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    UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA

    CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

    SOFIA YOLANDA CIFUENTES DE LA ROCA

    FILOSOFIA

    Platón, El ser y la unidad.

    El que advierte bien los méritos extraordinarios de Parménides y al mismo tiempo el


    punto flaco, fue Platón. Saben ustedes que Platón y Aristóteles representan las dos
    cumbres del pensamiento griego. Platón debe una enorme parte de su filosofía a
    Parménides.
    Dice que Parménides confunde aquello que es, o sea la existencia de algo, con la unidad
    de lo que ello es, o sea con la unidad de las propiedades de eso que existe.
    Confunde, pues, según Platón, el existir con lo que yo llamo el consistir.
    "substancia", con lo que la substanein tiene, o sen con de substancia es, con su esencia.
    fundamental. Consiste en confundir las condiciones formales del pensamiento con
    fundamdiciones.

    eleáticos en el platonismo.

    A Parménides le debe Platón tres elementos muy importantes de su filosofía.


    Le debe en primer lugar la convicción de que el instrumento para filosofar, o sea el
    método para descubrir lo que es, quién es el ser, quién existe, no puede ser otro que la
    intuición intelectual, la razón, el pensamiento, el "nous", como dicen los griegos. El
    pensamiento, en la forma de intuición intelectual, es el que nos ha de llevar directamente
    a la aprehensión del verdadero y auténtico ser.
    En segundo lugar, aprende y recibe de Parménides la teoría de los dos mundos: del
    mundo sensible y del mundo inteligible.
    Platón aprende de Parménides, o de su discípulo Zenón de Elea el autor de los
    argumentos antes expuestos- el arte de discutir, el arte de agudizar un argumento, de
    pulir una argumentación, de contraponer tesis; en suma, ese arte que Platón desenvuelve
    en forma personal amplísima y que leesis; en suma, e Dialéctica. Sócrates aporta al caudal
    de la filosofía algunas cuantas cosas de interés fundamental. La primera la siguiente:
    Sócrates descubre lo que llamamos los "conceptos. ¿Les parece pequeño el
    descubrimiento? ¡Es de formidable importancia! ¿Cómo descubre Sócrates los conceptos?
    Porque se le ocurre aplicar a las cuestiones morales, a las cuestiones de la vida moral, el
    método que los geómetras siguen al hacer su ciencia. ¿Qué hacen los geómetras?
    Reducen las múltiples formas sensibles, visibles, de los objetos, a un repertorio poco
    numeroso de formas elementales que llaman "figuras".
    A Sócrates se le ocurre el propósito de hacer con el mundo moral lo mismo que los
    geómetras hacen con el mundo de las figuras físicas. En el mundo moral hay una cantidad
    de acciones, propósitos, resoluciones, modos de conducta, que el hombre tiene. Pues lo
    primero que se le ocurre a Sócrates es reducir esas acciones y métodos de conducta a un
    cierto número de formas particulares, concretas, a un cierto número de virtudes; verbi
    gratia: la justicia, la moderación, la templanza, la valentía. ilustre también porque el
    sentimiento religioso se ha apoderado también de ella y la ha introducido en el latín con el
    nombre de "verbum", que ustedes seguramente en las oraciones elementales de nuestra
    religión habrán encontrado: el verbo divino. Esa es la traducción latina de la palabra
    "logos", que antes de Sócrates significaba simplemente.
    Pero para Sócrates el interés fundamental de la filosofía era la moral: llegar a tener de las
    virtudes y de la conducta del hombre conceptos tan puros y tan perfectos, que la moral
    pudiese aprenderse y enseñarse como se aprenden y se enseñan las matemáticas; y que
    por consiguiente, nadie fuese.

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