El Creyente Firme y El Debil

El Creyente y Su Conducta Diaria
9 de Febrero 6 de Abril de 2005
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Iglesia Bblica Bautista de Aguadilla
El Creyente Firme y el Dbil

Romanos 14:1-23
El creyente firme y el dbil
Libertad cristiana vs. libertinaje
Puede el creyente

Beber socialmente? Asistir al cine? Ver televisin? Participar en juegos de azar? Ir a bailes? Escuchar msica no cristiana? Participar en deportes los domingos?
El creyente firme y el dbil
Existe una multitud de actividades sociales y recreativas que a veces son cuestionadas por el creyente que est tratando verdaderamente de agradar a su Seor en todo lo que hace. El estudio de hoy trata de los principios que deben guiar al creyente al enfrentarse con estas situaciones.
Contenido
1. Recibid al hermano dbil (vv. 1-2). 2. No despreciar ni juzgar (vv. 3-4). 3. Estar plenamente convencido de la conducta buena y mala (vv. 5-6). 4. Cuidado: cuidado con lo que haces (vv. 7-9). 5. Deja el juicio a Dios (vv. 10-12).
Contenido
6. Usa el juicio para decidir una sola cosa: piedras de tropiezo (vv. 13-15). 7. No dar lugar a la crtica (vv. 16-18). 8. Seguir las cosas que traen la paz y la edificacin (vv. 19). 9. No destruyas la obra de Dios en la vida de otra persona (vv. 20). 10. No hagas algo que sirva de tropiezo a tu hermano (vv. 21). 11. Ten cuidado de condenarte a ti mismo (vv. 22-23).
Punto 1
Recibid al hermano dbil

"Recibid al dbil en la fe, pero no para
contender sobre opiniones. Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es dbil, come legumbres."
(Romanos 14.1-2)
Recibid denota tomar para uno
mismo o recibir, significando un inters especial de parte de aquel que recibe, con la sugerencia de una bienvenida. El hermano dbil debe ser recibido sin crticas ni discusiones sobre su debilidad.

Pero, quin es un hermano dbil? Dbil no poderoso. Se dice de las debilidades de aquellos cuyos escrpulos surgen de una falta de fe. Escrpulos cosas por las que la gente repara y considera importantes.
Libertad Cristiana
Tanto el cristiano firme como el dbil piensan que el otro es el dbil.
Cmo sabemos quin es quin?
Es importante definir la libertad cristiana.
Podemos hacernos de todo a todos los hombres a menos que el principio est en juego.
Libertad Cristiana
Ejemplo:

Pablo hizo circuncidar a Timoteo. Pero aqu en Romanos manda a resistir las costumbres exteriores. En otro caso no quiso que Tito fuese circuncidado y advirti a los Glatas que si eran circuncidados de nada les vala Cristo.
Cul es la diferencia?
Libertad Cristiana
Cul es la diferencia?
Cuando las reglas y observancias se transforman en medios de salvacin, se convierten en un error fatal. En el caso de Tito y los Glatas esto era lo que estaba pasando.
Las reglas y observancias son contrarias al mtodo de Dios para la salvacin de los hombres.
Libertad Cristiana
Hay un mundo de diferencia entre un hombre que se acerca a Dios por medio de reglas y el hombre que se acerca a Dios por medio de Cristo.
El hermano dbil
El problema del hermano dbil:
Siente un impulso de conciencia que le lleva a observar reglas para mantener limpia su vida. Piensa que conserva el favor de Dios haciendo ms obras. No ha madurado al punto de entender que an su limpieza cotidiana viene de la
justicia de Cristo.
El hermano dbil
Hay esencialmente dos razones por las que el hombre estricto o que juzga es dbil en la fe:

Todava cree en la necesidad de las obras. No conoce el sentido de la libertad cristiana.
Ve el cristianismo como una cuestin de reglas y regulaciones.

Aclaraciones
Es bien importante que el creyente tenga bien claro su deber como cristiano.
"Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l?" (Romanos 6.1-2).
Hay mandatos y prohibiciones en la Biblia que son indiscutibles.
Aclaraciones
sino el dbil! "As que, el que piensa estar firme, mire que no caiga."
(1 Corintios 10.12)
El que juzga no es el firme,
Punto 2
No despreciar ni juzgar o criticar a otros

