Castellano 11 - Iii P. 2021 (Guía 2)

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ÁREA DE CASTELLANO

DOCENTE: YAMILE PINTO


GRADO UNDÉCIMO – III PERÍODO
GUÍA 2.
NOMBRE: YUDITH DANIELA OBANDO REY GRADO 11° A

TEMA: EL ENSAYO

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE: Reconocer las características del ensayo.

CONTENIDOS BÁSICOS

Lee y analiza el concepto y características del ensayo en las páginas 196 y 197 del libro
vamos a aprender lenguaje 11

ACTIVIDAD 1

1. Justifica por qué el siguiente texto es argumentativo, emplea ejemplos del mismo
texto.

R/ es un texto argumentativo debido a que tiene como objetivo principal dar sustento
a lo establecido por el autor mediante la exposición coherente de diversas
justificaciones o razones con el propósito de persuadir o convencer al lector sobre un
punto de vista determinado.

Lo moderno

Al parecer, es un ejercicio inútil intentar descubrir qué es "moderno", "modernidad" y


"modernismos". No solo es difícil definir la modernidad, sino también fechar sus orígenes (ya
sea 1492, la Ilustración, la invención del motor a vapor o cualquier otro acontecimiento). En
términos generales, la modernidad es una actitud ideológica, la expresión de una manera
específica de ver y comprender los hechos en el tiempo como continuidad y también como
ruptura. Como señalaba Harris, "el período modernista está constituido por la idea de
ruptura".

La definición de lo moderno es una cuestión de temporalidad; lo Neuzeit o le moderne es


algo nuevo con respecto a lo que le precedió y, por lo tanto, señala una ruptura con el
pasado. Sin embargo, lo "moderno", en términos ideológicos, es independiente de una época
concreta. Es un concepto ideológico de la civilización "occidental", relacionado con una
sociedad civil de clase media y consumista y un régimen de democracia como forma
predominante de gobierno.

El concepto de "modernidad" sugiere un movimiento hacia arriba y adelante, mientras que


"no moderno" se refiere a un movimiento en otra dirección (generalmente, la contraria) o a
una ausencia total de movimiento. En numerosas lenguas y culturas, ambas direcciones
tienen connotaciones positivas. Otra implicación es que el cambio se entiende como el
resultado de un proceso que comenzó en algún momento del pasado, tardó un tiempo en
arrancar y ha desembocado en cierta condición "contemporánea".
Según esta visión, el concepto de modernidad es una Construcción creada por el tipo de
mentalidad que dio a luz los conceptos de "evolución", "desarrollo", "progreso", "revolución",
y a sus contrarios; por ejemplo, el "atraso". A diferencia de muchas de las culturas
estudiadas por los antropólogos, el mundo busca el cambio permanente, con el fin de ser un
mejor lugar donde vivir. La modernización también significa el proceso de aceptar y adoptar
elementos de otras civilizaciones, de culturas que pueden ser muy diferentes. No creo que
los procesos de industrialización y urbanización en la Europa del siglo XIX hayan planteado
menos problemas de adaptación a la población rural que, por ejemplo, la cristianización de
Europa en el alto medioevo, o la aceptación de muchos objetos e ideas "occidentales" entre
pueblos de otras regiones. En este sentido, la modernización es un fenómeno que ha
acompañado a la humanidad durante su larga y turbulenta historia.

Con esto queremos decir que la modernidad es un concepto "estrechamente relacionado con
la idea de progreso, entendido como cambio y perfeccionamiento".

Válclav Hubinger.www.unesco.org.2016

2. Sintetiza la idea central o tesis que define el autor


R/ la idea central es que mantiene la modernidad como el reconocimiento de
mantener en mejor a un país, haciendo de esta forma válida el concepto de
posmodernidad creada en conjunto con la antropología.

3. Explica qué recursos discursivos propios del texto argumentativo se emplean y por
qué.
R/ el recurso de las definiciones “la definición de lo moderno es una cuestión…”
El recurso de ejemplificación “por ejemplo, el atraso…”
El recuro de generalización “el concepto de modernidad sugiere un movimiento hacia
arriba y adelante, mientras que no moderno…”

ACTIVIDAD 2

Lee el siguiente texto y responde

El fenómeno del calentamiento global debe ser un tema de preocupación para los gobiernos
de todos los países. ¿En qué consiste dicho fenómeno y por qué es grave? Se trata del
aumento de la temperatura media, en todo el planeta. Esto incluye a la atmósfera terrestre y
la de los océanos.

Existen datos científicos suficientes que demuestran que la temperatura está aumentando, y
que, lo más grave, el resultado de este aumento es el hombre y sus múltiples actividades
que solo han deteriorado el medio ambiente.

El cambio climático y el efecto invernadero no son consecuencias de la naturaleza. Es el


resultado de la actividad – desproporcionada- del ser humano destruyendo, precisamente, a
esa naturaleza. La tecnología avanza a pasos gigantes, en la mayoría de las disciplinas de
las ciencias humanas. Pero, ¿ha sido beneficioso ese avance para cuidar nuestro hogar?
¿Por qué no se promociona a mayor escala la producción, por ejemplo, de autos eléctricos y
ecológicos? Existe, en sencillas palabras una falta clara de voluntad por parte de grupos
empresariales y también por parte de los gobiernos.
Mientras todo este panorama continué, no se prestará la debida atención al calentamiento
global y a sus múltiples consecuencias en el medio ambiente.

Orlando Cáceres Ramírez. www.reglasespañol.about.com.2016

1. Dale un título al ensayo.


R/ preocupación por el fenómeno del calentamiento global

2. Identifica y transcribe la idea central y la opinión del autor.


R/ la idea central es hablar sobre el fenómeno del calentamiento global, de como el
hombre y sus diferentes actividades generan esto, su opinión es que el calentamiento
global no es una consecuencia de la naturaleza sino del humano y de porque si la
tecnología avanza no se crea métodos para evitar todo esto.

