ESTUDIO DE

BIBLIOLOGÍA

La Doctrina de las
Sagradas Escrituras

Preparado por: pastor Víctor Ramírez Riquelme

 
I.-INTRODUCCION...................................................................................................................... 3
A.- Su único autor: DIOS.....................................................................................................................4
B.-  Su carácter: DIVINO.....................................................................................................................5
C.-   El tema central: EL SEÑOR JESUCRISTO Y EL PLAN DE SALVACION...........................5
II.- DOCTRINA BIBLICA............................................................................................................. 6
III.- PORQUE ESTUDIARLA.......................................................................................................6
IV.- COMO ESTUDIAR LA BIBLIA.............................................................................................6
A.- La Escritura debe interpretar a la Escritura................................................................................6
B.- La Escritura debe interpretarse Literalmente..............................................................................7
C.- La Escritura debe interpretarse en relación al Contexto Histórico..........................................7
V.- REGLAS PRÁCTICAS PARA LA INTERPRETACION.........................................................7
A.- La Biblia debe leerse como cualquier libro.................................................................................7
B.- La Biblia debe vivirse.....................................................................................................................7
C.- Determinemos cuidadosamente el significado de las Palabras...............................................7
VI.- COMPOSICION.................................................................................................................... 7
VII.- DEFINICIONES.................................................................................................................... 8
A.- Revelación.......................................................................................................................................8
B.- Inspiración.....................................................................................................................................11
D.- Vitalidad.........................................................................................................................................14
E.- Autoridad........................................................................................................................................15
F.- Preservación..................................................................................................................................15
VIII. Interpretación..................................................................................................................15
1. Hermenéutica literal....................................................................................................................15
2. Hermenéutica gramatical...........................................................................................................15
3. Hermenéutica histórica..............................................................................................................16
IX.- Canon................................................................................................................................. 16
A. Introducción.................................................................................................................................16
B. Reconocimiento del Canon del Antiguo Testamento.............................................................16
C. Reconocimiento del Canon del Nuevo Testamento...............................................................16
D. Los Libros Apócrifos...................................................................................................................16
E. La Terminación del Canon.........................................................................................................17
Conclusión............................................................................................................................... 18
Bibliografia:.............................................................................................................................. 18

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 2

I.-INTRODUCCION

Las Definiciones:
Autoritativa en cuanto a las Escritura: Significa que el Antiguo y el Nuevo
Testamento son la autoridad suprema en cada tema que tocan.
Bibliología: En general, bibliología es el estudio de:
1. La comunicación de Dios,
2. El proceso por medio del cual dicha comunicación llega al hombre,
3. Las provisiones divinas para llegar a una comprensión correcta de ella.

Canon: Viene de la palabra griega "kanon" el cual se refiere a un instrumento de medir.

Hoy en día, la palabra "canon" se usa en tres sentidos y se refiere a:
1. La regla de fe y conducta.
2. La lista completa de libros y cartas que han sido reconocidos como inspirados por
Dios y son incluidos en la Biblia.
3. Las medidas usadas para reconocer cuáles libros eran inspirados.

Hermenéutica: Es el estudio de los principios de interpretación.

1. Hermenéutica literal: Esto quiere decir que las palabras y las oraciones son
interpretadas en su sentido común a no ser que estén usadas como figuras
literarias, por ejemplo: parábola, metáfora, etc.

2. Hermenéutica gramatical: Se centra en seguir las reglas gramaticales que usó el

escritor cuando escribió, es decir, pone atención a los tiempos verbales, en las
voces (activa, pasiva o media), etc.

3. Hermenéutica histórica: Se cerciora de las circunstancias, la cultura y los

costumbres de la época en que el autor escribió.

4. Iluminación: Es la obra del Espíritu Santo en dar luz al creyente para entender la
verdad revelada en las Escrituras.

5. Inerrancia: Significa que las Escrituras fueron absolutamente sin errores en los
manuscritos originales.

6. Infalibilidad: Significa que la Palabra de Dios es la guía segura, confiable y

perfecta, la cual siempre dirige y sostiene el camino correcto.

7. Inspiración: Es el proceso que Dios usó, para que su revelación especial quedara
en forma escrita.

a. Inspiración Plenaria: Significa que la inspiración se extiende a cada porción de

las Escrituras.

b. Inspiración Verbal: Significa que la inspiración se extiende a cada palabra de

las Escrituras.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 3

 8. Irrevocable: Quiere decir que la Biblia siempre logra su propósito, por el cual ha
sido dada.

9. Preservación: Es el cuidado providencial de Dios, por el cual ha protegido, a

través de los tiempos y las circunstancias, su santa Palabra.

10. Revelación: Es el acto de Dios de darse conocer al hombre.

a. Revelación Especial: Es la comunicación detallada de la persona y voluntad de

Dios

b. Revelación General - Es la comunicación de Dios por medio de las cosas

creadas.

11. Transmisión: Es el proceso, por el cual los escritos bíblicos han sido copiados y
recopilados durante los años.

12. Vida: Significa que es activa y efectiva, generando vida espiritual y provocando
cambios en vidas.

Los Versículos:
2° Timoteo 3:16-17 2° Pedro 1:20, 21 1°Tesalonicenses 2:13
Hebreos 4:12 Salmo 19:1 Mateo 5:17-18
Hebreos 1:1-2 1 Corintios 2:10-12 Gálatas 1:12
2° Samuel 23:2 Romanos 1:18-20 Juan 17: 17
Romanos 2:14-15 Lucas 24:44 2°Pedro 3:16
A.- Su único autor: DIOS
La cristiandad enseña y cree que la Biblia o Las Sagradas Escrituras es la UNICA
palabra de DIOS, revelada por El a la humanidad. Esta es conocida también como
la REVELACION ESPECIAL. (2°Timoteo 3:16-17; 2° Pedro 1:20-21). Por lo tanto,
desde el principio, la Biblia ha sido un libro sobrenatural. Es la revelación de Dios
escrita por autores humanos dirigidos por el Espíritu Santo. Dios ha preservado su
Palabra para que hoy en día, al tomar una copia de la Biblia en nuestras manos,
podamos tener la absoluta seguridad de su veracidad y autoridad.

