LIBRO AUTOR y FECHA HECHOS RESALTANTES

Autor: Josué. Se cree que Josué escribió todo el libro a Es el primer libro histórico, narra la entrada de los Israelitas a la tierra prometida bajo el
excepción de los últimos cinco versículos. Lo hizo liderazgo de Josué tras la muerte de Moisés.
durante el período en que vivió Rahab (6:25). Primero presenta el cuadro de un pueblo rebelde, para ser transformado en un ejército
Época: Desde la muerte de Moisés hasta la muerte de perfectamente disciplinado de guerreros, subyugando a naciones que les eran superiores en
Josué, abarcando un período de aproximadamente 25 número y poder. El secreto de su éxito no es difícil de imaginar: “el Señor peleó por ellos”.
Josué años, desde 1451 a 1427 a. C. También hace énfasis en la importancia de adorar y servir solo a Dios y apartarse de la
Josué quiere decir; Jehová Salva idolatría. Tomando la fidelidad de Dios como tema principal podríamos resumir el libro de
El periodo más probable en el que se escribió es 1405 - esta manera: “No faltó palabra de todas las buenas promesas que Dios había hecho a la casa
1385 a.C de Israel; todo se cumplió” (21:45)

La tradición judaica asigna a Josué la paternidad El Libro de los Jueces tiene su nombre por los diferentes gobernantes, llamados jueces, que
literaria de la mayor parte del libro. Pero en su forma son las figuras centrales de este libro. Por lo general esos jueces eran líderes y luchadores
actual, el libro no puede haber sido escrito totalmente militares más que predicadores. El libro describe la vida de muchos de esos líderes. Algunos
por Josué, ya que registra su muerte y otros de los cuales ayudaron a
acontecimientos que no se realizaron sino hasta liberar al pueblo de Israel de la esclavitud, ante el enemigo y otras naciones, producto de sus
después de su deceso. Entre estos está la conquista de pecados y de su mal comportamiento. Se puede aprender en este libro que el
Hebrón por Caleb, de Debir por Otoniel y de Lesem señor permite que su pueblo sufra las consecuencias de su infidelidad, de apartarse de Dios.
Jueces (Lais) por los danitas (Josué 15:13 y Jueces 1:10, 20; Sin embargo, al final
Josué 15:15-19 y Jueces 1:11-15; Josué 19:47 y Jueces siempre Dios tiene misericordia y termina restaurándolos y liberándolos del castigo y la
17, 18). En cambio, es evidente que el autor la escribió esclavitud, si se arrepienten y piden perdón a Dios por sus pecados.
antes de la conquista de Jerusalén por David (Josué
15:63) y de Gezer por el faraón suegro de Salomón
Josué 16:10; 1 Reyes 9:16, 17).
Autor: La tradición judía se lo tribuye a Samuel. El Libro de Rut es un libro muy breve. Es un relato de conversión, valor, determinación,
Época: El libro abarca un período aproximado de diez lealtad y fidelidad. La compasión y el amor inspiran a reflexionar su relación con otras
Rut años. Rut es muy probable que venga de un apalabra personas tanto dentro como fuera de la familia. Rut, la moabita, quien llegó a ser antepasado
moabita que significa amistad, del rey David y de Jesucristo.
El libro en sí no nombra a su autor. La tradición En el libro de 1 Samuel se relata el ministerio del profeta Samuel, quien “restauró la ley y el
considera que Samuel fue el autor principal, aunque no orden y la adoración religiosa regular en la tierra” después de que los israelitas habían
1 Samuel el único. Probablemente fue completado tanto por olvidado a Jehová y adorados ídolos muchas veces a través del reinado de los jueces. Uno de
Samuel como por otros líderes de Israel (Gad y Natán) los principales temas de 1 Samuel es la importancia de honrar a Jehová. En 1 Samuel 2:30
que sirvieron hasta el final de los eventos sobre los que leemos: “…yo honraré a los que me honran, y los que me desprecian serán tenidos en poco”
trata el libro fue escrito aprox 931 a 722 a.C.. en (véase también 1 Samuel 2:9). En otras palabras, el Señor bendecirá a los que lo honren y
Rama, Mizpa, Jerusalén Significado de Samuel guarden Sus mandamientos, y los que no lo honren no recibirán Sus bendiciones.
escuchado por Dios'
Hay varios relatos en 1 Samuel que reflejan ese tema. Ana honró a Jehová y pidió tener un
hijo, y Jehová la bendijo con un hijo. Samuel, el hijo de Ana, también fue bendecido por
escuchar al Espíritu y obedecer a Jehová. Saúl no continuó honrando a Jehová, por lo que
Jehová nombró a David para reemplazarlo como rey. Siendo un joven, David ejerció la fe en
Jehová, quien lo bendijo para que pudiera matar a Goliat. Desde el nacimiento de Samuel
(aprox. año 1100 a.C) hasta el fin del reinado de David (año 790 A.C.).
