De Las Aguas de Churín

De las aguas de Churín
E n el antiguo Perú, allá por la época en que dioses y diosas inferiores al dios Inti y a la diosa Quilla se paseaban por las
tierras del que sería un gran Imperio, ya existía la diosa Ritti, que significa “nieve”. La nieve no cae en la costa ni en la
selva, sino en la sierra, cuando baja la temperatura, pero goza de gran simpatía entre los pobladores, pues hace que los
niños jueguen con ella tirando sus copos o formando siluetas tan variadas como graciosas. Lo malo de la nieve es que
cuando sale el sol… desaparece lentamente, dejando tan solo una pequeña humedad. La nieve es delicada y casi tibia
entre las manos que la reciben con cariño. El hielo del granizo, en cambio, cae con ruido y tarda más en transformarse
en agua porque es más pesado y macizo que la nieve. De delicado el granizo no tiene nada porque cuando cae sobre las
cabezas hace decir: “¡Alalau!”. Pues bien, se cuenta que una noche había nevado mucho y que, observando esto, los
niños de tres pueblos aledaños se reunieron en las tierras de la meseta de Oyón para jugar con la nieve. La algarabía de
los pequeños era desbordante, ¡se les veía tan felices! Sí, tan felices que complacida con lo que estaba logrando, la diosa
Ritti pidió a la diosa Quilla que le permitiera hablar a través de la distancia con el gran Inti. — Déjame jugar con ellos por
más tiempo, Señor. Llena el valle de nubes para que tus poderosos rayos no me destruyan y los niños puedan seguir
jugando- le suplicó. Pero Inti le hizo ver: — Tú eres de agua y tienes la suerte de ser múltiple para tus obras de bien.
Como agua puedes calmar la sed y refrescar los cuerpos de los hombres y animales; hacer germinar todas las plantas del
mundo y darles alimento. Igualmente, como nieve, puedes cubrir 22 los bosques y campos con tu bella blancura. ¿Me
pides que cambie mis reglas porque quieres beneficiar a un grupo de niños? — Es que en el fondo soy agua y tan noble
como tú– dijo Ritti. — Lo hecho, hecho está, pero para satisfacer tu espíritu bondadoso –sentenció el gran Inti– haré que
emerjas muy caliente en algunos lugares que tu elijas. Tus aguas tendrán la virtud de curar enfermedades y tus chorros y
pozas serán visitados por gente que verá que tú, como agua y en cualquier estado, realizas múltiples obras de bien.
Sabes bien que sin ti no hubiera vida en la tierra ¿verdad? La nieve agradeció la nueva cualidad que estaba recibiendo,
pero tuvo que escuchar la voz enérgica del poderoso Dios: 23 Recopilado por escolares peruanos para las generaciones
presentes y futuras — No me pidas otra vez que cambie nada de lo que está hecho. Tus niños gozarán ahora con tus
formas y tu blancura y gozarán también cuando brotes de la tierra con agua tan caliente como para endurecer un huevo.
Y los rayos del sol iluminaron y calentaron la nieve del valle de Oyón, como tenía que ser, abandonando los niños el lugar
con la tristeza de Ritti. Mas, cumpliéndose el nuevo designio, en un pueblo llamado Chinchín, el más alto de los pueblos
de Oyón, de entre rocas salió un gran chorro de agua muy caliente que los pobladores admirados empozaron después. El
humeante líquido se filtró al poco tiempo por las entrañas de la tierra y bajó al pueblo de Churín, brotando en él
manantiales de variados componentes que curan diversas enfermedades. Los habitantes de hoy los llaman “Baños de la
Juventud”, “Baños de Fierro”, “Poza de los Novios”, “Baños La Meseta” y otros. Las pozas de Churín reciben a turistas
extranjeros y nacionales todos los meses del año. Su cielo diurno es de un azul intenso y el nocturno se aprecia con
millares de grandes estrellas que parecen estar al alcance de la mano. Sus aguas son calientes, pero no tanto como las
de Chinchín, donde sí se pueden endurecer huevos y hacen decir “¡Alalau!” a los que empiezan a bañarse.
EL PASTOR Y LA HIJA DEL SOL

