Dios y su creacin

Dios

Geovanny Alfaro Vindas

Marzo, 2017

Seminario Esepa
Teologa 1
 Dios y su creacin

Estudiar la Biblia es ms que encontrar mensajes inspiradores que ayudan a los creyentes, es ms

que historias de fe que contienen un mensaje motivador para descubrir el campen que hay en ti.

Estudiar la Biblia es ver a Dios, creador de todo y conocer quin es l, su esencia. Es admirarle

por la hermosura de su gloria, es permitirle a ese Dios que hable y trabaje en todas las reas de la

vida.

Grandeza y bondad de Dios

Algo importante es que no se puede tener una idea ms clara de alguien a menos que se quiera

estar cerca de ella y tener toda la intensin de conocerle, estudiarle. Es de igual manera con Dios.

Ms que la intencin de saciar curiosidad e informacin de ese Dios, es querer tener una relacin

muy personal y cercana. As que se puede decir que quien quiera crecer en esa relacin con Dios

ser necesario que le conozca bien, que conozca su esencia, su naturaleza. Algo que no

necesariamente ser fcil debido a que estamos hablando de un Dios infinito que nos ha dejado

ciertos misterios. Y an dentro de lo que ha revelado de s mismo, es bastante difcil tener una

perfecta idea de quin es l, aunque si podremos tener un gran porcentaje de claridad en cuanto a

su persona.

Es un Dios real, un Dios que se podra decir que es an ms real que la misma humanidad.

Creador del universo y de todo lo que nosotros los humanos saben que existe. Quin no est

limitado por nada ni nadie y controla lo que se conoce como tiempo. Por su grandeza y bondad

cre al ser humano para entablar una relacin, ms que de siervo- patrono. Una relacin de
amistad en la cual se observa su amor gape. Predestin a los suyos desde antes de la fundacin

del mundo, en los que ha trazado un propsito perfecto.

Algunos han entrado en discusin diciendo que existe un plan egosta de parte de Dios en el

que pide adoracin para s mismo. Analizando concretamente se mira que es el hombre, por el

contrario, quin es considerado privilegiado dentro de su creacin por tener la posibilidad de

conocerle ntimamente, contemplar al que describe la palabra como el YO SOY. Un Dios que

no tiene solamente amor, sino que su esencia es amor. Lleno de amor, bondad, gracia,

misericordia y tambin perfectamente justo en todo. Y como parte del acercarse a Dios en

experiencias por medio de su palabra y el diario vivir, un Dios totalmente Santo.

Ver su santidad es una experiencia transformadora. Se puede afirmar que no existe una

persona que realmente haya conocido a Cristo y su vida no haya sido tocada. En automtico el

hombre que le conoce se encuentra con una clara necesidad y con el deseo de un cambio

completo en su condicin moral y espiritual. Por miles de aos los humanos han estudiado la

Biblia, muchos con poco inters por su valor. Otros por el contrario han sacado el mximo

provecho de cada una de esas pginas, investigando y estudiando profundamente las escrituras.

Estas personas indiscutiblemente tienen un tesoro llamado tiempo en donde han invertido sus

lgrimas y sudor.

Es valioso lo que nos habla la Biblia en cuanto a la grandeza y la bondad de Dios. Tanto que

existira la posibilidad perfectamente de hablar horas y das de los atributos de Dios, hasta se

podran escribir grandes cantidades de libros que hablen acerca de su persona. Pero an nada de

esto se igualara al privilegio que tiene el cristiano de tener libre acceso, por medio del sacrificio

de Cristo en la cruz, de tener una hermosa relacin de amor con Dios el Padre. De conocer
profundamente a quin dice que tiene planes de bien y no de mal para aquellos que le aman, los

que le permanecen.

Inmanencia y transcendencia

Conocer a Dios es toda una aventura en este sentido: entre ms avanzas ms conoces. La relacin

y conocimiento va creciendo en la medida que se avance en las disciplinas espirituales. Aun as

nadie puede decir que conoce a Dios en su totalidad, ni siquiera aquel que tenga ms de 70 aos

de formar parte del cuerpo de Cristo. Aquella persona tendr bastante sabidura, experiencia y

conocimiento pero no lo suficiente para conocer todos sus misterios.

