la ocupacin de,Pastoras
fueron sublimadas un grado escelso de
honor. Entre stas, la valerosa, y esforzada
Judit, fu la que singularmente represent
.Mara Santsima. De esta herona dice -la
Sagrada Escritura, que su .esposo, la habia
dejado muchas vacadas, y rebaos de ovejas,
en cuyo gobierno entenda retirada y obs(i)

Eccles. c. 14. v. $.

DA QUINT.
87
curecida en lo mas retirado de su casa ( 1 ) ;
pero el Seor, que la tenia hecha figura, y
sombra de esta nuestra Divina Pastora, la
sac de aquel retiro, para cuidar de otros
rebaos mucho mas crecidos, los cuales se
vean sin Pastores que acertasen gobernarlos , y estaban prximos ser devorados
por un lobo carnicero que habia decretado
su estermini ( 2 ) . Ozas , y todos los ancianos del pueblo de Dios, oyeron y obedecieron el consejo de Judit, y triunfando
as de sus enemigos, el sumo sacerdote Joaqun, con todos ellos, pasaron de Jerusaln
Betulia para honrar esta su libertadora (3). Pondera que esta Divina Pastora se
Vio mucho mas honrada por la diestra del
Altsimo que la confort, y la dio un corazn
generoso para salvar de su ruina ( 4 ) , no
un solo pueblo, sino todo el linage humano; pues deslumhrado el infernal Holofernes con el esplendor que la dio el Omnipotente
al salir del retiro de la nada
en su concepcin pursima, cort la cabeza
de aqul monstruo que se seoreaba sobre
todo el Universo, y hecha despus Cooredentora de los hombres, se la dio la pose(1)
(3)

Judit. c. 8. v. g. (2) Ib,

Ib. c. 15. v. .
(4) Ib, ( )
9

Ib.

88DA QUINTO.
sion de todas las ovejas de este inmenso rebao, adquirido con la sangre de su Hijo
Dios: se rompi el yugo de nuestro cautiverio, y los despojos de este triunfo se le
dieron como pertenencia propia ( i ) ; y as
los redimidos honran justamente su memoria, y celebran su nombre con cnticos
instrumentos por todas las edades ( 2 ) .
AFECTOS. Eres bendita oh esforzada Pastora! en todos los tabernculos de
Jacob, y por lo mismo la voz sola de,
tu nombre, resonarn por todas partes los
honores tributados al Dios de Israel (3). E l
Seor te escogi toda hermosa, y sin mancha, y derram sobre t sus bendiciones,
comunicndote un poder tan soberano sobre
los enemigos de tu escogida grey, que con
tu mismo brazo has cortado los brios,
inutilizado sus fuerzas preparadas para perdernos. Bendita eres del Seor, Criador del
cielo y de la tierra, que dirigi tu mano
para cortar la cabeza del Lobo infernal que
intentaba devorarnos. Desde entonces se ha
hecho tan clebre tu nombre, y tan digno
de honor, que no cesarn de publicar tus
alabanzas cuantos conserven en los siglos
1)
(3)

Judit. c. 1 5 . v. 14.
Ib. c. 13. v. 3 1 .

(2)

Ib,

DA QUINTO.
89
venideros la memoria de los prodigios, que
el Seor ha hecho por tu medio. Siendo
Pastora de tu pueblo, no solo no has temido esponerte los mayores trabajos por
conservarnos, sino que eres el medio seguro ante Dios para impedir nuestra ruina.
T eres la gloria de Jerusalen, t la alegra de Israel, y t la honra de nuestra
nacin ( 1 ) .
Adonai, oh Dios grande! cuando el monstruo del abismo jur destruir tu pueblo,
y disputarte la soberana que sobre l ejerces, sentasts tus reales en medio de l para librarnos de sus manos: humillstes su
soberbia, y con el brazo de una humilde Pastora, cuyo poder lo has sujetado,
le cortastes la cabeza. No, no ha sido necesario juntar grandes ejrcitos, para echar
de medio de tus ovejas este Dragn, prncipe de los demonios, sino que la Hija de
Joaqun, y Ana, lo ha denrivado en tierral
Despojndose del traje de Reyna, y vistin-*
dose con los atavos de hermosa Pastora^
ungido su rostro con el leo de tu misericordia , y recogidos sus hermosos cabellos
con el sombrero que cubre su cabeza, se
(1)

E x j u d i t , c. 13. et i g .

9o
DA QUINTO.
presenta delante de nuestro enemigo, y el
Dragn se estremece su vista: todos sus infernales ministros dan ahullidos en los campamentos del abismo, al notar el poder irresistible de este brazo que los oprime. Tanto
es el honor que el Omnipotente, y sus criaturas , dispensan esta Divina Pastora (i)!!!
Considera adems, que aun desde el principio del mundo quiso Dios que el nombre,
y oficio de Pastor, fuese un smbolo de honor especial cual convenia, para que sin degradacin alguna pudiese aplicarse en la plenitud de los tiempos al Verbo Divino encarnado, y su Santsima Madre. As fu: no solo fueron ennoblecidas con el oficio, y ocupacin de Pastoras, varias de aquellas Mugeres que mas espresamente significaron en el
antiguo testamento esta Divina Pastora;
sino que los antiguos Padres, y Patriarcas,
que representaban la persona y oficios del
Redentor Jesucristo, ocuparon sus primeros
aos en el oficio y destino de pastores. Tales
fueron el inocente Abel, figura la mas espresa de Jesucristo; Abrahan, Isaac, y Jacob: Moyss, guardando y apacentando sus
ovejas, aprendi gobernar el pueblo de
(i)

E x Jud.

c.

16,

DA QUINTO.
91
Dios, y se hizo su digno legislador: David
fu sacado de entre los rebaos que custodiaba,para ser elevado al trono de Israel. Los
Patriarcas que deban de ser cabezas de las
doce tribus, de donde saldran miles de escogidos signados con el nombre del Padre celestial , y del Cordero de Dios(1), cuyo intento dice S. Agustin: que los primeros justos,
fueron instituidos pastores de ganados, antes
que reyes de los pueblos ( 2 ) .
Considera adems, que despus de la
Encarnacin del Hijo de Dios, se acrecent
mucho mas el honor del oficio pastoral. Los
pastores fueron los primeros que, al nacer
el Pastor de los pastores, acudieron tribu-:
tar su adoracin aquel nio, que bajo el
smbolo de Pastor, queria significar todos los
oficios de Redentor del gnero; humano. .Estableciendo, su Iglesia, quiso que el.gefe de
ella, y todos sus ministros de primero .y segundo orden, se nombrasen pastores. De aqu
conocers cuan honorfico es para esta Seorra el nombre, y oficio de Pastora, por el cual
rene en su persona toda la santidad y sabidura de los antiguos Padres y Patriarcas,
que muchos siglos antes de nacer esta Seo" (1)

Apoc. c . 7 .

(a)

X . ' i p . de Civit.

9
DI QUINTO.
ra delinearon y sus escelencias y prerogativascon los rasgos mas espresivos, y se ocuparon en pedirla al cielo con el incensario,
ios sacrificios, y holocaustos. La fortaleza,
heroicidad, y hermosura de las mugeres mas
esclarecidas de aquel tiempo: el zelo de los
Apstoles, la ciencia de los Doctores, la vigilancia de los Pastores dados por Dios su
Iglesia para regirla, y gobernarla; por cuya
razn todos cuantos han apacentado con
acierto el rebao de Jesucristo, han "tenido
precisin de acudir la proteccin de esta
Santsima Pastora, porque como dice un sabio ( i ) , as como en comparacin de Dios
nadie es bueno, as en comparacin de su Madre nadie hay mas perfecto, por heroicas que
sean sus virtudes. Siendo Mara Madre de
Dios,, debe obtener una dignidad cuasi infinita ( 2 ) , y solo Dios puede darla el honor
que se la debe (3).
AFECTOS. Yo me regocijo oh Santsima Pastora! al veros sublimada un tal
honor, que mi lengua no puede esplicar. Est
nombre de Pastora es celebrado, invocado
con alegra y confianza en todo el Universo:
1

( 1 ) Sofron.Serm. g. (a)
art. . (3) And. C r e t .

S . T h o m . p. 1. q. a<S.

DA QUINTO.
93
es dulce y suave nuestros labios: amable
y carioso para el corazn; y as os grangeais con l las alabanzas de todos. Ttulo
lleno de consuelo para nuestras almas, sobre
los otros con que invocamos vuestra proteccin. Vuestro Hijo os lo dio pendiente de la
cruz, y vuestro amor los hombres os oblig
aceptarlo. l es para Vos nombre de honor y magnificencia, y para m un tesoro de
bondades y riquezas, que me descubre todo
vuestro amor , y me pinta elegantemente
vuestras perfecciones. Ah, nombre sagrado
de Pastora ! depsito del amor divino! trono de gracia y de salud, y prenda cierta de
la paz dada al Universo! Los hombres todos
te honran justamente, por los prodigios de
poder y de bondad que en l se encierran.
Oh, escelsa Pastora ! por mas que este
honroso ttulo os eleve sobre Ja pequenez de
tus ovejas, reducidas una situacin bien
triste en este valle de lgrimas, Vos no os
desdeis de descender de vuestro magestuoso trono, bajar hasta nosotros, y poneros al
frente de vuestros rebaos, para observar mas
de cerca nuestras desgracias, y darnos pronto consuelo en ellas; porque sabis bien, qu
no es honra del Pastor el que sus ovejas sufran dao alguno, sin acudir pronto su re-

94

DA

QUINTO

medio ( i ) . Vos, Pastora amable, animada

con el calor del amor divino, justamente Os
lamentis las veces d nuestra ingratitud,
porque velando Vos por nuestro bien, nosotros indiferentes vuestra bondad, nos hacemos de un corazn duro incorregible;
pero hoy reconocidos, proponemos eficazmente ser fieles vuestra voz, y obedientes
vuestros mandatos.
ORACIN. Dignsima Pastora, y Seora ma, postrado con la mayor humildad
ante vuestro trono escelso, os tributo los honores que os son debidos, porque sealndoos el Omnipotente por Pastora de todos los
hombres, reuns en vuestra persona los dones, y virtudes del Espritu Santo. Sois el
Sagrario de todas las gracias, y el Templo
de Jos dones celestiales; y por esto, esceptuando vuestro Divino Hijo, ninguna mas
santa, ninguna mas perfecta, y.nadie ms
apropsito para protejer la Iglesia que l
fund con su sangre: y pues el detrimento
de la grey cede en ignominia del Pastor que
la custodia ( 2 ) , os ruego, y os suplico, que
me alcancis de la Trinidad Santsima todas
las virtudes que Vos conocis me son preci(1)
(2)

S. Aug.de gest. cu m Emer.

S. Hier. ep. 10. ad Fur. p. 80.

DA QUINTO,
97
sas para hacerme hijo digno del Escelso, y
merecer honraros, alabaros, y bendeciros
eternamente en la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Martas y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

DA SESTO.
Dominus nonien tuum itdmagnificavit,

ut

non recdt Icius tua de ore hominum,

qui memores fuerint

virtutis

Domini

in ceternum. JUDIT, C. 1 3 . v. 2 5 .
Hoy ha hecho el Seor tan clebre tu
nombre, que no cesarn jams de p
blicar tus alabanzas, cuantos conserven en los siglos venideros la memoria de sus prodigios.
E n este dia se nos manifiesta cuan glorioso
es para Mara Santsima el ttulo, y oficio
de Pastora, sobre lo que,
Considera primero, que proporcin que
esta Seora se humill y anonad ante la Ma-

96
DA QUINTO.
gestad del Dios escelso, nombrndose sierva,
y esclava suya, cual lo demuestra en el sencillo y rstico aparato de Pastora, el Omnipotente la elev tal grado de gloria, escogindola entre todo el linaje de Adn para
compaera en su redencin, por lo cual justamente es aclamada Bienaventurada por todas las generaciones. Obr en ella, y por
ella, cosas tan grandes y admirables, que
aun las inteligencias Anglicas quedaron attinas, y pasmadas, al ver que se agotaban
los recursos de la Omnipotencia cuando se
formaba esta singular criatura; pues en efecto, no tuvo Dios mas que darla, siendo como
era esta Seora una pura criatura. Porque su
Hijo se humill hasta la muerte, y muerte
de cruz afrentosa, se le dio un nombre sobre
todo nombre, cuyo acento todas las criaturas celestiales, terrenas infernales doblan
su rodilla, y toda lengua lo confiesa por verdadero Dios, colocado la diestra del Padre ( 1 ) . Tal fu la gloriosa recompensa de
aquel buen Pastor, que bajo de este ttulo
compendi y epilog por s mismo toda la
gloria del nombre dado por el Padre, diciendo sus Apstoles: Yo soy el buen Pastor,
(1)

S. Paul, ad Philip, cap. a.

DA SESTO.
97
y como tal me sacrifico por mis ovejas. Mara en el ttulo, y oficio de Pastora, recibi
igual recompensa de gloria y de alabanza*
Mara es el nombre de esta buena Pastora;
y el ttulo de Pastora es el que mejor, y mas
admirablemente, cifra y compendia todas las
glorias, y alabanzas de tan sagrado, tan escelso, y tan celestial nombre. Por el ttulo
de Pastora se nos significa la comunicacin
de su virginal bondad, que difundida sobre
todos los mortales, los consuela, y los conforta en sus aflicciones: por l se constituye
guia de los hombres, ministra de nuestra conversin Dios, y coadjutora de la redencin
del mundo; de suerte, que el que invoca este
nombre dulcsimo, hace que se estremezca el
infierno, llena de alegra los Coros Anglicos, y d mayor gloria Mara que con ninguno otro ttulo, porque en el de Madre del
buen Pastor, Pastora de nuestras almas, se
renen como en su centro toda la gloria, y toda la virtud y eficacia de cuantos ttulos gloriosos se dan esta Seora. Por esto dice S.Anselmo, que tenemos mas pronta la salud invocando el nombre de la Madre que el del Hijo;
no porque aqul sea de mayor gloria, sino
porque el Hijo invocado por su propio nombre suele no ornos inmediatamente; pero

98
DA SESTO.
pronunciado el nombre de su Madre, aunque el que llama sea indigno de ser oido, los
mritos de la Madre escitan la misericordia
de Dios para que nos oiga (i). Es tanta la
gloria de este nombre de Pastora, que con
l se le dio Mara Santsima toda la gracia para desear, buscar, y conseguir la salud
de toda la grey de Jesucristo.
AFECTOS. Ya puedes, alma mia, esclamar justamente con el Profeta: Ah! cuan
grandes, ostentosas, y magnficas, son todas
vuestras obras, oh Dios Omnipotente! cuan
santos y profundos vuestros pensamientos!
No, no hay capacidad en mi espritu para
comprender las cosas admirables que habis
obrado por mi bien; y as al contemplarlas,
tengo que cerrar mis ojos, confesando que
sois sobre los pensamientos de los hombres. La
humillacin, y la exaltacin de vuestro Hijo
Santsimo, siendo Redentor y Pastor de mi
alma, la humillacin y la exaltacin de vuestra Hija predilecta Mara, hacindola Pastora
mia, y Madre del buen Pastor, todo es para
m.admirable incomprensible; pero s que
todo es hecho por hacerme feliz: s, por esta
dignacin os alabo, y os bendigo: os alabo
(i)

S, Ansel. /. de Exc. Vir. c. 6.

DA SESTO.
99
mil veces mas,, porque de todo esto resulta la
gloria de esta mi amada Madre Pastora. Y
s que si me he de salvar ha de ser por su mediacin , porque Vos la habis dado con el oficio de Pastora el encargo de conducirme
vuestra gloria, y dispensarme por su mano
las gracias de que necesito para conseguir
este bien. Yo os agradezco esta gloria que dais
mi Madre Pastora, y os adoro con todo el
rendimiento de mi alma, y de mi cuerpo.
Oh, Seora mia,y apacible Pastora!
Vos sola sois, despus de vuestro Hijo, el consuelo que Dios ha dejado mi alma en este
mundo: Vos sois la guia segura, y cierta, que
me conduce en mi peregrinacin: Vos la fortaleza que robustece mis dbiles fuerzas: Vos
la riqueza que remedia todas mis miserias:
Vos la mano caritativa que rompe las crueles cadenas con que me aprisionaba el Len
rugiente: Vos sois el alivio de mis dolores,
la esperanza de mi salud, mi Reyna, mi refugio, mi consuelo, mi vida, y el medio de
toda mi felicidad ( i ) ; y todo lo rene y compendia el ttulo, y oficio de Pastora de mi
alma. Ah, qu gozo y qu consolacin para
mi espritu j cuando reflexiono y medito esta
(i)

S. Efren. in Encom. Deip.

100
DA SESTO.
gloria que os ensalz el Omnipotente!
Considera lo segundo, que el Omnipotente, y buen Pastor Jesucristo, entre todas
las empresas que proyect, y realiz fuera
de s, ninguna otra tom con mayor empeo , y estudio, que procurar la gloria de
su bendita Madre. Teniendo presente que
sta su querida, y predilecta, procur siempre copiar en su alma todas sus virtudes, y
sabiendo cuan solcita y cuidadosa viva
para no incurrir en fealdad alguna, que
pudiese empaar el lustre y dignidad de
madre de Dios, no es fcil comprender cuan
ardiente era el zlo que ardia en su corazn por la gloria de ste su verdadero templo: por lo tanto ech, digmoslo as, todo el resto de su omnipotencia para elevarla un grado de gloria tal, que todas las
criaturas juntas no pudiesen igualarla: lo
cual se verific dndola el destino de Pastora, pues por este medio parti el Pastor
Divino, con su Madre Pastora, la gloria
que le perteneca como Salvador del gnero humano, y aun la hizo una misma, identificndola en la persona de su Madre ( r ) .
Encargndola el cuidado , y asistencia de
(i)

Arn. C a r i , de Lad.

Firg,

DA SESTO.
IOI
su mstico rebano, puso y en su man todo
el valor de su redencin para que lo dispensase su voluntad ( i ) , y de este tesoro
inmenso sacase lo necesario para alimentarnos, y robustecernos, hasta llegar los montes santos del Seor. Siendo Pastora, es el
propiciatorio en que reside la misericordia,
y desde el cual habla el Seor los hombres, les concede el perdn, los dones, y
las gracias, y el mundo todo tiene, y obtendr todo el bien que necesita ( 2 ) : por
manera que las msticas ovejas de este rebao, pueden decir, que con esta Pastora
les han venido todos los bienes (3). Pondera , por consiguiente, cuan glorioso es esta Pastora el ver que las Ovejas redimidas
por su Divino Hijo, han conseguido y unas
entrar por su medio en el redil eterno de
la gloria, y que puestas y en seguridad, le
alaban y bendicen por todas las eternidades: y que otras van llegando diariamente
aquella feliz mansin de bienaventuranza,
guiadas y conducidas por su maternal solicitud; y que aun las que quedan en este
mundo, tienen de continuo elevados sus ojos
sus piadosas manos , porque saben que
( 1 ) S. Efren. Serm. de Nat.
(3) Sap. c. 7. v. x 1.

(2) Idiot. iu Pref.

102
DA SESTO.
de ellas les han de venir todos los auxilios
de que necesitan (i) para no ser vctimas
de los Lobos infernales. En esta Pastora
se obr la salud del mundo, y por esto
dice S. Pedro Damiano: Forma Dios el consejo para la reparacin del hombre, inmediatamente decreta obrarlo por Mara,
destinndola para Madre del Verbo ( 2 ) . Todo esto es sumamente glorioso esta Pastora, porque todo Pastor se glora de la .utilidad , y el bien de su grey ( 3 ) .
AFECTOS. Al paso que sta mi Santsima Pastora es colmada de gloria con este oficio honorfico, de que se glori su Hijo Santsimo, con preferencia otro cualquier glorioso dictado, yo me considero tambin lleno de honor y de gloria por verme
elevado una dignidad que no podia yo esperar , cual es el pertenecer al rebao de
esta gloriosa Pastora. Si esta Seora dice
de s: Yo soy la buena Pastora; yo puedo
decir tambin: soy la oveja de esta buena
Pastora. Ah! Siendo yo una criatura despreciable, marcada con sello de maldicin eterna, que me hace objeto de venganza, ante los ojos de Dios, cmo podra y
.'. ()-

S. Bonav. in Spec.

Serm.de Anunc.

(3)

(2)

S. Petr. Dara. in

S. Leo. Szr. i. de -tniv.

DA SESTO.
103
esperar que la Madre Santsima de un hombre Dios fijase su gloria en cuidar solcita
de remediar mi desgracia? pero siendo esto
as, me lleno de confianza: no temo perder el cielo, ni recelo el caer en el infierno , porque una Madre tan piadosa sabe
mi fragilidad, y tiene en sus manos las gracias necesarias para hacerme fuerte y constante en el servicio de su Hijo. Aunque Dios
me tuviese reprobado, yo s que no se puede negar quien le ama, y de corazn le
busca por el conducto de su Madre ( 1 ) .
Siendo Vos, Reyna mia, Madre del buen
Pastor Jesucristo, os habis hecho familiar
con l; por mejor decir, os habis unido
tan ntimamente con l, que la carne de ste vuestro Hijo es tomada de vuestra propia sustancia. El permanece en Vos, y Vos
habitis con l: lo cubrs de vuestra propia
carne, y l os viste con la gloria de su divinidad: y ambos destrozis al monstruo
sangriento del abismo, y aniquilis todos
nuestros enemigos. Digna sois por lo tanto
de que no cesen los hombres de alabaros y
bendeciros. S, sois bendita sobre todas las
mugeres de la tierra, y bendito el Seor,
f

(1)

S. Bonav. p.

%,de4mor.

i c-4
DA SESTO.
Criador de ella, porque dirige vuestra mano
para humillar nuestros enemigos; y ben^
dita en todos los tabernculos de Jacob, pues
en todas las Naciones que oyeren mentar
vuestro nombre, ser glorificado por esto
el POS de Israel (i).
ORACIN.
Dios Omnipotente, que
procuris con tanto esmero la gloria de esta Pastora Santsima, ocupndoos desde la
eternidad en delinear una criatura tan escelsa, y en trazar los rasgos de gloria que
querais elevarla, concededme que yo me
conserve en el honor y gloria que me cabe,
por ser Hijo de una Madre tan escelsa: y
para esto, dispensadme las gracias de que
necesito para conformar mi vida con la suya, evitando todo cuanto pueda desagradaros, y aplicndome al ejercicio de todas las
virtudes propias de una oveja de Mara; y
que no buscando yo otra gloria, ni grandeza,
que la que me resulta de pertenecer la grey
de esta Pastora, me vea elevado la gloria
donde vives yreynas por eternidades. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.
(i)

Judit,c. 13.V.23.24.31.

cinco

Ave

DA SPTIMO.
I

Nigra sum, sed formosa, filies

lem. Introduxit me Rex in
sua.

CANT. c. i . v .

Jerusqcellaria

3.4.

Soy morena, hijas de Jerusaln, pero

soy bien parecida; por lo tanto me
am el Rey, y me introdujo en s
gabinete elevndome Esposa suya.
E n este dia vemos nuestra Divina Pastora
elevada hasta el trono de la Santsima Trinidad, formando con las tres Divinas Perf
sonas como una sola familia, sobre lo cual
Considera primero, que es cosa muy
comn el que las Pastoras tengan el color
moreno y denegrido; y esto tanto mas, cuanto sea fina y delicada la tez de sus rostros^
porque pastoreando sus ganados en el cam^
po, el sol, el aire, y las intemperies, obscurecen el color sonroseado de su juventud;
pero esto lejos de hacerlas desagradables
la vista, las d cierto realce, que las hace
mas graciosas, y de figura mas interesante.

IO
DA SPTIMO.
As cabalmente lo dice de s misma esta Santsima Pastora en los Cantares. Soy morena , es verdad, pero soy bien parecida, y
hermosa como las tiendas del Cedar, y como los pabellones de Salomn: no reparis,
pues, en que soy morena, porque esto dimana de que los ardores del sol cogidos al
guardar mis ganados en el campo, han obscurecido mi color (i). Considera que es tan
hermosa esta Pastora Di vina, que en medio de
su color moreno, rene en todo su virginal
cuerpo toda la hermosura de que es capaz
la naturaleza; y as para esplicarla, y analizarla, seran necesarios nuevos vocablos,
y un lenguaje todo divino. Esta hermosura
consiste en la admirable armona de su complexin: en la disposicin, y conveniencia
sin igual, de sus virginales miembros: en
la celestial consonancia de su modestia, de
su honestidad, de su mansedumbre, y de todo
el cmulo de virtudes que adornan su bendita alma, las cuales, siempre redundan
maravillosamente en el cuerpo; y consiste
por ltimo en que el fuego del amor divino que abrasaba su espritu, y el candor de
su mente ilustrada por el Espritu Santo, re.

Cant. i..v.{..

DA SPTIMO.
IO7
lucen en su semblante, de forma que mostrndose ste Angelical, se difunde en todo
el cuerpo una hermosura toda celestial y
divina. Desde la planta del pie, dice San
Dionisio, hasta lo sumo de su cabeza, nada
hubo en esta Virgen indecente, indecoroso,
reprensible, ni en su cuerpo, ni en su alma ( l ) ; antes bien, toda ella fu formada
por el cincel Divino con sabidura infinitaj
dejando su cuerpo exento de toda superfluidad, libre de toda imperfeccin, y col^-mado de toda hermosura. La caridad inform su corazn: la prudencia tom asiento
en su cabeza: el pudor cubre su frente: la
afabilidad se destila por sus labios: la honestidad resplandece en sus mejillas: la pureza se descubre en sus inocentes manos: y
toda la hermosura de los cielos abunda, y
se manifiesta en la gentileza, y garbo, con
que se v sentada en un peasco la sombra de un frondoso rbol, acariciando sus
corderos, mientras que descansa de las fatigas de su empleo pastoril. Ah, bendita
seas, hermosa, inocente, y Divina Pastora!
AFECTOS. A la presencia de mi her-^
mossima Pastora, son cosa vil todas las her1

(r)

S.Dionis.lib. i.de

Laud.firg.art.35.

io8
DA SPTIMO.
mosuras de la tierra que tantas veces han
cautivado mi corazn. Ella es mas apacible
que el sol, mas refulgente que las estrellas,
mas dulce que la miel, mas suave que el blsamo, mas rubia que las rosas, mas candida
que los lirios, hermosa sobre toda hermosura , y graciosa sobre toda honestidad. As
como el cuerpo de Jesucristo, formado por
virtud Divina, fu el mas perfecto y hermoso sobre los hijos de los hombres ( i ) , as
tambin el cuerpo de esta admirable Pastora,
formado inmediatamente para la Encarnacin del Verbo Eterno, fu, el mas perfecto
que pudo fabricar la naturaleza. Ah, qu
bondad! Qu amor tan industrioso el de mi
Dios, cuando me d una Pastora, cuya hermosura sea capaz de cautivar los afectos de
mi corazn, para desviarlos de los afectos
terrenos que tantas veces me han hecho delincuente! por que cmo es posible que haya
quien pare su atencin en las hermosuras de
la tierra, teniendo su vista una Pastora
tan divinamente graciosa?
; Cuan agraciada, y hermosa eres! oh
Pastora Santsima! como la azucena entre las
espinas, as te distingues entre las hijas de
(i)

PS.44.V.3.

DA SPTIMO.
109
Adn ( 1 ) . Tus mejillas son encarnadas como
la grana, y graciosas como de trtola: tu
cuello como si estuviera adornado de collares de perlas ( 2 ) : como de paloma son vivos
y brillantes tus ojos: tus cabellos dorados, y
finos como el pelo de las cabras, que vienen
del monte de Galaad (3): tus dientes blancos y unidos como hatos de ovejas acabadas
de lavar: tus labios como escarlata: tu hablar dulce y sonoro: tu cuello recto, y ayroso, como la torre de David ceida de baluartes: toda eres hermosa, y en t no hay
defecto alguno (4). Ah! manifistame halageo ese tu hermoso rostro: suene en mis
odos tu dulce voz, porque es tanta la virtud
de tu presencia, que infundes en los que te
miran la gracia de pureza, y de virginidad:
es tanta la dulzura de tu voz, que das con
ella vida los muertos, y salud los pecadores. S, Pastora Santsima, mi alma le
es bastante para su bien el que resuene en
ella tu voz.
Considera lo segundo, que siendo tanta,
y tan admirable la hermosura de esta nuestra
Madre Pastora, y no es estrao que mirndola el casto Esposo sentada la sombra que

C a n t . c . a. v. a.

(a)

Ib. cap. i . v . 9 .

Ib. c. 4 . 7 . 1 . 3 . 3 . 4 .

(4)

Ib. 7.

110
DA SPTIMO.
tanto habia deseado de aquel rbol,cuyo fruto era dulce su paladar ( i ) , quedase cautivado de su garbo, y herido como con una flecha de su casto y divino amor: y que una
sola mirada de esta Virgen Pastora , quedase
preso con las trenzas que cuelgan de su cuello ( 2 ) , y por esto entrase la Santsima Trinidad, como en una especie de consejo, para
elevar hasta su. mismo gabinete habitacin
esta singular criatura, como escribindola
en el nmero de esta individua familia. La
Santsima Trinidad, dice S. Bernardo, santific Mara, la prepar, y adorn para
casa: suya (3). La Sabidura eterna edific
para s misma.esta casa ( 4 ) , porque en cualquier casa, dice S. Ambrosio, es notable la
falta de la muger (5:). Admrate pues, oh
alma mia! de la elevacin de esta pursima
criatura, que sublimada hasta ser de la fa-milia de la Santsima Trinidad, es como ejem*
piar del gobierno de esta celestial casa. En
ella resplandecen las tres Divinas Personas;
y en su pureza, como en un espejo cristalino, pueden verse el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo (6). Es tanta su grandeza, que
( 1 ) Cant.c.6.v.2.3. (4) Ib.c.4.v.9. (3) S. Bernard.de S e r m . M .
(4) Prov. c. p. (g) S. Amb.
in Hexam. (t) Rev. S. B r i g . c. 42.

DA

SPTIMO.

I l l

mirando el rayo.de la divina perfeccin, ninguna criatura humana puede imaginrsela

mayor (i). Qu estrao, pues, que si la
Santsima Trinidad la introdujo en su propia
casa paira el gobierno de ella, disponga de
sus riquezas con la autoridad de Madre, con
la libertad de Hija, y con los derechos de
Esposa? Por esto dice S. Agustn: Si la llamo forma de Dios, la hallo digna de est
alabanza, porque como en cera blanda se imprimi el sello .de las perfecciones divinas,
y la forma exactsima de la divinidad ( 2 ) ;
aunque con la distincin, de que las perfecr
ciones de Dios son infinitas, y de incorruptible indestructible forma, y las de nuestra Pastora son copiadas en cera espuesta por
naturaleza la mutacin y corrupcin. Como familiar de la casa de Dios, se la dio la
aptitud necesaria para entender en el gobierno mstico de ella, y por esto nos recuerda
eficazmente los preceptos de Dios: v con pn
ciencia nuestros descuidos; y cuando por ellos
debemos de ser castigados, intercede poderosamente para mitigar la ira del Padre airado, y de aqu dimana el que miremos con
suma benevolencia esta nuestra dulce Ma-

i)
i)

Rev. S. B r i g . c. 44.
S. Aug. deslsump. t o m . i o .

112
DA SPTIMO.
dre, recibamos alegres sus mandatos, y los
ejecutemos prontamente, y as se verifica,
que Mara es nuestra diligente Pastora qu
nos apacienta cort cario, y nosotros sus fieles ovejas que la seguimos obedientes.
AFECTOS. ; Bendita seas para siempre,
oh Santsima Trinidad! Dios Padre, que esforzando tu omnipotencia, acumulastes tantos dones celestiales en esta hermossima Pastora. Dios Hijo, que formastes en ella para
t mismo la Madre mas pura, mas santa, y
mas graciosa que pudo haber en lo humano.
Dios Espritu Santo, que su hermosura
corporal la distes un realce todo divino, infundiendo en su bendita alma las gracias suficientes para que fuese tu digno asiento, y
tabernculo. Alabado seis, bendito, y mil
veces glorificado Dios mi! porque de mi
propia naturaleza, siendo apestada, vil, y
corruptible, formastes para Vos una Madre
digna de vuestra Soberana Magestad; y para
m una Pastora, quien por tanta hermosura de alma, y cuerpo, me es de suma honra
y gloria el servir. Ella rob vuestro corazn,
y por esto la devastes hasta introducirla bajo
del solio mismo de vuestra gloria. Ah,qu
podr yo temer, si mi Madre Pastora es la
que dispensa las riquezas del Omnipotente!

BIA SPTIMO.
H3
j Bendita seas, Pastora Divina! bendita y
alabada sobre los Patriarcas, quienes aventajas en la f: sobre los Profetas, quienes
escedes en sabidura: sobre los Apstoles,
quienes superas en zelo: sobre los Mrtires,
Confesores, y Vrgenes, porque todos juntos
no pueden igualarte en paciencia, en humildad , ni en pureza: bendita sobre todas las
criaturas, quienes aventajas en hermosura
.de alma, y cuerpo, por cuya razn mereces
.que todas te sirvan, y te obsequien. Salid,
pues, todas las ovejas y corderitos que formis el rebao de esta singular Pastora, y ved
Ja corona de honor, y de hermosura, con que
el Rey eterno de Ja gloria adorn su propia Madre en el dia en que qued colmado
de jbilo su corazn, cuando se vio colocada etf el gabinete del Dios Altsimo ( 1 ) .
. ORACIN. , Dios escelso, grande, y omnipotente en todas tus obras, que para adornar y hermosear esta Seora, que destinabas para Madre del Verbo, y Pastora de
nuestras almas, quisistes reunir todas las gracias y hermosura distribuidas en todas tus
criaturas, presentando as al mundo este milagro de toda gracia y virtud, propio de tu
(1)

C a n t . c . 3. v. 1 1 .

114
>IA SPTIMO.
mano Omnipotente, infundid en mi corazn
un casto y santo amor esta hermosa Pastora, el cual cautive todos mis afectos, y los
purifique de todo amor profano, para que y
mi voluntad no se aficione las hermosuras
caducas y perecederas de la tierra, que tantas veces me han arrastrado por el cieno de
mis torpes deseos; antes bien, las repute desde hoy por tierra, y polvo, como en efecto
lo son: y pues tan singular hermosura cautiv tu corazn con tanta fuerza, que elevastes esta Pastora que formase una misma familia con tu adorable Trinidad, haced
que la hermosura de mi alma me haga digno
de habitar con los espritus puros, y refulgentes, en la celestial patria donde no entrar
nada manchado, y en donde vives y rey as
por los siglos de los siglos; Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patfi.

cinco

Ave

DIA*OCTAVO.
Et

habebis

omnem populum sicut

quibus non est Pastor,

el non

oves.,
latrabit

vel unus canis contra te: hcec tnihi dicta sunt propter
quoniam est
JUDIT,

Providentidm

Mis

Deus,

missa

Dei:et
sum.

c. i r.v. 1$. 1 6 . 1 7 .

Todo este pueblo lo tendrs como ovejas que carecen de Pastor, y no ha:

br en este rebao perro alguno que

se atreva ladrar contra t. Todo
esto me ha sido ordenado por especial providencia de Dios, el cual me
envia para anunciaros estas cosas.

E n este da se nos manifiesta la potestad, que el Pastor Divino, dio su Madre

la Divina Pastora sobre el rebao que le
confi, sobre lo cual,
Considera lo primero, que siendo orden
de la Providencia el dar cada uno las

II 6
DA OCTAVO.
gracias d que necesita para desempear los
cargos que pone su adado, se cumpli
aqulla de un modo mas perfecto y especial en Mara Santsima, cuando se la dio
el de Pastora de los hombres, revistindola
de mas autoridad que la que tuvo Judit para salvar los de su nacin; y as, aunque sta se nos manifieste en el cayado
bculo pastoral , que como legtima y poderosa Pastora tiene en su mano, le fueron
tambin entregados otros cinco bculos (i),
que denotan todo el lleno de potestad con
que la adorn el supremo Pastor Jesucristo, para dar este sublime oficio toda la
importancia que era debida y necesaria para su exacto desempeo. El primero es de
poder que ejerce sobre los soberbios, que
olvidados del principio humilde de su ser,
se elevan sobre s mismos, reputando como
cosa degradante la humildad propia de una
oveja: con ste bculo los castiga hasta sujetarlos y humillarlos, y tal vez confundirlos en su misma nada, porque, imitacin de su divino Hijo, resiste los soberbios, y alcanza gracia los humildes. El
segundo es de disciplina, con que corrije y
(i)

Pet.Blesens. S. 4G.-p.928.

DA OCTAVO.
I 17
arregla los inquietos y bulliciosos, que
poco acostumbrados sujetar sus pasiones,
turban la paz y la quietud de la mstica grey
de Jesucristo. El tercero es de doctrina, porque hecha asiento de la sabidura increada,
se la infundi cuanta era necesaria para a-,
doctrinar, y ensear la grey inmensa que se"
confi su solicitud y cuidado. El cuarto
es de misericordia, con que compadecida de
la condicin desgraciada que fueron reducidas sus ovejas por el estravo de su primer
padre, halaga, acaricia, y procura dulcificar
los males que las afligen. Y el quinto denot3,
que es destinada custodiar, y guardar toda
su grey, ponindola cubierto de toda adversidad y contratiempo. As se verifica, que
en manos de esta Pastora estn todas las riquezas, la gloria, la opulencia, y la justicia:
y que fin de enriquecer los que la aman,
y llenarlos de sus tesoros, camina por las
sendas de la rectitud ( i ) . Pondera que siendo
esto as, es esta Pastora como el centro en
que se reuni, y se herman la misericordia
y la verdad, la paz y la justicia, de cuyas
virtudes fu adornada para regir y gobernar
a los hombres: por cuya razn, dice S. Ger(i)

Prov.c.8.v. i S . a o . a i .

 8
DA OCTAVO.
man, qu sus palabras ti enen cierta ai tori :
dad, aun con el mi smo Jesucri sto qui en
habla como Madre.
AFECTOS. Esta amante Pastora me ha
recibido en su rebao, dnde hay una fe
licidad semejante la mi a! Ah! cuan gran
de es el torrente de dulzura que yo advi erto
en mi alma, al ver la conducta que conmi
go observa esta Santsi ma Pastora! Oh, la
mas amable, la mas tierna, y compasi va de
las Pastoras! qu sera de m si con admi
rable cari dad no te hubi eras encargado de
mi custodi a? Yo, cual oveja i nfi el, abus
de tu ternura, y tu paci enci a, cuasi desde
el momento mi smo en que us de mi li ber
tad. Oveja fugi ti va, perd bi en pronto de
mi vi sta el redi l en que me custodi abas:
march de preci pi ci o en preci pi ci o, hasta
familiarizarme con los Lobos sangrientos: me
vi oveja flaca, dbi l, y enferma, y solo me
restaba un momento de vida cuando t, Pas^
tora mi a, levantastes tu cayado, devastes
tu voz, y mezclando la dulzura con el rigor,
me hi ci stes volver al gremi o de tu grey.
Ah! No vuelva yo serte infiel, oh ama
da Pastora de mi alma!
Vos, cual poderosa Pastora armada
tu cayado, eres la defensora i nvenci ble;de

DA OCTAVO.
119
tu rebao, pues al tiempo mismo que con
l conduces tus ovejas los pastos pinges y saludables, las defiendes de los acometimientos de las bestias feroces ( 1 ) : l
me representa una potestad temible para m;
pero juntamente es un objeto bien consolante de mi alma, porque ese bculo es la vara de que os servs para humillarme, para
castigarme, y apartarme de mis extravos.
Yo me sujeto su autoridad con tanto mas
gozo, cuanto son grandes los bienes queme
proporciona, obligndome que vuelva
buscar tu proteccin. Yo beso rendidamente este bculo, porque es el aijon que emplea
tu amor para acelerar mis pasos acia mi
eterna felicidad, y para obligarme ser fiel
y obediente tu voz; por esto, aunque alguna vez me aflijas, y castigues con l, yo
esclamar resignado y obediente, diciendo:
Tu vara y tu bculo con que me has corregido, y custodiado, han sido todo mi consuelo ( 2 ) .
Considera lo segundo, que debiendo por
ley de naturaleza participar la Madre de las
prerogativas de los hijos, debi esta Madre Pastora participar de la potestad que el
(1)
(a)

S.Laurent. Jas.de
Ps. 42. v. 4.

Cont.muttdi,

c.

15V

20
DA OCTAVO.
Hijo tiene sobre el rebao, que adquiri por
derecho legtimo de conquista. Supuesta su
maternidad Divina, debi y convenirla la
autoridad, y el dominio , que la declarasen Seora de todos los hombres, y nosotros sus siervos y esclavos. Esta potestad no
consisti solo en ser libre de la esclavitud
del pecado, en estar eximida de todo humano imperio; sino porque era tanta su dignidad, que por ella se la debia la potestad
sobre todo cuanto tiene el cielo y la tierra:
por cuya razn, dice S. Juan Damasceno:
Mara fu hecha Seora de todas las cosas
criadas, cuando fu hecha Madre del Criador de todas ellas ( i ) . Porque Jess es Rey
y Seor, dice S. Atanasio, la Madre que lo
engendr debe ser Reyna y Seora ( 2 ) . Se
me ha dado por participacin, puede decir
nuestra Pastora, toda la potestad en los
cielos, y en la tierra ( 3 ) .
Advierte, alma mia, cuan poderosa es
esta Pastora quien el buen Pastor confia
tu custodia, y tu defensa: cuan rica, y abundante, esta Madre hecha por Dios el conducto de sus misericordias. Es, pues, in-

lu.e,.de Fid.ortoi.

Matth.c.48.

(?)

Serisi.inEvag.B.F.

