Aristoteles Fragmentado

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS JURÍDICAS Y POLÍTICAS
CARRERA DE DERECHO Y CIENCIAS JURÍDICAS
ARISTÓTELES FRAGMENTADO
ESTUDIANTES:
Benjamín Mayan Gonzales
DOCENTE: Edwin Velasco Canelas
ASIGNATURA: Deontológica Jurídica
Cochabamba – Bolivia
Biografía
Aristóteles nació en el año 384 A.C. en Estagira. Hijo de Nicómaco, médico personal del rey
de Macedonia Amintas III. A la muerte de su padre y de su madre, Festis, y después de su
único hermano Arimnesto, se trasladó a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como tutor a
Próxeno. Fue enviado a Atenas para ingresar en la Academia de Platóna los 17 años.
Aristóteles fue discípulo suyo y de otros pensadores como Eudoxo durante los veinte años
que estuvo en la Academia, donde se le apodó "el inteligente". Permaneció en la Academia
desde el 367 o 366 a. C. hasta el 347 o 346 a. C. Durante este periodo escribió varios
diálogos y el Protréptico, una exhortación a la filosofía muy popular dirigida al público
general, impartiendo él mismo clases de retórica como profesor.
En 347, al morir Platón, Aristóteles decidió abandonar Atenas y se estableció primero en

Asos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su amigo Hermias, al que sirvió como
asesor, casándose además con su sobrina e hija adoptiva, Pythias, con la que tuvo una hija.
Se relacionó también con Hepylis, con la que tuvo otro hijo al que llamó Nicómaco, luego se
fue a Mitilene Acompañado por su familia y discípulos, aquellos años le sirvieron para
confeccionar su propia filosofía y consagrarse a estudios de corte empírico. Asimismo, fue
convocado también por el rey Filipo II de Macedonia, confiándole la educación de su hijo de
trece años Alejandro, quien pasará a la historia como Alejandro Magno.
Sobre el 336/35 Aristóteles retornó a Atenas para fundar su propia escuela, el Liceo en un
espacio cercano a la puerta de Diócares. El nombre le viene de Apolo Licio, dios al cual
Aristóteles consagra su institución. Aquella institución de enseñanza, gratuita y pública, se
contrapuso a la Academia platónica y a otros gimnasios atenienses: insistía menos en las
matemáticas y el arte de la discusión y más en la instrucción formal y sistemática, incidiendo
tanto en la ciencia empírica de la naturaleza como en la erudición jurídica.
Al morir Alejandro Magno en el 323, se produjo en Atenas una violenta reacción

antimacedonia, que perjudicó también al Estagirita. Acusado de impiedad, huyó de aquella
ciudad, Aristóteles murió en Calcis, Reino de Macedonia, en el 322 a. C. probablemente de
una afección estomacal en torno a los sesenta y tres años de edad.
Pensamiento de Aristóteles
Aristóteles considerado uno de los primeros empiristas, pese a que siempre somete el
conocimiento sensible a la razón. La base de su sistema era encontrar una explicación
racional y cierta del mundo que nos rodea, para él la filosofía es saber y no sabiduría, ya que
la sabiduría consiste en deliberar bien.
Pese a ser discípulo de Platón, Aristóteles se distanció de las posiciones idealistas para
elaborar un pensamiento de carácter naturalista y realista. Frente a la separación radical
entre el mundo sensible y el mundo inteligible planteada por las doctrinas platónicas,
defendió la posibilidad de aprehender la realidad a partir de la experiencia. Así pues, en
contra de las tesis de su maestro, consideró que las ideas o conceptos universales no deben
separarse de las cosas, sino que están inmersos en ellas como principios informantes de la
materia.
Sin embargo, los esfuerzos de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio

especulativo de las cosas y sus causas, sino que, en coherencia con sus concepciones, otorgó
gran importancia a los estudios científicos y a la observación de la naturaleza. No menos
relevantes son sus escritos sobre lógica formal y sus reflexiones en torno a la moral, la
política y la estética. De acuerdo con las fuentes antiguas, el filósofo griego escribió 170
obras, aunque sólo 30 se han conservado hasta nuestros días.
En nuestro mundo existe una amplia multitud de seres que, de acuerdo con su naturaleza o
modo de ser, pertenecen a diferentes géneros y especies. Ahora bien, los seres
pertenecientes a una misma especie coinciden en tener una misma esencia.
(se considera que la esencia remite al "ser esto o aquello" de una cosa, es decir, no a que
una cosa es, sino a "lo que es" esa cosa. En este caso se habla de la esencia como de algo
real.)
CONOCIMIENTO PARA ARISTÓTELES
Aristóteles también negó la preexistencia de las almas y de conocimientos innatos. Según él,
el entendimiento humano es como un papel en blanco, carente de todo contenido
cognoscitivo.
Ahora bien, el conocimiento se adquiere a través de los sentidos. Aristóteles distinguió en

