REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL “RÓMULO GALLEGOS”
ÁREA CIENCIAS POLÍTICAS Y JURÍDICAS
PROGRAMA MUNICIPALIZADO DE FORMACIÓN EN DERECHO
UNIDAD CURRICULAR: ARTE Y CULTURA
1ER AÑO/ SECCIÓN 2

Facilitadora: Alumna:
ABG. ELIZABETH FLORES NATHALY SACCARDI C.I. 30.290.466
 ORIGEN DEL POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO EN EL
CONTEXTO SURAMERICANO

El poblamiento del territorio venezolano es el resultado de la invasión de grupos aborígenes

de muy diverso nivel cultural, que llegaron a éste en diversas oleadas, procedentes del área
Amazónica, de las Antillas y de la América Central y Andina. Mientras en algunas regiones,
había tribus dé una cultura avanzada, en otras sus habitantes eran más rudimentarios. El grado
de desarrollo estaba determinado por la creación de herramientas de trabajo para el cultivo
de la tierra y para asentarse en un determinado suelo. Se establecieron en ambientes de
distintas características geográficas.

Cuatro fueron los grandes periodos arqueológicos o prehispánicos del poblamiento de

Venezuela, con características análogas a las del poblamiento indígena.

Período Se calcula que en esta etapa se inició el poblamiento de nuestro territorio.

Paleoindio Los primeros grupos humanos procedían del Amazonas, los Andes y el
Caribe, y se dedicaron a la caza, la pesca y la recolección. Estos pueblos
14000 a 4000 a.C.
eran nómadas y vivían en cuevas. Sus instrumentos de caza eran
fabricados con piedra, huesos y conchas marinas. Se supone que
habitaron regiones del oeste, sur y centro-norte.
Período Durante este periodo, los aborígenes se asentaron en las costas de
Venezuela, donde podían obtener más provecho de los recursos naturales
Mesoindio
mediante el trabajo comunitario, como las riberas de los ríos Orinoco y
Amazonas y en los llanos. Además de los animales marinos, recolectaban
4000 a 1000 a.C.
algunas plantas. Algunos grupos aborígenes comenzaron a practicar el
cultivo de maíz y yuca de manera itinerante.
Se extendieron por diversas regiones como consecuencia de las
numerosas migraciones. Se caracterizó por la organización de los grupos
Período
humanos en aldeas cuyas viviendas eran muy variadas. Estos grupos
estaban dirigidos por una máxima autoridad: “el cacique”. Cultivaban
Neoindio
tubérculos como la yuca y la papa. La agricultura avanzó a tal grado que
1000 a 1500 d.C. se han hallado vestigios de obras de calzadas en los llanos y de
 almacenamiento en los Andes. Complementaron la agricultura con
actividades de caza y pesca, y con relaciones comerciales, basadas en el
trueque (intercambio de productos) que hicieron posible a través de la
navegación en canoas. Practicaron una cerámica incipiente.
Este período se inicia con el contacto entre los aborígenes y los españoles.
Constituido por pueblos agricultores andinos: Timotos-cuicas, arawacos
Período
y caribes. Los timotos-cuicas, se establecieron en los Andes venezolanos,
donde desarrollaron una agricultura avanzada, con sistema de cultivo bajo
Indohispano
riego y de silos para el almacenamiento de la producción. Los arawacos
1500 a 1700 d.C y caribes, procedentes del área amazónica, se difundieron ampliamente
en la geografía nacional. La mayoría de la población la conformaban los
caribes, quienes se localizaban en las áreas costeras. Con la Conquista se
iniciaron los enfrentamientos y hostilidades entre españoles e indígenas,
que diezmaron gran parte de la población autóctona. En esta etapa
comenzó el proceso de mestizaje entre indígenas, españoles y negros.

PROCESOS DEL POBLAMIENTO INDÍGENA

La gran mayoría de los investigadores que ha estudiado el pasado indígena venezolano han
coincidido en que el poblamiento de nuestro territorio se produjo a .través de oleadas
humanas provenientes del sur del continente hace aproximadamente 14 000 años.

