Doctrina Orisa 2

Manifestación del Orixá
Cada Orixá asentado en la hechura de cabeza (Eledá) de la persona a ser iniciada es

individual, existiendo en una misma familia, templo o terreiro múltiples Orixás
personales reunidos en torno al Orixá padre o dueño del Templo. Los transes de
posesión de las personas tienen generalmente un carácter de perfecta autenticidad,
ya que asumen ciertas afinidades de temperamento del Orixá ocupado. Si los
iniciados se juntan en grupos de Orixás distintos, se nota que ellos poseen trazos
comunes, tanto en sus constituciones, temperamentos, caracteres y en las
características psicológicas. Los cuerpos suelen ser más o menos parecidos a los de
los Orixás que les fueron destinados. En el momento del trance de posesión, el
iniciado se comporta inconscientemente como el Orixá, el cual esta poseído. Pueden
tener los iniciados de un mismo Orixá los matices provenientes de las diversidades,
de las cualidades atribuidas a cada Orixá, dependiendo así del nombre que aquel
Orixá vaya a llevar y así sus características propias pueden ser, de acuerdo con el
caso, joven o viejo, amable o tosco, pacifico o guerrero, bondadoso o no.
Varia también de acuerdo con el Orixá de cuerpo (adjuntó), pero a pesar que el Orixá
de cuerpo no se manifiesta incorporado en el iniciado, el influye también en el
comportamiento de las personas en la posesión.El carácter de cada individuo resulta
de la combinación y el equilibrio que se establece de estos dos Orixás. Cuando los
iniciados están en trance y comienzan a bailar, poseídos por sus Orixás, quedan con
las expresiones faciales y la manera de comportarse totalmente modificadas.
El Acherê/Axero
El Acherê es, en principio, el mediador entre el Orixá y el iniciado, en el trance de

ocupación del Orixá en el mismo.
Es una posesión un tanto menos violenta que la del Orixá entero, ya que es Acherê es
una mezcla Orixá-persona inconsciente.
El Acherê sirve para apagar, con menos violencia, de la memoria del iniciado, lo que
ocurre durante el tiempo que el Orixá estuviera ocupado en él. El Acherê debido a
esta combinación Orixá-persona tiene la fuerza y el conocimiento del Orixá, más la
vivencia, la maldad o bondad de la persona, por eso, tenemos que tener el máximo
de respeto y cuidado al tratar con el Acherê, haciendo que el mismo no vaya a
enojarse con nosotros.
El comportamiento de la persona incorporada, en estado de Acherê en general es el

de un niño, ya que habla un poco atorado, otras veces cambiando el SI por el NO, lo
cierto por lo errado, y el frente por los costados. Es muy alegre y juguetón, es
bondadoso y dócil, sonríe con facilidad y llora con la misma facilidad, gusta de recibir
presentes y acostumbra a hacer la mediación con el Orixá y la persona para resolver
los problemas de la misma, a cambio de golosinas o presentes, o hasta mismo por la
simple satisfacción de ver a la persona feliz.
Hay personas que piden tratar de los asuntos relacionados con el Orixá directamente
con el Acherê, ya que el Orixá es serio, siendo el Acherê más accesible.
Hay Babalorixás y Yalorixás que dicen que el Acherê no puede comer ni beber, bien
como hacer las necesidades fisiológicas que el organismo requiera. Entendemos que
el Acherê puede beber todo lo que no contenga alcohol; todo lo que no vaya en
contra de sus fundamentos, pudiendo comer dulces, frutas y determinadas comidas a
criterio del Babalorixá o Yalorixá que deberá determinar de acuerdo con cada Acherê.
Si la persona tiene el vicio de fumar, el Acherê lo hará, pero si la persona no lo tuviera
el mismo no fumara o no tendrá la obligación de hacerlo. Como el Acherê puede
quedar en estado de incorporación durante horas, días o hasta meses, entendemos
que este puede hacer las necesidades fisiológicas de la persona incorporada.
No existen ofrendas de frente específicas para el Acherê, por eso se le puede ofrecer
dulces y golosinas para agradarlo.

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