resmuen y expo

El segundo capítulo de la encíclica Laudato Si' , titulado "El Evangelio de la
Creación" , explora el fundamento teológico de la relación entre el ser humano y la

creación desde una perspectiva cristiana. El Papa Francisco profundiza en cómo la fe
ofrece una luz especial para interpretar la crisis ecológica, destacando que el
cuidado de la Tierra no es solo una cuestión ambiental, sino profundamente
espiritual.
1. Creación y su lugar en la tradición cristiana
El capítulo subraya que la tradición judeocristiana ha sostenido históricamente que el

mundo fue creado por Dios como un don, y que todos los seres vivos comparten una
misma dignidad por estar relacionados con este Creador. La creación no es
independiente del plan divino, sino que es una manifestación de la bondad de Dios. El
hombre, creado a imagen de Dios, tiene una vocación única de cuidar y custodio la
Tierra. Este cuidado se entiende no como una dominación irresponsable, sino como
una mayordomía respetuosa.
2. La conversión ecológica
El concepto de "conversión ecológica" es central en este capítulo. San Juan Pablo II

utilizó este término para señalar que la crisis ecológica es también una crisis
espiritual. Se requiere que los seres humanos transformen su forma de vivir,
moviéndose de un modelo de explotación hacia uno de respeto y armonía con la
naturaleza. Esta conversión no es solo un cambio de comportamiento exterior, sino
un cambio interior profundo que implica una nueva relación con la creación,
reconociendo que todo está interconectado.
3. La visión de San Francisco de Asís
San Francisco de Asís es el modelo central que inspira este capítulo. Su visionística
de la creación, donde veía a todas las criaturas como hermanos y hermanas, revela
un enfoque que va más allá de la simple utilidad de los recursos naturales. El Papa
Francisco utiliza su ejemplo para mostrar que el amor por la creación está
profundamente ligado al amor por los más vulnerables, subrayando la ecología
integral . Esto incluye no solo el medio ambiente físico, sino también los aspectos
sociales y espirituales de la vida.
4. Antropocentrismo desviado
El Papa denuncia lo que llama "antropocentrismo desviado" , un error que pone al

ser humano en el centro de la creación de una manera egoísta, llevando a la
explotación irresponsable de los recursos naturales. Esta visión distorsionada olvida
que el ser humano es parte de un sistema más amplio creado por Dios y que la
verdadera relación con la naturaleza debe basarse en el respeto y la comunión, no en
la dominación.
5. Dimensiones espirituales de la creación
El Papa también toca temas como el significado sacramental del mundo. El universo
creado refleja la grandeza y bondad de Dios, y al contemplarlo, se revela la presencia
divina. Esto se relaciona con una crítica a las interpretaciones puramente utilitaristas
de la naturaleza, que reducen el mundo a recursos explotables. La creación tiene un
valor intrínseco que va más allá de su utilidad para el ser humano.
6. La armonía entre la naturaleza y el ser humano
Francisco también sugiere que la paz interior del ser humano está ligada a la paz con
la creación. Cualquier desequilibrio en la relación con la naturaleza afecta no solo al
planeta, sino también a la estabilidad emocional y espiritual del ser humano. El Papa
invita a una renovación de esta relación, donde el ser humano debe aprender a vivir
en simplicidad, con gratitud y respeto por el don de la creación.
Conclusión
Este segundo capítulo profundiza en la necesidad de una nueva conciencia espiritual

y moral sobre el mundo natural. A través de una reflexión teológica que integra las
enseñanzas bíblicas, la tradición cristiana y los escritos de los papas anteriores, el
Papa Francisco destaca que el cuidado del medio ambiente es un acto de fe, que
implica un reconocimiento de la creación como un don de Dios, destinado a ser
cuidado y protegido por el bien de todos los seres vivos.
EXPO
Guión para la Exposición sobre el Segundo Capítulo de Laudato Si'
Título de la exposición:
"El Evangelio de la Creación: Una Reflexión Teológica en el Contexto de la Crisis
Ecológica"
1. Introducción (2-3 minutos)
• Saludo:
Buenas tardes, estimados compañeros y profesores. Hoy les presentará el
segundo capítulo de la encíclica Laudato Si' , titulado "El Evangelio de la
Creación" , escrito por el Papa Francisco.
• Objetivo:
En este capítulo, el Papa nos invita a reflexionar sobre el papel de la creación
desde una perspectiva teológica, ofreciendo una visión integral que vincula la
fe cristiana con la responsabilidad ecológica.
2. La Creación en la Tradición Cristiana (3-4 minutos)
• Contexto:
El Papa Francisco comienza recordando que la tradición judeocristiana
sostiene que la creación es un regalo de Dios. Cada criatura refleja la bondad
del Creador, y todos estamos interconectados como parte de esta obra divina.
• Cita clave:
"El mundo es algo más que un problema a resolver, es un misterio gozoso que
contemplamos con jubilosa alabanza".
Esta afirmación nos muestra que debemos ver la naturaleza no solo como un
recurso, sino como un reflejo del amor y poder de Dios.
3. La Conversión Ecológica (3-4 minutos)

