Historia Guión

Asignatura:
Historia Universal Contemporánea
Profesor:
Martín Salazar
Proyecto:
Museo viviente: Simone de Beauvoir
Integrantes:
Álvarez García Víctor Ariel
Celaya Orozco Frida Daniela
Delgadillo Orozco Karol Priscila
López Copka Karla Ximena
Ríos Ojeda Ileana María
Ruiz Rojo Luis Sebastián
Salazar Robles Maya Ivanna
Grupo:
602 & 605
Hermosillo, Sonora, México. 08 de mayo de 2023.

Dani: Simone de Beauvoir, nació el 9 de enero de 1908, en París, Francia. Fue una
filósofa, profesora, escritora y activista feminista; autora de múltiples ensayos,
biografías y monografías sobre temas políticos, sociales y filosóficos, teniendo una
gran participación en estos ámbitos. Su pensamiento se enmarcó principalmente en
la corriente filosófica del existencialismo, y su obra El segundo sexo se considera
esencial en la historia del feminismo.
Pris: Nació en el seno de una familia burguesa con moral cristiana muy estricta, por
lo que durante su vida académica fue educada en colegios católicos desde los cinco
años. Destacando en su niñez por sus habilidades intelectuales, que, seguido por
los años, en su adolescencia, se rebelaría contra la fe familiar, declarándose atea y
considerando que la religión era una manera de subyugar al ser humano.
Maya: Sin embargo, después de la Primera Guerra Mundial, su abuelo materno,

Gustave Brasseur, entonces presidente del Banco de la Meuse, presentó la quiebra,
lo que precipitó a toda la familia en el deshonor y en la vergüenza, siendo obligados
a vivir en un apartamento oscuro, donde Simone, entonces, fue testigo del deterioro
de la relación de sus padres, lo que marcó el surgimiento de sus ideas políticas
feministas, ya que toda su infancia fue marcada por el hecho de ser mujer, su padre
nunca le escondió el hecho de que hubiera deseado un hijo, comentándole en varias
ocasiones: “Tienes un cerebro de hombre”. Sus padres compartían la convicción
de que la única esperanza de mejora social para sus dos hijas eran los estudios.
Víctor: Los de Beauvoir pasaban a menudo el verano en Saint-Ybard, un parque

fundado por su abuelo, Ernest Bertrand de Beauvoir. Simone relata estos tiempos
felices en sus Memorias de una joven formal, donde el contacto con la naturaleza y
los largos paseos solitarios por el campo hicieron que surgiera el espíritu de la joven,
la ambición por un destino fuera de lo común.
Decidiendo con solamente 15 años que quería ser escritora, era la forma de su
destino. Siendo en 1925, cuando Simone empieza sus estudios superiores en el
Instituto Católico de París, institución venerada por la asistencia de muchachas de
buena familia. Allí completó su formación matemática, mientras ampliaba su
formación literaria en el Instituto de Sainte-Marie de Neuilly, luego de su primer año
universitario, obtuvo certificados de matemáticas generales, literatura y latín.
Durante 1926, se dedicó a estudiar filosofía, obteniendo su certificado un año
después. Tras estos reconocimientos, decidió licenciarse en letras, con
especialización en filosofía, tras haber aprobado también unas certificaciones de
ética y de psicología en 1928. Concluyendo exitosamente sus estudios superiores
en 1929, con la redacción de una tesina sobre Leibniz, un gran pensador de los
siglos XVII y XVIII, reconocido como el “último genio universal”, ya que fue la última
persona que pudo formarse lo suficiente en todos los campos del conocimiento,
antes de los especialistas.
Ichi: En 1929, fue una profesora de filosofía, época en la que conoció a René
Maheu. Por cuestiones personales ambos separarían su camino por lo que su amigo
le propuso que se casasen, a lo que ella se negó, explicando en La fuerza de las
cosas el porqué: “El matrimonio multiplica por dos las obligaciones familiares y todas
las faenas sociales, modifica nuestras relaciones con los demás, habría alterado
fatalmente las que existían entre nosotros dos. Solamente puedo encontrar mi
libertad en mi cabeza y en mi corazón”. Fue de la misma forma con la que decidió
no tener hijos.
Simone, junto con otros intelectuales franceses de izquierda, fundaron la revista Les
Temps Modernes en 1945, que pretendía difundir la corriente existencialista a través
de la literatura contemporánea. Al mismo tiempo, de Beauvoir continuó sus Ximena:
producciones personales: tras la publicación de varios ensayos y novelas, donde
hablaba de su compromiso con el comunismo, el ateísmo y el existencialismo,
dónde postuló que no podemos definirnos en un existencialismo religioso, ya que
una condición necesaria sería la libertad que tiene el ser humano para definirse a sí
mismo, lo que causaría que la esencia perdiese a la existencia, y ello sería un error,
además que para una sociedad justa se necesita la hetero designación, declarando
que para ella: “no se nace mujer, se llega a serlo”.
Tras esto, consiguió independizarse económicamente y se dedicó únicamente a ser

