3 Edicin de autor

Caro le Dewambrechies-la Sagna

En cierto modo, el psicoanlisis revela en el interior de la familia la

presencia del Otro malvado. El padre, tan central en la teoria freu-
diana, es aquel que encarna la amenaza de castracin. Es el nombre
c.lel Otro malvado en la teora anatica. El padre o su sustituto son
temidos porque encarnan esta amenaza en el inconsciente. Sin em-
bargo, el padre tambin es aquel que da significacin al deseo.
Lacan nos brind la frmula de esto: la metfora paterna, al reem-
plazar el enigma del deseo de la madre por el Nombre-del-Padre,
produce la significacin de la castracin. 1 Para algunos sujetos esta
metfora no opera y el Nombre-del-Padre no entra en accin. No .
obstante, las exigencias de la castracin son las mismas para todo
ser hablante, se encuentre o no bajo el rgimen del Nombre-del-
Padre. Cuando el Nombre-del-Padre no opera, el Otro aparece
con su maldad real. Con frecuencia se vuelve difuso, imposible de
situar en el tiempo y en el espacio, como una amenaza siempre a
punto de surgir y no como significado reprimido. El inconsciente
est como a cielo abierto, dijo Freud.
La maldad se desliza entonces hacia los lazos con el otro, en lo
ms ntimo de las relaciones humanas, de las r elaciones hom-
bre/mujer, de los lazos entre esposos, de los lazos madre/hijo, o en
lo que las relaciones sociales tienen de ms codificado segn la
poca -el lazo entre una empleada y su patrn, por ejemplo-. La
dimensin paranoide se instala.

l. Cf. J. Lacan, "De una cuestin preliminar a todo tratamiento posjble de la

pskosis", &tritas 2, Buenos Aires, Siglo XXI, 1987, pp. 513-564.

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 CUANDO El 0rRO ES MALO

El esfuerzo del sujeto aparece entonces como un esfuerzo de lo-

calizacin de esta maldad difusa del Otro, en la medida en que
apunta a l. Es lo que opera en la persecucin. En continuidad con
el curso de Jacques-Alain Miller del 17 de diciembre del 2008,2 pro-
pondr considerar estos lazos de persecucin como una tentativa del
sujeto para reconstituir una defensa contra el goce invasor y volver a
encontrar un sentido a un mundo cuya significacin se desmoron.
Me interes en casos de sujetos femeninos que presentaban fe-
nmenos de interpretacin y se encontraban perseguidos por sus
maridos o parejas -estos fenmenos ocurran en el seno de "la fa-
milia conyugal" representada por la pareja, con el (o los) hijo(s)-. A
falta del padre de la castracin y del deseo, que no oper para
estos sujetos, tenemos la eleccin de un padre, el padre de los
hijos, que, en ciertas circunstancias, aparecer como soporte de fe-
nmenos interpretativos.

MATHILDE

En el pasado reciente de Mathilde, joven de treinta aos a quien

atiendo, se pueden distinguir tres etapas.
El primer periodo sucede al anuncio de la enfermedad de su
padre.
Mathilde es una mujer joven y bonita que tena una carrera in-
dependiente y brillante cuando, hace tres aos, su madre le comu-
nica que su padre sufre una enfermedad terminal. Hasta ese mo-
mento ella no tena una relacin muy cercana con l. Durante su
infancia, l trabajaba en el extranjero y no ocupaba en absoluto el
lugar de un padre. Sin embargo, le escriba regularmente, pero
siempre firmaba sus canas con su propio nombre y nunca "pap",
por ejemplo. Vemos aqu una primera incidencia de la letra/carta
[kttreP y de la escritura en este caso.

2. Cf ].-A. MiUer, "L'orientarion lacanienne. Choses de finesse en psycha-

nalyse", curso dictado en el marco del Departamento de Psicoanlisis de la Uni-
versidad de Pars VIII, clases del 17 de diciembre de 2008 y del 5 de enero de
2009, inditas.
3. En francs, lettrt significa tanto "letra" como "carta". [N. de la T J