DA OCTAVO.

i 21

mensa su potestad, y escede sobre manera

toda escelencia y potestad criada. N u n ca pudo venir al pensamiento del hombre el
que se nos dara por Pastora la misma que
engendr, y de su propia sustancia dio cuerp o , vida^ c a r n e , y sangre, aquel omnipotente Hijo que se llam s mismo Pastor
bueno: admrate de tan incomprensible d i g n i d a d , que por s misma contiene todas las
prerogativas del c i e l o , y toda la potestad
sobre las cosas criadas. N i el traje humilde
de Pastora obscurece, menoscaba en lo mas
mnimo, esta potestad; antes b i e n , adquie-i
re con l una cierta dignidad de inestimable precio. Todos sus adornos, aunque senc i l l o s , son como sobrepuestos de oro e n gastados en p l a t a , con que la adorn el R e y ,
Supremo Pastor, estando en su c a b a n a ,
recostado en su asiento ( i ) , desde donde l a
dice en mejor sentido que Judit H o l o f e r nes: Tendrs por tuyo todo este Pueblo,
y lo gobernars como ovejas quienes ha
faltado su Pastor; y ser tan respetable tu
potestad, que no habr quien se vuelva contra t para disputarte el dominio que a d quirirs sobr l : las cuales cosas te son d i (i)

Cant. i . v. I Q .

122

bia

octavo.

c h a s , por la particular providencia que y o

tengo sobre mi grey.
AFECTOS.
Nosotros, oh querida Madre del Pastor divino! somos por justo d e recho tus siervos, y por esta razn debemos
emplear todas nuestras fuerzas y facultades en publicar y alabar la potestad que en
t deplosit el cielo para regirnos y gobernarnos como pueblo t u y o , y ovejas pastoreadas por t misma. E l Omnipotente te ador
n este fin con las joyas hermossimas de
prudencia, de c a r i d a d , y de fortaleza, p a ra que fueses digna dispensadora de las bendiciones del cielo. Nuestra esperanza toma
un inesplicable incremento, cuando te v e mos con un deseo eficaz de favorecernos, y
te miramos revestida de todo el poder del
Omnipotente para darnos cuanto quieras, y
tu Hijo propicio para dispensarnos c u a n to t le pides. T u potestad no reconoce l mites: de un mar o t r o , y hasta los ltirmos fines de la tierra, te aclaman todas las
generaciones como depositara del poder divino. A h , cuan felices somos siendo o v e jas de tal Pastora! quin no se ofrecer gustoso su obsequio, y su servicio, sindole
debidos por tantos ttulos nuestros respetos
y homenages! Nosotros, que componemos la
/

PTA OCTAVO*

123

grey de una Pastora tan escelsa^ y poderosa , llenmosnos de sumo contento y r e gocijo, al conocer que no hemos sido l i b r a dos de las garras de los Lobos infernales
con o r o , p l a t a , otra preciosidad de la tier r a , sino con la sangre del Cordero inmac u l a d o , formada este fin en su pursimo
vientre. Q u i n , pues, ser de una cerviz
tan d u r a , que desconociendo la potestad de
esta Pastora, resista el someterse su d i reccin y gobierno, diciendo: N o servir: no
prestar obsequio esta depositara de l a
Omnipotencia Divina?. A h ! lejos de nosotros tal ingratitud y presuncin; y antes
por el c o n t r a r i o , digmosla con sumisin
de hijos, levantaros, S e o r a , no nos d e s amparis como.Pastor que deja su grey en
mano de los Lobos hambrientos y m a l i g nos (1).
ORACIN.
O h , Santsima Pastora, en
cuyo bculo pastoral est significada la suprema potestad que en t deposit el Omnipotente para regir y gobernar el rebao inmenso que tu Divino H i j o , y nuestro buen
Pastor, adquiri y redimi con su preciosa
sangre: y o entre todas tus ovejas, la mas
(1)

4.Esd.c. g. v. 18.

114

J>u

OCTAVO.

necesitada de ser dirigida y gobernada por

t me postro ante el trono de tu magestad,
y con la mas profunda sumisin de mi a l m a , reverencio y me sujeto tu potestad,
sin reconocer otra mayor despus de D i o s .
Conozco que cuantas gracias y favores, as
espirituales, como corporales, he recibido
hasta h o y , se me han dispensado por tus p o derosas manos. Y o te doy gracias por t o dos e l l o s , y aunque para nada necesitas d e
mi obsequio, tu liberalidad misma aumenta
Ja obligacin de mi g r a t i t u d ; por lo tanto,
alcanzadme gracia para que y o gaste toda
mi vida en obedecerte y servirte, fin de
que gobernado por tu potestad pastoral hasta la hora de mi muerte, te a l a b e , y te g l o rifique despus de e l l a , en la patria de Jos
escogidos. Amen.
?

Se reza un Padre nuestro, cinco

Martas, y un Gloria
Patri.

Ave

DA NONO.
In omni trra steti, et in omni populo ^
et in omni gente primatum habui. ECCLET
SIAST. C. 2 4 . V. 9. I O .

Puse mis pies en todas las partes dla

tierra, y en todos los pueblos, y en
todas las Naciones tuve el supremo
dominio.

E n este dia se nos d conocer el supremo

imperio que recibi Mara Santsima sobre
todo el Universo, cuando se la dio el oficio
de Pastora de los hombres, sobre lo c u a l , .
Considera primero, que el traje, y aun
todo el aparato de una Pastora, aunque los
ojos del mundo carnal y terreno parezca
propio solamente de gente rstica, idiota, y
despreciable; sin embargo, en nuestra Divina
Pastora se descubren la luz de la f los d i s tintivos honrosos del imperio y primaca que
ejerce sobre el rebao de Jesucristo, y d e l
poder con que sujeta los corazones de todos,

1 2 6'

D A NONO.

grandes y pequeos ( i ) . Su bculo pastoral

nos representa aquella vara que sali de la
raiz de Jes, en que apoyndose esta tierna
V i r g e n ,. y M a d r e , se hizo familiar igual
en cierto sentido con su amado. L l e v a n d o
en su mao este cetro glorioso de R e y n a ,
bculo imperioso de Pastora, nos manifiesta
que su imperio ejerce su autoridad en donde
su Divino Hijo ordena, y manda, y que dicho
cetro es la fortaleza de Dios puesta en su
mano, para usar de ella al modo mismo.que
el R e y usa de la vara de su virtud y su reyno. E l trono sobre que nuestra Pastora ejerce su imperio, aunque rstico y agreste, es
tanto mas respetuoso, cuanto escede la d i g nidad de Madre del buen Pastor 4 los tronos
de todas las ..potestades Anglicas y human a s , cuyo esceso lo declara S. Juan Crisstomo, diciendo: E s infinita la distancia que
'hay entre la Madre de D i o s , y los siervos
de Dios ( 2 ) . As e s , que por s sola hace
nuestra Emperatriz Pastora una gerarqua
fundada por D i o s , en tal honor y g l o r i a , que
tiene sus fundamentos sobre los montes de la
santidad mas encumbrada, y sobre la p e r feccin y hermosura de todas las criaturas.
<

(i)

Eccles.'a4.v. r i .

( a ) - S. 1. de Dorm. Mar.

127

DA NONO.

Considera adems, que la corona dada

esta Pastora por la Santsima T r i n i d a d ,
como signo de su imperio, hace mucha Vntaja las otras con que son coronados los
prncipes del cielo. D e estas, dice el Profeta,
que son formadas de piedras preciosas ( 1 ) ,
y la de nuestra Emperatriz Pastora, es compuesta de las estrellas del firmamento ( 2 ) ;
y por consiguiente tanto mas refulgente y hermosa , cuanto escede una estrella la esmeralda y el topacio. Por fin, se presenta nuestra bellsima Pastora con el ltimo signo de
su imperio, que es el manto, bajo del cual
estn depositados todos los tesoros y riquezas del cielo con que abundantemente son
enriquecidos sus vasallos. V , alma m i a , c mo el R e y Omnipotente de los siglos, p r o cur que no le faltase cosa alguna de cuanto
era necesario para elevarla la dignidad de
Emperatriz del Universo, cuando la disfrazaba con el traje de Pastora.
A F E C T O S . Y a conozco, o h Soberana
Emperatriz de todo lo criado! que todo tu
virginal cuerpo est rodeado de un singular
y admirable esplendor, que es la seal cierta
de la dignidad r e g i a , del principado, y del
(1)

Ps. ao.

(a)

Apoc. 1a,

128

DA NONO.

dominio que ejerces aun en los mismos cielos.

Este es justamente el vestido dorado que,
entretegido con variedad de colores, forma
el ornamento decente que te hace digna de a sistir, como Emperatriz, la diestra del R e y
.de los R e y e s , y Seor de los Seores ( i ) .
A la vista de tanta escelencia, toda g r a n d e za humana se humilla; y se abate hasta el
polvo toda magestad terrena. E l Padre oh
Emperatriz Pastora! te comunica su poder,
para regir y gobernar el pueblo inmenso que
te es confiado: el Verbo Eterno te infunde su
sabidura, para dictar las leyes que lo d i r i j a n ; y el Espritu Santo, abrasando tu c o razn con su infinita caridad, te hace, su t r o no en que HSbite corporalmente la divinidad.
A h ! quin podr medir la profundidad, la
a l t u r a , y longitud de tu imperio!
Regocijmosnos cuantos componemos el
mstico rebao de Mara. E l l a es nuestra Emperatriz, y nosotros por consiguiente somos
su pueblo a m a d o , adquirido como pertenencia propia por los esfuerzos de su amor, mas
bien que por los de su imperio. Sea feliz para
nosotros, y bendigamos aquel d i a , en que
reducidos de nuestros estravos, principiamos
(0

P s

-44-

129

DA NONO.

ser sus fieles ovejas; pues entonces, esta

Divina Pastora rompi las cadenas que nos
esclavizaban, disip las tinieblas, que obscurecan nuestras almas, y con imperio de S o berana decret la libertad de verdaderos h i jos herederos de su reyno. Desde entonces
hacemos una Nacin santa, el pueblo de a d quisicin, y aun el dote y patrimonio que la
dio su Esposo, su R e y , y su Dios. A h , el
espritu se anega, y se confunde en este mar
inmenso de grandeza, de felicidad, y de r i quezas ! Ovejas de M a r a , elevad vuestras voces: anunciad al mundo t o d o , que vuestra
Pastora Mafia es la Emperatriz de cielos y
tierra, pronta derramar sus tesoros en socorro de cuantos reconocen su pastoral imperio.
Considera lo segundo, que los lmites del
imperio de nuestra Soberana Pastora soh los
mismos que forman el reyno de Jesucristo,
los cuales como en un mapa abreviado los
describe el Abad R u p e r t o , diciendo: Si M a ra es Madre del R e y , quien el Padre E t e r no constituy sobre las obras de sus manos,
posee todo el reyno de Jesucristo, y as en el
cielo es reconocida por R e y n a , y en la tierra
es Emperatriz de todos los reynos ( 1 ) ; y
(1)

Lib. 3. in Cant.

I 3o

DA NONO.

aun el infierno reconoce su dominio ( i ) . Si,

alma mia, los espritus infernales obedecen
esta Pastora desde que su pie victorioso
humill y pis la cerviz del prncipe de aquellas lbregas cavernas, tenindolos cautivos
con su v i r t u d , y su p o d e r , para que no puedan daar su mstico rebao. E s E m p e r a triz sobre todos los Reyes de la tierra, porque
por ella reynan los R e y e s , los legisladores
decretan leyes justas, y los prncipes mandan ( 2 ) . L a Iglesia la venera como Soberan a , y como tal le atribuye el destruir por
s sola todas las heregas en todo el mundo.
Presidiendo esta V i r g e n de las Vrgenes
todos aquellos que no se mancharon con deleites carnales, y residiendo en el trono.de
Dios apoyada en su a m a d o , es reconocida
como Emperatriz por aquel nmero escogido
de a l m a s , que estando ante el trono de Dios,
cantan de dia y de noche un nuevo cntico
que solo ellas saben entonar. L o s Angeles no
se desdean de someterse su imperio, antes
bien tienen por gran dicha el servir tan
clemente, y poderosa Seora, quien, la Igles i a llama Reyna de todos e l l o s ; y por l t i m o , en la tierra, y en los mares, ejerce la
(1)

S.Bonav.in S p e c . c . i . 8.

(2)

Prov.c. 8.i.

t'sk

J)IA NONO,

autoridad de Emperatriz y aun el aire no

est esceptuado de su imperio; antes bien est
formado de l su Real trono
A s son de estensos los lmites ett que
nuestra Pastora ejerce el imperio dado por
su Hijo;,pero advierte, alma m i a , que todo
esto es nada en comparacin de otro ernis-"
ferio de magestad infinita que obtiene est
Seora, y e s , la potestad que se la dio y
ejercit sobre su Divino H i j o : potestad, que
aunque no d i c e l a dependencia de ser vasal l o , es sin embargo de Un orden noble y real;
pues por e l l a , el Dios Omnipotente" quier
obedecen todas las criaturas, y de quien est pendiente la existencia de todas e l l a s , obedeci sus rdenes y mandatos, viviendo sujeto Mara Santsima como M a d r e , y S
Jos como Esposo de Mara ( 2 ) . Por c u y a
consideracin, dice esta Seora de s m i s m a : Y o me arraigu eii un pueblo glorioso,
y en la posesin de mi D i o s : estoy elevada
cual cedro sobre el L b a n o , y como ciprs
en el monte de Sion: Estend mis ramas c o
md el terebinto, y stas estn llenas de mag e s t a d , y de hermosura (3).
J

(1)

E c c l e s . c 24. v . 7 .

(3)

Eccles.c. 24. v. 1 6 . 1 8 . 24.

(2)

L u c e . 2, v. 51.

13

WA NONO.

AFECTOS.
Por t , oh bendita M a r a !
se repara la inocencia, y es vencido el d e monio, porque de t est escrito que seras
la que pisases su cabeza. Eres terrible t o dos los Espritus infernales, como un e s cuadrn bien ordenado, y puesto en accin
de guerra. Sabiendo ellos que t eres la M a dre del R e d e n t o r , que destruy su imperio,
te miran con mas respeto, y t e m o r , que
un ejrcito preparado siempre para reprimir
su soberbia ( i ) . L o s mares, la tierra, la I g l e sia misma, los A n g e l e s , y los Santos, reconocen tu imperio; y aun el Unignito del
Padre se somete > la autoridad de M a d r e
con que le intimas tus preceptos. O h esfera infinita del imperio de tan augusta P a s tora! E n cuantos sitios es reconocida la sangre del Cordero inmaculado, all es t a m bin respetado el imperio de Mara. Cuantas
criaturas adoran al Cordero de D i o s , otras
tantas se sujetan tambin al imperio de l a
Pastora que lo engendr, lo c r i , y lo sustent durante su vida mortal. F e l i c e s , pues,
y dichosas las ovejas que componen tan distinguido rebao! Venid t o d a s : rodead e l
trono de vuestra Emperatriz Pastora: fijad
(i)

Idiot. in Contemplat. firg.

c. 4.

DA NONO.

i 33

en ella vuestros ojos: recorred con santa c u riosidad, y detencin, los trminos sin lmites de su imperio: y en una estension tan incalculable, buscad indagad el sitio que
vosotras ocupis en este mapa inmenso. N o
os acobardis si notis que solo tenis en l
un punto imperceptible, porque vuestra E m peratriz Pastora escelsa, y sublimada sobre
los cielos, pone sus ojos en las criaturas humildes, toma su cargo el defenderlas, y
no desecha las obras de las manos de su H i j o : Obedeced su imperio, y sujetaros l
con sincera h u m i l d a d , teniendo por dicha,
como lo e s , el que se digne admitir entre sus
sirvientes una criatura v i l , y pecadora,
y merezca ser contada en el nmero de su
familia. A s , perteneciendo su mstico r e b a o , seris participantes de su clemencia
y liberalidad.
ORACIN.
O h Pastora escelsa! aunque es verdad que ejerces sobre tu rebao
e l imperio que te dio el Omnipotente, d e s de el trono de inmensa gloria en que vives,
y reynas con tu H i j o , nosotros, sin embarg o , rodeamos aqu en la tierra tu trono past o r a l , en que te nos presentas amable y comp a s i v a , con la segura confianza de que no
tienes menos el considerar nuestras mise-

134

NONO*

l i a s desde la elevacin en que te h a l l a s ; an->

tes bien, divisas mejor desde ella nuestra triste situacin, y te haces mas poderosa p a r *
dispensarnos las gracias de que necesitamos?
te pedimos por lo t a n t o , que oigas atenta
los clamores de tus hijos que te piden una
v e z , salud en sus enfermedades, consuelo
en sus tribulaciones, y remedio en sus n e cesidades. Eres poderosa para con D i o s , y
compasiva para con los hombres, y esto
aumenta nuestra confianza. Eres R e y n a del
U n i v e r s o , danos la sumisin de
fieles-vasallos, para que dirigidos por t en la tierra , reynemos en tu compaa:en el cielo
Amen.
Se. reza un Padre nuestro, cinco AveMaras , y un Gloria
Patri.

D I A DIEZ,
Eece Agnus

De:

ecce qui tollit

peccata

mundi. JOANN.C. 1-.-v.29.

Mirad al Cordero de Dios: mirad ai que

quita los pecados del mundo.
- E n este dia se nos presenta Mara Sant-;
sima como Madre del Cordero D i v i n o ,
quien dio forma humana en su pursimo:
vientre, para que as pudiese quitar los pe->
cados de todo el mundo, sobre lo c u a l ,
Considera lo primero, que entre todas
las criaturas que salieron de las manos o m nipotentes del C r i a d o r , y entre todas las mugares de quienes pudo Dios echar mano para dar forma corporal este su Cordero in=m a c u l a d o , que decret enviar al mundo pa?ra borrar el pecado con que se miraba p r o f a n a d o , solo Mara fu digna de ser e l e v a - da esta inefable dignidad, por una p r e f e rencia merecida de la voluntad D i v i n a , que
complacindose en la hermosura, candidez,
inocencia de esta singular criatura, rob
todo el cario de su C r i a d o r , y la hizo asien--.

I36

EIA DIEZ.

to de su sabidura increada. E l Padre E t e r no mirndola como H i j a , el Hijo reconocindola por verdadera M a d r e , y el E s p ritu Santo amndola como su dilecta y escogida esposa, se vio destinada por toda la
Santsima Trinidad para realizar el designio mas sublime, y e s c e l s o , que se form
en aquel Divino consistorio de engendrar,
dar l u z , c r i a r , y alimentar aquel C o r dero D i v i n o , que en la plenitud de los tiempos habia de ser sacrificado, para purificar
al mundo de la mancha que afeaba la hermosura con que sali de las manos del Criad o r , y rasgar el funesto decreto de maldicin con que todos los hombres nacen marcados. V a q u , alma mia, cuan escelso y
sublime es el oficio de Pastora, que Mara
Santsima recibi por comisin especial de
toda la Santsima T r i n i d a d ; pues que en su
rebao se cuenta y su segunda Persona, d a da conocer al mundo por el Divino P r e cusor,con el smbolo de Cordero de D i o s : en
cuya compaa pastorean todas las ovejas
que componen el rebao de esta Divina Pastora. A s f u , que considerndose esta S e ora honrada con este empleo, procur l l e nar sus deberes con todo esmero y diligencia. E n consecuencia de esta v e r d a d , no so-

DA DIEZ.

137

lo prest su beneplcito para que el Verbo

Eterno descendiese su vientre pursimo desde el seno del Eterno P a d r e ; sino que dado,
luz sin detrimento de su virginal pureza,
ejercit con l los oficios de verdadera Pasr
t o r a , alimentndolo con el pasto pursimo
y saludable de su virginal sustancia: transmigrando con l al Egipto para librarlo de
n L o b o sangriento, que lo buscaba rabioso,
para despedazarlo: cuidndolo, asistindolo,
y velando sobre su conservacin: acompandolo en todas sus peregrinaciones 5 y o f r e cindolo por ltimo al sangriento sacrificio,
llegado que fu el tiempo decretado desde
l a eternidad, para derramar su sangre santsima, y borrar los pecados del mundo.
AFECTOS.
O h cielos! entonad c n ticos de g o z o , y de alegra, para bendecir
y alabar la Trinidad Santsima, por los
grandes designios que desde la eternidad form sobre nuestra Pastora M a r a , escogindola desde entonces para Madre del V e r b o
increado, que en tiempo habia de tomar forma de hombre. Y o quisiera oh Dios mi!
tener las lenguas de todos los hombres, y
los corazones de todas las c r i a t u r a s , para
glorificaros eterna, incesantemente, porque prevista y criada esta bendita criatu-

13 8"

DA DIEZ.

r a , nos mostris en ella aquella montana del

Sion, desde cuya altura se descubre el C o r dero inocente de Dios (1)5 y cuando os veo kV o s amada Pastora mia! escogida para Ma^
dre de este mismo Cordero de D i o s , os f e l i c i t o ; y os doy l parabin, y aun y o mism o t o m o parte en vuestra dicha, porque sien--'
do y vuestra oveja fiel, me -considero per-*tenecer al rebao de que es Cordero tierno
vuestro amado Hijo Jess, cuya dicha la
reputo por roas estimable que todo cuanto
el mundo puede ofrecerme de lisongero y
apreciable.
^
1

t; - t A h , qu-prodigio tan admirable! E l

V e r b o Eterno-desciende al seno de Mara,reduciendo una estrecha prisin su o m n i potencia, y anonadando la magestad soberana que hace la g l o r i a , y hermosura del P a r a s o , p a r a vestirse all de las pieles groseras*
de nuestra humana naturaleza, y manifestarse despus a l mundo como un Cordero que
venia acallar los clamores de los afligidos hijos de Adn , que suspiraban tanto
tiempo habia, porque el Padre enviase es-;
te Cordero dominador de la tierra desde la
piedra del desierto ( 1 ) , en quien estaba s i g - '
(1)

Apoe. c. 14. v . t.

(a)

I s a i . c . 16. v. 1.

DA DIEZ;

139

nieada esta Divina Pastora. S , Cordero de;

D i o s , y o os adoro en el seno de vuestra p u rsima M a d r e , y protesto que vuestros a b a timientos sern para m un motivo continuo,
y poderoso, que escite mi reconocimiento y:
amor.
Considera lo segundo las grandes p r e rogativas con que el cielo adorn Mara^
y la distingui del resto de las criaturas, pa->
ra que fuese digna M a d r e - d e l Cordero d-*
D i o s , y las bellas disposiciones de esta S o r a , para merecer por su parte tan escelsai
dignidad. Preservada, ante todas cosas, d
la mancha del pecado original, fu siempre*
amable, hermosa, inmaculada, desde el
momento en que su bendita alma fu unida
a su santsimo cuerpo; sin que el L o b o in->:
frnal la llegase jams manchar con sus
litos pestferos, segn que convenia lai
que debia de ser madre del autor de la gra-'
cia. F u asimismo adornada de razn d e s de el instante primero de su ser, ilustrada
con gracia tan abundante, que escedia t o das las inteligencias criadas del cielo y de^
la tierra; y por esto todas sus acciones cor-
respondan perfectsimamente los movi-.
mientosdel Espritu Santo, sin notar la mas >
imperceptible rebelin de las pasiones, que
-

140

DA DIEZ.

pugnan en nosotros contra la r a z n : y por

l t i m o , confirmada en g r a c i a , y adornada
con todos los dones del Espritu Santo, d u plic el mrito de todas sus obras cual m u ger f u e r t e , y en tanto g r a d o , que escede
al d l o s Angeles y los Santos todos juntos.
Prevenida esta Seora con tantas gracias, y
correspondiendo ellas con toda la perfeccin de que es capaz una criatura, no hubo
virtud de que no estuviese adornada su bendita a l m a ; pero entre t o d a s , la pureza virginal en que se complaci el Esposo D i v i n o ,
fu la que principalmente la hizo digna de
que se la encargase por decreto especial de
la Santsima Trinidad el c u i d a d o , y la asistencia del Cordero de D i o s , formado de su
pursima sangre. Esta v i r t u d , facilitando la
comunicacin de los dones del Altsimo|, l a
hizo instrumento apropsito para criar aguard a r , y defender este Cordero de D i o s , con
el mismo esmero y diligencia, que un Pastor
guarda y defiende los corderillos tiernos
de cuya custodia est encargado. N i de dia,
ni de noche, ni en invierno, ni en verano,
ni en la serenidad, ni en medio de las tempestades: en ningn instante, aun el mas p e queo, de todo el tiempo en que se reconoci Pastora del Cordero de D i o s , y Madre

DA

141

DIEZ.

suya propia, se descuid, descans, ni perdon diligencia alguna para cumplir e x a c tamente, y hasta su c o l m o , los oficios que
le impona este alto destino.
AFECTOS.
A h , qu bella y hermosa
eres, oh Pastora carsima ( 1 ) ! Cuan e m i nentes tus virtudes! cuan admirable tu santidad ! y cuan hermosos los primeros pasos
de tu inocente v i d a ! Oh Hija del Prncipe!
( 2 ) cmo p o d r i a y o , Madre m i a , felicitarte por tantas gracias como el cielo te dispens desde el primer instante de tu pursimo ser natural? Y o bien quisiera reunir
todas las criaturas del cielo y de la tierra;
y llamndolas la atencin para que admira- ,
sen la grandeza del destino de Pastora del
Cordero de D i o s , obligarlas formar c n ticos de alabanza en tu obsequio, porque
amndote el Pastor Divino mas que los
tabernculos de Jacob ( 3 ) , te eligi para
tomar de tu sustancia la forma de C o r d e r o , con que se manifest al mundo. Y o por
mi parte te doy gracias por el singular y
eficaz ejemplo que me habis d a d o , para ensearme el modo y manera de disponer mi
cuerpo, y a l m a , para recibir en ella l o s d o (1)
(3)

Cant. c. 7,. v. <5.

Ps.8(5.v..

(a)

Cant. c. 7, v. 1.

i4

DA DIEZ.

nes y la gracias del cielos alab y bendigo la pureza inmaculada con que conservastes intacto tu castsimo c o r a z n , para que
fuese digno de que en l se obrase el ma^
yor de los milagros que habia de remediar
al mundo perdido por la culpa.
M i corazn se llena de alegra cuando
considero los inefables privilegios con que
para este fin te adorn el Omnipotente; pero al mismo tiempo, me lleno de confusin
cuando veo la fealdad de mi concepcin en
el pecado: la ninguna correspondiencia; y
aun el mal uso que y o he hecho de Jos favores y gracias de mi D i o s , que sacndome misericordiosamente de las garras del
L o b o infernal, de quien fui presa desgraciada en aquel fatal instante, me dej marcado con el sello de su inocente rebao; del
c u a l , y o posteriormente me estravi por mis
culpas repetidas diariamente::sobre t o d o , me
confundo al ver las impurezas de mi corazn
manchado con los groseros placeres de la car*
ne$ que os obligaron justamente borrarme
del nmero de las ovejas, que componen el re*
bao de que es Cordero tu Santsimo Hijo;
pero y desde hoy quiero comenzar vivir
con aquella misma dependencia que Una oveja tiene de su Pastor. Y o quiero que mi cuer-

DA DIEZ.

145

p o , y mi a l m a , sirvan solo para tabernculo de mi D i o s ; y para conservarlos con la

pureza necesaria, me entreg todo tu cuidado y asistencia, y no tendr otro placer
que en imitar constantemente tus virtude.
O R A C I N . O s suplico, Pastora D i v i n a ,
que alcancis mi alma tanta g r a c i a , que
desde hoy mismo principie disponerme p a ra recibir tilmente los favores de mi D i o s ,
imitando la pureza de vuestro cuerpo , y
vuestro espritu: aqulla mortificando mis
sentidos', y sta por la rectitud de mis intenciones; pues y mi corazn arde en el deseo
eficaz de ser fiel oveja de vuestro rebao.
N a d a puedo por m mismo, pero V o s todo
lo podis en vuestro Divino; Hijo : vuestra
bondad me infunde una entera confianza ,de
ver borrados mis pecados por el mrito de Ja
sangre del Cordero Divino.. Comience yo con
vuestro auxilio disponerme para recibir en
mi corazn Jesucristo por amor, y por real i d a d , en el Sacramento Augusto del Altar
y as os imite como oveja vuestra en esta
v i d a , y os alabe despus en la eterna. Amen.
<_-. Se reza un Padre nuestro, cinco Ave
Maras, y un Gloria Patri,

,144

DA ONCE.
Dilectus
citur

meus mihi, et ego Mi,

inter lilicf,'.: similis

esto

qui pascaprece

hinnuloque cervorum. CANT. c. 2. v . 1 6 . 1 7 .

M i a m a d o es s o l o p a r a m , y

yo

soy

t o d a d e m i a m a d o , e l c u a l se a p a c i e n ta

e n t r e lir.ios::: a s e m j a t e ,

amado

m i , l a c a b r a , y al c e r v a t i l l o .
E n este da se nos manifiesta que Mara Santsima, despus de haber dado forma corporal al Cordero de Dios que deba redimir a l
m u n d o , fu como Pastora suya para criarlo
y alimentarlo, sobre lo c u a l ,
Considera lo primero, que entre la m u l titud de maravillas que se obraron en el portal de B e l n , nacido que fu el Hijo de D i o s ,
Una de e l l a s , y que era de un singular honor
y gloria para Mara Santsima, fu constituirla y nombrarla Pastora de aquel Cordero
inocentsimo, que vestido con las. pieles de
la humana naturaleza, venia ser sacrificado
por l a salud de los hombres; pues como este

DA

145

ONCE.

Hijo Unignito del Eterno Padre apareca en

el mundo cual corderito tierno, desvalido, y
necesitado de todo a u x i l i o , y espuesto los
rigores inclemencias de la cruel estacin
de un invierno f r i , fu necesario sealarle
una Pastora a m a b l e , cariosa, compasiva y
solcita,, para que no pereciese en una situacin de tan entera y absoluta indigencia. E l
buen Pastor, dice Isaas ( 1 ) , apacienta su
g r e y , rene y recoje sus corderos en sus braz o s , y los. toma en su mismo seno. Si examinamos los oficios de esta Seora con su D i vino Hijo desde el punto mismo en q u e , s a liendo de su pursimo vientre, lo recibi en
sus amorosos brazos, veremos cuan la letra
cumpli esta Seora el encargo que se la d a ba de c r i a r , alimentar^ y c u s t o d i a r este
tierno C o r d e r o , ejercitando as el oficio de
Pastora suya con a l e g r a , contento, y r e g o cijo de su amoroso corazn. Apenas conoci
que se acercaba la hora de darlo l u z , e
retir un rincn de un establo, y elevada
en una,sublime contemplacin, abrasada en
un ardiente amor de D i o s , y en el deseo de
ver y con sus Ojos este Hijo tan deseado,
sale ste de su claustro virginal al modo que
i (1)

Cap..;40. v. 11.

10

146

DA ONCE.

el sol sale por entre una nube resplandecient e , dejando ilesa su pureza virginal. Entonces esta tierna M a d r e , viendo en un establo
esta prenda de su amor, lo toma en sus
brazos, y le dice con mas ternura que la E s posa de los Cantares: M i amado es todo para
m , y yo soy toda para mi a m a d o l o a p a centar como Pastora entre las azucenas y
lirios de mi casto amor, y le dar por m o rada mi propio pecho. A d v i e r t e , alma mia,
como inflamada esta Pastora en el amor de
este su Divino C o r d e r o , y enternecidos sus
ojos, al ver y con ellos al que amaba su c o razn , lo abraza estrechndolo entre sus hermosos brazos: lo acaricia con la mayor t e r nura : le ofrece el alimento de que la p r o v e y el Espritu Santo, para sustentar aquel
mismo que con su poderosa palabra sostiene
todo lo criado: no lo deja de sus brazos, ni
lo pierde de vista, acaricindolo de continuo
en su seno. A h , qu consuelo para esta S e ora recibir un oficio de tanta dignidad jqu
contento para su alma orse llamar Madre mia
por aquel nio recien nacido! Entonces, h a cindose toda de su a m a d o , le rindi un profundo homenage, ofreciendo en su obsequio
sus cuidados, su obediencia, y aun su propia
v i d a : y cooperando con los designios de su

DA ONCE.

147

Hijo por la salud de los hombres, deseaba

que todos ellos se cumpliesen la letra segn
que por el Padre eran decretados.
AFECTOS.
O j a l , oh V i r g e n Santa
inmaculada! que viese yo mi corazn penetrado de los mismos sentimientos, y afectos,
que inflamaron al vuestro en el portal de B e l n , para felicitaros dignamente porque v i s teis en l realizado el nacimiento del Redent o r , que la tierra y el cielo tanto deseaban*
Y o tomo parte en la alegra que vuestro d i choso parto difundi en todas las criaturas,
y solo hallar contento verdadero en meditar
atentamente tan amoroso misterio. Hasta hoy,
entretenido con las vanas ilusiones del mun^
d o , busqu solcito el contento y la alegra
de mi corazn en su vanidad y l o c u r a ; y
pesar m i , estoy y desengaado de que solo
en el servicio, y el amor de este vuestro tierno H i j o , puedo encontrar esta felicidad; y
as lo buscar con deseo de ser todo suyo,
aunque sea en los establos de las bestias en
donde le hizo nacer el amor que me tenia,
antes de que yo pudiese amarlo. Acompaan^
doos a l l , oh.Pastora D i v i n a ! me har digno
de ser contado en vuestro rebao amando
Jess: conociendo Jess: viviendo de la
vida de Jess; y obedeciendo como humilde

148

DA ONCE.

oveja Ja voz de este Cordero y Pastor. S , mi

amado Jess, yo os ofrezco mi corazn, y o
os consagro todos mis afectos, y en adelante solo quiero vivir d i r i g i d o , y apacentado
por V o s .
Cmo podr mi lengua, qu espresiones sern bastantes, oh Padre Eterno! para
daros gracias por haber confiado la asistenc i a , y la crianza de vuestro Eterno y nico
H i j o , la solicitud amorosa de mi Madre
Mara Santsima, para que como Pastora d i ligente lo alimentase de su propia sustancia? Gracias os sean dadas igualmente, oh
Divino Espritu! porque fuistes el autor de
esta grande obra. L o s A n g e l e s , los hombres,
y todas las generaciones alaben eternamente
vuestra liberalidad inefable, oh Santa individua Trinidad! mientras que yo me r e g o cijo de ver esta inocentsima Pastora ocupada en criar y alimentar vuestra segunda
persona, que es el Hijo.
Considera lo segundo , que constituida
Mara Santsima Pastora del Cordero de Dios,
desde el instante mismo en que naci al mundo para limpiarlo de toda iniquidad, este
Hijo nico y verdadero Dios la reconoci por
Su verdadera Pastora; y asemejndose los
tmidos cabritillos, que no osan separarse del

DA ONCE.

149

lado de sus madres, permaneci este Corder o Divino rendido y obediente su amada
M a d r e . Como el cordero y el pastor deben
guardar entre s una unin la mas ntima ( 1 ) ,
este Cordero Divino no se separ un momento del lado de su Pastora, siguindola t o das partes sin equivocarla con otra criatura
a l g u n a : semejanza de aquellas ovejas que
por la v o z , por el vestido, y por la vigilan?
cia pastoral conocen su Pastor, sin engaarse, ni equivocarse, aunque oigan la v o z
de otros pastores que las llamen ( 2 ) : as fu^
que desde su mas tierna e d a d , hasta llegar
la de varn perfecto, fu gobernado y d i r i gido por sta su solcita Pastora. V aqu,
alma m i a , cambiado enteramente lo que dice
S. Juan en alabanza de las Vrgenes ( g ) : Q u e
siguen al cordero cualquier parte donde
v ; pues el Cordero Jess es el que sigue,
oye, y obedece su Madre Pastora ( 4 ) ; y
aunque la edad de doce aos se separ por
tres das del redil de su santa casa, dejando
esta sensible Pastora sumergida en el dolor
mas profundo, por juzgarlo perdido devo>
r a d o por sus enemigos ( f ) , luego al punto
( 1 ) S. Aug. t . 4 6 . in Joan.
(2) Corr. Lap. itt
Joan.c, 10.
(3)
A p o c e . 1 4 . v . 4 . (4)
S.Bern.

in Hom. S. Mis. ,

(j)

Luce;a.v.44.

i fo

DA ONCE.

que dej evacuados los asuntos l confiados

por su Eterno P a d r e , volvi al yugo de l a
obediencia santa de su amada Madre;esto es,
al redil de esta su Pastora, en el que permaneci tan sujeto, que jams se volvi apartar de su lado sin decirla primero dnde
iba en cumplimiento de su misin d i v i n a , y
cundo volvera en cumplimiento de su p e r fecta sumisin su verdadera Madre ( i ) ,
obedecindola gustosamente en .todas aquellas cosas que los buenos hijos obedecen sus
padres ( 2 ) : sin que se sepa, que desd su
tierna edad hasta los treinta aos en que principi ejercitar los oficios de Pastor D i v i n o ,
hiciese cosa alguna notable, sino estar sujeto y obediente su Santsima M a d r e , estando atento los documentos de su educacin,
y escondido y resguardado en el humilde a l bergue de la casa de Jos y de Mara,
AFECTOS.
Cmo me atrever, o h
Dios mi! aparecer en t adorable presenc i a , vindote reducido un estado penurioso
indigente, por darme ejemplo, y ensearme
vivir en el mundo? M i indocilidad se r e siste toda sumisin, y yo te miro en los
brazos de tu Santsima Madre sujeto como un
(1)

Luc. Burg. Exp.

Evang.

(a)

Ib.

DA ONCE.

I$ I

manso corderito sus preceptos, y obedecindolos con toda exactitud. M i delicadeza se

aflige por cualquier cosa que me falta de mi
gusto y mi placer, y yo te veo privado de
toda conveniencia, y sin otro regalo que la
leche virginal de que milagrosamente fu provista tu Madre Santsima para alimentarte:
vista de tanta dignacin, queda mi alma absorta en la grandeza de tu amor los hombres,
y y solo, entender en copiar en m mismo
los admirables ejemplos que me distes en
aquel lugar humilde de B e l n : y no me
asustar la indigencia, y la penuria, ni me
acobardarn las penalidades de la v i d a : ser
siempre fiel tu voz obedeciendo tus m a n damientos santos, y hacindome as digno de
ser reputado por oveja del rebao de Mara.
Y o te a d o r o , mi dulce Jess, con el mas
profundo respeto de mi corazn. Y o te r e conozco por mi S a l v a d o r , y mi Dios. Y o te
ofrezco y consagro todos los afectos de mi
a l m a , . y quisiera estar poseido de todos los
sentimientos respetuosos que son debidos tu
soberana grandeza, para de este modo hacer
eficaces tantas resoluciones como tengo f o r madas de vencer mis pasiones, de huir, y
menospreciar la vanidad del mundo, para seguirte humilde, pobre, desnudo, y abatido,

I $1

DA ONCE.

en el portal donde te dignastes aparecer en

el mundo. Y se avergenza mi desenfrenada
soberbia, y se abate mi presumida arroganc i a ; pues hombre miserable como soy rehuso
toda sumisin, cuando te veo descender del
alto cielo al portal de los pastores,- y volver
desde el circo de los doctores de la l e y ,
la obediencia y sujecin de Mara ( i ) . Y o
confio que con tu gracia sostendrs mis p r o psitos , para que tenga yo la gloria de pertenecer la grey mstica de que t eres C o r dero inmaculado.
ORACIN.
O h Pastora del V e r b o Encarnado I interponed en favor mi vuestra poderosa mediacin, para que mi espritu, a u xiliado por la gracia de mi D i o s , se resuelv a practicar cuantos afectos han producido
en m la consideracin de veros, Madre
m i a ! empleada en alimentar y criar vuestro Santsimo Hijo como verdadera Pastora
s u y a , y este tierno Cordero sumiso y obediente vuestra amorosa v o z todo el tiempo
de su vida. H a c e d , Seora, que no queden
estriles en m estos mis deseos: por esto clamar noche y dia los pies de este trono,
en que nos manifestis para nuestro bien ese
(i)

S, Ant. Pad. Serro. in Luc. c. a.

I 3*3

DA ONCE.

Divino Cordero: volved sobre nosotros vuestros ojos de misericordia, para que fieles
la v o z , y llamamientos del Pastor D i v i n ,
lleguemos apacentarnos en compaa suya
en los pastos eternos de la gloria. Amen. Se rezan un Padre nuestro ,' cinto Ave
Maras ^ y un Gloria
Patri.
!

>IA

DOCE

Vos autem greges me i , greges pascuas

mece, homiries estis. EZEQ. c. 34. v . 31
.Vosotros pues, hombres, vosotros
sois los rebaos mios, los rebaos
que y o apaciento.

