Resumen Parcial Sociología

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Parcial de sociología

_ SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA Y CONTEXTO HISTÓRICO


El origen de la sociología como tal surge en el siglo xlx con la revolución industrial, ligada a
una situación de crisis.
Pero antes de esto, se construyeron y constituyeron las ciencias sociales como tal en el
Renacimiento.
Lo social y político que era dado como algo ya establecido, algo natural, empezó a ser
pensado como un proceso de construcción colectiva en el que el hombre precede de la
sociedad, la crea y la organiza.

Antes de la sociología surgen otros dos movimientos importantes de las ciencias sociales.
1- La ciencia política
2- La economía política
3- La sociología.

La sociología surge ante nuevos conflictos producto de la industrialización, con el objetivo


de estabilizar las nuevas clases sociales surgientes.
Está ciencia social se debía estudiar positivamente así como se estudia a la naturaleza. La
sociedad puede incluir procesos de cambio pero para ello deben estar incluidos dentro de
un orden.
Es así que nace la sociología clásica, con el estudio de los hechos sociales por vía del
modelos organicista.

Las cinco ideas-elementos esenciales de la sociología son la comunidad, autoridad, lo


sagrado, status y alienación.

_ SAINT SIMON Y COMTE


El primer precursor de la sociología fue Montesquieu, como teórico de la ciencia
política ya pensaba como las instituciones políticas dependían de tipo de estado y
tipo de sociedad, y que cada sociedad debía constituir su régimen político.

Aguste Comte: Muchos de los autores que participaron en los orígenes del
pensamiento sociológico. Fue inflienciado por Saint Simón y adquirió la
mayoría de su obra para continuar desarrollandolas.
Fue él quien acuñó el término de “sociología”, hablaba de “física social” pero
Comte quiso distinguir su perspectiva de la de los demás, acuñó el término
“sociología”, esta nueva área de conocimiento de la sociedad basado en
datos científicos.
Comte creía que la historia de la humanidad estaba dividida en tres etapas.
La etapa teológica, la etapa metafísica, y la etapa positivista.
En la etapa positivista la sociedad se basaría en el método científico y la
comprensión empírica del mundo.
El conocimiento científico deberá ocupar en la nueva sociedad el papel que la fe
religiosa ocupada en la sociedad antigua.
Comte tenía la idea de la evolucion y del progreso, pero estos cambios contenidos en un
orden. La sociedad debía estar estudiada en dos dimensiones:

Estática social: se refiere al estudio de instituciones sociales, estructuras y relaciones


sociales en un momento dado, en un momento específico.
Dimamica social: se centra en los procesos del cambio social, el proceso histórico y las
fuerzas que impulsan la evolución en la sociedad.

Saint Simón: filosofía positiva y negativa.

Filosofía positiva: está filosofía estaba basada en el conocimiento científico y la observación


empírica de los fenómenos. Creía que está filosofía era necesaria para el progreso humano,
ya que ayudaría a entender las leyes naturales y sociales que rigen el mundo.

Filosofía negativa: en esto se refería a la crítica y especulación sin fundamento en la


realidad observable. Está filosofía no contribuía al avance humano ya que carecía de bases
sólidas.

¿ QUÉ ES LA SOCIOLOGÍA ? (Maria Laura eberhardt)

La sociología es el estudio de la vida social humana de sus grupos y


sociedades. La sociología nos invita a plantearnos interrogantes sobre
cuestiones de nuestra vida cotidiana pero desde el punto de vista diferente y
más abarcador: porque somos como somos y actuamos como lo hacemos.
Lo que distingue la sociología es que dicha ciencia “trata de desarrollar una
teoría analítica de los sistemas de acción social en la medida en los que estos
sistemas pueden ser comprendidos de acuerdo con su propiedad de
integrarse a su alrededor de valores comunes”.
La actividad propia del sociólogo pretende dar rienda suelta a la
IMAGINACIÓN SOCIOLÓGICA, hacerse consciente y luego distanciarse del
sentido común incorporado en el investigador como miembro integrante
también dada también de una sociedad dada para liberar. La sociología se
aviene asimismo a evaluar “lo que la sociedad hace de nosotros y lo que
hacemos de nosotros mismo”, Observa los comportamientos que se han
hecho rutinarios y por y por tanto estructurados de los individuos viviendo en
sociedad, a modo de instituciones y reglas, tanto habilitan y estimulan ciertas
conductas como desalientan y reprimen ciertas otras. “Las sociedades
humanas están siempre en proceso de estructuración “. Nuestras
actividades estructuran el mundo social que nos rodea y al mismo tiempo son
estructurados por el. El concepto de estructura social se refiere al hecho de
que los contactos sociales están estructurados o siguen una pauta.

_ DURKHEIM Y WEBER

Emile Durkheim: Han tenido una influencia más duradera en la sociología


moderna, para llegar a ser científica, la sociología debía estudiar hechos
sociales , aspectos de la vida social que configuran nuestras acciones
individuales. La vida social puede ser analizada con el mismo rigor que los
objetos o acontecimientos de la naturaleza.
Durkheim decía que el orden moral es el equivalente al orden social, el cual
se expresa como un sistema de formas que solo se pueden construir en
instituciones. Y permite explicar la forma en que los individuos se asocian
entre si debido a la solidaridad que se da entre ellos.
Hay dos tipos de solidaridad, la mecánica y la orgánica.

Solidaridad mecánica: está vinculado de una forma primitiva, no se


encuentran diferencias entre si, es una solidaridad construida a base de
semejanzas, por lo que hay pocas posibilidades de conflicto.