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 EDIC ION DE AUTOR

Con la intencin de distraer a su padre y sacarlo de sus negros

pensanentos, a fm de sostenerlo en los ltimos meses de su exis-
tencia, se le ocurri proponerle compaginar las poesas que l
haba escrito desde joven, y armar con ellas una recopilacin. As
pues, todos los fines de semana va hasta la ciudad donde reside su
padre "para trabajar" con l.
En uno de esos fines de semana se entera, por una llamada tele-
fnica, que un hombre querido, un hombre de letras, acaba de
morir repentinamente. Desde ese momento, todo se acelera. Tra-
baja por cuatro para realizar la recopilacin de los escritos de su
padre antes de que l se muera. Le entrega el bonito volumen,
pero sin haber recurrido a una editorial existente, segn dice, por
falta de tiempo. Inventa un nombre para el editor que menciona
en la tapa. Piensa que lo importante es que su padre tenga esta ale-
gra antes de morir. Dice al respecto: "Lo publiqu como edicin
de autor", dando a esta expresin cierto aire de extraeza, porque
ms exactamente pag un reducido nmero de ejemplares a un
imprentero.
Hasta entonces, este sujeto se las tuvo que ver en su vida con
un padre lejano, un padre cuya existencia se materializa de manera
intermitente a travs de cartas dirigidas a su hija, sin brindar, por
otra parte, ninguna significacin flica. l no hace presente nin-
gn deseo, no ofrece ningn saber hacer sobre la vida y sus exi-
gencias. Esto nos evoca al padre de Joyce, de quien Lacan destac
que "nunca [haya sido] para l un padre".4 Cuando su madre dice
a Mathilde que su padre morir, ella se dedicar a fijarlo como
padre ideal: lo har existir como autor, autor de una pequea serie
de ejemplares impresos distribuidos entre la familia y algunos alle-
gados. Esta recopilacin lleva en la tapa, bien enmarcados, un t-
tulo, el nombre del autor y el nombre ficticio de una editorial. Al
no disponer del Nombre-del-Padre, encuentra un uso de ese nom-
bre al hacer de l el nombre de autor de una seudo publicacin, de
una publicacin interna del crculo familiar, de cierta manera. En
el relato que me hace, insiste en este aspecto de semblante de pu-

4. J. Lacan, El SemiMrio, libro 23, El sintbomt, Buenos Aires, Paids, 2006,

p.86.

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 (UANOO El OTRO ES MALO

blicacin -"no es real", se ruboriza un poco- y en la mentira que

dirige a su padre: "Fuiste publicado! Aqu est el libro!".
El segundo periodo sucede a la muerte de su padre. Habla poco
de eso y solo de un modo a~usivo y edulcorado. Cambia de trabajo
y escribe: se trata en esta oportunidad de su propio texto, de varias
centenas de pginas. En ese momento, Mathilde tiene la idea de
que la solucin podra ser volverse ella misma un autor, en el lugar
del padre muerto e idealizado: la solucin que contempla es la que
pasara por su propia identificacin con el padre muerto. Podra-
mos decir que este texto, que en esta oportunidad remitir a edito-
res para la publicacin, tiene por objeto la relacin sexual; qu es
un hombre?, qu es una mujer? El manuscrito no le es devuelto.
Piensa que se lo robaron. Adems, lee extractos del mismo en la
prensa, reconoce prrafos en la televisin. El Otro malvado est
por todas partes. Se desenca.dena la persecucin: piensa que ese re-
chazo es de orden poltico. Los polticos rechazaron que sea publi-
cado porque su libro puede cambiar el mundo. Ella est en peligro
de muerte. La polica la persigue, hay hombres amiados en la calle
y la esperan, ella se esconde en su casa, pide ayuda a su madre, y
luego acepta realizar un tratamiento.
En este segundo periodo, la paciente se dedica a ser ella misma
el autor de una publicacin. Su tema es directamente la verdad de la
relacin sexual. Si hablamos con Lacan de no-relacin sexual, es
porque la relacin sexual no puede escribirse. En el caso de Ma-
thilde, con la muerte de su padre, existe un mundo en el que la rela-
cin sexual puede escribirse, y ella la escribe. Pero se topa con un
rechazo cuando propone el manuscrito a los editores. Cree, en con-
secuencia, que el orden del mundo est amenazado. Los polticos
quieren hacerla matar porque amenaza a este mundo al escribir la
relacin sexual. El orden social, incluso el orden del mundo, estn
amenazados por su escrito, que perturba el ordenamiento de ambos.
Este rechazo tambin la constituye a ella misma como texto: un
texto en busca de autor. Un autor es aquel que autentifica el
cuerpo de los escritos, los rene y ordena su diversidad. Pero su
texto es utilizado por todos, le sirve a la prensa, a la televisin. Sin
embargo, ella es rechazada como autor.
El tercer periodo conduce al momento actual. Un ao despus
de su descompensacin, conoce en casa de unos amigos al hombre
 EDION DE AUTOR