La primera oleada de poblamiento estuvo integrada por pequeñas hordas de cazadores y

recolectores de raíces y frutas silvestres, que se movilizaban de un lugar a otro en búsqueda
de alimento. Por esta razón, no construyeron viviendas estables y sólo dejaron algunos rastros
de su paso, como instrumentos de hueso y piedra.

La segunda oleada poblacional se produjo hace 10 000 años aproximadamente, eran

pescadores, cazadores y recolectores de conchas marinas, que se localizaron en pequeñas
aldeas en la cuenca del `lago de Maracaibo, donde construyeron palafitos. Estos grupos
aprovecharon la palma de moriche Para la fabricación de sus viviendas e instrumentos de
trabajo. Esta oleada a diferencia de la primera dejo numerosos vestigios arqueológicos
constituidos por restos de conchas marinas instrumentos de huesos y espinas así como objetos
de piedra

La tercera oleada ingresó hace unos 4000 años proveniente de comunidades arawacas que se
desplazaron desde el sur del continente americano, y se extendieron por todo el territorio
venezolano, organizadas en pequeñas aldeas.

La cuarta oleada estuvo integrada por comunidades de origen chibcha que se desplazaron
desde el territorio que hoy forma parte de Colombia hacia los Andes venezolanos. Estas
comunidades representadas por los timotes y los cuicas, se organizaron en pequeñas aldeas
agrícolas, y llegaron a constituir el grupo más avanzado desde el punto de vista cultural.

La quinta oleada estuvo integrada por comunidades de lengua caribe, procedente de

Centroamérica y el mar de las Antillas, llegó a las costas venezolanas. Los caribes se
localizaron en las costas orientales y centrales de Venezuela, donde formaron comunidades
agrícolas. Otros investigadores han señalado que los caribes provenían de la región
amazónica y navegaron por la costa de Brasil hasta llegar a nuestro territorio, desde donde
se extendieron hacia las islas antillanas.

PUEBLOS ANDINOS

Fueron civilizaciones precolombinas que surgieron en la zona occidental de América del Sur.
La primera sociedad compleja conocida de esta parte del mundo fue la civilización de Caral,
surgida hacia el IV milenio a. C. en la costa central del Perú; mientras que el último Estado
indígena de la región, el Imperio incaico, concluyó su dominio tras la conquista española en
el siglo XVI. La historia de estas sociedades es en su mayor parte una reconstrucción a partir
de la evidencia arqueológica, debido a la carencia de relatos escritos previos a la época de la
Conquista. Por ello, los constantes descubrimientos provocaron constantes remodelaciones
de esta reconstrucción histórica.
 PUEBLOS COSTEROS

Venezuela es uno de los países del Caribe que cuenta con islas y costas paradisíacas, además
de un clima que permite su disfrute la mayor parte del año. De aguas cristalinas y blancas
arenas, muchas de nuestras playas representan el escenario natural perfecto para el disfrute
del viajero ávido de placer, romanticismo y/o aventura. Los Roques y Margarita son las islas
más demandadas por ser destinos turísticos por excelencia, contar con playas de ensueño,
servicios aéreos directos y por el ofrecimiento de planes a la medida de las exigencias de los
turistas. Ahora bien, existen destinos tan interesantes como los mencionados anteriormente,
hacia el oriente y occidente del país a los cuales solo puede llegar por vía marítima. En este
sentido, hacia oriente se pueden visitar islas como Los Testigos, La Blanquilla, el Parque
Nacional Mochima y La Tortuga. Mientras que hacia occidente están las islas de Las Aves y
el Parque Nacional Morocoy (famoso por sus cayos de blancas arenas).

