09 Filipenses

FILIPENSES Autor: Pablo
Fecha: 61 d.C.
Tema: Gozo en Cristo
Palabras clave: Gozo, regocijo
Trasfondo El libro de los Hechos ( 16.12–40 ) registra la fundación de la iglesia de

Filipos, la cual fue establecida por Pablo alrededor del año 51 d.C.,
durante su segundo viaje misionero. Desde el principio esta iglesia
desarrolló un poderoso celo misionero y apoyó consistentemente el
ministerio de Pablo ( 4.15 , 16 ; véase 2 Co 11.8 , 9 ). El apóstol
mantuvo con los filipenses una relación más íntima que con cualquier
otra iglesia.
Ocasión y fecha Pablo escribió esta carta probablemente durante su primer

encarcelamiento en Roma, alrededor del año 61 d.C., para agradecer a
los filipenses la contribución que de ellos había recibido. También se
refirió con palabras de cálida gratitud a Epafrodito, quien le trajo los
presentes de Filipos y a quien enviaba de vuelta.
Propósito Aunque la principal razón para escribir esta carta era reconocer el gesto
de los filipenses, Pablo también los instó a mantener el espíritu de
unidad y disposición fraternal entre ellos. Además, les alertó contra las
peligrosas herejías que los amenazaban, probablemente relacionadas
con el judaísmo y el gnosticismo.
Características Desde varios puntos de vista, ésta es la más hermosa de las cartas de
Pablo. Llena de ternura, calor y afecto, su estilo es espontáneo,
personal e informal, y nos ofrece un diario íntimo de las experiencias
espirituales del apóstol.
El gozo triunfante constituye la nota dominante de la carta. Aunque

preso, Pablo está extraordinariamente feliz, y llama a sus lectores a
regocijarse siempre en Cristo. La epístola enfatiza cuestiones éticas y
prácticas y se centra en Jesucristo. Para Pablo, Cristo era más que un
ejemplo, era su propia vida.
Contenido El constante mensaje de Filipenses tiene que ver con la naturaleza y el

fundamento del gozo cristiano. Para Pablo, el verdadero gozo no es una
emoción superficial que se fundamente en las circunstancias favorables
del momento. El gozo cristiano no depende de las condiciones externas,
y es posible aun en medio de circunstancias adversas tales como la
persecución y las privaciones.
En última instancia, el gozo nace del compañerismo con el Cristo

resucitado y glorificado. A través de esta epístola, Pablo habla del gozo
en el Señor, haciendo énfasis que sólo a través de Cristo se manifiesta
el gozo del creyente, como sucede con todas las demás bendiciones
cristianas. Lo esencial para disfrutarlo es la confianza en el señorío de
Cristo, basada en la experiencia del poder de su resurrección. Para
Pablo la vida adquiere sentido gracias a esta convicción. Aun la muerte
deja de ser un enemigo, debido a que a través de ella se accede a una
más plena experiencia de la presencia de Cristo ( 1.21–23 ).
El gozo que se expresa en Filipenses envuelve una ansiosa espera

por el pronto regreso del Señor. Que esta expectativa constituía un
elemento dominante en el pensamiento de Pablo se demuestra con las
cinco referencias al retorno de Cristo. En el contexto de cada una de
ellas, se descubre una nota de gozo ( 1.6 , 10 ; 2.16 ; 3.20 ; 4.5 ).
También Pablo describe el gozo que brota de compartir la tarea de