 Definición de Bibliología: En general, la Bibliología es el estudio de

1. La comunicación de Dios,
2. El proceso por medio del cual dicha comunicación llega al hombre y,
3. Las provisiones divinas para llegar a una comprensión correcta de ella.

 Terminología:
1. El término "Biblia" es derivado de la palabra griega (biblion), que significaba la
planta de papiro que se encontraba al lado del río Nilo. De estas plantas hicieron
los materiales, parecidos a papel, para escribir. En el transcurso de la historia la
palabra "Biblia" llegó a significar tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento y ha tenido este significado a través de la historia de la iglesia.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 4

La evidencia en la palabra Bíblica.

1.- En el Antiguo Testamento hay más de 2.000 veces frases o palabras que
muestran la intervención directa de  Dios para comunicarse con la creación.
(Éxodo 3:14-15; 12:1-3; Nehemías 8:8; 14,18. Isaías 1:2, 9:8; Jeremías 1:2; 2:1,3:6;
Ezequiel 1:3; 2:1; 6:1; 7:1; Jonás 1:1.)
 
2.- En el Nuevo Testamento: El Señor Jesús lo confirma  (Juan 6:45; 14:23-24). Los
discípulos lo confirman  (2° Timoteo 3:16; 1° Pedro 1:25; 2° Pedro 1:19-21;  3:15-
18).

La evidencia externa.
1.- Vidas transformadas  (1° Pedro 1:23;  Hebreos 4:12; 1° Corintios 6:9-11).
 
2.- Descubrimientos arqueológicos Confirmaciones rutas y lugares geográficos.
Confirmación de hechos. Ladrillos sin paja en Egipto (Éxodo 5:7-8). Rollos del Mar
Muerto
 
3.- Es el Libro de mayor venta mundial, siempre vigente. Es el Libro sobre el cual se
ha escrito más que cualquier otro libro.

2. El término "Escritura" es la traducción de la palabra griega (grafe) y significa "lo

que ha sido escrito". Es usado en el Nuevo Testamento para designar los libros
sagrados del Antiguo Testamento, los cuales eran reconocidos como inspirados (2
Timoteo 3:15-16). Es usado también en el Nuevo Testamento respecto de otras
partes del Nuevo Testamento (2° Pedro 3:16).

3. La frase "La Palabra de Dios" se encuentra muchas veces tanto en el Antiguo

como en el Nuevo Testamento y enfatiza que los 39 libros del Antiguo Testamento
y los 27 libros del Nuevo Testamento tienen origen divino y, por lo tanto, llegan con
autoridad divina (Mateo 1:16; Juan 10:35; Romanos 3:2; Hebreos 4:12)
B.-  Su carácter: DIVINO.
La razón que hace tan especial esta obra divina es su UNIDAD y COHERENCIA.
Hay un lapso de 1500 años aprox. Durante el cual fueron escritos los libros  que la
componen. Fueron 40 autores distintos, de diferentes culturas y épocas. Ej. Moisés
“hijo de Faraón”. Josué Líder militar. Daniel príncipe, esclavo, gobernante. Nehemías
“Copero del Rey”. Pedro, Juan pescadores. Pablo fariseo, religioso celoso, etc.
Fueron escritos en diferentes lugares geográficos: África, Asia, Europa. Fueron
escritos en tres idiomas diferentes: hebreo, arameo y griego.
C.-   El tema central: EL SEÑOR JESUCRISTO Y EL PLAN DE SALVACION.
En su desarrollo están involucradas las grandes doctrinas o enseñanzas de Dios,
por Ej. Nos habla del Dios mismo, del hombre, Vida Eterna.
 
Génesis 3:15 Gálatas  3:1
Éxodo 12. Juan 1:29
Salmo 22:17-18 . Mateo 27:35

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 5

 Isaías 7:14. Mateo 1:23
Isaías 9:6. Lucas 1:31
Isaías 61:1. Lucas 7:22
Daniel 7:13. Mateo 24:30; 26:64
Apocalipsis 1:7.
El Señor lo confirmo: Lucas 24: 25-27 Lucas 24: 44-49  Juan 5: 46-47.

II.- DOCTRINA BIBLICA.

Es el estudio de aquello que la Biblia enseña referente a las grandes verdades de la fe
cristiana: LA SANA DOCTRINA, doctrina que el creyente debe prestar suma
importancia: (Tito 2:1).
A.- Advertencia  (1° Timoteo 1:3-4)
B.- Importancia (1° Timoteo 4:1-11)
C.- Doctrina-Vida  (2° Timoteo 4:13-16).
 
“La doctrina Bíblica es la estructura del cuerpo de la verdad revelada; el abandono de
esta traerá como resultado un mensaje caracterizado por: incertidumbre, inexactitudes
e inmadurez” (L.S. Chofer) 

III.- PORQUE ESTUDIARLA.

A.- Mandato Divino  (Deuteronomio 6:4-9; 17:18-19; Josué 1:7-8, 2° Timoteo 2:15,
3:14-17)
B.- Nuestra responsabilidad  (2° Timoteo 2:15; 2° Corintios 2:17, 4:2)
C.- La base del crecimiento  (1° Timoteo 4:6-16)
D.- Relación íntima con la Iglesia Verdadera  (2° Juan 9-11).
 