escritora, viajando por numerosos países, donde conoció a otras personalidades
comunistas con las que compartía su visión.
A la vez otras corrientes filosóficas que se presentaban durante este tiempo era el
positivismo lógico (la ciencia que limita la validez del método científico a lo empírico
y verificable), la fenomenología (plantea que cada persona tiene una forma
característica de ver el mundo y de procesar lo que vive conforme a sus
percepciones, creencias y valores), el posestructuralismo (aproximación teórica al
conocimiento y la sociedad acoge la incertidumbre de los significados), el
materialismo filosófico (todo es material, no existe un mundo intangible), el
actualismo (posición en el estado ontológico de mundos posibles que controla que
todo aquello que existe sea real.) y el neotomismo (forma teológica del idealismo
objetivo moderno, donde admiten como realidad suprema el “ser puro”, entendido
como principio espiritual, divino. Se declara secundario y derivado el mundo
material).
Pris: En 1949, su consagración literaria tuvo lugar, tras la publicación de El segundo
sexo, del que se vendieron más de 22000 ejemplares en la primera semana,
causando escándalo y siendo objeto de animados debates literarios y filosóficos.
Traduciéndose a varios idiomas y convirtiéndose en el marco teórico esencial para
las reflexiones de las fundadoras del Movimiento de Liberación de la Mujer, siendo
la precursora del movimiento feminista al describir a una sociedad a la que se le
confina a la mujer a una situación de inferioridad. Su análisis de la posición
femenina, en ruptura con las crisis existencialistas, se apoyó en los mitos, las
civilizaciones, las religiones, la anatomía y las tradiciones. Desatando un escándalo,
en particular el capítulo dedicado a la maternidad y al aborto, que entonces se
equiparaba al homicidio. Refirió el matrimonio como una institución burguesa
repugnante, similar a la prostitución, en la que la mujer depende económicamente
de su esposo y no tiene posibilidad de independizarse. (“¡Conoce la filosofía de
Simone de Beauvoir! | Actualidad | W Radio México”)
Maya: Su talento fue reconocido por la comunidad intelectual, por lo que se le otorgó
el Premio Goncourt por esta novela. Y fue a partir de 1958 que emprendió la
escritura de su autobiografía, en la que describe el mundo burgués en el que creció,
sus prejuicios, sus tradiciones degradantes y los esfuerzos que llevó a cabo para
deshacerse de ellos pese a su condición de mujer; también relató su relación con
Sartre, que calificó de éxito total, ya que compartían un fuerte lazo pasional que los
unía, aunque ya no eran una pareja en el sentido sexual.
Fue en 1964 cuando publicó una muerte muy dulce en la que relata la muerte de su
madre. Donde su esposo, Sartre consideró siempre que este fue el mejor escrito de
Simone, donde la eutanasia o el luto forman el núcleo de este relato cargado de
emoción. Durante su luto, la escritora fue acompañada por una muchacha que
conoció, Sylve Le Bon, la unión que tuvieron fue ambigua, como madre-hija, amistad
o de amor. Sylvie fue adoptada oficialmente como hija por la escritora, quien le
nombró heredera de su obra literaria y de sus bienes.
Falleció el 14 de abril de 1986 en compañía de su hija adoptiva y de Claude

Landsman, siendo enterrada en el cementerio de Montparnasse, en la capital de la
capital francesa.
Pané, G. H. (2023, 12 abril). Simone de Beauvoir, la filósofa existencialista y

feminista. historia.nationalgeographic.com.es.
https://historia.nationalgeographic.com.es/a/simone-beauvoir-filosofa-
existencialista-y-feminista_16094
Biografía de Simone de Beauvoir. (s. f.).

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/beauvoir.htm
WomenNow. (2020, 1 junio). Todo sobre Simone de Beauvoir: biografía, libros y

frases más célebres. womennow. https://www.womennow.es/es/noticia/simone-de-
beauvoir-mejores-frases-libros/

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Hermosillo, Sonora, México. 08 de mayo de 2023.

Maya: Sin embargo, después de la Primera Guerra Mundial, su abuelo materno,

Víctor: Los de Beauvoir pasaban a menudo el verano en Saint-Ybard, un parque

Tras esto, consiguió independizarse económicamente y se dedicó únicamente a ser

Falleció el 14 de abril de 1986 en compañía de su hija adoptiva y de Claude

Pané, G. H. (2023, 12 abril). Simone de Beauvoir, la filósofa existencialista y

Biografía de Simone de Beauvoir. (s. f.).

WomenNow. (2020, 1 junio). Todo sobre Simone de Beauvoir: biografía, libros y

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