Ciencias Sociales I

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LAS CIENCIAS SOCIALES Y SUS PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS

Las Ciencias Sociales son un conjunto de disciplinas que estudian fenómenos relacionados con la realidad del ser humano. La
Economía, la Sociología, la Ciencia Política, la Antropología, la Geografía, la Historia, entre otras, centran su atención en las
dimensiones individual y colectiva de la existencia:

Lo social, entendido en sentido total, se caracteriza por su: diversidad, complejidad, variabilidad e inmaterialidad. Lo social se ocupa
de múltiples aspectos de la acción humana y a su vez de las relaciones que entre ellos existen y de sus continuas fluctuaciones. Esos
aspectos y sus relaciones de interdependencia acaban fabricando un ente inmaterial que es eso que denominamos
(convencionalmente) lo social y que ampara al mismo tiempo al ser individual y sus múltiples creaciones en colectividad . (Prats y
Fernández, 2017:101).

A partir de los fenómenos que en la cotidianeidad aparecen como indivisibles, las disciplinas aportan distintos conceptos, enfoques y
métodos para el reconocimiento, estudio y comprensión de hechos sumamente complejos: “ser histórico no es propiedad exclusiva
de las personas llamadas historiadores, es una obligación de todos los científicos sociales (...) Los problemas económicos no son
propiedad exclusiva de los economistas, las cuestiones económicas son centrales para cualquier análisis científico-social...
(Wallerstein, 1998:105-106). Sin embargo, la forma en que se construyeron las Ciencias Sociales, en un tiempo y contexto específico,
la Europa de mitad del siglo XIX a principios del siglo XX, tendieron a la fragmentación que resulta tan familiar o “natural”:
La subjetividad, el sentido común y las Ciencias
Sociales.

A lo largo de su vida, las personas construyen imágenes e ideas que les sirven para
interpretar lo cotidiano y actuar en su entorno. Son creencias “razonables” no
suficientemente demostradas y vinculadas a “maneras específicas de entender y
comunicar la realidad (que) tienen influencia en las interacciones sociales y, al mismo
tiempo, evolucionan” (Santisteban, 2009:212). Estas interpretaciones son llamadas
por algunos teóricos “construcciones de primer grado”, o de sentido común, lo que
las hace provisorias, falibles y controvertidas. Pueden estar referidas a distintos tipos
de cuestiones, como se advierte en las siguientes viñetas de Mafalda.
Estas representaciones sociales, bastante extendidas, se construyen a partir de
experiencias, informaciones, conocimientos y modelos de pensamiento que se
reciben y trasmiten a través de la tradición, la educación y la comunicación social.
Constituyen una manera de interpretar y de pensar la realidad cotidiana, una forma
de conocimiento socialmente elaborado y compartido. Una representación puede
convertirse en creencia debido a la adhesión generalmente afectiva de las personas.
Lo social interviene de varias maneras: a través del contexto concreto en que se
sitúan los individuos y los grupos, a través de la comunicación que se establece entre
ellos, a través de los marcos de aprehensión que proporciona su bagaje cultural, y a
través de códigos, valores e ideologías relacionados con las posiciones y pertenencias
sociales específicas.
LO MÚLTIPLE EN LAS EXPLICACIONES DE LO SOCIAL.

• Retomando la conceptualización de Schütz las Ciencias Sociales son “construcciones de segundo grado”, construcciones de las
construcciones elaboradas por quienes actúan en la escena social. El científico social intentará explicarlas de acuerdo con las reglas
de procedimiento de su ciencia.

• Sin embargo la complejidad, y en muchos casos la singularidad de los fenómenos, hacen difícil una descripción exhaustiva de la
realidad social obstaculizando en gran medida la posibilidad de generalización, ¿se puede entonces explicar? Si bien es difícil
encontrar formulación de leyes en las Ciencias Sociales, al describir los hechos se están dando razones, se está diciendo por qué
suceden, en otras palabras indicando sus causas (Bargardi de Arroyo, 1992).