“LA BIBLIA, es un fenómeno que solo se puede explicar de una sola manera: ES LA
PALABRA DE DIOS. No es el libro que el hombre escribiría si pudiese; No es el libro
que el hombre escribiría si quisiese” (L.S. CHAFER)
(Génesis 1; Éxodo 3:13-18; Josué 1:1; Esdras 1:1-2 Isaías 9:8; Jeremías 7:1; Marcos
7:13; 2° Corintios 2:17; Hebreos 4:12; 2° Timoteo 3:16)

IV.- COMO ESTUDIAR LA BIBLIA.

Hay tres principios o reglas básicas que hay que considerar para estudiarla.
 
A.- La Escritura debe interpretar a la Escritura.
Significa que ninguna parte de la Escritura puede ser interpretada de tal manera que
cree un conflicto con lo que está claramente enseñado en otra parte de la
Escritura. (Efesio 2:8 v/s 1°Timoteo 4:16; 1° Timoteo 2:15; o  Hechos 2 v/s 1°
Corintios 14). Si un versículo es susceptible a dos interpretaciones y una de ella
va contra el resto de la Escritura, entonces la otra es la valida. Este principio se basa
en la confianza previa en que la Biblia es la Palabra de Dios, por lo tanto, es
consistente y coherente.
 

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 6

B.- La Escritura debe interpretarse Literalmente.
Significa que un pasaje natural debe ser interpretado de acuerdo con las reglas
normales de la Gramática, Lenguaje, Sintaxis y Contexto. Debemos notar los tipos de
literatura y figuras de dicción en la Biblia como ser Poesías, Narraciones, Historias, etc.
Como figuras de dicción podemos notar:
 Hipérbole: Una exageración (Marcos 1:5, 32-33).
Personificación: Lo impersonal se describe en términos personales (Juan 10:7;  6:35;
15:1);
 Metáforas: Una palabra o frase que literalmente denota un tipo de objeto o idea, se
utiliza en lugar de otra sugiriendo una analogía o semejanza entre ellas. (Mateo 5:13-
14; Mateo 16:23;  Romanos 9:20).
 Antropomorfismo: Atribuir a Dios características o experiencias
humanas (Romanos 10:21).
 Símil: Es una comparación mediante el uso de palabras como, “Así”,
“Como”, “Tan”, etc. (Hechos 2:2-3). 
C.- La Escritura debe interpretarse en relación al Contexto Histórico.
El análisis histórico nos llevan buscar un conocimiento del ambiente y la situación en
que los libros de la Biblia fueron escritos. Teniendo un conocimiento del autor, fecha,
circunstancias, destinatarios, lugares geográficos, etc. en el cual se escribió, nos
ayudaran a una mejor comprensión. 

V.- REGLAS PRÁCTICAS PARA LA INTERPRETACION.

A.- La Biblia debe leerse como cualquier libro. 
No considerar otro libro, Recuerde es la palabra de DIOS. 
B.- La Biblia debe vivirse.
Deberíamos encontrarnos pasionalmente, personalmente envueltos en lo que leamos.
Tratemos de ponernos en la situación de los personajes de la Biblia. 
C.- Determinemos cuidadosamente el significado de las Palabras.
Ej. Génesis 4:1; Mateo 1:18, 25 y Juan 21:15-17.

VI.- COMPOSICION.
Antiguo Testamento  39 libros: Las Promesas: Isaías 7:14; Miqueas  5:2
Nuevo Testamento     27 libros: El Cumplimiento: Mateo 1:23; 2:5-6.
 
¿Cómo es que el Creador del universo ha comunicado sus pensamientos y palabras
con los hombres? Dios ha obrado en tres maneras maravillosas para formar y entregar
dicha comunicación, las cuales son la revelación, la inspiración y la iluminación
(Wilmington, Harold L., Auxiliar Bíblico Portavoz).

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 7

VII.- DEFINICIONES.

A.- Revelación. 
La revelación es el acto de Dios de darse conocer al hombre. En esta comunicación,
Dios toma toda la iniciativa. La revelación es esencial para el conocimiento verdadero
de Dios, ya que sin ella el hombre jamás hubiese podido entender algo de la persona
de Dios y su voluntad. La revelación llega a los hombres por medio de dos vías: La
revelación general y La revelación especial.

1.- Revelación General.

La revelación general es la comunicación de Dios por medio de las cosas creadas. Ella
alcanza a todas las personas (Mateo 5:45; Hechos 14:17), en todos los lugares y en
todos los tiempos y deja en claro que Dios es el Hacedor de todo (Salmos 19:1-2;
Romanos 1:20-21).

A. Sus maneras:
Básicamente hay tres maneras, por las cuales Dios comunica la revelación general:
a. La creación Romanos 1:20-21; Salmos 19:1-4; Job 12:7-10
b. La conciencia Romano 2:14-15
c .La historia Salmo 115:3; Salmo 135:6; Daniel 4:35. La historia (de Israel, por
ejemplo) muestra la mano de Dios.

B. Sus enseñanzas:
Lo que la revelación general nos enseña es también conocido como la teología natural.
Ajeno al resultado o efecto causado en los hombres, Dios en su revelación general ha
comunicado varios aspectos de su persona y de sus perfecciones, a saber:
a. Su gloria Salmo 19:1-6
b. Su poder de obrar en la creación del universo Hebreos 11:3; Colosenses 1:16-17;
Romanos 1:20
c. Su supremacía Romanos 1:20
d. Su naturaleza divina Romanos 1:20
e. Su control providencial de la creación Mateo 6.26; 10:29; Hechos14:15-17
f. Su bondad Mateo 5:45
g. Su inteligencia Hechos 17:26
h. La diferencia entre lo bueno y lo malo Romanos 2:14-15

C. Su valor
El valor de la revelación general se ve en que ella nos enseña de la existencia de Dios
y de las perfecciones de Él. También nos enseña que hay diferencia entre lo bueno y lo
malo, por nuestra conciencia que está "acusando o defendiendo" los razonamientos
(Romanos 2:14-15). Entendemos que la revelación nos condena y nos deja sin excusa
delante de Dios
(Romanos 1:18-20).