En un principio formaba un solo libro con 1 er libro de Periodo histórico de 130 años, periodo de la vida de Samuel, Saúl y David. En el principio es
Samuel Estos dos libros estaban unidos en uno solo en la continuación de Jueces;
2 Samuel la Biblia hebrea. Nos cuentan en detalles los días En el libro de 2 Samuel se narra la unción y el reinado de David como rey de Israel. A David
finales de la teocracia (en la cual Dios gobierna se le recuerda como el más grande rey de la historia de Israel. Por causa de su fidelidad,
 directamente a través de los jueces), y los primeros Jehová lo bendijo y lo honró. Sin embargo, en 2 Samuel vemos que aun los más rectos pueden
tiempos del reino. Israel rechaza Jehová, su Dios, y caer si no son diligentes en guardar los mandamientos. En el capítulo 11 se explica cómo la
pidió un rey como las otras naciones. El primer rey fue decisión de David de cometer adulterio con Betsabé lo llevó por el sendero del engaño y de
Saúl, un hombre de hermosa apariencia y guerrero otros pecados. El resto de 2 Samuel describe el sufrimiento y el dolor que cayeron sobre la
competente, pero no de devoción a Dios. Cuando Saúl casa de David. Este relato presenta un testimonio valioso de que debemos cuidarnos de la
murió, David, a quien Dios había escogido, fue tentación y asegurar que estemos guardando los mandamientos de Dios.
instalado como rey. Estos libros cubren la vida de
David, junto con un relato de Samuel, él último de los
jueces.
. La tradición judía propuso que Jeremías escribió, cuatro siglos de la historia de Israel: eso es lo que nos relata el libro de los Reyes. Y no unos
Reyes, aunque esto es poco probable debido a que el siglos cualesquiera, sino los siglos de los reyes y de los profetas, desde David hasta el
1 Reyes acontecimiento final registrado en el libro (2 R 25:27- destierro, pasando por Elías y Eliseo, Isaías y muchos otros. Las tribus de Israel se han
30) ocurrió en Babilonia en el 561 a.C. Jeremías nunca convertido en un reino, en una nación «como las demás naciones», con sus épocas de prestigio
fue a Babilonia, sino a Egipto (Jer 43:1-7) y habría y sus fracasos lamentables, según las ambigüedades del poder de sus reyes, que son las
tenido por lo menos ochenta y seis años de edad en el mismas que las de todo poder humano. Y si la caída de Jerusalén y el destierro en Babilonia
561 a.C. De hecho, la identidad del autor no nombrado son una página trágica de la historia de Israel, el libro no se acaba aquí: en el destierro
permanece desconocida. Debido a que el ministerio de comienza otro capítulo, al que habrán de seguir otros muchos.
los profetas es enfatizado en Reyes, parece que el autor
con mucha probabilidad era un profeta no mencionado
quien vivió en el exilio con Israel en Babilonia.

Reyes fue escrito entre el 561-538 a.C. Debido a que Los libros de 1 y 2 Reyes abarcan más de 400 años de historia israelita; comienzan con la
el último acontecimiento narrado en el libro (2 R muerte del rey David aproximadamente 1015 a. de J.C.)) y concluyen con la muerte del rey
2 Reyes 25:27-30) establece la fecha más temprana posible de Joaquín (en algún momento después de aproximadamente 561 a. de J.C.). Estos libros están
término y debido a que no hay registro del fin de la repletos de historia y doctrina y ofrecen antecedentes históricos y contexto para una parte
cautividad babilónica en Reyes, la liberación del exilio importante del Antiguo Testamento. Por ejemplo, en el libro de 1 Reyes leemos acerca del
(538 a.C.) identifica la fecha de escritura más tardía ascenso del rey Salomón, el cual edificó y dedicó un templo a Jehová. El libro de 1 Reyes
posible también explica que Salomón se casó con mujeres fuera del convenio. Muchas de esas
mujeres alejaron de Jehová el corazón de Salomón y lo desviaron hacia la adoración de dioses
falsos (véase 1 Reyes 11:4–8). La decisión de Salomón de apartarse de Jehová finalmente dio
lugar a una idolatría generalizada en Israel y a la división del reino.

.
Los doce libros anteriores de la Biblia terminan con la La Septuaginta y la Vulgata latina dan a ambos libros de las Crónicas el nombre de
nación hebrea en cautividad. Los dos libros de Paralipómenos, que significa «Lo omitido» o «Adicional»,1 pues incorpora libremente
1 Crónicas Crónicas presentan la misma historia, y terminan en el referencias a textos complementarios; además, tiene una nueva visión de los hechos narrados
mismo punto. Son una recapitulación de todo lo ya en Reyes y Samuel, enfatizando en el rey David como modelo de rey unificador del pueblo de
sucedido, dando prominencia especial a los reinos de Israel.
David, Salmón y los reyes posteriores de Judá.
