Examen comprensión de lectura 3.

Si alguien posee el "ascua sagrada" entonces:

El siguiente texto es un fragmento prehispánico atribuido A) ha sido templado para hallar un ideal
a los Incas escrito antes de la colonización española B) su corazón buscará una aspiración
C) está preparado para las grandes empresas
En la provincia de indios de Ancasmarca, que es cinco D) lleva en sí el resorte limitado del ideal
leguas del Cuzco, en la provincia de Antisuyo tienen la E) se ha revestido de capacidad intelectual
fábula siguiente: dicen que cuando quiso venir el diluvio,
un mes antes, los carneros que tenían mostraron gran 4. El meollo del ideal de un ser humano radica
tristeza, y que de día no comían y de noche estaban esencialmente en:
mirando las estrellas, hasta tanto que el pastor que a
cargo los tenía les pregunto qué habían visto a lo cual A) el ámbito emotivo de su vida
respondieron que mirase esa junta de estrellas las B) los estudios literarios que tiene
cuales estaban en aquel ayuntamiento, en acuerdo de C) la preparación intelectual que posee
que el mundo se había de acabar con aguas. Y así oído D) la jerarquía social a la que pertenece
esto, el pastor lo trató con sus hijos e hijas, las cuales E) el nivel cultural que demuestre
eran seis y acordó con ellas que recogiesen comida y
ganado lo más que pudiesen, y subieron a un cerro muy 5. El escepticismo moral de una persona demostraría:
alto llamado Ancasmarca y dicen como las aguas iban
creciendo y cubriendo la tierra, iban creciendo el cerro A) idealismo soterrado
de tal manera que jamás los sobrepujaron, y que B) carencia de un ideal
después como se iban recogiendo las aguas, se iba C) petulancia desmedida
bajando el cerro, y así de estos seis hijos de aquel D) afán por la perfección
pastor que allí escaparon, se volvió a poblar la provincia E) desprecio por la justicia
de los Cuyos. Cristóbal de Molina (Cuzco - 1585)
6. Es un signo que evidencia la posesión de un ideal:
1. El tema del texto es:
A) pensar en la cruz izada para la muerte de Jesús
A. El hombre frente a la naturaleza. B) recordar la pena de muerte impuesta a Sócrates
B. El cerro Ancasmarca. C) indignarse ante la injusticia cometida contra un gran
C. Un relato sobre el diluvio. hombre
D. Un relato cuzqueño D) leer una obra de contenido romántico de Shakespeare
E) identificarse con un acto injusto cometido por los necios
2. Según el autor, el texto es: 7. El título adecuado sería:
A. Una leyenda.
A) características del ideal
B. Un relato mítico.
B) el ideal de los seres humanos
C. Una historia sobre indios.
C) el carácter sustancial del ideal
D. Una fábula.
D) la naturaleza misteriosa del ideal
E) consecuencias de la aparición del ideal
El hombre mediocre
DE UNAMUNO, Miguel
Cuando pones la proa visionaria hacia una estrella y
Del sentimiento trágico de la vida
tiendes el ala hacia tal excelsitud inasible, afanoso de
perfección y rebelde a la mediocridad, llevas en ti el
Cuando las dudas invaden y nublan la fe en la
resorte misterioso de un ideal. Es ascua sagrada, capaz
inmortalidad del alma, cobra brío. y doloroso empuje el
de templarte para grandes acciones. Custódiala, si la
ansia de perpetuar el nombre y la fama. Y de aquí esta
dejas apagar no se reenciende jamás. Y si ella muere en
tremenda lucha por singularizarse, por sobrevivir de algún
ti, quedas inerte: fría bazofia humana.
modo en la memoria de los otros y los venideros.
Innumerables signos la revelan: cuando se te anuda la
Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. Una
garganta al recordar la cicuta impuesta a Sócrates, la cruz
vez satisfecha el hambre, y esta se satisface pronto, surge
izada para Cristo y la hoguera encendida a Bruno; cuando
la vanidad, la necesidad - que lo es - de imponerse y
te abstraes en lo infinito leyendo un diálogo de Platón, un
sobrevivir en otros. El hombre engríese, a falta de algo
ensayo de Montaigne o un discurso de Helvecio; cuando
mejor, hasta de sus flaquezas y miserias, y es como el
el corazón se te estremece pensando en la desigual
niño, que con tal de hacerse notar, se pavonea con el
fortuna de esas pasiones en que fuiste, alternativamente,
dedo vendado.
el Romeo de tal Julieta y el Werther de tal Carlota; cuando
Acontécele al vanidoso lo que al avaro, que torna los
tus sienes se hielan de emoción al declamar una estrofa
medios por los fines, y olvidadizo de éstos, se apega a
de Musset que rima acorde con tu sentir; y cuando, en
aquéllos en los que se queda. Al parecer, algo conducente
suma, admiras la mente preclara de los genios, la sublime
a serlo acaba por formar nuestro objetivo. Necesitamos
virtud de los santos, la magna gesta de los héroes,
que los demás nos crean superiores a ellos para creernos
inclinándote con igual veneración ante los creadores de
nosotros tales. Agradecemos más el que se nos encomie
