Ensayo El Origen de Las Ciencias Sociales

El origen de las ciencias sociales
Estudiante:
Carrillo Corrales Eliana Drace
Profesor:
Marlon Enrique Figueroa Perez
Del semestre:
Introductorio B
Escuela Normal Superior del Distrito de Barranquilla

Barranquilla
11/05/2020
El origen de las ciencias sociales
Las ciencias sociales ha sido uno de los métodos más efectivo para el estudio de nuestra
sociedad ha desarrollado mecanismo que han contribuido para entender cada
comportamiento y actuar de las personas en lo personal y como sociedad. ¿Pero como fue
el origen de esta ciencia? Atreves de los tiempos se han hecho diferentes estudios acerca de
este tema encontrar cual fue el método que ayudo a la construcción de la ciencias sociales.
En este estudio desarrollaremos diferentes teorías que encontramos en el estudio de la

“EPISTEMOLOGÍA DE LAS CIENCIAS SOCIALES” un estudio que nos ayudara a
encontrar respuestas a las preguntas desarrolladas sobre el origen de las ciencias sociales.
Este estudio nos lleva a ver este origen desde el punto de vista filosófico. La cual se
caracteriza por estudiar el objeto de conocimiento el cual es por lo que en realidad debe
encargarse las ciencias sociales. Como están estructurado sus teorías, como se conforma
cada método y técnicas. Y el principal que distingue netamente dos tipos de ciencias
sociales. Estos dos tipos de ciencias sociales fue el foco de estudio a través de los tiempos
para poder ver con claridad como fue el origen y como debe ser construida la ciencias
sociales.
En primera instancia esta la ciencia social que su estudio debe enfocarse en la finalidad
de explicar el objeto que se estudia y por otro lado está la ciencia social donde su finalidad
debe ser la de comprender o interpretar lo fenómenos de la realidad social. La diferencia en
estos dos métodos de estudia ha sido confrontada a través de los tiempos. Para dar claridad
de cuál es el método correcto para el desarrollo de las ciencias sociales se han basado en
dos grandes tradiciones dentro de la filosofía como son la tradición aristocrática y la
tradición galileana.
La tradición aristocrática su punto de partida se ve reflejada en Aristóteles, para quien la

investigación científica de los fenómenos solo termina cuando se da una razón de su
ocurrencia. Es decir solo tiene finalidad cuando se pueda comprender. La filósofa usa el
término de explicación no buscando los términos que causaron los fenómenos. Sino cual
fue el resultado que dejo el fenómeno. Es decir con qué fin ocurrieron esos fenómenos. Este
tema lo veremos con más claridad en el capítulo 3 del libro “Epistemología de las ciencias
sociales” el cual nos ayudara entender con más claridad el punto de vista desarrollado por
Aristóteles con referencia a la finalidad que debe tener el uso de las ciencias sociales.
Este capítulo nos dará una presentación paralela de la construcción de las ciencias
sociales
Como ciencia que busca comprender he interpretar los fenómenos que se estudian para
el desarrollo de las ciencias sociales. Veremos los conceptos de cada representante
filosóficos que darán resultados para la interpretación del método expuestos por
Aristóteles. Este capítulo busca dar con claridad la explicación de las ciencias sociales y
para poder entender esta ciencia se recopilaron muchos pensamientos de filósofos que han
sido importante en el mundo del pensamiento, cada uno de ellos quería de diferente método
darnos una explicación de que se trata y en que se basa las ciencias sociales.
Uno de los primeros en darnos su punto de vista con referente a la explicación de las
ciencias sociales fue “agusto comte”.
La búsqueda de las leyes invariantes.
Comte es el filósofo que representa el positivismo donde asegura que la verdad se ve

reflejada en los hechos partiendo de este punto este filosofo afirma que el verdadero
conocimiento es proporcionada por la ciencia y rechaza que no es verídico todo
conocimiento todo conocimiento que no provenga de los hechos, especialmente el formado
por elaboraciones metafísicas. Este filósofo habla del espíritu positivo el cual se apoya que
el conocimiento de la ciencia deben utilizarse con un mismo método, como es el método de
las ciencias exactas físico-matemáticas, así la ciencia es guiada y puede ser explicada por
los fenómenos estudiados lo cuales nos indicaran la causa de cada una de ellas.
Marx: La explicación dialéctica.
“En todo momento Marx hace una distancia neta entre la realidad concreta y el
pensamiento que se proyecta sobre esa realidad. Su filosofía materialista recose la primicia
de lo real sobre la mente, sobre el pensamiento. Desde ese punto de partida afirma que lo
concreto no es producto del pensamiento, si no que el objeto referido a la realidad que
aparece en la mente es producto del pensamiento, que es la única manera de apropiarse de
la realidad concreta.”
“Según Marx toda la realidad social está sometida al movimiento dialectico que significa
un proceso permanente de contradicciones (por ejemplo, contradicciones entre la fuerza de
producción y las relaciones de producción entre la burguesía y el proletariado).”
Durkheim: La explicación por causas.
“Durkheim es el principal representante del paradigma positivista en las ciencias