Las cosas secretas pertenecen al SEOR nuestro Dios, ms las cosas reveladas nos

pertenecen a nosotros y a nuestros hijos para siempre, a fin de que guardemos todas las palabras

de esta ley (Deuteronomio 29:29 LBLA). Dios inmensamente grande, soberano, amoroso y tan

misericordioso que entreg a su Hijo para reestablecer aquella relacin tan estrecha que tena con

el hombre. A pesar de lo agradecido que alguien pueda estar con Dios por su inmensa bondad, es

totalmente incorrecto creer y pensar que Dios es alguien al que se puede manipular a

conveniencia. Alguien que se pueda engaar con falsas promesas, porque este es un Dios

Todopoderoso y Soberano. Pero a la misma vez es incorrecto creer y pensar que Dios es

totalmente inalcanzable, que no entiende las situaciones del hombre y gobierna all lejos de su

creacin. Por lo que es necesario tener un balance de ambas. El hombre ha tenido un pequeo

gran problema a travs de la existencia, y es en relacin a la lejana que siente de Dios. Muchas

veces siente que es imposible acercarse a l. Tanto que ni en pensamiento es posible o lo

contrario, se est tan cerca que cualquier cosa puede ser l. Es un tema que les ha costado a los

telogos, a travs de los aos, en ponerse de acuerdo y encontrar ese balance adecuando en
cuanto a la manera que se ve a Dios. La Biblia como perfecta que da un pasaje bastante acertado

en cuanto al balance que debemos tener con este tema. Porque as dijo el Alto y Sublime, el que

habita la eternidad, y cuyo nombre es Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el

quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de los humildes, y para vivificar el

corazn de los quebrantados (Isaas 57:15 RVR60). Est hablando de un Dios tan grande que

nadie es capaz de entenderle por completo, quien vive en la eternidad y su naturaleza es la

santidad. Pero que al mismo tiempo est cerca de las personas que tienen un espritu humilde y

reconocen que l es Dios. Qu gran milagro es esta realidad! Su grandeza excede nuestra

habilidad para asimilar, concebir o expresarse en palabras (Convicciones Evanglicas, 2011,

p.40). Un Dios que a su vez es trino.

La trinidad

Tres personas en un solo Dios. Padre, Hijo y Espritu Santo, es decir la trinidad de Dios. No se

puede decir a ciencia cierta que esta palabra est en la Biblia porque no est explcita, pero si la

podemos encontrar implcita a travs del Antiguo y Nuevo Testamento. Esta es la manera en la

que Dios ha querido mostrarse a los hombres. A alguien jams se le hubiese ocurrido la idea de la

trinidad porque no sera algo que a los hombres les fuese fcil creer. Pero que sencillamente se

debe creer. Entonces es posible aclarar ms y decir: tres personas coexistentes, coeternas que

conforman un solo Dios. Es de mucha importancia poder conocer y estudiar a este Dios en sus

tres personas, pero ms importante que esto es conocerle. Conocer realmente a este Dios trino

que est lleno de vida. Poner todas las fuerzas en buscarle de todo corazn para que l pueda

transformar las vidas.

El plan de Dios con su creacin

Dios nunca ha tenido la necesidad de crear para poder amar porque siempre ha existido una

expresin de amor entre los miembros de la Trinidad. Y como parte del reflejo de su amor es lo

que se encuentra palpable en la creacin. Por la abundancia de su gracia decidi crear, hacer, y en

ella nos vimos involucrados nosotros. Toda la creacin es reflejo de su amor y todo lo que hizo es

bueno. An el cuerpo es bueno en su origen, Dios lo cre pero ha sido corrompido junto con la

dems naturaleza por el pecado. Y vio Dios todo lo que haba hecho, y he aqu que era bueno en

gran manera (Gnesis 1:31 RVR60). A pesar de esto, l no necesita al humano en lo absoluto.

