Etimología Del Siglo XX

La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos,
"estudio") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales

como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la
obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida,
así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales,
tales como verdad, objetividad, realidad o justificación. La epistemología
encuentra ya sus primeras formas en la Antigua Grecia, inicialmente en filósofos
como Parménides o Platón.
El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es determinar el origen

etimológico del mismo. En este sentido, podemos subrayar que es en el griego
donde encontramos los antecedentes del término epistemología que ahora nos
ocupa. Más aún, este sustantivo está compuesto por la unión de dos
palabras: episteme que se puede traducir como “conocimiento o ciencia” y logos que
vendría a significar “discurso”.
La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos

relacionados, de las fuentes, de los criterios, de los tipos de conocimiento posible
y del grado con el que cada uno resulta cierto; así como de la relación exacta entre
el que conoce y el objeto conocido. A diferencia de la lógica formal, cuyo objeto
es la formulación del pensamiento, y de la Psicología, cuya relación con el
conocimiento es de nivel científico, la epistemología trata de los contenidos del
pensamiento, de su naturaleza y significado.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento

denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano,
no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento
reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término «epistemología» se haya
utilizado con frecuencia como equivalente a «ciencia o teoría del conocimiento».
Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del

pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de
conocimiento llamado ciencia. Para otros autores, sin embargo, el término
«epistemología» ha ido ampliando su significado y lo utilizan como sinónimo de
«teoría del conocimiento».
Por otro lado, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología;
por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas
o de las ciencias psicológicas.
La epistemología ha sido un problema vertebral de la filosofía desde Descartes

hasta comienzos del presente siglo, pasando por enfoques dispersos como el
racionalismo, empirismo, idealismo, positivismo, transcedentismo, irracionalismo-
vitalismo, y el del análisis filosófico.
Hasta hace medio siglo la epistemología era solo un capitulo de la teoría del
conocimiento o gnoseología(naturaleza y alcance del conocimiento). Aún no se
habían ocurrido los problemas semánticos, existentes, axiológicos, éticos y de otro
tipo que se presentan tanto en el curso de la investigación científica como en la
reflexión metacientífica.
Hoy en día la epistemología se ha convertido en una área importante de la filosofía,

tanto conceptual como profesionalmente. Existen numerosas cátedras de
epistemología, a veces junto con lógica o la historia de la ciencia.
Hay que aclarar que la epistemología se ocupa de analizar la obtención de todo tipo
de conocimiento, no solo del científico, por lo menos si la equiparamos al
concepto de gnoseología, que se encarga de examinar el alcance de todo tipo de
conocimiento en general. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que la relación
entre la gnoseología y la epistemología aún sigue siendo objeto de debate hoy en
día.
La filosofía de la ciencia, a diferencia de la epistemología, es relativamente reciente,

ya que aparece en el siglo XX, mientras que la segunda ya aparece en los filósofos
de la Grecia antigua. Eso significa que la filosofía de la ciencia barca un modo de
producción de conocimiento más concreto y definido, referido al modo en el que
debería ser usada la ciencia (entendida como un sistema garantista de generación
de conocimiento) tanto en las prácticas más concretas (como por ejemplo, un
experimento específico) como en ámbitos de ciencia amplios (como por ejemplo,
el estudio de los patrones de comportamiento en los seres humanos).
La epistemología, vista como una teoría del conocimiento, se encarga de estudiar

aspectos como los diferentes hechos o
circunstancias históricas, sicológicas y sociológicas que nos pueden llevar a
obtener el conocimiento y los criterios que necesitamos
para justificar o eliminar los conceptos que vemos en nuestras vidas diarias.
Estudia conceptos comunes como la verdad, objetividad, realidad y justificación.
Establece si la relación que se da entre el concepto que se estudia y el investigador
es verídica. En resumen, se encarga de obtener información sobre cómo se
desarrollan, evalúan y se cambian las diferentes teorías científicas y de conocer el
grado de verdad que en ellas se encierran con respecto a los procesos de la
naturaleza.
Otra de las grandes funciones de la epistemología es crear un debate entre escuelas

de pensamiento que se adscriben a distintas maneras de concebir la creación de
conocimiento.
Por ejemplo, cuando Karl Popper criticó el modo de investigar de Sigmund
Freud y sus seguidores, estaba haciendo filosofía de la ciencia, pero también
epistemología, porque ponía en duda la capacidad del psicoanálisis para llegar a
conclusiones significativas acerca de cómo funciona la mente humana. En
definitiva, estaba criticando no ya los contenidos de una de las principales
corrientes psicológicas de la historia, sino su manera de concebir la investigación.
 Quizás te interese: "La filosofía de Karl Popper y las teorías psicológicas"
La palabra filosofía se estructura con dos voces griegas: philós (amor)

y sophía (sabiduría), por lo que, etimológicamente, la filosofía es el amor a la
sabiduría.
En la antigüedad, cuando aún las ciencias no estaban integradas de manera

independiente, tal como las conocemos hoy, la filosofía comprendía todos los
saberes existentes.
Conforme los diferentes campos del saber crecieron, se fueron constituyendo en

disciplinas con objetos de estudio propios, principios propios, métodospropios,
etc., hasta definirse como actualmente se nos presentan.
La filosofía, por su parte, no fue ya más el concentrado general del saber existente
y cedió el tratamiento de realidades particulares a cada ciencia, dejando para sí el
estudio de la totalidad de los seres, en cuanto que se ocupa de estudiar los
principios del ser.
De la filosofía existen diversas definiciones:
• Ciencia de los principios (Husserl).
• Ciencia de todas las cosas por sus causas últimas (Ortega y Gasset).
• Conjunto científico de las cosas, por las causas primeras, en cuanto se
refieren al orden natural (Jacques Maritain).
• Investigación de las relaciones objetivas entre lo contingente y lo absoluto