PUEBLOS FLUVIALES

Se denominan genéricamente como Civilizaciones Fluviales, a aquellas que durante el

Neolítico se fueron asentando junto a grandes ríos y desarrollando una cultura propia y en las
que aparecería, entre otros muchos logros, la escritura. Las principales Civilizaciones
Fluviales de la antigüedad fueron la Egipcia, las mesopotámicas, la Hindú y la China. En esta
página sólo se tratarán las culturas mesopotámica y egipcia por su influencia directa sobre
nuestra cultura. Las civilizaciones mesopotámicas se desarrollaron en la región de
Mesopotamia, situada en el Asia Menor, al sur de la Península de Anatolia, entre los ríos
Tigris y Éufrates. La egipcia se desarrolló en el valle del río Nilo en el noreste de África. La
cercanía geográfica de ambas civilizaciones ha dado lugar a la denominación de la zona que
ambas ocupan como "Creciente Fértil", dada la forma de luna creciente que ofrece la zona
de asentamiento de ambas civilizaciones, tal y como se puede observar en la ilustración y la
fertilidad de sus tierras.

PUEBLOS SILVÍCOLAS

La historia de Venezuela se remonta al poblamiento del territorio por las migraciones

amerindias hace años.1 La historia escrita de Venezuela comienza con la llegada de los
primeros españoles a finales del siglo Venezuela se conforma como estado en 1777 a partir
de la Capitanía General de Venezuela, colonia del Imperio español que había sido fundada
en 1527 La amazonia es una fuente del misterio algunos de ellos viven de los escasos pueblos
originarios de distintos procesos de civilización condenados casia la invisibilidad solo unos
pocos han tenido contacto a lo que llamamos el mundo exterior, este mundo tropical resiste
como puede los avances del progreso que intenta convertirlo en un prestigio del pasado, la
selva ha sido el territorio que consiguió más victorias sobre los intentos de dominación fue
más eficaz que los ejércitos incas y más persistentes que los guerreros azteca, pero si a todos
los avances d la civilización ilustrada la hace retroceder día a dirá con enorme ignorancia si
el proceso no se detiene con ellos se ira también el gen original de los pueblos que poblaron
desde el Caribe a la cuenca del plata y desde el mar Caribe hasta los andes, los primeros
avances de la conquista europea se toparon con la exuberancia de sus paisajes, sobre esta idea
se construyeron un ideal de abundancia y lo proyectaron con fanatismo sobre el resto de los
continentes, en sus entrañas se buscó infructuosamente el sueño del dorado, tal vez lo poco
que queda aún este allí.

RAÍCES CULTURALES DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA

Visualización y estudio conceptual de:

Cultura:

Venezuela es un país de gran diversidad cultural. Como sucede en otras naciones

latinoamericanas, sus tradiciones culturales son resultado de la mezcla de los aportes de la
población indígena que originariamente poblaba su territorio, de la población ibérica y de la
población africana que arribó posteriormente, así como de las migraciones de diversas
nacionalidades latinoamericanas y europeas (colombianos, españoles, italianos, portugueses,
sirios, libaneses) que han arribado a lo largo del siglo XX. La transculturación y asimilación
condicionó para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de
América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia
indígena se limita al vocabulario y la gastronomía. La influencia africana del mismo modo,
además de la música como el tambor y hábitos culinarios, así como algunas palabras. La
influencia española fue más importante y en particular de las regiones de Andalucía y
Extremadura, de donde procedían la mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la
época colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden mencionar las edificaciones, parte de
la música, la religión católica y el idioma. Una influencia evidente española son las corridas
de toros y parte de la gastronomía.