' f'

ty

E n este dia se nos hace Ver el amor v e r *

daderamente maternal que la Divina Pastor a tiene sus ovejas, sobr lo c u a l ,
Considera lo primero que: Mara Santsima toma gustosa el oficio de Pastora, no
precisamente por la g l o r i a que le. resulta por
ser honrada, venerada, y respetada con e s te ttulo, sino para manifestarnos el amor

1^4

DA DOCE.

que nos tiene, y comprometer el nuestro,

fin de q u e , amndola tiernamente en esta v i da , imitando sus virtudes, seamos eternamente felices en el Paraso. Celestial. Este
es el fin principal de un buen Pastor: sta
toda la ciencia con que apacienta su grey,
saber: despreciar sus propios intereses, y
entregarse, sin reserva, al cuidado de aqullos que como ovejas estn-fiados su c u s todia ( i ) . L a fuerza del amor de esta Pastora la hizo fuerte y generosa en tal forma,
que no hubo cosa d u r a , amarga, pesada,
: que h la soprtase por amor nuestro ( 2 ) .
Pudo decir esta Seora mejor que Jacob
L a b n : Siendo y o Pastora de tu g r e y , j a 7
ms tom un tr&rit para sustentarme ^'antes bien procur que se multiplicase, sin
perdonar para esto molestia alguna (3):
hasta el traje esterior lo mud por ser ste
mi signo especial de amor (4). semejanza.; de- su HijOjSantsimo que j resucitado.de
entre los. muertos, disfraz su estado y g l o rioso con e l traje de Pregrino, para encender en su amor a los discpulos que caminaban Eftas, esta Seora depone los vesr
~ ( 1 ) ChrisHom.in P s . 1 3 3 . (2) S . P e t . C r i s o l0g;S.4o. /(.3) 'j@n;c.3i.v 38. . (4) Silv.c.i.v.o.
;

DA DOCE7

I f J"

tidos, y g a l a s , que de las riquezas del cielo le son fabricadas para ostentacin de su
grandeza, y se viste, no de pedreras y j o yas que pudiesen deslumhrar los ojos d b i les de sus ovejas, como lo hizo la Pastora
Judit con Holofernes ( i ) , sino de un traje
tan sencillo, que no pudisemos temer el acercarnos e l l a ; pues as como el adorno de
Reyna es un signo de magestad, as el t r a je de Pastora lo es de: a m o r , y - t a n t o , que
con l es su amor nuestros ojos s u a v e ; h e r moso, yiatractivo. Pondera, alma mia,.que
es propio de los pastores vestirse de~ pieles
para conformarse mejor x o n lo esterior de
sus ovejas; y ser de ste modo mas bien-amad o s , que temidos d& llasr ;por esto*'el D i o s
que en el antiguo testamentse llama Dios de
los ejrcitos, impona tanto.respeto al pueblo de Israel, que decan-todos n v o z
M o y s s : Haced de modo que no sea Dios
el que nos hable, pues de: otro modo acaso
todos moriremos ( 2 ) ; por lo que dice Isaas^
que la justicia es e l ceidor de su cintura ( 3 ) ^ pero despus que apareci en el mundo con la forma de s i e r v o , se gloriaba en
1)
3)

J u d . c . 4 . v. i g . "
I s a i . c . i . v . 5.

(a)

Exod. c. ao.y. i.

DU DOCE.

ser reconocido como un manso, y humilde

cordero, para atraer los hombres su amor:
este ejemplo, imitacin, esta amorosa
Pastora se viste de pieles, para que no nos
cause temor alguno el acercarnos ella,
vindola vestida con el traje propio de nuestra mortalidad; por manera, que parece que
todo su estudio, y esmero, se cifr en buscar un medio con que darnos entender que
su amor la hacia toda para todos.
AFECTOS.
O h amante corazn de mi
M a d r e , y Pastora M a r a ! Cmo podr y o
corresponder un amor tan tierno, y tan
solcito por mi bien ! V o s , Pastora Santsim a , . con. vuestros vestidos humildes, tomados en manifestacin de vuestro amor, rends nuestros corazones , y arrebatis todos
los afectos de nuestras a l m a s : nadie puede
dudar del amor que tenis vuestras ovejas,
cuando os omos decir y clamar: Oh hombres, todos cuantos habitis la redondez de
l a tierra, vosotros, sin escepcion de ninguno,
sois los rebaos que e l buen Pastor ha confiado mi custodia ..y-defensa, y que a p a ciento llena de alegra por el amor que os
tengo! Oh amor hermoso de la Pastora mas
amable! O h clemencia compasiva de una
M a d r e l a mas tierna! O h piedad desinte-

DA DOCE

I 57

resada! O h , imn de nuestros corazones,

hasta dnde llega la grandeza de vuestro
amor para con vuestra grey! Quin haba de
pensar jams que llegase tanto vuestro fino
amor, que por haceros amable y accesible
vuestras ovejas, cambiaseis los adornos de
Reyna por el traje sencillo de Pastora! A l bente, pues, todas las criaturas de la tierra:
bendgante los Angeles del cielo: asmbrese
el mundo de este portento de amor: y d e r rtanse nuestros corazones vista de las bondades que obras con los miserables hijos de
Adn.
Q u ingratitud sera la m i a , oh dulce
Pastora, si y o no correspondiese un amor
tan desinteresado, tan benfico, y propio solo
de una Madre la mas sensible! A h ! dadme
l a mano, Pastora D i v i n a , para que y o no
caiga en abismo tan horrendo. Y o quiero con
toda eficacia agradecer tus finezas, y para
esto no hallo mejor medio que seguir tus pasos como oveja fiel, y obedecer tus mandatos oyendo atento tu v o z . Para esto meditar
de continuo tus virtudes, y las grabar p r o fundamente en mi alma para su imitacin:
contemplar de dia y de noche tus perfecfecciones, y en ellas se recrear y apacentar mi a l m a : procurar estender tu.culto y

 Ij8

DA DOCE;

veneracin bajo el ttulo de P a s t o r a , . s i g no especial de tu amor: har que todos los

hombres reconozcan y agradezcan el que les
tienes, y as se multiplique tu mstico rebao.
Considera lo segundo, la gran diferencia que hay entre el amor que esta Divina
Pastora tiene sus o v e j a s , y. el que los
otros pastores tienen sus rebaos. stos
mas parece que s apacientan s mismos
que no sus ganados, pues si procuran solcitos que se alimenten, engorden, y se multipliquen, no es por amor desinteresado que
les tengan; sino para alimentarse despus de
su leche, vestirse con sus l a n a s , . y regalarse con las reses mas gordas ( i ) ; cuyo fin,
tanto ellas c o m o sus crias, les dan muerte sangrienta con sus. propias manos , y sin
compadecerse al oir sus tristes balidos, las
ven espirar, las desuellan, las descuartizan,
y las convierten por ltimo en su propio a l i mento; no as esta tierna y amorossima Pastora. Esta Seora no acept este oficio por
su propia u t i l i d a d , sino por la : nuestra:,
amando sus ovejas, las conduce sestear,
entre l verde yerba de los montes-altos d e
I s r a e l , en donde quedan saciadas con los
(i)

Ezeq. c . 3 4 . v. 3. 8.

DA

DOCE.

I 59

pastos abundantes que all se encuentran ( i ) .

Siendo Rey na de los cielos, y la tierra, n a
necesita de nuestros bienes; y si tuviese hambre , nada nos p e d i r a , por que. el Omnipotente la dio en posesin cuanto el mundo
contiene ( 2 ) . E s Pastora, para que su abrig o , y proteccin puedan sus ovejas descansar sosegadamente en medio de los bosques^
seguras de las bestias malignas ( 3 ) . s tal
su amor, que aun la ovejita mas pequea
la hace valer tanto como la sangre de s Hi-r
j o , puesto que por librarla del-Lobo infernal,
lo entreg para que muriese en la cruz ( 4 ) :
A d v i e r t e , alma ma, que es tan solcito su
amor para que ninguna perezca, que si en el
mundo solo hubiese una sola oveja de quien'
cuidar, hubiera entregado con igual generosidad su amado Hijo por s a l v a r l a , y aun
ella misma volvera pasar gustosa por todos los sufrimientos y amarguras que cost
su tierno corazn la redencin del gnero
humano: podemos, pues, decir con S. A g u s t n , que nos am mas que s misma, pues
quiso que su H i j o , quien amaba mas qu
su propia v i d a , muriese por nosotros ( y ) .
(1)
E z e q . c . 3 4 . V . 14.
( 2 ) . Ps. i g . v . 2..
(3) Ezeq. c. 34. y. 2 g.
(4) Euseb. Emis. Hom.
6. de Pase,
(g) S . A u g . j Medit.

i6o

DA DOCE.

L l e g a por fin tanto el amor de est Divina

Pastora, que velando y desvivindose por
amor sus ovejas, pudo decir al Pastor s u premo mas propia y desinteresadamente que
Jacob L a b n : De dia y de noche ando
al calor y al f r i , sin perdonar molestia a l g u n a , hasta tanto que aun el sueo se ha r e tirado de mis o j o s ; as e s , que desde que
me distes el encargo de Pastora, tus ovejas
no han sido estriles, y yo no me aliment
jams con las .reses de tu grey ( 2 ) .
AFECTOS.
Y o no acierto, oh Madre
m a ! ni en m hay facultades para corresponder dignamente al amor que nos m a nifiestas, cuando tomas sobre t el cargo de
Pastora de los hombres, ni en el mundo en^
cuentro smiles adecuados ,>para juzgar de tu
solicitud pastoral conmigo. Los Pastores terrenos se llaman dignos de este nombre, y
aptos para desempear este oficio por su amor,
su vigilancia y solicitud (3); pero ninguno
se espone como t al d o l o r , al tormento, y
muerte espiritual, que sufristes por ser nuestra Pastora, sin recibir otro emolumento; ni
utilidad, que la gloria de obedecer imitar
tu Divino H i j o , y hacernos nosotros fe(3) G e n . c . 33. v. 38..40.

(3) Rup.Ab.l. 9. in Joan.

. DA DOCE.

16

lices: ninguno ofrece,como t, sus ovejas un

pan de vida eterna, para saciarlas con el c e lestial alimento del cuerpo del Pastor mismo
que las habia redimido ( i ) . O h qu bondad,
oh qu amor tan superior aun las esperanzas
mismas de los hombres! Almamia! cmopuedes resistirte y , para no amar una Pastora
que tantas pruebas te ha dado de su amor!
Ofrcete sin reserva al obsequio, imitacin
de una P a s t o r a , que te dio todo cuanto t e n i a , sin escepcion de su propio Hijo.
E s para m , oh amorosa Pastora! un
motivo de gran dolor el haber hasta hoy
considerado tan poco el grande amor que
me tienes; y lejos, por esta causa, de c o r responder l , haberme dejado engaar del
amor por las criaturas, quienes y o tom
por instrumentos de mi reprensible conducta. Este mi dolor se aumenta cuando c o n sidero, que siendo t tan solcita por el r e bao adquirido con la sangre de tu Hijo;
y o estravi muchas de tus ovejas con mis
malos ejemplos, y escandalizndolas de obra
y de p a l a b r a , acomet contra ellas como un
L o b o carnicero, dndoles ocasin de ruina y
de pecado. A h ! desde entonces se alej de m
(i)

Cris. Hom. p.
II

ia

DA

DOCE,

tu amor pastoral, que no apacienta lobos, sino

ovejas; y entonces convertido yo en lobo sangriento , fui vencido de los Lobos infernales.
Y o me avergenzo, y detesto esta mi c e g u e dad : confieso que merezco Jas penas mas s e veras por haber abusado as de tu amor; pero
confiado en ste tu mismo amor, por mi ingratitud ofendido, prometo cambiar totalmente
mi conducta: procurar el bien de mis p r g i mos: ser tu oveja fiel; y entonces vencer,
aunque me rodeen lobos millares ( i ) .
ORACIN.
O h amabilsima Pastora!
ilustrad mi alma con un conocimiento claro
de las verdades eternas, para que meditando siempre la ley santa de mi D i o s , siga
constante por los caminos que V o s , como
Pastora me mostris, que son los que n i camente pueden conducirme mi eterna felicidad: despejad mi entendimiento de todos
los vapores terrenos que lo ofuscan: herid
mi corazn con las saetas de vuestro amor,
para que mi voluntad jams se estrave c o mo oveja errante que camina la muerte.
Espero de vuestro amor que me concederis
esto que humildemente os p i d o , para que
desembarazada mi voluntad de todo afecto
(2)

E x D . Cris. Hom. 34. in

Matth.

163

DA DOCE;

terreno, y no aspirando sino los v e r d a d e ros bienes de la g l o r i a , me sea abierta la entrada este redil celestial, en donde goce de
vuestro amor por los siglos.sin fin. Amen.
Se reza un "Padre nuestro, cinco Ave
Maras, y un Gloria Patr

DI TRECE.

Sicut visitt

Pastor

. quando fuerit
sic vis itabo

suum, in die

in medio ovium

suarum:

oves meas^ et liber abo eas

de omnibus locis:::
iginis.EzzQ.

gregem

in die nubis et

ca-

c. 34. V. 12.

Al modo que el pastor visita su rebao

en el dia en que se halla en medio de
sus ovejas, as cuidar yo. las-ovejas
mias, y las recoger de todos los lugares por donde fueron dispersadas en
el dia del nublado, y de las tinieblas.
E n este dia se nos hace ver la utilidad que
resulta las ovejas de M a r a , de tener por

164

DA TRECE.

Pastora esta Madre de D i o s , sobre lo c u a l ,

Considera lo primero, que siendo nuestra
Madre Pastora Reyna y Emperatriz de todo
el Universo, y habiendo recibido de mano del
Omnipotente el honor, la g l o r i a , la potestad
y el imperio sobre todo lo c r i a d o , en el hecho
mismo de declararla Pastora de la grey del
Pastor universal, t u v o , por consiguiente, en
toda su perfeccin la virtud caracterstica de
la dignidad R e a l , que es la liberalidad, por
la que los Reyes se asemejan la d i v i n i dad ( i ) . As f u , que elevada una dignidad tan eminente, y destruidas con su i m perio las potestades infernales que nos o p r i man , no blason de sus trofeos por sola la
exaltacin de su nombre; sino porque as quedaba espedita su autoridad para atender
procurarnos nuestra eterna salud. Sabe muy
bien esta Seora, mejor que E s t h r , que su
elevacin ser Madre del buen Pastor Jesucristo, no fu solo para gloria s u y a ; sino para
que ampliando su proteccin cerca de su H i j o , en beneficio de las ovejas redimidas con
su sangre, las colme de toda bendicin: bendiciones del alto c i e l o , y bendiciones manantiales fecundos de toda felicidad en la tierra,
(i)

Demost.

DA

TRECE.

165

que sobrepujan las que (hasta tener por Pastora M a r a ) haba dispensado Dios los
hombres ( i ) . Pondera, alma mia, que esta
Pastora debe de ser amada por su liberalidad , mas que temida por su dignidad R e a l ;
porque semejante D i o s , mas que ninguna
otra c r i a t u r a , distribuye generosamente
toda su grey todo gnero de felicidad. L a
promesa hecha por Dios al legislador de los
Hebreos cuando le dijo: Y o te mostrar todo
bien ( 2 ) , parece tuvo su complemento cuando nos confi la custodia de esta Divina
Pastora, pues por su medio se nos comunican
tan copiosas y abundantes gracias, que p o demos justamente d e c i r : que con ella nos ha
venido todo b i e n , y que por su mano hemos
recibido innumerables riquezas de honestidad (3). Estando ciertos del poder de sus
ruegos para con D i o s , "lo estamos tambin de
que nada se le niega de cuanto pide en b e neficio de su rebao: siendo cierta su liberal i d a d , lo es tambin que sus ovejas pueden
prometerse todo lo que el Omnipotente les
puede conceder: siendo cierta su ternura past o r a l , lo es tambin que sus ovejas pueden

1)
(3)

Gen. C.49.V. i$.z6.

Sap.c.7.v. 11.

(i)

Exod. 33.V. 19*

I6

DA TRECE.

descansar la sombra de su proteccin.

AFECTOS.
Siendo yo oveja de tu rebat o , oh Pastora amable! descansa y mi a l ma tranquila en medio de la borrascosa a g i tacin del mundo. Esta dependencia, tan
ventajosa para m , me asegura contra la multtitud de precipicios que en l me esponen
mi perdicin eterna , y no es el menor, e
error y la mentira con que me alucin cuan*do me separ de tu g r e y ; pero y el mundo
tiende intilmente sus redes alrededor de m,
porque los documentos con que gobernis tu
r e b a o , ensean mi alma el modo de l i brarse de ellas. O h suerte feliz Ja mia! prortegido en tu redil santo, descubro desde l los
lazos que el Len rugiente me tenia armados,
me burlo de todos e l l o s , y dejo frustrados
sus malignos intentos. A n t e s , cual dbil y
tmida o v e j a , me renda al menor asalto de
la tentacin. A h , triste efecto de mi debi-lidad ignorancia, que me hacia esclavo de
mis pasiones, y vctima de mi error! pero
siendo t mi refugio y mi s o c o r r o , se ha
disipado en mi alma el amor de Jos falsos
bienes que Ja cautivaban , y ha desaparecido
el temor de los. males que la afligian.
Si vosotras, cuantas ovejas participis de
l a sangre del C o r d e r o , queris tener parte en

DA TRECE.

167

esta suerte f e l i z , c o r r e d , daros prisa p o neros bajo la proteccin de esta buena P a s tora: estando en su r e d i l , abrid los senos de
vuestro corazn, dilatad los trminos de vuestros deseos, pedidla cuanto necesitis, no solo
con entera confianza, sino ciertos y seguros
de no hallar repulsa en su piadoso corazn:
confrmese vuestra esperanza con el seguro
conocimiento de q u e , ni la ambicin insaciable de los mundanos, ni la avaricia abrasadora del opulento, ni la concupiscencia mas
ardorosa, ni los deseos, y pasiones todas de
los hombres, pueden apetecer ni aun imagi-
nar tantos beneficios, tanta f e l i c i d a d , ni t a n ta dicha como la que esta Pastora proporciona sus fieles ovejas. Tantos son los bienes
que conseguimos en su rebao! Mientras que
permanezcamos en l , no nos deben causar
temor ni la multitud, ni la fuerza de nuestros
enemigos: aunque todo el infierno se rebele
contra nosotros, y los males de la vida se
renan para afligirnos, no se turbar nuestra
esperanza, sabiendo que esta Pastora nos protege en su rebao, y no se aparta de nosotros para consolarnos, y sostenernos en l a
pelea. Lobos infernales, huid la vista de
una Pastora que tiene en su mano la omnipotencia divina para defender sus ovejas!

168

DA

TRECE.

Considera lo segundo, que supuesta la

suprema potestad que Mara tiene sobre su
rebao, la participacin de la liberalidad d i v i n a , y su nimo pronto para distribuir er
beneficio nuestro los tesoros inagotables de
l a omnipotencia de su H i j o , de que es depositara , pueden muy bien prometerse sus o v e jas el conseguir de su liberal mano, cuanto
necesiten en el orden de la naturaleza y de
la g r a c i a : bienes de fortuna, socorros en las
necesidades y aflicciones del cuerpo, y abundancia de todo lo necesario para el bien de
nuestra alma: todo nos lo podemos prometer
de esta Divina Pastora, que no se aparta ni
un momento de sus ovejas, ni las entrega para
que sean presa de los L o b o s ; antes bien q u e dan estas fieras sujetas e l l a s , pues les a l canza tanta g r a c i a , que burlando sus astuc i a s , vuelven la vida despus de muertas,
y resucitan aunque estn despedazadas ( i ) .
S , alma mia: esta Seora, cual vigilante Past o r a , no afloja ni un momento en sus c u i d a dos sobre sus ovejas : desendolas siempre
su mayor bien, busca de continuo todos los
medios de proporcionarlas cuanto necisitan,
presentando sus ruegos ante el trono del A l - '
- (i.)

S.Pet.Cris.S.40.

DA TRECE.

169

tsimo, si necesario e s , para que mejor alcancen con su mediacin los favores de aquel
D i o s , que todo lo concede cuando su Madre
es la qu pide. A este intento, dice de s misma esta Seora: Y o ando en los caminos de
l a justicia para enriquecer los que me a man ( 1 ) . Por manera q u e , al parecer, solo
por nuestro provecho y utilidad, ha depositado el Omnipotente en nuestra Pastora todas
sus riquezas, fin de que en su rebao hallen
entero y universal socorro Jos miserables h i jos de A d n ( 2 ) . Todos los bienes que c o n seguimos, quiso el Seor que se nos c o n c e diesen por Mara en clase de Pastora : ella
busca la oveja perdida, y en sus propios brazos trae su rebao la que se estravi: ella
cura y fortifica la enferma y achacosa, y
guarda cuidadosamente la fuerte y robusta : por su medio visita el Supremo Pastor
sus ovejas, las rene, y las conduce a t i e r r a
p r o p i a , para que pasten y se alimenten de
las yerbas verdes y frondosas de su gracia.
A s se r e a l i z , por medio de nuestra Pastora M a r a , lo que el Seor prometi su rebao por boca de Jeremas. Y o reunir, dice,
mis ovejas, trayndolas de las tierras d o n ( 1 ) Prov.c.8.v.ao.

(2)

AbaAd.c.2^.sup.Eccl.

i7

nu

TRECE.

de las ech la tribulacin, y las volver

su propio pais; crecern y se multiplicarn:
no tendrn y miedo nadie, y no faltar
ninguna de ellas de mi redil ( i ) .
A F E C T O S . Oh Pastora Santsima! Sois
el medio de nuestra reconciliacin con vuestro Hijo y nuestro D i o s : por lo t a n t o , sois
la esperanza de los que desesperan: la abogada de Jos que se hallan destituidos de todo
a u x i l i o : el puerto seguro de los que naufragan : el consuelo del mundo perdido por
A d n : la libertadora irresistible de los oprim i d o s : sois el amparo de los hurfanos, la
redencin de los cautivos, y la salud d e los
enfermos: V o s la firmeza de los penitentes,
la gloria de las V r g e n e s , su g o z o , y su corona. Dios os bendiga, oh fuente de g r a cia y consolacin! dulce amparo de los convertidos , Reyna y protectora del gnero humano. Dios te salve, pues bajo vuestro a m paro se mitigan, nuestros dolores, se remedia nuestra tristeza, y desaparece toda a d versidad y desgracia ( 2 ) . Con un tesoro-tan
precioso, con una guia tan segura, con una
Pastora tan poderosa, no hay y bienes en
la tierra que y o no desprecie, ni escollos
;

(1)

Jer.c.33.v.3.4.

( a ) S.Efren.rfe

Laud.Virg.

DA

TRECE.

171

que 110 e v i t e , ni enemigos que no supere: mi

proteccin es mi Pastora, y con ella tengo
seguros, todos los bienes.
Lejos; de m la turbada desconfianza de
las almas pusilnimes. Y o esperar siempre
conseguir los bienes que me proporciona l a
proteccin: de mi Madre Pastora. S tambin
jque mis fuerzas no son bastantes, por s sol a s , para salir victorioso en la continua l u cha que me precisan unos enemigos tan
formidables y temibles, como son los que
de dia y de noche m e r o d e a n : conozco mi
debilidad, y supuesto este conocimiento, y o
sera un temerario si presumiese de mi f o r taleza y mi virtud. N o : esta Pastora que
me protege, y que s cuanto me a m a , es toda mi seguridad. Desde el redil en que c u s todia mi a l m a , acometer intrpido todos
mis enemigos, con mas confianza que si me
custodiasen ejrcitos de hombres armados.
Si mi Madre Pastora vela de continuo por
mi bien, quin ser capaz de daarme? Si
la misma que venci al Dragn infernal est de mi parte, quin podr hacerme t e mer? N a d i e : : :
ORACIN.
O h Pastora divina! llena
de amor y de clemencia para con vuestras
ovejas! Estoy cierto de que el mayor a g r -

72

JHA TRECE.

v i o que puedo haceros, es el dudar de vuestra voluntad pronta para socorrernos en nuestras necesidades; y a s , lejos de incurrir y o
en este crimen, os confieso por mi Madre
y A b o g a d a , y que por esta razn no sois
capaz de olvidaros, ni un instante, de las necesidades de vuestro rebao en' la presente
vida. Cabalmente soy la oveja mas necesitada de vuestra proteccin y amparo, y en
quien por lo mismo puede resplandecer mas
el poder que se os dio para regir vuestra
g r e y . Concededme, que caminando por Jas
sendas de la ley santa de mi D i o s , evita
los escollos del mundo, y llegue sin tropiezo la mansin feliz de la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

*73
DA CATORCE.
Oves, et caprce steriles
rietes

gregis

non fuerunt,

non comed'.:: Die

que eestu urebar,

et gelu,

somnus ab oculis meis.

a-

noctu-

figiebatque

GEN.C.31.V.38.

40.41.

Las ovejas y las cabras no fueron estriles : no me com los carneros de

la grey::: Dia y noche andaba al sol
y al yelo, y el sueo hua de mis ojos
por custodiarla: tanta es la solicitud
con que he servido tus rebaos.

E n este dia se nos manifiesta la solicitud

con que nuestra Divina Pastora custodia su
rebao, sobre lo c u a l ,
Considera lo primero, que este ttulo^
el traje, y ocupacin de Pastora, con que
esta Seora se nos presenta, es lo que singularmente nos hace conocer su incansable
solicitud en procurar nuestra felicidad tem-

174

TRECE.

poral y eterna. L o s otros ttulos con que

glorificamos M a r a , son por lo comn,
para ensalzar su nombre, y ostentar sus p r e rogativas y grandezas; pero el de Pastora,
como que al parecer hace que esta Seora
descienda de su escelencia y dignidad, termina solo en provecho y utilidad nuestra.
E l ropage mismo que pende de sus hombros,
entretejido de pieles y l a n a , significa la piel
de aquella oveja, que estraviada y buscada
con solicitud, la puso bajo la proteccin de
su poderoso brazo ( i ) ; y nos da entender,
que tiene tan presente la asistencia solcita
de su rebao, como el vestido mismo con
que nuestra Pastora se cubre. N o es como
aquellos Pastores de quienes se lamenta el
S e o r , diciendo: A y de los Pastores que se
apacientan s mismos! no curando mas que
de alimentarse con su l e c h e , vestirse de sus
l a n a s , y regalarse con las reses mas bien
nutridas; y que sin procurar fortalecer las
dbiles, ni buscar las que se han estrav i a d o , las dominan y rigen con aspereza y
con soberbia ( 2 ) : sino que diligente, y s o lcita , no solo no pierde de vista ni un momento el rebao que le confi el Pastor S u (1)
(a)

Barn. Anal. a i p . n. 13.

Ezeq. c. 34. v. a.

DA TRECE.

"7*

premo, sino que penetrara gustosa hasta los

abismos por asistir aun la mas pequea, y
miserable de sus ovejas. P o n d e r a , que as
como no hay momento en que el L o b o i n fernal deje de velar solcito por la p e r dicin de alguna de ellas; as no hay tampoco un instante en que nuestra Pastora no
vele tambin para dejar burlados los esfuerzos de tan astuto enemigo, pudiendo decir
mejor que Jacob: Por cuidar con solicitud
mis rebaos, anduve de dia y de noche, espuesta al sol y al f r i , y aun el sueo se
retir de mis ojos. S , alma m i a , esta Seora apacienta por s misma sus ovejas: las
procura el necesario descanso: busca con s o licitud las que se estravan: recoge las que
estn abandonadas, y todas las gobierna
con juicio y con sabidura ( i ) : imprime en
ellas el sello de la ley de D i o s : lo graba en
sus corazones ( 2 ) ; y estermina de la tierra donde pastan sus ganados las bestias
malignas, que son los demonios, y as d e s cansan todas sin temor, sabiendo que no
duerme, ni se descuida la Pastora que c u s todia el rebao de Israel ( 3 ) . As las c o l ma de bendiciones; y cuando haya de asaltar(1)
(3)

Ezeq.c.34.v.ig.i<5.
Ps. n o . v . 4 .

(a) Jerem.c.3i.v.33.

176

DA TRECE.

las el enemigo, se miran mas seguras que

si las custodiasen los siete Pastores que d e ban gobernarla tierra de A s u r , y humillar
la soberbia de los Asirios ( 1 ) .
AFECTOS.
C m o podr y o a g r a d e ceros oh amable P a s t o r a l o s beneficios
que me dispensis con vuestra solicitud p a s toral sobre mi alma? | C m o he de r e c o m pensar la profusin con que me mostris
vuestra bondad , vuestra misericordia, y
vuestra ternura maternal, V o s en clase de
Pastora, y yo en semejanza de oveja v u e s tra? Q u servicios sern bastantes para no
ser yo ingrato tantos bienes de que me
colmis en esta v i d a , y me preparis para
l a eterna? A h ! V o s para velar sobre m
con tanta solicitud, os olvidis de que d e sertando y o las veces del recinto en que
custodiis vuestra g r e y , rasgu con mis man o s , y pis con mis pies, la adopcin santa
con que me recibisteis por H i j o , y que d e clarndome as enemigo vuestro, provoqu
el rigor de la justicia d i v i n a , merec vuestra indignacin, y vuestros c a s t i g o s , mas
bien que vuestra solicitud pastoral; sin embargo , mil y mil v e c e s , solcita de mi bien,
(1)

Mich.c. g. v. g . 6 .

177

DA CATORCE.

me habis llamado para perdonarme, y p o nerme en seguridad de mis enemigos. C mo podr yo en adelante ser insensible
tanto amor? Cmo podr agradecerlo d e bidamente?
Con este fin me entrego enteramente
V o s , mi dulce Pastora, sin reserva alguna:
os ser siempre fiel, socorrido, como espero,
de la gracia de mi D i o s : me sujetar g u s toso vuestro gobierno pastoral, aunque sea
necesario para esto apurar el cliz de amargura que pueda ofrecerme el vencimiento
de mis pasiones, y los combates de mis enemigos. Por no separarme de vuestro rebao
sufrir todos los males de la v i d a , y aun
los desafio como incapaces de privarme de
este bien. Sabiendo y la solicitud con que
veais por mi f e l i c i d a d , recobro fuerza intrepidez contra los que intenten estorbrmela.
L a invocacin sola del nombre de Pastora,,
pondr en vergonzosa fuga al L o b o sangrient o ; y si vuelve acometerme, y o encontrar en vuestra bondad pastoral los socorros
necesarios para mi seguridad. Sois mi esperanza , mi amparo, y mi consuelo. A h , dnde hallare yo un apoyo mas fuerte de miesperanza!!!
Considera lo segundo, que sabiendo es2

178

DA TRECE.

ta Seora que el oficio de Pastor impone la

obligacin de evitar el o c i o , y trabajar i n fatigablemente por el bien de su rebao ( 1 ) ,
y que entonces se aumentan las ovejas, y
estn seguras de los lobos, cuando son asistidas por su propio Pastor ( 2 ) , procur c o mo buena Pastora llenar cumplidamente dos
cualidades que clasifican al verdadero y s o lcito Pastor: la solicitud para no perder de
vista sus ovejas, aun en las tinieblas de
la noche: y la fidelidad en custodiarlas y
defenderlas de toda desgracia ( 3 ) . Estas dos
atribuciones pastorales, las cumple nuestra
Pastora corrigiendo los estravos de sus o v e j a s , para que su propia miseria y frgil condicin, no las conduzca su eterna ruina:
preservando su grey de las sugestiones dia-b l i c a s , para que no sean seducidas por la
astucia de su enemigo: y dirigiendo al S u premo Pastor, por e l l a s , sus oraciones y splicas, para alcanzarles la gracia que les es
tan necesaria, para no rendirse su debilidad
pusilnime ( 4 ) . Este es el lleno de solicitud
con que Mara apacienta su r e b a o , por c u y a razn puede francamente decir su D i (1)

S. Greg; Magn. col. 36$.

001.327.
(4)

(3)

(2)

S. Athan.

Hug. Car. sup. Gen. cap. 30.

S. Bern. de ver.

Past.

DA TRECE,

179

vino H i j o , dndole razn del desempeo de

su cargo pastoral: Ninguna de las ovejas
m confiadas, Hijo mi! han perecido por
mi descuido ( 1 ) . Pondera, que perteneciendo
la solicitud pastoral el reducir al rebao
aquellas ovejas que se estravan, aunque
sea aterrndolas con el castigo ( 2 ) , corrige
con mano poderosa las que alucinadas, y
c i e g a s , corren por las sendas del vicio y el
desorden; unas veces con mano caritativa y
de M a d r e , y otras, cuando esto no alcanza,
poniendo su vista los castigos con que e l
supremo J u e z , y Pastor, suele manifestar su
-indignacin en ejercicio del atributo de su
justicia. Siendo propio del buen Pastor g u a r dar con solicitud su g r e y , y librarla de
los acometimientos de las bestias feroces ( 3 ) ,
es solcita esta Seora para auxiliarnos en
las tentaciones del demonio, que envidioso
de nuestra d i c h a , prepara con disimulo sus
redes, y atiza el fuego de las pasiones para
precipitarnos, rendirnos, y devorarnos; pues
como es dado esta Seora el ahuyentar
los enemigos malignos, huyen stos a v e r gonzados cuando se presenta la Madre del
buen Pastor sostener sus ovejas en la b a (1)
Hog.Car.sup. Gen. c. 30.
(a) S.Aug. E p .
ad Bonif.
(3)
S. Laur. Just. de Cont. mun.

i8

DA CATORCE.

t a l l a ; y por ltimo, se emplea continuamente en rogar por nosotros la misericordia

de D i o s , para que asistidos de su gracia,
seamos libres de los peligros y miserias de
l a presente vida. E s tanta la piadosa s o l i citud de nuestra Pastora con su rebao, que
en decir de S. G e r m n , jams se satisface,
ni se cansa de entender en nuestra defensa.
AFECTOS.
A h , qu cualidades tan
amables clasifican mi Santsima y digna
Pastora! Siendo, como lo e s , tan cuidadosa
y solcita de mi bien, me es preciso el c o n fesar, que debo su solicitud y asistencia
el verme libre de la opresin ignominiosa
del Dragn infernal: yo me v i , a l a s veces,
gimiendo bajo su dura esclavitud; pero M a r a , cual solcita Pastora, rompi los lazos
con que me tenia cautivo, y custodindome
en su r e d i l , encuentro en su maternal abrigo
los socorros de que todo instante necesito
para no reincidir en tan fea esclavitud. S :
V o s ^ a s t o r a amable, me habis librado del
peso insoportable de mis culpas, por las que
me vi en una situacin tan triste; y aunque
para sujetarme al recinto de vuestro mstico
r e d i l , tengo que tomar sobre m el yugo de la
ley santa de mi D i o s , es ste un yugo suaVe y dulce para mi alma. O h caridad i n -

DA CATORCE.

ISI

comprensible! Para mostrarme yo agradecido e l l a , os har continuo sacrificio de alabanzas: celebrar con cnticos eternos la solicitud maternal con que custodias v u e s tro rebao: y publicar, la faz del mundo
entero, el nombre de Pastora que con tanta
v i v e z a , y energa, nos descubre los rasgos de
vuestra ternura y vuestro amor.
P e r o , qu compasin escitan en mi a l ma tantos desgraciados mundanos, que a l u cinados y ciegos con los encantos del siglo,
huyen del rebao de esta Pastora para e n tretenerse en sus locos debanos, en que v i e nen quedar esclavos de sus propias pasiones! Ah insensatos! Por una diversin transitoria, como lo es la que disfrutis en el
b a y l e , el teatro, las concurrencias p r o f a n a s , para lo que tenis que soportar mil m o lestias, y aun acaso la prdida de vuestra
s a l u d , renunciis de la p a z , la a l e g r a , y
el contento, que con su pastoral solicitud
difunde esta Pastora en el corazn de sus
fieles ovejas? Preguntad las almas fieles,
y ellas os dirn cuan gustoso y dulce es e l
vivir bajo la proteccin maternal de esta
Divina Pastora, y convencidos de esta v e r d a d , corred todos entrar en su rebao: y
para que os sea til su solicitud por v u e s -

iS'-

DA TRECE.

tro bien, mirad con el inters debido v u e s tra eterna s a l u d : arreglad vuestras a c c i o nes del modo que Dios os manda: y por el
ejercicio de todas las v i r t u d e s , corresponded la solicitud con que esta Divina P a s tora vela de continuo por vuestro bien.
ORACIN.
Dios omnipotente! que
manifestis vuestra bondad n darnos una
Pastora tan solcita y vigilante por nuestra
f e l i c i d a d , con cuya amabilidad se dulcifica
la pena que puede causarnos el vencimiento
de nuestras pasiones, tan necesario para noestraviarnos del gremio de vuestra g r e y : V o s ,
que tan misericordiosamente derramis las
consolaciones del divino Espritu sobre las
almas que os son fieles, infundid en nuestros
corazones la luz de vuestra divina gracia:
abrasadlos con los ardores del amor santo:
animadnos, y fortalecednos todos, para
que superando los obstculos que el enemig o pone nuestra perseverancia en la v i r t u d , consigamos veros y alabaros en c o m paa de nuestra Madre Pastora en la g l o ria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Martas y un Gloria
Patri,

cinco

Ave

D A QUINCE.
Volite timere

pus Mus grex.

ruc. c. 1 2 .

v. 3 2 .
No tenis vosotros por qu temer, pequeo rebao mi.
JEstas mismas palabras repite la Divina Pastora.,, en este dia, todas las ovejas que componen su mstico rebao, para consolarlas en
todas sus aflicciones de alma y cuerpo, sobre lo cual;
Considera lo primero, el modo afable y
carioso con que el Divino Redentor Jesucristo quiso consolar sus discpulos, cuando los vio atribulados por las persecuciones,
tentaciones, y trabajos, de que se vean cercados por todas partes. No queris temer,,les
dice, vosotros que componis mi corto reba o ; pues aunque os veis afligidos de mil
modos, y privados de todo lo que recrala
sensualidad de los mundanos, mi Padre celestial tiene decretado el que seis felices en
su reyno eterno. Con las mismas palabras de
consuelo dulcifica la Divina Pastora las a-

,I4

QUINCE.

facciones y trabajos de sus ovejas en este valie miserable de lgrimas, por cuya razn la
llama la Iglesia consoladora de los afligidos.
S, alma mia, aunque las ovejas de esta Pastora tengan toda la seguridad, y proteccin,
viviendo bajo de su custodia sin saltar de su
redil; no pueden sin embargo esceptuarse de
las penurias y trabajos, que como resultado
fatal del pecado de A d n , afligen en este
mundo todos sus descendientes; antes bien,
asegura el Seor, que la tribulacin prueba
los justos, as como los vasos de un alfarero son probados en el fuego ( i ) . As como
un navio est espuesto en alta mar las furiosas olas de las tempestades, que combatindolo por todas partes lo hacen zozobrar,
y l mismo se v varias veces punto de ser
sumergido en las aguas amargas del mar, as
los justos en la peligrosa navegacin de este
mundo, antes de arribar al puerto feliz de
su salvacin, son afligidos de mil modos y
maneras, espuestos continuos peligros, y
precisados frecuentemente gustar de las
aguas amargas de la tribulacin. Por esto dice S. Pablo, que hay peligros en todas partes,
mientras que peregrinamos en el mundo; pe(i)

Eccles. c. 17.

DA QUINCE.

185"

ligrosen la mar, en la tierra, en las poblaciones, en la soledad, y aun entre nuestros

falsos hermanos. Estas tribulaciones llegan
las veces acongojar las ovejas del pequeo rebao de Mara; y por esto, con tanta timidez como los Apstoles, claman esta
Seora , dicindola: V e d , Seora, y advertid que nos vemos punto de perecer, si
Vos no nos salvis. Mas como el oficio pastoral escita la compasin de las ovejas dbiles ( 1 ) , esta solcita Pastora, condolida
de ver las suyas tristes, angustiadas, y acobardadas, dulcifica sus penas, y tranquiliza
sus nimos afligidos, infundiendo en ellas
tanta paz y contento espiritual, que superan
todas cuantas satisfacciones puede ofrecerles el mundo: tanto es el consuelo que encuentran las ovejas de Mara en sus tribulaciones , que solo puede dar idea de l quien
lo esperimente.
A F E C T O S . Cuando observo, oh Dios
mi! que vuestros mayores amigos los dejais vivir rodeados de tribulaciones; y que yo,
siendo el mayor pecador que sustenta la tierra , me lamento cuando he de soportar a l gn trabajo por serviros, me avergenzo, y
(1)

S. G r e g . Mag. in 1.1. R e g .

I 86

UIA QUINCE.

confieso que soy la criatura mas criminal del

mundo: solo he buscado hasta hoy las dulzuras que con larga mano dispensis los que
os sirven; y la adversidad mas pequea me
turba, me aflige, y apaga todo mi fervor:
quiero, pues, oh piadosa Pastora mia! aprovecharme de este conocimiento, y por lo mismo, me abandono enteramente vuestra proteccin, con una confianza tan firme, que nada ser capaz de atribularme. Busqu mi consolacin en las criaturas, en vez de acudir
Vos: estoy desengaado de este error, y as
desde este momento en Vos buscar el alivio
de mis penas; aunque me vea envuelto entre
las tribulaciones ms amargas, yo no perder jams de vista que Vos las presenciis con
voluntad de favorecerme, y aun con gusto
de verme pelear con valor.
Vuestras ovejas descansan y bajo de
vuestro amparo, y en l encuentran la tranquilidad y el contento que los mundanos no
pueden hallar, ni en los falsos placeres, ni
en el esplendor de la grandeza, ni en la abundancia de riquezas: todo esto que los deslumhra, y que es para ellos un santuario de
felicidad, es en verdad un torrente rpido
que los arrebata, sin que ellos perciban el
abismo adonde van sumergirse. Yo por mi

DA QUINCE.

'87

parte, cundo me vea oprimido con el peso

de alguna afliccin, acudir Vos, pues que
sois poderosa para socorrerme, y llena de caridad para ampararme; y me compadezco de
los miserables esclavos del mundo, los cuales si alguna vez os buscan en sus tribulaciones, es despus de haber asurado hasta las
heces de su amargo cliz, y haberles enseado la esperiencia, que solo en los sentimientos de la Religin est la medicina de sus
males. Ojal pudiera yo hacerles conocer
su ceguedad, y que rompiesen las cadenas con
que los oprime el tirano cruel quien sirven!
Considera lo segundo, que aunque la po-^
brza,el hambre, la persecucin, y contradicciones de la vida, aflijan las almas, que
cual fieles ovejas se dedican al servicio de su
Dios, y este Seor las permita para acrisolar su paciencia, su fortaleza, y su virtud;
hay sin embargo otro gnero de tribulacin
que las aflige mucho mas, y es, la tentacin
con que el demonio las solicita, y provoca al
pecado, intentando separarlas del redil de su
Pastora adonde l no puede penetrar. Este
Len rugiente v con envidia y rabia sustradas de su imperio aquellas almas que fueron
suyas algn dia, y colocadas ahora en lugar
seguro: indignado de que dichas almas pa-

188

DA QUINCE.

sen del servicio suyo al de una Muger,que le

declar eterna enemistad, las persigue como
fugitivas y apstatas, procurando el que vuelvan su dominio, en trminos, que basta ser
oveja de Mara, para estar cierto de que hay
precisin de estar con las armas en la mano,
para sostener una continua lucha con el Dragn. Se aumenta la afliccin de estas almas,
cuando ven juntarse Lucifer un ejrcito auxiliar formado de sus propias pasiones y concupiscencias, que cual robustos soldados militan en sus propios miembros, y pelean en
favor de la carne, y contra el espritu: de
la cual lucha se quejaba S. Gernimo, d i ciendo ( i ) : Me persigue la lujuria, me acomete la avaricia, el vientre quiere hacerse
mi Dios, y la concupiscencia se empea en
que yo deseche al Espritu Santo, y viole su
templo. Pero en medio de tantas aflicciones,
las ovejas de Mara corren la proteccin
que se hicieron acreedoras, desde que se escribieron en el rebao de tan Divina Pastora: y como la ndole y condicin de tan amable Seora, es tan generosa y compasiva, no
queda jams defraudada su esperanza. Esta
Pastora Santsima sabe que el sueo del pas(i)

E^ist. i .