D. Sus límites
El hombre puede saber claramente que sí existe un ser superior, pero el pecado ha
dejado a la humanidad espiritualmente cegada (Romanos 1:21; 2° Corintios 4:4;
Efesios 4:18). Esto significa que, sin la revelación especial, el hombre no interpretará la
Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 8
revelación general correctamente. Es solamente con la ayuda de la Biblia que el
hombre puede entender de su gran necesidad de Jesucristo como Salvador.

2.- La revelación especial (o a veces llamada la revelación específica)

Es la comunicación detallada de la persona y la voluntad de Dios. Se refiere al hecho
de que Dios se ha revelado así mismo y su voluntad directamente a ciertos hombres
(Hebreos 1:1-2). Un examen de la Biblia revela, por lo menos, diez maneras diferentes
que Dios ha usado para comunicarse (Wilmington, Harold L. Auxiliar Bíblico Portavoz).

A. Sus maneras
a. Dios habló con voz audible.
1) Habló directamente con Adán (Génesis 3:9-19).
2) Habló directamente con Noé (Génesis 6:13-21).
3) Habló directamente con Abraham (Génesis 12:1-3).
4) Habló directamente con Moisés (Éxodo 20:1- 17).

b. Dios habló a través de ángeles.

1) Fueron ángeles los que advirtieron a Lot que se escapara de Sodoma
(Génesis 19:1,2).
2) El ángel Gabriel le explicó la naturaleza de la tribulación a Daniel (Daniel 9:21-27).
3) El ángel Gabriel le informó a Zacarías que tendría un hijo que se convertiría en
precursor de Cristo (Levítico 1:11-20).
4) El ángel Gabriel le informó a María que Dios la había escogido como instrumento
para el nacimiento de Jesús (Lucas 2:8-14).

c. Dios habló con un hombre por medio de un asno (Números 22:28).

d. Dios habló con los hombres por medio de sueños.

1) Jacob recibió la confirmación del pacto abrahámico en un sueño (Génesis 28:12).
2) Salomón recibió sabiduría y advertencia en un sueño (1° Reyes 3:5; 9:3).
3) En el Nuevo Testamento, Dios comunicó a José en tres diferentes sueños y habló:
a) Sobre la pureza de María (Mateo 1:20).
b) Sobre su huida a Egipto (Mateo 2:13).
e) Sobre su regreso a Palestina (Mateo 2:19-22).

e. Dios habló a los hombres por medio de visiones.

El Diccionario Bíblico de Unger define una visión como: "Una presentación sobrenatural
de ciertos paisajes o circunstancias en la mente de una persona mientras está
despierta" (Wilmington, Harold L., Auxiliar Bíblico Portavoz).
Puede notarse que muchas verdades de las Escrituras fueron relatadas a los hombres
a través de este singular método.
1) Jacob recibió instrucciones de ir a Egipto en una visión (Génesis 46:2,3).
2) David fue advertido de juicio en una visión (1° Crónicas 21:16).
3) Isaías vio la santidad de Dios en una visión (Isaías 6:1-8).
4) Daniel vio los grandes poderes gentiles en una visión (Daniel 7:2-14).

f. Dios habló a los hombres a través de Cristofanías.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 9

Las Cristofanías son apariciones visibles del Cristo pre-encarnado, las cuales se
asocian con la aparición del "Ángel de Jehová " quien comunicaba el mensaje divino a
las personas (Génesis 16:7-13; Éxodo 3:2; 2° Samuel 24:16; Zacarías 1:12).
g. Dios habló a los hombres a través de los profetas.
Los profetas del Antiguo Testamento fueron portadores del mensaje de Dios a la
humanidad (2°Samuel 23.2; Zacarías 1:1), al igual que los profetas del Nuevo
Testamento
(Efesios 3.5). Ellos hablaron con autoridad porque comunicaban la Palabra del Señor y
con frecuencia comenzaron sus mensajes con las palabras "Así dice Jehová" (Isaías
42:5; 43:1; 45:1; 52:3).

h. Dios habló a los hombres a través de la persona de Jesucristo.

Sin lugar a dudas, la encamación de Dios fue una avenida sumamente importante de la
revelación especial. Jesucristo no solamente habló a los hombres sino también vivió en
medio de los hombres y dijo "el que me ha visto a mí, ha visto al Padre" (Juan14:9;
Hebreos1:1). El Señor Jesucristo mostró:
1. Al Padre (Juan 14:9).
2. El poder de Dios (Juan 3:2).
3. La sabiduría de Dios (1° Corintios 1:30).
4. La gloria de Dios (Juan 1:14).
5. La vida de Dios (Juan 1:1-3).

i. Dios habla a los hombres a través de la Biblia.

La Biblia es el registro detallado de lo que Dios quiere comunicar a los hombres hoy en
día. Todo lo que el hombre necesita saber para ser salvo y de vivir en plena comunión
con Dios se encuentra en la Palabra de Dios.

1. Su mensaje
La revelación especial o específica nos enseña básicamente lo que es el contenido de
la Biblia. Nos declara las gloriosas características de Dios y su voluntad para la vida.
Además, nos muestra claramente su amor. Un resumen breve del mensaje general de
la Palabra de Dios es que la humanidad ha caído en pecado, pero Dios en su
misericordia ha enviado al Salvador Jesucristo, el cual murió en la cruz del Calvario por
el pecador. También, Dios quiere que cada persona hoy en día deposite su fe
completamente y solamente en Cristo para ser salva (Romanos 3:23; 5:8; 6:23; 10:13;
1° Timoteo 2:4-6).