Arte:

Desde que existe la humanidad, el hombre sintió el deseo de expresarse de alguna manera.
Este tipo de manifestaciones espontáneas y naturales dieron lugar a las primeras expresiones
artísticas. En cualquier lugar del mundo podemos apreciar pinturas, esculturas, etc. que se
pueden tomar como expresiones del momento vivido por ese pueblo. Hay expresiones que
tienen que ver con lo religioso, con las guerras o quizás con la vida cotidiana. Los materiales
utilizados en sus inicios son muy diversos, pero se aprecia desde sus inicios la necesidad del
hombre de expresarse con el material que estuviese su alcance y en sitios inusuales. Se
considera Arte toda creación u obra que exprese lo que el hombre desea exteriorizar,
obedeciendo a sus propios patrones de belleza y estética. La pintura, danza, teatro, escultura,
el dibujo, la música, literatura, arquitectura, entre otras forman parte de las manifestaciones
artísticas del ser humano. El arte popular en Venezuela ha sido influenciado por diversas
culturas. Entre ellas: la cultura autóctona de los aborígenes; la cultura africana, que trajeron
los negros esclavos y la española, aportada por los conquistadores. Durante la época colonial
venezolana la cultura fue fundamentalmente católica y patriarcal.

Tecnología:

Este artículo aborda la ciencia y tecnología en Venezuela. Este país ha estado rezagado en el
desarrollo de ciencia y tecnología a lo largo de su historia. Es recién con el siglo XX que
comienza una inversión perceptible aunque aún precaria en la creación de tecnología propia.

Se ha tratado de ser conciso y claro, haciendo más énfasis en la importancia del papel que
cumple la ciencia y la tecnología en la sociedad moderna, mostrándose como un objetivo
para el desarrollo científico-tecnológico tanto en el país como en toda latinoamérica.La
ciencia es aquella rama del saber que se centra en el estudio de cualquier tipo de fenómeno y
en la deducción de los principios que la rigen, según una metodología propia y adaptada a
sus necesidades. En cambio la tecnología la definimos como el conjunto de medios y
actividades mediante los que el hombre persigue la alteración y la manipulación de su
entorno.Haciendo referencia a la ciencia y tecnología en latinoamérica, hacemos énfasis en
los temas básicos como: el pasado inmediato, tendencias recientes, características de la
organización del Estado, el papel que juegan las empresas en las inversiones a este tipo de
proyectos y por último algunos ejemplos de países de América Latina con respecto a algunas
modalidades interesantes para la programación, desarrollo, presupuestos, actividades de
consultoría, de ciencia y tecnología.

Lo folclórico:

Las fiestas y danzas populares son el resultado de la fusión de estas tres culturas que dieron
origen a lo típicamente criollo. En cualquier región del país las danzas y las canciones se
acompañan de instrumentos musicales, los cuales tienen sus raíces en los ancestros indígenas,
africanos y españoles. Los instrumentos musicales pueden clasificarse en cuatro grupo.

Este se caracteriza por ser un conjunto de costumbres y tradiciones que pertenecen y permiten
la identificación de una región o estado especifico, dentro de las cuales se pueden apreciar
expresiones como artesanías, pintura, leyendas, supersticiones, historias, relatos,
festividades, etc.

La primera característica del folklore venezolano podemos apreciar que este vocablo deriva
de una palabra de habla inglesa, que a su vez se compone por dos términos que son “folk”
que significa pueblo y “lore” refiriéndose al saber o conocimiento.

Esta palabra de folklore fue usada por primera vez por el arqueólogo William Thoms en la
fecha de 22 de agosto de 1846. Este quería crear una palabra que pudiera referirse a las
antigüedades populares.

Luego de comprender el origen del término folklore venezolano se debe conocer que es una
manifestación con carácter anónimo, es decir, las fiestas tradicionales de Venezuela no
pueden ser adjudicadas a una sola persona o rostro, pues son representaciones propias de las
regiones o estados.
Lo popular:

Revelar los rasgos de la cultura popular venezolana no ha sido una práctica habitual, la
concepción elitista de cultura le ha hecho mucha oposición al abordaje de lo tradicional,
considerándose desde la academia otras manifestaciones del arte de mayor reconocimiento.
Este aspecto tiene un marcado carácter clasista si partimos de que lo popular es lo que
caracteriza grandes masas humanas. El interés creciente por la cultura popular ha tenido
impactos significativos en los últimos años, asociado a un cambio en la concepción del
sistema político.Actualmente se desarrollan diferentes estudios y discusiones acerca de la
Cultura Popular Tradicional en Venezuela, esto se debe a la promoción, el valor y su
reafirmación, que ha sido impulsado en primera instancia por la consolidación y reagrupación
de diferentes movimientos de expresiones culturales y, en segundo lugar, a las nuevas
políticas que apoyan estos grupos. Comprender la cultura de un pueblo supone captar su
carácter normal sin reducir su particularidad.

