Prioridad Entre Derecho Objetivo y Derecho Subjetivo

Prioridad entre Derecho Objetivo y derecho Subjetivo
Se discute en la doctrina si la prioridad corresponde al Derecho como norma

(Derecho Subjetivo) o al derecho como facultad (derecho objetivo).
La teoría del derecho natural preconiza la existencia de un Derecho inmutable y

absoluto, y las doctrinas liberales del siglo XVIII dan prevalencia a la persona
humana y sus atributos esenciales, dando lugar al surgimiento de la teoría que
sostiene que el derecho subjetivo es temporal y, lógicamente, anterior al Derecho
objetivo. Primero, y como una consecuencia de una aptitud connatural del hombre,
se adquiere determinados derechos subjetivos en forma de modos de vida social;
más tarde, cuando estos modos de vida se estabilizan, son consagrados y
garantizados por el Derecho objetivo. La escuela histórica del Derecho objetivo. La
escuela histórica del Derecho (siglo XIX) reafirma que los derechos subjetivos
existieron y fueron reconocidos como tales, mucho antes que el Estado los
consagrara.
KELSEN reaccionó contra esta concepción, subordinando la noción de derecho

subjetivo a la preexistencia lógica y temporal del Derecho objetivo. Todo derecho
subjetivo se manifiesta como tal solo cuando lo prescribe una norma; es más, tal
derecho no es sino la resultante de la aplicación del Derecho objetivo a los
individuos. KELSEN en principio niega la existencia del derecho subjetivo; sin
embargo, se refiere a la atribución conferida por el Derecho objetivo al individuo
para que mediante sus actos particulares (actos jurídicos) cree reglas de Derecho:
entonces tendrá eso que se llama, en el lenguaje usual, un derecho subjetivo.
SCHREIER, discípulo de HANS KELSEN (el constructor de la teoría pura del

Derecho de raíz neokantiana) y de EDMUND HUSSERL (descubridor de la
fenomenología), enfatiza que le derecho subjetivo no es algo metajurídico, pues no
puede existir fuera de la norma jurídica.
Por su parte, MESSINEO dice que “el derecho subjetivo presupone lógicamente el
Derecho objetivo (la norma), al menos en el sentido de que la norma es garantía de
que el poder (como contenido del derecho subjetivo) pueda ejercitarse
efectivamente; pero no es verdad también la recíproca, a saber, que del Derecho
objetivo nazcan siempre derechos subjetivos.
La cuestión, como expresa RECASENS SICHES, hay que mirarla en su sentido

lógico y en el plano genético. Desde el punto de vista lógico, es indiscutible que la
primacía le corresponda al derecho como norma, o sea, en su sentido objetivo.
No obstante la autoridad de las opiniones antes mencionadas, mirando en
profundidad, podemos apreciar que tanto el Derecho objetivo como el subjetivo
nacen simultáneamente, pues el poder, la facultad, la situación de las personas en
la vida real y el interés, existen antes que el Derecho objetivo, pero se convierten
en poder facultad, situación o interés jurídico, o sea, en derechos subjetivos,
solamente cuando son reconocidos y garantizados por el ordenamiento jurídico
(Derecho objetivo)
Manifestaciones del derecho subjetivo
El iusfilósofo RECANSES SICHES, a quien seguimos, plantea magníficamente los

perfiles de tres tipos puros de derechos subjetivos, susceptibles de múltiples
combinaciones:
A) El derecho subjetivo como mero reverso del deber jurídico de los demás,
para cuya realización (exigencia del cumplimiento) no es necesaria la
intervención del sujeto titular porque el Estado la impone de oficio.
Tal derecho viene a ser la esfera de actividad que nos proporciona la
existencia de ciertos deberes jurídicos en los demás; el derecho versa sobre
la propia conducta. Así, se dice que tengo derecho de independencia que
puede diversificarse en varias actitudes (derecho a la locomoción, elección
de oficio, etc.) derecho que no puede ser perturbado por los demás.
B) El derecho subjetivo como pretensión. Cuando otro invade la esfera de mi

propia dominación y tengo la posibilidad de reclamar coercitivamente para
que cese dicha perturbación, reclamación que está en mi poder de hacerla o
no, entonces ya no se trata de un mero reverso de deberes jurídicos sino de
un derecho subjetivo stricto sensu como pretensión. En este sentido, el
derecho subjetivo es la situación en que una persona se halla en la relación
jurídica, en virtud de la cual la norma le atribuye la facultad de exigir de otra
persona el cumplimiento de un cierto deber jurídico.
Es de advertir que la existencia de un derecho subjetivo no está ligada al

hecho real de una voluntad. El Derecho se da desde antes de la reclamación
o exigencia. Para su existencia, basta la posibilidad de exigencia. Ejemplo: al
acreedor prestamista se le reconoce el derecho al reintegro aunque, llegado
el momento, no lo exija o se niegue a aceptarlo. En este caso, para que el
derecho del acreedor desaparezca es necesario que expresamente condone
la deuda o que el deudor la consigne judicialmente. El derecho a la
devolución existe desde el momento mismo en que se produjo el préstamo.
C) El derecho subjetivo entendido como poder de formación o de modificación

jurídica. Consiste en la facultad o poder de una persona o de su
representante para determinar el nacimiento, modificación o extinción de
ciertas relaciones jurídicas. La actividad del titular es decisiva para el
nacimiento del derecho. Ejemplo: el propietario tiene el derecho de enajenar
su causa, el acreedor de ceder su crédito, el derecho de otorgar testamento,
el de celebrar un contrato, el de impugnar un pago, el de ocupar un bien. “En
tales casos los actos del titular son un elemento productor de los preceptos
jurídicos que regulan la relación de que se trate, y de los cuales dimanarán a
su vez derechos subjetivos”.

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