2. Sus límites
Aunque la Biblia es llena de principios que deben ser aplicados a cada detalle de la
vida, la revelación especial no contesta todas las preguntas posibles que los hombres
puedan tener (Deuteronomio 29:29). Sin embargo, por medio de su Palabra, Dios ha
contestado claramente todas las preguntas más importantes que los hombres tengan.
Por ejemplo:
 ¿De dónde vengo?
 ¿Qué hago aquí?
 ¿A dónde voy?
 

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 10

B.- Inspiración.
1.- Definiciones
a.- La inspiración es la actividad divina por la cual el Espíritu Santo guío las mentes de
los hombres seleccionados y los transformo en órganos de Dios para la comunicación
de la revelación.
b.- Por inspiración divina queremos decir que Dios hablo por medio de los escritores
de la Biblia. En cuanto al modo de la inspiración divina, el Espíritu Santo guío a los
escritores a escribir en su propio estilo, sin error, ni omisión.
La palabra griega (theoneustos) significa literalmente "soplada por Dios" (2° Timoteo
3:16).
 
2.- Diferencia entre los términos Revelación e Inspiración.
a.- Por medio de la Revelación, Dios comunicó a los hombres verdades hasta
entonces desconocida.
b.- Por medio de la Inspiración, Dios, Espíritu Santo, guío a los hombres a escribir,
sin error, ni omisión, estas verdades reveladas, otros hechos. (Historia,
acontecimientos).
Ilustración:
Revelación, Dios comunico a Moisés los 10 Mandamientos.
Inspiración, Moisés fue guiado a escribir la Historia del éxodo de los Israelitas.
 
3.- Tres pasajes fundamentales
a.- 2° Timoteo 3:16: Los escritos  son inspirados, no los hombres.
b.- 2° Pedro 1:20-21: La escritura es de origen Divino.
c.- 2° Pedro 3:15:16: La Escritura es trabajo del hombre.

4.- La Inspiración Verbal y Plenaria

a. Verbal: La inspiración es verbal porque se extiende a cada palabra de las
Escrituras. Cada palabra ha sido escogida con precisión y registrada con fidelidad en
la Biblia (2° Timoteo 3:16; Mateo 5:17-18).

b. Plenaria: La inspiración es plenaria porque se extiende a cada porción de las

Escrituras y que todo su contenido, cada pasaje y versículo, ha sido dirigido por la
guía divina (2° Timoteo 3:16; 2° Pedro 1:20-21).

Esta es la posición tradicional del cristianismo y la única que concuerda con los hechos
y enseñanzas de la Biblia. Ella abarca las palabras de la Biblia y no tan sólo los
pensamientos de los escritores sagrados y que todas las partes de la Biblia son
igualmente inspiradas, incluyendo su historia, poesía, profecía y doctrina. Para esto el
Espíritu Santo de Dios, que moraba en los escritores, los dirigió empleando sus
personalidades y vocabularios de tal modo que cada uno escribió en su propio estilo
exactamente lo que Dios se había propuesto que escribieran.

c .Las Características de la Inspiración

1. Es infalible -La Palabra de Dios es la guía segura, confiable y perfecta que siempre
dirige y sostiene el camino correcto (Salmo 119:116,133).

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 11

 2. Es irrevocable - La Biblia siempre logra su propósito, por el cual ha sido dada
(Isaías 55:11; Mateo 5:18; Levítico 16:17).
3. Es inerrante -Las Escrituras fueron absolutamente sin errores en los manuscritos
originales (Mateo 5:18; Salmo 19:7).
4. Es autoritativa - El Antiguo y el Nuevo Testamento son la autoridad suprema en
cada tema que tocan (Isaías 1:2; Mateo 5:17-18; Romanos 9:17; Gálatas 3:8).
La Biblia declara claramente que Dios es la autoridad final. Su Palabra llega con la
misma autoridad de su Persona. Se fija en estos dos puntos:

a. Cristo consideraba la autoridad de las Escrituras igual con su propia autoridad

(Juan. 5:38-39,47; 12:48-50).

b. Dios se identifica tanto con su Palabra que cada vez que hablan las
Escrituras, Dios es quien habla (Romanos 9:17; Gálatas 3:8).

5. Es viva - La Palabra de Dios la distingue esta cualidad de cualquier otro libro.

Significa que es activa y efectiva, generando vida espiritual y provocando cambios
en vidas (Hebreos 4:12; 1° Pedro1:23; Romanos 10:17).

d. Algunos Testigos de la Inspiración

1. Algunos testimonios internos

a. El testimonio de la Biblia.
1) Las Escrituras declaran su inspiración (2° Timoteo 3:16).
2) La Biblia afirma no tener error en sí misma (Mateo 5:18; Salmo 19:7).
3) Los autores humanos fueron "llevados" por el Espíritu Santo de tal manera
que escribieron precisamente lo que Dios quiso que escribieran (2° Pedro1:20-21).
4) Los autores humanos consideraron las Escrituras como la verdadera Palabra de
Dios (1° Tesalonicenses 2:13).

b. El testimonio de Cristo.
1) Cristo afirmó que ni una jota ni una tilde de la Ley pasará sin cumplimiento
(Mateo 5:18).
2) Cristo afirmó que la Escritura no puede ser quebrantada sino debe ser cumplida
(Juan10:35; Levítico 24:44).
3) Cristo afirmó aún la importancia del tiempo de los verbos en la Biblia cuando
probó la resurrección de los muertos citando Éxodo 3:6 y enfatizando el verbo en
tiempo presente "YO SOY" (Mateo 22:30-32).
4) Cristo afirmó la autoridad divina de la Biblia (Mateo 4:4,7,10).
5) Cristo afirmó no solamente la inspiración del Antiguo Testamento sino también la
del Nuevo Testamento cuando declaró que el Espíritu Santo enseñaría a los
discípulos y les ayudaría recordar todas las cosas para que pudiesen escribir el
Nuevo Testamento (Juan14:26).

c. El testimonio de la unidad de las Escrituras.