Lo tipíco:

Las comidas típicas de Venezuela son el Asado Negro, el Pabellón Criollo, la Hallaca, la
Cachapa, la Arepa, el Cazabe, las Empanadas de Harina de Maíz, el Hervido de Gallina, de
Carne o de Pescado.

 El Pabellón Criollo, pleno de sabores, es probablemente la comida típica de

Venezuela por excelencia. Sus ingredientes son arroz blanco, carne mechada, tajadas
de plátano frito y caraotas negras refritas. Como todos los otros platos, tiene sus
variantes según la región.
 El origen de la Arepa es ancestral. Ya los indígenas hacían arepas a partir de una masa
de maíz cocido y molido. En la actualidad se hacen con harina de maíz blanco, sal,
agua y aceite. Con la masa se preparan unos bollos y luego se les da la forma
 definitiva. Hay arepas de chicharrón, arepitas dulces, arepas “peladas” con cenizas,
arepas asadas.
 La Hallaca es la demostración clara del mestizaje venezolano, puesto que sus
ingredientes tienen diferentes orígenes: la hoja de plátano, usada por los indígenas
americanos y el negro africano; la masa de maíz, tradicional de Venezuela; carne,
aceitunas, alcaparras y pasas, de neta influencia española. La hallaca se sirve
tradicionalmente para Navidad.
 El sancocho es una sopa espesa a base de yuca, patata, plátano y diversas legumbres
a la que se le suele agregar carne de pollo o bovina.

Otras comidas típicas de Venezuela son: El Asado Negro, El Pasticho, El Cazabe, La

Cahapata por citar algunos.

ESTRUCTURA CULTURAL DE LA SOCIEDAD VENEZOLANA ANTES DE 1492

Y LUEGO DE 1492 COMO MUESTRA DE LA IDENTIDAD Y SENTIDO DE
PERTENECÍA

El 12 de octubre de 1492 se conoció como el día del Descubrimiento de América, ocultando

así el más grande genocidio en la Historia de la humanidad. Genocidio que acabó con la vida
de aproximadamente 90 millones de indígenas; desapareció civilizaciones enteras; perpetró
el saqueo de las riquezas existentes y destruyó las culturas autóctonas.

Ese mismo día, el 12 de octubre de 1492 nació la Resistencia Indígena en América.

Resistencia que aún pervive ante los despojos y atropellos de los cuales son objetos las
comunidades indígenas que sobrevivieron a la matanza de los europeos. En Chile, por
ejemplo, ocurren frecuentes atropellos contra la población indígena: la presidenta Bachelet
ordenó acciones contra los Mapuches que reclamaban sus derechos en 2011 y hace pocos
días se recrudeció el atropello y la barbarie sobre estos indígena. El gobierno de presidente
Sebastián Piñera ordenó el arresto de una niña Mapuche en 2011. Orden que se cumplió
cuando salía de su escuela.

En Venezuela no ha cesado la resistencia indígena porque no han cesado los atropellos.

