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Hoja Inductiva

19 de Mayo del 2023


Introducción a la Hipótesis, Documentaria Páginas 453-457
NUEVA EVIDENCIA QUE DEMANDA UN VEREDICTO
Amilcar Gudiel López, Bayron Quiñonez, Elías Navichoque y María Fernanda Guzmán.
1. ¿Qué enseñan los que aceptan la hipótesis documentaria?
Los que aceptan la hipótesis documentaria enseñan que los primeros cinco libros de la Biblia
fueron escritos unos 1.000 años después de la muerte de Moisés, y que fueron el resultado de
un proceso de escritura, reescritura, edición y compilación por varios editores o redactores
anónimos.

2. ¿En qué consiste la Hipótesis Documentaria?


Consiste en examinar la disciplina de la crítica literaria como es aplicada al Pentateuco, junto
con la evidencia para la autoría mosaica.

3. ¿Qué significan las letras JEDP?


Ellos afirman que en el Pentateuco hay cuatro documentos diferentes -J, E, D Y P-,
citando para ello variaciones literarias dentro del texto.
La J viene del nombre divino YHVH, el nombre para Dios.
La E indica el documento elohista, conocido por el uso del nombre "Elohim" para Dios.
Veces se lo cita como una fuente, "JE".
La letra D describe el código deuteronómico, hallado en el 621 a. de J.C
La P representa al escritor sacerdotal.

4. Haga un pequeño resumen del documento J y el documento E


Documento J: o el javista, fue el primer escritor en juntar las leyendas, mitos, poemas y aun los
relatos bien conocidos de arras pueblos, tales como los babilonios, para una gran historia del
pueblo de Dios. Algunas de: las fuentes que J usó fueron tradiciones orales; algunas ya estaban
en forma escrita. Este escritor anónimo vivió por la época de David o Salomón. Él estaba
preocupado en salvaguardar las antiguas tradiciones cuando Israel estaba convirtiéndose en una
nación y, como un poder mundial, estaba poniéndose en contacto con otras naciones e ideas. Al
planificar su trabajo, J parece haber usado las antiguas confesiones de fe o credos acerca de lo
que Dios había hecho por su pueblo. Como un ejemplo, ver Deuteronomio 26:5~1 0. ~l agrupó
las narrativas alrededor de este bosquejo básico de credos. Se llama a este escritor el javista
porque usó Yahvé como el nombre para Dios. Los eruditos alemanes, quienes fueron los
primeros en descubrir a este escritor, deletrean Yahvé con una "J".
Documento E: E, o el elohista, fue el segundo escritor en juntar todas las tradiciones para forma
r una historia. Él escribió alrededor del 700 a. de J. c., quizá cuando el Reino del Norte, Israel, fue
amenazado por sus enemigos. E usó tradiciones que se habían transmitido entre las tribus del
narre. Algunas de ellas eran las mismas que las utilizadas por J; otras eran diferentes. E usó el
nombre Elohim para Dios en relatos antes del tiempo de Moisés. ÉI creía que el nombre Yahvé le
fue revelado a Moisés. E dio una atención especial a Moisés. Vea su descripción en
Deuteronomio 34: 1O 12. E era un buen escritor de relatos, por ejemplo, el relato de José.

5. Livingston cita las consecuencias de aceptar la teoría de la hipótesis documentaria.


¿Cuáles son?
(a) Se rechaza la autoría mosaica; sólo algunas pequeñas del Pentateuco se atribuyen al período
mosaico;

(b) para muchos de los eruditos que aceptan el enfoque de Wellhausen. los hombres y mujeres del
Pentateuco no eran realmente seres humanos reales; eran más bien héroes idealizados; (e) el
Pentateuco no nos brinda una historia verdadera de los tiempos antiguos sino que en su lugar refleja
la historia del reino dividido hasta la primera parte del período pos-exílico;

(d) ninguno de los pueblos en el Pentateuco eran monoteístas; fueron los sacerdotes pos-exílicos los
que les hicieron parecer como creyentes en un solo Dios; (e) Dios nunca habló con ninguna persona
en los tiempos antiguos; otra vez. fue el trabajo de los sacerdotes el que brinda esa impresi6n;

(f) muy pocas de las leyes en el Pentateuco se originaron antes del reino;

(g) muy pocas de las prácticas que se registran en el Pentateuco eran de antes del reino, y muchas
eran posexílicas;

(h) los primitivos israelitas tuvieron un tabernáculo como el que se describe en Éxodo; (i) son
erróneas rodas las afirmaciones en el Pentateuco en el sentido de que Dios actuó en manera
redentora y milagrosa en favor de Israel;

(j) es errónea cualquier idea de que la unidad estructural presente de los cinco libros se originó en
Moisés;

(k) el escepticismo inherente en la teoría crea el margen de credibilidad


para el laico común, al punto de que el Pentateuco se convierte en algo
prácticamente inútil para é

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