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    CRONICAS 1 Y 2 RESUMEN Tania Rubio

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    El documento resume los libros de I y II de Crónicas de la Biblia. Explica que Crónicas cubre el mismo terreno histórico que los libros de Samuel y Reyes pero desde una perspectiva diferente, enfocándose más en la construcción del templo y enfatizando la obediencia, retribución y advertencia contra la desobediencia. También apunta a elementos mesiánicos en los reyes idealizados y el templo esplendoroso que apuntan al Rey y Templo perfectos en Cristo.

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    El documento resume los libros de I y II de Crónicas de la Biblia. Explica que Crónicas cubre el mismo terreno histórico que los libros de Samuel y Reyes pero desde una perspectiva diferente, enfocándose más en la construcción del templo y enfatizando la obediencia, retribución y advertencia contra la desobediencia. También apunta a elementos mesiánicos en los reyes idealizados y el templo esplendoroso que apuntan al Rey y Templo perfectos en Cristo.

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    República Bolivariana de Venezuela

    Seminario Bíblico Centro Cristiano Venezuela

    Materia: Antiguo Testamento III

    Profesor: Gustavo Acevedo. Semestre 4

    Alumna: Tania Rubio 10.148.981.

    I, II DE CRONICAS.

    SAN CRISTOBAL, ESTADO TACHIRA


    En la Biblia hebrea los dos libros de Crónicas constituyen una sola obra y llevan el título de “las
    palabras de los días, abarcan el mismo terreno histórico que los libros de Samuel y Reyes, solo que
    desde un punto de vista bastante diferente, La Septuaginta dividió el libro en dos y los llamó
    Paraleipomena, el libro de Crónicas se dice que fue escrito después de los setenta años que estuvo
    Israel cautiva en Babilonia. posiblemente por Esdras, Aunque no es del todo aceptado llegando a la
    conclusión de que su autor es desconocido.
    Los nueve primeros capítulos se hacen una larga lista de genealogías para que entendamos tanto
    la meta hacia la cual se dirige el Señor en la historia humana como el principio del que se vale para
    incluir o excluir ciertos acontecimientos.
    Crónicas no es un libro profético es más bien historia didáctica, teológica diseñada para enseñar.
    Su composición fue hecha de muchas fuentes entre las que podemos mencionar Samuel y los
    libros de los Reyes de Juda y de Israel entre otras.
    los reyes mencionan el año de entronización del rey de un reino (Judá o Israel) con respecto al año
    del rey de otro reino. La duración del reino, aunque hay fechas establecidas con exactitud por
    medio de historias independientes egipcias y mesopotámicas, ha sido muy difícil alinear todas las
    referencias cronológicas de Reyes unas con otras y con las fechas fijas.
    En el reino unido el cronista omitió las manchas en las reputaciones de David y Salomón, enfatizó
    el esplendor de los reinos el enfoque de sus reinos es la construcción del templo.
    El reino dividido el cronista su enfoque estuvo casi exclusivamente en el reino de sur, Juda. Al
    mismo tiempo enfatizo a todo Israel, a no solo retribución (como en Reyes) sino retribución
    inmediata. Animando a la obediencia y advirtiendo contra la desobediencia. Crónicas enfatiza que
    cada uno se beneficia o sufre por sus propios actos.
    Además, Crónicas habría servido como estímulo y advertencia al pueblo pos-exílico. Su énfasis en
    el templo habría servido para estimular a los que estaban reconstruyendo el templo y Jerusalén. II
    Crónicas 7:14 era una invitación perpetua para los judíos. Al concluir con el edicto de Ciro,
    Crónicas termina en una nota esperanzadora. Teniendo también la idealización de los buenos
    reyes un elemento mesiánico.
    La teología de retribución sigue en el NT, pero es modificada por la cruz y la misión de la iglesia.
    Cristo, el obediente, recibió el castigo divino. Aunque el NT menciona retribución positiva y
    negativa en esta vida, pone el enfoque en la recompensa eterna. La misión de la iglesia es hacer
    discípulos de las naciones. Así que, las señales de la bendición de Dios ya no son la acumulación
    de poder y riquezas sino fruto espiritual y crecimiento numérico.
    La idea de las recompensas todavía sirve como estímulo hacia la obediencia. Al mismo tiempo,
    tenemos que tener cuidado en la aplicación del principio de la retribución, porque no tenemos el
    conocimiento suficiente para interpretar las providencias de Dios.
    Lo idealizado apunta lo ideal. Los reyes idealizados apuntan al Rey perfecto. El templo
    esplendoroso con su sacerdocio ordenado apunta al Templo que es Dios con Nosotros y al Sumo
    Sacerdote y Sacrifico perfecto. El lugar del templo fue el Monte Moria - II Cron 3:1. Fue el mismo
    lugar donde Abraham presentó a Isaac como sacrificio. Siendo el mismo lugar donde Dios proveyó
    el sustituto. Fue el lugar donde muchos sacrificios se presentaron a Dios como sustitutos por los
    pecadores. Todo esto apunta al Sustituto, el Sacrificio perfecto y final, que fue ofrecido sobre otro
    monte cercano.

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