Pasajes de Oxum

Yeyé Moró ( Yeyé Karí ) : la más alegre, coqueta y disipada de todas.
Continuamente está de
fiesta, se pinta, se mira en el espejo, se perfuma, y hasta con los muertos coquetea. Tiene una
gran afiliación con Eggún, motivo por el cual muchos lucumíla consideran mungungu, o reina
ngangá.
Oxum Kayodé : como Yeyé Moró, se pasa la vida de fiesta, y es muy alegre y servicial. Miwá,
observa la misma conducta . En Oyó, el orishá Xangó la tuvo como esposa, y era muy respetada y
querida. Sus riquezas eran incomparables, y a través de ellas, engalanó a su esposo para que le
enseñase el arte adivinatorio de Até. Se la funda en un otá de río bien pulido, redondo, de
colores marrones en degradé. Sus caracoles son también marrón oscuro, y lleva una llave de oro
que le obsequió Elegguá, con las que abre las puertas de la felicidad, de los corazones de la
gente, pues todos la quieren.
Oxum Aña : es la Oxúm de los tambores. En el batá, se suelen cruzar los seconde
( segundo tambor de la orquesta ) en nombre de Aña. Se nota su buen asentamiento, cuando
ella baila frente a éste, pues es su predilecto y muy rítmico de por cierto, entonces aceptó el
tambor. La dupla Alafi - Aña.-
Oxum Yumú ( Bumí ) : teje mallas, redes y cestos para los pescadores. Vieja y sorda, también
fabrica jarros de barro. Muy severa, esta vinculada con Oggún. Habitualmente a ella se la
considera su mujer. Es la más rica de todas, y "no le gustan las fiestas". Su fundamento tiene la
forma de un pez, es de cerámica blanca, y su otá presenta características de una piedra de río
plana, con forma de corazón, de color amarillo azufrado, porosa. Lleva anzuelos, remos, redes,
mucho oro, y cosas de lakalunga ( cementerio ). Yumú está asociada a los muertos, sale del río y
maneja la pica y el azadón en Izokú ( también llamados así a los cementerios ). Trae a sus hijos la
prosperidad comercial en todo lo que emprendan. Se mece en una mecedora,en el fondo del río.
Oxum Sekesé : es sumamente seria. Se la asienta con un muñeco de madera, que tenga los
pechos muy abultados, pues "tiene bastante alimento para darle de mamar a su hijo". Algunos
pueblos de África, como ser Takuá, lucumí e Ijebu, suelen ponerle un niño entre los brazos. Es
fiel mujer de Xangó, y a éste orishá se le atribuye ese hijo, el Xangó Ibeji.
Oxum Akuara ( Ibú ) : vive entre el mar y el río, por tanto, es de agua salada o dulce. Es la que
prepara los amarres sentimentales a través de filtros para el amor. Se le suele llevar hasta su
jurisdicción ofrendas, mucha miel, bastante oro y perfumes, y una botella de sidra dulce. Antes
de llegar al lugar, hay que hacerle ebbó a Yemayá, su madre adoptiva quién la recogió en su
desesperada huida. Akuara, para muchos lucumí, es uno de los pasajes más viejos de Ochún, que
viene deDajomi. Nada se escapa a sus ataduras...
Oxum Fumiké : está relacionada con Oxalá. Le concede hijos a las mujeres estériles y quiere
mucho a los niños. Cuando una mujer no puede quedar embarazada, se le hace un omiero con
yerbas del monte de Ochún ; luego se la impregna con miel. Una vez que la señora quedó en
cinta, para mantenerlo ( pues también se puede ser propensa a perderlo ), se ata un cordón
amarillo alrededor del vientre de la embarazada, flojo, para que la pancita siga creciendo y la
criatura no se "desprenda". AFumiké se la fundamenta en una sopera blanca de cerámica, pues
es el atributo que le concedió Oxalá, para dar vida y nacimiento a nuevas personas en la tierra.
Ololodí ( Olodí ) : como Yumu vive en los fondos de los ríos. Borda y teje sumida en el agua, con
sus peces, una estrella y la media luna. Es muy sirena. También es media sorda, y tarda en
responder a su invocación. Muy casera, Señora de respeto. Sólo se ocupa de asuntos
verdaderamente serios. Es menester agitar con fuerza un agogó o campanilla, que antes era de
cobre y hoy es de plata, o llamarla como a Atití, con una trompeta en forma de cuerno del
mismo metal. No baila.
Oxum Funké : es sabia, y tiene grandes conocimientos sobre la magia. Junto a Xangó, su marido -
una de las mejores afinidades de estos orishas -, aprendió los secretos de la hechicería y la
adivinación. Su padrino es Orulá. Viene de tierraTakuá.
Edé ( Pandá ) : es elegante, gran señora, le gusta la música, concurre a las fiestas, pero es juiciosa
y fiel mujer de Xangó y de su hogar. Terriblemente celosa, sus ojos irradian odio y bravura
cuando otra orisha intenta reconquistar al "galán". Se la funda en una fuente o sopera de
cerámica blanca, con un muñeco de madera, que tenga los ojos grandes enmarcados por dos
caracolas abiertas o güiro.
Oxum Niwé ( Migwé ) : vive entre los juncos del río. Está muy asociada con Naná Burukú, y
ambas entretejen cestos y canastos para los pescadores. Se la simboliza en una imagen de
madera, muy oscura, pues su cuerpo siempre está impregnado de barro, y lleva los mismos
atributos que su amiga Naná.

Pasajes de Oxum

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Pasajes de Oxum

Cargado por

Información del documento

Descripción original:

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Pasajes de Oxum

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Yeyé Moró ( Yeyé Karí ) : la más alegre, coqueta y disipada de todas.

También podría gustarte

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.