DA QUINCE.

189

tor es gozo para el Lobo ( 1 ) , y que la ausencia del pastor d ocasin estas fieras
para que acometan la grey ( 2 ) : y por lo tanto, vela, y est siempre al lado de sus ovejas,
las cuales con su presencia se fortifican para
pelear. Y cuando y sus fuerzas se fatigan,
corren esta torre y fortaleza de David,
puesta, por Dios en medio del rebao de su
Iglesia, como lugar de asilo, para que sus
hijos puedan acojerse, huyendo de la persecucin de tantos enemigos; y armados d nuevo con los mil escudos que en ella estn depositados, vuelvan desde all sus armas contra ellos, y entonces es segura la victoria,
pues esta Seora funda su gloria en que los
que se refugian ella, se hagan temibles
las potestades del abismo.
A F E C T O S . Es preciso confesar, alma
mia, que no has entendido hasta ahora las
ventajas de la vida espiritual, y que solo te
has hecho sensible las impresiones de los
sentidos, como si no fueras de orden mas noble que tu cuerpo. Te figurabas que todo estaba para t perdido, cuando Dios quiso hacer una ligera prueba de tu fidelidad, esponindote la tentacin: desengate de ste
(1)

S. E f r . de Tim. Dei.

(a)

S. Aran. col. 327.

190

DA QUINCE.

tu error, sabiendo que cuanto mas fuertemente eres as probada, entonces vela sobre t
con mas solicitud tu diligente Pastora: y que
tu desconfianza en medio dla tentacin, solo
puede dimanar de tu poca f, y de no tener
una cabal idea de la bondad de tu Pastora,
que tanto mas multiplica sus socorros, cuanto es mayor el conflicto en que te hallas. Si
t amases, cual eres amada, te alegraras
cuando la tentacin te proporciona el dar
seales de tu fidelidad tu Dios; y no te
iras buscar los consuelos en tus penas, sino
en el Dios de toda consolacin, y en su
Madre Santsima, que en clase de Pastora es
el consuelo de todo atribulado.
Convencido de esta verdad, oh mi piadosa Pastora! aunque alguna vez os vea como
indiferente insensible al ver mi tribulacin,
sabr que esto lo hacis por el placer que
sents, al ver que mi mrito se aumenta
proporcin de lo reido del combate, y lo
constante de mi fidelidad; y as, mi confianza estar siempre en Vos: clamar, y mis
clamores os harn una santa violencia para
que estis mi lado como Pastora solcita,
hasta que el Dragn huya de m avergonzado y vencido. Asegurado, y cierto, de que jams me desamparis entre las tentaciones mas

DA

QUINCE.

I9I

violentas, yo prefiero y este estado de tribulacin, todos los que, por la quietud y
el sosiego, pudieran lisonjear mi alma. Mi
cobarda me hace las veces creer que estoy
.perdido, y me aflige el temor de que Lucifer me arranque de vuestro rebao por mi
consentimiento en la tentacin; pero sabiendo que V o s , Pastora mia, estis peleando
conmigo, se reanima mi corazn tan fuertemente , que no me afligen y los combates, y
llego desafiar todos los enemigos de mi
salvacin.
O R A C I N . O h , Santsima Pastora, esperanza firme de cuantos atribulados gimen
n el valle de este mundo, lamentndose de
las tribulaciones que de mil modos afligen
sus nimos, no retardis vuestros socorros,
y libradnos de todos los peligros que continuamente estamos espuestos. Si hasta hoy
ha sido desgraciado el xito de nuestros combates, por haber en ellos buscado el auxilio
de las criaturas, de quienes esperbamos el
consuelo, y la paz; hoy mismo proponemos
todos eficazmente el recurrir V o s , por una
oracin ferviente y continua, que obligue
vuestro nimo pastoral socorrer nuestras
necesidades, confiando enteramente en vuestra bondad inefable: con cuya confianza nos

192

DA

QUINCE.

sometemos todas las tentaciones y adversidades, sean espirituales corporales, con

que nuestro Dios quiera probar nuestra fidelidad y constancia. Alcanzadnos, Seora, la
perseverancia en esta resolucin cristiana,
para que peleando legtimamente , consigamos la corona que se nos reserva por premio
en la gloria. Amen.
Se reza un Padre

Maras, y un Gloria

nuestro,

Patri.

cinco

Ave

DA DIEZ Y SEIS.
Ego paicam
fiadum

oves meas:::

Et

erat alligabo,

mum ferat

quod con-

et'quod.

consolidabo.

infir-

EZEQ. C.

34.

v. 1 5 . 1 6 .
Yo apacentar mis ovejas, vendar las
heridas de aqlias_que han padecido alguna fractura, y dar vigor
las enfermas.
D e este modo manifiesta Mara Santsima
su solicitud pastoral con sus ovejas enfermas,! sobre lo cual,
Considera lo primero, que el nombre y
oficio de Pastor lleva consigo la obligacin
de trabajar continuamente, y sin'dar treguas para el descanso, fin de asistir sus
ovejas en cuanto necesiten ( 1 ) . Y por esto,
nuestra Divina Pastora, tan digna de este
nombre, no se contenta solo con apacentar
su rebao, proporcionndole pastos saluda(1)

S. Greg. Magti. col; 363.

J

194

DA DIEZ Y SEIS.

bles en los frondosos valles del campo mstico de la Iglesia, en donde conserve sanas
y robustas sus ovejas ( i ) ; sino que no
perdona adems fatiga ni trabajo por curar
las enfermas, vendar las heridas de aquellas quienes mordi el Lobo sangriento,
padecen alguna fractura, y dar vigor
las dbiles, convalecientes, de sus anteriores dolencias. Advierte, que efectivamente contraen las ovejas de Mara enfermedades corporales, que las afligen en esta vida, y hacen conocer cuan miserable es la
condicin del cuerpo humano. Para convencerse de esta verdad, no hay mas que entrar en un hospital, y luego al instante se
presenta reunida una multitud de desgraciados, que gimen atormentados con mil gneros de dolencias. No hay miembro en nuestro cuerpo que no sea susceptible de achaques, de que no pueden esceptuar ni la edad,
ni el nacimiento, ni otra cualidad por recomendable que sea: ellos estn espuestas
las ovejas de Mara; y aunque haya algunas
que gocen de una perfecta robustez corporal, suele no suceder as con el espritu, que
igualmente est espuesto enfermedades tan(i)

S. Greg. Magn. col, 363.

D U DIEZ Y SEIS.

195

t mas sensibles y cuanto es mas aprecible la

salud espiritual que la. corporal: y tanto mas
perniciosas que aqullas, cuanto stas traen
consigo una muerte eterna, si con tiempo
no se acude remediarlas, y porque este
gnero de males no nos proporcionan el mrito, que los corporales sufridos con resignacin y paciencia. Siendo, pues, uno de
los cuidados, y atenciones primeras de. un Pastor, el dar la salud al rebao enfermo ( 1 ) ,
Mara, como cuidadosa Pastora, atiende con
particular esmero sus ovejas dolientes, siendo como es salud de los enfermos ( 2 ) . Es en
efecto, para sus ovejas la probtica piscina,
en cuyas aguas movidas por su mano caritativa, se encuentra el alivio en las dolencias del cuerpo y del alma: de sta, con los
poderosos auxilios de la gracia, alcanzada
por su intercesin de la bondad Divina, para sacarlos del abismo de la muerte eterna;
y de aqul, procurndole la salud, y sostenindolos entretanto con su mano, para que
con sus padecimientos se labren.la, corona
del cielo. As lo esperimentan cuantos acuden
esta Pastora con entera confianza, y de-

(1) Alap. in Ezeq. c. 34.

(a) Eccles. in Letan.

196

DA DIEZ Y SEIS.

seo eficaz de su salud corporal y espiritual,

A F E C T O S . Es cosa estraa, alma mia,
el que te ocupe tanto el cuidado de tu cuerp o , le manifiestes tanto amor, y tomes tanto sentimiento cuando lo ves afligido con las
enfermedades, que hered de su primer padre, y que por lo tanto, son efecto preciso
de su frgil condicin. Estas sus miserias,
pudieran proporcionarte mil ventajas para
la vida eterna, sufrindolas con resignacin,
aplicando tu atencin principalmente la
salud del espritu, y cercenando las consideraciones y cuidados que tienes por un cuerpo, que naci para la corrupcin. Pero t,
en vez de conducirte de este modo razonable, cuando adviertes dolencias en el cuerpo,
no piensas sino en aliviarlo y consolarlo, aunque sea con olvido de tu salud espiritual.
Conoce y , y advierte, el mal uso que has
hecho dlos males corporales con que Dios
ha tenido bien regalarte: deja el cuidado
de tu salud la vigilancia pastoral de Mara : y haz de tu cuerpo una vctima, que
sacrifiques gustosa todas las dolencias con
que el Seor se digne afligirlo. Oh Pastora
de mi alma! dadme esta resolucin constante, y yo dar gracias la Divina Providencia por haber sujetado mi cuerpo tantos

DA DIEZ Y SEIS-.

I 97

padecimientos; por que, sino obstante ellos

lo amo tanto, que me olvido de la salud de
mi alma, que sera si no tuviese yo contratiempo alguno?
Yo me confundo, oh amable Pastora!
cuando pienso en la solicitud, y afn de los
hombres, para buscar toda costa un mdico esperimentado y hbil para curar las enfermedades del cuerpo, y advierto la indiferencia, y poca actividad, para buscar el remedio de los males del espritu, mayormente
ofrecindonoslo V o s , oh Divina Pastora! en
cuyas manos deposit el Omnipotente la medicina mas eficaz para librarnos de unas
enfermedades , cuyo trmino es la muerte
eterna. Yo os pido mil veces perdn, Santsima Pastora, por el poco aprecio que hasta ahora he hecho de vuestra bondad, en la
que habiendo podido encontrar el remedio
infalible de mis males, no me acerqu Vos;
antes bien me alej, olvidado de mi eterna
salud. Me reconozco enfermo: son tantos
mis males cuantas son mis pasiones; pero acudo Vos como medicina que sois de todas
ellas: y cuando recobre mi salud, yo velar diligentemente sobre m , para que estas
pasiones no vuelvan daar mi alma: para defenderme de su pestfero veneno, im-

198

DA DIEZ Y SEIS.

plorar de continuo vuestra asistencia, hasta vencerlas y esterminarlas.

Considera lo segundo, que siendo las enfermedades del espritu mucho mas lamentables que las del cuerpo, debes parar la
atencin en ellas con particular esmero para n enfermar, y enfermo, para procurar tu salud espiritual, para lo que te se ofrece esta Divina Pastora, que sabe muy bien,
que solo son dignos del nombre de Pastores,
aquellos que procuran no enfermen sus ovejas,' que enfermas, les procuran la salud ( 1 ) . Estas enfermedades son mas difciles
de conocer que las del cuerpo, y para descubrirlas , necesitas acudir de continuo esta
tu diligente Pastora. Todas las pasiones son
otras tantas enfermedades, que frecuentemente se complican las unas con las otras,
y el mayor peligro suele ser el no conocerlas; pues no conocindolas, no hay deseo
de sanar. Sin este deseo y no causa pena
la enfermedad, y con esta insensibilidad se
hace cada dia mas habitual y peligrosa; pero entre las enfermedades del espritu, la
mas comn es la lepra, que trayendo su orgen del ardor escesivo de las mismas pasio(1)

Phil. Jud. de

Agrie,

t. 1.

DA DIEZ Y SEIS.

199

nes, y del apego desarreglado las cosas

del mundo, corrompe todos los buenos sentimientos: de la virtud. Es por lo mismo la
que produce efectos mas funestos en el a l ma, pues que no apreciando, cual debe, la
hermosura que recibi en las aguas del bautismo, se acostumbra ver sin horror su propia fealdad: se hace insensible las cosas
celestiales; y como es imposible aficionarse
un mismo tiempo dos objetos opuestos entre s , estando apegada, y transportada por
el amor las cosas de la tierra, se olvida
de Dios, no procura volver l , y viene
por ltimo incurrir en el mayor de los males, que es la obduracion del corazn. A d vierte , que cuando esta Divina Pastora v
una oveja suya caida en tanta miseria, su
corazn tierno y compasivo se llena de amargura y de sentimiento: y como las desgracias de las que estn fiadas su cuidado hacen esta impresin en su espritu, agota t o dos los recursos de su bondad para procurar su curacin, y entre tanto, las trata
con especial ternura y cario, por lo mismo
que las v mas necesitadas de estos lenitivos,
pues es propio del buen Pastor tener compasin de su grey ( 1 ) . Esta bondad infun(1)

S.Theod. sup. Ezeq.

aoo

DA DIEZ Y SEIS.

de sus ovejas tal confianza, qu las obliga acogerse esta medicina universal de
sus males, y buscar en ella toda consolacin,
seguras de dar su Pastora el mayor placer
que tiene, que es hacer bien sus ovejas,
y sanar todos sus males: siendo como es tan
fcil esta Seora el curarlos, que si nosotros queremos sanar, no tiene mas que, imitacin de su Hijo, estender sobre nosotros
su mano benfica.
A F E C T O S . Cuanto mas pienso en la flaqueza de la condicin humana, se aviva mas
mi f , y crece mi esperanza. Esceptuando un
pequeo nmero de almas privilegiadas de
un modo milagroso, todos los dems, aun
los mas Santos, esperimentan las debilidades de la naturaleza corrompida, y sienten
el estmulo de las pasiones, en cuyo torrente naufragaron algunos, y otros estuvieron
las veces punto de fenecer. Ah, qu llagas tan profundas ha hecho el Lobo infernal en muchas almas con este aguijn mortfero! V o s , Dios mi, nos llamis la atencin continuamente para que conozcamos este abismo, sobre cuyo borde andamos en
este miserable mundo, y aun nos proponis
frecuentemente ejemplos de las debilidades
de vuestros mismos amigos, para que no con-

DI A DEZ Y SEIS.

.2 O I

fiemos de nuestra aparente robustez, y para que veamos en las heridas de estos justos
el esceso de la malicia^del pecado; y en su
curacin, y santificacin, los prodigios de
vuestra misericordia, y lo eficaz de vuestra
gracia.
Pero, oh caridad sin trmino tambin
Ja de nuestra Pastora! cuanto mas espest
est su grey con esta habitual enfermedad,
ella , redoblando sus cuidados , la custodia
con mas solicitud, manifestando as la bondad de una buena Pastora ( i ) . Qu sera
de tantas almas, que al fin os glorificarn
eternamente en la gloria, si cuando ellas gr
mian con las enfermedades deJ pecado, no
hubierais Vos. acudido su socorro? Compar
decida de sus males, inquieta por los progresos que, como cncer pestfero, hacia en
vuestro rebao, os apresurabais deramar
sobre sus heridas el blsamo Divino de la
sangre de vuestro Hijo, y al instante se les
comunic un espritu de vida; y llenas des- .
de entonces de fuerza, y de vigor, no solo
recobraron la salud, sino que se robustecieron para no recaer. Este es, oh Santsima
Pastora, el fruto de vuestra caridad con vues(i)

S. Bern. S. i . Dom. i . post Pentec.

20

DA DIEZ Y SEIS.

tras ovejas enfermas. No contenta solo con

curar la lepra de sus almas, animis con
vuestra solicitud su reconocimiento y fidelidad, os hacis su defensa contra los atractivos dlas pasiones^ y en las alas de vuestra
proteccin se elevan la mayor santidad.
ORACIN. Vos, dulce Pastora, sois
hecha por Dios la mdica solcita de mis
.males, pues l mismo deposit en vuestra
imano el antdoto soberano, que. nos d el remedio infalible en nuestras dolencias, as
corporales como espirituales. Yo os suplico
me apliquis este remedio tan eficaz, en donde est depositada toda mi salud. Con esta
peticin me tendris siempre vuestros pies,
pues Cada instante advierto la enfermedad
d e mi condicin -humana. Curad especialmente la insensibilidad y poco afn por mi
salud espiritual, que es la lepra que trae
a mi alma punto de una muerte eterna.
<VOs sois tan: caritativa, que no podis r e husarme esta gracia, pedida con todo el afecto de mi corazn. Curadme por vuestra propia mano, para que tengis la gloria de verme caminar robusto por las sendas de la virtud, hasta la cumbre del cielo. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

DA DIEZ Y SIETE,
Investiga

Mam,

et manifestabitur

et continens factus
in novissimis
ea,
mm.

ne derelinquas

enim invenies

et convertetur

tib

v
pibi-y
eami

rquiem i

in

ECCLES. C. 6. V . . 2 8 . . 2 9 .

oblectatio;

Bscala, y ella se te manifestar: y e n contrndola , no te separes de ella,

porqu en las postrimeras hallars
en ella tu r e p o s o , y s e t e convertir
-

en consuelo y dulzura.
L a solicitud pastoral de Mara con sus ovejas, se manifiesta de un modo particular cuartdo stas se hallan prximas su muerte, sobre lo cual,
Considera lo primero, que alcanzando
las ovejas que componen el mstico rebao
de Mara la sentencia universal de muerte,
pronunciada por el Criador Omnipotente sobre todos los descendientes de Adn, esta Seora, cual vigilante Pastora, aumenta y e s -

204

SIETE.

fuerza su solicitud pastoral en aquel momento terrible y espantoso, en que descargando

la muerte el golpe mortal de su guadaa, se
decide la suerte eterna de sus ovejas. Entonces, cabalmente, resuena en los oidos de las
que estando en salud permanecieron fieles
en el redil de Marta, aquella promesa consolatoria que se les hizo al sealarse por ovejas de tan caritativa Pastora, saber: Busca
tu Pastora, sigue fielmente sus caminos, y
ejla misma te saldr al encuentro; y cuando
y ests en su compaa, nunca te separes de
su rebao; y de este modo, cuando se acerque el fin de tu vida, hallars en ella todo
tu reposo, y las.aflicciones que comunmente
acompaan aquel triste momento, se convertirn en consuelo, paz, y alegra de tu
alma. Estos documentos fueron dictados por
el espritu de Dios para el consuelo de aquellas que, cual ovejas fieles, no desertaron del
rebao de esta Pastora, en cuya solicitud y
proteccin vern dulcificadas todas las penas,
y angustias, que afligen al moribundo en su
hora ltima. Si son grandes las ventajas qu
logran en salud las ovejas de Mara, permaneciendo en su aprisco, advierte, alma mia,
que son mayores sin comparacin las que consiguen al tiempo de su muerte. Entonces asis-

DA DIEZ Y SIETE.

10$

te sus ovejas cual caritativa Pastora, mitigando los dolores de su enfermedad, dulcificando sus angustias, y embotando la espada de la muerte que tanto atormenta los
mundanos. Ni se contenta solo con librar
sus ovejas de todos los males que pueden afligirlas en aquel temible lance, sino que las
colma de bienes, y las llena de consuelo y
alegra. Como en aquella hora se agolpa sobre nuestra alma todo lo mas triste para nuestra frgil mortalidad, esta misericordiosa
Pastora asiste sus ovejas en este tiempo de
tribulacin, y las recrea, como la lluvia refrigera y vivifica la tierra en una gran sequedad ( i ) ; y as sucede, que lo mas espantoso para el hombre, que es el morir, viene
ser para las ovejas de Mara un dulce sueo , necesario para pasar la inmortal corona del cielo, donde se hallen seguras de toda
afliccin, y dolor, en el seno de tanamantsima Madre: llena para esto su voluntad
de ardentsimos afectos de amor divino, enciende en sus almas el deseo de ver al Rey
sumo de la gloria, en el lleno de su magnificencia y magestad, y su Reyna sentada
su diestra, quien alabar eternamente,
(i)

Eccles.c. 3S.v. 26.

20

DA DIEZ Y S I E T E .

no y en Imagen y figura de Pastora como

ac en la tierra, sino gloriosa y resplandeciente como se v elevada sobre los coros
de los Angeles.
A F E C T O S . A dnde ir y o , oh amable Pastora! Qu refugio buscar cuando vea
yo afligido mi cuerpo, y turbada mi alma
con los anuncios temibles de una muerte prxima inevitable! En quin pondr yo mi
confianza para mitigar el terror, y espanto,
de mi cercana disolucin! Ciertamente que
Vos deber acojerme, pues que sois mi caritativa Pastora. Vuestra solicitud pastoral,
de que tantas pruebas estoy recibiendo en el
discurso de mi vida, ser todo mi recurso
en unos momentos tan crticos y temibles. S:
en vuestra proteccin tengo que buscar la paz,
el consuelo, la tranquilidad, y alegra, que
no podrn darme todas las lgrimas de los
que rodearn mi lecho,al tiempo de morir.
Abrigado con vuestro manto pastoral, se dulcificarn todas mis penas, se suavizarn mis
dolores, y mi alma partir en paz al seno
de la gloria. Nadieser capaz d disminuir
en mi alma esta confianza que Vos misma me
inspiris, ni desvanecer los motivos y razones poderosas que la-fortifican.
y

Bien conozco que merecen mejor tu

DA DIEZ Y SIETE.

107

asistencia pastoral en aquella triste hora de

la muerte, las almas inocentes, y los corazones justos, con quienes te recreas en las
soledades en donde, cual Pastora, sesteas los
ganados. Estas ovejas reclaman justamente
tu ternura, y la preferencia de tu amor; sin
embargo, no desmaya mi confianza, porque
s de tu misma boca, que la misericordia
es tu compaera inseparable sobre la tierra,
y porque en el centro de tu corazn pastoral , leo las palabras mas consolantes para
mi alma en la hora de mi muerte. Me dices,
con el mismo afecto que el Pastor Divino,
que empleas mayor solicitud para buscar
los pecadores, que no los justos ( i ) , y
que dejas las noventa y nueve de tus ovejas en el desierto, para ir buscar la una
sola que se halla en riesgo de perderse ( 2 ) .
Este orculo de tu clemencia, -y tu amor,
llenar de consuelo y dulzura mi alma al
separarse de mi cuerpo, y mis ltimos suspiros sern alentados con sta tu solicitud pastoral sobre ella.
.
Considera lo segundo, que siendo la-vi*,
da del hombre una continua milicia sobre la
tierra ( 3 ) , que le obliga sostener una cons^
(1)
(3)

M a r e e , a. v. 17.
Job.c.7.v.i.

..() ' L o e . c. i g . v . 4,

28

DA DIEZ y SIETE.

tante lucha, de cuya victoria resulta el galardn, corona de justicia, que Dios reserva para los que son fieles hasta el fin; en la
hora de la muerte se refuerza el enemigo de
nuestra salvacin, para acometernos con mayor empeo en unos momentos tan crticos,
que hacen temblar aun los mas esforzados
y valientes, y en el que se v decidir la
suerte eterna de nuestra alma contra quien
pelea un enemigo diestro en pelear, y que se
hizo audaz por las victorias que consigui en
nuestra cabal salud. Este conflicto es tan espantoso, que lo temen aun los mas santos, reputados por columnas firmes de la Iglesia;
porque sin embargo de serlo, desconfian de
su propia virtud para salir victoriosos, mayormente considerando que muchos Hroes,
acostumbrados vencer al Len rugiente,
vieron en aquel fatal momento deshojarse entre sus moribundas manos, los laureles con
que tantas veces en su vida se haban coronado. Con estas reflexiones, los sentidos se
turban, el espritu se comprime, y un sudor
niortl que se difunde por todos los miembros, dan conocer hasta los mismos circunstantes, la reida batalla que el paciente est sufriendo consigo mismo, y con el
enemigo d su salvacin. En circunstancias

DA DIEZ Y SIETE.

209

tan difciles, esfuerza su solicitud pastora]

la Madre de misericordia Mara, para fortalecer con oportuno auxilio y socorro
aquellas ovejas, que vivieron fieles en su rebao. En virtud de esto les procura, ante
todas cosas, el pasto dulce, sabroso y suave
de los Santos Sacramentos, en quienes est
depositado el fruto de la sangre del Cordero de Dios, y robustecidas con l , se vuelven confiadas aquella misericordiosa Pastora, bajo de cuyo manto se vieron protegidas durante su vida, cuyo aspecto amable y
carioso llen tantas veces sus almas de consuelo: segn acostumbraban en salud,invocan su proteccin, y entablan con su bienhechora los dulces coloquios con que se regalaban sus almas. Advierte, qu. muerte tan
dulce, y tranquila, logran estas ovejas fieles
de Mara, aun en medio de los temores que
las circundan entonces: y tambin, qu searles tan claras de amor y de cario les dar
esta Divina Pastora, siempre solcita de su
bien: qu dulzura difundir en sus corazones:
qu suave serenidad en sus almasi y qu confianza tan segura, escuchando en su interior
las palabras dulcsimas con que las animar
morir resignadas en la voluntad divina,
para tomar posesin de la felicidad eterna
14

aio

DA DIEZ Y SIETE.

que les reserva en el reyno de su Hijo. Con

este fin , mandar los santos Angeles, y
entre ellos al prncipe Miguel, que estn
su lado para auxiliarlas en la pelea con el
Dragn, hasta que exhalando su ltimo aliento, reciban en sus manos sus dichosas almas,
para trasladarlas los pastos eternos de la
gloria.
A F E C T O S . Yo me considero como una
oveja adquirida por Mara Santsima, con sus
propias penas, padecidas en compaa de su
Hijo al pie de la cruz; y as puedo, y debo
llamarme hijo de su dolor, y estar seguro
del inters que tiene de mi salvacin eterna.
Soy como el despojo de aquella victoria que
esta Seora consigui del Dragn infernal, y
por lo tanto encuentro en su maternal amor
toda mi defensa, y toda m seguridad, contra
los enemigos que intentan mi perdicin. S,
Pastora ma, cuando estos mis enemigos se
junten con los horrores de la muerte, para
atribularme, yo te implorar como una
poderosa Protectora, una Madre amantsima, y una auxiliadora caritativa. En
t hallar cuanto sea capaz de fortalecerme contra el espanto y el horror que me
inspirar la disolucin de mi s e r , y la
presencia del Demonio, que ha de presen-

DA DIEZ Y SIETE.

211

tarme entonces la batalla mas cruel y reida.

N o , no perder mi alma de vista el lugar de alegra, y de reposo, que se le prepara por descanso y premio de su victoria:
Ver con quietud que se rompen los lazos que
la aprisionan en el cuerpo, porque as es necesario para unirse con su Dios. A h , qu
dulzura tai copiosa se derramar en mi espritu , con una proteccin tan decidida de esta
solcita Pastora! Mi enemigo, empeado en
perderme, ver que asiste mi lado esta Seora, cmo mi consejera, mi apoyo, y mi fortaleza. l temblar al rededor de m, desesperado por ver que no puede desvanecer mi
esperanza. Ver con asombro suyo, que busc o , y encuentro en mi Madre Pastora, toda
mi consolacin en mis tribulaciones y angustias, mi fortaleza en las tentaciones, la paciencia en los males que me angustian, mi
resignacin en la voluntad divina, mi indiferencia por la vida por la muerte , y mi
seguridad, cuanto mas se acerca mi ltima
hora. Vern, en fin, que estoy entregado
la vigilancia de mi Pastora, y que esta Seora se ocupa toda en procurar mi salvacin;
pues s, que siendo estaReyrta buena, y legtima Pastora, ha de compadecerse de co-

2 I\

DA DIEZ Y SIETE.

razn de las necesidades de sus ovejas ( r ) .

ORACIN. O h , Pastora compasiva!
E l amor que os inspira este dulce empleo,
os inclina favorecer vuestras ovejas, con
tanto mayor esmero, cuanto es mayor la necesidad que tienen de vuestro socorro; y as
no es posible el que las abandonis en el terrible lance de la muerte, en que tienen mas
que temer. Yo os suplico, por lo mismo, que
cuando m me veis angustiado con los dolores de la muerte, y atribulado con las tentaciones del Demonio (que entonces redoblar sus esfuerzos contra m), os acordis que
soy oveja vuestra, y seis mi defensora contra las asechanzas del Lobo infernal. Espero
en vuestro amor pastoral, que no me habis
de desamparar en tanta necesidad, y para
que yo principie merecer esta gracia, a l canzadme los socorros de ella, para ser verdadera y legtima oveja vuestra por la observancia de la ley santa de mi Dios, para
que logrando as una muerte santa, entre
despus de ella en el seno de la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.
(i)

Hug. Card. sup. Gen. c. 30.

cinco

Ave

D I A D I E Z Y OCHO.
Vos autem greges

mei, hcec dicit

Domi-

nus: Ecce ego judico nter pecus et pecus : arietum

et hircorum.

EZEQ. C. 34.

v. 1 7 .
Vosotros,rebaos mios, esto es lo que
os dice el Seor: H aqu que yo hago distincin entre ganado y ganado,
entre carneros y machos de cabro.
Se manifiesta solcita la Divina Pastora en
favor de sus ovejas, abogando por ellas en
el tribunal del justo Juez, cuando son presentadas l despus de su muerte, sobre
lo cual,
Considera lo primero, que debe llegar
irremisiblemente el tiempo en que el Supremo Pastor Jesucristo ha de juzgar todas nuestras acciones: y nosotros, presentndonos en
su tribunal rectsimo, hemos de darle cuenta
de todas ellas, sin reservarle an el mas escondido secreto de nuestro corazn. Entonces

214

OCHO.

har el Seor distincin entre el ganado fiel,

que por la observancia exacta de su Divina
L e y , estuvo siempre sujeto la direccin
y gobierno de su Madre Pastora, quien
tenia confiada su custodia; y entre las ovejas desobedientes, que por correr tras sus
desordenados apetitos, por seguirlas mximas del mundo, sacudieron de s aquel
yugo santo y suave. Juzgar igualmente
aquellos, que segn la expresin del Profeta
Ezequiel ( i ) , acometieron como torosa las
ovejas flacas, y endebles, queriendo echarlas fuera del aprisco de esta Pastora, y dispersarlas , que es decir, aquellos que con
sus escndalos, y malos ejemplos, destrozaron el rebao de Jesucristo. Para unos y para otros ser terrible est juicio; pues si su
exactitud y rigor hizo temblar aun los Justos, y Santos mas eminentes, qu efectos
causar en aqullos, que con sus crmenes,
llevan y sellada la sentencia de condenacin? E l juez es sabio, justo, inexorable:
los fiscales, que son los Demonios, astutos
y diligentes para acriminar, aun las acciones mas indiferentes. E l resultado de este
juicio, no es menos que la suerte eternamen(i)

Cap. 34.v.

ai.

DA DIEZ V OCHO.

2 I $

te feliz, 6 eternamente desgraciada de nuestra alma: y todo cuanto concurre en l , capaz de angustiar y atormentar los que deben de ser juzgados. Considera, en tan apretado lance, la suerte tan feliz que logran
aquellas almas, que cual ovejas fieles, tienen por su abogada y protectora la madre
misma del Juez que las v juzgar, y sentenciar , cuya solicitud pastoral con ellas
se acrecienta, medida del peligro y riesgo en que se hallan. As es, que aquella
grey que tantas veces en vida, y en salud,
implor sus socorros y auxilios, elevando
sus voces su Divina Pastora, ver que esta Seora, compadecida de su situacin, tomar su cargo su defensa, respondiendo
todas las acusaciones del astuto Lucifer;
y confundiendo su envidia y su soberbia, ella
aplacar la ira del justo Juez, interponiendo entre sus ovejas y la justicia sus merecimientos, y aun la sangre misma que esta Seora Je dio para ser sacrificado por ellas: y
en fin, como Pastora solcita, no perdonar
diligencia, ni fatiga, para que se cierren las
cavernas eternales del abismo, y por su propia mano nos conduzca los montes eternos, pinges y amenos de la gloria.
AFECTOS.

En medio del temor que

2 I6

DA DIEZ Y OCHO.

me causan los juicios temibles de Dios, pregunto yo mi alma: Qu recursos tienes t

para desagraviar un Dios ofendido? Qu
asilo podrs buscar para ponerte cubierto
de los rigores de su justicia ? Ah! y lo s,
y mi fe me lo demuestra. Yo interesar en
favor mi la Madre del buen Pastor, que
es el Juez que me juzgar, invocndola
con voz de hijo, que clama su tierna Madre, ella abrir su manto misericordioso, y
all escondido y abrigado, aplacar con gritos de penitencia la indignacin del justo
Juez, antes de presentarme responder contra las acusaciones de mi contrario Lucifer.
O h , Pastora compasiva! Ciertamente qu
para nada necesitas de m, sino para aumentar la gloria que te resultar de salvar una
oveja que contabas en el rebao que tu Hijo te confi, y que el Demonio te intentaba
robar. Sed, pues, mi defensa contra los ardides de este enemigo furioso, que tratar entonces de acobardarme con la memoria de
mis culpas pasadas, con la pintura del rigor
de los juicios de Dios, y con la presencia
de una eternidad d penas, en que acaso padecen otros muchos, menos culpables que yo.
Justo es, Dios mi, que mis culpas sean
castigadas, para que as quede satisfecha

DA DIEZ Y OCHO.

217

vuestra adorable justicia; pero V o s , oh Divina Pastora! quien tantos desvelos y solicitudes acarrea mi felicidad, dirigid con
vuestra maternal y piadosa mano el azote
que me ha de castigar. Con tal que yo me
vea perdonado, y libre de una eterna condenacin, me doy por contento, por mas que
venga sobre mi alma la tribulacin y el castigo; mas para castigar una oveja tantas
veces ingrata infiel vuestra solicitud, consultad con los sentimientos compasivos de
vuestro corazn, mejor que al riguroso decreto de la justicia, para que una oveja vuestra no llegue ser objeto de la eterna indignacin del justo Juez. Escoged los castigos mas apropsito, para hacerme volver
al redil mstico de donde me estravi, y corroborad mi espritu para que jams vuelva
separarme de l. Ah! qu desgracia la
mia,si al haberme de presentar al justo Juez,
me hallo ignominiosamente esclavizado de
mis pasiones! Libradme de este peso insoportable que me abruma de dia y de noche:
sed Madre de misericordia en tiempo, para que os glorifique en la eternidad.
Considera lo segundo, el juicio espantoso de aquellos, que miserablemente engaados, hacen consistir toda su felicidad en

2l8

DlA DIEZ V OCHO.

los pasatiempos y deleites de la presente v i da, significados por el Profeta con la espresion de carneros, y machos de cabro. E s tos , obedeciendo sus sentidos, y deseos desordenados , nada mas esperan despus de
concluir entre vicios su criminal existencia;
al paso que las ovejas fieles de Mara, adoctrinadas con los documentos de la revelacin , saben que desde el punto ltimo de su
vida ha de principiar una eternidad, en la
que no hay que esperar, sino castigo de los
reprobos, premio de los justos. Aquellos
insensatos reputaron por fatuidad, y deshonra, la docilidad de las ovejas de Mara ( i ) :
entregados los placeres presentes, ninguna pena tomaron por lo venidero; y as, entre el despecho y la rabia de su propia desesperacin , confesarn haber errado la senda de la verdad, mientras que las ovejas de
Mara,.marchando por e l l a , entrarn en el
aprisco eterno de la gloria. Advierte, alma
mia, la demencia y locura de estos desgraciados carneros, descuidados tan ciegamente de aquel fatal momento en que deben
oir la sentencia de su desgracia eterna, sin
que por otra parte tengan merecido el pa(i)

Sap.c. g.v.4.

DA DIEZ Y OCHO.

219

trocinio de esta poderosa Pastora, que tanto podria favorecerlos; y esto te har conocer , cuan feliz es la suerte de aquellas a l mas , que contadas en el rebao de Mara,
tienen merecida su proteccin. Esta Seora,
cual solcita Pastora, no se apartar de su
lado para sostenerlas en este apurado conflicto, prodigando en su favor todas las gracias , auxilios y socorros apropsito, para
hacer cierta su perseverancia final, y premiarla con la corona de justicia. Esta Seora toma por su cuenta la causa de su juicio, y como sus splicas no pueden ser desatendidas, como, su testimonio no es sospechoso para el Juez, como su autoridad no
tiene lmites, y su caridad solcita no tiene
trmino, nada tienen que temer sus ovejas
al ser juzgadas, si por ellas responde su Pastora. Saben que las splicas de la Madre son
mandatos para el Hijo, que sus palabras son
el mayor empeo para el Juez, y que su v o luntad, una vez l manifestada, decide
irrevocablemente el decreto de su eterna salvacin. Aunque una oveja dbilmente estraviada, hubiese principiado escribir por s
misma la sentencia de su condenacin, esta
Pastora, condolida de su ruina, tiene arbitrios para disipar sus pensamientos pecami-

220

DA DIEZ Y OCHO.

nosos, antes de completar la ruina que ella

misma se principiaba preparar.
A F E C T O S . Corred, ovejas de Mara,
entrad sin temor en aquella tierra tenebrosa
y cubierta con las sombras de la muerte, y
no recelis de presentaros ante el Juez de
vivos y muertos, sabiendo que, aunque justiciero , es al fin Hijo de la Pastora quien
servs, y aun Cordero del rebao que pertenecis: mediando su piadoso patrocinio no
dar contra vosotras una sentencia severa:
no podr condenaros, cuando conozca que
su Madre os quiere salvar: confiad, por que
siendo vuestra Madre y Pastora, no os abandonar en tan gran peligro; ni el Hijo negar las peticiones de su corazn, reducidas procurar por todos modos que no se
pierda ninguna de sus ovejas. Llenaros de
consuelo al oir esta diligente Pastora, que
para corroborar vuestra esperanza, os dicd
con rostro amable y compasivo cada una
de vosotras: Tn eres mi siervo, y yo soy solcita de tu bien: por lo tanto, cuando pases por las aguas de la tribulacin, que especialmente te han de afligir en el tiempo
angustioso de tu juicio ( i ) , cuando veas
(i)

Isai/c.^ivv.p.

DA DIEZ Y OCHO.

221

que el Dios justo viene sobre t , como las

olas de un mar enfureeido ( i ) , para juzgarte, no temas, que yo te alargar mi mano
para que no seas confundido.
Fortalecido mi corazn con esta dulce
confianza en la solicitud pastoral de Mara,
y no temer; antes bien seguro de mi amparo, elevar mi voz, y la dir: Oh M a dre mia! pnme junto t cuando haya de
ser juzgado, y defindeme de cualquiera
mano , poder, que entonces pelee contra
m ( 2 ) . Escndeme bajo la sombra de las
alas de tu proteccin, cuando me halle la
vista de los enemigos sin piedad, que entonces afligirn mi alma ( 3 ) , incitndola con
la tentacin, acusndola en el juicio. S,
con el patrocinio de esta Pastora sern' ahuyentados mis enemigos, porque sentada al
lado del Juez en el trono desde donde administra la justicia, con una sola mirada disipar toda la maldad de mis contrarios ( 4 ) :
inutilizar sus maquinaciones, para que sus
manos no puedan completar lo que intentaron (5-). Ah! el Dios de los cielos, el Juez
omnipotente, no podr menos de mirar con
( 1 ) J o b , C.31.V.23. (a) I b . c . i 7 . v . 3 . (3) Ps.i<5.
v.8. (4) Prov.c.ao.v.8. (g) J o b , c . $. v. i a .

121

Di A DIEZ Y OCkO.

misericordia aquella oveja fiel, que habit

en el redil y tabernculo de su propia Madre.
ORACIN. Oh, clementsima Pastora! celebren los hombres, y los Angeles, este oficio de piedad, qu te confi el Omnipotente para el consuelo y amparo de tus
ovejas; y pues necesitan de l , especialmente cuando se hallen en su tribunal rectsimo,
manifistanos all tu amor maternal, tomndonos como ovejas desvalidas en tus pastorales manos, para presentarnos l. Sed
nuestra abogada y defensora respondiendo
las acusaciones de nuestro enemigo; y para
que yo me haga digno de tanto bien, ilustrad mi alma para que siempre est preparado, y no me vea sosprendido por el dia
ltimo, y oyendo una favorable sentencia,
entre como siervo fiel en el gozo de mi Dios
alabarte eternamente en la glora. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

DIA DIEZ Y NUEVE.

Et congregabuntur ante eum omnes gentes, et separabit eos ab invicem, sicut pastor segregat oves, ab hoedis.
MATTH. c. 25. v. 3 2 .

Se reunirn todas las naciones para presentarse su t r i b u n a l , y separar.los

unos de los o t r o s , as como el pastor
separa las ovejas de los cabritos.

