CUESTIONRIO DE FILOSOFIA

PRIMERO DE BACHILLERATO PRIMER QUIMESTRE

CUESTIONARIO - 1 –

1.- La Filosofía ática

Los filósofos estudiados para poder ocupar el fundamento del ser humano y lo
explicaron desde posturas naturalistas, materialistas e idealistas.
Pero la filosofía trascendió a Jonia. Cuando se expande a Atenas, de donde viene
la denominación ática, la filosofía empezó a tomar posturas más subjetivas y a
tratar de entender al humano, como realidad.

2.-Los sofistas
Los sofistas eran educadores con conocimientos en múltiples facetas que recibían
una remuneración por enseñar. A ellos por general les interesaba la retórica, el
arte de la discusión, por lo que las familias de altos recurso adineradas les
encargaban la preparación de sus hijos para la vida política. Los sofistas tenían
una postura ética relativista.

3.-Platón
Teoría de las ideas
En la teoría de platón, la base de toda la filosofía es su teoría de las ideas.y de
Las cosas que se experimentan con los sentidos (vista, tacto, oído, etc.)
Son particularidades que pueden cambiar en cada ser humano. Sin embargo, la
mente humana posee verdades que, por el contrario, no cambian, son necesarias,
en el mundo de manera universal .

4.-Platón distingue tres partes del alma:

• Racional o inteligente: Es la parte más noble y la que
alcanza el conocimiento. Esta es la parte separable
del cuerpo.
• Irascible o de valor: No es separable del cuerpo.
• Irracional o concupiscible: De los apetitos y funciones
corporales y, por tanto, inseparable del cuerpo.

5.-ARISTÓTELES
En las obras de Aristóteles gran parte de ellas la declararon perdidas
Los textos que han llegaron fueron clasificados y publicados, entre ellos eran los
libros de lógica, la meta física, la ética. libros de mucho alcance científico,
 CUESTIONARIO - 2 –
2.-EL MITO PARA PLATON
Para Platón, el mito es más que un relato fantástico, es una imitación del modelo ideal
original, que sirve de modelo de la realidad sensible

3.-DEL MITO AL LOGOS

A partir del siglo VII a. C., algunos sabios, los más célebres de ellos Tales, Anaximandro y
Anaxímenes, empezaron a abandonar las respuestas mitológicas en las cuales se basaba la
religión

4.-QUÉ ORIGINA LA FILOSOFÍA

Si en realidad por una parte la filosofía como proceso cultural comenzó en la antigua
Grecia, por otra parte la filosofía, como necesidad intelectual, tiene su origen en tres
factores

5.-DEFINICIONES DE FILOSOFÍA
Si en la etimología, la filosofía (del griego philo: Que significa amor; y sophia: sabiduría)
esta frases se refiere, a la actitud de todos los seres humanos que pueden filosofar ,
porque desean saber algo, o conocer

CUESTIONARIO - 3 –

1.-LA FILOSOFÍA COMO CIENCIA

Si analizamos definiciones como las anteriores por los pensadores filosóficos podemos
definir que la filosofía es un afán de saber, una búsqueda de las causas de la realidad
mediante la razón,
2.-LA FILOSOFÍA ANTIGUA
En la clasificación más generalizada coincide con los períodos de la historia de Occidente,
los que a su vez, se subdividen en la filosofía Antigua, Medieval, Moderna
Contemporánea.

3.-ESCUELA JÓNICA O MILESIA

A partir del siglo VI a. C., el pensamiento humano comienza a buscar una explicación
racional de la existencia del mundo, en la cual debe superar todos los mitos sobre la
realidad

4.-LOS PITAGÓRICOS
Pitágoras establece una escuela en Crotona (Italia , hoy denominada los pitagóricos. en
Samos en el año (532 a. C.) Se trataba de una comunidad de carácter religioso que se
distinguió por el silencio, el estudio y el control diario

5.-LOS PARMÉNIDES
Los Parménides se consideraban como influencia en el pensamiento filosófico hasta la
actualidad, ya que traslada el elemento constitutivo de todo lo que existe al ser eterno e
inmutable.

CUESTIONARIO - 4 –
1.-HERÁCLITO
A Heráclito lo llamaban el «Oscuro», por lo incomprensible pero a la vez original en su
doctrina para esa época. Heráclito en el año (530 - 460 a. C.) procedía de una familia noble
de Éfeso.

