1º Expliquen la relación de las elecciones y el proceso político, las diferentes etapas de los sistemas electorales

en occidente. Así mismo, qué es un elector y cuáles son sus motivaciones, (con base en las diferentes escuelas
de interpretación del comportamiento electoral Columbia, Michigan, comunicacional y elección racional) para
participar en una contienda electoral. Lectura: “El lugar de las elecciones en el proceso político”, Sociología
Política, Robert E. Dowse.

Existe relación entre un proceso político y las elecciones, se representa a través de un

número de votos emitidos y el número de representantes, donde el trasfondo para logar
estos votos se apoyan con las campañas electorales, entre más ruidosas y con más
discusiones tendrá más participación electoral, por eso en la lectura nos indican que va
dirigido a toda clase de personas con estudio superior o sin estudio, por lo tanto la
personalidad se convierte en un factor importante que llega a discriminar en temas
evidentes e importantes, esto divide más el sistema electoral en dos; el sistema de mayoría
relativa que divide el país en distritos electorales, donde se elige un solo miembro que es
el ganador del mayor número de votos, como ocurre en EE.UU y está el sistema
proporcional se toma por ejemplo el colombiano, citando el Articulo 263 de la Constitución
Política de Colombia de 1991, la cifra repartidora y coeficiente electoral, nos habla sobre la
importancia al número de votos y la cantidad de representantes elegidos.

En los sistemas electorales de occidente, observamos que los partidos locales son
diferentes, puesto que están regidas por un procedimiento con reglas para la organización
estas son más específicas, ya que, se valida la disposición legal, hacen pruebas de
alfabetización, las disposiciones adecuadas para voto del ausente, los requisitos de
residencia todo esto entro en un grado de apatía, ya que el negro norteamericano no tenía
derecho al voto especialmente al sur de los EE.UU, legitimando el ordenamiento del
sistema. Las actividades de participación electoral con los ciudadanos son de gran
influencia para los gobernantes, donde se validan que políticas se pueden adoptar en
beneficio a la sociedad y sin entrar en discusiones con los futuros votantes, pero cabe
aclarar que esto no sucede en todo el mundo, ya que en ciertos países con alta
concentración del poder es limitado el ejercicio de las elecciones, donde se crean fachadas
hacia el ciudadano pero al momento de una victoria del partido no representara un cambio
importante en el partido.

Los electores se dan por la posición que se tiene frente a la sociedad, el entorno social y
psicológico y en segundo lugar a las oportunidades y recursos para tal participación, es muy
concurrente que las personas con menor estudio no tiene un pensamiento propio frente a
escoger el gobernante por su carencia de estudio y tampoco disponen de tiempo por sus
largas horas labores en la industria y algunos no votan, en cambio se observa que las
personas que terminan grados superiores y tiene ingresos elevados cuentan con más
habilidad para la toma de decisiones frente a los partidos y personas que quieren que los
representen políticamente.
Cada grupo de electores se basan racionalmente cuando su objetivo es aumentar sus
beneficios y minimizar sus costos, según Downs, es una consideración el intervenir las
variables psicológicas, donde el individuo presenta una necesidad de superación y de tener
éxito, como dice Lane, por su auto superación o por vanidad, también podremos ver el factor
material, los beneficios que obtendrían con el estado , incentivos y una posible
redistribución de la renta y por último el factor cultural, ya que, podrían acceder a educación
o ser de clase.

Siempre hay tener presente que las etapas de las elecciones tienen dos propósitos claros
para los individuos bien sea para sostener partidos conservadores o progresistas o para la
clase media que da su opinión que se puede actuar prudentemente para satisfacer las
necesidades o igualdad de las demás condiciones, puesto que constantemente está
entregando su valor agregado

2º Expliquen el concepto, las prácticas y las motivaciones de los militantes e ilustre un proceso en que el trabajo
político como construcción social se articula al tejido institucional. Lectura: ¿Qué es el trabajo político? Julieta
Gaztañaga.