3. Identifica y explica a qué tipo de texto corresponde el ensayo


A. Expositivo
B. Argumentativos.
C. Narrativos.
D. Descriptivo

4. Escoge las características que debe tener un ensayo

A. Una estructura libre, deductiva, subjetiva.


B. Una estructura libre, inductiva, objetiva.
C. Una estructura libre, deductiva, objetiva.
D. Una estructura libre, inductiva, subjetiva.

ACTIVIDAD 3

RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 Y 2 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

LA PÉRDIDA DE LA PRIVACIDAD

El primer efecto de la globalización de la comunicación por Internet ha sido la crisis de la


noción de límite. El concepto de límite es tan antiguo como la especie humana, incluso como
todas las especies animales. La etología nos enseña que todos los animales reconocen que
hay a su alrededor y en torno a sus semejantes una burbuja de respeto, un área territorial
dentro de la cual se sienten seguros, y reconocen como adversario al que sobrepasa dicho
límite. La antropología cultural nos ha demostrado que esta burbuja varía según las culturas,
y que la proximidad, que para unos pueblos es expresión de confianza, para otros es una
intrusión y una agresión.

En el caso de los humanos, esta zona de protección se ha extendido del individuo a la


comunidad. El límite –de la ciudad, de la región, del reino– siempre se ha considerado una
especie de ampliación colectiva de las burbujas de protección individual. Los muros pueden
servir para que un régimen despótico mantenga a sus súbditos en la ignorancia de lo que
sucede fuera de ellos, pero en general garantizan a los ciudadanos que los posibles intrusos
no tengan conocimiento de sus costumbres, de sus riquezas, de sus inventos. La Gran
Muralla China no solo defendía de las invasiones a los súbditos del Imperio Celeste, sino que
garantizaba, además, el secreto de la producción de seda.
No obstante con Internet se rompen los límites que nos protegían y la privacidad queda
expuesta. Esta desaparición de las fronteras ha provocado dos fenómenos opuestos. Por un
lado, ya no hay comunidad nacional que pueda impedir a sus ciudadanos que sepan lo que
sucede en otros países, y pronto será imposible impedir que el súbdito de cualquier dictadura
conozca en tiempo real lo que ocurre en otros lugares; además, en medio de una oleada
migratoria imparable, se forman naciones por fuera de las fronteras físicas: es cada vez más
fácil para una comunidad musulmana de Roma establecer vínculos con una comunidad
musulmana de Berlín. Por otro lado, el severo control que los Estados ejercían sobre las
actividades de los ciudadanos ha pasado a otros centros de poder que están técnicamente
preparados (aunque no siempre con medios legales) para saber a quién hemos escrito, qué
hemos comprado, qué viajes hemos hecho, cuáles son nuestras curiosidades enciclopédicas
y hasta nuestras preferencias sexuales. El gran problema del ciudadano celoso no es
defenderse de los hackers sino de las cookies1, y de todas esas otras maravillas
tecnológicas que permiten recoger información sobre cada uno de nosotros.

1 Información que se recoge sobre los hábitos de navegación del usuario.


Adaptado de: Eco, U. (2007). La pérdida de la privacidad. A paso de cangrejo. Bogotá: Random House Mondadori.

1. ¿Cuál de los siguientes enunciados sintetiza mejor el contenido del primer párrafo?

A. Los estudios de la etología y la antropología nos permiten comprender por qué


Internet vulnera la intimidad de las personas.
B. Una profunda tradición intelectual ha configurado el concepto de límite como el
espacio de defensa que crean los seres a su alrededor.
C. Internet ha generado cambios en el concepto tradicional de límite, tal como lo
define la etología y la antropología.
D. Por naturaleza los seres vivos exigen el respeto del propio espacio, y esto aplica
incluso para las relaciones que se dan en Internet.

2. En el tercer párrafo, cuando el autor menciona a las naciones que se forman fuera de
las fronteras físicas, hace referencia a

A. los individuos de una misma cultura que viven en territorios diferentes.


B. las comunidades virtuales que se crean en el ciberespacio.
C. la fluencia migratoria que genera el amplio número de turistas.
D. el encuentro virtual de personas de pensamientos diferentes.

Texto argumentativo (ensayo filosófico)

RESPONDA LA PREGUNTA 3 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Sabemos que la Tierra se mueve alrededor del Sol. Pero, ciertamente, nosotros vemos más
claro que el día y la noche se forman al moverse el Sol. Aparece al amanecer por el
horizonte y se oculta por el Poniente. ¿Quién siente que es la Tierra la que da una vuelta
completa alrededor de sí misma en veinticuatro horas, creando así el día y la noche? ¿Nos
estarán engañando nuestros sentidos? ¿Nos estaremos equivocando al conocer nuestro
mundo, al pensar, al creer que existimos, al hablar? Este es el punto que trata esta parte de
la filosofía: saber si nuestro conocimiento es verdadero, investigar si los resultados de la
ciencia no nos engañan [...] La física, la química, nuestro conocimiento del mundo, nuestra
capacidad de pensar, cuelgan de un hilo; del hilo de la Epistemología.

VÉLEZ, C. J. (1965). Curso de filosofía. Bogotá: Bibliográfica Colombiana.

3. Con el texto, el autor pretende

A. invitar a la reflexión sobre la verdad de nuestro conocimiento


B. hacer dudar de la verdad de nuestros conocimientos.
C. demostrar que la tierra es inmóvil.
D. establecer que toda la verdad depende de los hechos.

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