los seres humanos dos clases de facultades: las facultades sensitivas y las facultades
intelectuales.
Facultades sensitivas. Están compuestas por los sentidos externos
Facultades intelectuales. Están constituidas por el entendimiento agente y el entendimiento

paciente. El entendimiento agente es el que realiza la abstracción de las esencias, mientras
que paciente es el que las recibe.
En conclusión, Aristóteles está de acuerdo con Platón en que conocemos esencias. Sin
embargo, para Aristóteles, a diferencia de su maestro, dichas esencias no se encuentran en
un mundo aparte y separado, sino en los propios objetos singulares y concretos, de donde se
obtienen por medio de la abstracción.
LA LOGICA
Los componentes esenciales de la lógica aristotélica son el razonamiento, la proposición y el

término. Estos elementos forman parte de una misma estructura, a saber, la argumentación.
Según esto, todo razonamiento se compone de proposiciones, cada una de las cuales, a su
vez, consta de dos o más términos. Gracias a un ejemplo se entenderá, de forma práctica,
qué es cada elemento
Razonamiento inductivo indica que a partir de premisas particulares podemos obtener una
conclusión general, la cual, por cierto, no siempre será verdadera.
Razonamiento deductivo es un tipo de argumento en que una premisa general conduce a

una conclusión específica.
Teoria Hilemorfica: se concibe al ser como compuesto por dos principios esenciales, uno es
la materia y el otro la forma.
LA FISICA
Es el conjunto de todo lo que existe, tanto los seres celestes como los terrestres. La
característica fundamental de los seres físicos es su movimiento, bien sea los cambios que
son resultado de su desarrollo interno o bien su desplazamiento en el espacio.
ETICA
La ética aristotélica se basa en la virtud, siendo las pro- puestas por Platón las elementales
en un gerente: prudencia, justicia, templanza y fortaleza. Son importantes los exámenes
psicométricos para medir la personalidad, la orientación permanente y las referencias
anteriores.
La virtud aristotélica, es la fuente de las mejores acciones y pasiones del alma; es capaz de
disponernos a realizar los mejores actos y a obrar, bien y siempre mejor, de acuerdo con la
recta razón que es elegida desde una disposición intelectual denominada prudencia;
encargada de unir el conocimiento y la acción.
La virtud aristotélica, es la fuente de las mejores acciones y pasiones del alma; es capaz de
disponernos a realizar los mejores actos y a obrar, bien y siempre mejor, de acuerdo con la
recta razón que es elegida desde una disposición intelectual denominada prudencia;
encargada de unir el conocimiento y la acción.
Aristóteles afirma que la justicia universal representa la suma de las virtudes en las
relaciones sociales; en cambio, la justicia particular es una parte del total de las virtudes,
que tiene como objeto la distribución e intercambio de bienes, así como la violación de las
normas que presiden dichas actividades.
POLÍTICA
Para Aristóteles, la Política no era un estudio de los estados ideales en forma abstracta, sino
más bien de un examen del modo en que los ideales, las leyes, las costumbres y las
propiedades se interrelacionan en los casos reales, sin embargo, la Política es la principal
obra en la que se encuentran sus doctrinas políticas. La biblioteca del Liceo contenía una
colección de 158 constituciones, tanto de estados griegos como extranjeros. El propio
Aristóteles escribió la Constitución de Atenas como parte de la colección, obra que estuvo
perdida hasta 1890, año en que fue recuperada. Los historiadores han encontrado en este
texto muy valiosos datos para reconstruir algunas fases de la historia ateniense.
Aristóteles tiene una visión jerárquica de la sociedad. Clasifica al hombre libre por encima de
otros seres humanos. Para Aristóteles, el macho es por naturaleza superior a la hembra,
ante lo cual se le ha acusado a de misoginia y sexismo. También excluyó la ciudadanía a los
artesanos, labradores y mercaderes, porque tal vida es innoble y enemiga de la virtud.
Aristóteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida
contemplativa. La ética desemboca en la política. La ética es parte de la ciencia política para
poder formar gobernantes virtuosos. La ética aristotélica es una ética elitista: para él, la
plena excelencia solo puede ser alcanzada por el varón adulto y maduro perteneciente a la
clase alta y no por las mujeres, los niños, los bárbaros o mecánicos asalariados

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En 347, al morir Platón, Aristóteles decidió abandonar Atenas y se estableció primero en

Al morir Alejandro Magno en el 323, se produjo en Atenas una violenta reacción

Sin embargo, los esfuerzos de Aristóteles no se dirigieron únicamente al estudio

CONOCIMIENTO PARA ARISTÓTELES

Ahora bien, el conocimiento se adquiere a través de los sentidos. Aristóteles distinguió en

Facultades sensitivas. Están compuestas por los sentidos externos

Facultades intelectuales. Están constituidas por el entendimiento agente y el entendimiento

Los componentes esenciales de la lógica aristotélica son el razonamiento, la proposición y el

Razonamiento deductivo es un tipo de argumento en que una premisa general conduce a

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