El militante político es uno de los actores más importantes en las campañas políticas
especialmente del candidato que aspira a tener la representación a través del voto popular
y también de los partidos políticos encontrando así que es el actor político inicial que
representa los intereses o inclinaciones de una parte de la población encontrando diferentes
labores las cuales son especificas y organizadas intentando alcanzar una aprobación por
parte de la población logrando y alcanzando su consentimiento (Candidato). Las labores o
actividades de los militantes principalmente es caminar, es el voz a voz, salir a los barrios,
a las calles de las ciudades básicamente para persuadir o convencer al ciudadano que su
voto (Se ejerce como derecho y deber del ciudadano sin ningún tipo de coacción y en forma
secreta) sea por el partido político o candidato que representa o promueve es importante
aclarar que este trabajo es arduo, es una tarea difícil es un trabajo que desgasta tanto física
como mentalmente y se requiere si o si del trabajo de los militantes para conseguir los
objetivos propuestos.

Se evidencia que a través de la militancia se encuentra una manera de existir, un estilo de

vida y podemos encontrar militantes ingenuos y militantes cínicos estos nombres se le dan
dejando a un lado el tema moral, el tema peyorativo, evidenciando que los militantes hacen
su labor sin ningún tipo de remuneración y en la mayoría de casos lo hace con y por amor
propio con convencimiento de sus ideales políticos. Los militantes aclarando nuevamente
que es un trabajo organizado consiste en la realización de varias actividades desde el
partido político; los militantes no siempre cumplen con la mismas tareas, ya que, algunos
se encargan de conseguir votos a favor del partido político o candidato, entregar
propaganda política que ellos mismos realizan o confeccionan, realizan conversaciones con
las personas o ciudadanos de su sector, contribuyen con el sistema democrático y en
ocasiones cuidan los votos o contactar con algún candidato, alguna autoridad del partido si
es necesario.
Lo que expreso con anterioridad es lo que inicialmente y normalmente realiza un militante
político aunque en ocasiones se encuentra que puede ayudar en otras labores o actividades
que requiera el partido político o el candidato como ayudar en lo que se requiera en los
eventos políticos, organizar y coordinar el lugar del evento, atender a los ciudadanos
participantes, organizarlos, con anterioridad y previa autorización repartir la publicidad del
evento, organizar el sonido, hacer murales y demás funciones que se requieran para que
las actividades se realicen sin ningún tipo de contratiempo. Concretando, el trabajo del
militante es trabajar para y por el partido, tratando que todas las estrategias y directrices se
desarrollen y se ejecuten sin ningún contratiempo y se cumplan a cabalidad, esto con el fin
que el candidato se le facilite su actividad e intentando cumpliendo con el objetivo que se
gane la representación por medio del voto popular.

El trabajo Político es parte de la construcción social encontrando que este trabajo político
es estigmatizado en ocasiones lo que nos lleva a indicar que debe ser valorado para poder
conquistar el poder político. Todo político profesional se considera un militante donde
produce políticas inmateriales y materiales, e involucra, articula y organizar todo lo que
contiene el mundo de las relaciones personales con el tejido institucional. Por lo que
podemos encontrar que un trabajo político ilustrado fue y es el acuerdo de paz que se firmo
con la guerrilla de las FARC donde se evidencio la disposición de un gobierno interviniendo
varias instituciones para su implementación generando así una reconstrucción del tejido
social en varias zonas del país donde se veía afectada por esta guerra.

3º Expliquen cómo ser activista (un dirigente), partiendo de quién es y qué debe hacer y elaboren el perfil de un
dirigente político de la actualidad nacional e internacional o incluso del pasado. Lectura: “La experiencia de la
política: cómo ser un activista”, Una brevísima introducción a la política, Kenneth Minogue.

Para definir quien es un dirigente debemos identificar varias características que tienen es
que es que los dirigentes son líderes, guías de un grupo de personas que las orientan donde
se caracterizan por tener una comunicación efectiva y constante con los sus miembros en
aras de trasmitir información y en ocasiones motivarlos para que realicen y actúen frente a
los temas indispensables de la organización. Es importante resaltar que en la política se
evidencia tradiciones que varían mucho y en ocasiones pasan de generación en generación
dichas tradiciones políticas lo que hace ser objeto central para poder deducir, entender y
estudiar cualquier sistema político.

