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    La Escuela Pitagórica

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    Homer Kames
    Pitágoras fundó la escuela pitagórica en Crotona en el siglo VI a.C. tras huir de la tiranía en Samos. La escuela tenía características aristocráticas y ciertas influencias políticas en Crotona. Los pitagóricos creían que los números subyacían a toda la realidad y que podían ejercer dominio sobre lo real sometiéndolo a la razón numérica.

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    Pitágoras fundó la escuela pitagórica en Crotona en el siglo VI a.C. tras huir de la tiranía en Samos. La escuela tenía características aristocráticas y ciertas influencias políticas en Crotona. Los pitagóricos creían que los números subyacían a toda la realidad y que podían ejercer dominio sobre lo real sometiéndolo a la razón numérica.

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    Pitágoras fundó la escuela pitagórica en Crotona en el siglo VI a.C. tras huir de la tiranía en Samos. La escuela tenía características aristocráticas y ciertas influencias políticas en Crotona. Los pitagóricos creían que los números subyacían a toda la realidad y que podían ejercer dominio sobre lo real sometiéndolo a la razón numérica.

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    Pitágoras fundó la escuela pitagórica en Crotona en el siglo VI a.C. tras huir de la tiranía en Samos. La escuela tenía características aristocráticas y ciertas influencias políticas en Crotona. Los pitagóricos creían que los números subyacían a toda la realidad y que podían ejercer dominio sobre lo real sometiéndolo a la razón numérica.

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    LA ESCUELA PITAGÓRICA

    Pitágoras nació en Samos alrededor del 572 a. C.

    Escuchó a Ferécides el sirio, a Anaximandro de Mileto (posible maestro) y probablemente


    a Zoroastro (a quien Pitágoras visitó personalmente, según cuentan Porfirio, Apuleyo y
    Plutarco).

    En 532 huyo de la tiranía de Polícrates y se estableció en Crotona, donde fundó su famosa


    escuela.

    Terrateniente de clase mercantil e industrial (acuñador de monedas).

    Escuela pitagórica: características aristocráticas y ciertas influencias en la política de


    Crotona.

    Entre los llamados pitagóricos figuran nombres muy diversos y de muy distintas épocas y
    lugares, pero todos ellos mantienen un sello común inconfundible.
     Alcmeón de Crotona (médico)
     Hipasos de Metaponto
     Los más conocidos son los contemporáneos de Platón: Arquitas (tirano de Tarento),
    el rey Numa, Filolao de Tarento (fundador de círculo de Tebas), Simmias y Cebes
    (personajes del Fedón)
     En el siglo V tenemos a Hicetas de Siracusa (rotación de la tierra sobre su propio
    eje) y a Petrón de Himera.

    Escuela de Mileto sería como un centro de investigación científica, precursor de la ciencia


    moderna.

    La escuela pitagórica habría que verla como un cenobio, es decir, como una institución
    religiosa sujeta a reglamentos de régimen interior, que pueden parecer desde fuera simples
    tabúes o delirios rituales.

    Creen en la metempsicosis (reencarnación e inmortalidad del alma).

    Contagiados del orfismo como religión mistérica y salvacionista.

    Escuela pitagórica = Misticismos supersticioso + Matemáticas. Actitud religiosa que


    conduce a una metafísica y que contagia a una investigación matemática de suyo
    independiente.
    Pitágoras (Samos/ establecido en Crotona) A diferencia de sus antecesores (los físicos
    de Mileto) no fundaron su cosmología
    sobre ningún fenómeno natural.

    Para la escuela pitagórica el origen de


    todas las cosas está en los números.

    Según ellos, todo lo real es un orden


    armonioso que puede reducirse a
    relaciones numéricas: lo par y lo impar, lo
    finito y lo infinito. Cada número encarnaba
    la esencia de una cosa1.

    Los pitagóricos llegaron a la convicción de


    que podían ejercer un dominio sobre lo real
    si sometían todo a la razón numérica. No
    buscaban las razones y las causas de las
    cosas que se ven, sino que llevaban a sus
    propias razones y opiniones las cosas
    visibles2.

    1 Esto nos remite a la llamada proporción áurea o proporción divina (ver el siguiente video:
    https://www.youtube.com/watch?v=rJkdjL21Tqs), de la cual se afirma que es el molde con el cual se
    formó el universo.
    2 En cierto sentido podríamos afirmar que fueron los primeros racionalistas que pretendieron dar

    forma a la realidad con sus pensamientos (que la realidad sea como la pienso y no que mi
    pensamiento sea conforme a la realidad).

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