La Biblia fue escrita por casi 40 diferentes personas que vinieron de distintos
estratos sociales y culturas. Algunos fueron hombres bien educados pero otros

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 12

 fueron hombres sencillos, sin letra y del vulgo. Estos hombres vivieron en
diferentes épocas y también en muchos distintos lugares.
La Biblia fue escrita en diferentes estilos y géneros literarios. Entre ellos
encontramos leyes, poesía, profecía, historia, biografías, y cartas. Fue escrita en
varios idiomas, tales como: hebreo, arameo y griego durante un período de casi
1400 años. A pesar de todo esto, las Escrituras tienen una unidad asombrosa en
cuanto a sus temas, sus enseñanzas, y especialmente en la solución de Dios por
el problema del hombre pecador, es decir, la salvación que hay en Cristo.

d. El testimonio de la supervivencia de la Biblia.

La existencia hoy en día de las Escrituras es "un testimonio de que son de Dios,
porque ningún libro ha tenido tantos opositores y enemigos acérrimos como las
Sagradas Escrituras. Todo el esfuerzo de emperadores e incrédulos ha sido para
destruirlas; pero este libro, a pesar de todo, ha permanecido en su existencia
hasta el día de hoy en un estado de pureza que es la maravilla en la literatura de
todos los libros de la antigüedad. De los autores clásicos, etc., no hay uno que se
haya conservado con tanta pureza y por un camino de tanta oposición como las
Sagradas Escrituras" (Introducción a la Teología Sistemática).

2. Algunos testimonios externos

a. El testimonio de la experiencia personal
La Palabra de Dios ha cambiado vidas a través de la historia y sigue cambiando
vidas hasta hoy en día (2° Timoteo 3:15; Colosenses 1:5-6; Santiago 1:18).
Creyentes son testigos de la inspiración y del poder divino de las Escrituras y "su
habilidad comprobada de transformar hasta los peores hombres y mujeres,
convirtiéndoles en bendición para sus familias, sus amigos y su comunidad " (Los
Fundamentos de La Fe Cristiana).

b. El testimonio de la ciencia
Aunque la Biblia no es libro científico, las descripciones bíblicas de procesos
científicos son correctas. Sin lugar a dudas, algunos científicos han desarrollado
teorías anti-bíblicas, la evolución por ejemplo, pero la verdadera ciencia nunca ha
descubierto ni probado nada que contradice las Escrituras. Al contrario, lo que
están descubriendo apoya la veracidad de la Palabra de Dios (Introducción a la Teología
Sistemática).

c. El testimonio de la arqueología
Durante el último siglo, muchas expediciones arqueológicas han descubierto
evidencia tras evidencia que apoya precisamente la historicidad de la Biblia
Nelson Glueck, un famoso arqueólogo judío ha dicho, "Puede declararse
categóricamente que ningún descubrimiento arqueológico ha contradicho alguna
referencia bíblica." Los eventos descritos en la Biblia sucedieron exactamente
como dice la Palabra de Dios (Evidencia que Exige Un Veredicto).

d. El testimonio del cumplimiento de la profecía

Las profecías cumplidas en la Biblia demuestran poderosamente el origen divino
de las Escrituras. Un ejemplo sería la destrucción de la cuidad de Tiro en
Ezequiel 26:3-16. Esta profecía menciona, por lo menos, seis eventos distintos

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 13

 que ocurrirían y cada uno sucedió precisamente como fue predicho. Solamente
Dios puede predecir el futuro con certidumbre y las profecías cumplidas dan
testimonio fuerte a la inspiración de las Escrituras.

 C.- Iluminación.
La Iluminación, es la obra del Espíritu Santo en el Creyente, para que comprenda la
verdad revelada en las Escrituras. (Juan 16:12-15). El hombre está en total obscuridad
“sombra de muerte” (Salmo 23:4).
Dios dio la Biblia para que el hombre este en luz. (Salmo 119:105).
La Obra de Iluminación en la Salvación
1. Él nos llama de las tinieblas a la luz (1° Pedro 2:9).
2. El abre los ojos de los creyentes (Hechos 9:17-18; 2° Corintios 4:6).
3. El da entendimiento correcto sobre el significado de la obra de Cristo (1°
Corintios 1:18).
4. El convence que Jesús es el Señor (1° Corintios 12:3).
5. El da certeza (Juan 9:25; 2° Pedro 1:19).

La Obra de Iluminación en la Vida Diaria de los Creyentes

1. Su obra es el dar entendimiento de las Escrituras (1° Corintios 2:10-12; Efesios
3:9; 2° Timoteo 1:10; 2° Pedro 1:19).
2. Su obra es continua (Efesios 1:17-18).
3. Su obra es relacionada con el estudio de la Biblia (2° Timoteo 2:15). Su obra es
relacionada con la obediencia (1° Corintios 3:1-3).
4. El Espíritu Santo es el maestro, y su presencia en el corazón del creyente
garantiza este ministerio a todo creyente (1° Juan 2:27).
5. El Espíritu también usará a aquellos que tienen el don de enseñar para llevar a
cabo este ministerio de la iluminación (Romanos 12:7; 1° Timoteo 3:2).
 
D.- Vitalidad.
   La palabra Vitalidad se refiere  a la vida o poder vivificante que, como ningún otro
libro, la Biblia posee. (Hebreos 4:12).
 