que es su actual compaero: queda impactada de entrada por el

hecho de que l parece estar "listo para ser padre". Conenza una
relacin y, sin que est previsto, queda embarazada. A pesar de
momentos tumultuosos, la pareja decide convivir. El nacimiento
del nio transcurre bien pero el sentimiento de persecucin. de
Mathilde awnenta, en esta ocasin referido al padre de su hijo. Sin
embargo, ella presenta las cosas de manera muy atenuada. Si bien
no parece tener comn medida con el episodio de dos aos atrs,
encontramos, no obstante, en el centro de su relato, un fenmeno
interpretativo puro. Veamos cmo presenta las cosas.
Mathilde.le tiene bronca a su marido, sobre todo desde que es
madre. Aclara que no es porque sea celosa, pero se ve forzada a re-
conocer que l mira a otras mujeres desde que ella tiene una si-
lueta menos ideal. Recuerda cunto sufri el ltimo verano en una
playa, cuando su marido posaba su mirada en las magnficas muje-
res que pasaban. No poda entender que ella acababa de ser
madre y que haba que darle un poco de tiempo? Buscaba perjudi-
carla, esa era la triste verdad, destrUyendo su ser de mujer al com-
pararla con imgenes ideales con las que ella no poda todava con-
frontarse.
l no comprende su reciente maternidad. No se debe acaso
advertir en sus burlas los celos de su marido por su hijo y por el
vnculo, evidentemente muy fuerte, que ella tiene con l? Sin duda
esto le causa celos. "Rompi mi imagen narcisista y me volvi
transparente, un fantasma". Un sueo retoma este tema: "Una ma-
ana, nos despertamos mi pareja y yo en nuestra cama. Haba dos
mujeres en la cama. l la miraba y yo no, y me deca: Viste qu
linda es?'. Yo responda:' Y yo no?'. l no responda". Cuando re-
lata el sueo, todava puede ver la expresin de l cuando dijo que
la otra era linda. Le pregunto: "Usted hablara de celos? -Es su
conducta la que provoca celos. Tengo la sensacin de ser deni-
grada. Como si yo fuera su objeto, como si l me manipulara ... Lo
insoportable es su manera de utilizar a nuestro hijo. Lo alza en
brazos nicamente para seducir mujeres, de lo contrario lo suelta.
Esto pas una vez. Dej caer el beb en la arena mientras miraba
pasar a una chica linda: el beb tena los ojos llenos de arena. Fue
insoportable. Mi pareja anterior nunca me hubiera tnltado de esa
manera. Cuando me llevaba del brazo, yo era la elegida". Se trata

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 CUANDO EL OTRO ES WJ.O

del amigo fallecido, junto a quien se sena "la elegida". Lo que le

resulta insoportable es su interpretacin de la imagen del padre
con el hijo en brazos: rm padre que goza del nio falo para cono-
cer mujeres. Llega a pensar que l puede escaparse con el nio, se-
cuestrario, para lograr sus proyectos de seduccin, o incluso, ro-
brselo. La imagen del padre y de su hijo se correlaciona, para el
sujeto, con una interpretacin.
Subraya que se debe ir an ms lejos: l pone en peligro su rmi-
verso. Este universo est constiruido por objetos pero tambin por
trozos de saber, por fragmentos de filosofa y de literatura que ella
valora. Con estas mezclas de cultura occidental y oriental, se cons-
truy un mundo, su mundo.
Cuando ella no est en la casa, con el pretexto de ordenar su es-
critorio o su cmoda, l desplaza sus cosas, incluso su ropa inte-
rior! Llega a tocar las cosas del beb, que sin embargo ella ordena
con mucho cuidado y nunca deja en desorden. La dificultad reside
en lograr que l comprenda que se trata de su universo, que le per-
tenece, que lo construy con mucha paciencia y que no debe to-
carlo nunca.
Hay una superposicin de universos paralelos: el suyo y el de su
pareja no se mezclan. "Con usted, es un universo, con la psicloga,
es otro". El amigo que falleci, en cambio, entenda esto: "todo es
cuestin de sensibilidad en el encuentro entre dos personas. Si no
hay sensibilidad, entonces, nada bueno, nada bello, puede tener Ju-
gar. Creo mucho en el valor de lo bello". Su ideal, dice, "es ser una
artista, incluso si mis allegados me dicen que no lo soy. Ni siquiera
tienen la definicin del artista. Entonces, cmo pueden decir
eso?! Para m, un artista es alguien que logra sublimar la vida".
Para ella, hay que diferenciar y oponer la sensibilidad y la sen-
siblera. Lo importante es la sensibilidad. Si los hombres encontra-
dos no la tienen, entonces puede pasar cualquier cosa. "No s, po-
dran ocurrir algunos abusos".
En este tercer periodo, Mathilde busca un padre, un hombre al
que ella convertira en un padre. Esto es explcito para ella. De este
hombre, lo que le gust fue que siempre supo organizarse y aswni.r
sus responsabilidades. Ella dice que siempre quiso tener hijos, y
hasta pens en adoptarlos si no encontraba un hombre que pudiera
ser padre. Con su pareja actual, hablaron de inmediato de un hijo.
 EotCIOH DE AVTOR