La experiencia del dirigente político se generaliza en gran parte del conocimiento, por lo
cual es necesario que se aprenda por parte del dirigente el pasado, especialmente de los
buenos y malos personajes de la historia. Como lo dijo el dirigente político Luis Carlos Galán
“Es necesario conocer la historia para no volver a repetirla”. Se evidencia que la política es
un lenguaje, que requiere de creatividad, ingenio e inspiración, donde los políticos se
recuerdan por sus discursos, sus frases u oraciones que llevan su mensaje o sello personal.
En las democracias modernas o de la actualidad encontramos que el político es el
mensajero o portavoz de la opinión, de las ideas, de las inconformidades de un amplio
sector de la sociedad, y lo que ella o él aspiran es a llegar a ocupar un cargo público en
primera medida. Es importante resaltar que ser portavoz corresponde a representar donde
en la actualidad evidenciamos que los gobiernos están dirigidos por los representantes de
los ciudadanos más que por el mismo pueblo, los mismos ciudadanos. Esto nos lleva a
entender que para ser dirigente hay que tener la habilidad de tener, formar y crear una
postura que llegue y complazca a muchos, que sea capaz de movilizar, armonizar intereses
encontrados. Nos dice el autor del texto Kenneth Minogue “Un político hábil se parece a un mago en
cuanto a su habilidad para mostrar un objeto delante de una parte de la audiencia mientras lo hace visible para
la otra”. Esto nos lleva a pensar que un dirigente o político tiene esa habilitad, esa astucia de
exponer, mostrar una verdad al pueblo aun cuando esta no sea del todo real, no sea cierta
o veraz, ya que no se puede confirmar con exactitud si es realidad o no las cosas que nos
dicen, ya que en estos casos la persuasión al pueblo juega un papel muy importante en el
discurso del político, porque, en la mayoría de casos se ocultan verdades y solo se dice lo
que él considera y lo que el pueblo desea escuchar, dado que el político requiere
reconocimiento no solo al pueblo o comunidad que representa sino a toda la sociedad y
más por el cargo de representa. El poder de ese cargo es solo el método para que un
representante o un gobernante puedan utilizar o valerse de este para utilizar su autoridad
y puedan conseguir que las cosas se hagan bien. EN la lectura nos responde un interesante
cuestionamiento y es ¿Cuál es la consecuencia de seguir un tipo particular de política? Y
nos responde que inevitablemente se convertirá en un precedente para otras políticas del
mismo tipo o muy parecidas.

Hay que subrayar que un dirigente debe tener 2 cosas muy importantes y presentes: La
primera es tener un partido político establecido con representación legal, donde tenga
respaldo, autoridad y legitimidad. La segunda es tener los medios logísticos, económicos y
operativos, muchos contactos para poder desarrollar su actividad sin contratiempos,
adicional y no menos importante tener conocimientos políticos, funcionamiento del Estado,
historia política y tradiciones haciendo énfasis en las referencias culturales regionales,
locales teniendo su contexto, su escenario y diversidad de las poblaciones.

Un ejemplo de un dirigente político es José Alberto Mujica Cordano, más conocido como
Pepe Mujica, ex presiente de Uruguay del año 2010 al 2015 siendo parte del histórico
Movimiento de Liberación Nacional – Tupamaros, guerrilla urbana que enfrento y combatió
la dictadura Militar, militancia que le costó aproximadamente 13 años de prisión y maltrato,
llegó al cargo presidencial como el candidato ganador de la coalición oficialista de centro -
izquierda Frente Amplio, Mujica fue el primer político de América del Sur en llegar a la
presidencia de su país por vía de voto, tras haber tenido su gran parte de su vida a combatir
desde la insurgencia armada al mismo Estado que dirigió. Pepe Mujica lleva un mensaje de
esperanza y es “Debemos tener un motivo que nos mueva en la vida, el mío es transformar
la Universidad”.