1.- Atributos de la Palabra de Dios.
a.- Salmo 19:7-9.
 Perfecta; Fiel; Recta; Pura; Limpia; Verdadera; Justa
 
b.- Nuevo Testamento
 Verdad, (Juan 17:17).
 Inspirada por Dios, (2° Timoteo 3:16)
 Viva y Eficaz, (Hebreos 4:12)
 
2.- El poder de la palabra de Dios sobre los inconversos.
     La palabra de Dios es el agente que genera la Fe. (Romanos 10:17;  2° Timoteo
3:15).
 
3.-El poder de la palabra de Dios sobre los creyentes.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 14

  Santifica (Juan 17:17).
 Da crecimiento (1° Pedro 2:2)
 Actúa (1° Tesalonicenses 2:13)
 Sobreedifica  (Hechos 20:32)
 Purifica (Efesios 5:26)
 
E.- Autoridad
1. Las Escrituras son autoritativas porque han sido emanadas por Dios. (Génesis 1;
Esdras 1:1; Salmo 119:105; Isaías 1:2, 10,18; Isaías 66:1; Jeremías 1:2; 2:1; 3:6;
Hebreos 1:1).
2. Las Escrituras son autoritativas porque fueron escritas por hombres escogidos
por Dios. (2° Pedro 1:19-21)
3. Las Escrituras son autoritativas porque están  acreditadas por los que la
recibieron. (Nehemías 8; Juan 5:37-39; 13:18; 20:9).
4. Las Escrituras son autoritativas por haber sido recibidas, transmitidas, y
atestiguadas por los profetas. (Daniel 9:1-2).
 
F.- Preservación
“El pacto de Jehová, es decir, que su palabra permanecerá para siempre, ha sido
proclamada hasta el presente. Los hombres han realizado sus mejores esfuerzos para
destruir la influencia de las Escrituras. Muchos han testificado en contra de la Biblia y
también han predicho su desaparición, pero hoy, como en ningún otro tiempo de la
historia del mundo, la Biblia se distingue como una influencia positiva para el bien, y
dicha influencia continua creciendo”.
“Las Escrituras representan el cumplimiento de la promesa divina. Lo que Dios ha
realizado en su fidelidad, continuara hasta que su propósito sea realizado” (L.S.
Chofer). (Salmo 119: 89, 151-152;  Mateo 24:35;  1° Pedro 1:23).
 
VIII. Interpretación
A .Introducción
Hoy en día, una de las luchas más grandes que debemos enfrentar es contra la mala
interpretación de las Escrituras, la cual provoca en los oyentes gran confusión y
frustración al no saber cuál de las interpretaciones del mismo pasaje es correcta. Por
eso es necesario e imperante manejar los principios de la llamada hermenéutica.

B. La Definición de Hermenéutica
La hermenéutica es el estudio de los principios de interpretación.
La meta en la interpretación es extraer de las mismas Escrituras el significado que los
propios escritores quisieron darle cuando escribían.

C. La Hermenéutica Literal-Gramatical e Histórica

1. Hermenéutica literal: Esto quiere decir que las palabras y las oraciones son
interpretadas en su sentido común a no ser que estén usadas como figuras literarias,
por ejemplo: parábola, metáfora, hipérbole, etc.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 15

2. Hermenéutica gramatical: Se centra en seguir las reglas gramaticales que usó
el escritor cuando escribió, es decir, pone atención a los tiempos verbales, en las
voces (activa, pasiva o media), etc.
3. Hermenéutica histórica: Se cerciora de las circunstancias, la cultura y las
costumbres de la época en que el autor escribió.

 IX.- Canon

A. Introducción
La palabra "canon" viene del griego "kanon" el cual se refiere a un instrumento de
medir. En el tiempo adquirió el significado de una regla para medir. A mediados del
siglo cuarto l legó a emplearse en relación con la Biblia, es decir, la lista completa de
los libros aceptados y reconocidos como pertenecientes a la Biblia. Hoy en día, la
palabra "canon " se usa en tres sentidos. Se refiere a:
1. La regla de fe y conducta (Gálatas 6:16; Filipenses 3:16).
2. La lista completa de libros y cartas que han sido reconocidos como inspirados por
Dios y son incluidos en la Biblia. El canon de la Biblia son los 39 libros del Antiguo
Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento. Son los únicos libros
reconocidos como libros inspirados.
3. También, el "canon" se refiere a las medidas usadas para reconocer cuáles libros
eran inspirados.

B. Reconocimiento del Canon del Antiguo Testamento

Las preguntas que han guiado el proceso del reconocimiento del canon en el Antiguo
Testamento son:
1. ¿Fue escrito por un profeta o alguien con el don de profecía?
2. ¿Fue aceptado, preservado y leído por Israel, el pueblo de Dios?
3. ¿Fue reconocido por Cristo como parte del canon del Antiguo Testamento?

C. Reconocimiento del Canon del Nuevo Testamento

Las preguntas que han guiado el proceso del reconocimiento del canon en el Nuevo
Testamento son:
1. ¿Fue escrito por un Apóstol o por un socio cercano de uno de los apóstoles?
2. ¿Fue reconocido por la iglesia primitiva como libro inspirado?
3. ¿Estuvo de acuerdo con la enseñanza de los apóstoles?
4. ¿Fue aceptado y leído por el pueblo de Dios en las iglesias?
5. ¿Fue reconocido por las primeras generaciones de la iglesia y especialmente por
los padres de la iglesia primitiva?

D. Los Libros Apócrifos

Los años entre 400 a. C. y el nacimiento de Cristo fueron años llamados "los años
de silencio". La razón es que Dios no dio a su pueblo más revelación especial
durante estos años. Sin embargo, varios libros religiosos fueron escritos durante
estos años que hoy en día son denominados "libros apócrifos". Aunque estos libros

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 16

 tocan temas religiosos, nunca fueron reconocidos ni por los judíos, ni por Cristo
como libros inspirados.
Los 39 libros del Antiguo Testamento y los 27 libros del Nuevo Testamento han
sido reconocidos como el canon de la Biblia por la mayor parte de la historia de la
iglesia hasta el año 1546 cuando la Iglesia Católica declaró que los libros apócrifos
deben ser incluidos en el canon. ¿Por qué estos libros no están incluidos en la
Biblia protestante?