• Según el historiador Julio Aróstegui (1995), la explicación tiene lugar cuando se tienen en cuenta las estructuras políticas, sociales,
económicas, etc. y, en ese marco, la acción de las personas que a veces intenta modificarlas o las transforman sin ser totalmente
conscientes de ello. Dice también que lograremos saber lo probable pero nunca describir la realidad “tal como pasó”. Un hecho se
explica cuando se remite a hechos anteriores que lo hicieron posible o necesario, pero los acontecimientos y procesos no son
producidos por una sola causa sino por varias (de distinto peso y carácter), y a menudo las consecuencias se convierten a su vez
en causas.Veamos el siguiente ejemplo:
Las razones que motivan la guerra (fragmento)

Sabemos (…) que los orígenes de la guerra no se encuentran en nuestro pasado animal ni en
nuestros antecedentes homínidos. Entonces ¿qué genera la guerra? Las causas de la guerra han
variado de acuerdo con las fases históricas de la humanidad: mientras en las comunidades primitivas
existieron unas determinadas fuentes de conflictos, en las sociedades modernas tienen presencia
otras motivaciones. (…) En el mundo moderno actúan tres causas materiales de la guerra: el
expansionismo imperial, el fanatismo étnico religioso y la injusticia social.
Ballén Molina,
2010:113-114.
La multicausalidad no es importante solamente en la explicación de los objetos
de la disciplina histórica, es relevante para todas las Ciencias Sociales, así como la
multiescalaridad, es decir tener en cuenta distintas escalas espaciales en el
análisis.
En el caso de la Geografía, se pasó de las explicaciones deterministas del espacio
(absoluto) a la idea de región y paisaje (espacio relativo) y espacio como
producto social (relacional). Se lo concibe entonces como un elemento
determinante y determinado de las sociedades, adquiere la misma importancia
que lo económico y social, y por lo tanto favorece una visión más integral y
compleja de los grupos sociales que se analizan (Santarelli y Campos, 2002;
Rosales Ortega, 2006).
SELECCIÓN DE CONTENIDOS EN EL PROCESO DIDÁCTICO

SILVIA GOJMAN

ANALIA SEGAL
• Se inicia en la elaboración del curriculum y finaliza en el conjunto de decisiones que toma
el docente en su propuesta didáctica
• Se entrelazan cuestiones disciplinares, psicológicas y pedagógicas
• Reflejan la postura epistemológica, la fundamentación teórica, el enfoque.
• No debería ser un “listado” de contenidos.
CUESTIONES QUE SE VINCULAN EN LO DISCIPLINAR Y PSICOLÓGICO

• La SIGNIFICATIVIDAD LÓGICA: coherencia del material a aprender y enseñar con la


estructura lógica de la disciplina
Ejemplos: ¿ con qué enfoque están tratados los contenidos en el DCJ, en los naps, en los
cuadernos para el aula, en lo libros de textos o manuales?
• La SIGNIFICATIVIDAD PSICOLÓGICA: supone que el docente se pregunte acerca del lugar
que le da a sus clases a los conocimientos previos y a las posibilidades cognitivas del alumno
PLANIFICAR UNA PROPUESTA DE ENSEÑANZA PARA
CIENCIAS SOCIALES IMPLICA PENSAR UN “RECORTE” DE
CONTENIDO
Recorte

Según Segal y Gojman (1998), el concepto “recorte” se refiere a “la


operación de separar, de aislar una parcela de la realidad coherente en
sí misma, con una racionalidad propia, y a la que uno podría acercarse
como si lo hiciera con una lente de aumento. Focalizar la mirada en
una parcela de la realidad, reconocer los elementos que la conforman,
analizar las relaciones que los vinculan entre sí, encontrar las lógicas
explicativas de la misma, puede resultar de utilidad para explicar la
sociedad en una escala más amplia”.
• El “qué enseñar” se encuentra estrechamente ligado al “cómo enseñar
• Las formas en las que el docente interactúa con los contenidos y los alumnos, también
deben ser consideradas parte de los contenidos de enseñanza.
• Las propuestas de actividades, las intervenciones del docente, los materiales, las
actividades que promuevan el trabajo individual y grupal, entre otras, inciden en la
selección de contenidos
• La selección de contenidos atiende el contexto sociohistórico, ya que este acto se realiza
en un determinado tiempo y espacio.
LA RELEVANCIA SOCIAL

• Cuál es el sentido de enseñar conocimiento social a los alumnos-ciudadanos de este siglo


XXI. Muchos contenidos que fueron valiosos en otro contexto espacio-temporal, ahora
ya no lo son.
• Un contenido que la sociedad considera valioso y relevante, será seleccionado para ser
transmitido y enseñado. De tal forma que su selección dependerá de la cultura
dominante y de los valores que imperan en esa sociedad1. Sin embargo, este proceso
debe atender también los intereses y necesidades de los diferentes grupos sociales a los
que está dirigidos
La selección de contenidos se convierte así en un acto político en el que
es imprescindible contemplar múltiples factores tales como los intereses,
conocimientos previos y experiencias de los alumnos, la institución
educativa y la comunidad en que ésta se encuentra, la visión de sociedad a
la que se aspira y los objetivos que se desean alcanzar

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