4º Exponiendo el concepto de intelectual en la tradición occidental, expliquen el rol de los intelectuales en

Colombia durante los siglos XIX y XX, haciendo especial énfasis en la contemporaneidad analizada por el
profesor Miguel Ángel Urrego. Lecturas. “Intelectuales…poder…y cultura nacional” Gonzalo Sánchez Gómez y
“La cooptación de los intelectuales disidentes, 1982-1991” Miguel Ángel Urrego.

La definición o concepto de intelectual nos debemos trasladar o remontar al viejo continente

desde los estudios históricos hasta los axiomas o definiciones clásicas bajo las diferentes
apreciaciones y valoraciones que los consideran como creadores, autores, interpretes y
distribuidores de cultura, esto constituye a los intelectuales una categoría social de escaza
y difícil precisión y un tema que se constituye esencialmente y básicamente de carácter
político, a esto nos atribuye y nos lleva a enlazar otros elementos de exploración para una
definición más completa y compleja ya que el punto que marca indudablemente la
presencia de los intelectuales es el denominado Affaire Dreyfus (1874-1894), donde inician
de la reflexión y el cálculo de su relación con el Estado, el poder y las instituciones, se les
imputa una auto representación de comunidad capaz de constituirse y organizarse para la
ejecución y la acción colectiva y el debate que construye y constituye a los intelectuales
como “hombres públicos” asociados y organizados a las sociedades modernas que se
caracterizan y se distinguen por su permanente reflexión, calculo y su innegable
participación en los sucesos políticos, como pueden ser los derechos del hombre, la
democracia y la verdad.

En Relación de los intelectuales para el caso colombiano en el siglo XIX emana o proviene
de los espacios de discernimiento y debate como tertulias, el movimiento o corriente que se
encuentra alrededor de la expedición botánica, las sociedades patrióticas o revolución
comunera. La principal característica origina en el estrecho o pequeño vinculo entre la
educación bajo la mirada o el vistazo de la iglesia católica e la instrucción y orientación
clásica de letra, y un modelo cultural alternativo para la instrucción pública fuera de los
círculos u orbitas concéntrico del elitismo del poder, el intelectual estaría mediado o
intervenido por tres elementos que componen o son constitutivos de la relación inicial u
originaria que son: la interpretación a la opinión pública, el alejamiento o ruptura respecto
al poder estatal y el recurso a la acción colectiva, todo con la iniciativa o el propósito de
restablecer esa justicia rota o quebrantada, por encima de cualquier atención o
consideración.

La relación entre los intelectuales y la política se ejerce a través de coyunturas históricas

especialmente importantes, expresando o enumerando la presencia de los diferentes
proyectos o iniciativas políticas de nación y de diversas y diferentes elaboraciones
simbólicas y que obedecen a replantear o modificar el establecimiento de un nuevo
consenso o pacto social.

El discurso o disertación liberal radical de mediados del siglo en su crisis con “ética
ciudadana y democrática, de los autores Florentino Gonzales y José María Samper, abría
o da paso a una transición regresiva, retrograda, sin embargo, el contragolpe a final del
siglo con la imposición y exigencia de la regeneración era un retroceso hostil y difícil a los
alcances innovadores y transformadores con la creación de la Universidad Nacional de
Colombia en 1868 la escuela de mina de Medellín en 1887 para el acercamiento e iniciación
de las ciencias experimentales y la formación de elites técnicas y empresariales. Los
espacios de poder y los letrados o instruidos eran percibidos como paras de una misma
moneda.

Explorando en el siglo XX, el panorama de los intelectuales en la década de los 30´s dentro
del espíritu reformador provenientes de Argentina y Francia especialmente de Paris lograría
la socialización de los intelectuales y una variación o cambio pragmático en la instrucción
de los bachilleres. En este contexto o escenario encontramos que los intelectuales eran
mediadores en la construcción socio-económica de un estado Moderno. De igual manera,
se resalta a inicios del siglo la fundación o creación de nuevas universidades que permitían
la preservación de los ámbitos de la iglesia en la instrucción superior o la educación laica y
liberal con el surgimiento o nacimiento de la Universidad Libre o la Universidad Externado
de Colombia.