1. Porque ninguno fue escrito por un profeta y ninguno de sus escritores sostiene la
inspiración de sus obras.
2. Porque no existe ninguna evidencia de que los judíos de Palestina los
consideraron libros sagrados. A l contrario, los rabinos los rechazaron.
3. La colocación de los libros apócrifos entre los canónicos es un fenómeno
cristiano y no judío. Según el gran erudito bíblico
4. Jerónimo (muerto en 420 d.C.), los libros apócrifos no debían considerarse
igualmente autoritativos como los libros canónicos (Curso de Formación Teológica
Evangélica, Tomo I).
5. Porque nunca se citan en el Nuevo Testamento. Aunque los apóstoles
empleaban la Septuaginta, y citaron de otras fuentes, nunca citaron de los libros
apócrifos.
6. Reconocemos que algunos libros apócrifos tienen cierto valor histórico, pero
también gran parte de ellos contiene errores de hechos y enseñan doctrinas y
principios éticos contrarios a las Escrituras. Por ejemplo, algunos de sus
defectos son los siguientes: tanto Judit como Tobías contienen errores de
historia, cronología y geografía. Estos libros justifican engaño y mentira, y
enseñan que la salvación depende de buenas obras. Eclesiástico y Sabiduría de
Salomón promueven una moralidad basada en la conveniencia. Sabiduría afirma
que la tierra fue creada de materia preexistente (11:17) y Eclesiástico afirma que
se gana el perdón de pecados dando limosna (3:30). En Baruc se encuentra la
doctrina de que Dios escucha las plegarias de los muertos (3:4).

La declaración expresada en la Confesión de Fe de Westminster que dice: "Los libros

comúnmente llamados Apócrifos, por no ser de inspiración divina, no forman parte del
Canon de las Santas Escrituras, y por lo tanto no son de autoridad para la iglesia de
Dios, y no deben aceptarse ni usarse excepto de la misma manera que otros escritos
humanos" (Confesión de Fe de Westminster y Catecismo Menor, El Estandarte de La
Verdad).

E. La Terminación del Canon

1. Introducción
El canon del Antiguo y Nuevo Testamento está completo. Esto quiere decir que Dios no
está dando nueva revelación especial hoy en día. Lo que quiere comunicar a los
hombres, lo hace a través de la Biblia. "La Biblia es completa, suficiente y ha quedado
terminada. Nada debe añadirse al volumen de la Palabra inspirada porque nada más
se necesita " (Biblia de Estudio MacArthur; Judas 3).

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 17

 2. El Fundamento Bíblico.
Deuteronomio 4:2; 12:32 Gálatas 1:8-9; Proverbios 30:5-6; 2° Tesalonicenses 2:2
Judas 3; Apocalipsis 22:18-19
Hay una idea maravillosa en la Palabra de Dios, no solamente en su formación, sino
también en su enseñanza. Estos versículos muestran que los hombres no pueden
añadir sus propios conceptos a la Palabra de Dios. Hay gran diferencia entre las
palabras de los hombres y la Palabra inspirada de Dios. "Añadir a la Palabra de Dios es
negar a Dios como la norma de la Verdad" (La Biblia de Estudio MacArthur, Proverbios 30:6).
La fe "una vez dada" en Judas 3, es sinónimo con todo lo que es la revelación especial
de Dios, la que tenemos en las Escrituras, y es enfático cuando dice que es "Una vez
dada."
En vez de buscar o aceptar otras revelaciones nuevas de Dios, el creyente tiene la
responsabilidad de estudiar, obedecer y predicar la Palabra de Dios (Juan 14.23;
1° Juan. 2:3-4; 2° Timoteo 2:15; 4:1).

Conclusión
Creo que los sesenta y seis libros de la Biblia son inspirados por Dios y que esta
inspiración se extiende a cada palabra y cada porción de las Escrituras. Dios, quien es
La Verdad, comunicó a través de hombres dirigidos por el Espíritu Santo de tal manera
que escribieron exactamente lo que Dios quería que ellos escribieran y que los
manuscritos originales fueron absolutamente sin errores. La Biblia es la autoridad en
todo lo que enseña y en todos los asuntos que abarca. Creemos que Dios ha
preservado providencialmente su Palabra, la cual es la revelación suprema de la
voluntad de Dios para el hombre y constituye la única guía infalible para la fe y la vida.
Creemos, también, que la interpretación literal, gramatical-histórica de las Escrituras
es la única manera de llegar a la interpretación correcta (Mateo 5:18; Marcos 12:36;
Juan 10:34-35; Hechos 1:16; Romanos 3:1-4; Gálatas 3:16; 2° Timoteo 3:16; Hebreos
4:12; 2° Pedro 1:19-21; Apocalipsis 22:18-19).

Bibliografia:
Biblia de Referencia Thompson.
Biblia de Estudio scofield.
Biblia de Estudio MacArthur.
Diccionario Expositivo de palabras N.T.  W.E. Vine
Teología Básica Charles C. Ryrie
Apuntes Doctrinas Roberto Locke  Inst. Bíblico Bautista.
Los Fundamentos de La Fe Cristiana. James Montgomery
Auxiliar Bíblico Portavoz
Introducción a la Teología Sistemática. Lacy, G.H.
Evidencia que Exige Un Veredicto. Josh McDowell
Curso de Formación Teológica Evangélica, Tomo I, José Graú.

Bibliología; Apuntes pastor Víctor Ramírez R.Pá gina 18