No necesita nada de su creacin pero por su infinito amor y por razones desconocidas decidi

crear.

Dios no slo creo los cielos y la tierra, Dios en realidad cre todo lo que existe, todo lo que

vemos en esta tierra y lo que est fuera de ella que no se ve. En otras palabras, Dios es el autor, el

creador de toda la realidad. l creo todo sin la necesidad de materiales preexistentes. An las

cosas que aparentemente son creacin del hombre, ya Dios haba dado los materiales necesarios

para construirlos y an las leyes de la gentica le pertenecen. Todas las cosas fueron hechas por

medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (Juan 1:3 LBLA) Vemos como

literalmente afirma que por medio de l todo fue hecho y de no ser as es imposible que exista.

Gloria a Dios que decidi y meter dentro de sus planes al hombre. Nos cre para alabanza de su

nombre, para darle la gloria que merece por todos los siglos. Pareciese entonces que es un Dios

de planes, en otras palabras su plan es su eterna decisin de hacer ciertas todas las cosas que van

a pasar. Todo est dentro de un plan perfecto.

 Es fascinante creer que Dios ha predestinado desde antes de la fundacin del mundo al

hombre para darle gloria, para hacer su voluntad, para hacer las obras que le den gloria. Aun el

presente ya estaba escrito. Dios ha decidido todo y nada detendr o frustrar este maravilloso

plan. As que es posible decir que Dios es soberano y tiene dominio de todo. Nada se escapa de

su conocimiento porque realmente todo lo conoce.

Cuesta creer en un Dios que reprob a algunos sin que ellos tuviesen la oportunidad de elegir.

Pero se puede entender que si an esto fuese as l es Dios y tiene el poder y la autoridad para

hacerlo de esa manera guste o no la idea. No es posible decir a ciencia cierta qu es lo correcto en

su totalidad porque la Biblia no me da el punto exacto, aunque puede que d ms nfasis a una

posicin que a otra. Un trmino muy sincero sera que la gracia es irresistible para las personas

que Dios predestin por su previo conocimiento de le iban a elegir. Sea cual sea la posicin

correcta parece que hay algo de cierto en ambas, calvinismo y arminismo. Y por encima de eso

como ms importante es creer que para los hijos de Dios sus planes son de bien e ir

perfeccionando por medio del Espritu Santo en Cristo para que el hombre sea ms como l lo

desea.

La providencia

No cabe la menor duda que solo una mente sobrenatural y brillante tuvo la idea de crear. Nuestro

Dios todo lo que cre fue bueno, todo lo que crea es bueno y lo que seguir creando ser bueno.

l es totalmente perfecto en todo. Parte esencial de su plan con la creacin ha sido preservarla. A

esto se le puede llamar la providencia de Dios. l contina actuado en su creacin cuidndola y

guindola. Su voluntad puede estar palpable en cada de detalle, siendo evidente que lo que el

prometi definitivamente lo va a cumplir porque no es hombre para que mienta.

 No es un Dios solamente transcendente, un Dios que un da cre, orden y se fue dejando toda

relacin con su creacin. Sino que es un Dios bondadoso que ha tomado la iniciativa tambin de

estar activo y presente en ella. Podramos decir entonces que l conserva o mantiene cada parte

de su creacin. Y no solo la conserva, sino que tambin la gobierna y nada puede detener sus

planes. Ni siquiera el pecado ha sido un obstculo para Dios Todopoderoso. Cuando recordamos

que Dios cre todas las cosas visibles e invisibles; que estas son ms numerosas que aquellas, y

que unas y otras son conservadas por l, nos llenamos de un temor reverente (Pendetlon, 1960,

p.48).

Es imposible dejar de asombrarse al ver como Dios est profundamente interesado en

mantener una relacin activa con su creacin, especialmente con los seres humanos. Ha

considerado dar la oportunidad de elegirle, de poder mantener en l una viva esperanza. Un gran

y glorioso futuro, claramente, si se tiene una completa voluntad rendida a sus pies.