En las llanuras del valle de Yucay, un joven pastor cuidaba un rebaño de llamas
blancas. Eran animales sagrados. Los incas los elegían para sacrificarlos en
el templo del Sol. El pastor era un joven gallardo y hermoso. Tocaba la flauta y
sabía componer dulces melodías. Un día mientras estaba ensayando una de sus
melodías, oyó una voz:
—Buenos días, pastor. Tu melodía es bellísima.
El pastor se volvió y vio a dos jovencitas que lo miraban sonriendo. Algo que
había en ellas le dijo al corazón del joven que no se trataba de seres comunes. Se
quedó un instante como atontado; cayó de rodillas y esperó, ansioso.
—No temas, pastor —dijo la joven mayor—, solo queremos escuchar tu música.
Se sentaron sobre la hierba y quedaron conmovidas al oír las notas que el
pastor sacaba de su instrumento. La menor de las jóvenes miraba con insistencia
una placa de plata que el joven llevaba en la frente, ceñida por una ancha cinta.
Al finalizar el improvisado concierto, el pastor se quitó el adorno que llamaba la
atención de la jovencita y se lo ofreció. Ella lo tomó y lo miró. Era una joya de
plata en forma de media luna, en cuyo centro había dos figuritas.
—No puedo aceptarlo —dijo ella, devolviéndosela—. Nosotras somos hijas
del Sol. Nos está prohibido adornarnos con joyas. Tu regalo sería secuestrado por
la guardia.
El pastor tomó la joya y se quedó un largo rato mirando cómo se alejaban
las dos jóvenes. Luego, con una honda tristeza, volvió hacia su rebaño y emprendió
el regreso a su choza. También la princesa se quedó triste. En cuanto
llegó al palacio, se acostó. Después de pensar en el encuentro de la tarde, se
durmió y tuvo un extraño sueño. Le pareció ver un ave que cantaba dulces
melodías. Cuando el ave terminó de cantar, se le acercó y le dijo:
—No estés triste, princesita, todo se arreglará. ¿Qué es lo que te entristece?
La princesa narró el encuentro con el pastor y mencionó el regalo que él le
había ofrecido.
—¡Levántate! —dijo entonces la avecilla en tono de orden—. Ve a sentarte
entre las cuatro fuentes que están en el centro del palacio y entona las melodías
del pastor. Si las aguas murmuradoras las repiten, quizá puedas ver a ese
joven.
Al despertarse, la joven pensó en el extraño sueño y decidió seguir la
indicación del ave. Se dirigió con paso silencioso hasta el gran salón, en
cuyo centro había cuatro fuentes de las cuales manaban chorros de agua
cristalina. Se sentó entre las cuatro fontanas y entonó la canción del pastor.
Cuando terminó, de las fuentes se elevó un sonido. Las aguas al correr repetían
alegremente las notas recién entonadas. Lágrimas de júbilo bañaron las mejillas
de la joven. Las aguas de las cuatro fuentes eran favorables a sus sentimientos
amorosos.
Entretanto, el pastor había vuelto a su cabaña con la melancolía pintada en
el rostro. Su corazón había quedado turbado por la belleza de la jovencita, pero
bien sabía él que era inútil esperar ser amado por una hija del Sol. Sin embargo,
siguió evocando a la doncella y la conversación sostenida con ella. Absorto en
estos pensamientos, el joven empezó a componer una melodía tan triste que sus
propios ojos se llenaron de lágrimas.
En el valle, en la pequeña aldea de Laris, vivía la madre del pastor, una anciana
muy experta en el arte de la magia. A través de la distancia, ella sintió la pena
que atribulaba a su hijo e inmediatamente viajó a verlo. A eso de la medianoche,
llegó a la cabaña de su hijo.
—¡Madre! —exclamó este al verla—. He encontrado a una
hija del Sol; si no puedo amarla, prefiero morir.
—No te desanimes, hijo. Trataré de ayudarte.
Y dicho y hecho: inmediatamente se puso a hervir un manojo
de hierbas. En cierto momento levantó la cabeza y miró
hacia fuera. Dos jovencitas se dirigían hacia la cabaña. Se
acercó a su hijo y le susurró al oído:
—Escucha. Tu princesita se dirige hacia aquí acompañada de
su hermana. Si quieres tener éxito, déjame obrar libremente. Ten
confianza en mí.
El joven obedeció y se escondió detrás de una cortina. La anciana
volvió a su tarea de revolver la marmita en que hervían las hierbas. Entretanto,
las dos princesas llegaron a la choza.
—¿Vives sola aquí? —preguntó la princesa a la anciana, y esta respondió:
—Sí, querida.
Cuando la joven vio una capa de bordados multicolores, exclamó:
—¡Qué hermosa capa! ¿De quién es?
—Es una capa que uno de mis antepasados recibió de una divinidad de los
montes. Si quieres te la regalo.
—¡Gracias, muchas gracias! —respondió la joven tomando la capa.
Al cabo de un rato las dos hermanas se despidieron y volvieron al palacio. Los
guardianes no secuestraron el precioso regalo porque no era una joya.
Cuando la princesita se retiró a su cuarto, extendió la capa sobre el piso y se
echó a llorar sobre ella. Pensaba siempre en el pastor y en aquel amor imposible.
Cuando se durmió, le pareció que una voz la llamaba dulcemente. Vio a su lado
al pastorcillo y le preguntó:
—¿Cómo has llegado hasta aquí?
—Me has traído tú misma. Mi madre me transformó en la capa que te
regaló. Era la única manera de entrar al palacio.
—Y ahora, ¿cómo haré para esconderte?
—No hay necesidad de que me escondas aquí. Salgamos y vayamos a
las montañas. Nos esconderemos tan bien que nadie podrá encontrarnos.
La princesita, que se había despertado, no pudo distinguir entre el sueño
y la realidad. Aceptó la propuesta del joven y ambos anduvieron sin
parar durante la noche. Llegaron a un valle umbroso donde no llegaba el
Sol y se construyeron una cabaña.
Vivieron felices durante mucho tiempo. Se cuidaban de los rayos
del Sol. Para ello no se alejaban nunca de la hondonada en que habían
construido la choza. Una noche en que la joven escaló la ladera de
la montaña para recoger algunas hierbas y raíces de la cumbre, fue
acompañada por el pastor. Ambos estaban ocupados en la recolección
y no advirtieron que la aurora estaba próxima. El primer rayo
del Sol iluminó la cima de aquel monte y los dos jóvenes fueron
detenidos en el mismo instante, petrificados sobre la cumbre,
y se quedaron allí para toda la eternidad. Aún hoy es posible
contemplar la pareja de enamorados que, tomados de la mano,
parecen dos figuras talladas en piedra.

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