Tal parece que crónicas se ocupa en primer lugar del I Crónicas en particular narra el período comprendido desde los orígenes hasta la muerte de
reino de David, y de completar hasta sus propios días la David. Cuenta la historia desde Adán hasta Saúl en su primera mitad (cap. 1-9) y luego la de
estirpe davídica. El linaje davídico, y el templo, como David (cap. 10-29).
centro de adoración; Israel (Judá) necesitaba conocer
después de estar apartada mucho tiempo de sus mismas
raíces; por eso también este recuerdo de la historia;
 para recordar después de 70 años de cautiverio,
crónicas significa: Cosa Omitidas.
1 y 2 de Crónicas, Esdras y Nehemías eran II Crónicas en particular narra el período comprendido entre la muerte de David y la
originalmente una sola serie de obras. El autor tuvo liberación final. Cuenta la historia de cada rey de manera muy esquemática y no exhaustiva,
2 Crónicas acceso a registros, diarios y archivos oficiales que ya indicando en general: nombre del padre, nombre de la madre, duración del reinado, sucesor,
no se conocen, también tuvo a mano todos los libros lugar de la sepultura, principales acontecimientos y sincronía de cada uno de los reyes de
anteriores del Antiguo Testamento. Guiado por Dios Judá.
copio, omitió o añadió aquello que convenía a los fines
de su propia obra, de manera que es esta parte del
Antiguo Testamento tenemos un relato doble.
Quien escribió el libro Esdras, alrededor del 440 a.C , Trata del retorno a Sion, a la tierra de Israel, al pueblo de Israel de todos los judíos después de
en Jerusalén, dirigido a los Judíos. Aunque el nombre su cautiverio en babilonia. Está dividido en dos partes: la primera cuenta la historia del primer
Esdras de Esdras no aparece en el relato del regreso retorno de los exiliados en el primer año de Siro el grande y además la finalización del nuevo
postexílico de Judá a Jerusalén hasta el 7:1, el libro templo de Jerusalén el sexto año de Darío primero.
lleva su nombre ("Jehová ayuda") como título. Esto se La segunda parte narra hechos acaecidos casi 70 años después, en el año séptimo en el reino
debe a que tanto la tradición judía como cristiana de Artajerjes, con la posterior misión del sacerdote Esdras en Jerusalén y la lucha por purificar
atribuyen este libro a este famoso escriba-sacerdote a los judíos de lo que el libro llama el pecado de matrimonio con no judíos.
El Libro de Nehemías narra la reconstrucción de la muralla de Jerusalén y el hecho de que
Quien escribió el libro Nehemías o Esdras, cuando fue Nehemías había encontrado a aquellos que habían regresado de Babilonia.
Nehemías escrito 445 a.C., fue escrito a los judíos, Donde fue En segundo lugar, describe la práctica religiosa entre los judíos durante este periodo. Se
escrito Jerusalén Nehemías ("Jehová consuela") es un realiza el censo del crecimiento demográfico de Jerusalén, un recuento de la población adulta
famoso copero que en las Escrituras nunca aparece masculina. Un registro de los nombres de los jefes de las familias y la lista de sacerdotes y
fuera de este libro. Tal como con los libros de Esdras y levitas.
Ester, titulados de acuerdo a sus contemporáneos, el Por último, relata la dedicación del muro de Jerusalén, el arreglo del templo y las reformas
libro relata acontecimientos selectos de su liderazgo y llevadas a cabo por Nehemías.
fue titulado con su nombre. Tanto la Septuaginta griega
(LXX) como la Vulgata latina nombraron a este libro
"Segunda de Esdras". Aunque los dos libros de Esdras
y Nehemías están separados en la mayoría de las Biblia
en español, es posible que en algún momento pudieron
estar unidos formando un solo libro como lo están en la
actualidad en los textos hebreos.
Quien escribió el libro Esdras o Mardoqueo, cuando Es la historia de la israelita que es llamada a ser esposa del rey Jerjes, gobernante de 127
fue escrito 486- 475 a.C., fue escrito a los judíos, provincias desde la India hasta Etiopía. En contra del pueblo judío se levanta Aman, alguien
Ester Donde fue escrito Jerusalén La mayor parte de la cercano al rey, quien por orgullo ante la renuencia del
historia tiene lugar en un año durante el reinado de judío Mardoqueo de rendirle honor conspira para acabar con este pueblo. Finalmente y gracias
Asuero (año 486-465 a.C.), una generación antes de los a la intervención de Dios, quien utiliza a la reina Ester como su instrumento, el pueblo
eventos registrados en Esdras-Nehemías. judío es librado de la condenación a muerte y Aman, el maquiavélico personaje, termina
Ester es uno de los últimos dos libros titulados con víctima de la condena que quería imponer a su semejante: en la horca.
nombre de mujer. (Rut es el otro). El libro es poco En síntesis es una explicación narrada acerca del origen de la fiesta de Purim
usual ya que, en la versión original, no aparece ningún
nombre, título o pronombre para Dios. Esto originó que
los padres de la iglesia cuestionaron su inclusión en e
canon. Pero la presencia de Dios es clara a lo largo del
libro.