Verdad o de Belleza.
el talento con que defendemos una causa que el que se
INGENIEROS, José
reconozca la verdad o bondad de ella. Una furiosa manía
de originalidad sopla por el mundo moderno.
 maridos-parejas a través de las relaciones sexuales,
8. La pasión por la originalidad evidencia: la capacidad reproductiva, el control del cuerpo o el
trabajo doméstico gratuito. Sostienen igualmente que el
A) el deseo de vivir fin del capitalismo y la igualdad en la educación, las
B) la búsqueda de la felicidad empresas o instituciones no son suficientes para acabar
C) el ansia por la trascendencia con la dominación masculina, ya que las relaciones de
D) la renuncia a la inmortalidad poder se desequilibran desde el matrimonio y la familia.
E) el deseo de imitar esporádicamente Si las feministas negras hablaban de "razas" y las
socialistas de "clases", el feminismo radical opta por la
9. El objetivo para el vanidoso lo constituye: "casta sexual" para explicar la estructura base del poder.
A) el elogio de las virtudes humanas
B) su singular aporte a la sociedad Para muchas autoras, como Alicia H. Puleo, el feminismo
C) la imposición por la fuerza radical marca el inicio de la tercera ola feminista o
D) lo que el avaro realiza feminismo.
E) el medio, mas no el fin
13 El viraje que realiza el feminismo radical consiste
10. La fe en la inmortalidad del alma fue sustituida fundamentalmente en defender que:
por: A) El capitalismo a ultranza alienta la subordinación de la
A) el deseo de enmendar las flaquezas mujer.
B) el carácter efímero del espíritu B) El hombre ejerce dominación endémica sobre la mujer.
C) el deseo de perpetuar la fama C) No existe promoción de una buena política sexual.
D) la lucha incesante por la satisfacción D) Existen bases socialmente sólidas de liberación
E) el surgimiento de la necesidad vanidosa sexual.
E) La dominación masculina es base de la estructura de
11. La base de la vanidad está constituida por: poder.
A) la esperanza en el desarrollo de los demás
B) la creencia en la superioridad de los demás 14 Entre el feminismo radical y los movimientos
C) la necesidad de imponerse y sobrevivir en otros sociales existe, a partir de 1977, una relación de:
D) el sentimiento de orgullo y desprecio a los demás A) Oposición.
E) el engreimiento ante la superioridad de otros B) Continuidad.
C) Marginación.
12. Lo ideal para el autor sería que se elogie: D) Simultaneidad.
A) la virtud que posibilita la fama universal E) Incondicionalidad.
B) la verdad o bondad de nuestras causas
C) el talento con que defendemos una causa 15. Según el texto, los conceptos de género, libertad
D) la fama debidamente lograda sin vanidad y patriarcado tienen, para el feminismo,
E) la superficialidad con que se defiende una causa carácter:
A) Filosófico.
Todo un movimiento intelectual, social y político B) Ambivalente.
revoluciona los últimos años de la década de los sesenta C) Multinacional.
y toda la década de los setenta en Estados Unidos. D) Abstracto.
Cansadas de negociar con los hombres para lograr E) Metafísico.
pequeñas cuotas de igualdad y de medir la lucha feminista
teniendo el estatus masculino como referencia, 16. Se puede inferir que las estructuras de opresión
las feministas radicales deciden que serán ellas las femenina
artífices de su propio cambio. Su discurso sobre el A) Se interiorizan desde la infancia.
género, la libertad sexual y el patriarcado se convierte en B) Marcan la tercera ola feminista.
la base teórica del Movimiento de Liberación de la Mujer C) Son la base teórica del feminismo.
en EEUU, Francia, Alemania, Gran Bretaña... y un largo D) Permiten hablar de “razas” y “clases”.
etcétera. E) Son las bases del feminismo radical.

Así, el feminismo radical es una corriente estadounidense 17. Si el feminismo radical no se hubiese distanciado
que se desarrolla entre 1966 y 1977 con enorme de la izquierda,
influencia en todos los movimientos feministas A) No defendería la educación, en todos sus niveles,
posteriores. Su lema es "Lo personal es político" y sus como una solución.
principales obras de referencia son "La política sexual" de B) Confiaría en sus instituciones como artífices de su
Kate Millet y "La dialéctica del sexo" de Shulamith propio destino.
Firestone. Las radicales tomaron distancia de los C) No se habría iniciado una lucha contra el molde
movimientos de izquierdas de los años sesenta, que patriarcalista.
vinculaban el feminismo con el socialismo y la D) La liberación sexual, tan anhelada, no se habría
democracia, para extender la lucha contra el patriarcado realizado todavía.
de lo económico y público a lo social y privado. E) La dialéctica del sexo, sin duda, habría fracasado en
forma rotunda
Sus argumentos defienden que la opresión de la mujer
comienza en el propio hogar, ejercida por los padres-