• Definición:
Uno de los temas centrales es la necesidad de una conversión ecológica .
Este término, introducido por San Juan Pablo II, implica un cambio profundo
en nuestra forma de relacionarnos con el medio ambiente.
• Explicación:
La conversión ecológica no es solo un cambio de comportamiento superficial,
sino una transformación espiritual y moral. Implica reconocer que nuestras
acciones tienen un impacto en el planeta y que debemos actuar con
responsabilidad.
• Reflexión:
El daño a la Tierra es también un daño espiritual, y por ello el Papa nos llama a
una reflexión profunda sobre nuestras prácticas, buscando una armonía entre
el ser humano y la creación.
4. El ejemplo de San Francisco de Asís (4 minutos)
• Introducción de San Francisco:

El Papa Francisco elige a San Francisco de Asís como modelo para entender
esta relación con la naturaleza. Él veía a todas las criaturas como hermanas y
hermanos, uniendo la espiritualidad y el cuidado de la creación.
• Lección central:
La vida de San Francisco nos enseña que el cuidado de la naturaleza es
inseparable de la justicia hacia los pobres. Su humildad, simplicidad y amor
por todo lo creado son guías para una ecología integral.
• Cita importante:
"El pobre, el frágil y el vulnerable son las principales víctimas de la destrucción
ambiental, y están más expuestos al deterioro del planeta".
5. El Antropocentrismo Desviado (3 minutos)
• Definición del concepto:

El Papa critica lo que llama antropocentrismo desviado , que consiste en ver
al ser humano como dueño absoluto de la creación, llevando a la explotación
y destrucción irresponsable de los recursos naturales.
• Reflexión teológica:
Esta visión distorsionada del papel del ser humano en el mundo debe ser
corregida. En lugar de dominadores, debemos ser custodios de la creación ,
reconociendo el valor intrínseco de la naturaleza.
6. Dimensión Sacramental de la Creación (3 minutos)
• Concepto clave:
El Papa recuerda que la creación tiene un valor sacramental, es decir, que
revela a Dios a través de su belleza y diversidad. Todo lo creado habla de su
Creador y es una llamada a la adoración.
• Reflexión:
Esta visión sacramental nos ayuda a ver el mundo no como un recurso
explotable, sino como un don que merece reverencia y cuidado.
7. Ecología Integral (3 minutos)
• Definición y Explicación:
La encíclica introduce el concepto de ecología integral , que abarca no solo la
protección del medio ambiente, sino también la justicia social y el bienestar
de las personas. Todo está conectado: la justicia hacia los seres humanos y el
cuidado del planeta son inseparables.
• Cita clave:
"Todo está conectado" — no podemos preocuparnos por la Tierra sin
preocuparnos por los seres humanos que la habitan, especialmente los más
pobres.
8. Conclusión (2 minutos)
• Resumen:
El segundo capítulo de Laudato Si' nos invita a repensar profundamente
nuestra relación con la creación desde una perspectiva teológica. Nos llama a
una conversión ecológica , inspirada en la visión de San Francisco de Asís, ya
una comprensión de la ecología integral , en la que el cuidado del planeta y la
justicia social van de la mano.
• Desafío final:
El Papa Francisco nos recuerda que el cuidado de la creación no es solo una
cuestión técnica o política, sino un acto profundamente espiritual y moral.
Cada uno de nosotros está llamado a ser custodio de la Tierra ya trabajar por
un mundo más justo y sostenible.
¡Gracias por su atención!

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El segundo capítulo de la encíclica Laudato Si' , titulado "El Evangelio de la

Creación" , explora el fundamento teológico de la relación entre el ser humano y la

1. Creación y su lugar en la tradición cristiana

El capítulo subraya que la tradición judeocristiana ha sostenido históricamente que el

El concepto de "conversión ecológica" es central en este capítulo. San Juan Pablo II

3. La visión de San Francisco de Asís

El Papa denuncia lo que llama "antropocentrismo desviado" , un error que pone al

5. Dimensiones espirituales de la creación

6. La armonía entre la naturaleza y el ser humano

Este segundo capítulo profundiza en la necesidad de una nueva conciencia espiritual

Guión para la Exposición sobre el Segundo Capítulo de Laudato Si'

1. Introducción (2-3 minutos)

2. La Creación en la Tradición Cristiana (3-4 minutos)

3. La Conversión Ecológica (3-4 minutos)

4. El ejemplo de San Francisco de Asís (4 minutos)

• Introducción de San Francisco:

5. El Antropocentrismo Desviado (3 minutos)

• Definición del concepto:

6. Dimensión Sacramental de la Creación (3 minutos)

7. Ecología Integral (3 minutos)

¡Gracias por su atención!

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