E n este da se nos recuerda el juicio que

el Dios de la magestad ha de hacer de todos los descendientes de Adn, en el da
ltimo de los siglos, en el cual Mara Santsima har oficios de diligente Pastora en
favor de sus ovejas, sobre lo cual,
Considera lo primero, que tiehe Dios
reservado un da para residenciar generalmente todos cuantos pertenecieron al rebao de esta Divina Pastora; pues aunque
en l sern presentados su tribunal justo
todos los que nacieron originados de Adn,

224

NUEVE.

hace el Seor especial mencin de este rebao, diciendo: Que los separar los unos de
los otros, como el Pastor separa las ovejas de
los cabritos, y que las ovejas sern puestas
la mano derecha, y los cabritos la izquierda. Pondera primeramente, cuan espantoso
ser este dia para todo el gnero humano por
todas las circunstancias que en l han de concurrir, segn el testimonio del mismo Jesucristo. Al sonido horrendo de una trompeta,
que penetrar desde lo sumo de los cielos,
hasta lo profundo de los abismos, principiarn marchar las almas de justos y pecadores, para ir reunirse con sus cuerpos, que
vivificados con aquel mismo eco omnipotente,
saldrn igualmente de los sepulcros, en que
yacan reducidos cenizas. Ert' seguida se
abrirn los cielos, de donde saldr el Juez
omnipotente, no ya con los smbolos de amor
y misericordia, como buen Pastor; sino revestido del poder de su infinita, magestad,
acompaado de todos los escuadrones anglicos, y respirando furor contra los perversos,
que despreciaron su misericordia, y malograron los frutos de su redencin. Pondera lo
segundo, que este dia ser mucho mas espantoso y temible para los que pertenecieron al
rebao de esta Divina Pastora; pues vern

DA DIEZ Y NUEVE.

22$

que el Juez,cual Pastor solcito,separar las

ovejas fieles reconocidas por su humildad,
su mansedumbre, y el candor de su vida, de
los cabritos bulliciosos, indciles y lascivos:
aqullas esperimentarn en el Juez todo el
amor solcito de un buen Pastor, y as con
rostro alegre y carioso , les dir: Venid,
benditos de mi Padre, poseer el reyno que
os tengo preparado, cuyo tiempo la Divina Pastora los acojer bajo de su manto, y
rodeada de estas almas fieles, tendr con ellas
todo su contento y alegra eterna; mas stos les dir con una voz de trueno y de espanto , y con todo el furor de su omnipotente ira: Id, malditos de mi Padre, al fueeterno preparado por mi Justicia para v o sotros, y los Demonios quienes habis servido, que es como si dijera: Yo os form y
cri para que me reconocieseis por vuestro
Dios: Yo form los cielos, la tierra, los mares , y cuanto en ellos existe, para que todo os facilitase el que me sirvieseis: os puse en el rebao de mi Iglesia, y os di una
Pastora, depositara de mis gracias, adonde acudieseis para estar cubierto de vuestros enemigos; vosotros os hicisteis de su bando, queriendo mas habitar entre leones y fieras que os devorasen: apartaos por lo tanto
15

22

DA DIEZ Y N U E V E .

de m como partidarios de la maldad: no

os conozco por ovejas mas, porque veo en
vosotros el sello del Demonio: sea con l
vuestro domicilio en tienieblas eternas, y
en fuego abrasador que jams se apagu ( i ) .
A F E C T O S . Es posible que yo crea,
sin duda alguna, que ha de llegar el da
en que debo presenciar este juicio ltimo, en
el cual ha de ser examinada mi vida con
toda severidad, y que lejos de estremecerme
con espanto, pase yo mi vida en una torpe
insensibilidad? Ah qu ser de m, si al
comparecer ante aquella magestuosa asamblea, me veo cargado de crmenes y delitos!
Cmo.me presentar al trono del Supremo
Juez, habindole ofendido tantas y tantas
veces, cuando me lleno de rubor al haber
de manifestar un confesor una falta que
.comet! Qu confusion para m el ver
aquel Dios, antes tan lleno de bondad, que
cu,al caritativo Pastor me carg sobre sus
hombros, para volverme su aprisco; y entonces tan riguroso inexorable, que tendr
su placer en desmenuzar y analizar hasta
mi mas pequeo pensamiento, mayormente
cuando lejos de poderme yo justificar; mi
(i)

S. Hip. tract. deConsum. sec.

DA DIEZ Y NUEVE;

227

conciencia misma ser el fiscal mas activo

que he de tener!
Vos,Pastora Divina, y Madre mia, podis mitigar el desconsuelode mi alma. Qu
sera de m, s cuando yo gimo oprimido con
el peso.de mis maldades, me cerraseis las
avenidas para guarecerme bajo de vuestro
manto, y escluido de vuestro rebao, quedase sin vuestro amparo ante el Juez qu&
examinar con rigor todas mis acciones? Ah,
yo no puedo pensar seriamente en esto que
puede sucederme, sin que mi alma se llene
de un horrible espanto! El esceso de mi ingratitud me acobarda: mi vida llena de maldades, es un caos horrible en que me confundo; y mi conciencia es un espejo fiel, en
donde veo la copia fea de mis vicios. Pastora Divina! Cmo podr yo sin vuestro
apoyo sostener, este juicio, aplacar la justa
clera del Juez, desarmar el brazo airado de su justicia? Dispensadme vuestra proteccin, pues con ella los cabritos se hacen
corderos, y de la mano izquierda son trasladados la derecha ( 1 ) .
Considera lo segundo, los contrarios
efectos que producirn estas dos sentencias^
(1)

Abad G u i l l . de Judie.

128

DIA DIEZ Y NUEVE.

oidas que sean por las ovejas de Mara, y

por los cabritos reprobados. Aqullas al or
una decisin del Juez omnipotente tan placentera, y alegre para ellas, se postrarn delante de su trono, dndole gracias por la gloria infinita con que decreta remunerar su fidelidad: le adorarn con profundsima reverencia, confesando, que por solo el mrito infinito de su redencin, y el amor pastoral de Mara, su digna Madre, se ven convidados entrar en el gozo eterno de la
Bienaventuranza.Y los reprobos cabritos, despedazando sus entrarlas con furia y rabia, y
desesperados con furor, clamarn los montes para que caigan sobre ellos ( i ) , y los
aniquilen, para no ver su eterna confusin;
y viendo que esto no puede suceder, vomitarn maldiciones horribles contra las criaturas de quienes abusaron para ofender
su Criador, y aun blasfemarn de este Dios
omnipotente, que tan terriblemente los castiga. Pondera, que promulgada que sea esta sentencia, se principiar mover aquel
ejrcito numeroso de Santos y Justos, yendo
su cabeza nuestra Pastora con su Divino
Hijo, rodeada de stas sus amadas ovejas,
(a)

L u c . c. 23. v. 30.

DA DIEZ Y NUEVE.

229

dirigindose todas aquella verdadera tierra de promisin, donde sin dolor, sin llanto, ni tristeza, se ocuparn eternamente en
cantar hymnos y alabanzas al Cordero inmaculado, con cuya sangre fueron redimidos,
y la Divina Pastora que lo engendr, y
cri, para que les franquease con su redencin las puertas eternales de la gloria; pero los reprobados cabritos quedarn en la
tierra, aguardando que ella se abra hasta su
mismo centro, para que encerrados en aquellos lbregos, y pestilentes calabozos, sean
atormentados sin intermisin por los siglos
sin fin ( 1 ) . No apartes, alma mia, tu consideracin de esta escena trgica que t misma has de presenciar; y.si tu liviandad, tu
ambicin, tu codicia, tu sensualidad, te hacen indigno de quedar entre las ovejas de
Mara, y te cabe la. suerte infeliz de quedar
entr los cabritos reprobos, advierte la angustia y la desesperacin en que te vers
sumergida, viendo que las ovejas fieles, de
quienes alguna vez fuistes compaera, siguen
su Pastora alegres, y contentas, para,ir
recibir por premio de su penitencia y sus
trabajos, el galardn infinito de una glo(1)

Apoc. a o . v . 10.

2gO

DA DIEZ Y NUEVE.

ria eterna; y que pudiendo td lograr igual

dicha, habindote con este fin franqueado
su proteccin esta Divina Pastora, habindote ella misma buscado tantas y tantas veces
con solicitud pastoral, para que no vinieses
ser presa del Lobo infernal, por ser t infiel, y rebelde su voz, quedas en poder
de ste tu cruel enemigo, por quien sers
atormentada en un fuego ardiente, que durar tanto tiempo cuanto las ovejas de Mara reynen con su Pastora en el cielo, que
es decir, por toda la eternidad*
A F E C T O S . Mi corazn se penetra de
dolor,al ver el nmero incalculable de hombres, que viven descuidados de esta separacin de justos y d reprobos, que har el Juez
omnipotente en el da ltimo, esponindose
la desgracia de ser puestos la mano izquierda. Vos, Pastor Divino, que debis juzgarnos todos, tened piedad de estos infelices-, que alucinados, no piensan mas que
en vagatelas, y se olvidan de este dia, en que
os presentareis, no como Pastor, sino como
Juez. Por mi parte os ..doy. gracias, por las
que me dispensis, ponindome en seguridad
para cuando llegu el dia de vuestro juicio} cuyo favor lo-miro conseguido, vindome escrito en el rebao de esta Seora,
:

DA DIEZ Y NUEVE.:

23 I

en donde aprendo vivir muy distintamente , que viven la mayor parte de los hombres. Aborrezco desde ahora todos los pecados , que pudieran hacerme reo de condenacin eterna: me duelo de haber perdido tanto tiempo, que pudiera haber em->pleado en llorar mis culpas, y haber con
mis lgrimas aplacado la ira del justo Juez,
y evitado el rigor de su justicia.
Salvadme, Jess mi, pues aunque pecar
dor, soy obra de vuestras manos, y el precio de vuestra sangre. Por qu se ha de
irritar.tu furor contra tus ovejas ( 1 ) ? qu
gloria puede resultarte de verlas perdidas
para siempre? Cuantos sean precipitados en
el abismo, no te conocern sino para maldecirte y blasfemar tu redencin: sus lenguas abrasadas no sabrn sino arrojar blas-femias contra tu justicia; y ni esta clementsima Pastora, tu M a d r e , se ver libre
de sus execraciones horrorosas. En aquel lugar de tormentos, se olvidarn las mararvillas de tu bondad, obradas en favor de
tus criaturas: all no se agradecer la pro-:
teccion amorosa, ni la solicitud pastoral de
esta Madre con.sus ovejas: all no se ha(3)

Palm. 73. v. 1.

232

DA DIEZ Y NUEVE.

blar de tu amor, de tu misericordia, ni de

las otras infinitas perfecciones, que harn la
bienaventuranza de los justos en el cielo; y
en lugar de esto sonarn gritos horrendos,
ahllidos desesperados, y un continuo y eterno rechinar de dientes ( 1 ) . A h , Pastor
Divino! yo me sujeto cuantos castigos
queris darme en esta vida, y sufrir resignado los juicios de los hombres, por injustos que sean, si as lo exige vuestra justicia
para espiar mis culpas, y no incurrir en
tal desgracia.
ORACIN.
O h , Pastora clementsima! yo me acojo vuestro aprisco pastoral,
y corro ponerme bajo de vuestro manto,
gimiendo y llorando por mis culpas, y pidindoos que me reconciliis con vuestro Hijo antes de que llegue yo caer en las manos de su justicia: aplacad su justo enojo
causado por mis delitos: estoy pronto, y resuelto domar mis pasiones, mi vanidad, mi
sensualidad, el apego las cosas de la tierra j y aun mi tibieza en el servicio de mi Dios:
alcanzadme un ardiente amor mi Pastor
Divino, para que encontrndolo lleno de dulzura en el da ltimo, logre yo oir Ja sen(1)

Matth. c. 8. v. ia.

DA DIEZ Y NUEVE.

233

tencia favorable, que me ponga en posesin

del rey no de los cielos. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

DA VEINTE.
Et pascam pecus occisionis:::
res

gregis!:

virgas,
teram

et assumpsi

mam

mihi

vocbi decorem,

funiculum

ZACAR.C. 1.1

\0h paupe-

, et

pavi

et

duas
al-

gregem^

.v.7.

Oh pobres ovejas de mi rebao! Yo

apacentar-.stas reses que se vn atormentadas en l matadero: cuyo
fin me labr dos cayados: al uno lo
llam hermosura,;y al otro cuerda
lazo, y as apacent mi grey.
o e nos manifiesta, la solicitud pastoral d
Mara con sus ovejas en el purgatorio, so-
bre lo cual,
'}

2 34

VEINTE.

Considera lo primero, que esta piadosa

Pastora jams pierde de vista las ovejas que
se le confiaron por su Divino Hijo, y as no
solo vela, custodiando las que andan por los
valles de este mundo, sino que por s sola
eorre por todo el mbito de los cielos, y penetra hasta lo. profundo de los abismos ( i ) ,
para que ninguna se esceptne de participar
del calor de su amor, cuyas palabras las esplica S. Bernardo, diciendo: Mara penetr
hasta el abismo, porque ejerce su autoridad
en el purgatorio, y libra de sus tormentos
sus hijos, los visita, y los consuela ( 2 ) . Este
oficio pastoral Id ejercita Mara Santsima
con aquellas sus ovejas, que son destinadas
aquellos tormentos, con tanta mas solicitud, cuanta es mayor la necesidad que tienen de la asistencia de su Pastora. No hay
pastor que no se compadezca de su grey,
cuando la v espuesta las inclemencias del
tiempo, atormentada alguna de sus reses
con algn dolor; y siendo esta Seora la mejor de las Pastoras, no puede mostrarse indiferente , viendo el estado triste y doloroso en que se hallan aquellas almas, que habiendo vivido en el mundo en su rebao, es!

(1)

Eccles. c. 44. v. 8.

(2)

S . B e r n ; S. 3.

DA VEINTE.

23?

tan detenidas por la justicia divina en aquel

lugar de tormentos para purificarse, como
el oro en el crisol, de toda la escoria de sus
imperfecciones, antes de entrar en los pastos
deliciosos del campo celestial, donde no puede entrar cosa alguna que est manchada!.
Nosotros, aunque no tan compasivos como
lo es esta Divina Pastora, si llegsemos
penetrar en aquellos horribles calabozos, no
podramos menos de compadecernos, y derramar torrentes de lgrimas, al ver nuestros mismos padres, hermanos, y amigos, arder con el mismo fuego del infierno inflamado, y atizado por los ministros de la divina
justicia. Y aunque estn sostenidas aquellas
almas con la esperanza de que sus tormentos tendrn fin, y que despus de ellos, han
de gozar para siempre de la vista dichosa de
su Dios, sin embargo, nos llenaramos de
asombro, y se herizarian nuestros cabellos^
si oysemos los lamentos, los gemidos y c l a
mores con que manifiestan aquellas almas justas, los tormentos insufribles en que estn detenidas. Qu impresin, pues, har en el
corazn piadoso y caritativo de esta Madre
Pastora, el ver aquellas sus ovejas, con quienes se recre tantas veces, y quienes am
en el mundo con amor tan activo de Pastora,
r

236

DA VEINTE.

que super el temor natural de la muerte ( 1 ) ,

llorar y lamentarse entre llamas crueles y
activas! Entonces es cuando, encendida en
su maternal corazn la llama de su misericordia, echa man del poder inmenso que con
el oficio de Pastora la concedi el Pastor Supremo, para que stas sus ovejas, ni se vean
destituidas de socorro, ni sean por mucho
tiempo atormentadas: porque si apacienta al
pecador, no apacentar mejor al justo (2)?
si apacienta los que han de condenarse,
no apacentar los que se han de salvar ( 3 ) ?
A F E C T O S . Mi alma se aflige oh piadosa Pastora! al verse rodeada de mil imperfecciones, que aunque no me priven de
la amistad de mi Dios, me esponen tener
que espiarlas en las horribles penas del purgatorio. Un esfuerzo de vuestra pastoral solicitud, puede iluminarla y robustecerla^
para evitar aun las ofensas mas leves contra
vuestro Divino Hijo. Es verdad que en el
purgatorio esperimentar la proteccin,.que
all dispensis vuestras ovejas; pero yo clamo por mi salud, antes de pasar aquella
crcel de tormentos: no me dejis, por lo
( 1 ) S. Aug..t. sup. Joan,
(a)
ad Rom,
(3) Id. sup. Ps. 6 1 .

S.

Avg.deJSp.i.

DIA VEINTE.

237

tanto, de asiento en mis imperfecciones, ni

permitis mis enemigos el gusto que tendrn en atormentarme; porque sabiendo ellos
que esta facultad les es concedida por tiempo limitado, y que al fin me librar de aquellas penas para ir ocupar en el cielo las
sillas que ellos dejaron vacas por su soberbia, redoblarn su furia, y me harn mas
insufribles los tormentos. Este es el bien que
yo espero de vuestra misericordia.
No miris mis pecados, Pastor Divino, como ofensas hechas vuestra bondad,
sino como un efecto de mi naturaleza enferma y corrompida, y sea yo por esto objeto
mas bien de vuestra compasin, y misericordia, que no de vuestra airada justicia. Lleno Vos de caridad, tomasteis sobre Vos mismo todas mis enfermedades para curarme de
ellas. Sufrir, pues, vuestro amor paternal,
que mi debilidad, y flaqueza, me reduzcan
el estado triste y doloroso en que se vn unas
almas, que amndoos, estn separadas de
Vos envueltas en llamas abrasadoras? Solo
el recelo de que pueda caberme esta desgracia, me hace temblar, mayormente cuando
reflexiono sobre el reato de mis culpas pasadas, la violencia, y el peso de mis pasiones
y flaquezas, que me abaten y acobardan. Sin.

2^8

DA VEINTE;

embargo, alabo y bendigo vuestra gran misericordia, porque me disteis una Pastora,
cuya tierna compasin con su grey, tranquiliza sta mi turbada agitacin, y me hace esperar, que si caigo en aquel lugar de vuestra justicia, all encontrar su proteccin.
Considera lo segundo, que esta Divina
Pastora, para apacentar sta su grey de espiacion en el purgatorio, dice que tom en
su mano dos bculos, el uno de hermosura,
y el otro manera de cuerda, lazo, con
cuyos dos smbolos figuras, quiere que entendamos el modo con que apacienta aquellas sus ovejas. Ante todas cosas, procura
esta Seora que ninguna de ellas llegue ser
pbulo de las llamas voraces del purgatorio,
haciendo que en este mundo convalezcan per*
fectamente de las heridas que recibieron en
las peleas, que sostuvieron con el Len sangriento, pesar de que saliesen al fin victoriosas. As usa misericordiosamente del cordel lazo con que detiene sus ovejas, para
que se libren de aquellas formidables llamas,
alcanzndoles de su Hijo tal cmulo de gracias, y favores, que se mantengan en una
perfeccin heryca, purguen sus faltas por
Ja tolerancia en los trabajos de esta vida; y
aun por esto se deben llamar felices aquellas

239

DIA VEINTE.

almas, quienes esta Divina Pastora ata, y

liga, con este su cordel pastoral. Mas si llega tanto la ceguedad de algunas ovejas de
Mara, que no alcanza sta su amorosa solicitud, y al fin-vienen parar las llamas
del purgatorio, usa en favor de ellas del otro
bculo de hermosura, es decir: que esta caritativa Pastora se presenta en aquella crcel de espanto, y con su dulce presencia recrea y consuela aquellas sus almas queridas, y alivia su desconsuelo con la esperanza de que, satisfecha que sea la justicia de
Dios, sern sueltas de sus prisiones, para
gozarse eternamente con su Dios; y aun tambin mitigando sus tormentos, y dulcificando sus penas con el dominio que ejerce en
el reyno del purgatorio ( i ) . Esta Princesa
Soberana desciende en efecto aquella crcel
para cuidar de su grey, con especialidad en
las festividades mas solemnes, en que se recuerdan y celebran los adorables misterios
de nuestra redencin ( 2 ) . Y quin podr
dudar de que esta Reyna, que es juntamente
Madre de misericordia, visitar vez alguna
aquella regin tenebrosa en donde gimen, y
se lamentan las almas justas, quienes apa1

(1) S. Bern, S. 3. de Nom. Mar,

Cartnx. S. a. de 4sum.

(a)

Dionis.

240

DA V E I N T E .

cerno, custodi, gobern, y am como ovejas ella encomendadas por su Hijo, sin que
al mismo tiempo indulte muchas con regia
liberalidad, y consuele todas con su belleza , y hermosura? Como el solio de esta Reyna es la magnanimidad, y el cetro es la misericordia , sus obras son compadecerse, y perdonar; y en tal caso, cmo entrar en aquel
lugar de penas su bculo de hermosura, sin
que vaya derramando gracias, favores, clemencia, y compasin hacia unos hijos tanto
mas dignos de ella, cuanto se vn mas afligidos imposibilitados de procurarse por s mismos alivio alguno?
A F E C T O S . Si yo llego verme oh amada Pastora! entre las llamas del purgatorio, en medio del horror, y la tristeza, que
ha de causarme aquella crcel espantosa, me
consolar con la esperanza de veros en la gloria, y de que mientras yo satisfago la divina justicia, me visitaris, y me recrearis con
vuestra amorosa y pastoral presencia. Entonces, vuestro corazn compasivo, se enternecer al verme triste y cautivo entre llamas:
mis lamentos mezclados con mis lgrimas, y
mis clamores unidos al deseo de ver mi
Dios, penetrarn vuestros oidos maternales,
y no podris menos de interceder con la jus-

241

DA V E I N T E .

ticia d vuestro Divino Hijo para que se alivien mis penas. N o , no es posible que vuestro corazn, siempre atento aliviar mis penas y aflicciones, y prdigo siempre y generoso en socorrer mis necesidades, escuche
con indiferencia mis lamentos en el estado
deplorable de angustia, y de dolor, que
me ver reducido en el purgatorio. Vos seris entonces mi esperanza, y mi refugio:
Vos clamar, para que se rompan los lazos
que me cautivan,, y consiga mi libertad ( 1 ) .
Mas al presente, para que yo pueda satisfacer, como deseo, la divina justicia, y
purificar todas mis imperfecciones en trminos, que saliendo de esta vida, no encuentre impedimento para entrar en el reyno de
los escogidos, sed V o s , Pastora mia, propicia mis splicas, y oidlas con nimo propio
de compasiva Pastora. Ojal que todas mis
obras, palabras, y pensamientos, sean dignos
de la santidad de un cristiano; y por consiguiente con derecho tus promesas, y la
clemencia que me ofrece vuestra solicitud
pastoral. Yo para purificar mi alma os espongo, con simplicidad de corazn, la miseria en que fui concebido: os manifiesto las
(1)

Ps.

133.

v. 7.

16

24

VEINTE.

llagas profundas que abri en ella el pecad o , cuyas cicatrices aun no estn enteramente borradas. Ved V o s , Madre mia, y considerad los males que me afligen, y ellos mismos interesarn vuestro poder para su socorr o ; y en esto tendris mas gloria, que la que
yo os dar, confesando tu patrocinio desde
las llamas del purgatorio.
ORACIN. Oh clementsima Pastora!
cuyo hermoso resplandor no solo brilla en el
cielo como en su trono, sino que penetra tambin hasta el abismo ( i ) , iluminando aquella
espantosa crcel del purgatorio, y consolando aquellas almas que amis, y reconocis
ovejas de vuestro rebao: escitad en favor de
ellas vuestra clemencia, y compasin, pues
al fin son ovejas vuestras, amadas y queridas del Pastor Divino que os las confi. Y
si yo por el reato de mis culpas, me he de
ver algn dia en el purgatorio, rio os olvidis de mis penas, y antes bien aliviadlas
con solicitud de Pastora: mas para que yo
evite, y me libre de estos tormentos,encended en mi corazn un fervoroso amor Vos,
y vuestro dulce Hijo Jess, y siendo yo as
perfecta y fiel oveja vuestra en vida, pase
(i)

S. Bernard. Hora. 3.

DA

VEINTE.

243

Juego despus de mi muerte alabaros en

el cielo. Amen.
Se reza un Padre nuestro, cinco Ave
Maras, y un Gloria
Patri.

DA VEINTE Y UNO.
Sict

Pastor

brachio

gregem

suum pscet:

suo <congregabit

sinu suo levabit,

I S A I . C . 40.V.

foetas

agnos,
ipse

et

in
in

portabit.

11.

Como un Pastor apacentar su rebao:

recoger con su brazo los corderinos, los tomar en su seno, y llevar l mismo las ovejas que los estn criando.
Se nos .manifiestan los multiplicados bienes
que esperimentan las ovejas de M a r a , p e r maneciendo fieles, quietas, y pacficas en e l
redil en que las custodia, sobre lo c u a l ,
Considera lo primero, que son tantos los
favores que consiguen, y tantas las gracias
que la liberal, mano del Omnipotente dispen-

244

1 ) 1 A

VEINTE Y UNO.

sa aquellas almas, que en clase de ovejas

se subscriben en el rebao de esta Divina
Pastora, y como tal la siguen y obedecen , que su enumeracin no tendria fin,
si quisisemos recordarlas todas. Aunque
parezca cierta especie de esclavitud el que
un corderito siga las pisadas de su diligente pastor, sin declinar un punto de la senda
por donde lo conduce, y sin estraviarse
de su compaa, es la verdad en lo qu
consiste toda su dicha, en lo que se cifra su
verdadera libertad, y lo que le asegura de
una proteccin fuerte, que lo pone cubierto de toda desgracia precipicio. As sucede las ovejas de Mara, mientras que siguen con fidelidad su Pastora, permanecen quietas dentro de su redil mstico. Porque si esta poderosa, y piadosa Madre, recompensa cualquier obsequio que se la hace, con tanta generosidad, que escede la esperanza, y los votos de cuantos la invocan,
cuntos bienes podrn prometerse de sus ricas, y generosas manos, aquellas almas que
se escriben en el nmero de sus ovejas, que
cara descubierta se confiesan por siervos
suyos, y que despreciando las erradas mximas del mundo orgulloso, y fatuo, constituyen en esta servidumbre su mayor glo-

DA VEINTE Y UNO.

b+f

ra? * la verdad, que no pudiendo obrar

nuestra Madre Pastora sino con aquel lleno
de generosidad, y de poder, que le son propios, no podr olvidarse tampoco, ni desentenderse de sus ovejas propias y fieles^
para cuidar de las agenas, 6 que se hallan
fuera de su rebao: porque mas propio es
al buen Pastor el cuidar, y ser solcito del
bien de sus ovejas que estn en su rebao,
que no de las que huyen de l ( i ) . S, a l ma mia, todos los bienes, gracias y favores
que esta misericordiosa Pastora puede dispensar, y dispensa en efecto al gnero humano , debes esperarlos de sus manos benficas , en quienes deposit el Omnipotente todos sus tesoros, si permaneces fiel, y te sujetas al redil en que custodia su grey. L a
proteccin que en l te dispensa, te proporcionar una vida honesta, agradable, y
pacfica, por la fruicin de todos los bienes
que puedan hacerte slidamente feliz en este valle de miserias, donde gimes desterrado de tu verdadera Patria: una defensa firmsima contra los males tan frecuentes como peligrosos, que te afligen en la vida humana : en la abundancia de los bienes, te
(i) S. Athan. Eptst.

i. ad Ep.

Cre.

246

DA VEINTE Y UNO.

dar la necesaria templanza para que usesde ellos, sin que tu corazn llegue aprisionarse: en cualquier estado de tu vida, el
uso de una perfecta y santa libertad: entre el tumulto de las pasiones, una paz inalterable: en las vicisitudes humanas, una alegra permanente: y el resultado de todo, ser tu felicidad temporal y eterna.
A F E C T O S . La Madre del buen Pastor
Jesucristo me ha recibido misericordiosa-*
mente en su rebao. A h , qu felicidad la
mia! Es cierto que no hay dicha alguna temporal que pueda compararse con ella. Qu:
consuelo disfruta mi alma con la proteccin,
y seguridad, que me ofrece tan caritativa
Pastora! en qu abismo de males me vera
yo precipitado, no ser por s inestimable
bondad! Oveja fugitiva, y estra viada por los
derrumbaderos del mundo, perdera bien
pronto de vista aquel redil seguro, en que
esta Divina Pastora protege su fiel rebao
contra los asaltos de las fieras hambrientas,
insaciables, que todas horas intentan devorarlo. Yo no tendra otros pastos de que'
nutrirme, sino las yerbas venenosas que produce el mundo, y vendra familiarizarme
con las bestias feroces, que tanto abundan
en l. Lnguida, flaca, endeble, y enferma,
1

DA V E I N T E Y UNO.

247

no tendra fuerzas bastantes para defenderme, cuando llegase descubrir los perver-r
sos intentos, que contra m abrigan en su
maligno corazn: y rodando de precipicio
en precipicio, vendra parar en el eterno
abismo.
Pero, oh feliz momento! instante d i choso, en que me resolv entrar en vuestro redil santo, oh Divina Pastora! y mayor ser mi dicha si, como os prometo, persevero fiel, sin estraviarme de los lmites
que tenis marcados vuestras ovejas. Esta
sujecin es dulce para m, y tranquiliza en
un todo la turbacin de mis pasiones, que
han sido siempre el principio y origen de
las amarguras de mi alma, cuando he querido complacerlas, y las armas de que se
han valido mis enemigos para rendirme su
cruel imperio. Protejido y , y amparado de
vuestro poderoso brazo, nada tendr que temer, aunque me rodeen las sombras de la
muerte, y me vea por todas partes acometido por las flechas del tentador mi enemigo. No me dejar seducir de los encantos
seductores, en que perecen tantas vctimas
que andan fuera de vuestro rebano. Yo desafiar todos los peligros, y aun me burlar del Lobo infernal, viendo con ojos tran-

248

DA VEINTE Y UNO.

quilos los lazos que arma para perderme,

porque Vos estis en mi defensa, y porque
en vuestro nimo maternal encuentro un motivo cierto para esta mi confianza. Cmo
podr yo dudar de mi seguridad, si nunca
jams me separo de una Pastora, quien
tiemblan todos mis enemigos?
Considera lo segundo, que por ser tan-*
tos los bienes que nos resultan de pertenecer al rebao de la Madre del buen Pastor,
y de permanecer nosotros en l fieles, y constantes , nos persuade el Espritu Santo ofrecer dciles nuestro cuello sus ligaduras,
y nuestros pies su servidumbre ( 1 ) : nos
manda buscar esta Seora; y en hallndol a , no huir de su amable compaa ( 2 ) , porque sus grillos son para nosotros una fuerte defensa, y sus lazos un vestido de gloria ( 3 ) . Siendo, pues, uno de los primeros
cuidados, entre los diligentes pastores, el
formar redes, y otros lugares de abrigo y
defensa, en que sus ovejas estn seguras de
los asaltos de los lobos, y otras fieras; Ma-<
ra, como diestra, y sabia en este oficio pastoril, los forma tambin con mayor solici-:
tud , y en ellos encierra y ata su rebao,*
-.(1) Eccles.c.o'.v.ag.

(2) Ib.v.a8.

(3) Ib.v.3o;

DA VEINTE Y UNO.

249

para que no pudiendo as sus ovejas abusar

de su perniciosa, y mal entendida libertad, estn seguras, y no se espongan los
males .sin nmero, que frecuentemente las
acarrean su perdicin eterna. Por esto el Espritu Santo nos exhorta, que entremos gustosos en esta especie de servidumbre, diciendo al alma santa: Cautvate gustosa con sus
ligaduras, y permanece su lado tan constante, que ni un punto te separes de su compaa. Considera, que aunque esto parezca
los mundanos una esclavitud inso porta-?
ble, y dura, es sin embargo un manantial de
bienes, y felicidades, que t nunca podrs
bastantemente agradecer, y estimar. Quiere esta Pastora tenerte sujeto en su rebao,
de tal suerte, que tu mente, tu voluntad,
y tus afectos, tus pasos, movimientos, y
acciones, estn sujetas la ley de su Santsimo Hijo , para evitar el que estraviado
por el torpe abuso de estas facultades, y engaado por la concupiscencia, no te precipites en un abismo eterno de males; antes bien
siguiendo sus preceptos, y dejndote guiar
por sus documentos, vayas siempre por el
camino recto de tu salvacin. Pondera, que
dominando en nuestros miembros el desordenado apetito, manera de fieras indmitas,

2fO

DA VEINTE v UNO.

por nosotros mismos nos perderamos eternamente, sino se refrenasen y contuviesen

con el redil que esta Seora tiene, para sujetar y defender su rebao: en l los comprime esta diligente Pastora, y los modera
deteniendo nuestros pies, para que seamos
modestos: nuestras manos, para que seamos
continentes: nuestra cabeza, para que seamos
obedientes: nuestro cuerpo todo, para que huyamos del fausto, arrogancia, y deseo de dominar: y nuestra alma, para que vivamos
sometidos la observancia de los preceptos
de Dios. Estos lazos con que Mara tiene
sujetas sus ovejas, y que primera vista comprimen, y causan una servidumbre sensible
la concupiscencia, nos ofrecen una ventajosa proteccin: son la base de la virtud,
y la fortaleza que nos corrobora para huir de
las ruinas, y precipicios, preparados los
incautos por nuestro enemigo comn: y por
ltimo, esta sujecin hace nuestro ornamento, nuestra gloria, y nuestra seguridad; pues
por el recto uso de nuestra libertad, mandamos como Soberanos todos los afectos
del alma, y sensaciones de nuestro cuerpo. .
A F E C T O S . Son tristes, y amargos mi
memoria, aquellos dias que, usando yo mal
de mi libertad, los pas entre los ntrete-

DA VEINTE Y UNO.

1l

nimientos mundanos, y los estravos de mis

pasiones. Mi alma entonces pereca de hambre, y sed, en los ridos desiertos del mund o , adonde me conduca el amor mi independencia: all no hallaba sino aguas cenagosas, y emponzoadas, que lejos de apagar, encendan mas el fuego de mis pasiones que me abrasaba: como irracional, me
alimentaba con pastos groseros, que enconr
traba y o , conducido por una inclinacin
brutal. V o s , caritativa Pastora, no pudisteis menos de enterneceros al ver vuestra
oveja encenagada cual vil insecto, asquerosa , y miserable, y darla la mano para poder
salir de un estado tan deplorable, y conducirla los campos amenos, y deliciosos, en
que apacentis vuestros rebaos, cuyas aguas
abundantes, y cuyos pastos pinges y sabrosos , tienen sus ovejas blancas y hermosas.
Ah ser yo tan insensato, que vuelva
huir de vuestro redil pastoral, en que encuentro toda mi dicha? Despus de haber
recobrado mi felicidad, me fatigar por precipitarme otra vez en mis desventuras? N o ,
amable Pastora, siempre os ser fiel, y nunca os perder de vista.
Yo s que fijas cariosamente tus ojos
sobre m , cuando yo no desmerezco tu

2jT2
DA VEINTE Y UNO.
proteccin; y con tu voz dulce, y sonora^
fijas la natural inconstancia que tantas veces me ha hecho saltar los lmites de tu redil santo. Con tu asistencia, y tu cuidado,
dulcificas la amargura que esperimenta mi.
alma, poco acostumbrada sacrificar su mal
entendida libertad: t velas cual diligente
Pastora, para que yo sea verdaderamente feliz: vivo bajo la salva-guardia de tu solicitud, y nada me faltar en adelante, si yo no
me aparto de tu dulce compaa. En ella encuentro alimentos con que recobro las fuerzas diariamente menoscabadas por mi propia y miserable condicin. Su gusto delicioso cautiva todos mis apetitos, sacia todos
mis deseos, me fortalece al mismo tiempo
que me recrea; y si las veces me dejas sen-,
tir hambre, y deseo de estos pastos saludables, no es mas que por escitar mi confianza, probar mi fidelidad, y hacrmelos tanto mas gustosos, cuanto son mas deseados.
Ah,son innumerables los bienes que yo consigo en el redil de esta Divina Pastora!
ORACIN. Santsima Pastora, desde
hoy me entrego sin reserva por vuestra fiel
oveja, y me pongo en vuestras manos, para
que dispongis de m en un todo,segn vuestra voluntad: aceptad esta ofrenda, que yo

DA VEINTE y UNO.

os hago ij con toda la sinceridad de mi corazn. En m tenis la mejor proporcin para ejercitar vuestra caridad de Pastora, pues
que apenas hallareis otra oveja mas necesitada de vuestro amparo, y proteccin. Yo
bien s, que por haber huido tantas veces
de vuestro redil, y haber abusado de vuestros favores, tengo merecido vuestro enojo
y vuestro castigo; pero como fuera de Vos
Madre mia! me veo miserable, vuelvo
buscaros, proponiendo que y jams os ser infiel: alcanzadme el don de la perseverancia en este mi propsito, para que siendo as digno de vuestra proteccin, lo sea
tambin de veros y alabaros en la Gloria.
Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Martas, y m Gloria
Patri,

cinco

Ave

3J4

DA VEINTE Y DOS.
Dispersa? sunt oves mea, et factte surit
in devorationem omnium bestiarum agrt.

EZEQ. C. 34. V . $ .

Mis ovejas se han dispersado, y as v i nieron ser presa de todas las fieras
del campo.
Se nos hace conocer, en este da, que las
ovejas estravadas del redil de la Divina Pastora, estn espuestas infinitos males, sobr lo cual,
Considera lo primero, la desgracia de
una alma, que despus de haber sido rescatada del poder infernal por el Pastor Divino, costa de su sangre, y confiada la solicitud y proteccin de Mara Santsima, aqulla en clase de oveja, y sta de Pastora
diligente, huye del redil mstico, y anda descarriada por las sendas tortuosas de sus v i cios. Abusando desgraciadamente de su l i bertad, salta, y se escapa del recinto en que
es custodiado el rebao de Mara: y defen-

DA VEINTE Y DOS.

255

dido de todos los males, corre una parte

y otra, como un ciego, sin saber dnde v,
ni dnde viene, pues que todos sus pensamientos, todas sus palabras, y acciones, solo
se dirigen buscar; los placeres, que cual
yerbas venenosas le dan muerte lastimosa;
el inters, que llena su corazn de zozobras
inquietudes; el honor, que escita en l
una sed ardiente, que tanto mas se enciende,
cuanto mas intenta saciarla. Su razn oscurecida no es ya capaz de dirigirla; y as, arrebatada por el mpetu de las pasiones, se precipita en un abismo lamentable de desgracias,
y es devorada por ellas mismas, que manera de bestias feroces, se ensangrientan en
el alma. Porque huir del rebao de Mara,
es renunciar los preceptos y mximas del
Evangelio: es cerrar los oidos los llamamientos y estmulos de la gracia: es vivir
sin orden entre el ruido tumultuoso de las
pasiones: y es finalmente gobernarse solo por
los movimientos de la naturaleza corrompida, opuesta siempre la gracia, la cual huye siempre de una alma que vive en un tan
criminal desarreglo: queda por consiguiente
abandonada su propio consejo: y en seguida, el demonio, cual Lobo carnicero y hambriento, carga sobre ella, la dispersa, la ar-

1$(>

DA VEINTE Y DOS.

rebata, y la devora ( i ) . Pondera que esta

muerte sangrienta que el Lobo infernal d
las ovejas, que estn fuera del redil de esta
Divina Pastora, no es nada menos que la
privacin de la divina gracia, por la que el
alma queda en situacin mas fea, y horrible,
que un cuerpo muerto: privada de esta gracia con que vive, y respira, queda sin accin
para Jas obras meritorias: ftida, y corrompida, mas que Lzaro en el sepulcro: rodeada de un enjambre de hbitos, y costumbres malas, mas asquerosas que los gusanos:
sus mismas pasiones, la hacen presa del D e monio: y aquella miserable criatura princicia y , desde este mundo, ser atormentada
por el gusano roedor de su propia conciencia , que ha de ser su mas cruel verdugo en
el infierno por toda la eternidad. As como
el que se halla en el rebao de Mara, nada
tiene que temer ni recelar, as la oveja que
de l se estravia, no hay desgracia que no la
siga, y por consiguiente nada puede suceder
nuestra alma mas formidable y espantoso.
AFECTOS.
Estraa ceguedad la d
los hombres! Es posible que dotados de razn, caigan en el desvaro de huir de una
(i)

Joan. c. 10. v. i a .

