Vestiduras Rito Bizantino

Vestiduras | Rito Bizantino
Por Emanuel Clur.

Este documento está basado, fuertemente en un documento llamado BYZANTINE LITURGICAL
VESTMENTS(Idioma original: Inglés).

Abstract

Es muy de alabar el hecho de conocer que en un principio los ornamentos empleados
eran las vestimentas civiles, sin embargo se ve que el hombre gusta de vestir diferente para lo
que considera de importancia (y que más importante que la Divina Liturgia), por esto, con el
tiempo se las fueron adaptando para que resultarán lo más nobles y bellas posibles.
A tener en cuenta que la tradición bizantina de las vestiduras que se detallan a continuación
son usadas tanto por clérigos Católicos cómo Ortodoxos.

1. Sticharion: La túnica, la cual es usada por todo servidor, es de hecho la prenda del
bautism. Se equipara al Alba. Dado que no se utiliza otra vestidura por encima del
Sticharion; suele estar más ornamentado que el del sacerdote u obispo.

2. Epimanikia: Son los puños usado por el diácono, el sacerdote y el obispo. El sacerdote y
el obispo los utilizan por encima del Sticharion, mientras que el diácono lo utiliza por
debajo.

3. Orarion: La estola diaconal, una larga banda ornamentada con cruces y a menudo con la
palabra Santo repetida tres veces. El Orarion es portado sobre el hombro izquierdo,
pasando a través del pecho y se deja caer por delante y por detrás.

4. Epitrachelion: La estola sacerdotal, una larga banca portada alrededor del cuello y que
se deja caer hacia el piso por el frente donde ambas extremidades se hayan cosidas.
Suele estar signada por siete cruces.

5. Zone: Cinturón o faja, que ciñe el Sticharion y pasa por encima del Epitrachelion para
mantenerlo en su lugar.

6. Phelonion: Es una capa que tiene el mismo origen que la casulla romana. Esta amplia
vestidura está a menudo cortada ligeramente por el frente para facilitar el movimiento
de los brazos y está signada por una larga cruz en su espalda.

7. Epigonation: Un ornamento de forma losange suspendido mediante una cuerda desde el
hombro izquierdo y que se deja caer hacia la rodilla derecha. Es usado propiamente por
los obispos pero en la tradición eslavo-bizantina se acostumbra dar a los sacerdotes
con bendición para ejercer la confesión sacramental.

8. Sakkos: Es la vestimenta propia de los obispos la cual gradualmente reemplazó el uso
del Phelonion. Directamente copiada de las tardías insignias imperiales, esta es una
túnica corta con amplias mangas y signada por una cruz en la espalda. Es usado por
encima del Sticharion.

9. Omophorion: Es probablemente una de los ornamentos del obispo más antiguos con un
estricto origen simbólico. Copiado de la bufanda de oficina usada por el emperador
romano y otros oficiales, esta identifica al obispo cómo cabeza de la comunidad. Una
gran banda de tela que está marcada con cruces y se pasa alrededor del cuello
colgando por el frente y por detrás. Un «pequeño» Omophorion se usaba simplemente
alrededor del cuello y con dos colgantes sobre el pecho es propiamente usado en vez
del largo después del Evangelio en la Liturgia. El Omophorion es usado por todos los
obispos orientales y por los metropolitanos occidentales en una forma «recortada»(El
Palio).

10. Cruz Pectoral: En la liturgia bizantina no es un emblema distintivo de los obispos puede
ser usada por cualquier sacerdote cómo un signo de especial honor o dignidad. En el
uso ruso todos los sacerdotes hacen uso de esta cruz. El obispo la porta en conjunto
con el Engolpion.

11. Engolpia o Engolpion: Son medallones representando a Cristo y a la Madre de
Dios(Theotokos), son un signo distintivo del obispo en la Iglesia Bizantina. Un obispo
habitualmente porta una de estas con la Cruz Pectoral; un Metropolitano, Arzobispo
Mayor o Patriarca emplea ambas.

12. Corona o M itra: Adaptado de la insignia real cuando el clerigo bizantino comenzó a
asumir funciones civiles. La Corona cuenta con pequeños iconos y suele tener
sobremontada una cruz en su parte superior. Algunos Archimandritas y Arciprestes, a
pesar de no tener carácter episcopal, tienen derecho a usar la Corona.

13. Dikerion y Trikerion: Son unos porta cirios usados por el obispo para dar la bendición
solemne. El Dikerion porta dos velas simbolizando las dos naturalezas de Cristo cómo
Dios y hombre. El Trikerion porta tres velas simbolizando la Trinidad.

14. Mandyas: Es la capa del coro y procesional monástica. Una Mandyas de obispo es
generalmente púrpura y está adornada por iconos de los cuatro evangelistas y por
bandas ornamentales, demostrando las corrientes de gracias corriendo por el ministerio
del obispo. El Mandyas está cerrado por el frente bajo así cómo hacia la altura del
cuello.

15. Pateritsa: Es el báculo pastoral de un obispo o un abad. Este está encabezado por dos
serpientes mirándose alrededor de un orbe sobremontado por una cruz, y es
reminiscente a la serpiente de bronce que Moisés hizo para curar a los israelitas. El
obispo porta una versión más corta y simple de madera cómo un simple bastón de
mando mientras caminan.

16. Kamelavkion: Un sombrero cilíndrico con un pequeño borde por cada uno de los
órdenes sacerdotales. Monjes, obispos(desde que son monjes) y varios dignatarios
cubren este sombrero con el Epanokamelavkion -el velo monástico negro-.

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