Le pareci que l "tena lista una idea de la familia" y que sabra lle-
varla a cabo. Agrega que l estaba "dispuesto a ser un jefe de familia,
preparado para construir una familia, para establecer un hogar".
De esta manera, la familia es un modelo al cual es posible aco-
modarse: podra ofrecerle un modo de actuar relativamente codifi-
cado y permitir un conformismo tranquilizador. Pero ese ideal no
alcanza para englobar al padre. El padre con el que se las tiene que
ver a partir de su maternidad, el padre de su hijo, es ms bien "el
padre del deseo", "un bruto -agrega- que no entiende nada de la
belleza". Es otro tipo de padre,fa/foro, que tennina de malograr
su propia identificacin con el padre muerto, ya amenazada por la
falta de reconocimiento de los editores, forma oscura del rechazo
del Otro. El Otro malvado reaparece entonces bajo la forma de
una imagen extrada de un recuerdo: el padre que tiene un nio en
sus brazos y que, a falta del Nombre-del-Padre, aparece como Un-
padre en oposicin al sujeto. Esta imagen la atormenta, le causa
perjuicio. Ya no es el orden social lo que no se sostiene, sino el
orden familiar; ya no es el texto, Sz, el que perturba este orden,
sino el S1, el significante-amo del padre.
Desde las primeras entrevistas, Mathilde me trae poesas, luego
dibuja, pinta. La casualidad hace que varios artistas estn presentes
en el momento en que ella viene. Se trata entonces de una "comu-
nidad de artistas" que vuelve aceptable la internacin.
La tormenta pas. Mathilde se apacigua. El tratamiento ayuda
a eso. La internacin y la separacin que esta impone recolocaron
el amor en primer plano. Segn ella, su marido se da cuenta de
que ella le hace falta: ella podr regresar a la casa y ocuparse del
hijo de ambos.
Pero no hay duda de que el Otro malvado, aun reducido al par-
tenaire, sigue vigilando.
Examinemos ahora otro caso en el que el Otro malvado tam-
bin aparece en el mbito familiar.

LoursE

En el caso de Louise, el lugar del marido es diferente. Louise tiene

cuarenta y cinco aos y tuvo dos "depresiones" en el pasado. Pero

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 CuANDO EL OrRo ES MALO

esta vez se trata de otra cosa. Su mdico la manda a la clnica por

"depresin en un contexto de desavenencia conyugal". Ella intent
suicidarse.
La pareja tiene dos hijos y siempre se llev bien. Ms que de
desavenencia, veremos que de hecho se trata de persecucin.

Cual es pues este desacuerdo?

-Es muy grave.
- Pero qu ms?
-Es algo que pas hace Wl ao.
-De qu se trata?
-Una pelea con mi hija.
-Si le parece bien. hable de eso.

Su hija estaba enferma y deba hacerse exmenes con vistas a un

diagnstico. Tena cefaleas y prdida de la visin del ojo izquierdo.
Se tema una esclerosis mltiple. Su hija le hizo reproches y le dijo
que era por su culpa. Y ah ocurre lo peor: su marido apoy a su
hija en contra de ella. En el tono de su voz, ella reconoci la inten-
cin malvada. Louise tuvo entonces "una iluminacin". Todo eso
era en contra de ella. Su h ija y su marido estaban ah, ambos,
frente a ella, y ella era excluida, rechazada.
Esto le produjo "como un vaco, corno un agujero negro. Es di-
fcil de explicar, eso despoja de todo". Louise experimenta una
suerte de abandono radical: "sin apoyo, sin nada. Yo ya no serva
para nada. Estaba ah sin estar ah". Era como si "cayera -dice- en
un pozo sin fondo, sin nada que retenga. No hay ms pensa-
miento, no hay nada". Luego sobrevino la idea de que deba dejar
a su marido. "Cuando yo llegaba al comedor, mi marido y mi hija
se callaban. Pens que los molestaba. Hacan comentario~ y criti-
caban todo lo que yo haca." Louise comenz a tenerles bronca
"porque ambos actuaban como si fuera responsable de la enferme-
dad" de su hija. Se senta excluida de la familia y de todo lazo.
Pens entonces que el divorcio era la solucin.
Ms adelante, cuando empieza a sentirse mejor, la paciente
confiesa el secreto de su vergenza. Esta no se remonta a un ao
sino a tres meses atrs, y confirma el car:cter persecutorio deli-
rante de la pequea escena entre los tres, tan banal. En ocasin de
una visita al mdico, se entera de que est embarazada. Dice que