(Cuesta).
• O bien, una definición que aparece en los diccionarios: Conjunto integrado

de consideraciones y reflexiones generales sobre los principios
fundamentales del conocimiento, pensamiento y acción humanos.
Al margen de una definición a nuestro gusto, la filosofía constituye una tendencia

hacia la concepción unificada de los diversos aspectos del mundo y de la vida, a
una síntesis de la explicación racional del universo.
Los problemas derivados de esa pretensión se concentran en tres categorías:
 El ser, de cuyo estudio se ocupa la ontología.

 El valor, del cual se encarga la axiología.
 El conocer, categoría que constituye el objeto de estudio de la gnoseología o de
la epistemología.
Hay quienes consideran que los términos epistemología y gnoseología son sinónimos,
aunque existe una mayoría de autores que reserva el uso del segundo para designar
a la teoría general del conocimiento, mientras que el de epistemología lo emplean
para referirse a la teoría del conocimientocientífico o también teoría de las ciencias.
Puntualizaré aún más: los términos "epistemología" y "teoría del conocimiento", son más
empleados por autores alemanes e italianos mientras que el término "gnoseología" lo
utilizan con mayor frecuencia autores franceses. Durante los años más recientes,
la epistemología es conocida también como "filosofía de la ciencia".
Tal es la ubicación de la teoría del conocimiento dentro de ese gran contexto que
es la filosofía.
La epistemología, también conocida como teoría del conocimiento, es una de las
ramas de la filosofía. Se lleva practicando casi desde los mismos inicios de la
filosofía, destacando sobre todo Platón y Aristóteles, y se volvió especialmente
relevante a partir del siglo XVII, gracias al empeño de Descartes por buscar
certezas. El objeto de estudio de la epistemología es la naturaleza del conocimiento,
su base, su alcance y las condiciones de posibilidad del mismo. Como otras ramas
de la filosofía, la epistemología tiene un carácter eminentemente normativo, esto
es, cuando tenemos una creencia o cuando llevamos a cabo algún procedimiento
para justificar nuestras creencias o para comprobarlas, la epistemología juzga
acerca de la corrección o incorrección de nuestras creencias, de nuestros procesos
de comprobación y de justificación, etc.
La palabra epistemología se estructura con dos voces

griegas: episteme, "conocimiento" y logos, "teoría". Se encarga del problema
correspondiente a la relación sujeto-objeto. Entendiendo que el sujeto es el ser
cognoscente y el objeto todo aquello sobre lo que el sujeto realiza su actividad
cognitiva.
El problema del conocer ha sido abordado desde hace ya varios siglos, aunque es a
partir del siglo XIX en el que se advierte un mayor interés en el desarrollo de la
epistemología.
Como consecuencia de que este interés ha alcanzado proporciones mayúsculas en

los últimos años, ha aparecido una gran cantidad de discursoscientíficos
en torno las posiciones epistemológicas. De tal manera que intentar una
clasificación de las mismas con un criterio incluyente es una tarea sumamente
ardua. Por tal motivo, únicamente intentaré esbozar un pequeño resumen en torno
a la cuestión que nos ocupa.

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La epistemología (del griego ἐπιστήμη epistḗmē, "conocimiento", y λόγος lógos,

"estudio") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales

El primer paso necesario a la hora de definir un concepto es determinar el origen

La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento

Diversos autores distinguen la gnoseología, o estudio del conocimiento y del

La epistemología ha sido un problema vertebral de la filosofía desde Descartes

Hoy en día la epistemología se ha convertido en una área importante de la filosofía,

La filosofía de la ciencia, a diferencia de la epistemología, es relativamente reciente,

La epistemología, vista como una teoría del conocimiento, se encarga de estudiar

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En la antigüedad, cuando aún las ciencias no estaban integradas de manera

Conforme los diferentes campos del saber crecieron, se fueron constituyendo en

De la filosofía existen diversas definiciones:

• Ciencia de los principios (Husserl).

• Investigación de las relaciones objetivas entre lo contingente y lo absoluto

• O bien, una definición que aparece en los diccionarios: Conjunto integrado

Al margen de una definición a nuestro gusto, la filosofía constituye una tendencia

Los problemas derivados de esa pretensión se concentran en tres categorías:

 El ser, de cuyo estudio se ocupa la ontología.

La palabra epistemología se estructura con dos voces

Como consecuencia de que este interés ha alcanzado proporciones mayúsculas en

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