2.- LOS PLURALISTAS

Hasta ahora se ha visto que los filósofos naturalistas explicaban el fundamento de la
realidad a partir de un solo principio, por lo cual todos pueden ser considerados monistas

3.-FILOSOFÍA ÁTICA
Los filósofos preparados en el estudio, ellos se ocuparon de encontrar el fundamento del
ser, y lo explicaron desde posturas naturalistas, materialistas e idealistas.
4.-LOS SOFISTAS
Los sofistas eran educadores con conocimiento en múltiples facetas que recibían una
remuneración por enseñar. A ellos en general se interesaba la retórica, el arte de la
discusión,

5.-SÓCRATES
Sócrates es, el arquetipo del maestro occidental.
Su vida transcurrió en Atenas, donde vivió en la pobreza y se rodeó de fervientes
discípulos como Platón y Jenofonte
de los Diálogos de Platón, obra que recoge su pensamiento, verse sobre tales temas. La
ética socrática abarca una reflexión

CUESTIONARIO - 5 –

1.- LA LOGICA DE ARISTOLES

Con Aristóteles nace una ciencia del saber humano que se llama lógica. Es un
análisis de cómo el espíritu humano, que es una «animal racional», que
descompone el pensamiento y el lenguaje.
Las funciones elementales del espíritu en la lógica son: El concepto: El juicio, y El
raciocinio:

2.- El concepto: Es el elemento más simple.

Es una representación que expresa lo esencial, lo necesario y permanente de una
cosa. Esta representación es universal, o sea, se aplica a todos los seres
expresados por el concepto. Por ejemplo, cuando decimos hombre, nos referimos
a varios conceptos como inteligencia, libertad, sensibilidad, etc.,estos son
elementos que se encuentra en el ser humano y en todo hombre y no en alguno
en particular.

3.- ARITOTELES CLASIFICA EL CONCEPTO

Aristóteles clasifica el concepto en tres categorías o modos de conocer.
1.- El juicio: Es la unión de dos conceptos con fin de enunciar de
(afirmar o negar) algo
4.- El raciocinio: Es la pieza central de la lógica aristotélica.
Su forma más perfecta es el silogismo, que consiste en dos juicios que tiene
premisas y conclusión, de cuya relación se origina un tercer juicio llamado
conclusión. Es la determinación en la afirmación del juicio

5.-ARISTOTELES Y LA CIENCIA
La ciencia es el conocimiento fundado en razones y conclusiones esta es real y
necesarias. Ya que estudia las cosas, como son en sus elementos universales. La
ciencia a la que refería el Estagirita, como se le conoce a este filósofo nacido en la
antigua ciudad de Estagira,

CUESTIONARIO - 6 –

1.-LA METAFÍSICA
Aristóteles denominó la filosofía como la sabiduría del hombre al estudio
propiedad de todo cuanto existe o es. En este campo de la sabiduría fue llamado
metafísica (meta significa ‘más allá’). Según Aristóteles, en la percepción de todos
los entes, encontramos un doble principio

2.-LA ÉTICA
La ética es la ciencia moral de Aristóteles, la cual expone en su obra
El Estagirita a la esencia como la felicidad, y con ello el principio del bien moral,
en la perfecta situación del hombre según su naturaleza racional.
No bastan ni el placer ni el honor para definir al hombre éticamente recto; es
necesario recurrir a su naturaleza como criterio que determine la bondad o malicia
de las acciones humanas.

3.-Aristóteles reconoce una función legítima al placer, siempre y cuando sea

ordenado y medido. La persona que obra rectamente no hace el bien por el
amor al placer que la buena acción proporciona, sino, ante todo, por el
amor al mismo bien. Por otra parte, el que actúa mejor moralmente
será el más feliz.

4.-La virtud
Es la capacidad de la voluntad que sigue el bien y se manifiesta cuando en una
acción la persona se decide por el «recto medio».
Aristóteles reconoce que la acción ética es una acción del hombre maduro, o sea,
una acción de libre elección.
La voluntad libre es superior a la mera actuación de la voluntad.
5.-LA POLÍTICA
La Política es la obra en la cual Aristóteles expone su teoría sobre el Estado, la
cual ha servicio de fundamento para la ciencia y la teoría política modernas.

CUESTIONARIO - 7 –

Aristóteles el Estado
Surge espontáneamente ya que el «el hombre es un ser social por naturaleza
1.-El Estado está formado por los individuos, familias y pueblos. Solo existiendo
estos elementos existe también el todo. Aristóteles tiene el mérito de juntar de , la
comunidad de manera que se evite la anarquía y el totalitarismo
Estado tiene una finalidad, que es encontrar la perfección y la plenitud de la
moralidad este persigue finalidades como satisfacer las necesidades físicas
humanas, pero estas están subordinadas al desarrollo de la moral.
Aristóteles menciona que no existe una sola forma de gobierno que cumpla con la
finalidad del Estado, pero tampoco todas las formas de gobierno

2.-LA ÉPOCA HELENÍSTICA.