Actualmente los Yucpas mantienen una lucha desigual en el municipio Perijá contra los
ganaderos, quienes reciben el apoyo de los organismos de seguridad y defensa del país.
Vemos que luchadores sociales que trabajan por la causa indígena al lado de los Yucpas son
descalificados al ser acusados, inclusive, de ser agentes de la CIA, como es el caso del Prof.
Lusbi Portillo. Algunos dirigentes indígenas han sido perseguidos, entre ellos el cacique
Sabino Romero, quien fue sometido a juicio luego de estar preso arbitrariamente durante año
y medio en un fuerte militar en la ciudad de Trujillo, sin las garantías que reconoce la
constitución de la República a los indígenas, entre ellas la posibilidad de recibir visitas de
sus familiares. Fue asesinado por sicarios contratados por, según testimonio de los familiares,
ganaderos de la zona. ¿Qué buscan los indígenas con sus luchas? Sencillamente que no se
explote el carbón ni otros minerales en la Sierra de Perijá para evitar la contaminación de su
hábitat y que se demarquen las tierras que les corresponden para recuperar las que han sido
arrebatadas por los ganaderos.

Observamos con indignación que en varios sitios de Maracaibo son explotados y obligados
a ejercer la mendicidad algunas indígenas Yucpas, cargando con sus hijos, durante todo el
día y al final de la tarde son retiradas en el mismo vehículo que las trajo. Los organismos a
quienes compete velar por los derechos de los pueblos indígenas son los únicos que
desconocen que esto acontece. Es decir delitos como trata de personas y explotación de niños
y mujeres no existen, ante los ojos de algunas autoridades.

Las primeras crónicas escritas por Colón informaron a los reyes de España que los indígenas,
"indios" como los invasores los llamaban, eran gentes tranquilas, sonreían continuamente, no
se peleaban entre ellos y con estas características sería muy sencillo dominarlos para
convertirlos en esclavos. Efectivamente los indígenas vivían felices en estas tierras, en
perfecta armonía con la naturaleza. Felicidad que terminó con la llegada del invasor que trajo
consigo entre otras calamidades enfermedades, violaciones de las indígenas, saqueos y
matanzas.

Desde las primeras cartas escritas por Colón se evidencia que la conquista de América se
hizo bajo el signo del dinero. En 1503, Colón escribía desde Jamaica a la reina Isabel:"¡Cosa
maravillosa es el oro: Quien tiene oro es dueño y señor de cuanto apetece. Con oro hasta se
hacen entrar las almas al paraíso". Él calculaba que el Nuevo Mundo proporcionaría al reino
de España más de cien quintales de oro al año. Un quintal equivale aproximadamente a 46
kilogramos.

La causa esencial de la rápida recolección y producción de metales preciosos arrancados a

los aborígenes fue el grado de adelanto minero-metalúrgico que habían alcanzado. En fin, los
indígenas americanos proporcionaron a los conquistadores los datos para ubicar las minas,
oficiaron de técnicos, especialistas y peones, y aportaron un cierto desarrollo de las fuerzas
productivas que facilitó a los españoles la tarea de la colonización.

Fue tan feroz la resistencia indígena en Venezuela, según cuenta Eduardo Arcila Farías en su
libro "Economía Colonial de Venezuela", que mientras los virreinatos de Nueva España, del
Perú y Nueva Granada eran ya dominios florecientes a los que España debía buena parte de
su grandeza, en nuestra patria los colonizadores no habían podido pasar de la costa, pues
varias tribus continuaban guerreando en su empeño por sacar de sus territorios a los invasores

A la acción de los ejércitos españoles, se unió la participación de la Iglesia Católica. A través

de los misioneros, pusieron en marcha un brutal proceso de adoctrinamiento por la fuerza
practicando la abolición de sus dioses y sus creencias milenarias. Para fortalecer estas
prácticas la Iglesia da inicio a las "apariciones" de las Vírgenes, quienes por supuestos,
premiaron a los caciques sumisos con el milagro de su aparición. ¿Por qué la Virgen no se le
"apareció" a Guaicaipuro, quien luchó defendiendo a su tribu y, lo hizo a Coromoto, quien
se rindió y entregó su gente al invasor? Porque las apariciones fueron planeadas. Fueron de
carácter ideológico. España luchó con dos tipos armas: las convencionales y la Santa Cruz.