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 EDICIN DE AUTOR

no es posible ya que duerme en el sof desde la pelea. Es termi-

nante: no hubo relacin sexual. Sin embargo, tuvo que rendirse
ante la evidencia: estaba embarazada. Por Jo tanto, hay que supo-
ner que, mientras dorma, su marido le hizo "un hijo a espaldas de
ella". 5 Aqu no hay ninguna metfora. Presenta el problema de
este modo: su marido abus de ella mientras donna. Ahora bien,
en ese momento ella no poda permitirse estar embarazada ya que
su empleador le haba prometido un ascenso en su trabajo. Recu-
rri entonces a un aborto.
Louise haba experimentado ya un abandono radical. Cuando
tena seis aos, su madre dio a luz una hija discapacitada. Se ocup
de la nia veinticuatro horas por da. E n aquel momento, Louise
se sinti rechazada de manera radical. Su madre vive todava con
esta hermana a la que dedic su vida. L ouise no subjetiva ningn
rencor y la visita con bastante regularidad.
D estaca tambin su relacin con el lenguaje en lo que esta tiene
de singular. Cuando no se siente bien, toma todo al pie de la letra
y cree que todo lo que se dice le concierne. Por regla general, ella
"capta lo que van a decirle". Lo explica as: antes de que el otro
tome la palabra, ella tiene una aprensin. Cuando alguien le habla,
ella siente "el corazn como estrujado. Las palabras me despelle-
jan".
En la presentacin de enfermos, a la que dio su consentimiento,
Louise entrega un neologismo: "Las relaciones con su marido y
con los dems son platniras cuando todo anda bien, de lo contra-
rio son persecutivas [sic]". Platnico significa que "no es malvado".
Primero la pelea y luego el embarazo agujerearon lo platnico.
Sealemos la precisin suplementaria que agrega: su hija mayor
no fue deseada. El matrimonio se realiz porque estaba embara-
zada.
Tal es el reproche que Louise se formul cuando su hija anun-
ci que tal vez tena una enfermedad grave. Este reproche po.r la
falta de deseo podra pasar por un autorreproche melanclico.
Pero debajo de ese reproche se agazapaba un Otro mis malvado

5. FtJin un mfam tlm le tis {literalmente, hacer un hijo a espaldas d e alguien)

es una expresin popular emple:~da como sinnimo de "engaar". [N. de la T.]

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 (UANOO EL OTRO ES MALO...

todava, dispuesto a abusar de ella, en este caso con los rasgos del
marido.
Actualmente, Louse anda bien y renunci a sus proyectos de
divorcio. Todo aquello le parece ahora poco consistente. Se recon-
cili con su hija, y piensa que con su marido "todava pueden in-
tentar algo juntos".

CONCLUSIN

En la misma poca, varios sujetos femeninos perseguidos por sus

maridos estaban internados en mi servicio en la clnica. Es verdad
que, cuando una mujer tiene hijos, hace de su partenaire un padre.
Cuando la significacin paterna no est disponible a causa de la
forclusin, un padre puede, en algunas circunstancias, presentarse
corno el Otro malvado que amenaza el orden familiar. Es notable
que en el caso de Mathilde la persecucin que se haba e.xtendido,
dos aos antes, a todo el campo social, se reduzca aqu al crculo
familiar e intente ser tratada de este modo. En Louise,lo que hasta
ese momento se manifestaba eran los estados depresivos reitera-
dos. Por primera vez, los mecanismos interpretativos subyacentes
aparecen claramente: conciernen de entrada a la estructura fami-
liar y al lazo con su marido.
Estos dos casos ilustran por qu no hay que apurarse a com-
prender corno casos de "desavenencia familiar" esos en los que el
marido se convierte en el Otro malvado.
Estos casos, que podramos llamar de "desencadenamiento fa-
miliar", se contraponen a las formas sociales de la psicosis donde
el Otro perseguidor es, por el contrario, alguien lejano y de ele-
vada posicin: pensemos por ejemplo en la erotomana. En esta,
algo lejano se inmiscuye en la vida del sujeto: el amor de alguien
famoso. En los casos que acabamos de presentar, se trata en cam-
bio de lo ms familiar, en sentido propio, que se convierte en tm-
heimlicb y empuja al sujeto a la interpretacin.

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