Cada etapa o periodo histórico tiene hechos específicos y unas normas determinadas de la
reproducción del capital, de esas relaciones de poder, de los límites de la legitimidad o
legalidad que requiere el Estado para su funcionamiento, los intelectuales hacen parte de
ese tipo de especialistas o expertos que requiere el Estado, estos intelectuales manejan el
dominio de la persuasión, y, cuando es necesario justifican o legitiman la coerción; se
considera o se piensa que la relación de los intelectuales con el Estado de una manera
plural, diversa y con las dinámicas propias de la cultura y sus relaciones con la política y la
economía se establece una jerarquía o categoría entre los intelectuales, dicha categoría se
determina por las relaciones del el poder político y poder económico que está basado
básicamente en la concentración de capital, tierra y poder de algunas familias en América
Latina.

La transformaciones o cambios de los intelectuales presentaron después de mediados del

siglo responde a los cambios o restructuraciones políticas e ideológicos en el contexto
nacional como internacional. En la década de los 80´s la derechización y conservación de
la política, como consecuencia de la crisis de la izquierda en Colombia y en el mundo,
accedió o permitió el fortalecimiento de los nuevos cuadros y lugares de intelectuales
económicos de corte neoliberal apoyando el libre comercio y acumulación de capital, tierra
y poder.

De esta manera, el aporte de los intelectuales en los escenarios de participación

académica, ilustrada y movimiento estudiantil con fuerte influencia de las posiciones
militaristas de izquierdas en Latinoamérica, ven relegados y abandonados lo procesos de
organización gremial por la presencia de la insurgencia, alzamiento en armas y
pseudoanarquias al interior de los movimientos. Es este contexto y agregando los esfuerzos
del gobierno del Presidente Belisario Betancourt para dar lugar al dialogo con la
insurgencia, y resaltando los problemas de estructura de la violencia del país, permiten y
admiten la transición y un nuevo papel de los intelectuales en la interpretación de los
cambios y fenómenos sociales y políticos como artífices e iniciadores de una nueva política
en el orden político y buscando la paz.

En la construcción de la Constitución de 1991, se accedió y se permitió a la participación

de los intelectuales en los procesos de legitimación de un nuevo orden económico, político
y social, (llamado la séptima papeleta) así como, el proyecto del gobierno de la época
(Cesar Gaviria) en el ámbito del cumplimiento de las funciones del Estado.

5° Adjuntar pantallazo del resultado del diligenciamiento del Test de Nolán, al igual en grupo elaborar el mapa
político de la coyuntura:
 POSTURA
POLITICA OPOSICIO
N DE IZQUIERDA CENTRO CENTR0 CENTR DERECHA EXTREMA
NIVEL DE EXTREMA IZQUIERDA Gobierno de O DERECHA
TRANSACCIONES IZQUIERDA Gustavo Petro DEREC
Urrego HA

Central Partido Francia Márquez, Partido Conserva

APOYO Unitaria de Verde Ministerios, Liberal dor,
CENTRAL Trabajador Superintendencias Partido de
es (CUT), y Departamentos la U,
Unión Administrativos Cambio
Patriótica, Radical,
polo Mira
Democrátic
o, Partido
MAIS
Centrales Juventudes,
APOYO Obreras sociedad de
IDEOLOGICO agricultores

Centro
OPOSICION No hay Democrático
LEGAL

Medios de Paramilitares
OPOSICION Comunica e algunos
EXTRALEGAL ción, integrantes
Agremiaci de la fuerza
ones y pública
empresari
ado.
Banca
 ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA ESAP

FORMAS ASOCIATIVAS CONTEMPORÁNEAS DE ACCIÓN POLÍTICA

II PARCIAL-TALLER

ESTUDIANTE:

JESÚS DAVID VARGAS ALVAREZ.

Profesor:

Yegcid Walteros Ruiz

Bogotá

2 de Noviembre de 2022