La filosofía helenística se caracterizó por: Ciencias como la biología, la Las tres
principales escuelas del Período Helénico fueron:Epicurismo la lógica y la física

3.- El centro cultural

Se trasladó de Atenas a otras ciudades, en especial Alejandría.donde
• Predominó el interés por la ética.
Las tres principales escuelas del Período Helénico fueron:
Epicureísmo
Fue fundada por Epicuro de Samos (341 - 270 a. C.) en Atenas.
Los principales postulados del epicureísmo son:
• Lógica: Estudio de la dimensión práctica del conocimiento. Es la regla para vivir
bien.
• Física: Todo está compuesto por átomos. No existe una finalidad
en el movimiento de los átomos ni una divinidad que los ordene.
La virtud estoica es la apatía, o impasibilidad, esto es, la extirpación
de las pasiones o su dominio racional.

4.-FILOSOFÍA ROMANA
Los cambios históricos ocurridos en el siglo I a. C. determinaron la aparición de un
nuevo tipo de filosofía: donde Grecia quedó reducida a la provincia romana de
Acaya; el Oriente se organizó bajo la ley de Roma. En este nuevo contexto,
Roma se convirtió en el centro de la vida cultural.
Se puso de moda que los jóvenes romanos estudiaran filosofía en Atenas para
responder a las dos preocupaciones prácticas de los romanos: la moral y la
política.

5.-ESTOICISMO ROMANO
Esta corriente fue representada por: Séneca (Principios del siglo I - año 65): Nació
en Córdoba.
Fue maestro de Nerón. No compuso tratados sino argumentos particulares.
Sostuvo que la virtud es suficiente para la felicidad y los bienes materiales y los
honores están supeditados a la virtud. Afirma la naturaleza común de todos los
humanos.
historia, la astronomía y la medicina, se independizaron de la filosofía

CUESTIONARIO - 8 –

1.-EL Misticismo
La filosofía del siglo I al VI de la Era Cristiana adquiere rasgos religiosos y
místicos, debido, por una parte, a la duda que sobre la eficacia de la razón había
sembrado el escepticismo, y por la otra, al influjo de los ritos de las religiones
orientales, que profesaban la unión inmediata con lo divino mediante la intuición.

2.-Filosofía medieval
Si por un lado el misticismo oriental y el escepticismo influyeron en el desarrollo de
un sincretismo filosófico en la Antigüedad, por otro lado el neoplatonismo,
resultado de ese período, influyó notablemente en los intentos de comprensión
racional y transmisión del cristianismo, que trató de refutar la filosofía griega
clásica, en especial aquella que fuese en contra de creencias como la inmortalidad
del alma.

3.-COMO SURGE LASDISCREPANCIAS

Pero como las discrepancias fueron inevitables, dentro del cristianismo empezó a
surgir una corriente de pensamiento que se
desarrolló en dos períodos: Patrística: Se desarrolló con los inicios del cristianismo
gracias a los padres de la Iglesia. Se extiende, en Occidente, hasta el año 536 con
Isidoro de Sevilla, y en Oriente, hasta el 749 con
Juan Damasceno.
Escolástica: Es propiamente dicha la filosofía desarrollada durante la Edad Media.
Comienza en el siglo IX y perdura hasta alrededor del siglo XVI. Dentro de este
período hay que destacar las corrientes árabe y judía.
Patrística

4.-Los apologistas
La filosofía de los padres de la Iglesia se designa generalmente con el nombre de
patrística, nombre que proviene del latín patres, que significa ‘padres’.

5.-COMO SE DESSARROLLO EL PENSAMIENTO

Fue un pensamiento que se desarrolló para elaborar dogmas cristianos que se
mantuvieran cohesionados y los defendieran (apología) de la filosofía griega (que
los cristianos consideraban pagana y herética).
A pesar de la aparente incompatibilidad de las creencias cristianas con la filosofía
griega, esta fue utilizada como herramienta para la formulación de la doctrina
cristiana. Así, desde la patrística, y en especial con el desarrollo de la escolástica,
la filosofía quedará supeditada, como una sierva, a la teología, cuando no se ha
confundido con esta

CUESTIONARIO - 9 –
1.-Los padres apologistas
Los padres apologistas fueron los que se dedicaron a defender al naciente
cristianismo de las ideas griegas y judías. Entre los padres apologistas se pueden
mencionar a Justino (fallecido en el 165), Ireneo (fallecido en el 202) y Tertuliano
(150 – 225).

2.- POSTULADOS DEL MATERIALISMO DIALÉCTICO

• El mundo material es el único mundo real y el espíritu no es más que el producto
de un órgano material, el cerebro. La materia se halla en evolución constante,
proceso por el cual se van formando seres cada vez más complicados: átomos,
moléculas, células vivas, plantas, hombres, la sociedad. Por consiguiente, la
evolución es lineal y progresiva: el ser que aparece de último es más complejo y,
por tanto, mejor y superior.