El mal

Lo que en un comienzo tal vez, porque no se saben todos los planes y propsitos de Dios, pudo

haber sido una increble relacin. Pero precisamente no se dio con Adn y Eva ya que ellos

voluntariamente decidieron comer del fruto del conocimiento del bien y del mal. Tomaron de l,

siendo engaados por la serpiente, hasta culminar en la mayor tragedia de la humanidad. Fueron

participes de la desobediencia a Dios y por medio de ellos el pecado entr a las dems

descendencias corrompiendo lo bueno. La idea ms satisfactoria del origen del pecado es la que

lo relaciona con la creacin de seres libres e inteligentes poseyendo el poder de hacer elecciones

contrarias (Mullins, 1983, p.288).

 Es as como ha llegado a la actualidad. El Seor por medio del profeta Isaas lo dice: !Ay de

los que llaman a lo malo bueno y a lo bueno malo, que tienen las tinieblas por luz y la luz por

tinieblas, que tienen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! (Isaas 5:20 NVI). En un

mundo cado y contaminado, parece realmente absurdo, que un Dios que todo lo sabe permitiese

que el mal entrara a la humanidad. Pero como parte de su bondad ha permitido y dado libertad al

hombre de poder elegir su destino. El hombre desde su comienzo eligi torcer esa relacin y dar a

luz el pecado para todos. Se podra decir que Dios permiti que el hombre eligiese pecar y

conociese lo que es estar lejos de l para que cada uno tomara la decisin de seguirlo o no.

Cre al hombre a su imagen y semejanza, con deseos y voluntad, no cre robots que

obligadamente deberan escoger estar en su presencia. Lo hecho, hecho est dice el dicho. Cristo

en su infinita misericordia haba desde antes ofrecido su vida por la humanidad. Dio la

oportunidad y la bendicin de nuevamente estar a su lado. Este es un tiempo de gracia, donde

aquellos que quieren dejar el pecado lo pueden hacer gracias al sacrificio de Cristo en la cruz.

Todo aquel que en l crea tiene la oportunidad de tener vida eterna. De reestablecer esa hermosa

relacin con el creador. Es el deseo de Dios que todos vuelvan al arrepentimiento por lo que cada

uno de los creyentes deben ser administradores de esas buenas nuevas de salvacin.

Los ngeles

Algo importante que se debe destacar en cuanto a ese Dios creador es que el tambin cre a los

ngeles. La Biblia habla de ellos pero no da demasiado nfasis en ellos. Podemos saber que Dios

los cre y que en un momento determinado algunos se rebelaron contra l, pecaron, lo que llev

como consecuencia que los desterrara. Los envo a las profundidades de la tierra a esperar su

castigo. A estos ngeles se les menciona como los ngeles cados o demonios.
 Este tema puede llevar a dos extremos. El creer demasiado en ellos y darle una importancia

muy alta o creer que estos son parte casi de mitologa cristiana, que no son tan reales. En otras

palabras es creer que ellos ejercen demasiado control y dominio sobre las vidas, casi por encima

de Dios. Personas que creen esto por lo general ven demonios y ngeles en cada esquina. Y los

que no creen mucho ignoran casi en su totalidad que satans y sus demonios actan hoy en da

aunque no se les pueda ver. Tener un balance en ambos sentidos es necesario, un amplio respeto

pero sin dejar de olvidar que Dios tiene dominio sobre todas las cosas, Jess ya venci el mal y

los ha puesto bajo sus pies. l ya venci a la muerte y al pecado.

Referencias

Iglesia Evanglica Libre de Amrica. (2011). Convicciones Evanglicas. Minneapolis, MN: Free Church Publications.

Mullins, E. Y. (1983). La religion cristiana en su expresion doctrinal. El Paso, Texas: Casa Bautista de Publicaciones.

Pendleton, J. M. (1960). Compendio de teologia cristiana. El Paso, Texas: Casa Bautista de publicaciones.