Tarea 6 Filosofia

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE DERECHO
Camargo Cruz Jorge Omar
Filosofía del Derecho
Autor Postura
Friedrich El derecho tiene que ser estudiado desde el punto de su origen (costumbres y tradiciones de
Karl Von los pueblos), el derecho constituye algo propio de cada pueblo, enfatiza a la costumbre
Savigny como una fuente del derecho que emana del propio pueblo, no de un poder divino o natural.
Piensa que el derecho es un objeto que por si mismo puede ser estudiado. Utiliza un
Rudolf Von enfoque sociológico y formal para entender el funcionamiento y la estructura del
Ihering ordenamiento jurídico con un enfoque de acción y ejecución y no desde sus orígenes.
Análisis a través de un funcionamiento analítico.
Entiende como un curso de las cosas humana, no como un ente universal, a través de la
Karl Marx
lucha de clases.
Máximo exponente del utilitarismo, corriente de pensamiento que pondera el ámbito
pragmático en la solución de problemas, atiende a elegir la opción más útil. Concibe que la
Jeremy
justicia en un Estado se asegura con leyes que garanticen la mayor felicidad posible al
Bentham
mayor número de individuos. Esa felicidad se logrará con ayuda de la deontología y el
legislador
Concibe al orden jurídico como un conjunto de órdenes generales respaldadas por
amenazas (mandatos), regularmente emitidas por una persona que es habitualmente
John
obedecida por el grueso de la población (soberano). Distingue entre la jurisprudencia
Austin
general: referida al derecho tal cual es y, ciencia de la legislación: ética que estudia cómo
debe ser el derecho para ser bueno.
Principal exponente de la filosofía analítica, diferencia entre las obligaciones morales y las
H. L. A. obligaciones jurídicas, estudia los distintos tipos de reglas que existen, no se puede
Hart conceptualizar al derecho a partir de reglas, con él se aprecia una sistematización de los
tipos de reglas.
Principal exponente del formalismo jurídico, emplea un método científico, considera
Hans inadecuado introducir y mezclar aspectos morales para estudiar a la ciencia del derecho.
Kelsen Sostiene que es posible hablar de derecho sin tomar en cuenta el juicio moral, no hay norma
que no haya sido creada por una autoridad humana.
No percibe como necesario la jerarquización de las normas, analiza la funcionalidad de las
normas en relación con los sujetos a quienes van dirigidas. Hay un elemento externo e
Joseph Raz interno, el primero desarrolla una obediencia relacionada con un acuerdo social, el segundo
trata de como la ventaja o desventaja de una actuación incide en la toma de decisiones del
individuo.
Su estudio se centra a explicar la génesis y exploración de lo que significa el poder, una
medida que es capaz de garantizar seguridad y las decisiones de sus gobernados. Propone
Carl un dirigente fuerte que utilice la fuerza como un medio de razón para su existencia y
Schmitt funciones y solo así haya condiciones en las que se pueda dar el orden jurídico. Establece
que el Estado y sus facultades de orden y decisión de la cosa fueron creadas por el ser
humano.
Reflexión.
Como podemos ver, del cuadro anterior se desprende que cada uno de los pensadores y
filósofos desarrollan sus posturas y teorías separando al derecho de toda idea que tenga que
ver con lo intrínseco al ser humano.
Todas tienen características muy marcadas en sus posturas como lo es que, el derecho es
creado por el hombre y su origen no es ni natural ni metafísico, que las leyes son normas
creadas por el soberano y pueden cambiar según las circunstancias de cada Estado, o que las
leyes son de carácter coercitivo y se basan en la autoridad del Estado.
El iuspositivismo se sustenta en la separación entre la moral y derecho, para esta corriente

sólo existen las normas creadas por el hombre y medidas por el Estado. A pesar de que tiene
una crítica fuerte sobre su falta de fundamentación ética y el cómo carece de una justificación
profunda para la obediencia de las normas legales, la realidad es que, el iuspositivismo está
fuertemente presente en nuestro sistema legal de la mano con el iusnaturalismo, por lo que
creo yo que ambas se complementan a la hora de hablar de manera filosófica sobre el
Derecho.

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