extender el evangelio. La carta comienza agradeciendo a los filipenses
su participación en la obra del evangelio a través de las ofrendas que
han enviado. Estas, sin embargo, son sólo una expresión de su
comunión en el evangelio, o, como lo dice en la epístola (v. 4.17 ), del
fruto que abunda «en vuestra cuenta». Así que el gozo cristiano nace
de formar parte activa de la comunidad del cuerpo de Cristo.
Aplicación Esta carta revela el eterno mensaje de que el verdadero gozo sólo
personal puede encontrarse en una relación personal dinámica con Jesucristo, y
en la seguridad de que Dios es capaz de modificar las circunstancias
adversas para nuestro bien y para su gloria. Porque estaba unido a
Cristo por una fe viva, Pablo podía proclamar su contentamiento en
cualquier circunstancia. Su espontáneo testimonio afirmaba: «Y en esto
me gozo, y me gozaré aún» ( 1.18 ), y su inigualable solicitud era:
«Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos!»
Cristo revelado Para Pablo, Cristo era la suma y sustancia de la vida. Predicar a Cristo
era la pasión que lo consumía; conocerlo, su aspiración suprema; y
sufrir por Él un privilegio. Su máximo deseo, respecto a quienes estaba
dirigida la epístola, era que tuvieran la mente de Cristo. Para apoyar su
exhortación a la humildad y al desinterés, Pablo describe la actitud que
movió a Cristo a renunciar a su gloria en el cielo para sufrir y morir por
nuestra salvación ( 2.5–11 ). Al hacerlo, presenta la más concisa
declaración del evangelio sobre la preexistencia, encarnación y
exaltación de Cristo. Se destaca aquí tanto la deidad como la
humanidad de Cristo.
El Espíritu Santo En la carta se menciona la obra del Espíritu en tres esferas distintas.
en acción Primero, Pablo declara que el Espíritu de Jesucristo dirigirá la
manifestación del propósito de Dios en su propia vida ( 1.19 ). El
Espíritu Santo también promueve la unidad en el cuerpo de Cristo ( 2.1
). La participación común en el Espíritu alimenta la unidad de propósito
y mantiene una comunidad de amor. Entonces, en contraste con el
ritual sin vida de los legalistas, el Espíritu Santo inspira y dirige el culto
de los verdaderos creyentes ( 3.3 ).
Bosquejo del contenido
Introducción 1.1-11
A. Salutación 1.1 , 2
B. Agradecimiento 1.3-8
C. Oración 1.9-11
I. Circunstancias del encarcelamiento de Pablo 1.12-26
A. El evangelio ha avanzado 1.12-18
B. Ha traído seguridad de bendiciones 1.19-21
C. Ha creado un dilema para Pablo 1.22-26
II. Exhortaciones 1.27-2.18
A. Una vida digna del evangelio 1.27-2.4
B. Reproducir la mente de Cristo 2.5-11
C. Cultivar la vida espiritual 2.12 , 13
D. Dejar a un lado la murmuración y las contiendas 2.14-18
III. Recomendación y planes para los compañeros de Pablo 2.19-30
A. Timoteo 2.19-24
B. Epafrodito 2.25-30
IV. Advertencias contra los errores 3.1-21
A. Contra los judaizantes 3.1-16
B. Contra el sensualismo 3.17-21
Conclusión 4.1-23
A. Apelación final 4.1-9
C. Reconocimiento a los filipenses por su ofrenda 4.10-20
C. Saludos 4.21 , 22
D. Bendición 4.23

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Palabras clave: Gozo, regocijo

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Ocasión y fecha Pablo escribió esta carta probablemente durante su primer

El gozo triunfante constituye la nota dominante de la carta. Aunque

Contenido El constante mensaje de Filipenses tiene que ver con la naturaleza y el

En última instancia, el gozo nace del compañerismo con el Cristo

El gozo que se expresa en Filipenses envuelve una ansiosa espera

También Pablo describe el gozo que brota de compartir la tarea de

I. Circunstancias del encarcelamiento de Pablo 1.12-26

A. El evangelio ha avanzado 1.12-18

B. Ha traído seguridad de bendiciones 1.19-21

C. Ha creado un dilema para Pablo 1.22-26

II. Exhortaciones 1.27-2.18

A. Una vida digna del evangelio 1.27-2.4

B. Reproducir la mente de Cristo 2.5-11

C. Cultivar la vida espiritual 2.12 , 13

D. Dejar a un lado la murmuración y las contiendas 2.14-18

III. Recomendación y planes para los compañeros de Pablo 2.19-30

IV. Advertencias contra los errores 3.1-21

A. Contra los judaizantes 3.1-16

B. Contra el sensualismo 3.17-21

A. Apelación final 4.1-9

C. Reconocimiento a los filipenses por su ofrenda 4.10-20

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