DA VEINTE Y'DOS;

2$7

Pastora, que Dios Jes prepar para su custodia, y su defensa, por seguir Lucifer,
que cual Lobo cruel las devora, y despedaza? Pero no te admires, alma mia, porque
ste era el estado que estabas t tambin
reducida, cuando no seguas sino el impulso de tus pasiones. As lo conozco y confie-r
so, oh mi dulce Pastora! y por esto se cubre mi rostro de rubor, y me confundo, cuando pienso en los estravos de mi pasada vida.
Ah! cuntas veces loco, y temerario, hu
del gremio de tu rebao mstico, y fui tras
del placer, la adulacin, la lisonja, mi propio inters, y la vanidad del mundo, pasando as la mayor y mejor parte de mi vida!
As lo confieso en tu presencia, Madre mia!
y mi corazn se aflige, y se angustia, por
el dolor que me causa el recordar la situacin triste en que me v i , por dejarme arrastrar de unos vicios que tanto te desagradan,
y haber vivido con el desorden en que viven los que no se cuentan en tu escogido y
fiel rebao.
Es por lo tanto necesario, alma mia, comenzar velar seriamente sobre todas tus
acciones, para evitar el que seas algn da
vctima desgraciada del Lobo infernal, que
es el fin funesto de los que se hallan fuera
7

2j8

DA VEINTE Y DOS.

del rebao de esta Divina Pastora, renun-.

ciando para esto de tus pasiones, y despreciando al mundo, y sus falsas mximas. As
resuelvo el practicarlo; mas como nada po->
dr realizar, sin el socorro de la gracia de
mi Dios, acudir para conseguirla, y llamar las puertas del corazn compasivo
de mi Madre Pastora. S , Madre piadosa,
yo clamar hasta interesar en favor mi tu
ternura maternal: inclinar mis oidos, para
escuchar tu voz, y conocer tu voluntad: te
sacrificar la mia, para que est obediente
tus preceptos: te presentar mi entendimiento, para que lo, ilumines con tu sabidura; y mis deseos, para que los purifiques de
todo lo terreno. Solo pretendo y , el que dirijas todos mis proyectos, santifiques todos
mis trabajos, y hagas meritorias todas mis
obras. Yo quiero estar siempre en el lugar
en que apacientas tu grey, y como oveja fiel,
ser toda tuya, y en t tener toda mi esperanza y felicidad. Ah! no es posible que deseches mis ruegos, nacidos del pleno convencimiento en que me hallo, deque una oveja
sin Pastor, es como un ciego sin guia ( i ) .
Considera lo segundo , que no son solo
(i)

S. Athan. col. i .

sjo,

DA VEINTE Y DOS.

los males ya indicados Jos que afligen una

oveja ^ que se halJa fuera deJ rebao de esta
Divina Pastora, sino que hay otros muchos,
que son como consecuencia precisa del crimen que cometi con tan criminal fuga. En
el momento en que la ejecuta, cae sobre ella
el rayo fulminante de la maldicin de Dios,
para que rio halle en parte alguna un lugar
seguro en qu guarecerse de los infinitos males, infortunios, y desgracias que la rodean.
La tierra que pisa fuera del redil de Mara;
Jos pastos de que s alimenta, el agua que
bebe, y aun el aire que respira, todo esto
est para ella lleno de la maldicin de Dios:
as es que en lugar de nutrirse, y recrearse, se halla siempre enferma; y como sus
humores estn inficionados, anda siempre
triste, angustiada, y macilenta: y aun todas
Jas cosas que ella pertenecen, participan
de esta maldicin de Dios, para que nada
pueda lucirle ni aprovecharle. Considera
adems, que sus males y desgracias se aumentan hasta el estremo de verse privada de
la herencia riqusima , que como hija de
tal Madre, le corresponda: es despojada de
la nobleza de hija de D i o s , declarada infame y rebelde; y como todas las criaturas
la ven cubierta de una piel roosa, y mise1

a6o

DA VEINTE Y DOS.

rabie, sin divisar en ella el sello que distingue las ovejas de Mara, todas de comn
acuerdo se arman contra ella, para vengar
la injuria hecha una cariosa Pastora, que
tantos testimonios de amor le tenia prodigados. Los Santos Angeles, que antes estaban
prontos para su defensa, son y entonces ministros de la justicia divina, que vibrando
la espada del zelo por el honor de esta Pastora, castigan su rebelde apostasa. Pondera
que en situacin tan triste, queda esta oveja
discrecin del Lobo infernal, el cual seorendose sobre ella, la transporta desde
el rebao de Mara, los desiertos oscuros
y tenebrosos del pecado, en donde no lograr el consuelo de ver el cielo sereno, y despejado, para ser iluminada con su luz; antes
bien, palpando siempre las denssimas tinieblas de la ignorancia , y del vicio, se profundizar cada vez mas en el limo de su miseria, bebiendo como agua la iniquidad; y
poniendo el sello todas sus desgracias, vendr tal vez incurrir en la desesperacin,
desconfiando de su remedio, pues por mas
que haga, por mas que llore, y se aflija,
fuera del rebao de Mara, no hallar una
senda por donde pueda escapar, y librarse
de ser pasto de las eras infernales, hasta

DA VEINTE Y DOS.

a6r

tanto que desengaada, preste sus odos la

voz de esta diligente Pastora, que la liama
misericordiosamente, para que vuelva al rebao de que ciegamente huy, facilitndole
al mismo tiempo la gracia de Dios que para
esto necesita.
A F E C T O S . Ah! Tan desdichado como
todo esto, y tan lastimoso es el estado que
yo qued reducido, desde el momento en que
por el pecado me apart del rebao de M a ra! Tan digna de llorarse era la vergonzosa esclavitud en que me vea! Y tan miserablemente dej al Demonio tomar posesin
de mi alma, obrando el mal en presencia de
mi Dios! Por esta mi ceguedad, he andado
desfallecido, y sin fuerzas, por rodeos escabrosos en el camino de la iniquidad, precipitndome de pecado en pecado, hasta que
me hubiera abismado en mi eterna perdicin,
si con tiempo no hubiera corrido guarecerme en el rebao de Mara. Desgraciado
de m , si esta Seora no me hubiera abierto la puerta de su redil mstico, de donde
yo mismo me fugu! En lugar de la quietud,
del contento, y de la seguridad de que disfruto en este paraso de delicias, no me restara sino el trabajo y el dolor, el hambre y
la sed, la enfermedad y la muerte: se com-

22

DA VEINTE Y DOS.

pletarian los intentos del Lobo infernal, que

eran dispersarme del rebao de Mara, para
saciar en m sus fauces sangrientas.
Pero libre y de tantas calamidades, permanecer tu lado, oh Santsima Pastora!
sabiendo que entre la oveja , el cordero , y
el pastor, debe de haber una fiel y amistosa
alianza ( i ) , y de este modo estar y seguro de volver incurrir en ellas. Yo s que
por el amor que me tienes te ocupas en mi
felicidad, te afliges por mis desgracias, y
que escuchas mis lamentos. Yo s que no solo
eres mi Pastora, sino tambin mi amantsima
Madre; y as invocar este dulce nombre,
para enternecer tu piadoso corazn. El hablar al justo Juez en mi favor, y ambos
tendris compasin de las desgracias que me
rodean, durante la vida mortal. Ellas arrancan vuestros ojos lgrimas de dolor, cuando yo llego rendirme mis pasiones, cediendo la fatiga que me causa la pelea, que
con ellas, y el Demonio, tengo que soportar.
A h ! tu corazn es demasiado compasivo,
para que pueda endurecerse mi voz', que
publica el deseo ardiente que mi alma tiene
de servirte, y agradarte.
(i)

S. Aug. t. in Joan. c. 49.

DA V E I N T E V DOS.

263

ORACIN. Oh, compasiva Madre, y

Pastora de mi alma! Yo s que tu afecto maternal no puede menos de enternecer tu corazn, al verme rodeado de las mayores miserias fuera de tu rebao , porque es propiedad del buen Pastor compadecerse de las desgracias de su grey ( i ) . Y te suplico, por
lo tanto, que me traigas tu redil con tal
fuerza, que no pueda yo resistirme. Yo renuncio para esto de buena gana mi libre aivedro, y lo resigno en tus manos, para qu
no pueda ir, ni venir, sino adonde t me
conduzcas. Robustece mi corazn, para que
yo te siga sin retroceder, y si vs que dbil,
y sin fuerzas, me fatigo en el camino de la
virtud, dame tu mano maternal con que sea
fortalecido, pues quiero seguirte fiel, aunque
tenga que subir al Calvario ser crucificado
con mi Dios, para de este modo resucitar
despus en la patria de la felicidad eterna.
Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.
(4)

cinco

S. Greg. Magn. in ib. 1. Reg. c. 3.

Ave

264

DA VEINTE Y TRES.
Et cum proprias
vadit.

.oves emiserit

ante

eas

JOAN.c 1 o. v. 4 .

Y cuando hace salir sus o v e j a s , v

delante de ellas.
S e nos manifiesta en este da, que la Madre del buen Pastor, cual diligente Pastora,
guia con su ejemplo sus ovejas marchando delante de ellas, cuando las saca de su
redil al campo, sobre lo cual,
Considera lo.primero, que cuando esta
Divina Pastora saca sus ovejas, las hace salir los pastos en el campo del gran?
Padre de familias, v delante de ellas, y>
para que no salgan de los lmites de esta
mstica heredad, en donde esclusivamente
se hallan los alimentos d vida eterna; y
para prevenir las emboscadas de los Lobos
q u e , se hallan escondidos entre las malezas, se disimulan con la piel misma de
las ovejas por una hipocresa estudiada; y
para indicarles el camino recto y seguro por
donde deben andar, para entrar en el redil
:

DA VEINTE Y TRES.

ay

eterno de la gloria; y y tambin para forta-:

lecerlas con su ejemplo: pues observando
que la Pastora misma que las guia, es la primera que se ofrece soportar toda clase de
molestias, ellas se robustecen para andar
con nimo fuerte, y constante, por las sendas speras y estrechas que conducen al cieJo, y para soportar los frios, los calores,
intemperies, y dems penurias que est
sujeta la vida del hombre en el desierto peligroso de este mundo. Adems, como no
solamente es propio del buen Pastor el conducir sus ovejas los pastos, y guardarlas
con solicitud de los acometimientos de las>
bestias feroces ( i ) , sino que tambin debe
resplandecer en vida, y en costumbres, para que como en un espejo vea en l su
grey lo que debe hacer ( 2 ) : la Divina Pastora, en cumplimiento de esta''obligacin
pastoral, v siempre delante de sus ovejas
dndolas.ejemplos admirables de pureza, y
santidad de vida. Siendo tal el cumulo de
virtudes que hermosean su bendita alma,
que aun la oveja mas desanimada, y c o barde, es bastante inspirarla fervor y nimo para emprender su imitacin. Aunque
1

(1) Lor. Just. de Contemt.mundi.

Magn. lib, 7. in'i. Reg.

(2) G r e g .
- '

2 66

DA VEINTE Y TRES.

muchas de las Hijas de Sion s hagan admirar por las riquezas de virtudes, que reunieron en sus almas, todas sobrepuj nuestra Pastora, como que era la que debia ir
delante dndolas lecciones de caridad ardiente y fervorosa para con D i o s , en que
vivi tan encendida como lo est el hierro
dentro del fuego ( i ) ^ como que la caridad
misma que es D i o s , tom asiento en su
corazn ( 2 ) : de una f tan v i v a , que desat con e l l a , lo que Eva at con su incredulidad ( 3 ) : de una esperanza tan animosa, que el Espritu Santo la llama Madre de la esperanza santa ( 4 ) : de pobreza,
naciendo, y viviendo entre la escasez y la penuria, no obstante de ser la Reyna de cielos y tierra : de humildad , aun cuando se
vio proclamada por Madre del escelso y omnipotente Dios: y de pureza, con que rob
los carios del Divino Espritu, por cuya
razn no se desde la segunda Persona de
la Santsima Trinidad, de descender al seno
pursimo de su virginal vientre desde el solio magestuoso de su gloria.
AFECTOS.

En sta, mi amada Pastora,

(1)
S. Ildeph. Orat. 1.
(2)
Cant. 3 . 9 . (3) S.Iren. de S.Virg.
c. 34. v. 34.

Cor. A l a p . in
(4) E c c l .

DA VEINTE Y TRES.

267

resplandece toda la hermosura de la virtud,

de cuyo ejemplar debo yo tomar la norma
de vivir, y entender lo que debo practicar,
y de lo que debo huir, para ser su legtima
oveja. Ojal pudiera yo informar mi alma
con tan eminente ejemplar, y entender sin
intermisin en imitarlo. Aunque mi imaginacin se confunda, y mi entendimiento no
sea capaz de percibir una perfeccin tan
eminente, mi voluntad, sin embargo, se enciende en el deseo de correr por las huellas
de sus hermosos pasos, cuando la veo de-*
Jante de m dndome ejemplos de humildad,
de paciencia, de constancia, de limpieza
perfectsima, de hermosura honestsima, de
desprecio de las cosas terrenas, y abrasada
en el amor de Dios, y de los hombres. As
oh Pastora Santsima! se fortalece mi alma,
no solo para contemplar, y admirar el o*-,
mulo de virtudes con que te haces un vivo
ejemplar de tus ovejas, sino tambin para
ser cuidadoso, y diligente imitador de todas
tus perfecciones.
1

E a , pues, alma mia, por >sobrenatural

les y eminentes que sean las que esta Divi-'
na Pastora propone sus ovejas, cuando vdelante de ellas, no te dejes sobrecoger por*
el temor la cobarda. Cuanta mayor difi-

2 68

DA VEINTE Y TRES.

cuitad te cueste esta empresa, tanto mayor

debe ser tu solicitud y cuidado, para asemejarte ella en cuanto lo permita la frgil naturaleza de que eres formada. Mira,
y obra, segn el ejemplar que el Seor te
ha mostrado en el monte donde es apacentada su grey ( i ) . Es verdad que el ejemplar de los predestinados esencialmente es
Jesucristo; pero mirando su Divinidad con
nuestros ojos dbiles, era fcil que nos deslumhrsemos con su resplandor infinito: y as
esta Pastora, siendo de nuestra misma condicin limitada, nos facilita el que la imitemos, y por esto quiso Dios drnosla por
Pastora, para que fuese delante ofrecindonos el ejemplo de sus eminentes virtudes, y
siguindola, nos adelantsemos en perfeccin los justos de la antigua ley, en que
fueron desconocidas algunas, que tuvieron
su principio en nuestra Pastora. Quin oh
Virgen santa! principi consagrar Dios
l a virginidad sino Vos? Qu ley habia en
aqulla que aconsejase vivir en carne, y tener una vida angelical? A h ! yo seguir
siempre tras de una Pastora tan virtuosa,
que v delante animndome con su ejemplo!
(i)

Exod.c.sg.v.40.

DA VEINTE Y TRES.

269

Considera Jo segundo, que para Uenar

esta Divina Pastora en un todo su oficio pastoral, no solo v delante de sus ovejas mostrndolas con sus virtudes el recto camino
que conduce al cielo, sino que las fortalece y anima con su ejemplo, para soportar
con resignacin todas las tribulaciones, fatigas, y sudores, de que estn sembradas las
sendas escabrosas de la virtud por donde
deben andar en este mundo, para ser legtimas ovejas de tan pacientsima Pastora:
siendo cierto, que mas fruto hacen las ovejas los ejemplos, con que el Pastor las apacienta, que no sus palabras ( 1 ) . Consistiendo toda nuestra perfeccin en conformar nuestras operaciones con la vida, y costumbres
de esta Santsima Pastora, como que era la
copia mas exacta en que estaban delineadas
todas las perfecciones del ejemplar de los
predestinados, Jesucristo,es indudable que
tanto mas seremos dignos de ser apacentados, y gobernados por esta diligente Pastor a , cuanto con mayor exactitud copiemos
en nuestras almas su conformidad con las
disposiciones y decretos del Altsimo : su
pronta voluntad para entrar gustosos por
(1)

S. Bernard. S. 1 . in Dam.post.

Pent.

27O

DA V E I N T E y TRES.

los caminos speros, y fragosos, por donde su Hijo la condujo hasta subir al Calvario, en donde complet en su corazn lo que
faltaba su redencin ( i ) ; y por ltimo su
resignacin, su tolerancia, y su humildad.
Para facilitarnos tanto bien, se anonad s
misma tomando la forma de sierva, y ovejuela, resignada en un todo la voluntad
del Omnipotente. Pondera, que en esta virtud tan propia de la docilidad que deben tener las ovejas de Mara, fu delante de ellas
dndolas ejemplo para que la imiten. No solo se resign en la voluntad Divina, cuando se nombr esclava al ser elevada la
dignidad de Madre de Dios, sino que tambin se manifest dcil, y sometida los
designios del Altsimo en todas las adversidades, angustias, y dolores, que en todo
el discurso de su preciosa vida le ocasion
el: ttulo de Cooredentora de los hombres;
Tan sometida estuvo siempre la voluntad
Divina, que no tuvo otro deseo que complacerla, as en lo que esta Seora era honorfico, como en lo que los ojos del mundo degradaba su dignidad , tanto en lo satisfactorio, como en lo que era motivo de
(1)

Apost. Ep.

ad Colos. i : 24.

271

DA VEINTE Y TRES.

pena su corazn. Siempre, y en toda circunstancia, estuvo pronta esta Seora para
obedecer los mandatos del Seor, sin que la
estimulase para esto su propia utilidad, sino el gusto de ofrecerle un grato obsequio
de s misma. Grandes, como eran las gracias, dones, y prerogativas con que la adorn el cielo, todo lo reconoca derivado de
aquel ocano de hermosura, y bondad del
Omnipotente, en cuya comparacin se reput siempre cual vil esclava, insecto despreciable de la tierra. Con estas lecciones
v esta Pastora delante de sus ovejas, porque sabia que para serlo dignamente, debe
el Pastor apacentar su rebao con buenos y
saludables ejemplos suyos, no genos, porque stos no engordan su grey ( 1 ) .
A F E C T O S . Esta consideracin , alma
mia, es un poderoso motivo de confusin
para t ; pues debes conocer, que lejos de
marchar dcil, y obediente, por el camino
por donde te conduce esta Santsima Pastora
con su mismo ejemplo, t te empeas en andar por los caminos perdidos, y estraviados del mundo, aborreciendo toda subordinacin , y suspirando por una perniciosa y
(1)

S. Bern. S. i . Bom. 1. post

Pent.

273

DA VEINTE Y TRES".

nial entendida libertad: huyendo de toda

mortificacin, y amando lo que puede complacer tu sensualidad; y por lo mismo has
deseado las veces la consolacin Divina,
pero sin desasir tu corazn de las criaturas
con quienes lo tienes dividido. A h , mi D i vina Pastora! conozco que hasta hoy no os
he amado lo bastante, porque de haberos
amado, no hubiera habido trabajo dificulcultad, por repugnante que fuese, que no
hubiese yo superado por imitar tus admirables virtudes, y hacerme as digna oveja
vuestra.
Bien tarde he conocido esta mi ingratitud, sin embargo quiero desde hoy principiar
repararla. Yo no me apartar y jams
del campo ameno, y deleitable, donde pastan vuestras ovejas. Por estrechas que sean
Jas sendas que conducen l , por mas que
estn sembradas de abrojos y espinas, aunque vea de una parte y de otra precipicios horribles, yo no me acorbardar, porque yendo Vos delante de m, superar todos los obstculos, y marchar seguro de
toda clase de peligros. V o s , Pastora mia,
veais sobre m, siempre que yo dcilmente siga vuestros pasos. Vuestro tierno corazn est siempre atento todas mis ne-

DA VEINTE Y TRES*

273

cesidades. Espuesto , como estoy, en esta

vida Jas mordeduras del Lobo infernal,
no descuidis un momento, y os aceleris,
defenderme: me animis, me llenis de
fortaleza con vuestra presencia yendo al combate delante de m. De este modo guia esta Pastora sus ovejas por sendas, que ella
misma allana con su ejemplo, tenindolas
siempre su vista. A h ! tanta bondad, un
amor tan sin igual, no puede menos de engrandecer Ja gloria de su nombre, y hacernos conocer las riquezas de su misericordia.
ORACIN. Oh Pastora clementsima!
que yendo delante de tus ovejas, pones su
vista todas tus acciones, tus virtudes, y escelencias, con el designio de darlas el ejemplar, y norma perfectsima, de cuanto deben practicar para ser siempre ovejas tuyas,
y adquiridas con la sangre de tu Hijo Santsimo : mustrate misericordiosa con esta
miserable ovejuela, alcanzndome gracia para que constantemente te siga y te imite:
esparce en mi alma los rayos de tu luz:
ilustra con ella las sendas escabrosas por
donde tengo que caminar en este valle de
miserias, y oscuridad, para que vestido de
modestia, humildad , y de todas tus insig18

174

DA VEINTE Y TRESW

nes virtudes, todos me conozcan por verdadera oveja tuya, y en la hora de mi muerte, reconocido igualmente por el Pastor Divino con estas divisas, me coloque entre sus
familiares y domsticos en la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Glora
Patri.

cinco

Ave

D A V E I N T E Y CUATRO.
Oves mece vocem tneam audiunt, et ego
cognosco eas,

et sequuntur me. JOAN.

c. 1 0 . v. 2 7 .
Mis ovejas oyen mi v o z , y yo las conozco, y ellas me siguenE n este dia se nos manifiesta, que la D i vina Pastora llama con su propia voz sus
ovejas, y cuando stas la oyen, son reconocidas como propias de su rebao, y ellas entonces siguen su Pastora, sobre lo cual,
Considera lo primero, que el cuidadoso
y solcito Pastor, apacentando su ganado
con amorosa solicitud, dirige de cuando en
cuando su Voz sus ovejas con ciertos sign o s , ' y modos tan varios, que adiestradas
ellas , y acostumbradas sus ecos , entienden Fcilmente lo que el Pastor quiere signir
ficarlas: y ellas obedecen con tal prontitud
que las veces dejan los pastos en que estn,
. recreando su paladar, satisfaciendo la
necesidad y el hambre que las aflige. A esta

276

DA VEINTE Y CUATRO.

manera las ovejas efe Mara oyen y obedecen la voz de su escelentsima Pastora, y
entienden cuanto ella quiere significarlas,
seguras de que es tal su bondad, que jams
les llama la atencin con su amorosa voz,
sino para que atiendan, y procuren su mayor bien; y por esto, se glora esta Seora,
diciendo: Mis ovejas oyen mi voz, y ellas
me siguen, y obedecen. Pondera, que siendo
tres las condiciones que pueden observarse
en las ovejas de Mara, como prudente y sabia Pastora, son tambin tres los tonos de voz
de que usa para regir y custodiar su rebao.
Hay ovejas delicadas y enfermas, porque
no convalecieron perfectamente de los males
que padecieron, y por la dificultad de desarraigar los malos hbitos contraidos en sus
anteriores estravos, y porque la fuerza
de las pasiones pesa tanto sobre ellas, que
solo fuerza de una violencia continua, en
que las veces flaquea su fragilidad, pueden
superar la guerra cruel y reida que estn
sosteniendo de dia, y de noche, con la ley
repugnante que milita en sus miembros. A estas ovejas las llama esta Divina Pastora con
una voz blanda, y suave, que introduce hasta lo interior de sus almas la dulzura, y suavidad, que destilan sus virginales labios,
v

DA VEINTE Y CUATRO.

277

dndolas con ella el confortante mas poderoso para recobrar las fuerzas perdidas, y
robustecerse en el camino de la virtud. Hay
otras que se vn punto menos que espirar , porque las dificultades que encuentran en el camino de la virtud, y la esperiencia de su propia fragilidad, junto con
los ardides del Demonio que se une ellas,
las tiene al borde de la desesperacin, pa^
recindolas no ser posible el sostenerse. A
stas las conforta su Divina Pastora, llamndolas con una voz dulce, y compasiva, que
las infunde una plena y segura confianza en
los auxilios de la gracia, con que pueden superar toda dificultad. Las hay sordas los
llamamientos de Dios, y que resisten tenaces
sus inspiraciones santas: stas las llama
con voz alta, fuerte, imperiosa, infundindolas temor y asombro, para que si no el
amor, lo menos el temor de la ira de Dios,
y sus castigos, convierta sus corazones, y
las haga dciles humildes, y obedientes, como lo es una oveja fiel, porque el buen Pastor debe obligar con el terror del castigo
sus ovejas cuando resisten su v o z ( i ) .
A F E C T O S . V o s , oh dulce Pastora! no
(1)

S, Aug.

Ep.

o. ad Bonif.

278

MA VEINTE Y CUATRO.

perdonis diligencia alguna para que yo sea

digna oveja de vuestro rebao. En medio de
mis estravos, abatido con mi propia miseria, me llamis con voz caritativa y pastoral ; y si esto no basta, me segus lo lejos llamndome, .invitndome que vuelva vuestro rebao, cuando yo, locamente
seducido, me separo de l. Si me resisto, y
me empeo en huir, Vos os llenis de compasin, y lloris mi prdida; pero no cesis
de llamarme con piedad, solicitando mi atencin vuestra voz, como si Vos tuvieseis necesidad de m para conservar la gloria que
os. resulta de ser Pastora de la grey de vuestro Hijo Santsimo. A tanta bondad, y ternura, no puede y resistir mi corazn. C e sad, pues, de correr y tras de m llaman-,
dome con vuestra dulce voz, porque yo me
rindo ella. Vuestra voz penetr mi corazn, y con su virtud y magnificencia, se robustece mi debilidad: mi indocilidad cede,
y remediados as los principios de mis males,
no me separar y un momento del redil,
donde vuestras ovejas oyen palabras de vida
eterna de vuestra virginal boca.
Ovejas ingratas, y descarriadas, ojal
que vosotras entendierais la felicidad que disfrutarais, si dciles y obedientes la voz

DI A VEINTE Y CUATRO.

279

de vuestra Pastora, no os separaseis ni un

punto de este redil santo! Ah! Esta piadosa Madre, en el colmo de sus misericordias,
os hace oir interiormente su voz reprendiendo vuestros estravos: advertid que esta voz
nace del corazn amoroso de una Madre, que
os ama entraablemente, no obstante vuestra
ingratitud: que v detrs de vosotras llamndoos, cuando ingratas hus de su presencia, y os ofrece todo su valimiento y proteccin, cuando merecais ser abandonadas.
No cerris, pues, vuestros oidos su voz,
poniendo as estorbos el amor con que os
busca, y os llama. No la obliguis que
enojada de vuestra pertinacia, y endurecimiento, cese de llamaros, se retire, y os deje
en manos de vuestros enemigos.
Considera lo segundo, la estimacin y
el aprecio que se merece la voz de esta D i vina Pastora, y sea dirigida las ovejas enfermas, las dbiles, moribundas, sordas
y endurecidas; y esto lo podrs conocer por
la escelencia de la Madre del Pastor Divino , que habla sus ovejas con aquel lleno
de grandeza, y magestad,que es propia de
la voz de Dios, puesta por l mismo misericordiosamente en boca de tan digna Pastora,
para comunicarnos sus rdenes, y voluntad

a8o

DA VEINTE v CUATRO;

santsima. Siendo, como lo es en efecto esta

Seora, el conducto fiel que escogi el Omnipotente para adoctrinar al mundo, nos
hace entender los documentos de vida eterna, que su Santsimo Hijo predic, y ense con sus palabras y ejemplos. Por cuya
razn, nada aventuramos con decir, que la
voz de esta nuestra Pastora es, en cierto modo
y sentido, toda divina; y aun por esto, el
Divino Esposo pide sta su querida E s posa , que haga resonar su dulce voz en sus
oidos para recrearlos con su dulzura ( i ) .
Pondera aqu, alma mia, la atencin con que
debes escuchar la voz de tu Pastora, porque,
si es tanta la que se merece la de un Monarca de la tierra, que nadie se atreve despreciarla, ni aun contradecirla, no es preciso confesar, que es sin comparacin mas
respetable la voz de esta Divina Pastora, en
quien reside la plenitud de autoridad, depositada en sus labios por su Divino Hijo, y
que por consiguiente se profiere con todo el
lleno de sabidura celestial, que es necesario
para dirigir, gobernar, corregir, y ensear
todo el rebao mstico de la Iglesia? Y as,
no es estrafo que de su voz tomasen leccio(i)

Cant. c. 3. v. 14.

DA V E I N T E y CUATRO.

28 I

nes los Apstoles, para anunciar todo el

mundo la doctrina del Evangelio: convertirlo la ley de un Crucificado: reducir
penitencia los pecadores mas endurecidos:
y aun librar los y muertos de las oscuridades de los sepulcros. Considera, que si tan
respetable es la voz de los pastores de la Iglesia, que dice el mismo Dios, el que os oye,
m me oye ( i ) , la voz de esta Pastora,
cuya custodia y asistencia son encomendados
por Jesucristo los Apstoles, los Doctores,
y Predicadores de su Evangelio, lo debe de
ser mucho mas sin comparacin, y mas teniendo, como tiene en s misma, la virtud y
la fuerza para producir todos los bienes, que
puedan apetecer las ovejas que la oyen. Ella
penetra, y se significa con virtud divina aun
en las almas mas criminales, si quieren aplicar sus odos sus ecos; y es tal su eficacia,
y su poder, que los saca de los espantosos
senos de la muerte y la corrupcin, y los
resucita nueva y ejemplar vida: de forma,
que no solo los anima para practicar las virtudes cristianas, sino que los fortalece tambin para emprender, y realizar cosas tan
prodigiosas, que el mundo mismo, incapaz
(1)

Luc. c. 10. v. 16.

a 8a

DA VEINTE Y CUATRO.

de penetrar este misterio, se asombra y queda atnito. Segn esto, podemos conocer y
confesar, que no hay, ni debe haber en las
ovejas de Mara, otra solicitud mas digna de
su atencin, que el oir la voz de su Pastora,
guardarla, y conservarla en su corazn, para
que, fructificando en l , copien en s mismas
las virtudes de la Pastora que las guia.
A F E C T O S . Parece increble, oh Pastora Santsima! que Vos tengis la bondad
de dirigir vuestra voz afectuosa, y tierna,
m que soy la misma nada: que derramis en
mi alma una consolacin tan dulce, con los
acentos formados en vuestros hermosos labios, y que sin embargo oiga yo esta voz con
tanta.indiferencia, y acaso con menor aprend o , que si un hombre cualquiera me hablase
de novedades impertinentes. Ah! Yo bien
conozco cuan criminal soy por esta ingratitud, y cuan justo es vuestro enojo contra m
por no haber estimado, cual deba, el imperio de vuestra soberana y pastoral voz. Y o ,
desgraciado infeliz, despreci mas de una
vez lo que Vos me decais, y en la lectura de los libros espirituales, y por boca
de los Predicadores, que cooperan la instruccin del rebao de vuestro Hijo Santsimo: leyendo sin atencin, oyendo distrai:

DIA VEINTE Y CUATRO.

283

do, 6 cerrando de intento mis oidos por el

recelo de que, al hablarme V o s , me intimaseis la ejecucin de lo que yo debo practicar; pero y quiero reparar estas faltas, escuchando vuestra voz con respeto, sea cual
sea el conducto por donde llegue mis oidos,
y ejecutar fielmente cuanto ella me ordene.
S::: estoy y convencido: conozco que
la voz amorosa de mi Pastora es digna de
toda mi atencin; y as, el poco aprecio que
hasta hoy he hecho de ella, me obliga reparar esta mi ingratitud: y en adelante pensar y meditar de continuo sus preceptos,
y la respetar con toda la resignacin de mi
espritu, convencido como estoy, de su eficacia, de su grandeza, y su fecundidad. Ella
producir en mi alma los frutos abundantes,
que ha producido en el corazn d tantas
sus ovejas santas y perfectas. Yo confieso su
cuasi omnipotente virtud, y la considero por
lo mismo capaz de transformar mi corazn
en el modo que Vos queris. Si ella me dice^
que es necesario mortificarme en la comida,
en la bebida, en los regalos de mi cuerpo:
si me manda renunciar todo cuanto ha recreado mis sentidos; si me ordena que quite la ocasin en que tantas veces he tropezado, y por
la que me he visto sumergido en el pecado,

284

DA VEINTE Y CUATRO.

6 que renuncie finalmente al mundo, sus

mximas, y costumbres, yo lo ejecutar todo
con exactitud. Virgen Santsima! Pastora
Divina! confirmad esta mi resolucin. Espritu Divino! comunicadme vuestros auxilios
para realizarla.
ORACIN.
O h , Pastora admirable!
cuya voz hace entender todas tus ovejas
la voluntad del Omnipotente, y los caminos
por donde debemos marchar, para santificarnos con su exacto cumplimiento; haced que
esta vuestra voz se introduzca en mi corazn
de una manera tan eficaz, con una fuerza tan
penetrante, y con un eco tan claro, y evidente, que no pueda resistirme practicar
cuanto Vos me ordenis. Yo al presente, oh
Madre mia! me encuentro en la firme resolucin de ejecutarlo as: mas por la esperiencia de mi infidelidad pasada, llego desconfiar de mis propsitos, por firmes que me pa' rezcan; y as si Vos no tenis compasin de
mi flaqueza, y debilidad, no har mas que
levantarme para caer: concededme, pues, la
gracia de perseverar fiel, siguiendo el eco
de vuestra v o z , hasta entrar en los pastos
eternos de la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

28;

DA VEINTE Y CINCO.
Alienum non sequuntur, sed fugiunt b
eoi quict non noverunt vocem alienoruni.

JOAN.C.

io.v.;.

Mis ovejas no siguen la voz del Pastor

estrao; sino que huyen de l, porque no conocen la voz de los estrafios.
E n este dia se nos manifiestan las disposiciones con que las ovejas deben oir la voz
de su Pastora, y la diligencia con que deben quitar los estorbos que impiden el fruto
de esta amorosa v o z , sobre lo cual,
Considera lo primero, que por eficaz y
poderosa que sea la voz con que la Divina Pastora llama sus ovejas, y para conducirlas por el camino de,la virtud, y
para separarlas de los extravos del vicio,
ningn efecto producir en ellas si no fijan
su atencin sus ecos, y disponen su corazn para recibirla,: para conservarla, y
cooperar ella: por consiguiente, para que

286

DA VEINTE y CINCO,

la voz de tu Pastora oh alma mia! sea voz

de consuelo, y aprovechamiento tuyo, advierte que debes tener tu corazn dispuesto
para recibirla, y que la mejor disposicin
para adelantar en todo gnero de virtud,
dirigida por la voz de esta Pastora, es la
humildad, porque ella es la raiz y el fundamento de todas; y sin ella ninguna puede haber slidamente fundada en el corazn. Adems, la humildad atrae las gracias
del cielo, informa el corazn de la criatura de tal manera, que lo hace digna morada del espritu de Dios, cuyas luces lo
penetran y lo abrasan; y este fuego sagrado le d vigor y actividad para transformarse en criatura toda celestial, y entrar gustosa por las sendas mas difciles del cristianismo. Una oveja as humilde, se aprovecha
cuidadosamente de todas las instrucciones
que su Pastora la d con su voz tierna, y
en la lectura piadosa en que la ofrece un
pasto saludable, y y en las inspiraciones
con que habla su corazn: y como, por
ser humilde, no tiene lugar en ella la envidia, la vanidad, y el deseo de las honras del mundo, eS susceptible de todas las
impresiones de la gracia , y las Obedece conociendo la voz de su Pastora, por cuyo

DA VEINTE v CINCO.

287

conducto se le comunican por el Padre de

las misericordias. Si la humildad es una
cualidad propia de una inocente oveja, no
lo es menos la paciencia con que se deja
atar para ser despojada de su lana, y aun
para ser conducida la muerte, sin irritarse , ni volverse contra quien la clava el
cuchillo. Esta virtud es igualmente necesaria, para que los buenos pensamientos, las
inspiraciones, y dems medios con que nos
habla nuestra Pastora, fructifiquen en nuestras almas. Esto quiso el Seor signicar,
dicindonos: Con vuestra paciencia poseeris vuestras almas. Es decir, que seremos
seores de nuestro corazn para ejecutar
sin dificultad, ni repugnancia, todo lo que
exija la gloria de Dios, y pueda contribuir
nuestra santificacin, que es el intento de
esta Pastora cuando dirige su voz sus ovejas. El que es verdaderamente paciente, no
d. lugar la pasin contraria, que quitando la tranquilidad, y el reposo interior, hace que el corazn se gobierne por el propio desarreglado humor impaciente; y en-^
tonces, no hay que admirar si desaparece
toda buena disposicin, con que debe oirse
la voz de la Pastora, que guia y conduce
sus ovejas por los caminos de la virtud.

288

DA VEINTE Y CINCO.

A F E C T O S . Error lamentable! si la
humildad es la mejor disposicin para que la
voz de mi madre Pastora fructifique en mi
alma, de dnde viene que yo ame tan poco una virtud que me es tan necesaria ? Ah!
Esto se origina de que yo no conozco su mrito, y solo me afano por sus contrarios,
cuales son la vanidad, la soberbia, el honor, y estimacin de los hombres: hasta hoy
no he sabido sufrir una palabra, que daase mi amor propio: el menor desprecio
de los hombres, me ha llenado de tristeza
y de dolor: yo me confundo al verme tan
imperfecto y miserable, y no es estrao que
estando yo tan mal dispuesto, haya fructificado tan poco en mi espritu la voz de es*
ta Santsima Pastora. Gracias os doy, oh
Madre mia! porque en tiempo oportuno me
hacis conocer ste mi error. Yo me aplicar al estudio de la humildad, pues qu
ella me dispone eficazmente para recibir las
impresiones de vuestra voz. Es cierto que
esta virtud es difcil y repugnante la naturaleza viciada, sin embargo, no desconfio
de conseguirla con vuestra proteccin. S,
humildsima Pastora, comunicadme esta virtud , que os ensalz la mayor grandeza y
dignidad.

1A VEINTE Y CINCO.

2 89

No me causa admiracin, si inspirndome con eficacia la voz de esta Divina Pastora tantos buenos pensamientos, tantas buenas resoluciones, y tantos vivos deseos de
practicar la virtud, no pudo reducirme su
eficacia la ejecucin de ellos tan prontamente como era justo, puesto que no me
val del otro medio que tengo para conser-,
yar su eco en mi corazn, que es la paciencia ( 1 ) . El verme tan poco cuidadoso de esta
virtud, es mi mayor confusin entre los desarreglos de mi vida. Todas mis resoluciones se desvanecen sin efecto, si para esto
tengo que sufrir la mas pequea molestia.
Tan poca es mi tolerancia, que si las cosas
no salen medida de mi gusto, me lamento , me inquieto , murmuro, y alborotadas
mis pasiones, no me dejan con su bullicio
oir la voz de mi Pastora. Tal ha sido hasta hoy mi conducta! y cuando no hubiese
yo cometido otra falta, tendra bastante que
llorar toda mi vida. Yo os pido perdn, oh
Dios mi! y V o s , Pastora, os suplico que
no cesis de llamarme hasta vencer mi obstinacin.
Considera lo segundo, la obligacin
(1) Luc. c. 8. v. 1$.

390

DA VEINTE Y. CINCO'.

de quitar de tu corazn todos los obstculos que pueden ensordecer tus oidos la voz
de tu solcita Pastora, cuando cuidadosa de
tu bien, te llama para que atiendas 'los
llamamientos inspiraciones de la gracia.
Uno de estos perniciosos obstculos, es la
demasiada solicitud-por la fama, la salud,
el honor,-y dems que el mundo aprecia,
cuyos cuidados ocupan tanto el alma, que
la roban toda la atencin, y no la dejan oir
la voz de la Pastora. Esta verdad est fundada en la misma esperiencia,que es la prueba mas convincente. Cuando los oidos estn
enteramente aplicados estas cosas temporales, no es y posible percibir-las espirituales, y aun llegars al estremo de despreciar la voz, que te llamar la atencin acia
ellas: te ser sumamente sensible el obedecer al Evangelio, que te manda buscar pri
meramente l ryno de los cielos, y no tomar cuidado por las cosas necesarias < la
vida, dejando la'Providencia la provisin
de ellas ( 1 ) . Considera que el deseo desarreglado dlas riquezas, es otro grande obstculo para percibir el eco de la voz de esta Divina Pastora. Jesucristo' lo* tiene dicho,
J

(1)

Match, c. 6. v. 1 3 .

DA VEINTE Y CINCO.

291

y lo dijo de un modo tan terminante,. que

no deja duda alguna: Es imposible, dice, que
algn rico se salve ( 1 ) , porque las riquezas
ocupan de tal suerte el espritu del hombre,,
que lo hacen sordo alas voces de la gracia,
hasta perder el cuidado de su .salud eterna:
y porque este deseo crece con las mismas
riquezas, y. cuanto stas se aumentan, toma,
aqul mayor incremento, hasta, embarazar-5
l o , y aun esclavizarlo en. sus. mismos afectos desordenados. El amor de los placeres
es, por ltimo, un grande obstculo para
oir la voz de la Pastora, inutiliza las gracias que ella intenta dispensarte llamndote acia s : porque este amor, criminal des-,
arregla enteramente el alma, y no la de-i
ja gustar de la dulzura que ..lleva en, s. la
voz de tan-amable Pastora, y con que la
acaricia para desviarla de los placeres prohibidos. Como este .amor es un fuego ardien-
te, y devorador, que diseca todas las semi->
lias de la virtud, y aun apaga las luces de
la razn, la precipita en una multitud de
otros crmenes, y dejando la sociedad, y compaa de-aquellas almas que, cual ovejas fieles, siguen la voz de su,Pastora que las lia
;

(1)

Matth. c. 10. v. . 4 . .

391

T>tK VEINTE Y CINCO.

ma los entretenimientos gustosos de la vida espiritual, cierra sus oidos los clamores de tan piadosa Madre, y se estrava
saciar su gusto con amistades humanas, con
juegos y diversiones peligrosas, de donde
con dificultad sale sin ser rea de multitud
de pecados mortales que comete, y hace cometer otros: quedando poco poco tan
esclavizado el corazn, que y le parece no
poder vivir sin aquellos pasatiempos y placeres, que antes, cuando obedecia la voz
de su Pastora, no tenan lugar en su voluntad.
A F E C T O S . Desde hoy queda y estampada en mi alma esta importante verdad
del Evangelio: Deque me sirve poseer todo el mundo, si pierdo mi alma? Esta reflexin ser un correctivo poderoso para reformar los deseos desarreglados de las cosas
del mundo, que hasta hoy han agitado mi
corazn, y lo han hecho sordo la voz de
mi Santsima Pastora. Confieso esta verdad
con confusin ma: es cierto que he pasado
la mejor parte de mi vida sordo sus dulces ecos, y ocupado en cuidados suprfluos,
de que no he sacado otra utilidad, que la
inquietud, la amargura, y el descontento,
cada vez mayor de mi corazn. Lloro, pues,

DA VEINTE Y CINCO.