Solidaridad orgánica: es notable la diferencia entre los individuos y como


consecuencia hay conflictos entre ellos, que solo pueden ser apasiguados por
una autoridad exterior a ellos.
Esa autoridad es la conciencia colectiva, la cual se denomina como el
conjunto de creencias y sentimientos comunes en medio de una sociedad.
Está conciencia es la que moldea a los individuos.

Max Weber: Weber tenía una vasta cultura, rechazaba la concepción


materialista de la historia y consideraba que los conflictos de clase eran
menos relevantes de lo que suponía, los factores económicos son
importantes pero el impacto de las ideas y los valores sobre el cambio social
es igualmente significativo. Weber llegó a la conclusión de que el capitalismo
no es más que uno de los muchos factores importantes que constituyen el
desarrollo social.
El método por el cual Weber llega a aislarnos causa fundamental del
capitalismo es comparando diferentes sociedades con sus variables
económicas, sociales, politicas y culturales.
Weber describió el conjunto constituido por los avances científicos de la
tecnología moderna y la burocracia como racionalización , la organización de
la vida social y económica según principios de eficacia y basándose en
conocimientos técnicos.
Consideraba como unidad de análisis a los individuos, porque son los únicos
que pueden albergar fines e intenciones en sus actos.
Weber decía que la sociología es una ciencia que pretende entender la acción social para
de esa manera explicarla en su desarrollo y efecto.
El estado, familia o cualquier otra formación social dejan de existir sociológicamente cuando
no existen relaciones sociales que le dan sentido.
Las acciones sociales son las actividades y comportamientos de los individuos en la
sociedad, que tienen un enfoque y significado subjetivo que atribuyen a sus acciones.
Weber creía que las relaciones sociales eran fundamentales para comprender la sociedad,
estás relaciones se establecen a través de interacciones entre individuos y pueden ser de
diferentes tipos, bajo el marco de las acciones sociales.

● Relaciones sociales instrumentales:


están orientadas hacía objetivos específicos, racionales, consideran a otros para
lograr sus propios fines.
Ejemplo: acuerdos legales, negociaciones políticas.

● Relaciones sociales no instrumentales:


Estás acciones no están orientadas principalmente a objetivos específicos y
racionales, se valoran asi mismo sin utilizar terceros, implican aspectos
emocionales, confianza, afecto, reciprocidad, etc.

La diferencia entre Durkheim y Weber es que, Durkheim estudia y se centra en los patrones
de los comportamientos externos a los individuos, mientras que Weber estudia las acciones
sociales que se conectan entre los individuos junto con el contexto de la sociedad.

_ HECHO SOCIAL (Durkheim)


El objeto de la sociología es el estudio de los hechos sociales, el método para estudiarlos es
considerarlos como cosas.
Un hecho social consiste en toda forma de obrar, de pensar y de sentir que ejerce sobre el
individuo una presión exterior. Es decir, los hechos sociales son anteriores y externos al
individuo. Lo obligan a actuar, lo coaccionan en determinada dirección.
Se expresan en normas, en leyes, en instituciones que aseguran la tendencia de buena
integración del individuo con la sociedad.

Ejemplo: el matrimonio es un hecho social, el cual implica una serie de normas, valores, y
expectativas sociales que regulan como se lleva a cabo y como se perciben dentro de la
sociedad.

Las reglas para observar un hecho social son:


-Independencia de los hechos individuales
-exterioridad
-generalidad
-coercion

_ ACCIÓN SOCIAL (Weber)


La acción social se refiere a cualquier acción significativa para el individuo teniendo en
cuenta el comportamiento de los demás.
Estás acciones pueden ser racionales con arreglo a fines o a valores, afectivas o
tradicionales. Atribuyen un significado subjetivo a su acción y las acciones de los demás son
considerados como parte del proceso de toma de decisiones.

Acción racional con arreglo a fines:


Esto es la búsqueda y deliberación calculada para alcanzar un objetivo específico. La
persona evalúa racionalmente diversas alternativas y elige la más eficiente.
Por ejemplo: el estudiar para obtener un título universitario con el fin de obtener un mejor
trabajo.

Acción racional con arreglo a valores:


La persona actúa de acuerdo a sus valores, creencias, o ética, sin calcular estrictamente si
es racional o no los fines que utiliza para lograrlo.
Por ejemplo: participar en un evento religioso contrario a nuestra propia religión.

Acción afectiva:
Son las acciones impulsadas principalmente por los sentimientos y las emociones. La
persona actúa en función a su estado de animo, sin considerar racionalmente los medios o
fines.
Por ejemplo: consolar a un amigo que está triste a pesar de que uno está ocupado y con
otras prioridades.

Acción tradicional:
Son las acciones que se llevan a cabo por la costumbre, tradición o rutina sin cuestionar su
significado o propósito.
Por ejemplo: visitar Japón y sacarse los zapatos antes de entrar a algun lugar sin
cuestionarselo.

_ MARX
Gran parte de su obra se centra en cuestiones económicas pero
considerando que siempre trato de conectarlos, problemas económicos con
las instituciones sociales su obra está llena de interesantes observaciones, l
perspectiva teórica de Marx se basa en lo que llamo la concepción
materialista de la historia. El cambio social está primordialmente inducido por
influencias económicas, el conflicto de las clases se constituye el motor del
desarrollo histórico, las transformaciones de este periodo están vinculadas al
desarrollo del capitalismo. Los que poseen el capital conforman una clase
dominante el resto de la población constituye una clase de trabajadores
asalariados o clase trabajadora que no posee los medios para su
supervivencia. El capitalismo será reemplazado en el futuro por una sociedad
sin clases, sin grandes divisiones entre ricos y pobres.

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