No despreciar ni juzgar o criticar a otros
"El que come, no menosprecie al que
no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. T quin eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio seor est en pie, o cae; pero estar firme, porque poderoso es el Seor para hacerle estar firme." (Romanos 14.3-4)
El firme y el dbil
El creyente que entiende su libertad en Cristo tiende a despreciar al hermano dbil. La palabra despreciar significa mirar hacia abajo, tratar como insignificante. El creyente dbil, que siente que siente que debe observar algunas reglas como algo adicional, est sujeto a juzgar, a criticar, a censurar.
El firme y el dbil
Lo importante:
Ambos, el firme y el dbil, pertenecen al Seor, y solamente el Seor tiene derecho de juzgarlos.
"estando persuadido de esto, que el
que comenz en vosotros la buena obra, la perfeccionar hasta el da de Jesucristo;" (Filipenses 1.6)
Punto 3
Estar bien convencido de la conducta buena y mala
"Uno hace diferencia entre da y da; otro
juzga iguales todos los das. Cada uno est plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del da, lo hace para el Seor; y el que no hace caso del da, para el Seor no lo hace. El que come, para el Seor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Seor no come, y da gracias a Dios." (Romanos 14.5-6)
El creyente debe vivir segn l ve y entiende la voluntad de Dios.
El que observa algunos das con ms atencin que otros, se dedica y adora a Dios. El que considera todos los das para Dios, tambin se dedica y adora a Dios.
"Por tanto, nadie os juzgue en comida o
en bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o das de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo."
(Colosenses 2.16-17)
Punto 4
Cuidado con lo que haces
"Porque ninguno de nosotros vive para s, y
ninguno muere para s. Pues si vivimos, para el Seor vivimos; y si morimos, para el Seor morimos. As pues, sea que vivamos, o que muramos, del Seor somos. Porque Cristo para esto muri y resucit, y volvi a vivir, para ser Seor as de los muertos como de los que viven." (Romanos 14.7-9)
El creyente no vive para s mismo:
El creyente ha sido comprado por la muerte y resurreccin del Seor. "Porque en cuanto muri, al pecado muri
Vive para Cristo
una vez por todas; mas en cuanto vive, para Dios vive. As tambin vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess, Seor nuestro."
(Romanos 6.10-11)
Punto 5
Deja el juicio a Dios
"Pero t, por qu juzgas a tu hermano? O t
tambin, por qu menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. Porque escrito est: Vivo yo, dice el Seor, que ante m se doblar toda rodilla, Y toda lengua confesar a Dios. De manera que cada uno de nosotros dar a Dios cuenta de s." (Romanos 14.10-12)

Juzgas y criticas a tu hermano? Desprecias a tu hermano? "Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo," (Juan 5.22)
Punto 6
No ser piedras de tropiezo

"As que, ya no nos juzguemos ms los unos
a los otros, sino ms bien decidid no poner tropiezo u ocasin de caer al hermano. Yo s, y confo en el Seor Jess, que nada es inmundo en s mismo; mas para el que piensa que algo es inmundo, para l lo es. Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri."
(Romanos 14.13-15)
En lugar de juzgar a tu hermano, asegrate de una sola cosa:
No ser tropiezo para l.
Tropiezo (scandalon) significa poner trampa, lazo, hacer algo que hace que una persona tropiece y caiga.
Nada es inmundo de por s
Pero lo que haces con l puede serlo:
Las uvas son puras, pero el hombre las toma y hace bebidas alcohlicas que daan el cuerpo humano y llevan a la mala conducta. Las plantas son puras, pero el hombre las toma y hace toda clase de drogas intoxicantes, bebidas y alimentos dainos para el cuerpo humano.
Punto 7
No dar lugar a la crtica
"No sea, pues, vituperado vuestro bien;
porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres."
(Romanos 14.16-18)
El creyente puede ser libre de comer y beber algunas cosas y libre de ir y participar de ciertas actividades, pero no debera hacerlo. Por qu?
Porque su conducta sera considerada mala.
Dos puntos importantes:
La preocupacin del creyente es el reino de Dios, no el placer.
El reino de Dios no consiste en comida ni bebida.
El creyente que pone el bienestar espiritual de la gente por delante de sus propios deseos agrada a Dios y a los hombres.
Punto 8
Seguir las cosas que traen la paz y la edificacin

Seguir las cosas que traen la paz y la edificacin
"As que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificacin. (Romanos 14.19) "Cada uno de nosotros agrade a su
prjimo en lo que es bueno, para edificacin." (Romanos 15.2)
Punto 9
No destruyas la obra de Dios en la vida de otra persona

"No destruyas la obra de Dios por causa
de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come." (Romanos 14.20)
"Por lo cual, si la comida le es a mi hermano
ocasin de caer, no comer carne jams, para no poner tropiezo a mi hermano." (1
Corintios 8.13) "Y cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeos que creen en m, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar." (Mateo 18.6)
Punto 10
No hagas algo que sirva de tropiezo a tu hermano

No hagas algo que sirva de tropiezo a tu hermano
"Bueno es no comer carne, ni beber
vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite."
(Romanos 14.21) Nada es ms importante que tu hermano.
Punto 11
Ten cuidado de no condenarte a ti mismo

"Tienes t fe? Tenla para contigo
delante de Dios. Bienaventurado el que no se condena a s mismo en lo que aprueba. Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado." (Romanos 14.22-23)
Guardando tu fe.
Si algo no puede ofrecerse a Dios con acciones de gracias, no debe hacerse. No vayas en contra de lo que ests convencido.
No yendo contra la conciencia.
Actuando con fe.
lo que no proviene de fe, es pecado.


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