La Educación en El Periodo Colonial

ISAE UNIVERSIDAD
LICENCIATURA EN DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS
CURSO: HISTORIA DE PANAMÁ
ANÁLISIS
EPOCA COLONIAL
EDUCACIÓN Y CULTURA EN PANAMÁ
Por:
Isabel Famania
4-807-109
Y
Lobeida Gutiérrez
4-268-656
Facilitadora: Mgter. Maritzel Miranda
David, Provincia de Chiriquí

Octubre-Noviembre, 2020
ANÁLISIS
ÉPOCA COLONIAL - EDUCACIÓN Y CULTURA EN PANAMÁ
En la Época Colonial el tema sobre la

educación y culturación es tal vez la
contribución más significativa que la
Madre Patria legara al recién continente
descubierto post la llegada de los
españoles a ésta.
Atribuir a la conquista y colonización
solo el hecho de dominio y
sometimiento sería inescrupuloso,
porque la historia también ha dado pie a
la gran tarea evangelizadora promovida
por la Iglesia Católica, constituyéndose
en los fundamentos y la esencia del ser
panameño en las futuras generaciones.
Bajo la lectura de obras como “500 años
de educación en Panamá” el autor
Culiolis plasma ideas cónsonas con una
realidad que no puede tapujarse, como es
el hecho de que el objetivo de la
educación colonial, era su gran sentido
misional y la concentración en la
germinación, promoción y conservación
de la fe católica, prevaleciendo la
obediencia a la Corona y a la Iglesia.
La gran misión verdadera luego de la conquista fue enfocarse en la instrucción o educación

de los aborígenes, ya que, por lo visto no conocían de las letras y de por sí de la escritura.
Por tanto, se persiguió evangelizar y catequizar, bajo la responsabilidad mediata de las
órdenes religiosas que ofrecían sus sabios conocimientos. Y esto fue característico durante
varios años luego de 1492, debido a que la mayoría de los conquistadores tenían un grado
muy bajo de cultura y esto debido a la formación militar, puesto que eran “soldados”
movidos tan sólo por la ambición del oro encontrado, la codicia material, pero sobre todo el
obtener un representativo puesto ante la Corona.
Desde la llegada de Cristóbal Colón hasta las demás expediciones de conquista y
colonización eran respaldadas por la presencia de capellanes, todos bajo la ordenanza de los
Reyes Católicas de España. Según el autor Padrón, los reyes ordenaron que todas las Indias
Occidentales se les diera a entender a los indios, que se les había enviado personas
consagradas para enseñarles buenas costumbres e instruirlos en la santa fe católica.
La educación de la colonia estaba bajo la
dirección de órdenes religiosas españolas
como los jesuitas y los agustinos
recolectos, además de catequizar y
adoctrinar a los indios, criollos y
mestizos. Bajo estos lineamientos
fundaron escuelas, universidades y a
través de estos centros se convirtieron,
más que simples doctrineros, en agentes
civilizadores que enseñaron las primeras
letras y las cuatro operaciones numéricas.
En el panameño de la colonia según los historiadores panameños como Gasteazoro, se le

brindo una educación humanista y teológica, cuyos efectos positivos se han de valorar en
relación a lo que es el panameño a cinco siglos de distancia. Pero tampoco se puede obviar
que fue una educación domesticadora, opresora y despersonalizante que quiso perpetuar la
identidad indígena, pero que a su vez produjo un movimiento emancipador que terminó con
la Independencia de España el 28 de noviembre de 1821. Todo panameño sabe que este
legado histórico vino de las más bajas esferas de aquella sociedad colonial panameña.
A nuestra idea anterior, se suma el punto

de vista del autor Mariano Salas, el cual
señala “un mundo de inocencia que fue
sustituido por un mundo de crueldad”.
Verdad que no se puede ocultar, tras los
personajes históricos como Pedrarias
Dávila que genero tanto temor y trasgredió
aún la educación que brindaba el clero
religioso a las masas. Por ende, reviste en
los diferentes textos históricos que la
educación en la colonia cambio
radicalmente las costumbres y la cultura
del aborigen americano, asimilándola y
adecuándola a las circunstancias “en su
ignorancia” a la imposición de las mismas.
España ofreció toda la educación que ella poseía. Los años de educación y transculturación
hispánica desde que se fundó el primer centro educativo en el siglo XVI, El Convento de
La Merced en 1552, fueron lo suficiente para que cada panameño conservara a través de
toda nuestra historia, la cultura cristiana, la lengua y diversas tradiciones provenientes de
España.

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David, Provincia de Chiriquí

En la Época Colonial el tema sobre la

La gran misión verdadera luego de la conquista fue enfocarse en la instrucción o educación

En el panameño de la colonia según los historiadores panameños como Gasteazoro, se le

A nuestra idea anterior, se suma el punto

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