293

mi ceguedad, cuando desengaado considero en la que he vivido ambicionando, y procurando los bienes pasageros que V o s , Pastora mia, condenis, y el desvelo con que
me he proporcionado las comodidades, y
cuanto ha podido lisonjear la carne; y
me entrego enteramente la direccin de
tan caritativa Pastora, cuya dulce voz me
dice, que no ponga mi atencin en las cosas de la tierra, ni me deje cautivar de los
deleites pasageros, cuya duracin es solo
momentnea.
Bendgante los cielos y la tierra, oh
Santsima Pastora! y queden atnitos y suspensos al oir la dulzura de tu voz: voz cariosa , y afable, con que conduces tus ovejas los pastos de vida eterna. Los Angeles
la escuchan con admiracin y placer. Los
espritus infernales la tiemblan, y al orla
huyen precipitados hasta esconderse en lo
mas profundo del abismo. Tus ovejas se fortalecen , y se animan con sus dulces acentos, renuncian de s mismas y de todos los
placeres de la vida, y caminan gustosas por
las amarguras del Calvario, cifrando su gloria en quedar crucificadas con su dulce Jess. Tanta es la virtud y eficacia de tu poderosa voz! A h , cuan feliz hubiera yo si-

294

1>

IA

VEINTE Y CINCO.

d o , si siempre hubiese andado por las sendas que ella me marcaba!'As prometo hacerlo desde hoy y pues s que de lo contrario^, las gracias que mi Pastora me ha dispensado Con su voz, sern algn dia un cargo'terrible contra m por haberlas hecho
intiles para* la salud de mi alma. Quiero,
pues, con tiempo remediar stos males, y
reparar mis prdidas, por la mortificacin
continua de mis sentidos, y por la exacta
y fiel obediencia la voz de tan amable
Pastora.
O R A C I N . Mi amada Madre Pastora,
que con tanta fidelidad guardasteis en vuestro corazn el eco de la voz del Divino E s poso, por cuya fiel correspondencia Fuisteis
elevada sobre todas las criaturas, dadme
una parte de estas- santas disposiciones, y
grabad profundamente en mi alma vuestra
voz, para que produzca en ella los frutos
, preciosos que Vos intentis. Bien sabis que
no hay* cosa mas frgil que mi corazn; y
aunque al presente no quiero y ocuparme
de las cosas de la tierra, y renuncio de riquezas y placeres, veo sin embargo, que
mil veces he propuesto esto mismo,-y an
no Jo he cumplido con toda perfeccin.
Macedme la gracia de que hoy comience

29 J

DA VEINTE Y CINCO.

realizarlo tan constantemente, que perseverando fiel en esta resolucin hasta la muerte, salga de esta vida, siempre obedeciendo vuestra v o z , y que sta me guie la
mansin.eterna de la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro',
Maras y un Glora Patri.
.,

cinco

Ave

D A V E I N T E Y SEIS.

go te cpgnovi in deserto, tn trra so. Utudjnis. Juxta pascua sua adimpleti

sunt, et saturati. OSE.'C 1 3 . v . 5. 6.
Y o te reconoc por hijo en el desierto,
en la tierra estril; y en estos pastos
quedaron Satisfechos mis ganados.
E n este da debemos examinar las cualidades de las ovejas, para que pueda conocerse
quines son las que pertenecen al rebao de
.la Divina Pastora, sobre lo c u a l ,
. Considera lo primero, que las propiedades mismas, que la naturaleza inspira las
ovejas que componen los rebaos materiales,

296

DA VEINTE Y SEIS.

son tambin las que deben copiar en sus a l mas las que deben componer el rebao mstico de nuestra Pastora; y aun por esto quiso esta Seora, que se distingan con el nombre de ovejas aquellas almas j que ella tiene
bajo de su. especial proteccin y amparo. Son
muchas y varias'estas propiedades: lo primero las ovejas, sobre los otros animales familiarizados con el hombre, apetecen la soledad , los montes, y desiertos, y aborrecen
el ruido'de las ciudades; y segn esto dice
el buen Pastor por Oseas: Yo te reconoc por
hijo cuando estabas en el desierto, y en la
tierra estril de los gozos mundanos. Y aade S. Agustn (.1.): Los que habitan las tierras desiertas, gozan de los coloquios divinos, y unen sus mentes su Dios. Los esperimentados en el oficio pastoral, tienen
adems observado, que las ovejas apetecen
para su alimento las yerbas amargas, y pastan gustosamente en los campos en que prevalece el salitre. Por esta semejanza, una a l ma se hace mas digna de ser reputada por
oveja de Mara, cuanto mas ama la afliccin
corporal, y la mortificacin de los sentidos,
y halla sus delicias en las amarguras de la
(1)

Serm. de

Morib.

DA VEINTE v SEIS.

297

vida. El mismo balido d la oveja cuando

salta alegre y contenta por los prados, que
cuando la hieren, la golpean, llevan al
matadero: lo cual es smbolo de la igualdad
de nimo que, as en lo prspero como en
lo adverso, deben conservar las que se dicen,
y son ovejas de Mara. Por esto canta la Iglesia, y dice que los Mrtires son sacrificados
manera de reses de ganado ( 1 ) . La oveja
adems es tmida y cobarde sobre los otros
animales, y sta es la propiedad del justo,
de quien dice Salomn ( 2 ) : Bienaventurado
el que siempre est temeroso. Adems, entre
toda clase de ganados no hay ninguno mas
dbil, ni mas indefenso, que las ovejas: ellas
ni tienen dientes para morder, ni uas con
que despedazar, ni hastas con que herir, ni
veneno con que matar, y por lo mismo son
la figura mas espresa de una alma justa perteneciente al rebao de Mara, la cual es
bienaventurada porque es pacfica ( 3 ) , y
nadie puede daar. Ensea adems la esperiencia, que cuando alguna oveja descarriada del rebao, anda errante de una parte
otra, no cesa de balar triste, y afligida, hasta que oyendo la voz del pastor que la 11a(1) i.Him.Mar.
c s- v . p .

( a ) Prov.c.a^v.i/}. (3) Matth.

298

DA VEINTE Y SEIS.

<ma, vuelve reunirse con sus companeras;

y si se mira lejos de su aprisco, se llena de
miedo y de temor. Este-es un signo que distingue las ovejas de Mara. Si alguna se
aparta por el pecado de la recta senda de la
ley de Dios, inmediatamente. se llena de temor, advirtiendo el interior remordimiento
de su conciencia: teme ser oprimida por la
justicia divina; y no cesa ste su temor, hasta que obedeciendo la voz de su Pastora, corre los pies del confesor-, se purifica de su
infidelidad, y vuelve -la obediencia de los
preceptos divinos.
A F E C T O S . Una alma obediente los
mandamientos de Dios, humilde, dcil, sufrida, mortificada, y esenta del dominio de
Lucifer, tiene sin duda un derecho para pertenecer al rebao de la Madre del buen Pastor. Cmo ser posible, Madre ma, que
una criatura as justa, deje de ser objeto de
complacencia tu corazn maternal"? Ella
sin duda hace tu gozo,.y tus delicias. Los
tesoros de la sangre de tu Hijo, puestos en
.tus manos, se abren, y t se los comunicas
para enriquecerla, y aumentar su hermosura.
Feliz por lo tanto, y dichosa aquella alma,
que sabe por su fidelidad, hacerse digna de
pertenecer tu rebao! Almas puras, que

DA VEINTE Y SEIS.

299

en clase-de ovejas logris y esta dicha, acercaros, y jams os separis de este santuario
de felicidad: l se form para vuestra defensa : en l hallareis el necesario preservativo contra los contagios del siglo. Nos acobarda-, sin embargo, el temor de que v i viendo en una tierra cubierta de los Vapores malignos del pecado, abusemos de tus
dones-, y degeneremos de la santidad-de ovejas tuyas.
Pero t, oh poderosa Pastora! eres la
defensora invencible de tu grey, y con tu
proteccin no se perder ninguna de las ovejas que te encomend tu Hijo. Agradeced,
ovejas todas de Mara, vuestra Pastora esta
caridad con que vela por vuestro bien. Ella
os escogi entre millares de criaturas para
hacer de vosotras una gente santa ^documentada por s misma con lecciones de vida eterna. Su ternura, su compasin, su misericordia , os recrea cuando sois fieles ovejas suyas: os reprende, y os corrije, cuando degeneris de tales: os castiga, cuando ingratas os separis de su compaa para rendiros al vicio: y usa de todos los medios que
le sugiere su amor, para cautivaros bajo su
dulce y amable imperio. Seris tan ingratas,
que os desnudis de las cualidades de ovejas

3oo

DA VEINTE Y SEIS.

suyas, para tomar la insignia vergonzosa de

siervas del Demonio?
Considera lo segundo, sobre las dems
cualidades que distinguen las ovejas de los
otros animales, que stas se muestran agradecidas sus pastores por el esmero y diligencia con que las cuidan, dejndoles aun
sus propios hijos para que se utilicen de
ellos, y tal es la gratitud que deben tener
su Pastora las ovejas de Mara, pues como
dice Lira ( i ) , los que son verdaderamente
fieles, conocen los beneficios de Dios. Las
ovejas se aman unas otras, y aman tambin
su Pastor; y esto nos ensea la caridad que
las ovejas de Mara deben tener para con
Dios, y para con el prgimo, lo cual es un
signo de predestinacin, y por esto dice San
Agustin ( 2 ) : Que el amor es el que distingue los hijos de Dios de los del Diablo.
Las ovejas obedecen un silbido de su pastor, al movimiento de su mano, su primera voz; de suerte que en el momento que
la oyen, advierten su seal, dejando los
pastos en que se recreaban, retrocediendo
de las sendas por donde iban, vienen llenas
de alborozo presentarse sus rdenes (3).
(1)
(3)

In Joan .c. 10. v. 14.

P s . p o . v . a.

( a ) Tract. $.tnJon*

DA VEINTE Y SEIS.

301

Esta conformidad con la voluntad divina, y

esta renuncia de la voluntad propia, es el
distintivo mas propio de las ovejas de M a ra. Las ovejas cuando y tienen crecida su
lana, se la dejan cortar, para que con ella
se cubran otros que carecen de vestido. As
las ovejas de Mara se conocen por el ejercicio de la misericordia con los necesitados,
cumpliendo con el mandato del Evangelio,
que dice ( 1 ) : El que tenga dos tnicas, d
una al que no la tiene. Apenas se encuentra
otro animal de quien el hombre saque mas
utilidades que de la oveja: la leche, que por
industria del pastor se divide en muchas sustancias sabrosas, y de regalo: los corderos,
con cuyas carnes nos alimentamos: la lana,
y las pieles, con que nos vestimos. Por esta
razn los elegidos de Dios, se significan coa
el nombre de ovejas, porque siendo abundantes en buenas obras, son dignos de entrar componer el rebano del Pastor Supremo. Finalmente, en la oveja puso la Providencia un recurso generalsimo para el surtido de las necesidades, usos y costumbres
de los hombres: los pobres se visten de sus
pieles y lanas mas bastas: para los nobles y
(1)

Luc. c, 3. v.

11.

302

DA VEINTE Y SEIS.

ricos tienen otras mas finas, buscadas gran

precio, con cuyos paos y telas se honran aun
los mismos Monarcas: de sus tripas se forman cuerdas para los instrumentos que deleitan los sentidos: de sus cueros, se hacen
pergaminos en que se escriben los diplomas
pontificios, las concesiones de los Reyes, y
las ejecutorias de los grandes. Y esta imitacin los que son del rebao de la Madre
del buen Pastor, deben, ejemplo del Apstol ( i ) , hacerse todo para todos, con,el fin
de ganarlos para Jesucristo, de quienes asimismo dice en otro lugar ( 2 ) : Vosotros sois
nuestra Epstola escrita en vuestros corazones, no con tinta, sino con el espritu de
Dios vivo: no en tablas de piedra, sino en
vuestros corazones, porque siendo inocentes
y santos, se estienden generosamente como
un pergamino, y se imprimen las gracias, dones y privilegios con que Dios los enriquece.
A F E C T O S . Venid, ovejas de Mara, haced vuestra morada en el redil de esta Pastora, mirad en l un templo augusto de santidad y perfeccin: all habitan los mansos
y humildes de corazn: los justos, los pacientes , y los caritativos con sus prgimos:
(1)

i.adCor.c.o.v,32.

()

_.adCor.c.3.v.a.

DA VEINTE Y SEIS;

303

las almas compasivas en las necesidades de

sus hermanos, cuyos pies estn prontos para
el cumplimiento de los deberes .cristianos,
cuyas manos estn siempre abiertas para el
bien, y cerradas para el mal, y sus oidos
sordos la murmuracin y la mentira. Ah,<
qu pureza y santidad de sentimientos son
los que ennoblecen las ovejas de esta Seora! Y qu gracias tan singulares deben
esperar ellas, de su perseverancia y fiel
correspondencia! Su Pastora se ocupar de
continuo en proporcionarlas una eternidad feliz. Gozaros, pues,. ovejas de Maria,
mientras que caminis por las sendas de la
justicia, y compadeced la suerte infeliz.de
las que andan por los caminos de la iniquidad.
stas no tienen entrada en el redil de
la Pastora Divina. Despus que ellas inutilizaron las diligencias de esta piadosa Ma*
dre, que mil y mil veces esforz su amor
y su poder, para reducirlas su aprisco; y
cumplidos sobre ellas los decretos de la justicia divina, sern arrojadas para siempre de
este asilo de salvacin. Como en l reposa
el espritu de la verdad, no tendrn entrada las que con el artificio, la doblez, y el
fingimiento, la hacen traicin, la abandonan

304

DA VEINTE Y SEIS.

por el inters, la ocultan por cobarda. Eri

este aprisco donde la Esposa hace entender,
su voz al Esposo, no entrarn los espritus
orgullosos, y rebeldes, que temerariamente
se apropian el derecho de ser oidos como orculos , cuando con sus voces esparcen densas
nubes que desfiguran el error, y la mentira,
dndolos beber en las copas doradas de
Babilonia. En este asilo de humilde simplicidad, no hallarn acogida los genios hipcritas, que aparentando modestia, y virtud,
cubren sus vicios con el manto de Religion.
A h La Divina Pastora solo admite en su
grey los corazones rectos, sinceros, fieles,
y sencillos: por lo tanto no tengis, ovejas
de Mara, otra regla de vuestra conducta
que la verdad: sea vuestra ocupacin estudiar en la virtud; y sea vuestra gloria, el
buscarla con humildad, amarla, y practicarla con fervor.
ORACIN. V o s , Santsima Pastora, q ue
con admirable dulzura , y amorosa caridad,
sois el modelo y la leccin prctica con que
vuestras ovejas estudian vuestras virtudes, y
aprenden copiarlas en s mismas para hacerse dignas de pertenecer vuestro rebao,
haced que la consideracin de ellas nos haga semejantes V o s , en el modo posible, y

- DA VEINTE Y SEIS;

"305

por su prctica vengamos ser hasta en la

eternidad vuestras amadas ovejas. Para conseguir este favor, dadnos un corazn formado segn la voluntad de'Dios, para que unidos l por amor, y atentos tambin las
necesidades de nuestros prgimos, entremos
a l a posesin de la bienaventuranza,ofrecida los misericordiosos, la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro, cinco Ave
Maras, y un Gloria Patri.
-

DA VEINTE Y
Ego vitam

SIETE.

ceternam do eis: et non per ir

" bunf in- aternum,

quisqam de

mam

et non rapiet
mea.

eos

joAN.c.io.v.28.

Y o doy mis ovejas la vida eterna; y

no se perdern j a m s , y ninguno las
arrebatar de mi mano.
-La Divina Pastora forma su familia de sus
propias ovejas: las sella con su propio nombre; y este sello es un signo de salvacin
eterna, contra el cual no tiene fuerza algu20

:3o6

DA VEINTE Y SIETE.

na el Dragn infernal, sobre lo cual,

Considera lo primero, que .mirando
nuestro modo el orden de los decretos del
Omnipotente, en la formacin de sus criaturas, vemos que nuestra Pastora Divina
fu la primognita ante todas ellas: y que
si Mara hizo nacer la luz indefectible Jesucristo, por cuya consideracin fueron criadas todas, parece que esta Seora no debi estar escluida en el modo posible de esta regala peculiar del Verbo encarnado. Esto supuesto, figrate,'alma ma, formada
esta Virgen segn los decretos de la voluntad Divina, clasificada con toda dignidad, que sobre todas las criaturas, se la deba por el sublime objeto con que era producida; y por consiguiente, con todo el lleno de imperio, y de dominio. sobre todo lo
que Dios habia de obrar fuera de s. En el
momento era ya preciso que el Criador, que
todo lo hizo, y dispuso sabiamente, la selasela familia, servidumbre que era debida al obsequio, y servicio de sta Rey na,
sobre todas las rey as del Universo, y que
esta familia se escogiese entre aquellas criaturas que el Dios, que todo lo penetra,.vea
ser de una voluntad mas pronta para servir
esta su Rey na, y Seora. Esto era as con-r

DA VEINTE Y SIETE,

307

ducente, para que esta Seora conservase

toda la dignidad de Soberana, y para facilitarle el mas pronto y rendido obsequio de
sus sirvientes y domsticos, los cuales, con
estefinse les hace entender, que todo los bienes y gracias que les dispensa la mano generosa del Omnipotente por sus servicios, deben recibirlas por mano de la Seora quien
sirven. Advierte, alma mia, que esta familia
destinada por Dios para tanto, bien, y para honor tan estimable, son las ovejas que
moran en el redil mstico de esta Pastora.
Esta eleccin no la entendimos nosotros enteramente, hasta quefijandoel:Seor sobre
nosotros sus ojos de misericordia, y hacin-^
donos conocer la Divina Pastora cuan suave, y dulce es el yugo que nos impone, nos
acogimos gustosos su rebao, para no salir de los lmites que ella seala sus ovejas. Esto las d cierta seguridad, de que
al formar el Omnipotente el libro de la vida, se escribieron, en l los nombres de. las
ovejas de Mara, de quienes dice ella misma en persona de su Hijo: Que nadie ser
capaz de quitrselas de la mano. Esta firmsima confianza que debes tener, siendo oveja de Mara, se confirma sabiendo que en
sus manos deposit su Hijo el tesoro inago-

3-8

DA VEINTE Y SIETE.

table de sus mritos: que por respeto de Madre, nada se le niega de cuanto pide; y que
por su Esposo, se la manda echar raices entre sus escogidos ( i ) : por cuya razn, dice
S. Anselmo ( 2 ) , que as como es imposible
que se salven aquellos de quienes aparta Mara sus ojos, as no pueden menos de ser
glorificados aquellos de quienes no aparta
su vista. Y en quin mejor pone sus ojos
esta Seora , que sobre sus ovejas, sobre
quienes vela de continuo cual solcita Pastora?
AFECTOS. Ovejas de Mara! al considerar la dicha que os cabe desde que el
Dios misericordioso os eligi para componer la familia, formar la corte, y prestar
un debido y razonable obsequio la Rey na
de los cielos, y la tierra, Madre del Verbo
Eterno, vuestras almas deben inundarse de
un gozo y alegra, que os enagene de todas
las glorias del mundo. Sois ovejas de Mara, la que haciendo de vosotras esta honrosa eleccin, inclin la voluntad Divina que escribiese entre los predestinados
todos los que hbian de ser sus domsticos. Vosotras sois, en clase de ovejas, las
(1) Eccles. c.a4; v.xj.-(a) A p . Apton. p.4. tit.i.

DA VEINTE Y SIETES

309

mas humildes y pequeas entre sus familiares; pero gozaros, de que.entre las ovejas
de esta Seora, los ltimos son los primeros, y los primeros son los ltimos. Glorense aquellos que constituyen su gloria en
la privanza y eleccin de los grandes y poderosos monarcas de la tierra, vuestra gloria
consiste en ocupar el lugar ltimo entre los
habitantes de la casa de Mara, para servirla tanto mas fiel, y santamente, cuanto es
mayor la condicin humilde en que os hallis.
No se aminore vuestra confianza, creyendo que por: esto no os sea lcito aspirar
la dignidad escelsa de hijas de Mara; antes
bien,,,la clase humilde de ovejas debis mirarla como un escaln para subir ella , as
como vuestra Pastora, el reconocerse y
llamarse sierva del Seor, la hizo mas digna
de ser Hija del Padre Eterno, Madre del
Verbo increado, y Esposa del Espritu Santo; porque mir Dios (dice esta Seora) la
humildad de su sierva, obr en m cosas
grandes el Omnipotente, y me aclaman feliz
todas las generaciones. Siendo ovejas de la
Madre del buen Pastor, estad seguras de
vuestra eterna dicha, porque ni el honor del
Hijo, ni la naturaleza de la Madre, pue-

3 IO

BIA VEINTE Y SIETE.

den permitir que sus ovejas sean entregadas al Lobo infernal. Tiene esta Seora
sobre su familia un derecho especial dado
ella por su Hijo, y en su virtud erije un
tribunal de misericordia para juzgarla; y as,
si el rigor de la justicia Divina, que ha de
juzgar la santidad misma, cerrase la puerta del cielo, tenemos abierta esta ventana;
por donde se nos franquear la entrada
Jos que pertenecemos su rebao.
Considera lo segundo, que los Pastores
tienen siempre cuidado de imprimir un- sello sobre todas sus ovejas para'conocer las
que son suyas, impedir el que, equivocndose con las agenas, pueda alguno alegar derecho para apropirselas. Mara, como sapientsima, y diligente Pastora:, hace
lo mismo con las ovejas de su rebao, para que nadie pueda quitrselas de su mano.
Este sello lo vio el Profeta del Apocalipsis
y as dijo: Vi al Cordero sobre el monte Sion,
y con l ciento y cuarenta y cuatro mil personas que tenan escrito en sus frentes su
nombre, y el de su Padre, los cuales cantaban un Cantar nuevo delante de su trono,
cuyo cntico nadie lo puede cantar sino los
que siguen al Cordero, y que son escogidos
de entre los hombres, como primicias de

DA VEINTE Y SIETE.

511

Dios y del Cordero (i). Deduce de aqu,

alma ma, cunta sea la dicha de las ovejas que se vn marcadas con el sello de la
Madre de este Cordero de Dios, y cunta
la seguridad que pueden tener de su eleccin, y glorificacin. El mismo Profeta d i ce, que el Cordero que est en medio del
solio ser su Pastor, y los llevar las fuentes de aguas vivas, y no tendrn que temer
el hambre, la sed, ni los calores del esto ( 2 ) .
Con la esperanza de tanta felicidad prometida las ovejas marcadas por la Madre del
buen Pastor, es justo que todos se apresuren
agregarse al rebao de esta Seora, y tengan por dicha el verse sellados con el sello
de esta Pastora. Considera adems, que' el
sell que distingue las ovejas de Mara,
es por parte de ellas unsigno de fidelidad
su Pastora, as como por parte de esta
Seora es un signo de proteccin, tan temible al Lobo infernal, que aun vindolo
lo-lejos, lo estremece, lo ahuyenta, y lo
hace-huir hasta confundirlo en el abismo.
Te tomar mi cargo, dice esta Seora
su Oveja, como siervo m i , y pondr en
t mi sello porque te eleg (3). Es signo de

O ' A p o c e . 14. v. 1 . 3 . 4 .
3) A g e . c . a.v. 24.

(2) I d . c . 7 . v .

16.17.

313

DA VEINTE Y SIETE.

fidelidad, y como tal debemos llevarlo en

nuestro corazn, y en nuestro brazo, para
no olvidarnos de la gratitud su amor, y
tener siempre presente que pertenecemos
su rebao. Por lo cual, debemos nosotros
testificar nuestra obediencia, y fidelidad
esta Seora, dicindola tambin: Te reconocer por Seora mia, y te pondr en mi brazo , como seal de mi fidelidad, porque te
eleg por curatriz, y Pastora de mi alma.
Llevando, pues, las ovejas de esta Seora
esculpido por sello estas dulcsimas palabras:
Ave Mara, atestiguan sufidelidad su Seora, de cuya servidumbre, lejos de avergonzarse, nada reputan por mas glorioso. Con
este signo se hallan las ovejas mas seguras en
el rebao de Mara, que Daniel en el lago de
los Leones, sellado por el sello del Rey y de
sus grandes ( i ) ; y por lo tanto, participan
del privilegio de los hijos de Dios, quienes
no puede daar el maligno Lucifer ( 2 ) . Es
la porcin escogida, y mas ilustre entre los
rebaos de Cristo (3), quienes mirando el
Supremo Pastor con esta seal, conoce que
son suyos, y nadie puede quitrselos (4).
(1)

Dan. c. 6. v. 16.17.

(2)

v. 18.
(3)
S. C y p . de tab. Firg.
td Tim. c. a. v. 19.

E p . 1. Joan.c. i .
(4)

E p . a."

DA VEINTE Y SIETE.

313

AFECTOS. Cuando yo paro mi consideracin en el rebao de la Madre del buen

Pastor, y lo miro marcado con su dulcsimo
nombre, encerrado en su aprisco, y custodiado por multitud de Angeles, que al mismo tiempo asisten al servicio de esta Reyna, se eleva mi alma, y se transporta de gozo y de contento. Me parece veo el Scmcta
Sanctorum^ mas respetable y santo, que el
de la ley antigua: marcado yo con esta seal de salud, no temo y ni la perversidad del mundo, ni la malicia de los pecadores, ni al furor de los Demonios. En vano se conjurarn todos juntos contra m: aunque se arrojen sobre m comofieraspara devorarme , triunfar de todos ellos, marcado
como estoy, con el nombre de mi Pastora:
mi alma se har invulnerable sus golpes:
con este escudo ser fuerte en mi debilidad,
opulento en mi indigencia, y grande en mis
humillaciones: con l pondr en vergonzosa
fuga mis enemigos:'el eco solamente del
dulce Nombre de Mara, los llenar de terror , y l ser el broquel con que lograr
tantas victorias, cuantas sean las batallas que
rne presenten.
Oh, qu asilo para mi alma de tanta seguridad! tenedme, Pastora amantsima, ata-

314

MA VEINTE Y SIETE.

do y ligado como esclavo sin libertad en

vuestro rebao: abrid mi alma la puerta'
de este aprisco, para que en l viva yo con seguridad: introducidme en vuestra santa casa,
y sea yo del nmero de los que componen
vuestra familia, en donde vuestros hijos se vn
defendidos de los escollos del mundo, estn
cubierto de las pasiones, y vn lecciones
prcticas de todas las virtudes. El ejercicio
de todas ellas, har el alimento de mi alma hasta el ltimo suspiro de mi vida, y
as merecer entrar en el torrente de dulzura, y de alegra, con que son glorificados
los Angeles y los Santos. Con qu placer
dejar entonces mi alma la habitacin de barro en que ha estado detenida en este mundo, para entrar en aquel reposo^ eterno pre-'
parado para los que os aman! Este ser el
complemento de los favores que espero d&
Vos, como oveja vuestra; y no obstante que
yo me juzgo indigno de l, me atrebo, supuesta vuestra bondad, prometerme de seguro su consecucin: vuestra palabra es el
apoyofirmede mi esperanza: Vos me tenis
dicho: Los que me obsequian, conseguirn
la vida eterna.
ORACIN. Virgen Santsima, en quien
reuni el Omnipotente tal cmulo de dones
r

DA VEINTE Y SIETE.

31

y de gracias,"que hacindoos para si Hija,

Madre, y Esposa, os hizo para nosotros
Emperatriz, Ryna, y Seora, reunindolo todo en el nombre y ttulo de Madre del
buen Pastor: yo me constituyo gustosamente desde este dia vuestro humilde siervo, suplicndoos que os digneis admitirme en el
nmero de las ovejas que componen vuestra grey, y como tal, borris el sello de esclavitud con que el Demonio tenia marcada mi alma, y la pongis otro sello, cuyos suavsimos acentos salieron de los labios
del ngel, que os salud diciendo: Ave Mara. Imprimid-en mi alma este sello,.con tal
fuego de amor y caridad, que no se borre
hasta el ultimo instante d mi vida, en que
presentndome al tribunal supremo, y vindome vuestro Santsimo Hijo marcado con
l Ave Mara, me reconozca por oveja vuestra, y me coloque su derecha, para gozar de las delicias eternas de la gloria. Amen.
Se reza un Padre nuestro y cinco
Maras y un Gloria
Ptri.

Ave

D A V E I N T E Y OCHO.
In pascuis uberrimis pascam eas,et
montibus excelsis Israel

in

erunt pascua

earum: ibi requiescent inherbis

viren-

tibus, et in pascuis pinguibus paseentur, EZEQ. c. 34 v. 1 4 .

En pastos muy frtiles las apacentar,

y estarn sus pastos en los altos montes de Israel: all sestearn entre la
verde yerba, y quedarn saciadas
con los abundantes pastos.
E n este da se nos manifiestan la variedad
y naturaleza de los pastos con que la Madre
del buen Pastor alimenta sus ovejas,.sobre lo cual,
Considera lo primero, que como el nonv
bre de Pastora se origina de apacentar, y
como el que es pastor debe proporcionar pastos saludables su grey, por lo mismo sta
nuestra legtima, y verdadera Pastora, cumple diligentemente con esta obligacin pro-

DA VEINTE Y OCHO.

317

pa de su oficio, y asegura que apacentar

por s misma sus ovejas, las proporcionar
pastos frtiles, y abundantes, producidos entre la frondosidad de los altos montes de
Israel, en donde, y con los que quedarn
saciadas, y satisfechas. Estos pastos pinges,
saludables, y gustosos, con que la Divina
Pastora dice que alimenta sus ovejas, son
de varias calidades, segn que lo exije la
necesidad de ellas mismas. No son estos manjares materiales con que puedan recrear sus
sentidos, y deleitar su concupiscencia, pues
las ovejas de Mara usan de una comida y
bebida invisible, que no puede verse por los
hombres, la manera que dijo S. Rafael
Tobas ( 1 ) . Sus propias virtudes son primeramente las que nos ofrece como bebida, y
comida, propia de Angeles ( 2 ) . Pues al decir de S. Bernardo (3): El solcito pastor
debe procurar su grey pastos de sus buenos y propios ejemplos para que se nutraj
porque los genos no la engordan. En este
campo ameno, y delicioso, en el cual no puede entrar el germen venenoso que pudiera
inficionar sus producciones, por ser el huer(r)
(3)

Tb, c. i a . v. 19.
(a)
Serm. 76. sup. Cant.

Novar, c.9. v. 23.

2l8

DA VEINTE Y OCHO.

to cerrado por mano del Omnipotente, es n

donde las ovejas de Mara encuentran yerbas
saludables, dulces, y sabrosas, con que se robustecen sus almas al tiempo que se recrean:
tal es su abrasada caridad para con Dios, y
el prgimo. Encuentran otras amargas con
que purifican los vicios de la digestin, contraidos, por los gustos daosos de los sentidos : tales son su paciencia, resignacin, y
conformidad en las adversidades de la vida.
Otras substanciosas que las fortalecen para
emprender cosas arduas, y difciles, como
las practic esta verdadera Muger fuerte. Y
otrasfinalmentede fcil digestin, acomodadas la debilidad y flaqueza de ciertas
ovejas, que por lo mismo escitan su compasin, y su misericordia. Considera adems,
que necesitando las ovejas aguas puras, y
limpias; para facilitar la digestin de estos
pastos, ella misma se hace fuente abundante , con que se riega la tierra estril del corazn humano ^ y produce frutos sazonados
de virtudes ( i ) . Estas aguas las comunica
nuestra Pastora por el conducto de la palabradivina, que procura se les anuncie por
los operarios del Evangelio, cuya palabra re(i)

R k . lib.p.

DA VEINTE v OCHO.

319

cibida y conservada en el corazn, tan cuidadosamente como la guard esta Madre de

Dios, produce su tiempo frutos en paciencia, y en todo gnero de virtudes.
. AFECTOS. El redil, oh Divina Pastora l en donde viven tus ovejas olvidadas,
ignoradas del mundo, y desconocidas en
la tierra, les ofrece una suerte verdaderamente feliz, porque en l se remedian todas sus
necesidades. Desde aquel abrigo santo en que
fijan su morada: en este Santuario de tu maternal misericordia, en donde se alimentan
con los pastos suavsimos de tus virtudes, cobran nimo, y robustez, para subir al mont
santo del Seor. De all sale el rio de aguas
puras y refrigerantes, con qu apagada la sed
ardorosa de las pasiones, curan de sus majes,
y s; preservan de los asaltos de, la muerte,
i Agua abundante de dulzura, y de paz que
llena de gustos santos los que la beben!
Y. pastos saludables, que mantienen robus^
tas cuantas almas viven bajo la proteccin
pastoral de Mara! Ah, dulcsima Pastora!
Con qu profusin distribuyes mi alma es*
tos alimentos preciosos! Yo me deleito en su
abundancia, y:es tal la fortaleza que con ellos
adquiero, que y rneatrevo desafiar ato-'
dos los enemigos de mi salvacin: aunque
;

320

DA VEINTE Y OCHO.

todos se renan contra m, no me son y

temibles.
Y la verdad, quin podrn y temer aquellas almas quienes Vos, como Pastora, apacentis y sustentis? Vos, Pastora
Santsima, veais sobre ellas durante la noche, las cuidis desde el amanecer, y en todo
el dia vais en pos de ellas sin perderlas de
vista. Vos combats, y ahuyentis al Dragn
infernal, cuando pretende inquietarlas: las
colmis de vuestros dones, y regulis sus pasos en todos sus caminos: con los manjares
que como Pastora les proporcionis, corroboris su natural flaqueza, y curis los males de su viciada complexin. Si ellas se acobardan, las dais vigor: y si se detienen en
seguiros, las animis para que os sigan: si se
vn cadas, Vos las levantis, y as finalizan
gloriosamente su carrera. Oh, DivinaPas-r
tora! las ovejas apacentadas por Vos, reco*
gen con alegra los frutos de vuestra protec-r
cion sobre ellas. Felices, pues, y dichosas
las que moran en tal rebao! y mas felices^
cuando entren en los tabernculos eternos,
libres y de esperimentar las debilidades'de
la humana condicin, y dejando en el mundo sus enemigos confundidos con sus planes de perdicin.-

DA VEINTE y OCHO;

321

Considera lo segundo, que segn S. Ber-

nardo, est ordenado por Dios, que todo cn*
to su liberal mano dispensa los hombres^
pase primero por las de Mara: por consi^
guente, no solo los pastos y dichos, cot
que nos hemos de sostener, han de ser distri-i
buidos por esta diligente Pastora; sino qu
tambin hemos de recibir de su mano el principal alimento de nuestras almas, del cual,.
el que no come y bebe, ni puede tener vida,
ni entrar en los rediles de la gloria. Est
alimento sobresustancial, en que est depositada nuestra vida, en quien debemos considerar el prodigio de todas las maravillas del
Dios Omnipotente, el compendio de todos
sus beneficios, y la prenda segura de sus pro-'
mesas, es el Sacramento augusto de la Eucarista, el cual por una especial ? razn 10
debemos juzgar recibido de mano de esta pu^
rsima Pastora. Habiendo tenido sta Seora
en la Encarnacin de aquel verdadero Ag-*us Dei una parte tan principal, como qu
de su propia sangre y sustancia se form el
cuerpo, que real y verdaderamente reside
en eL Augusto Sacramento: y habindola tenido igualmente en eLsacrificio de este Cordero inocente, que. desde los Altares se nos
d por alimento de nuestras al mas,,como que
1

.2'

32

M A VEINTE Y ' OCHO*

ella misma lo ofreci- por vctima de spiacion, y lo acompa en su sacrificio, padeciendo igual muerte en su espritu; no puede dudarse de que esta Pastora* es el Arca
sacrosanta en que est encerrado este pan de
los Angeles, y que cuando se abre para distribuirlo sus hijos,es con intervencin suya,
como dispensadora que es de los dones del
Altsimo. Pondera aun mas: que ningn otro
pastor, fuera de su Divino Hijo, llev el
amor sus ovejas hasta el estremo de alimentarlas con su propia carne, y sangre, como lo hace nuestra caritativa Pastora, siendo (como lo es) la carne de Jesucristo parte
del cuerpo virginal de Mara. De la carne
de esta Seora, dice S. Agustn, recibi carne el Verbo Eterno, y por esto cuando ste
se nos d comer para nuestra salud, nos
d Mara su propia carne (i). Es una misma carne la que naci de la Virgen Mara,
y la que se nos d consagrada con la apariencia de pan ( 2 ) ; y siendo el Hijo parte
del Padre, y de la Madre (3), es consiguiente que los que reciben el cuerpo, y la sangre
del Hijo - reciben tambin una gran porcin
y

(1) InPs.p8.
E t h i c . c. 4.

(2) Ttoos.deEuc.c.i.

(3) P h i l ,

DA

VEINTE

CHO;

323

de la sustancia de la Madre. Intrnate, al*

ma mia, mas y mas en esta consideracin,y
conocers que aun los pastos con que nuestras almas se alimentan en todos los otros
Sacramentos, son pastos nacidos en los altos
montes de la eminente santidad de Mara*
Todo el decoro y gravedad de los Sacramentos de la Iglesia, dice S, Bernardino de Se-na ( i ) , consiste, se perfecciona, y nace de
la carne virginal de Mara, y as son parte
de su propio cuerpo; el fundamento de esta
sentencia es, que todos los dems Sacramentos se ordenan, como su ltimo trmino^
la Eucarista, que es el mas esclente entre los Sacramentos,
AFECTOS. Advertid, ovejas de Mara
cunto debis esta clementsima Pastora,
Madre del buen Pastor, y cuan fervorosas
deben de ser las gracias que la debis dar,
despus de haberlas rendido tambin este
Seor. Aquel mismo cuerpo que esta pursi-
ma Pastora engendr en su vientre, que se
form y se nutri en su seno virginal, que
dio luz sin detrimento de su pureza integridad, que envolvi en pobres paos y cch
loc en un pesebre, y que sustent con su
(1)

Tom. 1. Serm,61.

324

DA VEINTE Y OCHO.

maternal sustancia; este mismo es el que nos

ofrece para nuestro alimento, tenindolo depositado en nuestros Altares, para que nunca padezcamos hambre de l. Ah, no son
bastante las lenguas de los hombres para engrandecer debidamente su solicitud pastoral!
Quin pudiera persuadirse, que para alimentarnos como ovejas suyas, habia de ofrecernos este pasto delicioso, producido en sus
mismas entraas! Alabad la generosidad, y
magnificencia de vuestra Pastora, que os ofrece por comida aquel Verbo Eterno, que
despus de tomar forma humana, dice de s
mismo: Yo soy pan vivo que descend de los
cielos : el que me come, jams ver la
muerte ( 1 ) .
S, piadosa Pastora , despus que nos
agregastes tu rebao, y te hicistes nuestra
Madre, no permites (como hacen muchas
otras madres) que seamos entregados mugeres estraas para sustentarnos y criarnos,
sno que t misma tomas la molestia de tenernos en tus brazos, y con un amor que supera al de las madres mas cariosas, nos das
por alimento el cuerpo y sangre de tu Hijo:
por consiguiente, nos alimentas de tu propia
(1)

E x Pat. Dam. S. de Nat.

Mar.

DA VEINTE Y OCHOI

325

sustancia, y as viviendo de la vida de Jesucristo , vivimos tambin de tu espritu, y de

tu vida. Qu oveja de Mara rehusar y el
acercase para recrearse en estos dulces pastos, preparados para ellas por el amor de su
Pastora, y producidos de su misma carne y
sangre! Llegad , pues, sin recelo, ovejas de
Mara, bebed de esta agua saludable, y comed de estos pastos sabrosos, pues en ellos
encontrareis tanto bien, y tanta gracia, qu
seis una cosa con vuestro Pastor.
ORACIN. Oh, clementsima Pastora!
Siendo yo como soy la menor entre vuestras
ovejas, no recelo ser despedida cuando me acerco alimentar mi alma con los pastos qu
ofrecis vuestro rebao. Yo reputara, esto
por un atrevimiento de parte mia, considerando lo indigna que soy de tanto bien por
la multitud de mis pecados; pero se anima
mi pequenez, cuando os oigo decir ( 1 ) : Qomed, amados mios, y bebed hasta saciaros d
mis manjares; y pues me convidis con un
amor mas que de Madre, eseitad en mi alma
el hambre espiritual, para que llegando ham-r
oriento, y desocupado mi espritu de todo
manjar terreno, me sacie de los del cielo^
(1)

Cant. g. v. 1.

326

DA VEINTE Y OCHO.

y de un solo bocado reciba la gracia, la salud, y la vida eterna. Amen.

Se reza un Padre nuestro,
Martas, y un Gloria Patri,

cinco

Ave
!

DA VEINTE Y NUEVE.
Et

alias

oves habeo,

hoc ovili,

t illas

ques non sunt ex,

oportet ^ me addu-

cere::t t fiet unum vile^ et unus Pastor.

JOAN c. 1 o. v. 1 6 .

Tengo tambin otras ovejas que no son

de este aprisco, es necesario que yo
. l a s traiga l.,, y entonces resultar
. que solo hay un aprisco, y n Pastor i
E n este dia se nos manifiesta que la solicitud pastoral de la Madre del buen Pastor
Jesucristo, no reconoce trminos, ni lmites,
y as se estiende aun procurar la salvacin de aquellas, almas, que envueltas en las
obscuras sombras de la infidelidad, se ha^r
lian fuera del redil de la Iglesia catlica,
sobre lo cual,

DA VEINTE Y NUEVE.

327

Considera lo primero, que adems de

las ovejas que esta Divina Pastora mira como suyas propias, que nadie podr quitarlas de su mano, y que pertenecen al rebao de la catlica Iglesia; asegura que tambin tiene.otras, las cuales, aunque se hallen fuera de l, sern reducidas con su pastoral solicitud al redil mstico en donde custodia las dems, y por esto las nombra ovejas suyas, pesar de que aun no hayan entrado en l. Estas son ciertamente los gentiles, que engaados con las falsas y groseras ideas de la Idolatra, no han encontrado aun la puerta por donde se entra al
redil seguro de la Iglesia catlica, Jaque
son llamados todos por la voluntad amplsima del Redentor, que quiere que todos los
hombres sean salvos, y que vengan al conocimiento de la verdad ( 1 ) . Llamndolas
ovejas suyas, nos anuncia la vocacin y conversin de los gentiles, para manifestar que
es Reyna y Pastora de todas las gentes: y
que su voluntad de apacentar, custodiar, dirigir, y ejercitar las dems funciones de verdadera y legtima Pastora, se estiende todos cuantos incluy la voluntad de su San(1)

A p . 1. ad T i m .

c. 3. v. 4,

J2 8

JDIA VEINTE Y NUEVE.

tsimo-Hijo, para que participasen dePfruto de su redencin, que son todos los qu
se originan de Adn sin distincin de clases , reynos, ni naciones. Pondera , cuan
justa y propiamente llama suyas, nuestra
Santsima Pastora, estas ovejas; pues habiendo su Divino Hijo aceptado su misin
divina, y nacido de lo alto, para visitar y
hacer la redencin de su pueblo: habindolo rescatado de la esclavitud del Demonio,
con un, precio tan grande y estimable ( i ) ,
como era el sacrificio de su santsima hu
manidad formada en el vientre pursimo de
nuestra Madre Pastora, y sindole dadas
por herencia legtima todas las gentes, y los
trminos todos de la-tierra (a); entr tanv*
.bien nuestra Pastora la participacin de
esta herencia de ste su Hijo legtimo, nd
solo por el ttulo de Madre suya, sino tambin por haberle ayudado en su redencin^
y prestado su consentimiento la embajada
del ngel Gabriel. El cual, dice Santo Toms (3), aguard la resolucin de Maras
que representaba la naturaleza humana; pa-*
ra que con atencin ella, se realizase el
J

"

()

"Ap7 i . ad Cor. c. 6.