3.-EL HOMBRE Y LA SOCIEDAD

La conciencia, el espíritu, son un reflejo de la materia. La materia es lo primero
que se da, mientras que la conciencia o el espíritu vienen después. El hombre se
halla determinado por sus propias leyes, pero se da cuenta que estas lo dirigen; la
libertad, pues, consiste en la conciencia, en el darse cuenta de aquella
determinación. El hombre es necesariamente social. Solo en sociedad puede
producir los bienes necesarios para la vida.
4.-EL NEORREALISMO
El neorrealismo surge en oposición al idealismo influido por el empirismo. Se
desarrolló en Inglaterra entre los siglos XIX y XX.
Como su nombre lo indica, acepta el realismo, es decir, sostiene que podemos
captar de un modo directo la realidad profunda de la persona. Además, los
neorrealistas aparecen como empiristas convencidos; afirman que todo nuestro
conocimiento procede de la experiencia sensible. Su interés particular se dirige
al saber científico teórico, como la matemática, la física, la biología, la lógica.

5.-EL NEOPOSITIVISMO
En el siglo XX el positivismo tomó un nuevo aire. Se distinguió por su actitud
contra toda metafísica. Solo es posible una concepción científica del universo. El
modelo insuperado de las ciencias es la física, que emplea un lenguaje con
sentido, se basa en la experiencia y ordena sus afirmaciones de una manera
lógica.
La filosofía se dedica al análisis científico para depurarlo, precisarlo y uniformarlo.
La filosofía que trate de estudiar otros campos o tópicos se entretiene en falsos
problemas en esferas extracientíficas.

CUESTIONARIO - 10 –

1.- EL VITALISMO
El vitalismo es una de las corrientes contemporáneas que rompe los marcos
generales de la filosofía moderna y, en particular, del kantismo. Como reacción
contra el positivismo y el idealismo, aparecen en el último tercio del siglo XIX y
comienzos del XX varias ideas que pretenden comprender la realidad desde el
ángulo de la vida. Esas ideas son:
• Solo hay movimiento, vida, devenir. El ser, la materia,
son residuos del movimiento.
• La concepción de la realidad es orgánica. El mundo no es una máquina, algo
mecánico, sino vida en acción.
• Se admite el irracionalismo dando mucha importancia a la experiencia concreta.
La lógica y los conceptos abstractos son casi una pesadilla. Los únicos métodos
de conocimiento válidos son la intuición, la práctica, la comprensión viva de la
historia.
2.-EL PRAGMATISMO
Dentro de la corriente de pensamiento vitalista también encontramos el
pragmatismo desarrollado en Estados Unidos e Inglaterra.
Para el pragmatismo, en la realidad todo es cambiante y los conocimientos se
basan en los sentidos. Sostiene una cierta actitud personalista y humanista, pero
se diferencia de la teoría de Bergson en que concibe el conocimiento desde un
punto de vista práctico, contrario a la teoría bergsoniana.

3,.FILOSOFÍA DE LOS VALORES

Por su parte, Max Scheler (1874 – 1928) desarrolló la filosofía de los valores.
El sistema de Scheler se basa en la distinción de los tres tipos de conocimiento:
• Inductivo: Es el propio de las ciencias positivas y tiene por objeto la realidad de
las cosas.
• Esencial: Es característico de la fenomenología y tiene por objeto las esencias
captadas a priori, independientemente de la existencia de las cosas y del sujeto.
Dentro de esta categoría se incluyen los sentimientos.
• Metafísico: Gira alrededor de la profundización del hombre y de Dios.

4.- EL EXISTENCIALISMO
A partir de las guerras mundiales, una nueva temática ocupó al quehacer
filosófico: la problematicidad de la vida, que fue desarrollada desde distintos
enfoques.
A esta nueva corriente de pensamiento la conocemos como existencialismo.
Por su etimología, el existencialismo se define como filosofía de la existencia,
opuesta a la filosofía de las esencias.

5.- EL HOMBRE Y EL MUNDO

Las cosas del mundo son ser-para-otro, más aún son-para el hombre, el cual se
encarga de utilizarlas para sus fines y por tanto, de hacerlas pasar de sus infinitas
posibilidades a una concreta y determinada. En consecuencia, surgen en el
hombre unos sentimientos que son la preocupación y el cuidado por las cosas que
nos rodean y la solicitud por los demás existentes.
El hombre, arrojado a la existencia, tiene estos sentimiento como concomitantes
de su existencia, como modo de existir.
Pero son modos bastardos, ya que las cosas nos atraen la atención, nos
preocupan, nos hacen olvidar en ser para dedicarnos al dominio de los entes.