sociales, según la asignación que se le hace desde la posición idealista de esas ciencias. Si
bien tiene influencia de comte no comparte con el sus pensamientos teóricos y filosóficos
es un empirista y realista decidido para quien la sociología debe estudiar los hechos
sociales, con profundidad e influencias en el desarrollo de las ciencias sociales.”
“Durkheim distingue netamente entre hechos materiales y hechos inmateriales. Son estos
últimos, con sus características de cohesión, los que constituyen el objeto de estudio de la
sociología. En palabras actuales, tales hechos corresponden a valores y normas
internalizadas cuya cohesión consiste en que su no cumplimiento lleva algún grado de
menos o mayor sanción social.”
Malinowski y Merton: La explicación funcionalista.
“Por la diversidad de puntos que se han dado del funcionalismo como método de
investigación y de explicación en las ciencias sociales el sociólogo norteamericano en su
principal obra presenta un marco conceptual, denominado por el con el nombre de un
paradigma para el análisis funcional en la sociología, que pretende poner orden y calidad
teórica y metodología en ese campo mediante el análisis de 11 conceptos básicos del
mismo: 1. Los objetos sociales y culturales que pueden ser sometidos al análisis funcional;
2. El significado de disposiciones subjetivas; 3. Los conceptos de consecuencias objetivas,
es decir, las funciones y disfunciones; 4. Unidades sociales que son afectadas por las
funciones; 5. Concepto de prerrequisitos funcionales; 6. Concepto de los mecanismos
sociales mediante los cuales se ejercitan las funciones; 7. Concepto de alternativas
funcionales; 8. Obstáculos a las funciones; 9. Concepto de dinámica y cambio; 10.
Concepto de validación del análisis funcional; 11. Problemas de las implicaciones
ideológicas del análisis funcional.”
Karl Popper: El racionalismo crítico.
“Desde el punto de vista filosófico, Popper queda ubicado tanto en el empirismo como
en el realismo, en cuanto afirma la existencia de un mundo objetivo externo a la conciencia
(específicamente, en el realismo científico) y en el racionalismo, si bien algunos tratadistas
lo relacionan con el positivismo lógico. En su crítica a la posición contraria, el
subjetivismo, doctrina que afirma que nada existe si no pensamos en algo, Popper da varios
argumentos a favor del realismo, uno de los cuales puede expresarse así: toda persona
puede constatar que su vida está dirigida a actuar sobre la realidad exterior, ya que en el
contexto de la vida cotidiana o en la actividad científica; siempre se dirige a algo que se
considera externo al individuo. Por otro lado el problema de la verdad y de la falsedad de
nuestras opiniones y teorías no tendría ningún sentido si no hubiese una realidad externa.”
En conclusión podemos ver que las ciencias sociales tiene sus inicios en la filosofía para
poder entender con mayor claridad el comportamiento de los fenómenos que se ven a diario
en una sociedad es necesario conocer cada método realizado por los grandes filósofos de la
historia. Entender cada método nos da mayor claridad para entender que cada uno de estos
trabajos realizados por los filósofos hace de las ciencias sociales una ciencia capaz de
resolver cualquier inquietud con referente a los problemas que se ven a diario. Este capítulo
nos pudo enseñar la gran influencia que tuvo el mundo filosófico y científico para
podernos dar con detalle una clara explicación de las ciencias sociales. Cada uno coincida
en que para que algo se verídico debía pasar por hechos materiales y no solo por
pensamientos cada uno de estos aportes son los que han hecho de la ciencias sociales un
gran mecanismo para el desarrollo de la humanidad.

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En este estudio desarrollaremos diferentes teorías que encontramos en el estudio de la

La tradición aristocrática su punto de partida se ve reflejada en Aristóteles, para quien la

La búsqueda de las leyes invariantes.

Comte es el filósofo que representa el positivismo donde asegura que la verdad se ve

Marx: La explicación dialéctica.

Durkheim: La explicación por causas.

“Durkheim es el principal representante del paradigma positivista en las ciencias

Malinowski y Merton: La explicación funcionalista.

Karl Popper: El racionalismo crítico.

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