(3)

Part. 3. q. <5. <

1
3

(a)

Ps. i. v.

DA VEINTE V NUEVE.

329

desposorio espiritual del Hijo de Dios con

nuestra carne. Y adems, porque si el precio con que fuimos redimidos, fu la san4gre del Verbo humanado, esta moneda se la
dio nuestra Pastora, y por esto dice que su
fruto es de mas valor que el oro, y las pie*dras preciosas (i). Yfinalmente, porque
entregando su Hijo al sacrificio, y presenciada su muerte afrentosa, padeci en su
espritu cuanto el Hijo sufrien todo su cuerpo.(2). As, pues, como nuestra Madre Eva
trajo el castigo todo el mundo, as la Madre del Salvador nos trajo la salud. Si Eva
fu autora de nuestra general ruina, Mara
lo fu del mrito universal (3). Mara por lf
timo, dese la salud de todos, la intent, y
la, consigui ( 4 ) : por cuya razn puede decirse que Mara salv lo que Eva conden (y);
-,. AFECTOS., Oh bienaventurada Pas-*
tora! Quin podr satisfacer dignamente el
derecho que tienes nuestro reConocimien-?
to, por haber socorrido al mundo perdido
con tu beneplcito, y consentimiento, para
la encarnacin del Verbo eterno, que vena
librarnos del cautiverio del Demonio? c-
(1) Prov. 8. v. 19. (2) S. Bonav. de Comp.
Virg.\u.\.
(3) S. Aug.Serm. 8. (4) Ricardi
sup.Cant.c26.

(g)

Innoc, 3. S. 2. de

Assump.

33

MA VEINTE Y NUEVE.

mo ser capaz nuestra fragilidad de tributarte las alabanzas, de que eres digna, por
haber encontrado en t el gnero humano
la entrada los apriscos del Pastor Supremo? Las gentes que dorman en las tinieblas,
y. sombras de la muerte, vindote resignada en la voluntad del Altsimo, vn abrirse
para ellas las puertas del cielo cerradas desde el primer pecado. Todo el mundo cautivo esperaba este dia de salvacin, en que
siendo t guarda de nuestra f, se borrasen
Jas culpas del primer Padre (i). Con razn
fijan en t sus ojos todas las criaturas, porque en t, y por t, cri de nuevo el Omnipotente cuanto habia formado en la tierra ( 2 ) .
Pueblos, y Naciones del Universo, y
podis enjugar vuestras lgrimas, y aclamaros felices y dichosos, sabiendo que sta Pastora os cuenta en el nmero de las ovejas
redimidas por su Hijo. Levantad vuestras
cabezas oprimidas con el yugo del Demonio,
y fortificad vuestros corazones tmidos, porque el cielo os d en ella una cooperadora
d vuestra redencin, que es la paz, el gozo, y la salud delmundo, la mediadora gloriossima, y la conciliadora del cielo con la
(1) S.Bern.Serm.7.

( ) Id.Serni.a.joJ Pentec.

DA VEINTE Y NUEVE.

33 I

tierra ( i ) . Celebrad con alegra la grandeza de esta Hija de Sion, que despoj al Infierno de sus vctimas, y herman la justicia con la misericordia. Vuestros cnticos
resonarn en el piadoso corazn de esta Madre, y mirando los hombres como ovejas suyas, podrn todos seguramente invocar su proteccin. Ella endulzar vuestras
penas, y las miserias de vuestro destierro.
Asegurados de su amor, tened por cierto
que y no habr quien os eche de su rebao, si vosotros no queris huir de l; porque esta piadosa Seora jams abandona
los que recibi por hijos.
Considera lo segundo, la misericordia
amplsima de esta Divina Partora con las
ovejas que no estn en su aprisco, las cuales dice, que hallndose en situacin tan triste, le pertenece ella el traerlas l para
formar un solo rebao, dirigido por un solo Pastor. En consecuencia de esta solicitud
pastoral, no perdona diligencia, uo rehusa
trabajo , ni escasea medios y arbitrios para
traer s estas ovejas estraviadas. Ella
las v puestas en manos de pastores mercenarios, que engandolas con falsos dogmas,
(1)

S. Efren. wat. ad Virg.

33

DA VEINTE Y NUEV2.

y con ritos supersticiosos, no son pastores

para regirlas y salvarlas, sino para robarlas , para sustraerlas del rebao del verdadero Pastor, y despus de despojarlas de toda su sustancia, sacrificarlas, matarlas, y
conducirlas al fuego del infierno. Compadecida esta tierna Pastora de ver estas sus
ovejas conducidas entre tinieblas por continuos resbaladeros, y empujadas por sus fal,sos sacerdotes, para que caigan en abismos
de que no puedan levantarse ( i ) , estiende
sobre ellas sus cuidados, y amor pastoral:
jao las pierde de vista para que tengan vida, y la tengan con abundancia ( 2 ) , lo cual
.nO pueden conseguir sino reconociendo y adorando al nico y verdadero Dios, y su
nico Hijo, enviado desde su diestra para
iluminar todos los que estaban de asiento
pn Jas tinieblas, y sombras de la muerte. Con
este fin procura esta Divina Pastora, que l
verdad del Evangelio-resuene en todos los
estremosde la tierra, y en ellos sean anunciadas las palabras de vida que el Padre
revel por la boca, primero de los Profetas,
y despus por la de su propio Hijo (3), enviando Apstoles, y Predicadores, que die;

(1)

Jerem. c. 23. v. 12.

(3)

A p . ad Hebr. c. 1. v.

(2)
n.

Joan. c o . v. 10.

DA VEINTE Y NUEVE.

333

sen noticia de la redencin las gentes que

no conocan, ni esta Divina Pastora, ni
su Divino Hijo, de cuyo ministerio tampoco quiso esceptuarse la misma Seora; y
esto alude lo que dice su Esposo en los
Cantares ( i ) : Vn, querido mi, salgamos
al campo, y moremos en las granjas; pues
como los gentiles se hallan fuera de los muros de la ciudad santa, que es la Iglesia,
se hace preciso salir buscar estas ovejas errantes por los montes, como que degeneraron en bestias irracionales. Admira los
frutos abundantes que esta Divina Pastora
ha cogido en toda la estension de la tierra
con su cuidado pastoral sobre los gentiles,
viendo que en las llanuras y en las montafias, en los poblados y en los desiertos, pasaron estas reses lo interior de su aprisco
por mano del legtimo Pastor, que tenia cuenta de ellas (2). Las gentes feroces se domesticaron, sus errores se disiparon con la
luz de la revelacin, se desarm, y qued
vencido el Prncipe del mundo, y sus ministros quedaron sin virtud para daar; en
trminos, que pudieron y habitar juntos
el Lobo y el Cordero (3).
f

(1) Cantic. c . 7 . v. i i .
(3) Isai. c. 1 1 . v. 6,

(a)

Jerem. c . 3 3 . v, 13..
-

334/

VEINTE

NUEVE.

AFECTOS. Ovejas conquistadas por

la solicitud de la Pastora Divina, pensad
con alegra, que sois y su pueblo de adquisicin, redimido de la cautividad del Demonio, no con el valor corruptible del oro,
sino con la preciosa sangre que el Verbo eterno recibi para vuestro bien en el vientre
pursimo de esta Virgen! Y no ser posible que haya entre vosotras alguna de tan
dura cerviz, que resista el. venir al rebao
donde esta Pastora quiere reuniras todas;
antes bien, cuando esperimenteis la dulzura, y la suavidad de sus pastos deliciosos,
es bien seguro que se os harn gustosos los
lazos, que os detendrn, para que no salgis
de su redil mstico. Su nombre se hizo amable todas las gentes, con sus maravillas
quedaron asombradas, y su palabra las ha
sujetado la ley del Evangelio. Los Reyes
de la tierra han reconocido su poderosa proteccin, le han rendido sus cetros, y han
colocado sus pies sus. coronas y diademas.
Regocijaros almas santas! al recordar estos triunfos que vuestra Pastora ha conseguido por su zelo pastoral, en beneficio de
Jos redimidos por la sangre de su Hijo.
Yo os doy gracias, oh Pastora Santsima ! porque esta solicitud se estiende, no

"DA VEINTE Y NUEVE.

33

solo las ovejasfielesque moran en el aprisco de la Iglesia catlica, sino tambin todos cuantos descienden de Adn; pues no
hay nacin tan brbara, ni pueblo tan feroz, quien no ames con amor de Madre,
y le proporciones las gracias suficientes pa-r
ra conseguir su salvacin, si ellos quisieran
aprovecharlas. Ah! vuestra bondad es grande, vuestro amor incomprensible, y vuestra
misericordia nadie escepta. Pobres Idrlatras! Desgraciados infielesI que vivs ig-r
norando an cul sea vuestro verdadero Dios,
es digno de compasin vuestro estado: ve-'
nid esta vuestra Pastora, y ella os har
conocer la verdad, os sacar del estado infeliz en que os hallis, y os santificar rodndoos con la sangre del Cordero que os
redimi. Preciso es que no tengis corazn
de carne, ni sentimientos de recta razn, si
os resists los llamamientos de esta Pasto*
ra, que trabaja tan solcita por traeros sa
rebao, cuando vosotros solo habis pensado
hasta ahora en ofender su Hijo, y despreciar su redencin; mas entretanto que nosotros, oh Madre tierna! lloramos esta obstinada ceguedad en que hoy viven tantos
hombres, os amaremos , y os bendeciremos como nuestra Pastora, puesto que Vos

336

DA VEINTE V NUEVE.

nos amis como ovejas queridas.

- ORACIN. Oh benignsima Pastora!
luz del mundo, y reconciliadora de los hombres , compadeceos de tantos infelices hijos
de Adn , que sin estar en el gremio d
la Iglesia catlica, se vn por consiguiente fuera del redil de vuestro Hijo; y sin encontrar la puerta para la vida eterna, se hallan envueltos en errores y vicios abominables. No puede vuestra clemencia ver sin
dolor, que estas almas, compradas con la
sangre de vuestro Hijo, sean por esto pbulo de las llamas eternas. Os rogamos, Se-*
ora, que derramis sobre ellas las luces del
divino espritu con que sean disipados sus
errores; y entonces, agradecidas la proteccin que las dispensis como Pastora de
ellas, formemos todos un solo rebao en este mundo, gobernado por un solo Pastor,
y en el tro os alabemos igualmente unidos por toda la eternidad Amen.
v.' Se reza'un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

cinco

Ave

337
DA TREINTA.
Peni de Livano

Sports a mea: veni coro-

naberis de capite Amana,

Sanir et

termon,

de

de cubilibus

vrtice
Leo-

num &c. CANT. c. 4. y. 8.

Vn del Lbano Esposa mia: vn, y se;

rs coronada de la cima de Amana,

de la cumbre de Sanir y de Hermon,
de las cuevas de los Leones, y. de los;
montes de los Leopardos,
E n este da se nos manifiesta la exaltacin
de la Divina Pastora al Cielo Empreo, y
la corona especial con, que fu remunerada
su solicitud pastoral, sobre lo cual,
Considera lo primero, que aunque la
Madre de Dios resplandeci en la tierra con
todo el poder y autoridad de Pastora, y
aunque sus ovejas notaron en ella las seales claras de su oficio pastoral, quedando
con ellas en el mundo despus de la Ascen22

338

DA TREINTA.

"sion de su Divino Hijo los cielos, se manifestaron stas mas claramente en el dia
solemne de su coronacin, en que el verdadero Salomn la hizo subir su trono, y
la present todo su rebao, para que por
l fuese reconocida por verdadera Reyna y
Seora. La sabia ordenacin de su Santsimo Hijo, tuvo muchos y graves motivos para
que esta Divina Pastora tuviese como suspensa esta coronacin, y conversase por algn tiempo con la grey de la primitiva Iglesia antes de ser asunta su trono real;pero
llegado que fu el tiempo prefijado desde la
eternidad, quiso el Omnipotente manifestar,
que Mara, no solo era elegida por Pastora;
sino tambin coronada por Emperatriz universal de cuanto cri su poder, para que de
este modo, las ovejas redimidas con la sangre del Pastor Divino, conociesen la razn
que hay para que ellas se rindan gustosas
su imperio; pues el honor que recibe la
Pastora en su coronacin, y las gloriosas
insignias de su imperio, ceden en gloria y
honor de las ovejas que estn sujetas l.
Pondera, que no hay pensamiento qu pueda
dignamente comprender cunta fu la honra
que el Pastor Divino dispens su Madre
y Esposa la Pastora, en este dia de su co1

DA TREINTA.

339

ronacion, porque tampoco hay comprensin

humana que entienda, ni la estension de la
generosidad de Dios, ni los actos heroicos
con que nuestra Pastora se hizo digna de tanta gloria. As como en la tierra, dice S. Bernardo ( i ) , no hubo para el Verbo Eterno
un templo mas digno, que el vientre pursimo de Mara, en que lo recibi como Hijo;
as tampoco en los cielos hay lugar mas noble, que el solio real que la sublim ste
su Divino Hijo. Por esto es llamada por su
Esposo desde el Lbano, Amana, Hermon,
y Sanir, para que dejando estos montes llenos
de cuevas y madrigueras de las bestias feroces , que representan este valle de lgrimas (2),se trasladase los altos cielos, para
ser coronada con las tres aureolas de virginidad, de magisterio, y de martirio (3): y
adems con las doce estrellas con que la vio
el Profeta del Apocalipsi, dicindola su Esposo que salga de las cuevas de los Leones,
y deje los montes de los Leopardos. Y entendiendo por esto los reynos, y los imperios del mundo (4), hace el Esposo de todos ellos la corona de esta Soberana Empe;

c ) Serna, de 4ssump.
9 . 4 . Cantic. (3) Ibid.

(2)
(4)

Cor. Alap. in v. 8Ibid.

34

DA TREINTA.

ratriz, la constituye sobre todas las obras

de su omnipotencia, y la d un legtimo
derecho sobre las coronas de todos los Reyes y Emperadores del Universo; por cuya
razn los palacios de stos se consagran con
su presencia, y se tienen por honrados cuan*
do en ellos habita nuestra Pastora.
AFECTOS. La exaltacin los cielos
de mi Madre Pastora es para -m el mayor
consuelo, porque si subi tanto, fu para
prepararme el asiento de mi felicidad eterna..
Esta f tan consolante, y sta esperanza tan
dulce, me sostienen en mi destierro , porque siendo yo fiel mi Pastora, ver pronto el dia, en que libre de la esclavitud de
la carne, marchar su presencia, y ante
el Tabernculo mismo de la Divinidad se
abismar mi alma en el ocano de sus perfecciones infinitas, brillar con los rayos de
luz y de gloria en el santuario de la Trinidad Santsima, donde vive y reyna mi Madre Pastora. Ah Quin podr comprender
las caricias que yo recibir entonces de su
amor, ni las dulzuras de que se inundar
mi alma! Entonces se acabaron y mis penas, tendrn fin mis sufrimientos, se disiparn mis temores, y colocada mi alma entre las ovejas gloriosas que rodearn su tro-

DA TREINTA.

341

no, coronar sus dones coronando mis mritos, y me ocupar en darla honor y gloria eterna, sin temor del Lonrugiente. Siendo justo que el cuerpo d pecado descienda
la noche pasagera del sepulcro, para reducirse al polvo de que fu formado, llegar tambin dia en que se reanimen mis cenizas esparcidas por la tierra, para ser participante en cuerpo, y alma, de la gloria
que me reserva mi Santsima Pastora.
En el momento en que realizada est
mi esperanza, entre yo glorioso y triunfante en la celestial Jerusaln, ver postrados
y rendidos todos los enemigos que han intentado mi perdicin, y me hallar seguro
en una felicidad eterna. Entonces ser cuando, yo conozca claramente la infinita bondad de mi Dios, en darnos por Pastora cuidadosa de nuestras almas, la misma que
escogi para Madre suya. Ah, cundo ver yo este dia feliz! Mi alma suspira por
entrar en el gozo de mi Dios, en la casa
misma que l ha destinado para su gloria,
mansin santa, y habitacin de los escogidos, cuya luz es el mismo Dios, y cuya felicidad es su Divinidad misma! Qu gozo
tan inefable, Ver en mi Pastora glorificada,
el prodigio de la omnipotencia, y del amor

34*

DA TREINTA.

de Dios para con el gnero humano! Si esta esperanza te sostiene, oh alma mia! por
qu te desconsuelan y afligen los males presentes, cuyo sufrimiento ha de facilitarte la
consecucin de tanto bien?
Considera lo segundo, que para formar
una cabal y entera idea de la magnificencia, y decoro, con que nuestra Pastora fu
recibida en el solio de gloria, que corresponda su mrito, ni hay entre los hombres
agudeza bastante de ingenio, ni inteligencia
en los Angeles. Este Tabernculo en que descans la sabidura eterna, fabricado por lo
mismo con mayor esmero que los cielos, debi ser colocado con todo el honor, la gloria, y la magestad que convenia la dignidad de su mismo Divino Hijo; y segn
esto, la infinita y generosa liberalidad del
Omnipotente, que miraba en Mara la condicin de Madre, y la dignidad de Cooredentora, no omiti recurso alguno de su
infinito poder, para recompensar dignamente una y otra. La visti de inmortalidad,
la exalt sobre los Angeles, la comunic los
privilegios de su omnipotencia, y la dio las
insignias de su magestad real. Pondera, que
para hacer mas glorioso este triunfo de nes-,
tra Pastora, quiso este Seor que se ejecutase

DA TREINTA.

343

despus del suyo, yendo delante los cielos para preparar el trono de su Madre, y
para que vindola toda la corte celestial subir rodeada de los Angeles, y esperada las
puertas del cielo por la Santsima Trinidad,
tuviese mayores motivos para admirarse de
este triunfo. Si esta Reyna hubiera subido en
compaa de su Hijo, la corte del cielo hubiera estado indecisa con diversos afectos de
jbilo, y de admiracin, dudando si se convertirla honrar al triunfador, mas bien
la Madre, quien el mismo Hijo honraba
con tanta preferencia. Advierte, alma mia,
como el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo, dispusieron todas las cosas, nuestro
modo de entender, para celebrar la entrada
de nuestra Pastora en los cielos. Los Ange-,
les se distribuyeron por orden, llevando en.
sus manos las insignias de gozo, alegra, y
victoria: el pasmo, y el asombro, no les de-,
j comprender cabalmente los preparativos
de gloria y de magnificencia, que notaban en
aquellos palacios eternos, y en sus moradores; y quedaron atnitos cuando vieron una
pura criatura pasar por medio de todos ellos,
sostenida por el brazo de su amado, hasta
llegar el trono donde ningn nacido de
Adn podr llegar jams. Toda aquella ce;

344

DA TREINTA.

lestial corte., suspensa con tal maravilla, olvid sus cnticos de gloria, y nada sabian
y, sino preguntarse mutuamente: Quin es
sta, que sube tanto honor, recostada sobre su amado ( 1 ) ? Nosotros conocemos la
inmensidad del Padre, la divinidad del Hijo,
y la santidad del Espritu, que de ambos procede; pero quin es sta, que se apoya en
el Hijo de Dios, y sube hasta colocarse junto l, como si fuera su semejante? Esta es
Mara, la Pastora de los hombres, que con
el Pastor Divino cooper la redencin de
todos ellos; por esto se la d el ornamento del sumo imperio, entrando en los palacios eternos reynar, sobre lo que cri la
virtud de Dios: por esto se la d asiento
en el trono real, y colocada sobre los coros
de los Angeles, es reputada tanto mas escelsa,
cuanto es mas digno que todos el nombre
que adquiri de Madre de Dios: por esto
fu puesta en su cabeza la diadema de inmortalidad, la que en dicho de S. Bernardo, nadie puede poner precio: y por esto
se la visti el manto real, con que asistir
eternamente la diestra de su Hijo, adornada con variedad de hermosuras.
AFECTOS. Corred pueblos de la tier(i)

C a n t i c . c. $. v. 5.

DA TREINTA.

345

ra: venid, y contemplad la Madre del verdadero Salomn sublimada hasta el trono augusto de su Divino Hijo, desde donde da*reternamente a l a Trinidad Santsima mas
gloria, y honor,que todo lo restante de aqulla celestial corte. Desde la altura de su trono, se hace tambin para vosotros vuestra
mediadora, vuestra abogada, y vuestra madre. Oh prodigio inefable! todo el fruto de
la redencin infinita de un Hombre Dios, est y en su mano para distribuirlo su re^
bao. Desde el trono de tanta gloria, no 0I7
vidar que somos su pueblo, y su herencia,
y desde all distribuir los pastos saludables
para sustentar nuestras almas Ovejas queridas, embriagadas con el torrente de dulzura, que abundantemente sale de su celest
tial trono, sabed, que vosotras hacis las
delicias de su amante corazn! Si sois fieles
escuchar, y practicar cuanto ella os ordena, esperad seguramente reynar en su compaa, y participar de su felicidad eterna;
El nombre de Pastora os asegura esta verdad , l est lleno de ternura para los corazones rectos,dciles sus mandatos, imitadores de sus virtudes. Ella en fin si subi
los cielos, es para que desciendan la tierra los rayos de su misericordia , nos abra-

34

DA TREINTA;

sen en el amor de nuestro Dios, y nos hagamos dignos de la recompensa eterna que
all nos reserva.
Entretanto yo me alimentar de dia, y
de noche, con el pan de mis lgrimas, y
con el vino de la compuncin, al verme aun
en un mundo tan miserable, como engaoso, rodeado de una multitud de impos, de
libertinos, incrdulos, siempre dispuestos
insultar mi f, y burlarse de mi esperanza. Ellos se acercan m con escarnio,
y se rien de mi indiferencia por los bienes,
y los placeres de la presente vida, en que
ellos fundan su nica felicidad. Ellos se me
burlan cuando me vn insensible, por los
males que ellos temen, por los bienes que
apetecen. Yo no puedo hablar para convencerlos, de que la verdadera felicidad deben
esperarla fuera de este mundo en. la patria
de los escogidos, sin hacerme objeto de su
burla y su irona. Ah, Seor! si ellos conociesen el bien por que yo suspiro, ellos
se avergonzaran de su ceguedad, y mas religiosos que los importunos consoladores de
Job, no se burlarian de la esperanza que me
sostiene, de que volviendo tomar mi propia carne, ver con mis ojos mi Redentor,
que vive y reyna en los cielos; pero ciegos

DA TREINTA.

347

como son, me preguntan al modo que aquellos: Dnde est ese tu Dios en quien esperas? Dnde su justicia, y sus promesas?
Dnde su amor, su bondad, y las consolar
ciones que aguardas? l te entrega una vida triste y miserable, mientras que nosotros
gustamos la dulzura de una vida tranquila;
pero vos, Seor, que sois omnipotente en los
cielos, y en la tierra, animad mi confianza,
y volviendo vuestros ojos, sobre estos soberbios, confundidlos con las cosas mismas en
que cifran su bienaventuranza.
ORACIN.
Oh, Santsima Pastora!
gozo y contento- de todos los Bienaventurados, y aun de la Trinidad Santsima, que
os elev lo mas escelso para haceros parte de su gloria: subiendo Vos hasta su mismo trono, nos estis manifestando el lugar
que tenis preparado las ovejas, que os
siguen fieles en este mundo: haced que no
nos estravemos del camino que debe conducirnos al real Palacio en que reynais, en
donde tomando posesin del asiento, qu
se nos seale segn nuestros mritos, vivamos eterna y felizmente en vuestra amable compaa. Amen.
Se reza un Padre nuestro', cinco
Maras,y
un Gloria
Patri.

Ave

DI T R E I N T A Y UNO.

Tabernaculum vero facies::'.

et-operimentum aliudfecto
de pellibus arieium rubricatis. E X O D . C . 2 . V . I . 1 4 .
:

Y hars el tabernculo::: y-lo cubrirs

de pieles-de carneros almagradas. .
3En est da se nos .manifiesta el cuit, y
veneracin que las ovejas deben tributar
su Pastora, sobr Jo cual,
Considera lo primero, como queriendo
Dios dar su pueblo un sign de su proteccin , y amparo, en que reposase la
plenitud de la Divinidad , y fuese como la
imagen sensible que reuniese todo su culto,
mand fabricar una preciosa arca, y un tabernculo en que colocarla, qu por todas
sus,circunstancias fu el smbolo mas espreso
de, nuestra Divina Pastora. Mand reunir
para su estructura, su adorno^ y su defensa, lo mas precioso de maderas, de telas, y
devrnetales,, y juntarlo todo con lo despreciable de las pieles de carneros. No puede

DIA TREINTA Y UNO.

349

darse uria significacin mas clara de nuestra

Divina Pastora. Ella es, en realidad, y no
en figura, la preciosa Arca del Testamento
fabricada por la mano del Dios vivo, en la
cual deposit, no los smbolos de la Divinidad; sirio la Divinidad misma, tan real
y verdaderamente como fu desde ah eterno , en donde el Verbo Eterno se visti de
las groseras pieles de la naturaleza humana.
Ella se v cubierta de las preciosas telas de
grana, de prpura, y;de jacinto, como se
v en.la tnica,'el manto, y dems qu adornan su virginal cuerpo, y lo hermosean,
al tiempo que lo hacen respetable: y porque
siendo Pastora, debe andar por los campos
haciendo guia sus rebaos, as cmo el
Arca del Testamento dirigi por mucho tiempo al Pueblo de Israel por los valles, y desiertos; por esta razn s cubre con las pieles mismas que cubran la que fu su figura, para estar defendida de las aguas, el calor, losaires intemperies. Considera adems , como para defensa de aquella Arca
misteriosa, y para que se adorase por el
pueblo en un modo respetuoso, se mand
edificar el tabernculo de tablones de madera fina y escogida, colocados con orden,
y hermosa simetra, en trminos que cubriese

3 jT.O

PA TREINTA Y UNO.

al rea por la espalda y los costados; asimismo que de sus columnas pendiesen finas
y preciosas colgaduras, y del techo colgase
por medio de sortijas, el velo formado de
telas estimables. Todo muy conforme los
Tabernculos y Altares que, llegado el tiempo de la ley de gracia, deban erigirse para
colocar esta Arca Santa en toda su propiedad, y en clase de Pastora cubierta de pieles , y telas ricas, recibir nuestros cultos y
adoraciones, y ser como el punto de reunin
adonde acudan sus ovejas honrarla, presentarla sus splicas, hacerla ver sus necesidades, defenderse de los enemigos, que cual
Lobos carniceros las rodean dia y noche,
mitigar la ira de Dios justamente irritada
por sus ingratitudes, y atraer sobre s mismas las bendiciones del cielo. Con este fin,
y semejanza de lo mandado por Dios
su Pueblo, se erijen para resguardo de esta
verdadera Arca de la alianza, los tabernculos, y retablos hermoseados con arte y
con estudio, y se cubre con las colgaduras
y el velo que cuelgan del techo de su habitacin santa: en donde igualmente se esmera la piedad, para que todo sea con el
decoro debido tan gran Pastora.
. AFECTOS. Fieles ovejas de Mara, y.

DIA TREINTA Y UNO.

podis enfervorizar vuestras almas, para tributar vuestra Pastora el culto que la es
debido. En el cielo en cuerpo y alma, y en
la tierra significada en su peregrina imagen
de Pastora, es despus de su Divino Hijo
el objeto de vuestro amor, y el trmino de
vuestros homenages. Ella est en medio de
vosotras para ser _ Vuestro refugio, vuestra
fortaleza, y vuestro consuelo. Consagradla
vuestros cnticos: dirigidla vuestros cordiales afectos : dedicaros sin reserva su obsequio: amadla, si fuera posible, cuanto ella
os ama: y anunciad todo el Universo este
tesoro de gracia y de bendiciones. Ovejas
descarriadas! no temis acercaros al trono
de esta amable Pastora: venid su templo,
santificado con su maternal presencia: ella
es la que mas se, compadece de vuestra triste situacin: por vosotras, y por vuestra salud decret el Seor enviarla en clase de
Pastora: venid ante su Imagen: sus ojos vn
vuestras necesidades, sus oidos oyen vuestras
splicas, y su corazn se llena de contento al
veros retroceder de los caminos de perdicin:
ella os reconciliar con su Hijo, abriendo
por medio de sus Ministros los tesoros de su
sangre, con la cual, rociadas vuestras almas,
sern limpias de las horruras del pecado.

$fi

DA TREINTA Y UNO.

i. S: yo os alabar y bendecir con toda

sumisin y respeto oh Pastora Divina! Yo
me unir esta porcin de almas fieles, en
cuyos corazones arde el zelo por vuestro culto y adoracin. Todos juntos cercaremos
vuestro Tabernculo, considerando en l, y
en vuestra Imagen de Pastora, el gran prodigio de vuestro amor, de Jas misericordias
de Dios , y de nuestra proteccin. Para esto estar siempre unido estagrey,en cuya compaa-, despus de tributaros los debidos homenages, y agradecer vuestros favores, procurar reparar con mis lgrimas la
indiferencia, el olvido, y la ingratitud de
los hombres, no solo porque no os tributan el debido culto; sino mas bien, por la
profanacin y sacrilegios con que os ofenden en vuestro Santo Templo. Yo me har
modelo de veneracin, y respeto, poniendo
toda mi gloria en adoraros vuestra I m a gen , y ante ella invocar vuestra proteccin.
Postrado en vuestra presencia, solo me ocupar en consagraros todo mi interior, y esterior, las operaciones de mi entendimiento , y los afectos de mi corazn y de mi
alma.
Considera lo segundo, cuan admirables
y estupendas son todas las obras del Ah-

DA TREINTA Y UNO.

Zf$

simo, as en el orden de la naturaleza, como

en el de la gracia, y cmo esceden infinitamente la capacidad del hombre. Al ver
la formacin del Universo, y de los seres
que lo ocupan, al considerar la sublimidad
de los decretos divinos, y la suave fuerza en ejecutarlos para la institucin de la
Iglesia , hecha y la redencin del hombre, no puede menos nuestro entendimiento de abatirse hasta el polvo, y cerrar sus
ojos para no ser deslumhrados con tanta magestad. Mas entre todas estas obras del Altsimo dispuestas desde la eternidad, y ejecutadas en tiempo por una sucesin sabia
de acontecimientos, debemos contar por una
de las mas admirables, la institucin de la
Madre de Dios por Pastora de la grey redimida con la sangre del Cordero, y la
ereccin de sus Imgenes en la caritativa
y amorosa significacin de sustentar, cus-*
todiar, y proteger las ovejas, por quienes el buen Pastor dio su alma, su sangre, y
su vida.
La Iglesia catlica, columna y firmamento de la verdad, aprob con su permi->
sion la piedad con que la Madre de Dios
era venerada en la Imagen de Pastora, desde el tiempo en que sali luz este amo^
23

3 4

TREINTA Y UNO.

roso ttulo: y despus, por especial decreto, orden el culto que se la deba con el
oficio y misa de Madre del buen Pastor, con
que se la honra en todo el orden de Capuchinos, como especial protectora de sus Misiones. Y con esto, las ovejas del rebao
de Jesucristo tienen un signo esterior como punto de reunin para ellas, adonde deben acudir para rendir sus cultos y homenages religiosos, implorar la divina misericordia por la mediacin de tan caritativa
Pastora. Pondera alma ma! que aunque
Dios exige toda nuestra adoracin en espritu, y en verdad, por su ser infinito, por
su magestad, y su gloria sin trmino; y aunque sea lcito, honesto, y religioso, el invocar los santos y amigos de Dios, y venerarlos ellos y sus imgenes con un culto respectivo, hay entre stos dos gneros
de culto, uno que especialmente debemos
tributar la Divina Pastora, Madre del
buen Pastor, por reconocer en ella una comunicacin especial de las perfecciones divinas, que escede la de los Santos, y se
queda un punto inferior lo infinito. Y para
que en esto, alma mia, no padezcas equivocacin, advierte que si invocamos los Santos que reinan con Jesucristo en el cielo, por

DA TREINTA Y UNO.

medio de sus Imgenes que nos los representan en la tierra, es en razn de intercesores, por cuyo medio esperamos conseguir
de Dios la gracia, y aun los bienes de o r den inferior: y si adoramos la Divinidad,
aniquilndonos en su presencia hasta el abismo de nuestra nada, por reconocer la suprema infinita magestad, soberana, imperio en los cielos y en la tierra; en nuestra
Pastora hay una especial dignidad, que reside en su maternidad divina, la cual exige
uno como honor medio entre Dios y los
Santos, y con la que resplandece en trminos, que despus de Dios no se halla otra semejante. Es tanta su perfeccin, que solo
Dios puede conocerla ( i ) . No pudo Dios,
dice Santo Toms, formar una Madre mas
digna que Mara; y as es, que aquellas almas que en clase y semejanza de ovejas del
buen Pastor, adoran y reverencian su Madre, y sus Imgenes, cumplen con un deber
impuesto por ste su Divino Hijo, zeloso
siempre del honor de su Madre.
AFECTOS. Yo no cesar y un instante de tributar el debido culto mi Madre
Pastora: le ofrecer todos mis homenages,
(i)

S. Bernard. Serra, i. a. 3. c. 1.

3? 6

DA TREINTA Y UNO.

no solamente en el retiro de mi oracin, sino en todo tiempo y lugar. Fundar mi gloria en declararme adorador de tan santa Madre, hasta que todo el mundo sea testigo de
mi zelo, y mi fervor, para estender su culto,
y aumentar el nmero de las ovejas que la
obsequien y la sirvan: y. reunido yo con estas almas santas, que la reconocen por su
Pastora, la tributaremos todo honor, gloria,
y bendicin: celebraremos sus beneficios, y
cantaremos sus alabanzas. S, Divina Pastora , en el templo mismo en que os adoramos, contemplaremos la altura que os ensalz el Omnipotente. Nuestro corazn se llenar de alegra en el lugar mismo en que
establecis el imperio de vuestra proteccin
en vuestra Imagen de Pastora. All miraremos una Madre, ocupada de continuo en
aliviar nuestros males. Cuanto mas pobres
seamos los que nos postramos ante vuestro
trono, tanto seremos mas enriquecidos de
vuestras gracias: cuanto mas despreciados,
seremos mas amados de Vos : cuanto mas
perseguidos, seremos mas protegidos, y tanto mas os comunicaris vuestros siervos,
cuanto nosotros seamos mas fieles en honraros.
La impiedad se armar contra el fiel re-

DIA TREINTA Y UNO.

3J7

bao de Mara en el esceso de su ceguedad

y endurecimiento; pues como se reserv para nuestro siglo el proferir en pblico la blasfemia horrible, que antes solo pronunciaba el
insensato en lo escondido de su corazn ( i ) ,
de negar la existencia de Dios; se arrojar
mucho mejor negar nuestra Pastora el culto, y adoracin, que como Madre suya la
es debido: querrn destruir el imperio que
ejerce en los cielos y en la tierra, levantando
el estandarte de la incredulidad para seducir
los simples. No cesar su furor hasta abolir el culto, y hacer que se olviden los prodigios de la redencin, y se desfiguren las
obras de su sabidura y misericordia. Y cul
ser, ovejas de Mara, vuestro apoyo para
no ceder este torrente de impiedad que por
todas partes nos circunda? Vos, sin duda alguna, Pastora divina! Vos que los conocis, y estis viendo su malicia desde el alto cielo en que habitis: Vos los confundiris , inutilizareis los planes diablicos delineados en sus juntas infernales, en que se
agitan por destruir vuestro culto. Mas como vuestro amable corazn se compadece del
estravo de estas ovejas indciles, por ingra(i)

Ps.

13. v. 1.

3? 8

DA TREINTA y UNO.

tas que ellas sean, seguidlas desde lejos: llamadlas ; y acaso ellas oyendo vuestra voz,
cediendo sus propios remordimientos,
convencidos de su error, os darn el consuelo de que las veis volver Vos pesarosas de sus yerros, y resueltas serviros y
honraros.
ORACIN. Vos sois Pastora Divina,
por cuyo medio, como por un aqeducto celestial , vienen nosotros todos los dones temporales y espirituales: por lo tanto, yo la
menor, y mas favorecida de vuestras ovejas,
me postro ante vuestro trono de magestad, y
en unin de los espritus anglicos que lo cercan, adoro, y reverencio vuestra admirable
escelencia, y dignidad, elevada sobre todo lo
que no es Dios: os doy gracias por la proteccin queme dispensis, y todo me consagro
por vuestro siervo. Fijando mis ojos en ese
Tabernculo en que os ostentis Pastora vigilante de la grey de vuestro Hijo, deposito en Vos mi confianza, y espero de vuestras hermosas manos cuanto me sea necesario para vivir en el mundo fiel los preceptos de Dios,y alcanzar la vida eterna. Amen.
Se reza un Padre nuestro,
Maras, y un Gloria
Patri.

FIN.

cinco

Ave

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Su Santidad y Arzobispo de San-

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t i a g o , y otros Ilmos.Prelados de

l a Iglesia en E s p a a , conceden

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2 8 0 dias de Indulgencia todas

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las personas que leyeren cada una

d e las Consideraciones, Afectos,

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INDULGENCIAS.
L o s E x m o s . Sres. Nuncio de

Oraciones que componen los e jercicios contenidos en este libro.

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3!

INDICE
de las materias contenidas en
libro.

Pginas.

JL/iscursopreliminar

de la Obra.-.

*9

Id. sobre el ttulo de Pastora.

Principio,

y progresos que tuvo, y tie-

ne el culto de Mara Santsima con

la advocacin de

Pastora........

Dia i ? Jesucristo -Pastor bueno; y su

Madre compaera y coadjutora suya
y. para cuidar de su rebano.-. . . . .
Dia 2 Cundo se dio Mara
sima l oficio, y ttulo de
Dia 3? El

AS

SantPastora.

amor de Jess los

bres , dndoles su Madre

"' .tora. \ . . . . . . . .
Dia 4 La humildad

hom-

porPas.

de Mara

SS

San-

tsima en recibir el oficio de Pasto-

6;

32
ra de los hombres
D i a 5? El
Santsima

j$

honor que recibi

con el oficio de

Mara
Pastora,

en recompensa de su humildad....

8 jr

D i a 6? La gloria que resulta Mara Santsima con el oficio de

Vas-

tora.
D i a 7?

95
Por el oficio de Pastora

elevada Mara
la familia

Santsima

es

ser 4e

de la Santsima

Trini-

dad. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
D i 8? La potestad

xpjr

que recibi

Ma-

ra Santsima con el oficio de

Pas-

tora

. . ... .

115

Dia 9 ? El imperio que ejerce la Di- _

vina Pastora sobre su mstico
lao. . .

re-

... . . . . . . . .

12)?

D i a 1 0 . Mara Santsima, Pastor a,que

engendr al Cordero de Dios. . . . . .
D i a 1 1 . Mara Santsima fu
ra que cri, sustent,y

Pasto-

defendi al

13$

363
Cordero de Dios

144

D i a 1 2 . El amor pastoral que la

Di-

vina Pastora tiene sus ovejas. . .

Dia 1 3 . La utilidad

153

que resulta las

ovejas de Mara, teniendo por Pastora esta Madre

Dia 1 4 . Solicitud

de Dios. . . . .

con que la

Divina

Pastora custodia su rebano......

Dia 1 5 . Solicitud

pastoral

pastoral

183
de Mara

con los enfermos.

Dia 1 7 . Solicitud

173

de Mara

Santsima con los afligidos

Dia 1 6 . Solicitud

163

193
pastoral

de Mara

Santsima con sus ovejas, en la hora

de la muerte.
Dia 1 8 . Solicitud

203
pastoral

de Mara

Santsima, en el juicio particular de

sus ovejas. .
Dia 1 9 . Solicitud

213
pastoral

de Mara

Santsima con sus ovejas, en el juicio universal. . .

223

364
Dia 20. Solicitud

pastoral

de Maria

Santsima con sus ovejas, en el

Pur-

gatorio

23 j

Dia 2 1 . Cunto importa las ovejas

de Mara Santsima,

el permanecer

; quietas y pacficas en su rebao. . .

Dia 2 2 . A

243

cuntos males se esponen

las ovejas, que se salen del redil,

custodia de su Pastora.

2^4

Dia 2 3 . La Divina Pastor a v delante de sus ovejas guindolas

con su

ejemplo.

264

Dia 2 4 . Las ovejas deben oir, y obedecer la voz de su Pastora

Dia 2y. Estorbos

27^

que .impiden

las

ovejas el oir la voz de su Pastora.

Dia 2 6 . Cmo se conocen las

verdade-

ras ovejas de Mara........

Dia 2 7 . El

sello con que la

28y

295
Divina

Pastora sella sus ovejas, es un sig; no de predestinacin.

305

3 *
6

Dia 2 8 . Los pastos con que la

Divina

Pastora alimenta sus ovejas. . . .

D i a 2 9 . Mara Santsima

es

Pastora

de los Infieles
D i a 30. La corona con que la

316

326
Divina

Pastora fu coronada por su Esposo

el buen Pastor

337

D i a 3 1 . El culto que las ovejas deben

tributar su Divina Pastora
Santsima

Mara
348